Parashá 4 - Vayerá
Génesis 18.1 al 22.24 y 2 Reyes 4.1-37
Wayyerá / Vayerá: “y se presentó”, “y se reveló”, “y apareció”
“Esta parashá, Vayerá, es vital para recuperar el fuego interior!
El Espíritu de Yashúa que opere en uno. El nos rectifica. Así lograr una elevación espiritual.”
PACIENCIA Y ESPERANZA
1
Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor
del día.2 Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo
de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra, 3 y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus
ojos, te ruego que no pases de tu siervo.4 Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y
recostaos debajo de un árbol,5 y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón, y después pasaréis; pues
por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho. 6 Entonces Abraham fue
de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz panes cocidos
debajo del rescoldo.7 Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, y éste
se dio prisa a prepararlo.8 Tomó también mantequilla y leche, y el becerro que había preparado, y lo puso
delante de ellos; y él se estuvo con ellos debajo del árbol, y comieron.9 Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu
mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda.10 Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida,
he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. 11 Y
Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. 12 Se
rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya
viejo?13 Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será cierto que he de dar a luz
siendo ya vieja?14 ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la
vida, Sara tendrá un hijo.15 Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así,
sino que te has reído. (Génesis 18:1-15)
18.1 Después le apareció YHWH… estando el sentado… Con el propósito de disfrutar del aire fresco en el calor
del día sentado a la puerta en la sombra pero recibiendo aire de afuera. Una costumbre muy común en Oriente.
Dios se presenta a las personas después de que ellas hagan una gran obra, en este caso después de la
circuncisión de Abraham YHWH lo visita, luego de haber ascendido de talla espiritual
18.2 Tres varones que estaban junto a él… Estaban parados en frente de él y salió corriendo a recibirlos.
Cuando el visitante es una persona ordinaria, el dueño de la casa simplemente se levanta; pero si es persona de
rango superior, la costumbre es avanzar un poco hacia el extraño, y después de una profunda reverencia,
volverse y conducirlo a la tienda, poniendo un brazo alrededor de su cintura, o dándole palmadas en el hombro,
mientras caminan, para asegurarle una cordial bienvenida.
¿Estamos ansiosos como para escuchar lo que El Señor tiene para decirnos?
Los rabinos enseñan que Dios vino a visitarlo mientras se estaba recuperando de la circuncisión. El lugar fue el
encinar de Mamre, mientras él estaba sentado, al parecer, en oración y meditación.
Acababa Abraham, de 99 años, de hacerse la circuncisión, el pacto interno entre él y el Creador.
Encinar de Mamre: llano de Mamre. Llano de árboles. Mamre: fuerza, firmeza, vigor, rebelde, amargo,
hombría.
SERVICIO, DILIGENCIA, IRRADIANCIA DE LUZ
En un día de intenso calor, Abraham, en la llanura de la visión (o valle de la decisión), con el dolor de la
reciente circuncisión, enfermo, sentado a la puerta de su tienda en medio del desierto, bajo la cobertura del
Padre (“sentado a la puerta de su tienda”) esperaba que alguien pasara. ¿Para qué? para satisfacer las
necesidades básicas, realizar actos de bondad, comer y beber, servicio, diligencia y luego así enseñar la palabra
y así llevar luz a las naciones.
11
En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor; 12 gozosos en la
esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración; 13 compartiendo para las necesidades de los
santos; practicando la hospitalidad. (Romanos 12:11-13)
Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a
Dios Padre por medio de él. (Colosenses 3.17)
Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; Mas todo el que se apresura
alocadamente, de cierto va a la pobreza. (Proverbios 21.5)
6
dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el
remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la
tierra. (Isaías 49.6)
Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para
salvación hasta lo último de la tierra. (Hechos 13.47)
Abraham alzó la vista. Son algunos de los momentos más importantes de su vida. La primera es cuando el
Señor le dijo: alza ahora tus ojos y mira del lugar donde estás hacia el norte y hacia el Neguev, y hacia el
Oriente y hacia el mar, porque toda la tierra que tú ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre.
El segundo es acá donde YHWH se le presenta a Abraham.
Y la tercera será cuando Dios provee un carnero trabado en un zarzal.
LA PUERTA DE LA SANTIDAD Y LA HOSPITALIDAD
Debemos esperar con paciencia y esperanza, como Abraham en el desierto, haciendo actos de bondad,
enseñando la palabra, hasta que la puerta de la santidad se abra (“a la puerta de su tienda”), pese a las
condiciones externas e internas, mantenerse firme. ¿La puerta de santidad?, el mismo Cristojesús para llegar al
Padre. Y el resultado de esta paciencia “santificada” es que YHWH se revele. Solo hay que tener paciencia y
esperanza, es una gran prueba del Padre en nosotros. El éxito y la caída, son grandes pruebas, para ver nuestra
reacción, que sirvan para que no nos aleje de Él, como nos caemos debemos levantarnos. Cada cosa que nos
ocurre, nos hace crecer espiritualmente. Nuestros actos edifican nuestra casa. Es el camino de Dios.
Hospitalidad, es la cualidad de acoger y agasajar con amabilidad y generosidad a los invitados o a los extraños.
Sobre la hospitalidad, sobre el amor al prójimo,
36
Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo
es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los
profetas. (Mateo 22.36-40)
33
Cuando el extranjero morare con vosotros en vuestra tierra, no le oprimiréis. 34 Como a un natural de
vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros
fuisteis en la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios. (Levítico 19.33-34)
10
y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será
como el mediodía. (Isaías 58.10)
35
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis;
36
estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. 37 Entonces los justos
le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de
beber? 38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? 39 ¿O cuándo te vimos
enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? 40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo
hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. 41 Entonces dirá también a los de la
izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. 42 Porque tuve
hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; 43 fui forastero, y no me recogisteis;
estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. 44 Entonces también ellos le
responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la
cárcel, y no te servimos? 45 Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a
uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. 46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida
eterna. (Mateo 25.35-46)
12
gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración; 13 compartiendo para las
necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. (Romanos 12.12-13)
También refieren a este tema: 1 Timoteo 3.2; 5.10; 1 Pedro 4.9
1
Permanezca el amor fraternal. 2 No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo,
hospedaron ángeles. (Hebreos 13:1-2)
Marca la importancia del tema para que se reitere tantas veces.
2
Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas
y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. (Mateo 6.2)
No os olvidéis de mostrar hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. (Hebreos
13:2)
Cuando hacemos buenos actos no debemos hacer sonar trompetas. Ser hospitalarios como Abraham, en
silencio, sin llamar la atención. Un hombre justo no busca el reconocimiento del hombre, sino por el temor a
Dios. Debemos hablar menos y hacer más.
El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo por
cuanto es justo, recompensa de justo recibirá. 42 Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua
fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa. (Mateo 10:41-42)
17
A Jehová presta el que da al pobre, Y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar. (Proverbios 19:17)
En Gén18.1) en versión targúmica, dice: “…Y la Palabra del señor se reveló…”; otros targumistas expresan,
“…Y se reveló la Gloria de la Sekiná…”.
2
Y él dijo: Varones hermanos y padres, oíd: El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando
en Mesopotamia, antes que morase en Harán, (Hechos 7.2)
Una línea de pensamientos se mantiene en que eran sólo tres ángeles, los cuales uno iba a traer la noticia a Sara
de que iba a dar a luz a un hijo, el segundo para derrocar a Sodoma, el tercero para curar a Abraham y rescatar a
Lot.
La primera opción es que Abraham está simplemente dirigiéndose al líder de los tres ángeles. La segunda
opción es que Abraham estaba realmente orando a Dios mismo antes de atender a sus huéspedes. La tercera
opción es que Abraham reconoció que eran ángeles, y por lo tanto, los llamó a ellos por el nombre de su
Maestro, o Señor.
Pero de una manera u otra Abraham intuía que eran visitantes muy especiales, utilizados por Dios para
responder sus oraciones.
TRES ÁNGELES
A Abraham se le reveló la Palabra, no lo sorprendió que es señal de su contacto permanente con el Eterno, y
alzó la mirada y vió a estos e y tres ángeles, estos 3 varones, que eran según el Tárgum: Rafael, Mijael y
Gabriel. Cada uno tenía una misión específica. El primer ángel fue para anunciarle al patriarca que Sara pariría
a Isaac. El segundo, para salvar a Lot de la destrucción. Y el tercero, para destruir a Sodoma y Gomorra.
“La manera de actuar de Abraham sugiere un sentido de urgencia”.
¿Estamos de pie lo suficientemente cerca de Dios como para oír sus susurros?
18.3 Y dijo: Señor… La palabra es Adonai, no Jehová, porque Abraham todavía no conocía la calidad de sus
huéspedes. Adonai significa mi “director, base, sostén, morada”.
18.4 Que se traiga ahora un poco de agua… En estos versículos encontramos un perfecto cuadro de la
hospitalidad primitiva. En aquellos tiempos no se utilizaba calzado como el que llevamos actualmente; y el pie
solamente estaba protegido por sandalias o suelas que se ataban al pie con correas. Por lo tanto en un país tan
caluroso era un gran refrigerio lavarse los pies al final de un día de viaje; y es esto precisamente lo primero que
propone Abraham a los viajantes.
18.5 y 6 Había muchos robles en Mamre y el descansar a la sombra era el segundo requisito para el refrigerio de
un viajero fatigado.
18.5 Y traeré un bocado de pan.. Este era el tercer requisito y se presenta en su orden conveniente; ya que es
muy nocivo comer inmediatamente después de un esfuerzo o fatiga.
En aquellos tiempos todo viajero sentía que, cuando lo necesitaba, tenía derecho a refrigerio en la primera
tienda que encontrase en su camino.
“Haz así como has dicho” Vemos que ninguna de las dos partes se gastan en elogios sino lo que dicta un
corazón generoso y la sana razón.
ABRAHAM SACERDOTE EN CASA
En Gén18.9), dice: “…¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda…”; también ella se
encontraba bajo la protección de la Torá.
Vemos que la actitud de Abraham, era correspondida a la sumisión y obediencia de Sara y del criado conforme
a sus órdenes como esposo y como amo. Quizás, en el caso del criado resulte más lógico pues es su amo quien
da la orden y es de esperarse que actúe de tal forma. Sin embargo, puede apreciarse un trato justo y respetuoso
en la relación amo y siervo, dado que éste último también respondió con total prontitud. En el caso de Sara
llama también la atención. Como esposa del Patriarca, como esposa de la cabeza del hogar, como mujer en sí,
pudiendo hacerlo, no se rehúsa a seguir los mandatos de su esposo. Quizás podía estar ocupada haciendo otras
cosas en la tienda, quizás estaba descansando por ser un día caluroso, pero no se negó a obedecer. Ella entiende
su función y su posición como esposa y accede a la petición. Claramente, Abraham, ejercía su sacerdocio en
casa.
18.10 De cierto volveré a ti… en ese tiempo Abraham contaba con 99 años y la promesa se realizó al cumplir
los 100.
Sara escuchaba a la puerta de la tienda; que estaba detrás de él. El departamento de las mujeres está en la parte
trasera de la carpa, dividido por un tabique delgado del de los hombres.
18.11 A Sara ya le había cesado la costumbre de las mujeres y como consecuencia naturalmente hablando, no
podía realizarse la concepción; por lo tanto, si ella iba a tener un hijo, tendría que ser de manera sobrenatural.
18.12 Se rio, pues Sara… En parte a causa de la alegría ante la idea de tal posibilidad, y, por otro lado, por la
íntima convicción de que era sumamente improbable. La larga demora parece que había debilitado su fe. Sara
tomó como increíble el anuncio, y cuando fue reprochada por su risa silenciosa, ella añadió la mentira a su
desconfianza.
18.14 ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?... Cuando la sabiduría, la prudencia y la energía humana fracasan, y
donde la naturaleza misma deja de ser un agente, por su falta de poder para obrar, o las leyes fracasan en guiar
la energía, allí también Dios tiene pleno dominio y hace todas las cosas con su poder omnipotente según la
determinación de su propia voluntad.
En Gén18.14) dice Reina Valera: “…Al tiempo señalado volveré a ti…”; el Tárgum señala que la tradición
indica que Isaac nació en Pesaj. Inclusive, en Gén18.6) en versión targúmica, menciona: “…panes ázimos…”,
es decir, panes sin levadura, marcando el tiempo de las fiestas de Dios de Panes sin Levadura. Además cuando
los 2 ángeles llegan a Sodoma y van con Lot, comieron panes sin levadura, ver Gén19.3): “Mas él porfió con
ellos mucho, y fueron con él, y entraron en su casa; y les hizo banquete, y coció panes sin levadura, y
comieron.”
LOT ES FORZADO A IRSE DE SODOMA
SU ENTORNO DESTRUCTIVO
1
Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma.
Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo, (Génesis 19:1)
19.1 Los dos ángeles… Sentado a la puerta… Probablemente para evitar que viajeros incautos cayeran en
alguna trampa de sus inicuos conciudadanos. O bien como la puerta era el lugar de fallos, podía ser que Lot
estuviera sentado allí como magistrado para escuchar y resolver altercados.
Este versículo, pone a Lot en un lugar importante dado que estaba sentado a la puerta de la ciudad. Una ciudad
que lo había contaminado, dada su interacción permanente con el pueblo de Sodoma. El espíritu (no de Dios)
que influía en la zona, lo afectó, lo destruyó. De hecho, su mujer, era sodomita, la cual no participa de la
preparación de la cena para los invitados (a diferencia de Sara).
Cuando los ángeles llegaron a Sodoma, la reacción de sus corruptos habitantes dio amplia justificación para el
decreto de destrucción Divina. Lot, por el contrario, demostró que sus años junto a Abraham lo habían
ennoblecido tanto que, si bien Sodoma había dejado una marca en él, no obstante él había conservado su
rectitud, incluso con actuaciones heroicas. A pesar del peligro mortal de ser hospitalario con los visitantes en el
cruel ambiente de Sodoma, Lot hizo pasar a los “hombres” a su casa.
Podemos notar la diferencia en cuanto a la gramática, cuando se aparecen los ángeles a Abraham son llamados
“hombres”, pero al aparecerles a Lot, se los llama “ángeles”. Esto es porque con Abraham era tan común la
aparición de ángeles, de Yashúa, de YHWH que no era de sorprender, en cambio, en la corrupta Sodoma un
poco de luz, resplandecía de gran manera. Es por este motivo que Lot puede ver la santidad tan rápido de los
ángeles y reconocerlos como tal.
15
Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se
hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. 16 Y deteniéndose él, los varones asieron de su
mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, según la misericordia de Jehová para con él; y
lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. (Génesis 19:15-16)
19.15-16 En estos versículos vemos la manifestación de la misericordia de Dios y la respuesta a la oración de
Abraham. Los ángeles cuidan de Lot y de su familia.
Y deteniéndose el… como la mayoría de los seres humanos, Lot estaba “atado” a sus posesiones y familiares.
Más adelante cuando los ángeles le dicen que escape al monte, Lot desobedece. Él quería más seguridad que la
que el monte podía ofrecerle. Buscar seguridad en las cosas temporales en un grave error.
¿No será que esta mala decisión es el punto de inicio a las consecuencias que vendrán luego cuando las hijas de
Lot tienen relaciones con su padre?
Dice el Tárgum: “…Y la Palabra del Señor hizo…”
Reafirma que desoye al ángel, su esposa (se cree que su nombre Melah: “sal”), que le indica que no mirara
atrás. Se destacaba por lo poco hospitalaria, resentida, cruel y despreciativa. Por la sal pecó y por esta fue
destruida. Miró atrás por su propio resentimiento, para complacerse de lo que sucedía. Con la vara que medía,
con la misma vara fue medida.
2
Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. (Mateo
7:2)
Lot demuestra su alejamiento de la Torá, en [8 He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os
las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues
que vinieron a la sombra de mi tejado.(Gén19.8)], muestra su desapego a la misma, dado que ofrece a sus hijas
vírgenes al pueblo para evitar problemas con los “varones” visitantes, inclusive mostrando una conciencia
“cauterizada” sin discernimiento entre el bien y el mal.
Su atadura almática con su esposa, profundizó su liviandad de obedecer la Torá.
Lot, muestra a la clara que las cosas la pretende hacer a su modo, como cuando eligió donde morar cuando se
abrió de Abraham, sin consultar con Dios y ahora repite tal actitud. Los ángeles lo deben apurar para salvar a su
familia. Luego intentando ir a otro pueblo del que le indican, Zoar (“ser pequeño”, “ser poco” aclara el Tárgum)
e inclusive termina morando en una cueva con sus 2 hijas. Donde ellas también incurren en el mismo error que
su madre, violando un mandamiento de Dios (ver Gén19.31-38) las cuales duermen con su Padre. Lot,
claramente, no ejerció su sacerdocio en su hogar, dada la conducta de su esposa e hijas.
Nosotros, ¿estamos en esa misma errada conducta?
Lot, la Torá, la conocía, de hecho celebraba panes sin levadura y además dice:
y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados. (2 Pedro 2.7)
La conciencia “cauterizada”, no solo afectó a Lot, sino que también a su familia, ya que lo que veían no lo
podían asimilar, tal el hecho que Zoar no fue destruida, y ellas lo vieron, y no obstante durmieron con su padre,
prácticas habituales en las ciudades destruidas.
El resultado de ese incesto, salen 2 pueblo conocidos, los moabitas y los amonitas.
NACIMIENTO DE ISAAC
1
Visitó Jehová a Sara, como había dicho, e hizo Jehová con Sara como había hablado. 2 Y Sara concibió y dio a
Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho. 3 Y llamó Abraham el nombre de su hijo que
le nació, que le dio a luz Sara, Isaac. 4 Y circuncidó Abraham a su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había
mandado. 5 Y era Abraham de cien años cuando nació Isaac su hijo. 6 Entonces dijo Sara: Dios me ha hecho
reír, y cualquiera que lo oyere, se reirá conmigo. 7 Y añadió: ¿Quién dijera a Abraham que Sara habría de dar
de mamar a hijos? Pues le he dado un hijo en su vejez. (Génesis 21:1-7)
21.1-7 Dios cumplió la promesa que le había hecho a Sara, concediéndole poder a la avanzada edad de noventa
años para concebir y dar a luz un hijo.
Isaac: “Risa”, así llamado porque “Dios me ha hecho reír”. Esta era una risa alegre, pero la primera risa de
Abraham, así como la de Sara, fueron reacciones de incredulidad ante el milagro del nacimiento de Isaac, que
ellos consideraban como algo imposible.
Puede verse un caso similar en Lucas 24:41 Y como todavía ellos, de gozo no lo creían, y estaban maravillados,
les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer?; donde los discípulos estaban tan subyugados con las buenas nuevas de la
resurrección del Señor, que se dijo de ellos, “de gozo no lo creían”
He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿habrá algo que sea difícil para mí? (Jeremías 32:27)
Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios. (Lucas 18:27)
Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo
de la edad, porque creyó que era fiel quien lo había prometido. (Hebreos 11:11)
Isaac: “uno se ríe”, “el ríe”, “risa”.
Con 90 años, Sara, una mujer anciana, lo que humanamente es imposible, Dios lo transforma en posible. Sara,
tenía todo para dudar de la palabra de Dios.
Nos indica que no debemos rendirnos aunque los elementos que tengamos en nuestras manos sean
desfavorables. No debemos perder las esperanzas. Las leyes de Dios son más poderosas que nuestras
circunstancias, que cualquier pronóstico por más contundente que sea. Todo es posible para Dios, Él tiene la
última palabra. Tener fe en YHWH.
27
Él les dijo: Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios. (Lucas 18.27)
Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo
de la edad, porque creyó que era fiel quien lo había prometido. (Hebreos 11.11)
"Edificación Mutua Comunidad de Fe Cosquín"
