La ciencia política es una disciplina de tipo social que se centra en el estudio teórico y práctico de
la política, de los sistemas políticos, tales como monarquía, oligarquía, democracia, entre otros y
de las conductas políticas
Disciplina que estudia la teórica y prácticamente la política Cabe destacarse que se trata de una
ciencia que se encuentra en constante interrelación con otras ciencias como ser: la economía, la
historia, la sociología, entre otras.
Básicamente lo que realiza la ciencia política es observar diversos hechos de la realidad política
para luego emitir principios generales de actividad en este sentido.
Si tuviéramos que remontarnos a sus orígenes, entonces, deberíamos situarnos a la mismísima
aparición del hombre, dado que el hombre en sí es un animal político, por lo tanto desde la más
remota antigüedad nos pondremos encontrar con referencias al tema, a pesar de claro no existir
en aquel entonces y como lo es hoy, como una ciencia formal.
La política es una ciencia de gobernación de un Estado o nación, y también un arte de negociación
para conciliar intereses. El término proviene del latin politicus y este término del griego politiká,
una derivación de polis que designa aquello que es público, o politikós, que significa civil, relativo
al ordenamiento de la ciudad o los asuntos del ciudadano.
El significado de política es muy amplio y está relacionado, en general, a lo que se refiere al
espacio público.
En la ciencia política, se trata de la forma de actuación de un gobierno frente a determinados
temas social y económicos de interés público: la política de educación, la política de educación, la
política de seguridad, la política salarial, la política de vivienda, la política de medio ambiente, etc,
las cuales se generalizan en el término políticas públicas.
Que estudia la ciencia política
Ciencia social que estudia fundamentalmente el ejercicio, distribución y organización del poder en
una sociedad (Romero). Se preocupa por estudiar los hechos políticos y la conducta que se expresa
de forma real y concreta en la interacción social. Describe los acontecimientos, procesos y las
conductas calificadas de políticas a través de exposiciones de las diversas expresiones de la acción
política. Toda la actividad que realiza gira en torno a la noción de poder, ello le ha llevado a ser
conocida también como la ciencia del poder.
1. estadios prehistóricos de la cultura
Morgan fue el primero que con conocimiento de causa trató de introducir un orden preciso en la
prehistoria de la humanidad, y su clasificación permanecerá sin duda en vigor hasta que una
riqueza de datos mucho más considerable no obligue a modificarla. De las tres épocas principales
– salvajismo, barbarie, civilización-solo se ocupa, naturalmente, de las dos primeras y del paso a la
tercera.
Subdivide cada una de estas dos etapas en los estadios inferior, medio y superior, según los
progresos obtenidos en la producción de los medios de existencia, porque, dice: “La habilidad en
esa producción desempeña un papel decisivo en el grado de superioridad y de dominio del
hombre sobre la naturaleza: el hombre es, entre todos los seres, el único que ha logrado un
dominio casi absoluto de la producción de alimentos.
Todas las grandes épocas del progreso de la humanidad coinciden, de manera más o menos
directa, con las épocas en que se extienden las fuentes de existencia. El desarrollo de la familia se
opera paralelamente, pero sin ofrecer indicios tan acusados para la delimitación de los periodos.
Estadios prehistóricos de cultura
Salvajismo, barbarie, civilización
El salvajismo
Estadio inferior
- Infancia del genero humano
- Permanecían en los bosques tropicales
- Vivian especialmente en arboles
- Formación del lenguaje articulado
- Este periodo duro milenios
Estadio medio
- Se emplean moluscos y otro animales en su alimentación
- Tienen el uso del fuego
- Se hicieron independientes del clima
- Se extendieron en la tierra, utilizaban armas primitivas
Estadio superior
- Comienza con el arco y la flecha
- Llegada de la caza como una ocupación normal
- Tienen conocimiento simultaneo y hacen inventos
- Hacen vasijas, tejidos instrumentos de piedra pulimentadoa
Barbarie
Estadio inferior
- Introducción a la alfarería
- Las vasijas las hacen resistentes
- El continente oriental tenia animales
- El continente occidental tenia cereales
Estadio medio
- Cultivaban en huertos
- Vivian en casas de madera
- Emplean adobes para la construcción
- Comienza con la domesticación de animales
Estadio superior
- Comienza con la fundición del hierro
- Escritura alfabética
- Notación literaria
- Nacen los poemas homéricos
Civilización
periodo en que el hombre sigue aprendiendo a elaborar productos, periodo de la industria
propiamente dicha y arte
La familia
Elemento activo
Nunca permanece estacionada
Forma interior y forma superior
La sociedad evoluciona
De un grado mas bajo a otro más alto
Lewis Henry Morgan
Antropólogo estadounidense
- La primera publicación versó sobre la cultura de los indios iroqueses 1851
- Luego hizo un estudio de la terminología del parentesco en setenta tribus (de Kansas,
Nebraska, Missouri y bahía de Hudson), que amplio a grupos indígenas de todo el mundo
en una obra monumental: Sistemas de consanguinidad y afinidades de la familia humana
(1871).
- Autor de la sociedad primitiva (1877), su obra más conocida, en la que teorizó sobre la
evolución social y cultural de la humanidad, que es la base de la obra de F. Engels.
La gens iroquesa
Los iroqueses fueron una confederación de tribus indígenas que habitaron básicamente la zona
conocida como “área cultural de los Bosques del Este”, en Estados Unidos, fundada en el siglo XVI,
en lo que hoy es Nueva York. La organización que se mantenía iba a nivel de clan, pueblo, nación y
liga.
Morgan:
- Gens
- Fratria
- Tribu
- Confederación
Morgan descubre que los grupos consanguíneos designados por medio de nombres de animales
en el seno de una tribu de indios americanos
Idénticos:
“genea” de los griegos
Gentes” de los romanos
La forma americana es la forma original de gens
Gens = engendrar
Linaje = descendencia
“en latín designa al grupo que se jacta de constituir una descendencia común, unido por
instituciones sociales y religiosas formando una comunidad particular.”
Es una institución común de los bárbaros hasta su paso a la civilización y aún después de él. Revela
los rasgos fundamentales del régimen social de la época primitiva anterior a la aparición del
Estado.
La gens iroquesa
Tribu de los senekas
- Lobo
- Oso
- Tortuga
- Castor
- Ciervo
- Becada
- Garza
- Halcón
Costumbres comunes de las gens
- Eligen el sachem
- Dispone a su discreción al sachem
La gens iroquesa
Fatria = hemandad
Funciones:
Sociales religiosas
- Juegan a la pelota una con otra
- En caso de defunción de personajes
- Tenían misterios religiosos particulares
- En el consejo de tribu se sientan juntos los sachen y caudillos de cada fratria
- Al elegir sachem intervenía en consejo de la fratria
- Si en la tribu se cometía un homicidio, la gens ofendida apelaba a sus gens hermanas
Varias gens forman varias fatrias forman tribu
Características de una tribu india de América
- Un territorio propio y un nombre particular
- Dialecto particular propio de cada tribu
- Derecho de dar solemnemente posesión de su cargo a los sachem y caudillos elegidos por
la gens.
- Derecho de exonerarlos de sus respectivas gens
- Ideas religiosas y ceremonias de cultos comunes
- Un consejo de tribu para los asuntos comunes
- Jefe supremo = débil germen de poder ejecutivo
Federaciones permanentes = Primer paso a la formación de naciones
Confederación iroquesa= Organización social más organizada a la que llegaron indios antes de salir
del estado de barbarie
Confederación iroquesa
1. liga eterna de las tribus consanguíneas = fundamento de la liga
2. órgano de la liga = consejo federal de 50 sachem
3. 50 sachems distribuidos entre tribus y gen
4. Sachems federales, sachem en sus tribus= voz y voto en el consejo de tribu
5. Todos los acuerdos del consejo federal debían tomarse por unanimidad
6. El voto se daba por tribu
7. Consejos de tribu convocaba al consejo federal
8. Las sesiones se celebraban delante del pueblo reunido, cada iroques podía tomar la
palabra… solo el consejo decidia
9. La confederación no tenía ninguna cabeza visible personal = ningún jefe con poder
ejecutivo
10. Tenia dos jefes de guerra supremos
Organización de una sociedad que no conocía aun el Estado
El Estado presupone un poder público particular.
Poder público nace tanto de las constituciones primitivas como al margen de ellas.
Constitución de las tribus griegas
- La asamblea del pueblo (ágora):
o convocada por el consejo para la toma de decisiones importantes
o soberana en ultima instancia
o función de juzgar el poder del consejo y el basileus
Asamblea del consejo (gens iroques) = Asamblea general del pueblo
El jefe militar (basileus):
- Monarca moderno
- Tenía atribuciones militares, religiosas y judiciales.
Conclusiones
- Comienzo de la decadencia de la gens
- Derecho paterno con herencia por los hijos (acumulación de riquezas en la familia)
- Con la aparición de nuevas formas de obtener propiedad y la constitución griega de la
época heroica, se ve la decadencia de esta forma la gens, dando paso a una nueva forma:
Estado.
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