LATIN AMERICAN THEOLOGICAL SEMINARY

Materia: Predicación Expositiva

Profesor: Dr. Denis Rivera
Alumna Adriana Landeros V.

SERMÓN EXPOSITIVO

TEXTO/PERICOPA: Efesios 3:14-19

Tema: Pablo ora por la congregación de Éfeso.

Propósito: La oración a Dios por la Iglesia debe estar revestida de peticiones espirituales.
Proposición exegética: Se debe interceder por la iglesia con toda sabiduría al Padre.
Propósito general: Devocional (Adoración/ Relación)

Título: “Causa Sublime”

Interrogante sermonaria: ¿Cómo debemos orar por los miembros de la iglesia?

Oración de transición: Comprender que hay una causa sublime que nos hace clamar, pedir
sabiamente por el rebaño que se ha puesto a nuestro resguardo, la cual constituye en una
de las tareas más sublimes del ejercicio pastoral.
Palabras Claves: Causa, riquezas, amor, plenitud, conocimiento, fe, habite.

“CAUSA SUBLIME”

14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, 15 de quien
toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, 16 para que os dé, conforme a las
riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; 17
para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y
cimentados en amor, 18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos
cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, 19 y de conocer el amor de
Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.

INTRODUCCION

Se cuenta que, en el martirio de Policarpo en el año 155, al llevarlo ante el

procónsul, este trato de persuadirlo, diciéndole que pensara en su edad tan avanzada y
que se rindiera adorando al emperador. Cuando Policarpo se negó a hacerlo nuevamente
con aquella firmeza el juez le insistió diciéndole que si juraba por el emperador y maldecía
a Cristo quedaría libre. Pero Policarpo respondió: “Llevo ochenta y seis años sirviéndole, y
ningún mal me ha hecho. ¿Cómo he de maldecir a mi Rey, que me salvó? Finalmente, el
Juez ordenó quemarlo vivo.
Cuando estudio la firmeza de estos hombres, su carácter inquebrantable, me
pregunto ¿Qué hacía que estos hombres tuvieran ese carácter tan firme? hombres que

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como el apóstol Pablo aun estando prisionero atado a un grillete, podía decir: “Por esta
causa doblo mis rodillas”.
Esta oración realizada por el apóstol Pablo, es la segunda en esta epístola y
constituye una de las oraciones más hermosas que un Padre amoroso puede hacer por sus
hijos espirituales. El apóstol la escribió estando en prisión en su tercer viaje misionero, de
hecho, está catalogada como “epístola carcelaria”. En ella el apóstol Pablo presenta una
serie de peticiones al Padre Celestial, las cuales denotan una preocupación amorosa de un
padre espiritual que se preocupa de que sus hijos alcancen la plenitud y madurez
espiritual. Pero también son principios que podemos aplicar en nuestras vidas, para
conducirnos con determinación, firmeza, en este peregrinar.

BOSQUEJO:

I. CAUSA DE CRISTO (v.14)

A. Me hace doblar rodillas (v.14a)
B. Me hace participe de una familia espiritual. (v.15)

II. QUE PUEDAN DISFRUTAR DE LAS DADIVAS DEL PADRE (v.16)

A. Riquezas de su “Gloria” (v.16a)
B. Ser fortalecidos con poder por su Espíritu (v.16b)

III. QUE PUEDAN RECONOCER QUE CRISTO HABITA EN SUS CORAZONES (v.17)
A. Por la Fe (v.17a)
B. Produciendo Arraigo (v. 17b)
C. Produciendo cimientos de amor (v.17c)

IV. QUE PUEDAN COMPRENDER LA DIMENSIÓN DE SU AMOR (v.18)

A. Que es inmensurable (v.18a)
B. Conocer que excede todo conocimiento (v.19a)
C. Que produce “plenitud” (v.19b)

I. CAUSA DE CRISTO (v.14)

Mediante la palabra “causa” se introduce una oración llena de intensidad, de modo que la
hace en posición de máxima reverencia, puesto de rodillas. No se trata de cualquier causa,
es una sublime, que le hace rendir toda su vida a ella, que lo hace gastar sus fuerzas en
ella, al inicio de este capítulo se nos dice que por esa causa se encuentra prisionero.

A. Me hace doblar rodillas (v.14a)

Por lo común, los judíos oraban de pie, pero a veces se arrodillaban o postraban; pero esto
era típico de los gentiles pues se postraban ante aquellos que ejercían autoridad, tal era el

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caso ante los gobernantes. Aquí vemos como el apóstol Pablo reconoce que hay una causa
sublime que le hace doblar rodillas, reconociendo quien es su autoridad, amor y Señor que
gobierna todas las circunstancias de su vida. Cristo le hace postrarse ante el Padre. Se
cuenta que en una ocasión Jorge Müller, mejor conocido como el “apóstol de la fe”, se
dirigía a Quebec a un compromiso, pero las condiciones climáticas impedían que la
embarcación avanzara y por testimonio del mismo capitán de esta embarcación narro lo
ocurrido. Dice que de repente sintió que le tocaban su hombre, y al voltear ve a Jorge
Müller, diciéndole que si no había la manera de avanzar más rápido ya que le era necesario
cumplir con su compromiso señalando lo siguiente: durante cincuenta y siete años nunca
dejé de estar en el lugar y hora comprometido, a lo que el capitán responde: Quisiera
ayudarlo pero no puedo, no ve la neblina tan densa que no nos permite avanzar… a lo que
Müller responde: -No, yo solamente veo al Dios vivo que gobierna todas las circunstancias
de mi vida. Entonces cayó de rodillas y en una oración sencilla pidió que se despejara. Una
vez que termino de orar se dirigió nuevamente al capitán y le dijo: Capitán, conozco a mi
Señor desde hace cincuenta y siete años, y no ha habido un solo día en que yo no haya
tenido audiencia con el Rey. Abra la puerta y verá que la neblina ya se ha ido.
Hay una causa que diariamente nos hace doblar rodillas, hay una causa que produce en
nuestro corazón una profunda reverencia a aquel que nos redimió, nos lavó y nos salvó.

B. Me hace participe de una familia espiritual. (v.15)

Esta causa me vincula, une a una familia espiritual. En esta oración, el apóstol expresa su
relación filial, es decir, una familia que obedece a la relación de esta con un mismo Padre.
En un sentido universal todos somos procedentes de un Dios creador. Él es el diseñador de
la familia humana y celestial haciendo de ambas una. Esta causa ha vinculado a judíos y
gentiles en un mismo pueblo, salvos por gracia mediante la fe. “…de ambos pueblos hizo
uno, derribando la pared intermedia de separación” ( Ef.2:14); y “nos hizo sentar en los
lugares celestiales” (Ef.2:6). Un cuerpo, un Espíritu, una misma esperanza, una fe, un
bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos (Ef.4:4-
6). Somos vinculados espiritualmente con el Padre. “Porque por medio de él los unos y los
otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. Así que ya no sois extranjeros ni
advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios”
(Ef.2:18,19).

II. QUE PUEDAN DISFRUTAR DE LAS DADIVAS DEL PADRE (v.16)

A. Riquezas de su “Gloria” (v.16a)

Las riquezas de su “Gloria” son innumerables y están disponibles a todos los creyentes.
Cristo Jesús es el instrumento a través del cual estas riquezas se ponen a nuestra
disposición.
Hay una lista enorme de las bendiciones espirituales que como hijos Dios nos otorga.
Ser fortalecidos en el momento de angustia, ser revestidos de nuevas fuerzas cuando nos
sentimos agobiados y fatigados; compañía cuando nos sentimos solos.

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Pablo desea que los cristianos reciban provisión espiritual de Aquel que es glorioso por “la
supereminente grandeza de su poder”. Diariamente necesitamos esa provisión divina de
tesoros que emergen de buscar la presencia de Dios.

“y te daré los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados, para que sepas que yo soy
Jehová, el Dios de Israel, que te pongo nombre” (Isaías 45:3). … “es galardonador de los
que le buscan” (Hebreos 11:6).
Los hijos de Dios necesitamos fuerzas espirituales para llevar a cabo la misión a la
que fue llamado. Sea grande, sea pequeña, en un salón de clases, al momento de predicar,
al momento de enseñar, necesitamos de esa provisión divina que se traduce en su
presencia, unción y sabiduría para conducirnos.
Busquemos la Señor de todo corazón, aprendamos a vivir reconociendo las riquezas de su
“Gloria”, con el corazón lleno de agradecimiento.

B. Ser fortalecidos con poder por su Espíritu (v.16b)

Aunque el hombre exterior se va desgastando, el hombre interior es fortalecido,

vigorizado por su Espíritu Santo. El apóstol está orando por vidas victoriosas,
transformadas, B. Ser fortalecidos con poder por su Espíritu (v.16b)
que no vivan en desanimo, sino que aprendan que el fortalecimiento de su vida
espiritual se encuentra cuando el hombre dobla sus rodillas y en humildad reconoce su
condición y se dirige al “Padre”.
Nuestro corazón recibe fortaleza; cuando creemos que no podemos más.
Nuestro cuerpo recibe fuerzas cuando creemos que no tenemos ninguna;
Nuestro corazón recibe paz, cuando los problemas nos abruman;
Nuestro corazón recibe dominio propio cuando el pecado nos asedia;
El apóstol Pablo había aprendido que su fortaleza venía a su interior por el poder del
Espíritu Santo.

No te inquietes, oh alma. Pues Dios está a tu lado;

Lleva tu cruz, paciente, de dolor y de pena;
Deja a Dios que provea y ordene;
En las dos cosas verás muestra de Su fidelidad.
No te inquietes, oh alma: si hay caminos de abrojos,
De la mano, te llevará tu amigo.
No te inquietes, oh alma; es tu Dios que se encarga
De guiar tu futuro, como ha hecho hasta ahora.
¿Por qué razón vacila tu confianza?
Lo que está ahora oscuro verás a plena luz.
No te inquietes, oh alma: todavía los vientos
Y las olas obedecen a su voz.
(Katharina Von Schlegel)

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 III. QUE PUEDAN RECONOCER QUE CRISTO HABITA EN SUS CORAZONES (v.17)

A. Por la Fe (v.17a)

“Para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones” .

El fortalecimiento del hombre interior se alcanza con la presencia de Cristo, que viene a
habitar en el creyente por medio de la fe.
La fe traerá como consecuencia una relación de amor. Por la fe nos constituimos en
moradas de Él.

B. Produciendo Arraigo (v. 17b)

El apóstol sigue orando, pidiendo que los creyentes sean capaces de echar raíces tan
profundas que nadie las pueda desarraigar. La tempestad tratará de sacar de nuestra vida
lo que Cristo ha hecho. La expresión arraigados y cimentados es una metáfora para
expresar la ideas de crecimiento en vida, como sería la de un árbol, y de desarrollo sólido,
como la de una construcción. Es decir que nuestra vida espiritual sea tan fuerte; de raíces
profundas que ninguna tormenta pueda destruirla o sacar las raíces. Mientras mas fuerte
sea el viento mayor en categoría y peligroso será la tormenta. El viento es un factor
importante en las tormentas. Pues que ningún viento; o tormenta pueda destruir lo que
Dios hace en su vida.
Ni enfermedad;
Ni problemas financieros;
Ni problemas familiares;
Ni la perdida de un ser amado.

C. Produciendo cimientos de amor (v.17c)

Es construir debajo de ti un fundamento sólido, y que sea tan profundo que nadie lo
pueda destruir. Cimentados se refiere a la arquitectura que da estabilidad. “Edificados
sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo, en quien todo edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo
santo en el Señor” (Ef. 2:20,21). El apóstol desea que ellos tengan vida y estabilidad.

Nuestras vidas deben de ser ejemplos de vidas sanas, arraigadas, raíces profundas que
están en constante crecimiento.

IV. QUE PUEDAN COMPRENDER LA DIMENSIÓN DE SU AMOR (v.18)

A. Que es inmensurable (v.18a).

“seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la
longitud, la profundidad y la altura”.

Es un amor que no se puede medir, no tiene dimensión. “Él es ilimitado e infinito; no

puede ser pesado ni medido; no se le pueden aplicar distancia, el tiempo ni el espacio, ya

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que Él hizo todas las cosas y todas las cosas en Él subsisten, en su propio corazón”. A.W.
Tozer
Son cuatro los sustantivos que rodean al amor:
1. Ancho; la anchura se refiere a los brazos de Cristo que pueden alcanzar a todos
alrededor del mundo… “y al que viene a mí yo no le echo fuera” (Jn. 6:37).
2. La longitud; segundo sustantivo, corresponde al amo de Cristo que es permanente
a causa de su misma fidelidad. El que ama con amor eterno. La longitud tiene que
ver con la misericordia: “por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos,
porque nunca decayeron sus misericordia. Nuevas son cada mañana; grande es su
fidelidad (Lam. 3:22-23). Es un amor que perdona, restaura, y sostiene. Por la
largura de ese amor podemos estar en plena seguridad que nada habrá que pueda
separarnos de tal amor (Ro. 8:35-39).
3. Tercer sustantivo tiene que ver con su profundidad. El apóstol Pablo nos habla de
esta profundidad en Filipenses 2:7-8 “Se despojó a si mismo, tomando forma de
siervo, hecho semejante a los hombres y estando en condición de hombre se
humilló”…
4. Cuarto sustantivo “Alto”. Elevación, firmamento. Tan alto que ese amor nos lleva a
la presencia de Dios y no sólo eso, tenemos entrada directa al trono de la gracia
(Ef.2:4-6).
B. Conocer que excede todo conocimiento (v.19a)
Este amor, es un amor que supera toda capacidad humana de conocimiento. Es un amor
que supera todo, pero debe ser conocido.

C. Que produce “plenitud” (v.19b)

Cuando conocemos ese amor; produce en nuestro corazón plenitud, lo llena, lo sacia.
“Conocer la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo” (Ef.1:23)

Pablo quería que los Cristianos, experimentaran la vida en Cristo Jesús, la plenitud de Dios.

Conclusión:

Cuando los creyentes podemos comprender la magnitud de esta oración, esta “causa
sublime” que nos hace doblar rodillas al igual que el apóstol Pablo por la iglesia de Éfeso,
haciéndola parte de nuestra vida, experimentaremos un amor tan profundo que producirá
en nosotros la plenitud, “de Aquel que lo llena todo en todo”.