2023

TESINA PARA OBTENER CINTA

NEGRA EL 1ER DAN

I JACOB A MARTEL
VAZQUEZ
PACO NAVA TAEKWONDO
10-12-2023
Tabla de contenido
Dedicatoria ................................................................................................................................................ 3
Agradecimientos....................................................................................................................................... 4
Invitación ................................................................................................................................................... 5
Marco teórico. ........................................................................................................................................... 6
Historia del Taekwondo ........................................................................................................................... 8
Las formas del taekwondo y su significado........................................................................................ 16
Origen de los poomsaes o pumses de taekwondo ....................................................................... 23
Los poomsaes taeguk ....................................................................................................................... 26
1º poomsae taeguk il chang ................................................................................................................. 26
¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae taeguk il chang? .......................................... 28
¿cuál sería el esquema de secuencias? ........................................................................................ 29
Descripción de las posiciones de taekwondo sogui ..................................................................... 31
2º poomsae taeguk i chang .................................................................................................................. 33
¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae i chang? ........................................................ 34
¿cuál sería el esquema de secuencias? ........................................................................................ 34
3º poomsae taeguk sam chang............................................................................................................ 38
¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae sam chang? .................................................. 38
¿cuál sería el esquema de secuencias? ........................................................................................ 40
4º poomsae taeguk sa chang ............................................................................................................... 43
¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae sa jang? ........................................................ 44
Esquema de secuencias ................................................................................................................... 45
Es importante tener en cuenta: ........................................................................................................ 49
5º poomsae taeguk oh chang............................................................................................................... 50
¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae taeguk oh chang? ........................................ 51
¿cuál sería el esquema de secuencias? ........................................................................................ 51
6º poomsae taeguk yuk chang ............................................................................................................. 56
Esquema practico del poomsae....................................................................................................... 57
¿cuál sería el esquema de secuencias? ........................................................................................ 58
7º poomsae taeguk chil chang ............................................................................................................. 62
¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae sam chang? .................................................. 62
¿cuál sería el esquema de secuencias? ........................................................................................ 64

1
 los poomsaes taeguk ......................................................................................................................... 67
8º poomsae taeguk pal chang .............................................................................................................. 68
¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae sam chang? .................................................. 69
¿cuál sería el esquema de secuencias? ........................................................................................ 71
Poomsae koryo....................................................................................................................................... 76
¿qué movimientos de desarrollan en el poomsae koryo? ........................................................... 77
Las cintas y su significado .................................................................................................................... 82
Cinta negra taekwodo........................................................................................................................ 83
¿cuántos años debes practicar para obtener el cinturón negro en taekwondo? ................. 85
El dobok y su significado................................................................................................................... 86
Tipos de dobok de taekwondo.............................................................................................................. 88
Códigos éticos del practicante de Taekwondo .............................................................................. 89
Mi reseña en la práctica de Taekwondo ......................................................................................... 91
Servicio social ................................................................................................................................... 112
Anexos ............................................................................................................................................... 113
Fuentes bibliográficas.......................................................................................................................... 114

2
Dedicatoria
Dedico este trabajo principalmente a mi madre, por ser el pilar más
importante y por demostrarme siempre su cariño y apoyo incondicional sin importar
nuestras diferencias.

A mi padre, a pesar del trabajo, siento que estás conmigo siempre y a mis
hermanitas que son parte de mi motivación para continuar en esta disciplina.

Al creador de todas las cosas, el que me ha dado fortaleza para continuar cuando
a punto de caer he estado; por ello, con toda la humildad que de mi corazón puede
emanar, dedico primeramente mi trabajo a dios.

A mi familia en general, porque me han brindado su apoyo incondicional y por

compartir conmigo buenos y malos momento.

3
Agradecimientos
Agradezco a dios por protegerme durante todo mi camino y darme fuerzas
para superar obstáculos y dificultades a lo largo de toda mi vida.

A mi madre, que con su demostración de una madre ejemplar me ha enseñado a

no desfallecer ni rendirme ante nada y siempre perseverar a través de sus sabios
consejos.

A mi padre por apoyarme siempre en lo que me gusta y estar para mí.

A mis pequeñas hermanas por la motivación que me dan todos los días a seguir
adelante.

A el profesor paco nava y a su escuela de Taekwondo, por sus grandes enseñanzas,

apoyo y paciencia a lo largo de mi trayecto en esta disciplina.

4
Invitación

5
Marco teórico.
Taekwondo.

El TKD es una de las artes marciales tradicionales de Corea. Esta disciplina

es considerada sistemática y científica, pues enseña habilidades físicas de la pelea
y

Además, muestra formas de realzar el espíritu y la vida a través del entrenamiento

Del cuerpo y mente (WTF,2009).

Como deporte, ha presentado importantes cambios desde la inauguración

De la federación mundial de taekwondo en1973, los cuales se acrecentaron con

Su introducción como evento olímpico en los juegos olímpicos de Sídney en el

Año 2000. Al convertir esta disciplina en un deporte olímpico representa un mayor

Interés por estudiar las variables que intervienen en el rendimiento de los

Deportistas (Cazarzo,2013).

Mirando más de cerca el significado de la palabra “Tae” “Kwon” “Do” se

Puede tener cuenta que está compuesta por tres palabras: “tae” que significa pie,

Pierna o pararse sobre; “kwon” significa puño o pelea y “do” que significa forma o

disciplina. Al poner estas tres palabras juntas se pueden rescatar dos conceptos

importantes: el TKD es la forma correcta de utilizar los puños y pies o todas las

partes del cuerpo que están representadas (WTF,2009).

Por otro lado, es una forma de controlar o calmar peleas y mantener la paz

“poner puños y pies bajo control”. Así es como se llega a un significado completo

De la palabra taekwondo: “la forma correcta de utilizar todas las partes del cuerpo

Para detener peleas y ayudar a construir un mundo mejor y más pacífico” (WTF,

6
2009).

7
Historia del Taekwondo
Después de la ocupación coreana por japón, el sistema educativo japonés se
impuso en las escuelas coreanas y se enseñaron formas deportivas como de judo
y kendo.

En 1909, japón prohibió la práctica de las artes marciales en corea, donde existían
dos formas de lucha muy populares, el sirum, lucha tradicional coreana similar a la
lucha canaria, con la que en tiempos recientes se han realizado algunos
enfrentamientos amistosos, y al tae kyon que fue totalmente prohibido durante la
ocupación por lo que el antiguo subak y el más antiguo tae kyon, que es practicado
en secreto por un grupo muy reducido de simpatizantes.

Choi, que sería el primer presidente de la asociación coreana de taekwondo estudia

caligrafía con han il dong en 1930, y éste le introduce en el conocimiento del tae
kyon.

Otro estudiante de las artes prohibidas fue hwang kee, el futuro fundador del tang
soo do. Kee conoce el tae kyon y el soo bak. En 1936 a la edad de 22 años efectúa
un viaje a el norte de china donde estudia el método de la escuela t'ang, y trabaja
hasta 1945 en la combinación de ambos estilos.

Hong hi choi, es enviado a kyoto en 1937 para fomentar su educación, en donde

conoce al señor kim, un maestro coreano del que aprende karate shotocan
durante dos años, hasta que obtiene su primer dan, luego se dirigió a la
universidad de tokio donde conseguirá el segundo dan.

En 1943 japón levanta la prohibición y el kung fu, judo y el karate gozan de gran
popularidad entre los coreanos. Ello, hace que se desarrolle mucho el
conocimiento del karate, sobre todo el shotokan, ya que muchos coreanos
estuvieron residiendo en japón sobre todo los de clase alta, que podían recibir una
educación más selecta.

8
Lo anterior produjo que cuando corea recobra su independencia, las artes
marciales japonesas eran muy populares mientras que las coreanas sólo eran
conocidas por una minoría, y estimadas como de inferior categoría.

Después de la segunda guerra mundial en 1945 y tras la liberación del país por los
aliados, los maestros coreanos se apresuraron en querer resucitar sus antiguas
técnicas de combate, (con su realce en las técnicas de pie).

Los principales promotores del taekyun fueron los maestros ya fallecidos, kim
hong sik y song dok ki, del que se conservan documentos filmados, y traspasaron
sus conocimientos a su discípulo shin han song.

Según kim hong sik durante la dinastía yi se formaron las tres principales escuelas
de taekyon en seúl, llamadas song bak taekyon (estilo de las afueras de seúl),
chongro taekyon (barrio de seúl), kurigae taekyon (hoy el barrio de euljiro).

Estas partían con la gran influencia que en mayor medida habían tenido las
técnicas lineales del karate japonés sobre las circulares del kung fu chino que
predominaban en los estilos originales. Lo anterior marcó una nueva etapa en la
evolución y desarrollo de las artes marciales en corea.

Estos maestros dan nombres particulares a cada una de las escuelas que
emergieron en esos momentos en corea del sur, como bang soo do, kong soo do,
(mano vacía) kwon bop, tae soo do (la forma de pie y la mano) y tang soo do
(escuela de la mano de t'ang), también hay otras como "tae-kyon","tang-
su","kong-su","kwon-pop, "soo-bak do", etcétera.

Varias escuelas abren rápidamente en seúl. La primera en abrir es la escuela chung

do kwang (chong hace kwan " el gimnasio de la ola azul"). Esta escuela que fue
fundado por won kook lee en 1945, evolucionó al tang soo do. Su fundador won
kook lee, estudió el karate shotokan.

9
Sus formas son prácticamente iguales a las de éste estilo, con posturas más
amplias, pero finalizada la guerra, gong diseñó un nuevo estilo, para los militares
basado en el antiguo arte coreano tae kyun.

La escuela moo duk kwan se fundó ese mismo año por hwang kee, quien enseño
un arte llamado tang soo do (escuela de la mano china). La tercera escuela fue
yun muge kwan, fundada por yon kue pyang.

El 1 de septiembre de 1946, se crea el estilo de taekyon, chang moo kwan,

fundado por byung in yoon, quien estableció su escuela en el instituto de
agricultura de seúl.

El maestro byung fue criado en manchuria en donde había sido instruido en el

"chuan fa". Luego fue enviado a la universidad de tokio, en donde conoció al
fundador del karate shudokan, el maestro kaken toyama, el cual le otorgó el 4º
dan.

El maestro desaparece en la guerra de corea y tras finalizar ésta, nan suk lee se le
nombra en 1953 como presidente.

La asociación coreana de judo se formó en 1945 y en 1946, se comienza a

enseñar tae kyon (como algunos denominaban a las los nuevos estilos de karate
coreano) a las tropas en kwang ju.

En 1947, hong hi choi es teniente del ejercito coreano y al año siguiente llega a ser
instructor de artes marciales de la escuela estadounidense de policía militar de
seúl y en 1949, el coronel choi visita la escuela general de kansas, donde da una
demostración del karate coreano. (tae kyon).

10
Con el comienzo de la guerra entre los dos coreas en 1950, las artes marciales
coreanas atraen la atención, en 1952 el presidente syngman rhee presenció una
demostración de maestros coreanos, y se decidió que el tae kyon comenzara a ser
enseñado a todas las fuerzas militares.

Después de la guerra aparecieron tres escuelas más. En 1953-54 gae byang

yung, fundó la ji do kwan. Posteriormente byung chik ro, funda la escuela song
moo kwan y hong hi choi, la oh do kwan (gimnasio de mi método) con la ayuda de
tae hi nam.

El primer paso para la unificación de las distintas escuelas de las artes marciales
coreanas, se dio el 11 de abril de 1955. La mayoría de los estilos se asociaron
para crear un único nombre que identificara a todas aquellas escuelas que eran
conocidas en occidente como karate coreano.

El primer nombre que se eligió para éstas fue el de tae soo do, (el arte de la mano
china), aunque se cambió en 1957 por el de taekwon-do, nombre más parecido al
antiguo tae kyon.

Pero el término de karate aunque de origen japonés, estaba muy generalizado y

era más familiar para los occidentales, incluso para muchos coreanos,
el taekwondo se le seguiría conociendo como un estilo más de karate.

En 1959, choi, hace una gira por los países del lejano oriente con diecinueve
cintos negros. Ese mismo año choi presenta el primer trabajo autorizado sobre
el taekwondo.

Hasta 1960, el taekwondo era muy parecido al karate shotokan, con muy poca
influencia del tae kyon. Este hecho hizo que cuando el taekwondo se introdujo en
occidente, se notara poca distinción con las otras escuelas de karate, de hecho en
muchos países, lo recogieron dentro de sus federaciones o asociaciones de

11
karate, y fuera conocido popularmente como karate coreano.

El 14 de septiembre de 1961, se funda la asociación coreana de taekwondo (kta)

eligiéndose a hong hi choi como presidente, pero la asociación jhi do kwan decide
separarse de ésta línea, igualmente el chung do kwan. El mayor gimnasio de
corea, también permaneció separado con su asociación soo bahk do, un gran rival
para la kta.

El gobierno coreano toma partido en ésta disputa, cuando en 1962 reconoce a

todos los cintos negros certificados por la kta. Ello, ocasiona que muchos artistas
marciales de las otras asociaciones se integren en la kta.

El taekwondo tras el apoyo del gobierno coreano, comienza su rápida expansión

mundial de la mano de la kta. En 1962, se envía desde el oh do kwan a tae hi nam
y tres instructores más a vietnam del sur, para instruir a las tropas vietnamitas
durante un año.

En 1962-63 el taekwondo entra en tailandia, malasia y hong kong. En 1963, choi

realiza una gira por estados unidos y en 1964 chong lee, introduce el taekwondo a
canadá.

En 1965, choi hace una gira para introducir el taekwondo en alemania del oeste,
italia, turquía, emiratos árabes unidos, malasia y singapur y en 1966, park jong soo
introduce el taekwondo en los países bajos.

Las asociaciones de tang soo do, cambiaron al nuevo t.k.d. menos una, moo duk
kwan (de hwang ki), él cual siguió con el nombre de tang soo do, y lo registró
como asociación oficial.

Paralelamente se desarrolla otro movimiento: el "tang-su-do- karate".

En 1966, a causa de una desafortunada demostración del taekwondo en corea del

12
norte, chois pierde el apoyo del gobierno de corea del sur, y se encuentra obligado
a renunciar a la presidencia de la kta.

Choi con la intención de mantener el control sobre taekwondo fuera de corea,

fundaría en poco tiempo, la federación internacional de taekwondo (itf). Este hecho
no sería bien visto por el gobierno coreano, por lo que choi abandonaría corea y
se establecería con su itf en canadá, con la intención de retomar la influencia que
había tenido en los maestros coreanos de todo el mundo, pero la gran mayoría se
mantuvo fiel a la kta, organización que representaba oficialmente al taekwondo y a
la cual el gobierno coreano había dado su respaldo y homologación, permitiéndole
convertirse en la mayor y más importante asociación de taekwondo en corea.

El taekwondo en méxico

El taekwondo se ha convertido en una de las disciplinas deportivas olímpicas más

exitosas para méxico, en los que, desde su aparición en el programa oficial en
sídney 2000, suma siete medallas, tres de éstas por cuenta de la sinaloense maría
del rosario espinoza.

Este arte marcial originario de corea, llegó a nuestro país en 1969, con el maestro
dai won moon, considerado el padre del taekwondo en méxico, quien introdujo la
práctica de este deporte, que en un principio era conocido como “karate coreano”,
debido a que la gente no recordaba el nombre o se le hacía difícil pronunciarlo.

Desde entonces, y a 51 años de su práctica en nuestro país, el taekwondo mexicano

ha cosechado medallas en copas del mundo, juegos centroamericanos,
panamericanos, mundiales universitarios y por supuesto, en todas sus ediciones
oficiales de juegos olímpicos.

13
Víctor estrada, bronce en sídney 2000; óscar salazar, plata en atenas 2004; iridia
salazar, bronce en atenas 2004; maría del rosario espinoza, oro en beijing 2008,
guillermo pérez, oro en beijing 2008; maría del rosario espinoza, bronce en londres
2012 y maría del rosario espinoza, plata en río 2016, son los nombres de los
guerreros nacionales que han quedado grabados en la historia de este deporte, que
es de los más practicados en méxico.

Pero antes de entrar al programa oficial de competencias, el taekwondo se presentó

como deporte de exhibición en los juegos olímpicos de seúl 1988, en donde nuestro
país conquistó tres metales de bronce gracias a las actuaciones de mónica torres,
manuel jurado y enrique torroella. En barcelona 92, también como deporte de
demostración, méxico logró una medalla de oro con william de jesús córdoba y dos
bronces con mónica torres y dolores knolle.

Para los juegos olímpicos de tokio, japón, que se pospusieron debido a la pandemia
del covid-19, méxico cuenta con dos boletos, uno en la categoría varonil +80 kg,
que consiguió el quintanarroense subcampeón mundial, carlos adrián sansores
acevedo, y otro en la división +67 kg femenil, en la que está previsto que se efectúe
un selectivo interno entre la triple medallista olímpica maría espinoza y la medallista
briseida acosta, para definir a la seleccionada nacional.

Por otra parte, los nacionales compiten en el campeonato mundial de taekwondo,

que se realiza cada dos años, desde su primera edición, seúl 1973 y para la segunda
emisión, seúl 1975, méxico logró el tercer lugar en el medallero por países, al
conquistar dos preseas de plata, por cuenta de jaime de pablos y ramiro guzmán y
una medalla de bronce con el tamaulipeco moritz von nacher.

En la última edición, el campeonato mundial de taekwondo manchester 2019,

méxico logró una de sus mejores actuaciones fuera del país, en décadas, luego de
sumar tres preseas de plata con maría del rosario espinoza, brandon plaza y carlos

14
sansores y una medalla de bronce gracias a briseida acosta, resultado que confirmó
a nuestro país como una de las naciones protagonistas en estas justas.

El primer campeón mundial mexicano fue oscar mendiola, quien obtuvo el título en
stuttgart, alemania 1979; por su parte, edna díaz fue la primera campeona mundial
femenil para méxico en madrid, españa 2005, mientras que maría del rosario
espinoza se coronó en beijing 2007 y uriel adriano conquistó el cetro del orbe, en
puebla, méxico, 2013.

Historia aparte merecen las modalidades de poomsae y para taekwondo, en las que
méxico también ha conseguido importantes logros.

15
Las formas del taekwondo y su significado
Cada forma fue bautizada tomando en cuenta diferentes elementos, generalmente
era por medio del nombre de su creador, de sus características técnicas o por el
sistema al que pertenece. Sin embargo, el nombre no siempre era suficiente para
expresar toda la carga intrínseca de la forma, por ello, es común que las formas
tengan además de sus nombres, diferentes significados asociados a su práctica.

los nombres de las formas, su significado y todos los elementos que las componen,
recibieron impacto directo de las diferentes etapas históricas en que fueron creadas,
de los diferentes paradigmas del arte marcial y por supuesto las características
específicas del país, pueblo o cultura a la que pertenezcan.

una de las historias más arraigadas dentro del arte marcial, es que los maestros del
pasado observaron atentamente a diversos animales y su manera de defenderse,
de este proceso de observación, nacieron diversos estilos de arte marcial (sobre
todo en china) los cuales eran nombrados con base al animal que había dado origen
al sistema, y sus “tao lu” o formas, eran igualmente asociadas y nombradas de
misma manera:

Estilo de wushu de la mantis religiosa, se basa en la imitación de los movimientos

de estos animales.

sistemas tan famosos como “la mantis religiosa”, “tigre”, “leopardo”, “jaguar”,
“víbora”, “león”, “dragón” y por supuesto el estilo de la “grulla blanca”, tan importante
dentro del desarrollo del karate en okinawa, tenían dentro de ellos diversas formas
en las cuales se imitaban los movimientos de los animales que las inspiraron.

16
cuando el 手 “di” (mano), arte marcial de okinawa, comenzo a recibir influencia
directa de los sismas chinos, no solo fue renombrado como 唐 手 “todi” (mano de
china), sino que en sus formas, se mantuvo la tradición de mantener dentro de su
significado, una relación o representación de diversos animales:

-naihanji o cholgui o tekki (caballo)

-balsek o bassai (cobra)
-sip soo o jitte (oso)
chinte o jindo (grulla)
ship san o seisan (mantis religiosa)
lohai (grulla)
koong sang koon o kushanku (aguila)
wang shu (golondrina)
shion (cabra demontaña)
o sip sa bo (tigre)

La forma balsek o basai representa a la cobra, esta forma llega al tae kwon do del
karate do japonés, el cual la toma del todi de okinawa.

a finales del siglo xix, ante la necesidad de adaptar al karate para su práctica masiva,
nacieron las primeras formas modernas, los pinan (heian o pyonhg ahn), las cuales
fueron creadas por el gran sensei okinawense anko itosu. En ese momento, existía
la necesidad de transformar el entrenamiento del arte de la mano: convertirlo de un
sistema de defensa personal pura y dura, en un sistema de perfeccionamiento
personal, que tuviera la oportunidad de ser enseñado en las escuelas de educación
básica de okinawa.

17
 fue así como se crearon las primeras formas modernas del karate, las cuales no
solo eliminaron las técnicas más peligrosas, sino que fueron desarrolladas con un
sentido más orientado hacía el perfeccionamiento físico y mental de los alumnos
que de la defensa personal. En su nombre, lo anterior se muestra de manera muy
clara:
平安: “mente en paz”
okinawense/chino: pínan
japonés: heian
coreano: pyong ahn

las formas del taekwon-do itf están nombradas en su mayoría por personajes
históricos de corea:

1. Chon ji: «cielo y tierra».

2. Dan gun: el mítico fundador de corea.

3. Do san: fue un independentista coreano contra la invasión japonesa de 1910.

4. Won hyo: fue un respetado monje budista del periodo de silla.

5. Yol gok: seudónimo de yi il, un importante filosofo coreano.

6. Joong gun: patriota coreano asesinado por los invasores japoneses.

7. Toi gye: seudónimo de lee hwang, importante filosofo neoconfucionista coreano.

8. Hwarang: grupo militar de élite del reino de silla, responsable de la unificación de

corea.

9. Chong moo: “leal maestro”, nombre dado al almirante yi soon sin, uno de los
mayores héroes de corea, se destacó en la “guerra de hideyoshi”, invasión japonesa
a finales del siglo xvi, donde corea derrotó a japón

10. Kwan gae: rey de koguryo, reconquistó los territorios del norte de la península de
corea.

18
11. Po eum: seudónimo de chong mong chu, leal poeta del último rey de koryo.

12. Ge-baek: el último general del reino de baekje.

13. Eui am: seudónimo de son byong hi, independentista coreano contra la invasión
japonesa de 1910

14. Choong jang: seudónimo del general kim du ryong, héroe de corea en la “guerra de
hideyoshi”, invasión japonesa a corea a fines del siglo xvi, los coreanos derrotaron
a los samuráis.

15. Juche: nombre de la ideología oficial del régimen dictatorial de corea del norte.

16. Sam il: el nombre de esta forma hace referencia al “primero de marzo de 1919”, se
desprende la frase “sam il woon dong” o “declaración de independencia de corea”.

17. Yoo sin: comandante supremo del ejército del reino de shila durante la unificación
de corea en el siglo vii

18. Choi yong: general del reino de koryo

19. Yong gae: famoso general coreano que tuvo el puesto de primer ministro durante el
reino de koguryo, se dice que se enfrentó con éxito a 300,000 soldados chinos.

20. Ui ji: este nombre hace referencia al general ui ji moon, quien era parte del reino de
koguryo y se enfrentó a un ejército de más de un millón de chinos en el año 612.

21. Moon moo: rey de shilla, junto con su padre unificó la península de corea.

22. So san: monje budista que fungió como comandante de los “monjes guerreros”
durante la “guerra de hideyoshi”, invasión japonesa de finales del siglo xvi.

23. Se jong: cuarto rey del reino de choson, también conocido como “se jong, el grande”,
entre sus grandes legados al pueblo de corea destaca el hangul, alfabeto coreano
que ha sido reconocido como uno de los mejores del mundo.

24. Tong il: “unificación de las dos coreas”

Una de las principales críticas que recibió el general choi, fue haberse aliado con el
régimen comunista de corea del norte. La forma juche toma el nombre de la de la

19
ideología oficial de ese régimen dictatorial. En la imagen se muestran dos cuadros
al oleo del general choi con dos de los kim

De esta manera, en las formas de la itf encontramos: 19 patriotas o héroes

coreanos, tres elementos filosóficos, el nombre de un grupo militar y una forma
nombrada como una ideología política. Ni una sola alusión o acercamiento a
nombres o significados de animales. Mientras que las formas del taekwondo
(kkw/wt) están nombradas mayormente por elementos filosóficos propios de corea
o por lugares clave de su cultura:

Símbolo del kukkiwon presentado en 2021, si observas cuidadosamente en cuatro

de sus ocho lados aparecen los mismo trigramas de la bandera de corea: esquina
superior izquierda representa el cielo, esquina inferior derecha representa a la tierra,
esquina superior derecha representa al agua y por último la esquina inferior derecha
representa al fuego.

Las primeras formas para grado kup creadas por la korea taekwondo association
en 1966 y presentadas en 1967, fueron los palgwes:: bāguà

팔괘: palgwe

«ocho trigramas»
hace referencia a los ocho símbolos divinos, los cuales son parte del ichin o libro
de los cambios. Estos símbolos se componen por tres líneas, las cuales pueden
ser continuas o discontinuas de acuerdo a la polaridad del elemento:
-líneas completas: yang (positivo)
-líneas discontinuas: um (negativo)
estos símbolos son parte importante del taoísmo.

en 1971 se cambiaron las formas para grados kup, y se presentaron las formas
formas básicas para grados kup vigentes hasta nuestros días, los taeguks:

20
 hanja: 太極 (chino tai chi)

hangul: 태극 “taeguk”.

hace referencia a la “gran polaridad”, es decir, es la representación gráfica del

um/yang y su eterna mutación. Se representa por medio de un círculo con una línea
similar a una “s” a la mitad que lo divide en arriba y abajo, la parte de abajo es color
azul y la parte de arriba es color rojo.

No podría haber elementos más nacionales en corea del sur que los que nombran
a los dos diferentes conjuntos de formas para grados menores de la kta/kkw/wt:

El taeguk y los palgwes son los elemento que conforman el taeguk gi o “bandera de
corea del sur”:

dentro de las formas de grados dan y superiores encontramos:

1. Koryo: representa al erudito, hombre sabio y honesto.

2. Kumgang: simboliza la dureza del diamante y la majestuosidad de la montaña.

3. Taebek: representa a la cordillera taebek corre por el centro de la península

coreana, justo en la frontera entre las dos coreas. Las leyendas cuentan que la
nación coreana se originó en esta cordillera por el mandato divino que recibió
dangun hace más de cuatro mil años.

4. Pyonwon: representa a la llanura conocida con el mismo nombre. La leyenda cuenta

que en ese basto espacio se inició el desarrollo de la nación coreana.

5. Sipjin: representa los diez símbolos de la longevidad para la cultura coreana.

6. Jitae: representa a un hombre parado con sus dos pies sobre la tierra, observando
el cielo.

7. Chonkwon: significa “golpe celestial”, representa el gran poder del cielo.

21
8. Hansu: representa al agua, elemento fuente de la vida.

9. Ilyo: fue nombrada en honor del gran monje budista de la dinastía silla llamado
wonhyo.
De esta manera, en las formas del kukkiwon/wt podemos encontrar: una forma en
honor de un gran hombre coreano, tres formas inspiradas en lugares de corea
míticos de corea, y cinco nombradas con elementos filosóficos propios de la cultura
de corea.

General choi hon hi, fundador de la itf y uno de los maestros fundadores del
taekwondo fundamentó el tkd con profundo sentido ideológico para hacer “diferente”
al taekwon-do del karate do, fue la supuesta aplicación de conceptos científicos
(como las teorías de newton) en lo que llamo “la teoría del poder”. Lo anterior
suponía un alejamiento de elementos “primitivos” característicos de las artes
marciales.

posteriormente, los maestros del korea taekwondo association y usando como guía
la doctrina ultranacionalista impulsada desde el gobierno dictatorial de corea,

llamada 문화 한국 «munhwa hanguk» o “cultura coreana”, utilizaron elementos

puramente coreanos.

de esta manera, tanto la itf, como la kta, alejaron los nombres de sus formas y sus
significados, de uno de los elementos más tradicionales en la creación y desarrollo,
no solo de las formas, sino del arte marcial en general: los animales.

sin duda las formas son una de los elementos característicos más importantes del
arte marcial, conocer su historia y sus elementos filosóficos harán aún más
significativo su entrenamiento.

El término pommsae o pumse significa forma.

22
Los poomsaes o pumses de taekwondo son combinaciones de movimientos que
representan ataques y defensas ejecutados en un orden concreto o línea de
movimientos. Simulan ataques y defensas contra uno o varios atacantes
imaginarios.
Los poomsaes o pumses de taekwondo tienen también un componente místico y
filosófico que forma parte de la cultura y tradición del pueblo de corea.
La palabra poomsae, también conocida como “pumse”, tiene el significado de
forma. Podría decirse entonces que en taekwondo, los poomsaes representan la
unión de movimientos que simbolizan arremetidas y defensas que se efectúan con
base a un renglón. Estos desplazamientos pretenden simular ataques y formas de
protección, bien sea en contra de uno o varios agresores.
Los poomsaes ayudan y educan al cuerpo del estudiante que al practicarlos
perfeccionan el equilibrio, la sincronización, la agilidad, la respiración, etc.

Origen de los poomsaes o pumses de taekwondo

Los primeros poomsaes que aparecieron fueron los poomsaes palgwe
Cada movimiento o poom tiene una larga historia que se remonta casi 5000 años
atrás y es por ello que no solo podemos decir que el poomsae es taekwondo sino
que los entrenamientos de los movimientos básicos están abocados a la perfección
del poomsae.

Los pumses o poomsaes son como decíamos anteriormente combinaciones de

técnicas de pierna y puño junto con defensas sencillas y complejas. Estas técnicas
se desarrollan sobre una parte física y otra espiritual y filosófica. Por esto podemos
decir que los poomsaes cultivan al estudiante de taekwondo en toda dimensión.

Actualmente, en las competiciones de taekwondo y concretamente en la

especialidad técnica o de poomsaes se evalúa la ejecución de los mismos desde
varios puntos de vista como son el estético y el simétrico (equilibrio, coordinación ,
etc.)

23
Los poomsaes o pumses de taekwondo tienen su genésis en el libro «i ching«. El
libro i ching es un oráculo chino compuesto de 64 hexagramas en combinaciones
de 8 series de tres lineas cada una. Estas series se denominan trigramas.

Cada poomsae está asociado a un trigrama determinado que explica el significado

del poomsae.
Las lineas cortadas representan el yin y las continuas el yang.

Los poomsaes taeguk actuales fueron creados por la wtf manteniendo la raiz
filosófica de los ancestrales poomsaes palgwe. Son un conjunto de 8 poomsaes o

24
pumses ordenados en función de su nivel de dificultad. Están asociados a los grados
kup y son los requeridos para avanzar al grado superior y 1º dan.
Taeguk en coreano es la unidad del yin y el yang en movimiento infinito. El origen y
el principio de las cosas.
Actualmente podemos distinguir dos tipos o grupos de poomsaes: los poomsaes
taeguk y los poomsaes superiores.

los poomsaes taeguk representan las ocho ramas de la filosofía oriental.

Cada uno de ellos está relacionado con un signo llamado palgwe, compuesto por
un conjunto de tres líneas que pueden ser continuas o segmentadas denominado
trigrama. Cada uno de estos símbolos representa una cualidad o un elemento y un
ejemplo de esto lo tenemos en la bandera de corea del sur en la cual podemos

25
 observar cuatro de los ocho palgwes: lo creativo (cielo) lo receptivo (tierra) lo
abismal (agua) y lo adherente (fuego).
Los pumses palgwe originales no se han perdido y se mantienen y practican en
diversas ocasiones manteniendo relación con los pumses taeguk, y se nombran de
la misma manera.

Los poomsaes taeguk

Los pumses taeguk son los poomsaes esenciales establecidos por la wt.

Son un grupo de ocho pumses ordenados por dificultad y desempeño.

Están asociados a los grados o cinturones kup y son los exigidos para avanzar hasta
el cinturón negro.

Los pumses taeguk implican movimientos de defensa y ataque.

1. taeguk il chang : luz y cielo. Grandeza

2. taeguk i chang : alegria y la serenidad.
3. taeguk sam chang : fuego y sol.
4. taeguk sah chang: trueno. Valentía
5. taeguk oh chang : representa viento. Flexibilidad.
6. taeguk youk chang : representa agua. Fluidez
7. taeguk chilk chang : representa cumbre y montaña. Equilibrio
8. taeguk pal chang : representa origen de la vida. El yin y la tierra.
9. Koryo

1º poomsae taeguk il chang

El poomsae taeguk il chang el primero de los pumses en taekwondo.

26
La palabra poomsae, también conocida como “pumse”, tiene el significado de
forma.
Podría decirse entonces que en taekwondo, los poomsaes representan la unión de
movimientos que simbolizan ataques y defensas que se efectúan con base a un
renglón. Estos desplazamientos pretenden simular ataques y formas de protección,
bien sea en contra de uno o varios agresores.

Taeguk il chang es keon = cielo y luz (poderoso, masculino, yang puro).

Otros significados: cielo, sur,padre

Hoy en día, durante las competiciones de taekwondo, se evalúa minuciosamente la

técnica de los poomsaes con el objetivo de realizar una valoración de la ejecución
de los movimientos que engloba lo estético pero también el nivel de equilibrio y
coordinación.

27
Cada uno de los 17 poomsae están asociados a un símbolo de origen chino
conformado por ocho trigramas, haciendo uso de tres líneas, ordenadas una encima
de otras, y alternándose entre algunas completas y otras separadas.

Esta disciplina de origen coreana se centra en el desarrollo de una filosofía que

plantea el equilibrio, es por ello que los taeguk significan el yin y el yang pero en
constante movimiento, también denota el inicio de las cosas.

En este artículo daremos a conocer los elementos prácticos a considerar para poder
realizar el primer poomsae denominado taeguk il chang.

Formado por 18 secuencias de movimientos nos muestra el comienzo del taeguk.

Utiliza acciones de keon de palgwe, que es el principal gwe de los 64 gwes del libro
de los cambios keon.
Representa el cielo y la luz. Ambos elementos proporcionan crecimiento en todas
las cosas existentes ya que el kon o keon es la más importante de todas las cosas
existentes sobre las teorías y el manantial de la creación.
El kon o keon gwe es el gwe l es comparable a un dragón que vuela por el cielo y
vive en la tierra.
En la articulación del poomsae debemos adaptar goki (andando), sogui (situación)
y ap sogui.
Este pumse o poomsae en el primero y es necesario para el cambio de grado de
cinturón blanco a cinturón amarillo o blanco/amarillo. Se intenta conseguir que el
alumno conozca los saludos básicos así como las direcciones.

¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae taeguk il chang?

Taeguk il chang cuenta con dieciocho secuencias y veinte movimientos. De los
cuales doce posiciones corresponden a la técnica ap sogui la cual representa el
paso normal con el peso a 50 % (posición natural corta) y cuatro son ap kubi lo cual
significa paso largo con la rodilla flexionada a dos cuartas, que no sobrepase la
anchura de los hombros (como referencia) y pierna atrasada recta.
Composicion:

28
• Secuencias: 18
• Movimientos: 20
¿cuál sería el esquema de secuencias?
Todo poomsae comienza y termina con el saludo con el objetivo de transmitir
respeto a través de una reverencia que consiste en inclinar el tronco y la cabeza,
resbalar las manos por el muslo y mantener la mirada unos segundos los pies. Se
inicia en chumbi lo cual refiere a una posición de atención antes de empezar con las
secuencias y movimientos del poomsae.

• Secuencia 1 (ap sogui – are maki): también conocido como defensa abajo. El cual
se divide en varias partes, una de ellas es el inicio y para poderlo hacer se debe
llevar uno de los brazos al hombro contrario, para ello se tiene que girar la cadera
en el momento en que se lleva el brazo al hombro contrario (la base de la mano
tocará dicho hombro sin aplicar fuerza) y otro brazo queda ligeramente flexionado.
Luego, se realiza el recorrido manteniendo la misma forma del brazo mientras que
el flexionado se queda de la misma forma. Finalmente, en la parte de ejecución debe
decir que la fuerza del brazo que va a la cadera contra la fuerza que está realizando
la defensa es exactamente igual. Debes tomar en cuenta que el codo debe estar
apegado al cuerpo, aspecto que garantiza la distancia entre la pierna y el brazo sea
la correcta.
• Secuencia 2 (ap sogui – montong bande jirugui): representa el golpe medio regular.
Que consiste en avanzar hacia adelante un paso y dar un golpe al frente con
dirección a la parte media del cuerpo.
• Secuencia 3 (ap sogui – are maki ): deberá girar hacia atrás y ejecutar dicho paso.
Recuerda que todos los giros se realizan apoyando la parte delantera del pie.
• Secuencia 4 (ap sogui – montong bande jirugui): debe realizarlo avanzando.
• Secuencia 5 (ap kubi sogui – are maki): moviendo el pie izquierdo al centro mirando
hacia adelante.
• Secuencia 6 (ap kubi sogui – montong baro jirugui): sin avanzar. Este puñetazo
resulta bastante básico puesto que, es igual que el montong bande jirugui con la
única diferencia que se emplea el brazo contrario a la pierna que adelanta. Este

29
 movimiento no acostumbra a tener tanta fuerza como el otro, sin embargo en cuanto
al ataque debe ser igual de preciso. Lo importante de este paso es que el oponente
no se esperaría que se le vaya a pegar con la otra mano, aspecto que es sumamente
útil en las competencias.
• Secuencia 7 (ap sogui – montong an maki): hacia la derecha, moviendo el pie
derecho. Cumple la función de proteger el pecho. El recorrido del brazo izquierdo
empieza con el codo un tanto flexionado desde atrás hasta llevarlo y extenderlo un
poco a la altura de la parte superior del tronco.
• Secuencia 8 (ap sogui – montong baro jirugui): que consiste en realizar un golpe
cruzado medio. Debes golpear con la mano usando el brazo del lado opuesto del
pie derecho.
• Secuencia 9 (ap sogui – montong an maki): esta secuencia servirá para retroceder
y proceder a ejecutar la siguiente.
• Secuencia 10 (ap sogui – montong baro jirugui): ser repetirá el paso ya mencionado
en la secuencia nro 8).
• Secuencia 11 (ap kubi sogui – are maki): girando el cuerpo con el pie derecho se
debe realizar esta secuencia hacia adelante. Recuerda que el paso debe ser largo,
la pierna tiene que estar adelantada con la rodilla flexionada y la pierna que se
encuentra atrasada deberá estar recta.
• Secuencia 12 (ap kubi sogui – montong baro jirugui): al igual que en la secuencia
6).
• Secuencia 13 (ap sogui – olgul maki): girar y avanzar moviendo el pie izquierdo.
“olgul maki” significa defensa a la cara por lo cual el brazo debe ser alzado a la
altura del rostro.
• Secuencia 14 (ap chagui): avanzar con una patada de frente. Seguido de un ap
sogui – montong bande jirugui.
• Secuencia 15 (ap sogui – olgul maki): se debe dar una media vuelta hacia atrás con
el pie derecho y durante ella ejecutar la secuencia.
• Secuencia 16 (ap chagui): debe ejecutarse esta secuencia seguida de ap sogui –
montong bande jirugui.
• Secuencia 17 (ap kubi sogui – are maki): girar el cuerpo con el pie izquierdo.

30
• Secuencia 18 (ap kubi sogui – montong bande jirugui – kiap): finalmente, de forma
sucesiva, se debe avanzar en posición larga y realizar el grito reproduciendo el
sonido como si se tratase de un combate cuerpo a cuerpo, y así determinar
seguridad.
Descripción de las posiciones de taekwondo sogui

Esquema del pommsae taeguk il chang:

31
Por último la recomendación es que, con el objetivo fortalecer el conocimiento
práctico de estas secuencias y movimientos, es necesario dedicarse a la
observación de videos instructivos así como también, en caso de pertenecer a una
escuela de taekwondo, no dudar en buscar asesoría con el maestro o compañeros
avanzados para poder ir perfeccionando la técnica.

Este primer poomsae tiene un grado de importancia debido a que garantiza el

aprendizaje de las técnicas de defensa y ataques esenciales.

32
2º poomsae taeguk i chang
El 2º poomsae taeguk i chang simboliza un lago del que intenta mostrar la
apacibilidad y la agitación y actividad interior. Por lo general, este poomsae se
realiza con la finalidad de pasar de grado para cinturón naranja y amarillo-naranja.

Estas acciones están representadas por el símbolo tae que significa “alegría” y
fuerza de mente, aspectos que dentro de la disciplina del taekwondo son
sumamente valorados.

La definición de poomsae o pumse, refiere a las formas y/o movimientos que se

ejecutan para simbolizar ataques y defensas.
Taeguk i chang es tae = alegria y fuerza mental

33
¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae i chang?
El 2º poomsae taeguk i chang cuenta con dieciocho secuencias y veintitrés
movimientos. Podemos encontrar posiciones de ap sogui así como también, es
necesario conocer que todos los segundos pasos realizados en las líneas laterales
son posiciones largas ejecutadas en ap kubi.
El recorrido es muy parecido al primer poomsae, y varía en debido a la
implementación de dos olgul jirugui y cinco patadas de ap chagui, además el
recorrido se centra en dos paralelas continuas y una línea discontinua (lo cual
significa que habrá una interrupción en el movimiento del poomsae).

¿cuál sería el esquema de secuencias?

Todo poomsae comienza y termina con el saludo con el objetivo de transmitir
respeto a través de una reverencia, la cual consiste en inclinar el tronco y la cabeza,
resbalar las manos por el muslo y mantener la mirada unos segundos los pies.

34
 Es importante precisar el tipo de secuencias y movimientos a realizar debido a que
este poomsae es un tanto similar al primero, por lo cual hay probabilidad de que se
tienda a confundir los movimientos y direcciones.

El 2º poomsae taeguk i chang , al igual que el resto, se inicia en chumbi ya que es

la posición de atención antes de empezar con la ejecución de la técnica. A
continuación te mostraremos el orden de las secuencias:

• Secuencia 1 (ap sogui – are maki): popularmente conocido como defensa abajo.
Esta secuencia se divide en secciones, una de ellas, al comenzar, se debe ejecutar
llevando uno de los brazos al hombre contrario, es por ello que para que sea más
práctico se debe girar la cadera justo en el momento en que el brazo se lleva al
hombro, con el objetivo de que la base de la mano palpará el hombro mencionado
sin emplear fuerza, mientras que el otro brazo queda levemente flexionado. En la
parte de ejecución de la técnica se debe considerar que la fuerza del brazo que va
a la cadera debe ser similar al esfuerzo que se necesita en la defensa. Un elemento
a recordar es que el codo tiene que estar cercano al cuerpo para garantizar la
distancia correcta entre la pierna y brazo.
• Secuencia 2 (ap kubi sogui – montong bande jirugui): en posición frontal larga y
haciendo un golpe regular alto se realiza un puñetazo, donde se debe garantizar la
precisión del golpe. Este golpe de la mano será del lado del pie que se adelanta, la
palma de la mano mirará al suelo con el objetivo de golpear la boca del estómago
del oponente.
• Secuencia 3 (ap sogui – are maki): deberá girar hacia atrás y ejecutar dicho paso.
Recuerda que todos lo giros se realizan apoyando la parte delantera del pie.
• Secuencia 4 (ap kubi sogui – montong bande jirugui): repetir la secuencia número 2
pero en la dirección en que se venía realizando ap sogui – are maki.
• Secuencia 5 (ap sogui – montong an maki): se debe realizar hacia al frente y
moviendo el pie derecho. Cumple la función de proteger el pecho. El recorrido del
brazo izquierdo empieza con el codo un tanto flexionado desde atrás hasta llevarlo
y extenderlo un poco a la altura de la parte superior del tronco.

35
• Secuencia 6 (ap sogui – montong an maki): se debe realizar igual que la secuencia
anterior pero con el brazo derecho flexionado.
• Secuencia 7 (ap sogui – are maki): repitiendo la secuencia 1.
• Secuencia 8 (ap chagui): avanzar con una patada de frente. Seguido de ap kubi
sogui – olgul bande jirugui el cual será un golpe empuñado alto desde la base del
cuello hacia arriba con la mano del pie adelantado.
• Secuencia 9 (ap sogui – are maki): se repite el bloqueo se la secuencia número dos,
pero hacia el lado izquierdo.
• Secuencia 10 (ap chagui): avanzar con una patada de frente hacia la izquierda.
Seguido de ap kubi sogui – olgul bande jirugui el cual igualmente será un golpe
empuñado alto desde la base del cuello hacia arriba con la mano del pie adelantado.
• Secuencia 11 (ap sogui – olgul maki): consiste en realizar una parada alta con el
antebrazo derecho en trayectoria diagonal ascendente con el objetivo de defender
la cabeza. Esta parada es útil en momentos de combate, en caso de que el atacante
realice una patada con potencia.
• Secuencia 12 (ap sogui – olgul maki): igual que la secuencia anterior con la
diferencia que el antebrazo a emplear será el izquierdo.
• Secuencia 13 (ap sogui – montong an maki): se debe realizar parecido a la
secuencia número 5 sólo que hacia el lado izquierdo.
• Secuencia 14 (ap sogui – montong an maki): es parecido a la secuencia anterior,
con la diferencia de que se ejecuta hacia el lado derecho.
• Secuencia 15 (ap sogui- are maki): realizar la defensa baja movilizándose hacia
atrás.
• Secuencia 16 (ap chagui): hacer uso de la patada de frente con la pierna derecha,
retrocediendo, y incorporar el golpe regular medio llamado montong bande jirugui
con el brazo derecho.
• Secuencia 17 (ap chagui): repetir la patada de frente pero con la pierna contraria al
igual que al realizar montong bande jirugui con el brazo contrario.
• Secuencia 18 (ap chagui): finalmente realizar nuevamente el movimiento pero
regresando a la pierna derecha y el montong bande jirugui con el brazo derecho,
además de incorporar en el cierre el kiap y baro.

36
 Composición del 2º poomsae taeguk i chang :
• Secuencias: 18
• Movimientos: 23

Esquema del 2º pommsae taeguk i chang:

37
3º poomsae taeguk sam chang
En el 3º pumse o poomsae taeguk sam chang aparece por primera vez la
posición tuit kubi y técnicas de defensa con mano abierta.
Este pumse o pommsae se prepara para el cambio de grado de cinturón naranja a
cinturón verde o verde/naranja.

Taeguk sam chang es ri o i = fuego o luminosidad del fuego.

¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae sam chang?
Este poomsae cuenta con veinte secuencias y treinta y cuatro movimientos.
Además, aparece la posición “tuit kubi” y técnicas de defensa realizadas con la

38
 mano abierta como “jansonnal montong maki”. También, durante las secuencias se
pueden encontrar ataques con técnicas de pierna como “sonnal mok chigui«
Composicion:
• Secuencias: 20
• Movimientos: 34

39
 ¿cuál sería el esquema de secuencias?
Recordemos que cada poomsae inicia y finaliza con un saludo con la finalidad de
comunicar respeto mediante una especie de veneración, en donde se deberá
inclinar el torso y la cabeza, deslizar las manos por el muslo y fijar la mirada por
algunos segundos en los pies. Este poomsae se caracterizará por sus arremetidas
dobles en los movimientos iniciales, por lo cual su ejecución se torna práctica para
la familiarización, sobre todo porque se forma una doble h, tal como el primero y
segundo poomsae. Estos movimientos y secuencias en general resulta ideal para
mostrar potencia. A continuación explicaremos a detalle cada una de la secuencias
para un mayor nivel de comprensión:

• Secuencia 1 (ap sogui – are maki): comúnmente conocido como defensa abajo,
esta secuencia se fragmenta en varias secciones. Inicialmente, se debe realizar
trasladando uno de los brazos al hombro contrario, es por ello que, con el objetivo
de que sea más práctico, hay que girar la cadera en el momento preciso en que el
brazo se lleva al hombro, de esta forma la palma de la mano toca el hombro. Este
movimiento debe ser realizado sin hacer uso excesivo de la fuerza. En caso del otro
brazo, debe quedar medianamente flexionado. Al momento de ejecutar la secuencia
hay que tomar en cuenta que la fuerza del brazo que que se dirige a la cadera será
proporcional al esfuerzo que se emplea para la defensa. Un aspecto a destacar es
que el codo debe encontrarse a poca distancia del cuerpo, con la finalidad de
asegurar la distancia adecuada entre la pierna y el brazo.
• Secuencia 2 (ap chagui / ap kubi sogui – montong dubon jirugui): adelantar con una
patada de frente (pie derecho patea). Luego, realizar el movimiento ap kubi sogui –
montong dubon jirugui el cual consiste en hacer un doble ataque al medio.para ello
debe dejar el pie izquierdo fijo, y el pie derecho adelante tal y como quedó luego del
ap chagui y dar un puñetazo con el brazo derecho, posteriormente debe cambiar de
brazo.
• Secuencia 3 (ap sogui – are maki): repita la secuencia número 1 pero esta vez luego
de girar en dirección contraria.

40
• Secuencia 4 (ap chagui / ap kubi sogui – montong dubon jirugui): igual a la
secuencia número 2, pero siguiendo la dirección (derecha).
• Secuencia 5 (ap sogui – sonnal (mok) an chigui): usando el pie derecho como eje
girar el cuerpo hacia la izquierda de tal manera que queda en el frente y realiza el
ataque al cuello con el brazo derecho.
• Secuencia 6 (ap sogui – sonnal (mok) an chigui): con el pie izquierdo fijo, dar un
paso con el derecho hacia adelante, repite el ataque al cuello pero esta vez con el
brazo izquierdo.
• Secuencia 7 (tuit kubi – jansonnal montong bakat maki / apkubi sogui – montong
baro jirugui): con el pie derecho fijo, mover el otro pie hacia la izquierda, y
seguidamente realizar apkubi sogui – montong baro jirugui el cual consiste en
ejecutar una defensa a mano abierta.
• Secuencia 8 (tuit kubi – jansonnal montong bakat maki / apkubi sogui – montong
baro jirugui): ahora con el pie izquierdo fijo, mover el otro pie hacia adelante,
seguidamente y repetir apkubi sogui – montong baro jirugui.
• Secuencia 9 (ap sogui – montong an maki): se debe realizar hacia al frente y
moviendo el pie izquierdo. Cumple la función de proteger el pecho. El recorrido del
brazo derecho empieza con el codo un tanto flexionado desde atrás hasta llevarlo y
extenderlo un poco a la altura de la parte superior del tronco.
• Secuencia 10 (ap sogui – montong an maki): esta vez el recorrido del brazo
izquierdo inicia con el codo un tanto flexionado desde atrás hasta llevarlo y
extenderlo un poco a la altura de la parte superior del tronco.
• Secuencia 11 (ap sogui – are maki): girar hacia la derecha y hacer una parada baja
con el antebrazo.
• Secuencia 12 (ap chagui / ap kubi sogui – montong dubon jirugui): similar a la
secuencia número 2, con la diferencia en que el movimiento se hará hacia el lado
derecho.
• Secuencia 13 (ap sogui – are maki): girar y hacer el movimiento, ya descrito en
varias ocasiones, pero esta vez hacia el lado izquierdo.
• Secuencia 14 (ap chagui / ap kubi sogui – montong dubon jirugui): recordemos que
ap chagui es uno de los ataques más llamativos. Luego de esta fundamental patada

41
 a ejecutar hacia el lado izquierdo debe realizar ap kubi sogui – montong dubon
jirugui, tal y como se ha descrito en anteriores secuencias, el cual tenga presente
que es un ataque de doble puño.
• Secuencia 15 (ap sogui – are maki / ap sogui – montong baro jirugui): girar hacia el
centro espalda al frente para empezar con el retorno. Añadir el golpe cruzado medio,
que es representado con el nombre de ap sogui – montong baro jirugui.
• Secuencia 16 (ap sogui – are maki / ap sogui – montong baro jirugui): similar a la
secuencia anterior pero sin el giro y con el brazo contrario (izquierdo).
• Secuencia 17 (ap chagui): hacer uso de la patada de frente con la pierna izquierda,
siguiendo con el retroceso.
• Secuencia 18 (ap sogui – are maki / ap sogui – montong baro jirugui): realizar la
parada baja con el antebrazo y el movimiento semicircular desde el hombro hasta
debajo de la cintura, recordando la distancia que se debe mantener encima de la
rodilla (equivalente a un puño de distancia). Luego, agregar el golpe cruzado medio
ap sogui – montong baro jirugui.
• Secuencia 19 (ap chagui): realizar el movimiento (golpe en patada) con la pierna
derecha.
• Secuencia 20 (ap sogui – are maki / ap sogui – montong baro jirugui -kiap): parada
baja con el antebrazo, y se acompaña del golpe cruzado con el brazo izquierdo y
finalizar en kiap, posición inicial con el grito acostumbrado.
Esquema del pommsae taeguk sam chang:

42
4º poomsae taeguk sa chang
El 4º pumse o poomsae taeguk sa jang, simboliza el trueno, en el primer turno se
realiza un movimiento del pie delantero, los dos últimos turnos se realizan girando
sobre el mismo lugar, esto significa que el trigrama asociado es una línea continua,
una línea discontinua y una línea discontinua, este es el trigrama del trueno («jin»).
El kukkiwon enseña que estos poomsaes deben realizarse con majestad y
autoridad, como una tormenta eléctrica.
Los esquemas básicos de pelea del taekwondo son los poomsae, estos esquemas
son un conjunto de movimientos de ataque, defensa, golpes con mano, golpes con
codo y rodillas, y todas las técnicas que forman parte del taekwondo, entre estos

43
 esquemas se encuentra un grupo denominado como poomsae taeguk, estos se
dividen en 8 y representan con sus movimientos algún elemento de la naturaleza.

Taeguk sa chang es chi = trueno y poder

El cuarto pumse o poomsae se caracteriza porque a partir de este, no aparece más
el are maqui y comenzamos con técnicas más complejas.
Este pumse o pommsae se prepara para el cambio de grado de cinturón verde a
cinturón azul o naranja/verde

¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae sa jang?

El 4to pumse o poomsae sa jang está conformado por 20 movimientos diferentes,
entre todos los movimientos los más utilizados son, la defensa sonnal maki, la
patada lateral y el golpe medio.

Este pumse o poomsae le permite al practicante aprender el bloque medio exterior,

una técnica de palma hacia afuera, muchas defensas con palma abierta, así como
las primeras combinaciones de patadas de un estudiante: dos patadas laterales,
primero a la derecha y luego a la izquierda. Esta combinación de patadas necesita
que el alumno practique el equilibrio y la coordinación sin dejar de ejecutar con
fuerza los movimientos.

Esta forma también entrena la coordinación de todo el cuerpo con los brazos y las
piernas, particularmente en las secuencias 10 y 12, el estudiante debe ejecutar una
patada frontal y dar un paso atrás con la pierna que patea en una posición posterior.

Luego, cuando se domine esta combinación, el alumno podrá deslizarse hacia atrás
de manera suave y rápida con un solo movimiento. A esta combinación le sigue un
reverse inside middle block, en el que el cuerpo está torcido 45 grados hacia el
oponente imaginario.

Composicion:
• Secuencias: 20

44
• Movimientos: 29
Esquema de secuencias
Secuencia 1:
Desde la posición de inicio (joon bi seogi), gira hacia la izquierda, con el pie izquierdo
deslizándose mientras ejecuta un hansonnal montong maki con el brazo izquierdo.

Secuencia 2:
Da un paso adelante con la pierna derecha y ejecuta una defensa «doble mano de
cuchillo» (sonnal maki) con el brazo derecho, esto se ejecuta de la misma manera
que lo haría con un puñetazo medio, pero con las palmas abiertas y mirando hacia
un lado en lugar de tener la mano cerrada como un puño.

Secuencia 3:
Gire 180 grados a su derecha y ejecute hansonnal montong maki (defensa media)
con su brazo derecho.

Secuencia 4:
Da un paso adelante una vez con la pierna izquierda y ejecuta nuevamente una
defensa sonnal maki con el brazo izquierdo.

Secuencia 5:
Gire 90 grados a su izquierda mientras ejecuta un jebipoom sonal mok chigi (ataque
con la mano abierta al cuello) con su mano derecha, esto se ejecuta moviendo su
mano derecha hacia su oponente con la palma abierta y mirando hacia el cielo
mientras que su otra mano (también con la palma abierta) se acercará a su frente.

Secuencia 6:
Lanza una patada frontal con el pie derecho y luego ejecuta un golpe medio
izquierdo.

Secuencia 7:

45
Lanza una patada lateral con la pierna izquierda, esto se ejecuta girando el cuerpo
hacia el costado y levantando la pierna doblada y soltando la patada mientras se
alinea con el nivel de la cabeza, aterriza tu pierna frente a la otra.

Realiza una patada frontal con tu pierna izquierda y aterriza detrás de tu pierna
derecha y ejecuta un golpe medio izquierdo.

Secuencia 8:
Lanza una patada lateral con la pierna derecha y ejecuta a hansonnal montong maki
con el brazo derecho.

Secuencia 9:
Gire 180 grados a su izquierda con su pie derecho mientras ejecuta un bloqueo
medio izquierdo.

Secuencia 10:
Realiza una patada frontal con tu pierna derecha y aterriza detrás de tu pierna
izquierda y ejecuta un golpe medio derecho.

Secuencia 11:
Gire 180 grados a la derecha con el pie izquierdo mientras ejecuta un bloqueo
central derecho.

Secuencia 12:
Realiza una patada frontal con tu pierna izquierda y aterriza detrás de tu pierna
derecha y ejecuta un golpe medio izquierdo.

Secuencia 13:
Gire 90 grados a la izquierda con el pie derecho y entregue un jebipoom sonal mok
chigi con el brazo derecho extendido.

Secuencia 14:

46
Realice una patada frontal con su pierna derecha y aterrícela frente a su pierna
izquierda y ejecute un golpe central derecho.

Secuencia 15:
Gire 90 grados a su izquierda con su pie derecho y ejecute un bloqueo medio
izquierdo.

Secuencia 16:
Transición de su bloque medio izquierdo a un golpe medio derecho.

Secuencia 17:
Gire 180 grados a la derecha con el pie izquierdo y ejecute un bloqueo central
derecho.

Secuencia 18:
Transición de su bloque medio derecho a un golpe medio izquierdo.

Secuencia 19:
Gire 90 grados a la izquierda en su pie derecho y avance hacia adelante, luego de
esto, ejecute un bloqueo central derecho y siga con dos golpes medios alternativos
que comiencen con su puño izquierdo. Gire 180 grados a su izquierda con su pie
derecho y regrese a joon bi seogi.

Secuencia 20:
Gire 180 grados a su izquierda con su pie derecho y regrese a joon bi

Esquema del pommsae taeguk sa chang:

47
48
Es importante tener en cuenta:
1. El esquema debe comenzar y terminar exactamente en el mismo lugar, esto
indica la calidad de las posturas y la técnica del practicante.

2. La postura correcta y la posición del cuerpo deben mantenerse en todo momento.

3. Los músculos del cuerpo deben estar tensos o relajados en los momentos críticos
adecuados de la forma.

4. El ejercicio debe realizarse en un movimiento rítmico con ausencia de rigidez.

5. El movimiento debe acelerarse o desacelerarse de acuerdo con las

especificaciones de ese patrón.

49
6. Exhale con el esfuerzo de cada técnica para maximizar la potencia.

7. Cada patrón debe perfeccionarse antes de pasar al siguiente.

8. Los estudiantes deben saber el propósito de cada movimiento.

9. Mantenga siempre su postura recta y fuerte para mantener el equilibrio y la

estabilidad en sus movimientos! Al realizar todas las formas, no debes pensar en
ejecutar técnicas en el vacío, sino en responder a los ataques de varios oponentes
que te rodean.

10. En esta forma, así como en todas las demás, siempre debe girar la cabeza
primero, mirar a su oponente imaginario y luego realizar el bloqueo o ataque
requerido .

5º poomsae taeguk oh chang

El 5º pumse o pommsae taeguk oh chang se prepara para el cambio de grado de
cinturón azul a cinturón marrón o azul/marrón.

Hagamos en primera instancia un breve recuento del significado de poomsae,

también conocido como pumse. Menciona al modo y a las técnicas realizadas en el
taekwondo, con el objetivo de reproducir ataques y movimientos de defensa que
van ejecutándose mediantes traslados controlados por líneas. Esos movimientos
están expresando a través de símbolos, cada uno de ellos distintos.
Referente al poomsae taeguk oh chang se encuentra la representación del principio
“seon” y significa “viento”. Está compuesto por tres líneas, llamado trigrama,
conformadas por una de partida y otras dos completas.

El quinto pumse o poomsae taeguk oh chang simboliza fortaleza, flexibilidad y

humildad. También significa como el estudiante va evolucionando.

Taeguk oh chang es son = viento

50
 ¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae taeguk oh chang?
Este poomsae no posee posiciones cortas, las llamadas ap sogui. Se destaca por
poseer movimientos como: yop chagui y me chumok; así como, palkup piochok
chigui y dung chumok ap chigui. Se recomienda mantener un buen control y/o
dominio de las posiciones, sobre todo al momento de finalizar, ya que debe terminar
en el lugar donde inició el poomsae.
En el poomsae taeguk oh chang es necesario que si deseas realizarlo fijes especial
atención a el ritmo de los movimientos así como también la potencia de las técnicas.
Se debe tomar en cuenta la calidad de los ap y yop chaguis, por ser patadas
fundamentales.
Este tipo de poomsae se realiza para el paso de grado al cinturón verde, es decir
que debe ser un poomsae obligatoria para quienes estén culminando la etapa de
cinturón verde, antecesor del naranja.

Composicion:
• Secuencias: 20
• Movimientos: 32
¿cuál sería el esquema de secuencias?
Recordemos que cada poomsae inicia y finaliza con un saludo con el objetivo de
trasmitir respeto mediante una especie de veneración, en donde se deberá inclinar
el torso y la cabeza, deslizar las manos por el muslo y fijar la mirada por algunos
segundos en los pies. Estos movimientos y secuencias, en total 20, en general
resulta ideal para mostrar potencia. A continuación explicaremos a detalle cada una
de la secuencias para un mayor nivel de comprensión:

–secuencia 1 (ap kubi sogui – are maki): realizar la posición larga de frente, la cual
será de dos veces el largo de los hombros. La pierna trasera se quedará estirada,
un sesenta por ciento del peso irá en la pierna frontal mientras que un cuarenta por
ciento corresponde a la pierna trasera. Ejecutar ahora are maki, siendo este uno de
los movimientos más básicos en el taekwondo, también conocido como defensa
abajo. Se inicia llevando uno de los brazos al hombro contrario, en este caso
trasladar el brazo izquierdo, es importante tomar en cuenta que la base de la mano

51
que se movilizó debe tocar el hombro sin ningún tipo de fuerza en ninguna parte de
cuerpo, ya que solo es un movimiento de preparación. Posteriormente se debe girar
la cadera, mientras que el otro brazo queda ligeramente flexionado frente a
nosotros. Luego se debe realizar el recorrido, que consiste en bajar el puño que se
encuentra en el hombro derecho y ejecutar hacia abajo con fuerza, recuerda
mantener el codo pegado al cuerpo mientras baja la mano, ya que garantiza que la
distancia entre la pierna y el brazo sea la correcta.
–secuencia 2 (uen sogui – me chumok neryo yop chigui): colocar los pies en forma
de l, hacia la izquierda. Luego dar un golpe con el puño izquierdo cerrado, lo cual
será un ataque, y realizar un movimiento lineal.
–secuencia 3 (ap kubi sogui – are maki): ejecutar un paso largo con pierna derecha,
la pierna adelantada debe estar flexionada mientras que la pierna atrasada recta.
Seguidamente, para ejecutar are maki, debe realizar una parada baja con el
antebrazo derecho, en forma de movimiento semicircular hacia afuera, que va desde
el hombro contrario hasta ubicarse debajo de la cintura. Tomando en cuenta que el
antebrazo quede a un puño de distancia de la cintura.
–secuencia 4 (orun sogui – me chumok neryo yop chigui): pies en l hacia la derecha.
Realizar golpe con el puño derecho.
–secuencia 5 (ap kubi sogui – dubong montong maki): posición larga de frente,
adelantando pie izquierdo. Realizar defensa, primero con el brazo izquierdo y luego
con el derecho.
–secuencia 6 (ap chagui / ap kubi sogui – dung chumok apechigui / ap kubi sogui –
montong an maki): ejecutar patada de frente con la pierna derecha. Realizar la
posición base de frente de combate y golpear con el dorso del puño directo a la
altura de la cara de forma frontal con el brazo derecho. Realizar la posición amplia,
tomando como referencia el ancho de los hombros. Llevar al medio la pierna
derecha.
–secuencia 7 (ap chagui / ap kubi sogui – dung chumok apechigui / ap kubi sogui –
montong an maki): repetir secuencia anterior pero con piernas y brazos contrarios.

52
–secuencia 8 (ap kubi sogui – dung chumok apechigui): realizar posición amplia,
cumpliendo el ancho de los hombros. Con el pie derecho al frente. Desplazar el
brazo derecho también hacia el frente, en un ángulo de noventa grados.
–secuencia 9 (tuit kubi – jansonnal montong bakat maki): mantener una distancia
entre la pierna anterior (derecha) y posterior (izquierda) la cual debe ser de un paso.
Mientras, las rodillas deben encontrar flexionadas. Luego realizar defensa al medio,
llevando la mano izquierda de forma estirada a la altura de los hombros; mientras
que, el puño de la mano derecha se queda cerrado a la altura de la cadera.
–secuencia 10 (ap kubi sogui – palkup dollyo chigui): realizar la posición base,
estirando el pie izquierdo y realizar golpe con el codo derecho.
–secuencia 11 (tuit kubi – jansonnal montong bakat maki): repetir secuencia número
nueve pero con brazo y pierna contraria, y hacia el lado izquierdo.
–secuencia 12 (ap kubi sogui – palkup dollyo chigui): repetir secuencia número diez
pero con brazos y piernas contrarias.
–secuencia 13 (ap kubi sogui – are maki / ap kubi sogui – montong an maki): realizar
pasao largo, con la pierna izquierda adelantada y la rodilla flexionada; la pierna
atrasada debe conservarse recta. Ejecutar la defensa baja con la mano derecha.
–secuencia 14 (ap chagui / ap kubi sogui – are maki / ap kubi sogui – montong an
maki): hacer patada de frente con la pierna derecha. Realizar posición larga al frente
con el mismo pie con el cual se ejecutó la patada. Llevar hacia abajo la mano
izquierda para realizar la defensa. Mantener la misma pierna adelantada (derecha)
y ejecutar golpe de frente con brazo izquierdo.
–secuencia 15 (ap kubi sogui – olgul maki): hacia el lado derecho ejecutar un paso
largo con la pierna izquierda. Realizar la defensa alta, con el antebrazo izquierdo.
–secuencia 16 (yop chagui / ap kubi sogui – montong piochok palkup chigui): hacer
patada de costado con la pierna derecha. Luego haz posición larga de frente con la
misma pierna con la que ejecutaste la anterior patada. Hacer un cierre de defensa
con el brazo izquierdo en posición horizontal paralelo al pecho.
–secuencia 17 (ap kubi sogui – montong piochok palkup chigui): realizar los dos
últimos movimientos anteriores, pertenecientes a la secuencia dieciséis, pero esta
vez con brazos y piernas contrarios; y hacia el lado izquierdo.

53
–secuencia 18 (yop chagui / ap kubi sogui – montong piochok palkup chigui): igual
a la secuencia número dieciséis pero hacia el lado izquierdo.
–secuencia 19 (ap kubi sogui – are maki / ap kubi sogui – montong an maki): repetir
secuencia número número trece.
–secuencia 20 (ap chagui / tuit koa sogui – dung chumok apechigui – kiap): ejecutar
patada con pierna derecha. Cruzar las piernas, colocando la izquierda por detrás.
Ejecutar golpe con el dorso del puño hacia la cara de forma frontal. Finalizar con el
grito kiap y volver a la posición preparatoria.

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55
6º poomsae taeguk yuk chang
El 6º pumse o poomsae taeguk yuk chang empuja al estudiante hacia el medio de
las lineas. En este pumse o poomsae el grito o kiap se realiza en la mitad del
ejercicio y no al final como en los demas poomsaes, concretamente en el
movimiento 13 y en el 19.
Taeguk yuk chang es gam = agua
Los poomsae o también conocidos como poomse son diferentes movimientos que
están encadenados en una secuencia ya establecida representando ataques y
defensas en una situación hipotética. Así cada movimiento y técnica tiene un
espacio dentro del poomsae. Muchos expertos en artes marciales vinculan el
pomsae con los katas del karate, ya que al no ser iguales trabajan el mismo

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 concepto y representan la práctica de movimientos en secuencia. Los poomsae
significan “forma”, una forma básica de hacer las cosas.
Existen dos tipos de poomsae, los poomsae taeguk y los poomsae superiores. Estos
últimos, tienen un nivel de complejidad más alto a diferencia de los poomsae taeguk
que deberían ser los primeros en aprender el estudiante. El taekwondo tiene
una amplia y maravillosa historia pero un punto importante es la aparición de dos
federaciones, wtf y itf. World taekwondo federation participó en la recopilación y
recuperación de los poomsae taeguk, estos mismos poomsaes taeguk provienen de
los pumses palgwe, son 8 poomsaes taeguk. La palabra taeguk significa equilibrio.

Los poomsae taeguk representan una importante práctica técnica dentro de los
movimientos del taekwondo, el conocimiento en los poomsaes también son
necesarios para los exámenes de grado y cinturón ya que representan uno de los
pilares del taekwondo.

Poomsae taeguk yuk chang es el sexto de la línea de los poomsae taeguk, de hecho
yuk hace referencia a la numeración 6. Este poomsae representa el principio de
gam que hace referencia al fluido movimiento del agua en la mayoría de sus
escenarios.
Esquema practico del poomsae
Composicion:
• Secuencias: 23
• Movimientos: 31

57
¿cuál sería el esquema de secuencias?
Como todo poomsae este tiene un orden de movimientos establecido, empieza con
un saludo de inclinación mostrando respeto al arte marcial y a la audiencia. Es

58
 recomendable hacer estiramientos y calentamientos musculares para preparar el
cuerpo, también ayudan a la movilidad durante la ejecución del poomsae, ya que se
verá más fluido debido a que se disminuyo la tensión muscular y aumento su
flexibilidad.

• Secuencia 1 (ap kubi sogui- are maki): este movimiento se ejecuta a la izquierda del
cuerpo, el are maki , el brazo izquierdo apunta en puño hacia el suelo mientras que
el derecho se encentra en forma de gancho semi-flexionado reposando al lado de
las costillas. La cara mira al frente izquierdo.
• Secuencia 2 ( ap chagui): se realiza una patada con el pie derecho mientras que el
izquierdo hace una semi-flexión. Después de hacer la patada el pie derecho se
regresa y se posiciona los dos pies en tuit kubi y se ejecuta el montong baka mari.
• Secuencia 3 (ap kubi sogui – are maki): se cambia la mirada y dirección del cuerpo
hacia el lado derecho del practicante después se procede a ejecutar are maki pero
del lado contrario a la ejecución de la primera secuencia.
• Secuencia 4: este movimiento empieza con la ejecución de la patada ap chagui,
ejecutada con el pie izquierdo hacia el lado derecho del practicante, después de
ejecutar la patada, el practicante se posiciona en tuit kubi para realizar el movimiento
de montong bakat maki con el puño izquierdo en diagonal hacia el techo mientras
que el brazo derecho se encuentra alrededor del cinturón.
• Secuencia 5 (ap kubi sogui – bituro jansonnal olgul bakat maki): el brazo derecho
se pone al frente del cuerpo, con la palma de la mano extendida mientras que el
puño derecho está al lado del cinturón con los nudillos mirando hacia arriba. La
pierna derecha de encuentra adelante y esta semi-flexionada.
• Secuencia 6: a partir de la posición anterior ap kubi sogui, se ejecuta una
patada dollyo chagui ejecutada con el pie izquierda mientras que le derecho se
mantiene como apoyo.
• Secuencia 7 (ap kubi sogui- olgul bakat maki): este movimiento, se realiza del lado
izquierdo del practicante con el puño izquierdo en diagonal apuntando al techo
mientras que el puño derecho reposa al lado del cinturón con los nudillos hacia
arriba. Para finalizar se ejecuta montong baro jirugui.

59
• Secuencia 8: se hace una patada ap chagui direccionando hacia el lado izquierdo
del practicante para después hacer un movimiento de brazo, el montong baro jirugui.
• Secuencia 9 ( ap kubi sogui – olgul bakat maki): se hace los mismos movimientos
que la secuencia siete incluyendo la finalización en montong baro jirugui, la única
diferencia es que se ejecuta del lado contrario, se hace a la derecha.
• Secuencia 10: se hace una patada ap chagui hacia el lado derecho, luego se
posiciona en ap kubi sogui y se realiza el montong baro jirugui hacia el lado
izquierdo del competidor.
• Secuencia 11 (naranji sogui – gechio are maki): los pies se forman para
hacer naranji sogui mientras que en la porte superior del cuerpo los dos brazos se
encuentran a la altura del cinturón semi-flexionados, con los puños cerrados.
• Secuencia 12 ( ap kubi sogui – bituro jansonnal olgul bakat maki): se realiza el
mismo movimiento que en la secuencia 5, de la misma forma. Zquierda, se hace un
energico kiap.
• Secuencia 13: se realiza una patada dollyo chagui , la patada se realiza con la pierna
izquierda, se hace un energico kiap.
• Secuencia 14 (ap kubi sogui – are maki): se hace el mismo movimiento de la
secuencia 3, solo que esta esta direccionada al lado izquierdo del practicante.
• Secuencia 15: se realiza una patada ap chagai hacia el lado izquierdo. Después de
realizar la patada se posiciona los pies en tuit kubi para hacer el movimiento de
montong bakat maki hacia el lado izquierdo.
• Secuencia 16 (ap kubi sogui – are maki): se realiza el mismo movimiento que le de
la secuencia 1, solo que este esta direccionado hacia la derecha del practicante.
• Secuencia 17: se realiza una patada ap chagai hacia el lado derecho del competidor.
Después de hacer la patada se posiciona los pies en tuit kubi para hacer el
movimiento de montong bakat maki hacia el lado derecho. La misma ejecución que
la secuencia 15.
• Secuencias 18-19 (tuit kubi- sonnal maontong maki): en esta secuencia se hace un
mismo movimiento pero tanto de lado izquierdo como el derecho, primero se hace
el sonnal maontong maki de lado izquierdo y luego se cierra con la misma posición
pero de lado derecho.

60
• Secuencias 20- 21 (ap kubi sogui – batagson montong maki): se posiciona con la
pierna izquierda hacia adelante y medianamente flexionada, el brazo izquierdo se
encuentra frente al cuerpo, la palma de la mano esta de perfil y abierta mientras que
el puño derecho esta alrededor del cinturón con los nudillos hacia arriba. Después
se mantiene la posición kubi sogui y se ejecuta un montong baro jirugui.
• Secuencia 22-23: se empieza con una posición de ap kubi sogui y se ejecuta la
técnica de batagson montong maki , igual que en la primera fase de las 20-21 solo
que de lado contrario, el izquierdo. Se sigue manteniendo la misma posición de ap
kubi sogui y se finaliza con un montong baro jirugui con el puño izqui hacia el
frente.

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 7º poomsae taeguk chil chang
El pumse o poomsae taeguk chil chang es el séptimo de las ocho formas taeguk
usadas por la federación de taekwondo kukkiwon y la wt.
Chil chang invita al estudiante hacia la serenidad y la reflexión. Son movimientos
aplicados al principio del gan que quiere indicar la parada al llegar a la cima y es
representado por la montaña. Solicita quietud y paz.
Taeguk chil chang es gan = la inmovilidad de la montaña. Tranquilidad
Este pumse o pommsae se prepara para el cambio de grado de cinturón marrón

¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae sam chang?

Este poomsae posee 25 secuencias y 33 movimientos. Las principales posiciones
por su nivel de importancia son las de bom sogui, tanto en sus defensas como
ataques.
Por lo general este poomsae se usa para pasar al cinturón marrón. Debes tomar en
cuenta que para que estos movimientos luzcan, se debe tener un buen dominio de
las técnicas así como también estar pendiente de los golpes secos sin exagerar en
la contracción muscular.

Composicion:
• Secuencias: 25
• Movimientos: 33

62
63
¿cuál sería el esquema de secuencias?
–secuencia 1 (bom sogui – batagson montong an maki): avanzar el pie izquierdo de
forma que el talón quede ubicado a la altura de los dedos del pie derecho (que debe
encontrarse atrasado). El talón que está adelantado debe estar elevado y apoyar
sólo los dedos. Las dos rodillas debe encontrarse flexionadas, mientras que el
cuerpo debe descansar su pero en el pie que se encuentra atrás. Usar el pie derecho
como eje y girar el cuerpo hacia el lado izquierdo.
-secuencia 2 (ap chagui / bom sogui – montong maki): realizar una patada de frente
con la pierna derecha. Ejecutar la posición de tigre y hacer defensa media con el
brazo izquierdo, conservando ambos puños cerrados.
-secuencia 3 (bom sogui – batagson montong an maki): ejecutar nuevamente la
posición del tigre, dejando la pierna izquierda atrasada y realizando la posición hacia
el lado derecho.
-secuencia 4 (ap chagui / bom sogui – montong maki): realizar la patada de frente
con la pierna derecha, mirando hacia el lado derecho. Posteriormente, adoptar la
posición del tigre y ejecutar defensa media con el brazo derecho.
-secuencia 5 (tuit kubi – sonnal are maki): dejar el pie derecho fijo y desplazar el
izquierdo. Realizar defensa abajo con la mano izquierda.
-secuencia 6 (tuit kubi – sonnal are maki): pie derecho fijo y desplazar el izquierdo,
llevándolo hacia atrás. Realizar una defensa colocando el brazo derecho abajo.
-secuencia 7 (bom sogui – goduro batagson montong an maki): avanzar el pie
izquierdo de forma que el talón se posicione al nivel de los dedos del pie atrasado
(derecho). El talón del pie que se encuentra adelantado debe elevarse del suelo y
quedar como punto de sostén la parte delantera del pie. Ambas rodillas se
conservan flexionadas. El peso del cuerpo reposa en el pie atrasado. Defensa al
medio con el brazo derecho.
-secuencia 8 (bom sogui – goduro dung chumok apechigui): repetir bom sogui pero
hacia el lado derecho. Ataque rápido con el puño de la mano derecha.
-secuencia 9 (bom sogui – goduro batagson montong an maki): repetir secuencia
número siete pero hacia el lado izquierdo.

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-secuencia 10 (bom sogui – goduro dung chumok apechigui): realizar de nuevo la
secuencia número ocho pero hacia el lado izquierda.
-secuencia 11 (moa sogui – bo chumok chumbi): colocar los pies juntos, y cerrar el
puño derecho y cubrirlo con la mano izquierda.
-secuencia 12 (ap kubi sogui – dubong gawi maki): realizar le paso largo con la
pierna izquierda. Realizar una parada con el brazo izquierdo hacia abajo mientras
que el otro brazo debe encontrarse a media altura.
-secuencia 13 (ap kubi sogui – dubong gawi maki): repetir secuencia anterior pero
con el brazo contrario.
-secuencia 14 (ap kubi sogui – gecho montong maki): ejecutar paso largo con la
pierna izquierda hacia el lado derecho. Realizar defensa con los dos antebrazos
hacia la parte media.
-secuencia 15 (dangkio ollyo murup chighi / tuit koa sogui – du checho
jirugui): ataque con la rodilla derecha. Cruzar luego las piernas y realizar un ataque
simultáneo de puños a la altura de las costillas.
-secuencia 16 (ap kubi sogui – okgoro are maki): realizar la posición larga de frente
empleando la pierna derecha, de forma flexionada, mientras que la pierna contraria
se mantiene extendida. Luego, hacer defensa con ambos brazos cruzados con
apoyo del antebrazo derecho en la muñeca izquierda.
-secuencia 17 (ap kubi sogui – gecho montong maki): ejecutar paso largo con la
pierna derecha y hacer defensa con los dos antebrazos a la altura del pecho.
-secuencia 18 (dangkio ollyo murup chigui / tuit koa sogui – du checho jirugui):
ataque con la rodilla izquierda al pecho, luego cruzar las piernas y ejecutar un doble
ataque de puño en la región media del cuerpo.
-secuencia 19 (ap kubi sogui – okgoro are maki): realizar paso largo con la pierna
izquierda hacia el lado izquierdo y ejecutar defensa con ambos brazos cruzados con
apoyo del antebrazo izquierdo sobre las muñecas.
-secuencia 20 (ap sogui – dung chumok bakat chigui): girar hacia la izquierda con
pierna izquierda adelantada. Golpear con el dorso de los nudillos hacia afuera.
-secuencia 21 (piochok chagui): atacar con el pie derecho simulando retener con la
mano izquierda al “oponente”.

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-secuencia 22 (chu chum sogui – montong piochok palkup chigui): flexionar rodillas,
tomando como referencia el ancho de los hombros, y golpear con el codo derecho.
-secuencia 23 (ap sogui – dung chumok bakat chigui / piochok chagui): repetir
secuencia número veinte pero haciendo uso de los miembros contrarios y agregar
un ataque con el pie izquierdo.
-secuencia 24 (chu chum sogui – montong piochok palkup chigui / chu chum sogui
– jansonnal montong yop maki): repetir secuencia número veintidós pero en
dirección opuesta, así como usando los miembros contrarios. Flexionar nuevamente
rodillas y realizar defensa con el borde de la mano derecha, desde interior al
exterior, manteniendo el cuerpo de lado.
-secuencia 25 (chu chum sogui – yop jirugui / kiap): flexionar rodillas y realizar un
ataque lateral con el brazo derecho. Finalmente hacer el grito kiap.
Recuerda que todo poomsae finaliza en baro, el cual es un retorno a la posición
inicial.

66
 los poomsaes taeguk
1. taeguk il chang : luz y cielo. Grandeza
2. taeguk i chang : alegria y la serenidad.
3. taeguk sam chang : fuego y sol.
4. taeguk sah chang: trueno. Valentía
5. taeguk oh chang : representa viento. Flexibilidad.
6. taeguk youk chang : representa agua. Fluidez
7. taeguk chilk chang : representa cumbre y montaña. Equilibrio
8. taeguk pal chang : representa origen de la vida. El yin y la tierra.

67
8º poomsae taeguk pal chang
El 8º pumse o poomsae taeguk pal chang contiene muchos movimientos básicos y
es último pumse taeguk. A partir de este pommsae pasaremos a los superiores.
Todas las artes marciales constan de movimientos básicos y complejos, acciones
que en su ejecución por separado puede resultar cortas pero al unir varias se forma
una gran cadena. Las artes marciales en su mayoría, y sobre todo las asiáticas,
cuentan con estos movimientos para estimular el aprendizaje de sus practicantes.
En el karate los katas sencillos incorporan varias técnicas encadenadas con otras.
El taekwondo, un arte marcial coreano, uno de los más practicados en todo el
mundo no es una excepción a esta regla y dispone de los poomsaes o pumses que
son técnicas de ataque y defensa encadenada para responder a situaciones
hipotéticas de combate.

Existen muchos poomsae, pero se encuentran dos categorías

principales; poomsaes taeguk y poomsaes superiores. Te vamos a enseñar como
hacer el poomsae taeguk pal chang.
Este pumse o pommsae se se caracteriza por sus técnicas de salto y defensas
dobles.

68
 Los dos gritos o kiap se efectúan en cada uno de los dos saltos.
Taeguk seon chang es gon = la tierra es fuerza, firmeza y poder.
El 8ª poomsae es el oficial para el examen de cinturón marrón a cinturón negro 1º
dan, ya que es el que el tribunal pide obligatorio junto con otro poomsae taeguk que
elllos eligan para la prueba.

¿qué movimientos se desarrollan en el poomsae sam chang?

Este es uno de los últimos poomsae de la serie taeguk, los poomsaes
fundamentales. El taeguk pal chang tiene 24 movimientos en 38 secuencias.
Resalta por sus defensas laterales y sus técnicas de salto. Todo poomsae empieza
con un saludo de respeto a la audiencia y al arte marcial.
Composicion:
• Secuencias: 24
• Movimientos: 38

69
70
¿cuál sería el esquema de secuencias?
-secuencia 1 – 2 – 3 (tuit kubi – goduro montong maki): el pie izquierdo está
adelante y el derecho atrás, los dos se encuentran semi-flexionados. Puño de la
mano derecho hacia adelante mientras que el puño izquierdo reposa cercano al
pecho con los nudillos hacia abajo. Luego se cambia la posición de los pies a ap
kubi sogui y se ejecuta un montong baro jirugui (el puño derecho avanza hacia
adelante, la pierna izquierda se posiciona delante y el puño izquierda reposa al lado
del cinturón).
Después se ejecuta una patada doble, se salta con el pie izquierdo lanzado una
primera patada con la pierna derecha,luego se pierna derecha en el aire.
Posteriormente se realiza la posición de ap kubi sogui y se ejecuta el montong maki
(el puño del brazo izquierdo apunta hacia arriba en forma de gancho mientras que
el puño izquierdo reposa cerca del cinturón con los nudillo apuntando hacia abajo).
Luego se procede hacer montong maki, lanzando dos puños seguidos hacia el
frente y terminando con el puño izquierdo adelante y el derecho reposando cercano
al cinturón.
Después se ejecuta montong dubong jirugui (secuencia 3) dejando el puño

Derecho hacia el frente y el puño izquierdo reposando cerca de tu

Costilla izquierda.

-secuencia 4 (ap kubi sogui – oe santul maki): gire hacia atrás con el pie izquierdo
usando de base el derecho al terminar de girar. Esta posición se llama oe santul
maki. El brazo puño izquierdo apunta en diagonal hacia el suelo mientras que el
derecho apunta hacia arriba en forma de gancho.
-secuencia 5 (ap kubi sogui – dangkio tok jirugui): se cambia la dirección del cuerpo
mirando al frente desde la izquierda, la cintura también se moverá hacia la izquierda.
La pierna derecha debe mantenerse al frente mientras el puño derecho en forma de
gancho hacia arriba se mantiene firme, el puño izquierdo se posiciona lineal al
hombro derecho. Se giran ambas muñecas. Es recomendable hacer este
movimiento de manera lenta.

71
-secuencia 6 (ap kubi sogui – oe santul maki): se mueve el pie izquierdo hacia el
lado derecho, se avanza y se queda en la misma posición que en la secuencia 4 (oe
santul maki).
-secuencia 7 (ap kubi sogui – dangkio tok jirugui): se cambia la dirección del cuerpo
al frente, desde la derecha, y se ejecuta el mismo movimiento de la secuencia 5;
solo que desde el lado contrario. Dangkio tok jirugui.
-secuencia 8 (tuit kubi – sonnal montong maki): esta posición es de lado. El brazo
izquierdo está adelante con la palma de la mano abierta mientras que el brazo
derecho esta está pegada al pecho con la palma de la mano mirando hacia arriba.
-secuencia 9 (ap kubi sogui – montong baro jirugui): partiendo del sonnal montong
maki se da un golpe hacia el frente con la mano derecha, apoyando el pie izquierdo
hacia adelante. Mientras que el brazo izquierdo retrocede.
-secuencia 10 (ap kubi sogui – ap chagui): se realiza una patada frontal con el pie
derecho mientras que el izquierdo sirve como apoyo. Después se hace la posición
bom sogui y se ejecuta la técnica de batangson montong maki donde se da un golpe
lateral con la palma de mano derecha estirada. La pierna derecha queda apoyada
del suelo solo los dedos (algo parecido a la puntilla) mientras que la pierna izquierda
se apoya totalmente atrás de la derecha.
-secuencia 11 (ap kubi sogui – sonnal montong maki): se posiciona el cuerpo para
hacer sonnal montong maki, mismo movimiento que la secuencia 8, solo que se
hace del lado contrario, el golpe se ejecuta con el brazo izquierdo.
-secuencia 12 (ap chagui): se cambia la dirección moviendo el pie izquierdo hacia
la izquierda. Se hace una patada hacia esa dirección. Luego realizas un montong
baro jirugui direcionado con hacia la izquierda con el brazo derecho golpeando hacia
el frente.
-secuencia 13 (ap kubi sogui – batagson montong maki): se mueve el pie izquierdo
un poco hacia atrás quedando en puntilla. El puño derecho se encuentra al lado del
cinturón mientras que el brazo izquierdo golpea de forma lateral.
-secuencia 14 bom sogui – sonnal montong maki): cambiando de dirección hacia la
derecha se hace sonnal montong maki. El brazo derecho está adelante con la palma
de la mano abierta mientras que el brazo derecho izquierdo está pegada al pecho

72
con la palma de la mano mirando hacia arriba. Mismo movimiento de la secuencia
8.
-secuencia 15: (ap chagui) se realiza una patada (ap chagui) direccionada hacia la
derecha del practicante. Para luego realizar un montong baro jirugui.
-secuencia 16 (bom sogui – batangson montong maki): se traslada el pie derecho
un poco hacia atrás quedando en puntilla. El puño izquierdo se encuentra al lado
del cinturón mientras que el brazo derecho golpea de forma lateral.
-secuencia 17 ( tuit kubi – goduro are maki): se da una media vuelta hacia la derecha
moviendo el pie derecho luego se hace goduro are maki con el brazo derecho
apuntando en diagonal hacia abajo y el brazo izquierdo se encuentra fire alrededor
del pecho
-secuencia 18 (ap chagui): esta secuencia empieza con una patada golpeando con
el pie izquierdo (ap chagui) y al tocar el suelo con el pie izquierdo se efectúa otra
patada con el pie derecho (tuit ap chagui). Luego se hace un doble golpe con el
movimiento de golpeo con montong maki atacando con el brazo derecho.
Posteriormente se efectúa montong dubong jirugui. Terminando con el puño
derecho al frente.
-secuencia 19 (tuit kubi – jansonnal montong bakat maki): moviendo el pie izquierdo
(haciendo media vuelta) y se ejecuta jansonnal montong bakat maki, en esta
técnica el brazo izquierdo está frente al cuerpo con la palma de la mano extendida
mientras que el brazo derecho está en forma de puño cercano al cinturón.
-secuencia 20 (ap kubi sogui – palkup dollyo chigui): aquí en este movimiento se
golpea con el codo derecho quedando este frente a tu cara mientras que el brazo
izquierdo reposa al lado de tu cinturón.
-secuencia 21 (ap kubi sogui – dung chumok apechigui): se hace un golpe con el
brazo derecho hacia arriba (el brazo tiene forma de una “l” inclinada) mientras que
el brazo izquierdo está un poco por encima del cinturón en puño. Después se hace
el movimiento de montong bande jirugui dando un golpe firme hacia adelante con el
brazo izquierdo y el derecho reposa al lado del cinturón.
-secuencia 22 (tuit kubi – jansonnal montong bakat maki): se cambia de
dirección (antes el cuerpo apuntaba a la izquierda ahora cambia a la derecha) en

73
este movimiento el brazo derecho está frente al cuerpo con la palma de la mano
extendida mientras que el brazo izquierdo está en forma de puño cercano al
cinturón.

-secuencia 23 (ap kubi sogui – palkup dollyo chigui): se realiza el mismo movimiento
de la secuencia 20, solo que en esta caso se golpea con el codo izquierdo.
–secuencia 24 (ap kubi sogui – dung chumok apechigui): se posiciona los pies en
ap kubi sogui para hacer dung chumok apechigui (mismo movimiento de la
secuencia 21) el golpe se da con el brazo izquierdo, con respecto al movimiento
anterior solo vas a cambiar la posición del tu brazo izquierdo. Se finaliza con
montong bande jirugui golpeando con el puño derecho al frente.

74
75
Poomsae koryo
El pomsae koryo es el primero de los nueve poomsaes superiores. El concepto
de poomsae o pumse deriva en las formas o movimientos que se realizan a través
de la simbolización de ataques y defensas que deben hacerse en un reglón
Dichas acciones de combate, o poomsaes, están relacionadas de forma específica
con cada cinturón, en este caso según el dan por tratarse de un poomsae superior.
Recordemos que el significado de poomsae se separa en poom lo cual indica el
movimiento y sae a estilo o aspecto.
El pumse koryo posee 46 movimientos y, representa a seonbae que simboliza el
espíritu del pueblo koryo (fundado en el año 918 a.c.), caracterizado por su valentía
al haber sido los defensores ante las invasiones de los mongoles.

76
 Estos movimientos debe ser memorizados y dominados completamente con el
objetivo de alcanzar un punto en el cual el mismo cuerpo pueda realizarlos de forma
casi inconsciente, es decir naturalizar la técnica.

Hoy en día hay dos grupos de poomsae, los taeguk y los superiores. El koryo
poomsae, pertenece a los superiores, solicitados en la federación mundial de
taekwondo con el objetivo de promover de grado dan al practicante.
¿qué movimientos de desarrollan en el poomsae koryo?
El koryo poomsae, posee 46 movimientos y 30 secuencias que simbolizan el espíritu
del pueblo koryo, caracterizado por su valentía al haber sido los defensores ante las
invasiones de los mongoles. Durante el recorrido se deben realizar dos
gritos kiap, una en la secuencia nro 11, movimiento 18, y el otro en la secuencia nro
30, en el último movimiento. A continuación, se presentarán las secuencias
acompañadas de los poom:
• Naranji sogui – tong milgui chumbi: inicio. Pies colocados de forma paralela.
• Secuencia 1 (orun tuit kubi – sonnal montong maki): posicionar el pie izquierdo al
lado.
• Secuencia 2 (orun ap kubi sogui – are yop chagui – olgul yop chagui / sonnal bakat
chigui): elevación de pierna con patada lateral o de costado y poner el pie derecho
enfrente.
• Secuencia 3 (orun ap kubi sogui – montong baro jirugui): ambos pies deben
quedarse en la misma postura.
• Secuencia 4 (uen tuit kubi – montong maki): el pie izquierdo se quedará inmóvil y
se procede a recoger el pie derecho.
• Secuencia 5 (uen tuit kubi – sonnal montong maki): trasladar el pie derecho y
dirigirse hacia atrás.
• Secuencia 6 (uen ap kubi sogui – are yop chagui / olgul yop chagui – sonnal bakat
chagui): paso largo para ejecutar las técnicas de pierna, patada lateral, y poner el
pie izquierdo enfrente.
• Secuencia 7 (uen ap kubi sogui – montong baro jirugui): conservar los dos pies en
la misma posición.

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• Secuencia 8 (orun tuit kubi – montong maki): dejar apoyado el pie derecho y retirar
el pie izquierdo.
• Secuencia 9 (uen ap kubi sogui -jan sonnal are maki / uen ap kubi sogui – akumson
kalchebi): dar un giro hacia el lado izquierdo y colocar pie izquierdo delante y brazo
derecho extendido.
• Secuencia 10 (orun ap kubi sogui – ap chagui / orun ap kubi sogui – jansonnal are
maki / orun ap kubi – akumson kalchebi): alzar la pierna derecha posterior hasta el
área media del torso y colocar enfrente.
• Secuencia 11 (uen ap kubi sogui – ap chagui / uen ap kubi sogui – jansonnal are
maki / akumson kalchebi – kiap): alzar la pierna izquierda y posicionar al frente.
• Secuencia 12 (orun ap kubi sogui – ap chagui / orun ap kubi – murup koki): levantar
pie derecho y colocarlo enfrente.
• Secuencia 13 (orun ap kubi sogui – an palmok gechio montong maki): posicionar el
pie izquierdo al frente y torcer el cuerpo hacia el lado derecho.
• Secuencia 14 (uen ap kubi sogui – ap chagui / murup koki): levantar el pie izquierdo
y llevar al frente.
• Secuencia 15 (uen ap sogui – an palmok gechio montong maki): retirar el pie
izquierdo.
• Secuencia 16 (chuchum sogui – jansonnal montong yop maki): implica deslizar el
pie derecho y llevarlo a la derecha dejando el pie izquierdo como eje.
• Secuencia 17 (chuchum sogui – chumok piochok jirugui): se conserva la misma
posición.
• Secuencia 18 (ap koa sogui / ap koa sogui – yop chagui / orun ap kubi sogui –
dangkio are pionson kut are checho jirugui): para realizar esta secuencia deberás
trasladar el pie derecho como ap koa sogui (posición cruzada), posteriormente
ejecutar yop chagui (patada de costado) y poner el pie en miras a un cambio de
dirección.
• Secuencia 19 (orun ap sogui – are maki): conservar firme el pie izquierdo y retirar el
pie derecho.

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• Secuencia 20 (uen ap sogui – batangson nulo maki / chuchum sogui – palkup yop
chigui): busca adelantar con el pie izquierdo y ejecutar batangson (consiste en un
bloqueo descendente con la mano) y colocar el pie derecho enfrente.
• Secuencia 21 (chuchum sogui – jansonnal montong yop maki): conservar la
posición.
• Secuencia 22 (chuchum sogui – jansonnal montong yop maki): misma posición.
• Secuencia 23 (ap koa sogui- yop chagui / uen ap kubi sogui – dangkio are pionson
kut checho jirugui): trasladar el pie izquierdo haciendo un ap koa sogui,
considerándose como una acción momentánea hacia un lado (uno de los pies
traspasará al pie que está como eje, en el cual uno de los talones es levantado luego
del cruce para que el peso del cuerpo pasa al pie movido, recuerda mantener las
pantorrillas bien pegadas), ejecutar un yop chagui (patada de costado) y posicionar
el pie en miras a un cambio de dirección.
• Secuencia 24 (uen ap sogui – are maki): conservar inmóvil el pie derecho y retirar
el pie izquierdo.
• Secuencia 25 (orun ap sogui – batangson nulo maki / chuchum sogui – palkup yop
chigui): adelantar con el pie derecho y ejecutar batangson (defensa con la palma de
la mano hacia abajo), alinear el pie izquierdo enfrente.
• Secuencia 26 (moa sogui – me chumok are piochok chigui): conservar en el mismo
lugar el pie izquierdo y retirar el derecho.
• Secuencia 27 (uen ap kubi sogui – sonnal bakat chigui / uen ap kubi sogui –
jansonnal are maki): deja fijo el pie derecho y voltéate hacia la izquierda.
• Secuencia 28 (orun ap kubi sogui – sonnal mok chigui / orun ap kubi sogui –
jansonnal are maki): colocar el pie derecho enfrente.
• Secuencia 29 (uen ap kubi sogui – sonnal mok chigui / uen ap kubi sogui – jansonnal
are maki): colocar el pie izquierdo enfrente.
• Secuencia 30 (orun ap kubi sogui – akumson kalchebi – kiap): adelantar con el pie
derecho.
• Naranji sogui – tong milgui chumbi: posición paralela y retirar la pierna izquierda.
Composicion:
• Movimientos: 30

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80
Este poomsae o pumse es uno de los más largos con 30 movimientos. En
requerimiento una gran sincronización a la hora de ejecutar las técnicas de mano.

Este poomsae se exige en el examen para 2º dan.

81
Las cintas y su significado
Podemos encontrar hasta 10 cintas en taekwondo, aunque dentro de uno de ellos
encontramos una subdivisión de 10 niveles. Estos cinturones encargados de medir
el nivel de aprendizaje se llaman kups, las cintas de taekwondo tienen el siguiente
orden:

Cinta blanca: equivale al kup 10, el más bajo del aprendizaje.

Cinta blanca y amarilla: kup 9.

Cinta amarilla: kup 8.

Cinta amarilla – verde: kup 7

Cinta verde: kup 6

Cinta verde – azul: kup 5

Cinta azul: kup 4

Cinta azul y rojo: kup 3

Cinta rojo: kup 2

Cinta rojo y negro: implica un nivel kup 1 de taekwondo y que está a punto de
conseguir el primer dan, el nivel más experto dentro de esta disciplina.

El significado de las cintas de taekwondo (wtf) tienen una explicación artística y

profunda relacionada con la naturaleza y universo.

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Blanco: “simboliza la inocencia”, el espacio en blanco y vacío que requiere ser
llenado con el conocimiento, el blanco es la pureza.

Amarillo: “simboliza la semilla”, es la semilla recién plantada en la tierra que inicia

su proceso de crecimiento y se siente preparada.

Naranja: “simboliza el crecimiento”. En este momento la semilla se ha roto para dar

paso a las primeras raíces y aceptar el proceso de crecimiento.

Verde: “simboliza el árbol”, crece el árbol y da sus flores, el estudiante adquiere

conocimientos y demuestra destreza.

Azul: “simboliza al cielo”, el árbol mira hacia el cielo para proyectar su crecimiento
infinito, fija sus metas y visualiza la grandeza de sus aspiraciones.

Marrón: “simboliza la fortaleza en la raíz”, el arbol que está firmemente sujetado,

grande y maduro con raíces fuertes en la tierra.

Rojo: “simboliza el peligro”, en este nivel, el estudiante alcanzo el dominio de

técnicas, que de usarlas, ocasionaría a su adversario graves daños. Es por ello que
el estudiante debe ejercitar el autocontrol y un adversario con sentido común,
deberá pensar dos veces su

Negro: “simboliza lo opuesto al blanco”, es decir, representa la madurez y el

conocimiento. Indica también lo imprevisible de la oscuridad que se le presenta al
practicante al darse cuenta de que no ha culminado su aprendizaje, sino que este
recién comienza, a través de los danes se acercará a la perfección.

Cinta negra taekwodo

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El inicio del camino del taekwondoín. El estudiante ha adquirido los conocimientos
suficientes. El color negro se crea cuando todos los colores de luz se encuentran en
un solo punto.

Si un color se faltara el elemento ya no sería negro, estaría incompleto y tendría un

aspecto diferente. El alumno ha dominado los nueve kups del taekwondo.

El estudiante de cinta negra de taekwondo ha dominado todo el conocimiento

básico de todos los colores y ha superado mediante sus exámenes cada uno de los
grados previos.

¿qué es la cinta negra de taekwondo?: este cinturón quiere decir que se ha

alcanzado el nivel dan o de conocimiento, este mérito lo obtienen aquellos que han
entrenado por un determinado tiempo y dominan las técnicas de pateo, golpes,
defensa y poomsaes. Los grados dan se subdividen en varios niveles de
aprendizaje:

1º dan Jo-kyo-nim (instructor)

2º dan Kyo-sa-nim (instructor)

3º dan Boo-sa-bum-nim (instructor)

4º dan Sa-bum-nim (maestro)

84
 5º dan Soo-suk-sa-bum-nim (maestro)

6º dan Kwan-jang-nim (gran maestro)

7º dan Kwan-jang-nim (gran maestro)

8º dan Chong-kwan-jang-nim (gran maestro)

9º dan Chong-kwan-jang-nim (gran maestro)

10º dan (honorífico) Tae-sa-nim (gran maestro supremo)

¿cuántos años debes practicar para obtener el cinturón negro en taekwondo?

Entrenar constantemente unas 3-5 horas cada semana y realizar todos los
exámenes con un buen desempeño de tus clases, muy probablemente puedas
presentar tu examen de cinta negra en 5 años.

Si en algún momento consigues doble graduación por realizar un buen examen,

puedes conseguirlo en 4 años y medio. Todo esto si la escuela es seria.

Por desgracia existe un mal manejo del reglamento tradicional de algunos colegios
y para adquirir el grado de cinturón negro pronto y comercializar rápido los alumnos
obtienen el grado en 2 años.

85
Pero mas allá de lo tradicional es claro que un entrenamiento gradual y constante
deja mejores resultados para los estudiantes que los que obtienen grados
rápidamente objetos de escuelas que comercializan el taekwondo

En el wtf, el sistema de graduaciones de los grados dan, es similar al impuesto por

itf, debiendo ejercerse cada graduación por un período equivalente al número de
rango en el que el practicante se encuentre.

Asimismo, a partir del 5º dan, los títulos de 6°, 7°, 8º y 9º dan son entregados de
forma honorífica, para lo cual se requiere la evaluación de la trayectoria del
practicante, por parte de un tribunal.

Por otra parte, a diferencia de las graduaciones itf, wtf reserva el título de 10º dan
como una distinción honorífica entregada a título póstumo, o bien cumpliendo una
serie de exigencias impuestas por kukkiwon.

El dobok y su significado
El dobok es el uniforme de taekwondo. La palabra “dobok esta compuesta por “do ”
significa “camino” y el “bok” significa “ropa” hace referencia a la ropa de
entrenamiento.

El dobok de taekwondo está formado por tres partes: pantalones, chaqueta y ti

(cinturón).

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 Salvo por el ti, los pantalones y la parte superior es de color blanco. El motivo por el
que es de este color el uniforme de taekwondo es blanco es para simbolizar la
pureza del arte marcial. Todos los alumnos deben usar el mismo uniforme de
taekwondo con el fin de expresar mejor su técnica y la individualidad.
La chaqueta del uniforme de taekwondo tiene dos partes, la parte izquierda
representa yanggi y la parte derecho representa umgi. Yanggi representa la mente
y umgi representa fuerza.

el dobok tiene una enorme semejanza con las ropas tradicionales coreanas
llamadas “hanbok”, el origen es desconocido, existen registros que muestran el uso
de trajes en el período de los tiempos de koguryo, paetché y silla, los antiguos reinos
de corea.
El dobok de taekwondo es muy parecido a la ropa coreana tradicional incluso en el
método de elaboración, conservando las tres clases de dimensiones: círculo,
cuadrado y triángulo.

entre sus conceptos la armonía en la vida es muy importante. No mucha gente sabe
que este principio también se sigue en la construcción del uniforme de
entrenamiento.
En un dobok se combinan tres figuras geométricas:

o Cuadrado: en mangas y pantalones.

o Círculo: en el cinturón atado a la cintura.

o Triángulo: en cuello.

Según la teoría del ying y el yang, los tres principales componentes del universo,
representadas en las figuras geométricas en las que está basado el dobok tienen
un significado muy concreto:
o Los pantalones simbolizan la tierra

o El cinturón representa al hombre.

o La chaqueta o parte superior representa el cielo.

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 De este modo, la forma cinturón, circular, representa el circuito de la vida humana
entre el cielo y la tierra.

el cinturón (tti)

El tti (cinturón) simboliza el objetivo de la formación y el grado de la técnica de

acuerdo a su color. La comparación de movimiento entre las personas que
tienen dan o kup representa la diferencia en el movimiento del cuerpo y la mente.

el nudo del cinturón simboliza el orden.

Este nudo, al estar en el centtro del estomago conocido por los coreanos como
tanjon, representa que, en el momento de atarnos el cinto, recogemos toda la
energía, de tal forma que podamos utilizar el ki que es la fuerza interna en cada
movimiento o acción que realizamos, dentro o fuera del doyang el cual significa lugar
del despertar.

Tipos de dobok de taekwondo

En función del uso que se le vaya a dar, sobre todo en competiciones, hay varios
tipos de dobok de taekwondo:
o dobok de taekwondo de alumno principiante. Cuello blanco
o dobok de taekwondo de cinturón negro. Cuello negro para adultos y cuello
negro/rojo para no adultos.

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o dobok de taekwondo de maestro. Puede ser con rombos, con chaqueta dorada y
pantalón negro o dobok de taekwondo de cinturón negro
o dobok de taekwondo de pommsae chicos. Suele tener el pantalón de color negro o
azul.
o dobok de taekwondo de pommsae chica. Suele tener el pantalón de rojo
o dobok de taekwondo de poomsae master o de maestro. Suele ser con chaqueta
dorada y pantalón negro.
o Es necesario que todos los practicantes de tae kwon do de todos los grados y
niveles, tomen conciencia del cuidado con el que deben usar el uniforme, a la
limpieza que deben tener con el, el cuidado al doblarlo. Etc.
o Entre mayor sea el respeto que sienten y manifiestan todos los practicantes hacia
su uniforme también se acrecentará el respeto que se tienen a sí mismos.
o Es vital asistir a cada clase con el dobok limpio, planchado y debidamente doblado,
los alumnos más avanzados deben ser un ejemplo en este aspecto, y sobre todos
los cinturones negros deberán representar ese honor y esa dignidad.
o Es necesario lavar el dobok después de cada práctica.
o Nuestro dobok merece un trato de respeto ya forma parte de un todo en el sendero
de autorrealización dentro del tae kwon do.
o "el dobok de taekwondo debe manifestar humildad, pureza y sencillez."
o El logo que debe llevar es el de su escuela.

Códigos éticos del practicante de Taekwondo

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-si no tengo nada bueno que decir de una persona, no dire nada.
-buscaré la parte positiva de las personas y les haré saber que valen la pena.
-continuamente trabajaré desarrollando mi amor, felicidad y lealtad hacia mi familia
y entenderé que ningún otro logro puede compensar un fracaso en el hogar.
-siempre mantendré una actitud mental positiva y contagiaré este sentimiento a
cada persona que encuentre.
-olvidaré los errores del pasado y me esforzaré para alcanzar logros mayores.
-siempre me desenvolveré al máximo de mi potencialidad en todos los aspectos.
-pondré tanto énfasis en mejorar que no tendré tiempo de criticar a los demás.
-mantendré una mente abierta hacia los puntos de vista de otras personas
conservando lo que es legítimo y honesto.
-siempre seré entusiasta en los logros de los demás como lo soy con los míos.
-mostraré a las personas humildad y mantendré siempre el respeto.
-siempre seré leal a mi país y obedeceré sus leyes.
-siempre me mantendré orientado y dispuesto a completar mis metas durante la
vida porque esta actitud positiva ayuda a mi familia y a mí mismo.

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Mi reseña en la práctica de Taekwondo

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109
110
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Servicio social
A) Gimnasio

B) Comunidad

C)Familia

D) Escuela

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Anexos

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Fuentes bibliográficas
https://www.gob.mx/conade/articulos/taekwondo-una-historia-de-exito-para-el-
deporte-mexicano-245793?idiom=es

https://definicion.de/taekwondo/

https://www.academia.edu/46580518/TACTICA_Y_ESTRATEGIA_EN_TAEKWON
DO_2_EDICI%C3%93N

https://www.femextkdoficial.mx/taekwondo/historia-del-tkd-en-el-mundo

https://soloartesmarciales.com/blogs/news/taekwondo-origen-e-historia

https://olympics.com/es/deportes/taekwondo/

http://ammdk.org/historia-del-tae-kwon-do/

https://www.poomsaetaekwondo.com/

https://cdag.com.gt/2022/07/31/dobok-la-vestimenta-del-
taekwondo/#:~:text=Con%20esta%20vestimenta%20se%20conservan,significa%2
0%E2%80%9Cropa%20de%20entrenamiento%C2%BB.

https://artesmarciales.com/el-color-del-dobok/

114
115