VEJEZ

Rige

Desde la Psicología del Desarrollo señala que la vejez es “un momento de ajustes,
particularmente a los cambios en las capacidades físicas, las situaciones personales
y sociales, y las relaciones”.
Desde la perspectiva de la Geriatría, Albrecht y Ramos
Señala que el envejecimiento se puede definir como “cualquier cambio temporal en un objeto
o sistema... que puede ser bueno, malo o indiferente a un determinado juez u observador”.
Según Piaget
El desarrollo psicológico finaliza en la adultez con el pensamiento formal, este establece que
si bien el cerebro puede presentar un deterioro físico a partir de la etapa de adultez y mucho
más en la vejez, esto no implica un deterioro de sus funciones.
Freud
La "teoría del desapego", que postula el aislamiento como proceso natural en la vejez, no es
más que una vicisitud patológica del envejecimiento a la cual contraponemos la actividad, la
integración y la integridad como objetivos a lograr a través de un proceso psicoterapéutico.
Erickson
La teoría del desarrollo de Erikson (1950) plantea la etapa de la vejez desde los 65 años en
adelante, contemplando factores individuales y culturales. Su teoría menciona que la crisis
esencial es integridad frente a desesperación, donde las principales virtudes son la prudencia
y la sabiduría.
Buendía
El envejecimiento es “un proceso que comienza tempranamente y que a lo largo de la vida
adulta se combina con los procesos de maduración y desarrollo”. Considera que en el
envejecimiento no sólo tienen lugar ciertos deterioros o pérdidas, sino que se mantienen
también y se despliegan ciertas funciones vitales y psicológicas. Fernández (2000:39) asume
que “la vejez... está en función del tiempo que transcurre para un determinado organismo
frecuentemente medido según la edad”.
Fierro
En lugar de hablar de ‘vejez’ como estado, prefiere hablar de ‘envejecimiento’, como curso o
proceso, un proceso que comienza tempranamente, al término de la juventud, y que a lo largo
de la vida adulta se combina con procesos de maduración y desarrollo”. Señala que el
envejecimiento no constituye un proceso evolutivo o de desarrollo, tampoco involutivo, pero
sí de decadencia o deterioro vital. También señala que no constituye un proceso simple y
unitario sino un haz de procesos, asociados entre sí, que no son necesariamente sincrónicos
y son asociados a la edad cronológica.
Silvestre, Solé, Pérez y Jodar
El envejecimiento “no debe entenderse únicamente como un fenómeno estrictamente
orgánico, sino que es un proceso más complejo en el que también interactúan variables
sociales y psíquicas”. Plantean que el envejecimiento del ser humano “es un proceso
caracterizado por la diversidad. Los factores que determinan dicha diversidad son: la herencia
genética, el estado de salud, el status socioeconómico, las influencias sociales de la
educación y la ocupación ejercida, las diferencias por generación y la personalidad…es una
etapa cambiante a lo largo del tiempo”.
Bazo y Maiztegui
Consideran que el envejecimiento es un “fenómeno multidisciplinar que afecta a todos los
componentes del ser humano: su biología, psicología, roles sociales”. Blanck-Cereijido (1999:
41) señala que “Envejecer es entrar en una etapa de la vida que comienza con pérdida de
capacidades vitales, habilidades, trabajos, pertenencias, carreras y papeles sociales”. Para
Ortiz, desde la perspectiva antropológica afirma que la vejez es “Una modalidad de la
organización del cuerpo y de la personalidad humana marcada por la ruptura con el equilibrio
precedente entre juventud y vejez y que se desfasa hacia el deterioro y vulnerabilidad del
organismo y personalidad del sujeto”.
Según Langarica
El envejecimiento es un proceso que depende de factores propios del individuo (endógenos)
y de factores ajenos a él (exógenos). Es un proceso en el cual lo que es afectado en primer
lugar no es la conducta cotidiana y probada del organismo para con su medio, sino sus
disponibilidades, sus facultades, sus posibilidades de enfrentarse con una situación insólita,
ya sea de orden biológico, personal o social.

NIÑEZ
Freud
Plantea al niño como un sujeto en vía de construcción. Esta conformación de su
subjetividad requiere a su vez que el niño sea capaz de ir desatándose de las marcas del
Otro.
Desde esta misma línea teórica la psicoanalista
Françoise Dolto
Reconoce al niño desde su más temprana infancia como sujeto de sí mismo.
Erickson
La niñez según Erik Erikson. Desde el nacimiento hasta la entrada en la adolescencia, los
individuos transitan los cambios físicos y mentales más abruptos. Por este motivo, en la
niñez se condensan la mayoría de crisis o conflictos y, así también, los estadios
psicosociales.
Piaget
El niño es visto como un ser natural que se desarrolla y aprende según la etapa de
desarrollo en la que se encuentra, es decir, que la infancia se observa más como un
proceso natural que como uno social.

Lev Vigotsky
Sostenía que los niños desarrollan paulatinamente su aprendizaje mediante la interacción
social: adquieren nuevas y mejores habilidades cognoscitivas como proceso lógico de su
inmersión a un modo de vida rutinario y familiar.
Pavez
Concibe a la niñez bajo la categoría de grupo social, en donde la población infantil se
entiende como “el colectivo de individuos muy diferentes entre sí, pero que comparten una
misma ubicación etaria en tanto menores de edad sometidos a la autoridad adulta”.
Montessori
La niñez es la etapa crucial en el desarrollo de los seres humanos, y es tarea de la
educación el fomentar y ofrecer los medios adecuados para que los niños construyan una
identidad autónoma y también respetuosa de quienes se encuentran a su alrededor.
Lacan
En psicoanálisis hablar del niño es hablar de sujeto, se trata de un sujeto. Entendiendo
sujeto como un efecto del lenguaje, por lo tanto, un sujeto dividido, en falta, castrado. Al
decir que se habla de un sujeto dividido por el lenguaje se plantea que el único sujeto para
Lacan es el ser hablante.
Gessel
Sostenía que cada niño es único, con un código genético individual heredado con la
capacidad de aprender. DESARROLLO DE ADAPTACIÓN: Está a cargo de las
adaptaciones sensorio-motrices ante objetos y situaciones. Comprende: Habilidad para
utilizar la motricidad en la solución de problemas prácticos.
Phillippe Aries
según las tesis propuestas por Philippe Aries (1986), el concepto de infancia no existía
como tal. Concretamente lo que no existía era la idea de la infancia como un grupo social
específico con características propias que las diferenciaran de la adultez o de los jóvenes.