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Templo San Pedro Apóstol de Pisac

El documento presenta un análisis del Templo San Pedro Apóstol de Pisac en Cusco, Perú. Describe las distintas fases de construcción del templo a través de los siglos, desde su origen en la época inca hasta las reconstrucciones más recientes. También explora el contexto histórico, cultural y religioso del templo, así como su importancia para el patrimonio regional. El informe ofrece una comprensión integral de esta emblemática estructura religiosa andina.

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Israel Nina Melo
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Templo San Pedro Apóstol de Pisac

El documento presenta un análisis del Templo San Pedro Apóstol de Pisac en Cusco, Perú. Describe las distintas fases de construcción del templo a través de los siglos, desde su origen en la época inca hasta las reconstrucciones más recientes. También explora el contexto histórico, cultural y religioso del templo, así como su importancia para el patrimonio regional. El informe ofrece una comprensión integral de esta emblemática estructura religiosa andina.

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TEMPLO SAN

PEDRO APOSTOL
DE PISAC
PATRIMONIO Y TEORIA DE LA
CONSERVACION

DOCENTE:
JOSE ANGEL SILVA SANTANDER
PRESENTA:
ISRAEL NINA MELO
JORGE LUIS HUAMAN SULLCA
CAROLAY GABRIELA PALOMINO E.
JULIO CHAMPI QUISPE

CUSCO - PERU
2023
Introduccion
Describe en pocas palabras lo que vas a presentar.

Descripción del Lugar


Ubicación geográfica

ÍNDICE Población y demografía

Aspectos Culturales y Patrimoniales


Describe en pocas palabras lo que vas a presentar.

Análisis Urbanístico y Arquitectónico


Describe en pocas palabras lo que vas a presentar.
INTRODUCCION
LA siguiente presentacion realiza un análisis del Templo Santiago
Apóstol de Pisac en Cusco, Perú. Se investigan las distintas fases de
construcción, importancia historica, el contexto que lo rodea , estilos
arquitectónicos, técnicas y materiales utilizados, entre otros . Se
explora su significado cultural, religioso y su importancia en el
patrimonio regional. El informe busca resaltar el valor cultural y la
preservación del templo para futuras generaciones, ofreciendo una
comprensión integral de esta emblemática estructura religiosa en la
región andina.
LINEA DE TIEMPO
(SIGLO XVII APROX 1610) 1925 1941

11 de mayo de 1941, encontrándose en estado


Durante la época inka, se concibió mediante
ruinoso el Templo San
preceptos religiosos a un centro ceremonial,
La cubierta original se desploma, Pedro Apóstol a iniciativa del párroco
concebida como “huaca”. Según los cronistas
aparentemente por un sismo, y afecta a Maximiliano Rondón se reconstruyó el
atribuida a una suntuosa explanada ceremonial
los espacios interiores y las obras de monumento de
definida por
arte Pisaq al igual que el de Taray y San Salvador
muros de mampostería poligonal celular sobre
además de bendecir la capilla con el apoyo de
el que se erigió el Templo San Pedro Apóstol de
la Diócesis del Cusco.
Pisaq.
LINEA DE TIEMPO
1948
1981-1995

Actualmente, el monumento religioso, está constituido por


Se produce el desborde del rió Kitamayo una planta de forma alargada rectangular
el templo se vio afectado, dañándose con una sola nave, compuesto interiormente de retablos
laterales con tallados de madera, cubierto de
la infraestructura y simultáneamente Reconstruccion impulsado por el parroco
paneles frontales con relieves simplificados, serchas y
las obras de arte, retablos e imágenes. OSCAR PANTIGOZO MEDINA decoraciones hacia los muros de la epístola -
Desde entonces, hasta 1955, evangelio y la capilla de la Virgen del Carmen con su
en que termino de desplomarse y colapsar 1998- ULTIMA INTERCENCION del muro de retablo decorado con pan de oro.
la epistola Construido en adobe con cobertura de tejas, tijerales de
Traslado de la imagen de la Virgen del madera rolliza y cielo raso liso; que alberga
Carmen a la nueva un rico patrimonio histórico – artístico, exponiendo
capilla construida en su hacienda. obras de arte de la Escuela Cusqueña del siglo
XVII y XVIII de grandes dimensiones
DESCRIPCION
PISAC

Encomenderos de la zona de Pisac eran Diego Gualpa y Antonio Estete


Con la independencia de Perú en 1821, el sistema de encomiendas se
abolió, y las tierras pasaron a manos del Estado peruano. A lo largo de
los siglos XIX y XX, se produjeron cambios en la tenencia de la tierra
debido a reformas agrarias y otras políticas gubernamentales.
DESCRIPCIÓN
DEL LUGAR
Pisac, en la región de Cusco, es un
tesoro histórico en los Andes
peruanos. Con raíces que se
remontan al imperio incaico, sus
ruinas y terrazas agrícolas evocan una
rica herencia. Hoy, el pueblo conserva
sus tradiciones ancestrales y es
famoso por su mercado artesanal,
enriqueciendo su legado histórico.
UBICACIONGEOGRAFICA DE PISAC
UBICACIONGEOGRAFICA DE PISAC
DEMOGRAFIA
POBLACION 11 817 HABITANTES
DENSIDAD DE 80,4 HAB./KM²
POBLACIÓN

SUPERFICIE 147,00 KM²

ALTITUD 2 986 MSNM

COORDENADAS LATITUD: 13° 25' 16'' SUR


GEOGRÁFICAS LONGITUD: 71° 51' 2'' OESTE
Análisis Urbanístico y
Arquitectónico

El actual emplazamiento de la ciudad de Pisac,


tiene su origen recién en la época de la colonia,
siendo conformado como un “poblado de indios”
para albergar a toda la población que hasta
entonces habitaba el complejo arqueológico.

la zona, ha sido permanentemente ocupada, desde


épocas prehispánicas hasta la actualidad,
determinando en cada etapa procesos con
características diferenciadas.
Análisis Urbanístico y
Arquitectónico
Etapa Pre Inca
Los primeros asentamientos semi permanentes
datan de 6,000 años A.C., que
ocupaban áreas dedicadas a formas primitivas
de pastoreo y domesticación de
tubérculos: es probable que en esta etapa se
comienza a estructurar la base del
ayllu
Época Inca
La ocupación intensiva del valle de Pisac se
inicia en el intermedio tardío (1000 A la fecha no ha sido posible definir la función que cumplió Pisac en
la época inca, sin embargo según Sarmiento y Gamboa la ciudad fue
– 1200 d. C.) por la etnias Amaru Mayu, Pillahuaras
edificada e instituida en el periodo del Inca Pachacutec como casa de
y Antis, dedicadas a la agricultura, con cierto
campo y recreo, se indica que fue su propiedad particular y la
desarrollo tecnológico (andenes incipientes),
construyó buscando una semejanza con la ciudad del
organizados en un gran ayllu que abarcaba desde
Cusco.
Huasao y Caycay hasta Coya y Lamay; alcanzando
mayor desarrollo que los grupos que habitaron en Se menciona que entre los bienes de Pachacuti, se encontraban los
pisos ecológicos más altos. restos prehispánicos ubicados frente a Písac
Análisis Urbanístico y
Arquitectónico
Época Colonial Época Republicana

En el siglo XVI, la llegada de los españoles Al iniciarse la república, en Pisac no varían


provocó en los pobladores del valle un significativamente las relaciones
éxodo hacia las tierras mas altas y apartadas, económicas y sociales, el desorden y la anarquía que
para escapar de la desmedida generó la guerra de la
explotación de los españoles, esto trajo independencia, y la reorientación de los flujos
consigo el despoblamiento y la comerciales hacia Arequipa y la
disminución de la mano de obra; lo que motivó costa, generan una economía de crisis y recesión
que a la llegada del Virrey Toledo,
emitiera la ordenanza de constituir la
Más adelante a lo largo del siglo XIX y XX, los
reducción de Indios de San Pedro de Pisac,
ayllus que subsisten se convierten
dando lugar a la conformación del damero
en comunidades campesinas, modificándose la
colonial en el actual emplazamiento de
propiedad de las haciendas en el
la ciudad, constituyéndose en el primer
proceso de la reforma agraria
poblado de origen colonial del Valle
Sagrado.
Análisis Urbanístico y
Arquitectónico
Época Época Contemporánea
Contemporánea (1 (1990 hasta la
980 – 1 990) actualidad)

En el año 1 983, por Ley Nº 23765, se crea el Parque En este periodo, la actividad turística
Arqueológico de Pisac, experimenta un crecimiento exponencial,
acción que formaliza su valoración y protección determinando una dinamización de la
cultural, así mismo se da un actividad artesanal y de servicios
impulso a la actividad turística. Este periodo se turísticos,
caracteriza, por el crecimiento de lo cual trajo consigo, en un primer
las concentraciones poblacionales, que momento, el retorno de muchos pobladores
constituyen núcleos de concentración de locales y atrajo un importante volumen de
servicios; la población por naturaleza se población migrante, interesada en la
concentra en asentamientos humanos nueva oferta laboral existente (se
sean estos rurales o urbanos, por el acceso a la requerían artesanos en gran cantidad), y
educación, salud, recreación y en las
otros servicios. posibilidades de negocios que se ofrecía.
Ê !
JUKI HUERTA
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CANALPATA

CHIHUANCO
!

PIS A C
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PIS ACPIS A C
.!

ROYAL INCA
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SAN LUIS
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LEYENDA

AMBITO DE INTERVENCION

USO ACTUAL DE SUELO

Clasificación

ALBERGUE CASA DE CAMPO


NUEVA ESPERANZA
! !
TAITA MADAICUNA

CASA DE CAMPO
MATARA
!

COMERCIO

EDUCACION

ERIAZO

OTROS USOS

RECREACION COMERCIAL

RECREACION PUBLICA

SALUD

VIVIENDA

VIVIENDA-COMERCIO

USO ACTUAL SUELO RURAL

SUELO AGRICOLA, FORESTAL

CULTIVOS BAJO RIEGO

CULTIVOS EN SECANO
USO ACTUAL DEL SUELO
ÁREAS CON VEGETACION

ESCALA GRAFICA
189 25 0 190 00 0 190 75 0 191 50 0 192 25 0 193 00 0

Ê
851 52 50

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CANALPATA
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JUKI HUERTA
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CHIHUANCO
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PIS ACPIS A C
.!
851 45 00

851 45 00
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ROYAL INCA
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SAN LUIS
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NUEVA ESPERANZA
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TAITA MADAICUNA

MATARA
!
851 37 50

851 37 50
LEYENDA
AMBITO DE INTERVENCION

EQUIPAMIENTO URBANO

Tipo de Equipamiento

EDUCACION

SALUD

RECREACION PUBLICA

COMERCIO

OTROS TIPOS

ADMINISTRATIVO

CULTURAL

DEPORTE

INSTITUCIONAL
EQUIPAMIENTO URBANO
SEGURIDAD
CONCLUSIONES

Pisac era parte del Imperio Incaico, y es probable que las tierras estuvieran bajo el
control del Inca o sus funcionarios.
Con la conquista española en el siglo XVI, las tierras de Pisac pasaron a manos de
los conquistadores y encomenderos. Entre los encomenderos conocidos se
encuentran Diego Gualpa y Antonio Estete, quienes recibieron encomiendas en la
zona.
¡GRACIAS!

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