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Democracia

El capítulo describe el modelo de democracia clásica de Atenas. En teoría, la democracia ateniense se basaba en la participación directa de los ciudadanos en las funciones legislativa y judicial, el poder soberano de la asamblea de ciudadanos, y la igualdad política entre los ciudadanos. Sin embargo, en la práctica, la ciudadanía y sus derechos se restringían a los hombres adultos atenienses, excluyendo a mujeres, esclavos y extranjeros. Por lo tanto, la "igualdad política" en real

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Democracia

El capítulo describe el modelo de democracia clásica de Atenas. En teoría, la democracia ateniense se basaba en la participación directa de los ciudadanos en las funciones legislativa y judicial, el poder soberano de la asamblea de ciudadanos, y la igualdad política entre los ciudadanos. Sin embargo, en la práctica, la ciudadanía y sus derechos se restringían a los hombres adultos atenienses, excluyendo a mujeres, esclavos y extranjeros. Por lo tanto, la "igualdad política" en real

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Sandra Cristina González Garfio

424113748
14-08-2023

David Held – Modelos de Democracia.

Cap. 1 La democracia clásica: Atenas

Held nos presenta el modelo de Democracia visto desde dos perspectivas: 1) lo


que en teoría era la democracia clásica de Atenas y 2) lo que era en la realidad,
con los problemas y críticas que presentaba y aún presenta (ya que aún con
cambios, se conservan algunas bases) dicha forma de gobierno, tomando
sobre todo la crítica que hacía Platón.

La forma de gobierno democrático surgió aproximadamente a mediados


del s. VI y “se extendió por toda la civilización griega, concediéndose nuevos
derechos a todos los ciudadanos libres” (p.29).

Una de las características de esta civilización que quizá fomentó la vida


democrática fueron las comunidades relativamente pequeñas que eran
económica y militarmente independientes, esto permitía que por ejemplo las
medidas económicas y sociales fueran más inmediatas y un buen grado de
heterogeneidad política, como en el caso de Atenas en que “el demos (…poder
soberano…) estaba enteramente compuesto por hombres adultos, con estricto
origen ateniense” (p.30).

En teoría la democracia clásica era:

 “Principio(s) justificativo(s)

Los ciudadanos deben disfrutar de la igualdad política para que puedan ser
libres para gobernar y ser a su vez gobernados

 Características fundamentales
 Participación directa de los ciudadanos en las funciones legislativa y
judicial
 La asamblea de ciudadanos ejerce el poder soberano
 El ámbito de acción de poder soberano incluye todos los asuntos
comunes de la ciudad
 Existen múltiples métodos de selección de los cargos públicos
Sandra Cristina González Garfio
424113748
14-08-2023

 No existen distinciones de privilegio entre los ciudadanos ordinarios y los


que ocupan puestos públicos
 Con excepción de los puestos relacionados con el ejército, el mismo
puesto no puede ser ocupado dos veces por el mismo individuo
 Mandatos breves para todos los puestos
 Los servicios públicos están remunerados
 Condiciones generales
 Ciudad-estado pequeña
 Economía de esclavitud, que deja tiempo libre para los ciudadanos
 Trabajo doméstico, de las mujeres, que libera a los hombres para los
deberes públicos
 Restricción de la ciudadanía a un número relativamente pequeño” (p.50).

Ahora bien, la realidad de la práctica era un tanto diferente. El ejemplo


más grande es el de la “libertad” y la “igualdad”. “Los ciudadanos deben
disfrutar de la igualdad política” (p.50), pero dentro de esa ciudadanía no
estaba incluida la mujer, ni los esclavos, ni ningún otro que viniera de fuera.
Existía una fuerte división entre los “hombres ciudadanos” y quienes no lo eran,
y solo los ciudadanos podían acceder a esa “igualdad política”. Entonces, si “de
acuerdo con Aristóteles la democracia clásica implica libertad, y la libertad
implica igualdad” (p.35) pero vemos que realmente no existe una igualdad, por
tanto, no existe verdaderamente la libertad, o simplemente, están destinados a
un pequeño grupo selecto de hombres.

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