Formación de Investigadores Sociales en Argentina
Formación de Investigadores Sociales en Argentina
6. Tienen que establecer relaciones con centros de Los futuros investigadores tienen que saber que:
investigación en el país donde los candidatos a
investigadores puedan integrarse bajo la guía de directores o 1. La investigación es una forma de vida, además de un
tutores que tengan vocación docente y la ejerzan medio de vida. Esto significa que no se hace con horario de
plenamente. oficina sino en todo momento: se cuela por los intersticios
de la vida cotidiana;
Los docentes tienen que:
2. Tienen que tener tolerancia a la incertidumbre económica;
1. Hacer investigación.
3. Tienen que aprender idiomas, especialmente inglés y
2. Incorporar alumnos a sus proyectos de investigación. francés;
3. Dedicar tiempo y energía a la dirección de becarios y 4. Tienen que saber que serán examinados eternamente, sea
tesistas y entrenarlos en la lógica de la investigación. como solicitantes de subsidios, de postulantes a ingresar a
programas e instituciones de formación, como ponentes en
4. Transmitir a los investigadores en formación:
jornadas y congresos, como autores de artículos publicados, significados involucra el uso de la medición, observación
por los referees primero y por lectores después, etcétera. y/o registro.
4. Tienen que cultivar la humildad, la obsesividad en el El método utilizado para la construcción de esa evidencia
control de la calidad del dato y de la interpretación, la empírica y los contenidos sustantivos de ésta dependerán
tolerancia a la frustración, la capacidad de integrar equipos ellos mismos del enfoque teórico elegido, porque no hay
de trabajo. observación sin teoría y porque ésta a su vez es
reinterpretada y reconstruida a partir de la evidencia
Cap. 8 empírica. Además de empírica la investigación social es
ACERCA DE QUÉ ES Y NO ES INVESTIGACIÓN temporal-histórica porque los temas que trata y cómo los
CIENTÍFICA EN CIENCIAS SOCIALES trata están profundamente afectados por las circunstancias
históricas, mundiales y locales; por los intereses económicos
La investigación social es una forma de conocimiento que se y sociales y las ideas predominantes en las instituciones
caracteriza por la construcción de evidencia empírica patrocinantes, en institutos de investigación y entre sus
elaborada a partir de la teoría aplicando reglas de miembros.
procedimiento explícitas.
Los temas de investigación pasan por las etapas de
En su contenido la investigación es temporal-histórica, es invención, difusión y declinación; los temas cumplen un
acotada y acumulativa, está sujeta a inexactitudes y, por lo ciclo desde que son introducidos como objetivos válidos
tanto, es parcial o totalmente refutable. El sostén de una hasta que devienen en temas marginales en la agenda de los
investigación, el andamiaje sobre el cual se construye, son institutos de investigación y en las revistas científicas. El
las teorías, modelos de análisis y conceptos que estructuran carácter temporal de la investigación científica abre las
un área de conocimiento aportándole ideas, hipótesis y puertas a la renovación y acumulación de conocimiento. No
preguntas que eventualmente constituirán el objetivo de existe verdad definitiva en la investigación social
investigación. empírica. La búsqueda de una verdad definitiva o de
resultados inmutables no es una meta para el investigador
La construcción de la evidencia empírica tiene como social.
propósito responder a esos objetivos. La producción
sistematización y descripción de hechos, fenómenos o Si las teorías, los conceptos y los métodos no se renuevan, si
procesos y las inferencias acerca de sus relaciones y no incorporan nuevos aspectos, preguntas y búsqueda de
respuestas, pierden interés. La puesta a prueba y enuncian teorías y reglas de procedimiento para la
construcción de la evidencia empírica tiene también como construcción de la evidencia empírica.
finalidad la renovación de la teoría y de las estrategias
metodológicas. Si un objetivo de investigación –sea prueba Así como no existe ni "Una", ni "La Teoría", tampoco existe
de hipótesis o descripción de regularidades, o interpretación una clase de metodología o técnica mejor que otra. En la
de significados– da lugar a construcciones teórico práctica de la investigación social nos manejamos con dos
metodológicas repetitivas, con abordaje cuantitativo o grandes paradigmas epistemológicos, teóricos y
cualitativo, no pierde su validez pero pierde el interés, a metodológicos: el cualitativo y el cuantitativo.
menos que se transforme e incorpore nuevos aspectos a su En la práctica de la investigación social las teorías son
objeto de estudio. generalizaciones acerca de entidades abstractas, del cómo y
Este proceso de renovación, adición, sustracción, del porqué de su ocurrencia; son ideas acerca de lo social
redimensionamiento, es sólo posible si la investigación se (incluyendo qué se entiende por esto), de las relaciones
plantea objetivos acotados, alcanzables en el corto plazo. sociales y de la sociedad y su cambio. Cuanto mayor es su
nivel de abstracción y más abarcativos y universales son los
El carácter acumulativo de la investigación empírica se procesos involucrados, más generales son las teorías. A
construye a partir de la duda sobre lo ya conocido. Cuando este nivel la teoría sirve de marco muy general a la
planteamos una hipótesis o replicamos total o parcialmente investigación. A partir de teorías generales se han
estudios realizados por otros estamos cuestionando su desarrollado conceptos articulados en proposiciones,
validez, aunque eventualmente nuestros resultados los algunos de los cuales constituyen supuestos (a veces
confirmen. axiomas) epistemológicos y metodológicos sobre los que se
sostiene la investigación.
La articulación entre teoría, metodología y construcción de
la evidencia empírica Las taxonomías, que constituyen un segundo nivel, son
sistemas de categorías interrelacionadas que se ajustan al
Una investigación social es una combinación de mundo empírico. El tercer nivel está dado por los marcos
construcciones teóricas y procedimientos lógicos y conceptuales: conceptos organizados en proposiciones
empíricos explícitos. Sus contenidos son variados pero no relacionadas más o menos entre sí. Los marcos conceptuales
infinitos. Los criterios de inclusión –y por tanto de incluyen además de taxonomías, proposiciones sobre las que
exclusión– son desarrollados y consensuados por la se apoyan explicaciones y predicciones.
comunidad científica a través de su práctica1, en la que se
En la investigación cuantitativa la teoría sustantiva referida teórico, el planteo y selección de hipótesis y objetivos ya
al tema de estudio está presente desde el inicio como sistema discutidos, así como el sistema de reglas y requisitos para la
clasificatorio de conceptos, regularidades empíricas, producción de la evidencia empírica y la inferencia de
modelos causales que postulan relaciones entre variables o conclusiones.
sistemas de proposiciones más o menos articuladas. La
investigación cualitativa, en cambio, parte de un conjunto Las metodologías cualitativas son apropiadas cuando el
menos específico de conceptos y sistemas clasificatorios investigador se propone investigar la construcción social de
también vinculados a la teoría sustantiva, y los elabora y significados, las perspectivas de los actores sociales, los
reelabora en el curso del estudio. condicionantes de la vida cotidiana o brindar una
descripción detallada de la realidad. La metodología
Finalmente, en toda investigación, sus conclusiones se cuantitativa es la adecuada cuando el propósito es, en
evalúan en el marco de su aporte a la teoría sustantiva sobre cambio, describir la distribución de rasgos, opiniones,
la cual se apoyó su realización, sea para clarificarla, conductas, etcétera, en una población, o poner a prueba
expandirla o rechazarla. Los datos sin teoría, cualquiera sea hipótesis causales, o medir la incidencia de un suceso,
la manera como fueron recogidos, no tienen interés establecer las condiciones de su ocurrencia y consecuencias,
académico. o temas similares.
Los objetivos de una investigación son ellos mismos una Ambas metodologías comparten como meta la producción
construcción teórica porque, como ya dijimos, la teoría de inferencias descriptivas o explicativas sobre la base de
define: primero, qué se habrá de investigar; segundo, las información empírica acerca del mundo. En la inferencia
perspectivas desde las cuales se lo hará; y tercero, la descriptiva el investigador usa observaciones para aprender
metodología apropiada para esa teoría y esos objetivos. El acerca de hechos no observables; en las inferencias
componente teórico se encuentra aún en estudios que sólo se causales se describen o interpretan los determinantes o
proponen establecer la vigencia de regularidades empíricas. antecedentes de las observaciones.
Se carecia de unidades de medida u otras maneras de A mediados del siglo XIX, se empezó con los intentos de
cuantificar los estados para propiedades o fenomenos medir propiedades humanas, a medio camino entre la
sociales; fue asi como a mediados del siglo XVII, Achenwall naturaleza física y la psique. En 1920, Louis Thurstone,
desarrollo una versión alternativa del método estándar proclamo que “las actitudes pueden ser medidas”. No se
vigente en la época. La matriz es una herramienta formada podía conseguir la deseada medición, pero antes de finalizar
por un cruce entre un haz de vectores paralelos horizontales el siglo XX, la psicología gozaba de muchas técnicas para
y un haz de vectores paralelos verticales. Su importancia en cuantificar, al menos una aproximación de propiedades
las ciencias sociales consiste en el hecho de que permite especificas, valores, actitudes, etc, transformándolas en
tratar la variabilidad entre objetos del mismo tipo sin variables cuantitativas.
renunciar a formas de análisis estadístico.
Esto caracterizo al enfoque estándar en las ciencias
Esta perspectiva permitió desarrollar técnicas de análisis de sociales, “cuantitativo” contraponiendo al “cualitativo”.
datos de gran sofisticación en el siglo XX, descansa sobre un
sistema de supuestos tan conectados entre si que pueden ser Todas las formas de recolección de informaciones en el
designados con un rotulo global: supuesto atomista. enfoque estándar, transforman-mediante una definición
operativa y su ejecución- estas informaciones en datos en
Cada caso que se ponga como referencia en la fila de la una matriz.
matriz puede descomponerse en sus estados en las Esta transformación, consigue una ventaja medular: la
propiedades registradas en la matriz; posibilidad de establecer relaciones entre propiedades
Cada estado es una propiedad, una vez transformado en fundándolas en algo más que impresiones, y
dato en la matriz, es perfectamente separable de su cuantificando la fuerza de estas relaciones;
detentador; A diferencia del experimento, no se puede establecer de
Cada estado en una propiedad es independiente de los manera impersonal. Por lo tanto las técnicas de análisis
otros estados de su detentador en todas las otras permiten establecer la presencia de asociaciones entre
propiedades. variables pero no de relaciones causales.
El enfoque que se contrapone a la visión estándar específicas más que por el establecimiento de relaciones
causales lineales entre variables.
Aproximación “cualitativa”. En el método experimental y el
El hecho de que la causación sea considerada un proceso
método “de la asociación”, son fuertemente estructurados,
reconstruido por medio de narraciones y no por medio de
en el sentido que presentan estrechas conexiones entre los
relaciones estadísticas.
supuestos. En cambio en la aproximación cualitativa
A la falta de procedimientos que son aceptados de un
conviven formas diferentes. El único rasgo compartido es la
“método experimental”, comporta: una gran
“no adopción” de supuestos fundamentales de la visión
importancia de las cualidades y capacidades del
estándar de la ciencia.
investigador y de sus colaboradores. La experiencia de
A pesar de que los investigadores rechacen las investigaciones previas, conocimiento del contexto,
representaciones demasiado simples de los fenómenos flexibilidad, creatividad; son más importantes que
humanos y sociales, comparten una valoración en cuanto a la herramientas técnicas.
sensibilidad hacia el aporte cognoscitivo y a los derechos La dificultad de no caer en lo banal; refiere a
humanos de los sujetos. investigadores que adoptan el punto de vista de sujetos
estudiados, lo que puede ser una solución a problemas
Orientación para reducir al mínimo la separación individualistas, como también una perdida para la
entre ciencia y vida cotidiana, por lo tanto, la fuerte comunidad científica.
propensión a abandonar las bases y tomar contacto
directo con los sujetos los cuales viven su vida cotidiana Cap.2: Los debates metodológicos
y expresen sus visiones del mundo en sus términos y contemporáneos.
poniéndolos en el centro de los reportes de investigación.
Actitud de escucha ante la realidad en vez de una rígida Durante el siglo XX, el debate epistemológico se centró
limitación a modelos a priori. sobre todo en las nociones de cualidad y cantidad. Uno de
Se supone una fuerte dependencia del contexto. los principales ejes de la controversia se estructuro alrededor
Implica preferencia a problemas micro, orientación del abordaje elegido para dar cuenta de la relación del
ideográfica, descriptiva, inductiva. individuo y sociedad, lo que propicio por un lado, una
Conlleva la preferencia por la comprensión global de perspectiva centrada en el sujeto, y por otro, una basada en
“provincias delimitadas de significado” y de situaciones la estructura social.
La primera tendió a poner el acento en la razón y la acción A partir de los 80 fue que esta controversia empezó a perder
del sujeto, orientando las investigaciones hacia la búsqueda fuerza y empezó a considerarse que la cuestión cuantitativo-
de la comprensión de las motivaciones y las decisiones cualitativo no se resolvía en el plano de las discusiones
individuales, considerando a los individuos capaces de la filosóficas, sino en el plano de la racionalidad entre medios
construcción e interpretación de las conductas generadas en y fines teniendo en cuenta un problema cognoscitivo de
la interacción social. La segunda tendió a explicar la acción interés, un diseño apropiado al problema y los instrumentos
individual a partir de la estructura. Por la pertenencia e técnicos adecuados para resolverlo.
integración a un todo social basado en normas.
En este contexto se fue introduciendo lo que Bryman llama
Estos enfrentamientos tienen un sustrato ontológico, es “argumento técnico”: los métodos cuantitativos y
decir, remite a alguna concepción subyacente de la realidad cualitativos son apropiados para alcanzar distintos objetivos
o, a “supuestos acerca de cómo debe ser el mundo para y tratar problemas de índole diferente, y la tarea del
que lo podamos conocer”. investigador no es apegarse acríticamente a un modelo, sino
tomar las decisiones técnicas pertinentes en función del
La diversidad de estos enfoques y sus desacuerdos dieron problema de investigación que enfrenta. Se puede requerir
lugar a debates sobre el estatus científico, y metodológico una combinación de métodos, lo que se conoce como
sobre los modos de producir y validar el conocimiento “triangulación metodológica”
científico.
El debate intrapositivista
Estos dos bandos tenían, por un lado, la mayor valoración de
la medición para asegurar la cientificidad de las prácticas; La perspectiva generalista encontró su versión metodológica
por el otro, el rechazo radical a cualquier intento de más acabada en el positivismo. Siguiendo el camino de
cuantificación de la realidad social. Comte, más aun por Durkheim, a la luz del modelo de las
ciencias naturales, estableció analogías entre el objeto de las
Estos debates cobraron actualidad en la década de 1960 en ciencias sociales-el hecho social- y las cosas, y predico la
circunstancias “de disolución del consenso ortodoxo” de las necesidad de tratar metodológicamente al primero al igual
ciencias sociales, cuando terminaron por popularizarse que a las segundas. Buscaba establecer un “monismo
algunas antinomias: cuantitativo vs. Cualitativo, metodológico” valido para todas las ciencias.
explicación vs. Comprensión, objetividad vs. Subjetividad,
etc.
En el marco de este paradigma se fue tomando una estrategia siguiendo una mecánica inductiva, se podían alcanzar
metodológica conocida como “cuantitativa”, pero en este generalizaciones sobre los fenómenos estudiados.
caso como “método de la asociación”.
En cambio, Popper propone el “falsacionismo”. Para la
Esta se caracteriza por el recurso a un conjunto de misma era importante encontrar un criterio de demarcación
instrumentos conceptuales y operativos para la investigación que distinguiera al conocimiento científico de otros tipos de
empírica que permitirían cumplir objetivos análogos a los saberes. Su objetivo principal era diferenciar la ciencia de la
que la física cumplia el experimento, asumiendo que este no pseudociencia (ciencias referida a mitos primitivos). En su
podía ser aplicado al nuevo objeto. En definitiva, se perspectiva, la ciencia comienza por la postulación de una
pretendía cuantificar aspectos de la realidad social para conjetura o hipótesis que pretende describir o explicar algún
luego establecer sistemáticamente relaciones entre ellos, con aspecto de la realidad y a partir de la cual se derivan –
el objetivo final de postular leyes generales sobre el deductivamente- enunciados observacionales que permitan
funcionamiento de la sociedad y de los fenómenos su contrastación empírica.
sociales.
Por lo tanto la ciencia sigue un camino hipotético-
La idea de contingencia era mas adecuada que la de deductivo. Es a partir de la falsacion que la ciencia
causalidad. La causalidad no era un principo dicotómico, progresa. Esta idea de método hipotético-deductivo como
sino una gradación de distintos niveles posibles de relación única via realizo la idea de monismo metodológico: para
entre los fenómenos. La tarea del científico era la de Popper la ciencia se ocupa de explicaciones conformadas
determinar las formas y grados de la relación entre los por sistemas de hipótesis que han resistido las pruebas de
fenómenos estudiados y generalizar los resultados a partir falsacion, y estas pruebas solo pueden hacerse a través de un
de una lógica inductiva. A esta idea se le sumaban las de único y mismo método.
objetividad y externalidad: La idea de neutralidad
valorativa se impuso como una característica elemental del La perspectiva popperiana no fue inmune a las criticas, una
conocimiento científico. de ellas fue la de Thomas Kuhn el cual entiende a la ciencia
como un proceso histórico, conjunto de practicas
A principios del siglo XX era común sostener que el sociales-históricamente condicionadas-. Su concepto
conocimiento científico diferia de otras descripciones y fundamental es el de paradigma el cual puede entenderse
explicaciones del mundo porque se derivaba de los hechos: a como a) conjunto de generalizaciones simbólicas, modelos
partir de las repetidas observaciones de la realidad, heurísticos, valores comunes y soluciones ejemplares
compartidas por una comunidad científica en un momento que a través de su adaptación o modificación permiten la
dado; b) decisión ejemplar relativa a la solución exitosa de adecuación entre el núcleo duro y las observaciones). Hace
algún tipo especifico de problema científico. Kuhn distingue distinción entre una historia interna (que comprende el
entre una etapa preparadigmatica y otra paradigmática. estudio de las cuestiones lógicas y metodológicas por medio
de las cuales se produce y valida el conocimiento científico)
En la primera no hay acuerdos generales sobre el objeto de y una historia externa (que atañe a factores al parecer
estudio, los científicos se encuentran relativamente aislados extracientificos, como la ideología, la cultura, el desarrollo
entre si y proliferan las corrientes que brindan criterios económico, etc). Lakatos le otorga preeminencia a la
alternativos de investigación e interpretación, todos en historia interna.
pugna por prevalecer. En la segunda, un paradigma logra
imponerse generando amplios consensos en la comunidad Las criticas al positivismo y los enfoques estándar
científica y dando lugar en consecuencia a un periodo
denominado de ciencia normal. Pero pueden surgir crisis- Las criticas al positivismo, como la hermenéutica, no
producto de anomalías- que implican la puesta en cuestión buscaron rechazar al positivismo, sino contener su
de un paradigma; estas crisis pueden desembocar en una intromisión en disciplinas para cuyos objetivos se lo
revolución científica, en donde se afianzara otro paradigma. consideraba inadecuado. ELa hermenéutica hace referencia a
una interpretación profunda que involucra una relación
Kuhn plantea que las ciencias sociales nunca han pasado compleja entre sujeto interpretador y objeto interpretado.
de la etapa pre paradigmática. La controversia Esta misma adquirio relevancia metodológica en la medida
cualitativo/cuantitativo, para ellos, no sería más que un que destaco la especificidad de su objeto de estudio, y la
síntoma de la falta de consensos paradigmáticos sobre las consecuente necesidad de métodos propios para abordarlo,
formas de investigar y validar el conocimiento científico. ligándolos al problema de la interpretación.
La propuesta de Kuhn trajo consigo a la de Imre Lakatos; Dilthey extendió el dominio de la hermenéutica a todos
trato de conciliar el falsacionismo popperiano con la los fenómenos de tipo histórico y promovio la
perspectiva socio histórica de Kuhn, fue a lo que llamo comprensión por oposición a la explicación.
“programa de investigación”. Estos incluyen un núcleo Vico, para el conocimiento del orden humano de la
duro (conjunto de hipótesis fundamentales que la comunidad realidad es fundamental la sabiduría practica. Por otra
científica ha decidido no poner en cuestión) y un cinturón parte, Vico destacaba que este tipo de fenómenos estaba
protector (constituido por una serie de hipótesis auxiliares gobernado por aspectos en cierto sentido impoderables,
en cuya investigación no se podía seguir un esquema a) Los criterios y la objetividad, centrados en cuál es el
lineal, predefinido. Se va a ir consolidando una fundamento de las interpretaciones.
distinción entre el conocimiento del mundo material y el b) El alcance crítico o compromiso político, que lleva
conocimiento de los fenómenos espirituales, que no una distinción entre teoría d de descriptiva y
podían reducirse a leyes universales. prescriptiva.
Windelband y Rickert, propusieron la distinción entre c) La autoridad del investigador a partir de la
aproximaciones nomotéticas (típicas de las ciencias legitimidad de la interpretación.
naturales) y aporoximaciones idiograficas, (típico de d) La confusión de las demandas psicológicas y
las ciencias humanas) cuyo objeto es el estudio de epistemológicas.
fenómenos cambiantes que deben ser interpretados en su
Para Valles, la característica del presente, en términos de la
especificidad y por lo tanto situados contextualmente.
metodología de las Cs. Sociales, esta dada por el repliegue,
Los trabajos de Tocqueville y Le Play
por la autocrítica de cada una de los dos grandes modelos de
La escuela sociológica de Chicago (Park y
investigación. En línea con esto, se dice que se ha buscado
Burgess)
durante años la integración de ambos tipos de investigación.
Interaccionismo Simbólico (Mead y Blumer)
Fenomenología (Schutz) Una figura destacada y pionera en los intentos de
Etnometodología (Garfinkel) superación del debate cualitativo/cuantitativo fue la de
Corriente Constructivista Pierre Bourdie. Desde su punto operativo, busco integrar
Antropología Interpretativa practicas habitualmente reconocidas como cualitativas (por
Teoría Fundamentada (Glasser y Strauss) ejemplo, la observación participante), con otras cuantitativas
Escuela Crítica de Frankfurt (Adorno, Marcuse, (encuesta por muestreo y análisis estadístico).
habermas)
Podemos decir entonces que ambos métodos son igualmente
Por otro lado, la reactivación del interés por la investigación válidos, aunque por sus características resultan
cualitativa a partir de la década del 60, también implico una recomendables en casos distintos, y que ambos métodos no
gran parte del debate metodológico se trasladara desde la son incompatibles, hecho del que deriva la posibilidad de
oposición cuantitativo/cualitativo hacia el interior de los integración siempre que esto repercuta en un mejor abordaje
métodos cualitativos. Schwandt identifica cuatro ejes en el del problema en cuestión.
debate intracualitativo:
RESPUESTAS POR UNA ANTROPOLOGÍA practicándola con la ayuda de algún guía o entrenador, quien
REFLEXIVA dé el ejemplo y corrija enunciando preceptos aplicables al
caso particular. Puesto que se trata de comunicar un modus
PIERRE BOURDIEU operandi, un modo de producción científica que presupone
un modo de percepción y un conjunto de principios de
1. TRANSMITIR UN OFICIO. visión y división, no hay otra manera de adquirirlo que
viéndolo funcionar en la práctica observando cómo este
Intenta señalar la capacidad de concebir la investigación
habitus científico "reacciona" ante decisiones prácticas:
como una empresa racional, la cual siempre muestra el
cierto tipo de muestreo, determinado cuestionario, etcétera.
proyecto terminado y nunca el proceso, por lo que se busca
romper con la incidencia del homo academicus. La enseñanza de un oficio o, como diría Durkheim, de un
"arte", entendido como "práctica pura sin teoría", exige una
El planteamiento de una investigación es un discurso en el
pedagogía que nada tiene que ver con la que se aplica a la
cual uno se expone, asume riesgos. Mientras más se expone
enseñanza de conocimientos. Los historiadores y filósofos
uno, más probabilidades tendrá de sacar provecho de la
de las ciencias —y, sobre todo, los científicos— han
discusión, y más amistosas serán las críticas o las
observado que una parte importante del oficio de científico
sugerencias. Una de las funciones de este seminario es la de
se adquiere de acuerdo con modos de adquisición prácticos;
brindar la oportunidad de observar cómo se efectúa
el papel de la pedagogía del silencio, en la que se hace poco
realmente el trabajo de investigación. En ciencias sociales,
hincapié en la explicitación tanto de los esquemas
se tiende a creer que la importancia social o política del
transmitidos como de los esquemas que operan en la
objeto basta para fundamentar la importancia del discurso.
transmisión, es sin lugar a dudas más importante en una
En realidad, lo que cuenta es la construcción del objeto, y el
ciencia cuanto que los contenidos, los conocimientos, modos
poder de un método de pensamiento que se manifiesta para
de pensamiento y de acción son menos explícitos y menos
construir objetos socialmente insignificantes en objetos
codificados.
científicos. Hay que saber convertir los problemas muy
abstractos en operaciones científicas prácticas, lo cual El habitus científico es una regla o un modus operandi
supone una relación con la "teoría" o "empiria". científico que funciona en la práctica conforme a las normas
de la ciencia, pero sin partir de ellas: esta especie de sentido
Por otro lado, plantea que no existe otra manera de adquirir
del juego científico hace que uno haga lo que se debe hacer
los principios fundamentales de una práctica como no sea
en el momento preciso, sin que haya sido necesario
tematizar lo que se debía hacer y, mucho menos todavía, la como evidencia, en función de un cuerpo de hipótesis
regla que permitiera exhibir la conducta apropiada. derivado de un conjunto de premisas teóricas.