Literatura spaniola, anul II, sem I

1. Poesía épico-heroica: El Poema de Mio Cid (1140)

 Apertura del curso académico
 Poesía épico – heroica: rasgos generales

2. Romancero viejo
 Poema de mío Cid (1140)
 Romances viejos

3. La prosa didáctica: Libro de exemplos de Patronio y Conde Lucanor

(1331-1335) de Don Juan Manuel
 Escuela poética clerical del siglo XIII-lea: Mester de clereçía
 Gonzalo de Berçeo: Milagros de Nuestra Señora
 La prosa didáctica y de ficción en los siglos XIII–XV

4. La Celestina (1499) de Fernando de Rojas, ¿obra drámatica o novela

dialogada?
 Don Juan Manuel: El Conde Lucanor (1331-1335)
 La Celestina: ¿obra dramática o novela dialogada? (1499). El género celestinesco.

5. La prosa del siglo XVI, la novela de aventuras caballerescas: Amadís

de Gaula (1508) de Garci Rodríguez de Montalvo
 La prosa en el siglo XVI. Prosa didáctica humanista. Juan Luis Vives, Juan de
Valdés, Alfonso de Valdés, Antonio de Guevara. Pensamiento ético-político y
doctrina imperial.
 La prosa de ficción y los géneros narrativos: Montalvo la novela renacentista. La
novela de caballerías: Amadís de Gaula. (1508)

6. La prosa del siglo XVI, la novela picaresca: Lazarillo de Tormes (1554),

obra anónima
 La novela picaresca: Lazarillo de Tormes (1554)
 La novela sentimental: Cárcel de amor (1492) de Diego de San Pedro 7.

7. La prosa del siglo XVI, la novela pastoril: Los siete libros de Diana
(1559) de Jorge de Montemayor.
 La novela pastoril:
 Los siete libros de la Diana (1559) de Jorge de Montemayor;
 La Arcadia (1598) de Lope de Vega;
 La Galatea (1585) de Miguel de Cervantes).
 La novela morisca:
 Guerras civiles de Granada (1595–1619) de Ginés Pérez de Hita
 La novela bizantina:
 Los trabajos de Persiles y Sigismunda (1617) de Miguel de Cervantes
Curso 1/ La Épica Heroica

Epica
La palabra épica proviene del griego “epos”, que significa narración, verso. Es
un tipo de narración que trata de un héroe .
El héroe
Cada comunidad tiene sus propios valores, y el héroe será la encarnación de
los valores de esa comunidad.
Hay un conflicto por el que el héroe pierde su estatus, su posición social... es
decir, sus virtudes que tiene que recuperar
Gesta (epopee)
(Hecho o conjunto de hechos memorables)
representa las hazañas del héroe para recuperar su honor (faptele eroului)

Cecil Maurice Bowra

 fue un crítico literario inglés

 define los cantares de gesta como relatos heroicos escritos en verso en
los que se narran las hazañas de seres superiores cuyo único ideal es
la persecución del honor a través del riesgo y el esfuerzo.

El desarrollo de una ópera es el siguiente: Tenemos la situación inicial, la

crisis y el final en el que el héroe está cambiado. Épica en la Edad Media era
una narración en verso largo, transmitida oralmente a través de recitación,
acompañada por el canto. Con la memoria colectiva podemos darnos cuenta
sobre cómo era la gente en el pasado.
El héroe tenía una identidad feudal o cristiana y era noble. Él encarna las 7
virtudes:
 cardinales
1. La prudencia (intelepciune)
2. La justicia (dreptate)
3. La fortaleza (curaj)
4. La templanza (cumpatare)
 teologales
5. La fé
6. La esperanza
7. El amor / la caridad

´´ILLORUM OFFICIUM TRIBUIT LAETITIAM EST´´ Jaime II de Mallorca

Durante los siglos XII y XIII, estas figuras marcaron la historia de la música
profana, posteriormente les concedían varios nombres por la distinción de
lugar de procedencia, formación y función: los juglares, los trovadores
La primera diferencia y más destacada es que pertenecían a clases
sociales distintas. Mientras que los juglares pertenecían a clases más
bajas, los trovadores eran personas cultas y de clases altas.
Gracias a la formación que habían recibido, los trovadores componían
sus obras, tanto a nivel poético como musical. Mientras, los juglares se
limitaban a interpretar lo que componían los trovadores, pero ellos no
componían.
En lo relativo al lenguaje, el de los trovadores era mucho más culto,
formal y rico. Los juglares utilizaban un lenguaje informal y cercano al
pueblo.
El tipo de vida también era muy distinto. Los trovadores tenían una
residencia fija e iban a la corte y a los palacios a hacer sus actuaciones.
Los juglares tenían un estilo de vida nómada, y viajaban de pueblo en
pueblo.
Ambos fueron dos figuras clave en la cultura durante la Edad Media.
Cada uno a su manera, pero juglares y trovadores difundieron la historia
y el idioma de cada pueblo.

Los trovadores
 fueron músicos y poetas medievales, que componían sus obras y
las interpretaban en las cortes señoriales de ciertos lugares de
Europa
 La figura del trovador nació en el siglo XII en el sur de Francia
entre los miembros de las clases nobles. Esta figura se desarrolló
también en el norte de España y en el norte de Italia
 Estos se convirtieron en un vehículo de comunicación literaria
dando origen a la lírica moderna: una poesía de arte con carácter
laico.
 Contaban con una formación intelectual más cuidada que la del
juglar (eran cultos puesto que sabían leer y escribir), lo que les
distinguía también socialmente

Los juglares
 El término juglar proviene del latín joculator, tenían un aspecto
lúdico pero también de diversión y entretenimiento
 A diferencia del trovador, no son creadores sino intérpretes.
 Intérpretes itinerantes para la
 diversión del público.
 Van de un pueblo al otro, de castillo en castillo, intentando
colocar su talento al servicio de quien quería pagarlo bien, como
por ejemplo un señor o incluso un rey.

Ramón Menéndez Pidal dice que hay varias

categorías de juglares
1. Juglares bajos
 Cazudos (cuchillos , espadas)
 Remedadores (imitaban a los animales)
 Prestidigitados (Magos- magie)
 Bailadores (con música grotesca)
 2. Juglares altos
 Músicos (tocaban un instrumento)
 Recitadores (líricos y épicos)

neotradicionalista

Filólogos posteriores encontraron estos versos y empezaron a promover

diversas teorías sobre la formación de los cantares de gesta
I. Teoría romántica
 Johann Gottfried Herder
 Los hermanos Jacob y Wilhelm Grimm
 Ferdinand Wolf
Estos filólogos estaban muy preocupados por el concepto de identidad, es
decir el alma popular. Creían que la cantar épica representa en realidad la
esencia espiritual de un pueblo.
II. Teoría romántica de Gaston Paris
Reelaboró la teoría romántica y nos dice que de hecho existieron dos etapas:
 Sg. VIII-X existian unas breves cantilenas épico-líricas
 Sg. XI se juntaron en los cantares de gesta (el resultado de agrupar
épicas más pequeñas)

III. Teoría individualista

 Manuel Milá y Fontanals
Dijo que los cantares de gesta fueron antes de los cantares románticas.
Además considera que no se trata de un autor colectiva, sino de un autor
individual
 Pio Rajna
La épica germánica ha sido anterior a los romances
 Joseph Bédier
Los cantares de gesta eran siempre vinculadas a los leyendes locales y
también eran un instrumento de propaganda de los servicios monarhales.
La epopeya nació con las primeras cantares conservadas. Aparecion en los
siglos XI y XII los cantares de gesta.

IV. Teoría tradicionalista

Los cantares de gesta son contemporáneos de los hechos narrados.
 Ferdinand Lot
Época más cercana a los hechos narrados. Hay una relación muy estrecha
entre los hechos y el cantar. Se transmiten por tradición oral. Los orígenes
son desde el sg. X -una fase oral y luego una fase escrita

V. Teoría Italo Siciliano

Este poeta escribe sobre diversos temas que pertenecían a un patrimonio
colectivo, pero es un poeta individual. Se intenta hacer una mezcla entre los
teorías individulistas.
 Ramón Menéndez Pidal – es considerado neotradicionalista
Afirma que la épica se ha desarollado continuamente desde la época visigoda
(creación colectiva y anónima). El poeta es anónimo pero no por accidente =
Los cantares son contemporáneos de los hechos narrados, pero han
sufrido,cambiares, reelaboraciones asi que tienen muchas variantes y estos
variantes tienen elementos ficticios. El primer redactor de cantar de gesta es
anonimo, la primera versión es breve (500-600 versos), pero luego sufrió un
proceso de amplificación, construidas sobre los versiones anteriores.
Ex: Mio Cid

La oralidad de los cantares

Milmann Parry – dice que la oralidad impone a los cantares el formulismo
épico…. Formulas épicas
La actuación de los juglares imponía ciertas reglas prosódicas y discursivas –
regulación discursiva.
Regla mnemotécnica – tecnicas para recordar:
 Las fórmulas repetitivas (el épiteto homerico, el pleonasmo intensivo)
 Una regla mnemotécnica ‘técnica de memoria’ es una oración corta y fácil de recordar
que ayuda de manera artificiosa a relacionar palabras, con el objetivo
de memorizar conceptos con más facilidad.
 La mnemotecnia o nemotecnia ―conocida también por los latinismos «ars
memoriae» o «ars memorativa»― es un conjunto de técnicas de memorización y
rememoración basada en la asociación mental de la información a memorizar con datos
que ya sean parte de la memoria o de la práctica cotidiana. Esta técnica aprovecha la
capacidad natural que tiene el cerebro para recordar imágenes y para prestarle más
atención a los sucesos poco comunes o extraordinarios. (wikipedia)

Los Antecedentes

 La epopeya – clásica – homérica, latina, bizantina, romances

 – medieval latín / medieval popular

 Los orígines socio-culturales de la epopeya medieval

Ramón Menéndez Pidal dice que epopeya germánica tenía un carácter

noticiero y que señala que los germanos utilizaban los canciones como
memorias y anales

En oposición se dice de los vizigotos que ya eran un pueblo romanizado

Gaston Paris – origen de la epopeya castellana es la literatura francesa

La literatura árabe como fuente de la literatura castellana :

Julián Ribera, Marcos Martin, Galmés de Fuentes... propone el origen arabigo-

andaluz de la epopeya castellana

Hay varios géneros literarios similares a la lírica castellana.

 La hamasa - poema descriptivo de una guerra

 La síra – un relato similar a los libros de caballería

Características

tiene un rol clave en la comunidad y también un rol simbólico,

representa el sistema de valores

tiene una relación directa con la divinidad

falta total de elementos fantásticos y mitológicos

el héroe es una persona real.

Curso 2/ La Épica Castellana...su conservación

Se han conservado pocos textos en comparación con la literatura francesa

Hay tres tipos de textos:
 Los cantares de Gesta (Mio Cid)
Muy realistas, Alfonso X – escribió una historia sobre los
acontecimientos heroicos de su tiempo

 Las prosificaciones en las crónicas en los sg XIII-XIV

Como si fuera prosa
Las crónicas son fragmentitos de los cantares de gesta, asi que las
cantares de gesta son fuentes para las crónicas.
 Los romances de los sg XV-XVI
Son poemas épicos más pequeños

¿ Cuáles son los temas ?

El corpus épico – Hay un tema que aparece en varios poemas. Tenemos un
núcleo épico- ciclos épicos que comparten el mismo tema, los mismos
personajes, o representan los mismos acontecimientos en varios obras.

Los ciclos épicos

 El ciclo de la independencia de Castilla que se llama el ciclo de los
condes de castilla
 Cantar de Fernán Gonzáles
 La Condesa Traidora
 Los siete infantes de Lara (tiene 2 versiones)

 El ciclo de la pérdida de España – que relata sobre la invasión árabe

 El Cantar de Covadonga
 El Cantar de Rodrigo, el último rey visigodo, el que perdió España en
el año 711. En 722 fue la primera victoria de España.

 El ciclo carolingio o francés (El Rey Carlo, sg XIII)

 El Cantar de Roncesvalles
  Cantar de Bernardo del Corpio

 El ciclo del Mio Cid

 El Cantar del Mio Cid
 El Cantar de Sancho II y el cerco de Zamora. (asediul Zamorei)

¿ Qué es lo que se ha conservado ?

- El Cantar de Roncesvalles – solo un fragmentito, 100 versos en un
manuscrito copiado en 1310
- Mocedades de Rodrigo
- Cantar de Fernán Gonzáles – poema clerical sg XII, manuscrito sg XV
- Poema de Mio Cid se ha conservado casi completo

Clasificación cronológica por periodos

Hay tres periodos:
1) Periodo inicial de formación que sería en los sg X – 1140
Los cantares eran más breves (500 / 600 versos)

2) Periodo de plenitud 1140 – 1236

- ´´Chronicon Mundi´´ Lucas de Tuy… en esta obra se encuentran
fragmentos de cantares de gesta
- Durante el Reino del Alfonso VI fue un influyo francés muy potente
(para los travadores)
- Era influencia europea (peregrinajes, Reino de Santiago)
- Los textos se amplian (4000-5000 versos)
Ex: Mio cid, B. del Carpio, C. de Roncesvalles

3) Periodo de Decadencia desde sg XIII hasta sg XIV

- Es momento de descomponerse y pasar a nuevas formas..es decir se
pasa a obras más breves,incluir a los elementos fantásticos, la
apareción de los novelas de caballería.
- En la segunda mitad del sg XIII aparece otro sistema literario:
Mester de Clerecía (escuela política de los cléricos …son poetas
cultos, muy educados)
Ellos tenían su proprio sistema – Cuaderna Via

La cuaderna vía es el tipo de estrofa de la métrica española utilizada por el Mester de

clerecía, escuela narrativa medieval que surgió alrededor del siglo XIII y de la
que Gonzalo de Berceo y Juan Ruiz Arcipreste de Hita fueron los primeros escritores
conocidos. (wikipedia)
 El poema de Mio Cid

Sayyda – Mio Cid – Mi señor

Rodrigo fue una persona real que vivió, este historia existió también en otros
relatos medievales:
-Crónicas
 Historia Roderici (1110?) crónica latina muy breve que contiene los
principales datos históricos sobre el Cid
 Crónica Najerense (1160) / Chronica Naierensis
-Poemas Panegíricos (de elogio)
 Carmen Campi Doctoris (1093?) – panegírico latino derivado de otro
panegírico escrito por un testigo ocular de las aventuras
-Historias árabes de sg XII
 Crónicas árabes Ibn Alqama / Ibn Al- Farax (1116)
 Crónica sobre la toma de Valencia, tienen un tono antiçidiano

La difusión (la descendencia) del tema çidiano

Cantares de Mocedades de Rodrigo
Historia del Cid sg XII (1238-1260) – una leyenda en prosa que prosifica
fragmentos del cantar y también insertos de las crónicas.

La datacion del PMC

Se cita el ciudad de Cetina que fue fondada en 1154
Existen varias hipótesis sobre la fecha de redacción del texto
 Jules Horent – 1120
 Ramón Menéndez Pidal – 1140
 Colin Smith – 1207
El autor
Se considera que tuvo 2 autores
 San Esteban de Gormaz
El hizo la estructura del poema, escribió el poema inicial, los primeros
versos.
 El juglar de Madinaceli
Amplió el texto, añadió elementos fictivos, muchos panegiricos,
anacronismos.

Los Clérigos
El intelectual de la Edad Media, un hombre de iglesia, educado en las
artes liberales;
 Trivium :
 gramática
 dialéctica
 retórica

 Quadrivium :
 astronomía
 aritmética
 música
 geometría
Trabajaban como médicos o cancilleres reales
Curso 3/ Cantar de Mio Cid

Un texto se conserva en muchos manuscritos, por ejemplo Hamlet, del que se

han conservado tres textos. Por Cantar de Mio Cid hay varios ediciones
críticas (trabajo principal de los filólogos). El más famoso es:
 1908-1911 Ramón Menéndez Pidal - ´´Cantar de Mio Cid´´, luego se
cambia en Poema de Mio Cid.
 1972 Colin Smith
 1975 Ian Michael
 1982 Jules Horrent
 1985 Pedro Cátedra
 1993 Alberto Montaner Frutos

La Historicidad
PMC tiene muchos personajes históricos, fechas geográficas muy concretas,
lugares muy específicos. Podemos hablar de un Realismo Literario. Los
objetivos del poema cambian los hechos históricos para animar a los
guerreros a luchar contra los musulmanes y los morros, es decir era una
forma de propaganda.
El rey Alfonso VIII de Castilla,hijo de Sancho III, fue nacido en 1155, luchó
en aquella campaña de batalla. En la batalla de 1212 (batalla de las navas de
Tolosa) derrota a los almohades.
Rodrigo - Ruy Días de Vivar es hijo de Diego Lainez, era representante de la
nobleza baja, pero en el texto se enfrenta con representantes de la alta
nobleza. Era un personaje muy valioso y fuerte, muy cercano al Rey Sancho II
que fue asesinado en 1072. La corona pasó a su hermano Alfonso VI
Hay 2 exilos
 1081-1087 cuando el Cid era mercenario
 1089-1092 cuando Alfonso VI lo llamó a Rodrigo para ayudarle
Tuvo numerosas campañas. Su hija Cristina se casa con Ramiro, y su hija
María se casa con Pedro, un príncipe.
Los elementos que modifica la historia
 Algunas batallas están sobredimensionadas
 Martin Antolinez no es real
 Sus hijas se llamaban de hecho Elvira y Sol
  No se menciona ninguna alianza
 Algunos episodios son ficticios

El Cid como héroe épico

 Meta del poema…construir una identidad heroica: héroe ejemplar,

superior con una imagen idealizada que encarna el modelo social
 Caballero, guerrero, cristiano y vasallo perfecto
 A través de sus hazañas ...una construcción dinámica, un ascenso
constante hasta la apoteosis final que demuestra su carácter ejemplar
 Tiene fuerza física
 Es visto desde diferentes perspectivas: sensible, guerrero, buen esposo
y padre
 Orgullo compartido que alimenta la memoria común
 Tiene muchas caras.
 Los hechos se convierten en noticia pública: en elogio y fama.

Los principales conflictos:

 El Cid contra el Conte de Barcelona
 El Cid contra el Rey Fáriz
 El Cid contra los infantes de Carrión
 El Cid contra los Ordoñes

Estructura
3730 versos y 3 cantares / secciones según Pidal
1) El cantar del destierro: tiradas 1-63
Aquí se incluye el episodio de Burgos y San Pedro
2) Las bodas de Valencia: tiradas 63-112
La toma de Valencia, establecimiento de la corte del Gobernador
3) La afrenta de corpes: tiradas 112-152
Campaña del Cid, cortes de Toledo, apotetis del Cid, infantes en
Valencia.

La relación entre el rey y el Cid está mejorando, porque el Cid ha ganado

muchas batallas, así que le pide al rey algunos regalos:
30 caballos, 100 caballos y luego 200 caballos. ( cai, nu cavaleri!)
Tenemos dos temas:
 El deshonra moral y político / público. Este tema se desarrolla en las
tiradas 1-104
El Cid recibe el perdón royal, rehabilita en público, delante de todos

 El deshonra privado, familiar, la gloria final. Refleja las relaciones de

poder en la sociedad castellana. La institución del vasallaje. Cristianos
vs musulmanos.
Temas secundarias:
La guerra: la organización de la guerra, la ética del líder, rituales
específicos de la guerra, sacralización del acto bélico, tipos de
conflictos bélicos
Guerra: - santa (cristianos vs moros)
- territorial / feudal (baja vs alta aristocracia)
La ascension del Cid, la expansión del territorio cristiano
Rehabilitación del héroe a través de un acto de justicia

Características de la narración:
 El discurso narrativo es mixto (tercera persona), pero tenemos
interveciones directas de algunos personajes (primera persona)
 El poema se compone de varios núcleos, los momentos más
significativos. Progresión, fragmentación, amplificación, es decir, varios
episodios. No es cronologico
Progresión lineal que intenta reproducir el orden cronológico y doble…
de reordena la historia
 Multiperspectivismo – varios perspectivas que dicen las mismas cosas
desde su punto de vista = verosimilitud, técnica narrativa importantísima
 Analepsis: recordan un cosa (flashback)
 Prolepsis: anticipación
 Alternancia entre estilo directo y indirecto

¿ Que tiene PMC en comun con otras obras ?

 Comienzo ex – abrupto
 Los hechos ocurren en un espacio abierto
 Uso abundante de epítetos epicos
 Listas de personajes y objectos
  Discursos y monologos largos
 El héroe representa el sistema de valores de sus comunidad
 Invocaciones de Dios
Curso 4/ Los Romances

Romance = varios sentidos…romanz – la lengua romance, el idioma que se

habla después del latín, latín vulgar, vernacular vs latín culto hasta el sg XVIII
El Romance es un genero literario, al que lo encontramos por primera vez en
´´Prohemio e Carta´´, Marqués de Santillana
Poema es un composición lírico – épica, compuesta para ser cantada y
acompañada por un instrumento
Romancero es un colección de romances.

El origen:
 Teoría romántica (de las cantilenas) la misma con de la gesta
 Teoría tradicional (de Milá y Fontanals) primero los cantares de gesta y
luego los romances
 Teoría individualista
 Los romances no tienen relación con los cantares
 Poesía popular (difusión entre la gente baja y alta / culta)
 Poesía tradicional

Los romances:
 Octosilábico, rima asonantada en los versos pares.
Repetición de la misma vocal acentuada en palabras sucesivas; (en prosodia) rima
imperfecta. (asonancia)
 No tienen estrofas, no hay límite de extensión
 Hay diálogos muchas veces
 Núcleo lírico, impacto lírico y dramático muy intenso en la conciencia
del público.
 Guardan los rasgos de las cantares de gesta.
 Empienzan in medias res y un final trunco (rupt)
In medias res es una expresión latina que aparece en el "Arte poética" de Horacio, que
puede traducirse como "en medio de las cosas", es decir, "directamente en el asunto",
"en plena acción"

Romances históricos
  En los siglos XVI y XVII la escritura de romances alcanzó su apogeo, los
autores de gestas comenzaron a escribir romances.
 Romances viejos sg XIV XV poesía tradicional, anonimos, difusión
extraordinaria
 Romances nuevos sg XVI XVII Lope de Vega…estos se inspira de los
viejos, pero hay nuevas temas. Autores cultas, poesía culta del Siglo
de Oro.

 Romances gitano sg XX

Difusión oral – pliejos sueltas

Transición entre el poeta culto y el poeta popular
 Transmisión oral, documentación
 1506: primer pliego suelto en Zaragoza
 Los pliegos se reúnen en cancionero
 1511: cancionero general
 1550: cancionero de Amberes
 1600: Romancero General
 1840: Romancero del Cid
 1850: Romancero General
 1938: Flor Nueva de Romances Viejos, Pidal.

Criterios de clasificación
- Cronológico: viejos y nuevos
- Estilístico: tradicionales y populares
- Genérico: romances épicos y líricos
- Temático:
 Romances épicos: ciclo del Cid, de Don Rodrigo y la pérdida de
España, los Condes de Castilla, Sabcho II de Castilla, Infantes de
Lara
 Romances históricos o noticieros: ciclo de Pedro I, conquista de
Nápoles por Alfonso V de Aragón (1435), el sitio de Granada
(asediul din Granada), la guerra de Granada
 Romances novelescas: narran algunos cuentas, ciclos
carolingios, ciclo de Roldan, Tristan, Amadis
Razgos
- Diálogos dramáticos
- Intensidad psicológica (exclamaciones, repeticiones, estructuras)
- Introspección
 - Elementos tradicionales y cultos
- Técnicas juglarescas (el uso de fórmulas, arhaísmos, el uso de ´´yo´´,
pleonasmos intensivos, enumeraciones, anáforas, translatio temporum
(lat), paralelismo, figuras etimológicas
Curso 5/ prerrenacimiento o primer Renacimiento europeo

En los sg XII-XIII apareció un nuevo movimiento, conocido como el primer

Renacimiento o prerrenacimiento europeo.
Apareció una nueva institución, es decir la universidad, que fue una creación
de la Edad Media:
 Universidad de Bologna 1088
 Universidad de Oxford 1097
 Universidad de Salamanca 1174, primer que tiene biblioteca – escuela
catredalicia
En Palencia en 1212 se documentó un Studium Generale, Este studium
generale fue el primer centro de enseñanza superior de la España cristiana.
En ella se enseñaban Teología y Artes (Trivium y Quadrivium) y artes
mecánicas, la medicina, construcción

UNIVERSIDAD EN PALENCIA

En 1218 en Salamanca, Alfonso X el Sabio instituye un Studium Generale,

luego este Studium se va a llamarese Universidad. Salamanca es la primera
Universidad que tiene biblioteca.
 Se estudió derecho y luego teología
 A finales del siglo XVI ya estudiaban 3.000 alumnos.
 En Salamanca, las primeras mujeres comienzan a enseñar
En 1209 Cambridge, en 1222 Pagua en Italia, en 1499 Alcalá de Henares –
muy progresista, fondada por el Cardenal Cisneros
Los Clérigos

Eran los intelectuales de la Edad Media, tenían un alto movimiento de

educación en latín, griego. Responsabilidad de su función social.
 El mester de clerecía
es la literatura medieval compuesta por clérigos, es decir, hombres instruidos y no
necesariamente sacerdotes (podían ser nobles, o musulmanes), que poseían unos
conocimientos superiores a los del trivium o triviales, la enseñanza elemental de la
época. Estos clérigos habían cursado, en cambio, los altos estudios de entonces, es
decir, la educación superior derivada del quadrivium, de donde podría provenir la
expresión cuaderna vía
 Escribían poemas
 Crearon la escuela que se llama Cuaderna Vía: ideología muy clara,
que contiene poemas narrativos cultos, culturalmente homogéneos y
que tienen regularidad métrica.
 Rima perfecta, consonancias, 14 silabas
 Las estrofas de cuaderna via tienen 4 versos AAAA BBBB CCCC …
Tetrástrofo monorrimo
 Las versos de arte mayor, con cesura en el medio
 Poema ´´libro de Alexandre´´ en Cuaderna Vía en 1240
 El número 4 significa los 4 evangelistas

Los temas:
- el caballero perfecto (Libro de Alexandre)
- los aventuras a la manera de la novela bizantina (Libro de Apolonio)

Sin embargo, hay muchos puntos en común entre el mester de clerecía y el

mester de juglaría:
- hablan de lo mismo
- comparten el mismo público y los mismos temas
- manera de enseñanza (lectura pública) pretende difundir conocimientos
 - las técnicas de interpretación suelen ser las mismas
- el objetivo es didáctico y moralizante

Gonzalo de Berceo 1196-1264

- principal autor de esta escuela, siguió principalmente el modelo
propuesto por la obra maestra del género, el Libro de Alexandre
- Se educó en los estudios generales (antecedente de las modernas
universidades) de Palencia, donde adquirió una sólida cultura.
- No fue fraile, como se suele creer, sino clérigo y notario eclesiástico de
los monasterios de Santo Domingo de
Silos y San Millán de la Cogolla,
- Estudió derecho
- Conocía las obras escritas en las
romances y las obras de juglaría
- Sus obras: Vida de San Domingo de
Silos, Vida de San Millán de la Cogolla,
Milagros de Nuestra Señora

En los sg XII-XIII hay circularon colecciones latinas de cientos de milagros

hechan por la Virgen María. En la Península Ibérica hay 3 colecciones de
milagros:
- Las Cantigas de la Santa Maria de Alfonso X (en Galaico-Portuguese)
- El Liber Mariae de Juan Gil Fernandez de Samora (en latín)
- Los Milagros de Nuestra Señora

Los Milagros de Nuestra Señora

- Poema narrativo en Cuaderna Vía
- Caracter épico pero contiene insertos líricos – es la nota personal del
Berceo
- La Virgen es muy humanizada, tiene emociones
- Fuerte carácter doctrinal
- Tema de la caída y también de la salvación

La estructura
 - Hay una introducción en la que conocemos los antecedentes del
protagonista.
- Luego tenemos una crisis, una situación crítica.
- Naracción de los acontecmientos
- Para resolver la crisis necesitamos la intervención sobrenatural de la
Virgen María
- El elogio final de la Virgen
Curso 6/ Milagros de Nuestra Señora/ Prosa Cristillana

La metáfora – ´´la vida como un camino´´ sobre los peregrinos que caminan
hacia un lugar santo para la salvación del alma. La gente esta confesando.
Buen avenament – concepto esencial con una finalidad buena. Vamos a
encontrar varias simbolos:
 Transerioridad de la vida, la vida es transitoria
 El hombre necesita un descanso, el que tiene acceso al paraíso está
cerca de la Virgen
 La color verde significa la honestidad

Paraíso procede del griego Paradeisos, que significa jardín. Para la gente de
la Edad Media, el paraíso existía realmente en la tierra, donde salía el sol.

El aqua significa el ego asi que el paraíso

tenía 4 ríos:
 Tigres
 Geón (Nilo)
 Eufrates
 Fisón
Tiene clima muy buena, las animales son
más grandes, la gente vive más, hay islas
de oro.

Locum Amenous
 Un prado cálido en invierno
 Aparecen los 4 ríos y los 4 evangelistas
 El agua es como una palabra de Dios
  Árboles de diferentes esencias
 Siempre hay flores y frutos
 La Virgen aparece con muchos nombres, 27
 El rey Salomón es el símbolo de la sabiduría .

Prosa cristillana
En sg XIII, sabemos que los cristianos han obtenido una victoria, las
monarquías se fortalecen. Hay un movimiento económico, se extienden las
tierras cultivadas, y se realiza el comercio. Se desarrollan las lenguas
vernáculas. Lenguas de escritura oficial, son también un instrumento político
de centralización monárquica, porque están asociadas al poder y al control.
En época del rey Alfonso X de Sabio (1221-1248), era un elemento de
identidad. Este rey intentó luchar contra los musulmanes y los grupos
aristocráticos, y su instrumento fue la cultura. Tenía la imagen de un rey
protector de eruditos y poetas. Él mismo es un rey poeta. Tenía proyectos
poéticos, historiográficos y jurídicos. Estos proyectos se llevaban a cabo en la
cancillería real. Se reanuda la escuela.
En el segundo periodo, se realizaron traducciones del árabe, el hebreo y el
latín al español. Esta escuela de traductores también tiene un centro en
Sevilla y Murcia.
Como resultado de las traducciones, se crearon nuevas palabras para
expresar elementos de la ciencia.

Hay dos etapas:

 1260-1270 cuando Alfonso X escribió ´´El Lapidario´´, ´´La Escala de
Mahoma´´
 1269-1284 cuando se investiga materiales istoriográficos y se traduce.
Los materiales son libros jurídicas. ´´El Setenario´´ , ´´Libros Ludicos´´
El rey establecia los contenidos, revisaba la forma de los textos y realizaba
correcciones, insertaba comentarios morales, didácticos, definiciones léxicas
o ejemplos.

Obras istoriográficas:
 Estoria de España – primera crónica general, tenia grandes
dimensiones.
  Estoria de Eusebio, Historias Latinas, Arabes, Epica Romance

Curso 7/ Los clérigos y Don Juan Manuel

Como ya sabemos, los clérigos eran los intelectuales de la Edad Media. Se

configura entonces un tipo de discurso ''Artes Predicandi'', que era una
especie de educación para los clérigos y era también un discurso religioso a
través del cual la iglesia dirigía a la comunidad profana. Los clérigos enseñan
a la comunidad
- El sermón (predica) tiene por el fin el adoctrinamiento, discurso en
castellano, escrito sobre los bases del texto latín.
- El cuenta ejemplar, instruir sobre cuestiones , vulcarizar los contenidos
(le popularizeaza). Es una narración que ilustra una lección moral, que
tiene el mérito de ser capaz de mantener viva la atención del público.
Conecta la doctrina y la experiencia, lo concreto y lo particular, y la
moral abstracta y universal.

Se aplica e principio de enseñar a tráves de 3 requisitos :

- Movere = emocionar
- Docere = enseñar
- Delectare = deleitar
Los grandes autores :
- San Augustin
- Ramon Llull
- Ambrosio de Montesino

Hay varios conjuntos de ejemplos como sería el libro de las engañas sg XIII ,
libro de los buenos proverbios. El modelo para el cuenta ejemplar es la
palabra bíblica, modelo de los proverbios – antiguo testamento
Estas relaciónes demonstran la universalidad y también la temporalidad. Hay
otras fuentes literarias: oriental y pagana. Hay también cuentas sapienciales
de tipo popular (Calila e Dimna, Flores de filosofía)
Se escriben tratados didácticos – manuales sobre para los nobles y los
príncipes. Tratados de uso de armas, de caballerías, literatura consejil (de
consejo)
Todas estas obras eran escritas por clérigos!

La prosa empieza a emanciparse

- La historiografía: detalles de individuales, crónicas, prosificación de los
cantares de gesta – intentan a presentar la historia de forma teológica
- La predicación : ilustrar los textos en naraciones inventadas (respetar la
verosimilidad) – edificación espiritual.
- Finales del sg XIII – BOOM, desarrollo económico y hay un cambio en
comportamiento = la aristocracia empieza a promover un nueve model
de caballero, un caballero letrado con responsabilidad educativa.

Don Juan Manuel- sobrino de Alfonso X El Sabio

Es un representante de la gran aristocracia con sangre real. Involucrado en la
política. Tiene un alto nivel de educación. Está muy implicado, comprometido
y representa esta nueva actitud ante la política, ayudando a construir su
comunidad. Cree que el mundo puede alcanzar un equilibrio espiritual.
Obras:
 El prólogo general
 El Libro de los ejemplos de Patronio y Conde Lucanor (1335)
 Libro de los estados: experiencia del hombre en el mundo
Hay algunas obras que se han perdido:
 Crónica cuplida
 Libros de los sabios

El Conde Lucanor
Es literatura sepiencial: naraciones educativas
Estructura del libro:
Hay un anteprólogo y un prologo, tiene tres secciones es decir es una
estructura tripartida: respeta un concepto didáctico, de una progresión
espiritual (cuanto más se adentra el lector en el libro... más se acerca al lado
espiritual). Hay 51 ejemplos, 180 sentencias. Tratado doctrinal de salvación
del alma
Temas:
La angustia metafísica de la muerte, salvación del alma, guerra y paz,
dignidad y responsabilidad. Hay también un conflicto psicológico : la
naturaleza humana

Textos paródicos:
 Libro de buen amor (mitad de sg XIV)
 Prólogo en prosa que es un sermón culto, por los clérigos
Fuentes
- religiosas (Biblia, sermones, tratados morales, los santos)
- Clásicas (fabulas, poesia de los trabadores, cuentos medievales)

Libro de buen amor

Archipreste de Hita, es una autobiografía ficticia, mezcla lo lírico y lo épico,
multitud de formas prosódicos, el propósito es enseñar y predomina la
cuaderna vía.
Estructura:
- Invocación de la Virgen
- Prólogo en prosa que es un sermón culto universitario y también una
parodia de sermón.
- El primer núcleo narrativo es una disputa entre los griegos y romanos
que nos enseña las varias interpretaciones del lenguaje y la
responsabilidad del lector.
- 20 citas en latín .
- Episodios de la autobiografía ficticia (fracaso amoroso por la presencia
de una alcahueta = femeie batrana care cupleaza tinerii)
- Debate – el amor personificado
- Protagonista sigue el consejo de Don Amor y va a Venus
- Viaje por la cierra – encuentra 4 pastores
- Lirica religiosa
- Parodia de la épica – batalla entre Don Carnal y Doña Cuaresma
- Episodio de la mora
- Armas del cristiano contra los pecados mortales
- Elogio de las dueñas chicas
- Cómo se entendía el libro
- Cantigas de la Virgen
El sistema de la ambiguidad
- El titulo se refiere a dos cosas :
 El concepto de bonus amor (concepto de San Augustin)
 El fino amor por Dios
- Varias identidades de ´´yo´´ - el autor, narrador, protagonista
Curso 8/ Tragicomedia de Calisto y Melibea, La Celestina

‘’Esta composición se remonta a los últimos años del siglo XV,

durante el reinado de los Reyes Católicos en España y su
extraordinario éxito editorial comenzó en el siglo XVI y
continuó, con altibajos, hasta su prohibición en 1792.’’
- La primera edición en 1499
Tiene 16 actos
- Hay varias reimpresiones
- En Toledo y en Sevilla con 16 actos también

Hay textos preliminares que reciben el nombre de accesus, que en realidad

es un esquema retórico que analiza y explica el libro. Estos textos son:
- Introducción: es una carta del autor a un su amigo, el autor afirma que
ha encontrado el acto primero
- Unas octavas acrósticas que revelan el nombre del autor (strofa de 8
versuri) si los leemos..encontraremos un mensaje secreto
- El siguese
- El argumento de toda la obra (el resumen)
- Texto final, escrito por Alonso de Proazal. El escribe algunas coplas, en
las que nos dice que el verdadero nombre del autor está ocultado en las
octavas acrósticas.

Entre 1501 y 1502 se publicó una versión italiana en Roma, a la que siguieron
otras ediciones en Sevilla, Salamanca, Toledo y, en 1507, en Zaragoza, con
21 actos con argumentos. ¿Cómo ha cambiado? Bueno... tiene un nuevo
prólogo, 5 actos intercalados entre 14-15 actos, más 3 octavas al final que
indican carácter didáctico. En 1526 – otro texto Auto de Traso que es un acto
adicional intercalado entre los actos 18-19
Concepto de tragicomedia
- En Carta : el autor dice que es una tragedia por el final triste + comedia
porque es escrita por la placer y diversión de los lectores.
 - Maria Rosa Lida considera esta forma indirecta de reclamar la
identidad, el autor no atribuye la creación por precaución. La
ambigüedad moral de la obra: relacionada con la paternidad.
- Peter Russel: los hombres dedicados a su profesión no quieren
manchar su reputación profesional, que están escribiendo obras para
entretenerse o divertirse
Problema del género
- Es demasiado largo para el teatro,
- no cumple los unidades de Aristóteles, es decir los 3 reglas
 unidad de tiempo
 unidad de espacio, hay un lugar único
 unidad de acción, hay un drama único
- Este texto tiene de hecho toto lo contrado
- Hay analepsis (Pasaje de una obra literaria que trae una escena del
pasado rompiendo la secuencia cronológica) y prolepsis (Pasaje de una
obra literaria que anticipa una escena posterior rompiendo la secuencia
cronológica) .
- No es novela porque tiene muchos diálogos y acortasiones
(instrucciones escénicas) y también personajes listados
- Hay mucho debate sobre el género de este obra
En los siglos XVI-XVIII la obra es considerata una obra dramática y luego en
sg XIX, un autor Leandro Fernández de Moratín escribe en 1830 ´´ Orígenes
del teatro español´´ y propone considerar este obra una novela dramática.
Marcelino Menéndez y Pelayo dice que no puede resfiridirse de la Celestina
una historia de la novela.
María Rosa Lida considera que hay precedentes fuentes en la comedia
romana y en la comedia humanitica de Italia.
Marcel Bataillon dice que es una obra teatral moralizante
Alan Deyermond dice que es una novela dialogada.

El género Celestinesco
- No tienes órigines populares sino literales, culturales
- Su fuentes son: la Biblia, las obras antiguas, Renascentistas, la prosa
de Alfonso X el Sabio, Jorge Manrique
- Se encuentra muchas citas del Terencio
- Otros fuentes son las comedias latinas
Los personajes
 - Son escritas desde puntos de vista físicas y morales
- Son descriptivos, incluyen la prosografia y la epopeya
- Se caracterizan :
 Por sus acciones
 Por la introspección
 A través de los otros personajes
- No son tipos – arquetipos porque cambian a lo largo de la obra
- Tienen dinamismo interior, tenemos personajes altos y bajos también

La intención de la obra
- La judeo-pesimista (es posible que el autor fuese judío). Fernando de
Rojas intenta a protestar contra los pecados de la sociedad.
- Cristiano didáctica: los engañes de las alcahuetas.. quieren demonstrar
que la pasión de los enamorados destruye
- La obra esta criticando el amor cortes. Se considera que la obra es una
parodia del amor cortés
- Hay una intención sociológica: porque presenta un conflicto entre el
mundo de los señores y el mundo bajo.

Prosa del siglo XVI

Hay una clasificación de la prosa
 Prosa noficcional. Dentro de esta prosa hablamos de prosa didáctico-
moral que tiene dos direcciones:
 La corriente intelectual erasmista
 La didáctica cristiana
 Erasmo, el Erasmismo – su apogeo durante el reinado de Carlos de
España. Hay un manual de más perfecto caballero cristiano con
religiosidad íntim y conocimiento perfecto
Critica las supersticiones y los cultos de las reliquias (moaste)
Hay varias intelectuales erasmistas
 Juan Luis Vives- solo escribe en latín, sólo escribe en latín. Escribe un
manual dedicado a Maria de Inglaterra
´´Lingua Latinae exercitatio´´– 25 diálogos sobre el ambiente europeo,
las escuelas, los jeugos, las casas de los estudiantes, la ciudad de
Valencia
 Alfonso de Valdés- la cabeza del erasmismo. Nació en Cuenca. En
1526 viajó Alemania por una misión oficial. Toda su vida tiene
correspondencia con Erasmo. En sus obras intenta a defender las
 acciones de Carlos y la fórmula de la prosa es el diálogo. Su obra:
Diálogo de las cosas ocurridas en Roma
 Juan de Valdés- hermano de Alfonso, gentilhombre de la corte. Escribe
un diálogo de doctrina cristiana sobre la origen de la lengua castellana,
la gramática, la fonética. Intenta a defender la norma cortesana,
arcaísmo, palabras vulgares
Curso 9/ La didáctica Cristiana

Prosa noficcional tiene dos corrientes

- El corriente intelectual erasmista
- El corriente didáctico cristiano
Juan de Valdés - ''Diálogo de la lengua'' en 1535, pero inédito hasta 1737,
cuando fue publicado por un erudito, Gregorio Mayáns.
Hay 4 interlocutores, 2 italianos y 2 españoles. El objetivo es que los italianos
aprendan español. Las partes del texto (temas) son :
- El origen de la lengua castellana
- La gramática, fonética, ortografía, las letras
- Los estilos
- También comenta algunos libros: La Celestina, Amadís
- Defiende la norma cortesana castellana, las palabras vulgares y los
arcaísmos.
El siglo XVI fue el siglo de la filología y Valdés impone la norma toledana. Sin
embargo..Valdés era erasmista, es decir tenía algunas virtudes:
- La naturalidad ´´Yo escribo como hablo´´, conciso, sencillez
- La afectación (el vicio latinizado)
- ADAGIA, refranes escritas porque se piensan que son como una
confesión, cumplen con los requisitos esenciales: Verosimilitud,
Decorum – los personajes deben actuar según sus estados sociales
(si eres noble... actúa como tal)

El corriente didáctico cristiana

El principal personaje es Fray Antonio de Guevara
- Incresa en la Orden Francenesca y es inquisidor de Valencia
- Es predicator oficial, cronista del rey
- Es un clérigo religioso pero es un cortesano también
Él escribió algunas obras como :
- 1529 Marco Aurelio y el Reloj de los Príncipes es una novela
pseudohistórica sobre la vida de un emperador romano. Inventa
muchas cosas, incluidas muchas reglas para el príncipe cristiano. Ha
tenido un éxito extraordinario en Europa
- 1539 Vida de los diez emperadores romanos, son de hecho,
biografías con detalles imaginarios. Prestan más atención a los dos
emperadores ibéricos Trajano y Adriano.
- 1539 Aviso de privados y doctrina de cortesanos, son manuales para
los cortesanos con consejos para ellos. Son privados pero incluyen una
tendencia a despreciar la vida en la corte
- Las epistolas familiares, tienen también finalidad didáctica y consejos
morales
Su estilo es muy alambicado porque copia de muchos autores. Es un estilo
muy artificial, hay amplificaciones, paralelismos, antítesis y acumulación de
sinonimos.

A. Prosa noficcional
La historiografía profana y religiosa.
[Link] de España en la eopca del emperador (Carlos V)
 Florian del Ocampo
 Ambrosio del Morales
 Gerónimo
[Link] Indias
 Cristbal Colón
 Bartolomé
[Link]
 laPedro Riva de Meira
Prosa huanistica que contiene estudios literarios de filología y filosofía
  Francisco Sanchez
La prosa mística
 Fray Luis de León

B. Prosa ficcional- varios géneros

 la novela sentimental o amatoria
 la novela pastoril
 la novela morisca
 la novela corta italiana
 la novela bizantina
 la novela caballeresca
La ficción idealista
Aquí entran los libros de caballería : Amadís de Gaula 1508 que tiene muchos
continuaciones, luego los libros de pastores (pastoril): Los siete libros de
Diana 1588 tambien con muchos continuaciones. Por las novelas
sentimentales tenemos Siervo libros de amor o Grisel y Mirabella de Juan de
Flores y por la novela morisca Guerras civiles de Granada. La obra de ficción
idealista bizantina es Peregrino en su patria de Lope de Vega.
La ficción realista
La novela picaresca: Lazarillo de Tormes 1554 o La Celestina. Las novelas de
caballería…. Jean Bordeaux fue el primero que clasifico las temas de estas
novelas, a saber, las tres materias narrables: materia de Roma con la historia
de Troya, la materia de Francia y la materia de Gran Bretaña.

La difusión de la materia de Gran Bretaña

- Geoffrey de Monmouth es un clérigo, escribió Historia Regum Britaniae
en 1136 (200 manuscritos) y tuvo mucho éxito. Es una historia de las
hazañas de los reyes de Inglaterra desde Brutus hasta el siglo VII.
Dedica mucho atención al rey Arturo
- Wace traduce al francés la obra de Geoffrey de Monmouth pero
introduce su nota personal: inventa una fraternidad caballeresca entre el
rey Artura y los caballeros de la mesa redonda.
- El ciclo de la pequeña vulgata: tres libros en versos
- El ciclo de la post-vulgata (1230-1250): es un conjunto que se traduce
en castellana y portugués
 Post vulgata = es uno de los principales ciclos en prosa en francés antiguo de la
literatura artúrica de principios del siglo XIII. Se considera esencialmente una reescritura
del anterior y más popular Ciclo de la Vulgata (también conocido como el ciclo Lancelot-
Grail), con muchas cosas omitidas pero también muchas añadidas, incluidos personajes
y escenas del Tristán en prosa. El ciclo no ha sobrevivido íntegro en ningún manuscrito y
se ha reconstruido a partir de fragmentos en varias lenguas. (Wikipedia)

Curso 10/ Libros de caballería en siglo XV

La estructura narrativa de los libros de caballería / rasgos

1. La separación entre el universo novelesco y protagonista (caballero). El
protagonista no es dependiente de su entorno, hay libertad, no está
influido por su entorno.
2. El universo novelesco es inmóvil, se caracteriza con elementos fijos: el
peisaje exótico, imaginario, casi nunca real. Hay dualismo perfecto, es
decir, Maniqueismo (ver las cosas sólo en blanco y negro)
Ex: cosas buenas o cosas malas, o incrédulos o creyentes
3. El protagonista no cambia,no hay diversificación, es siempre el mismo.
No hay dudas ni fracasos y no hay variación psicológica. El tiempo casi
no pasa, el héroe nunca muere, pero sabemos cómo se nace y sus
estatus social.

La acción- en la materia bretona el héroe se nace y luego tiene una problema.

En la materia cristiana hay la visión sobre el mundo. El héroe tiene ciertas
virtudes: es noble, buen guerrero, generoso, y también tiene 3 instancias que
respeta y defiende: Dios, Rey, su dama. Estos héroes siempre cumplen con
el código córtes de comportamiento y amor.

Los tipos de héroes

 El caballero enamorado y heroico: Amadís
 El caballero cristiano y heroico: Esplandián- en continuación de Amadís
llega a ser capitán de un ejército y a luchar contra los infieles,
conquistando el trono de Constantinopla
 El caballero aventurero: lo encontramos en las novelas de Feliciano de
Silva, lo que importa son sus aventuras pero éstas son imaginarias.
Amadís de Gaula
 Existe desde el siglo XIV, hay testimonios
  Pero Ferrus habla de un Amadís en 3 libros, el ´´Amadís primitivo´´ es
posible que haya habido en 1325. Hay también fragmentos que se
conservan hasta 1420, pero el texto que conocemos es de 1508!
 Descubrimiento de America 1492
 Caida de Constantinopla 1453
 La primera versión en Sevilla en 1496

Los temas principales de novelas de caballería

 Las hazañas del héroe que busca el amor de su dama
 El héroe es un noble valiente, guerrero y noble generoso
 El ambiente es ficticio, abarca la mayor parte de Europa, pero hay
lugares típicos: un valle, un río, un castillo
 El tiempo es impreciso, hay saltos rápidos entre semanas, es un tiempo
muy lento. Los episodios se aceleran para crear suspense o clímax de
suspense.
 La expresividad es muy artificial: hay muchos paralelismos, antítesis.
 El narrador es omnisciente

El estilo es latinizamiento de la sintaxis que imita al latín con el verbo final de

la frase, uso de participio presente.

Descendensia del Amadís

- 1510 Las sergas de Esplandián (10 ediciones)
Páez de Ribera- Florisando (sobrino de Amadís)
- 1514 Feliciano de Silva- El séptimo libro de Amadís de Gaula- trata los
grandes fechas de armas
- 1526 Juan Diaz- El octavo libro de Amadís, trata de los extrañas
aventuras y grandes hazañas de su nieto y de la muerte del rey Amadís
- 1530 Feliciano de Silvia- el noveno libro de Amadís
- 1535 Feliciano de Silvia- Roge de Grecia
Otras ciclos de novela
- Francisco Vázquez – Palmerín de Oliva
- Francisco Vázquez – Prima León
- Jerónimo Fernández – Beliamés de Grecia
¿ quien los leyó ? Los emperadores, los clérigos que los criticaban.
Hay tres fases
 - La fase fundacional con Amadís – es una síntetis del modelo narrativo
de la materia Bretona. Se crea la imagen de más noble caballero
enamorado. Hay una situación inicial. Hay una situación final en la que
se demuenstan estas virtudes
- La fase constituyente (1510-1512) continuación de Amadís. Caballero al
servicio de religión. El tema de Constantinopla que transformará en un
topos.
- La fase de expansión y evolución, Los temas cambian. Se introducen
rasgos de otros géneros, se desarrolla la crítica de la caballería .
Cada fase tiene una estructura básica. Siempre hay dos partes. La primera
parte comprende/ contiene las aventuras que califican el protagonista como
héroe singular, perfecto enamorado, líder de un grupo de caballeros. La
segunda parte es un desarrollo de una batalla colectiva entre dos imperios,
dos reyes, dos religiones. Nuestro héroe es muy importante para el rey, es el
líder del ejército.
Juan Bautista identifica similitud entre Amadís y el Rey Arturo
- Sus madres eran vírgenes reales
- Sus padres eran reyes
- Las circunstancias de su concepción no son ordinarias, son inusuales.
- Hay un atentado contra sus vidas cuando se nacieron
- No sabemos nada de su infancia.
- Se casan con princesas y se convierten en reyes.
- Sus muertes son misteriosas.
- Sus hijos no les siguen (no llegarán a ser reyes).
La historia es AB INITIO, el héroe nace de nuevo, primero se llama Doncel de
Mar, luego Amadís de Gaula y Beltenebros, acaba con nombres diferentes
después de cada batalla. El héroe no cambia, es el mismo.

Esquema narrativo
 Libro 1: calificación de protagonista como el mas valiente – manual
del perfecto caballero
 Libro 2: el héroe demuestra que es el mas noble o ideal enamorado
 Libro 3 y 4: se supera el nivel individual, el héroe es el líder cristiano
que actúa en el interés colectivo de un grupo de caballeros
 Libro 5: didáctico moral, entra el tema de Constantinopla. Esplandián
es un héroe de la servicio del religión.
Los valores de los libros de caballerías son: el amor cortés, el heroísmo, el
espíritu de catolicidad. Estilo: latinización de la sintaxis (verbo al final de la
frase), participio presente, imprecisión temporal (saltarse días o meses),
amplificación de los episodios... clímax de expectación, omnisciencia del
narrador... muchos puntos de vista, elementos fijos.

Curso 11/ Crítica de los libros de caballería