ESCUELA DE EDUCACIÓN BÁSICA INTERCULTURAL BILINGÜE
“MONSEÑOR LEONIDAS PROAÑO 1”
GUÍA PEDAGÓGICA 2022 - 2023
DATOS INFORMATIVOS
PICHKAY PATA/ Quimestre: Shuk YACHAY/Asignatura: ESTUDIOS SOCIALES Y
ETNOHISTORIA
RURAY ÑAN/Proceso: PAI Unidades: 55 - 61
PATAY/Grado: OCTAVO PARALELO: “A”
Yachachik/ Docente: Kallariy pacha/Fecha de inicio Tukuriy pacha/Fecha final
Lcdo. Francisco Yacila Lomas 08/01/2024. 15/01/2024
Tantachishka yachay / Unidad N°: UNIDAD 57 “Karu llaktakunawan allí kawsay”. “Relaciones
internacionales”
YACHAYMUYUY / CÍRCULO: 1 El cuidado del medio ambiente.
YACHAYKUNA/ SABERES Ayllullaktapura: Kikinpa llakta manakashpaka wachayllaktayupa alli kawsay.
Y CONOCIMIENTO: Sociedad intercultural: convivencia armó nica en su Pueblo o
Nacionalidad. CS.4.3.5., CS.4.3.4., CS.4.2.25., CS.4.3.3.
YACHAYTA [Link].56.12. Kikinpa wasi ukupi kawsak ayllukunawan, allyullaktapipash
PAKTASHKA/ sumakllatami kawsana kan, rurana kanakunata shinallatak hayñ ikunatapash
DOMINIOS: paktachishpa; kuyayta, kariwarmi pakta kawsaytapash riksishpa, kawsaypura
kikinpa ayllullaktapi alli kawsashpa rikuchiy. Practica una convivencia
armó nica con los integrantes de su familia y comunidad, cumpliendo sus
deberes y exigiendo sus derechos; conociendo el amor y la sexualidad,
en contextos interculturales en su comunidad, pueblo o nacionalidad.
PAKTAY /OBJETIVO: Investigar sobre el significado de interculturalidad y destacar la
importancia de esta en la sociedad.
YACHAYKUNA/ Madre naturaleza (Vida, tierra y territorio) / Pachamama.
ARMONIZADORES DE
Vida familiar, comunitaria y social / Ayllullaktapa Kawsay.
Cosmovisió n y pensamiento / Kawsay yuyay.
SABERES: Ciencia, tecnología y producció n / Amawtay, pakchiy,
mirachiy yuyay.
CHANINA/Valor: RESPONSABILIDAD, JUSTICIA, HONESTIDAD, PUNTUALIDAD,
PERSEVERANCIA.
Valor de la semana: HONESTIDAD
Frase motivadora / Yuyay: “Los corazones honestos producen acciones honestas”. Brigham Young.
GUÍA PEDAGÓGICA
ACTIVIDADES / Ruraykuna
I. YACHAYTA TARIPASHUN/ DOMINIO DEL CONOCIMIENTO.
SENSOPERSEPCIÓN:
OBSERVO EL SIGUIENTE VÍDEO CON MUCHA ATENCIÓN:
Observo la imagen y el video, en el siguiente link y, comento al respecto en clase:
[Link] [Link]
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PROBLEMATIZACIÓN:
Luego de haber observado la imá gen anterior, reflexiono las siguientes preguntas conjuntamente con mi Docente y
compañ eros:
- ¿Qué significa para mi el término pluriculturalidad?
- ¿Qué entiendo por plurinacionalidad?
- ¿A qué se refiere el multilingü ismo?
- ¿Cuá l es la cultura a la que pertenezco?
- ¿He vivido la interculturalidad?
- ¿Qué entiendo por interculturalidad?
- ¿Estoy de acuerdo que en el Ecuador debe existir la interculturalidad?
SOCIEDAD INTERCULTURALIDAD
INTERCCULTURALIDAD:
La interculturalidad, es la interacción entre dos o más culturas que sean
comunicarse y compartir sus formas de ser en todas las manifestaciones de la vida
social y natural. En esta interacción el desafío es que ningún ser se sienta por
encima del otro, atribuyéndose supremacía, demostrando poder económico,
político, social o biológico; tremendo desafío para la humanidad que por esencia y
por naturaleza, desea oprimir al otro.
En una relación normal entre culturas, se espera que la gente que la conforma
exprese sus valores de respeto, tolerancia, diálogo y otros, a las diferencias que
puedan encontrarse, que desde luego serán profundas o superficiales; el desafío es
el conocimiento, las habilidades y las valoraciones que se hagan unos a otros para
lograr el enriquecimiento entre ambas culturas, aunque el término enriquecimiento debe ser también discutido.
Cuando se refiere al término interculturalidad, inmediatamente surge la idea de que la relación es sólo entre culturas, sin embargo, ese
intercambio de saberes, Habilidades y formas de ser es también entre un hombre y una mujer, entre un niño y un adulto, entre un
masista y un neoliberalita, entre un capitalista y un comunista entre un universitario un campesino, entre usted y yo.
Relacionado con el término 'interculturalidad' esta otro denominado 'diversidad”, cuya significación hace referencia a variedad,
multiplicidad o pluralidad, bajo la premisa de que abarca' prácticamente todo aquello que constituye a la persona, al medio ambiente, al
ámbito social, religioso y místico, a la lectura de los astros inclusive.
Uno de los acontecimientos más importantes de la historia de Ecuador de las últimas décadas ha sido la consolidación del movimiento
indígena como sujeto político y su capacidad de exigir al Estado respuestas a sus demandas. En este proceso de consolidación, sus
reivindicaciones principales han sido tres fundamentalmente (Bretón y Del Olmo, 2001): la tierra, la territorialidad, y una educación
que responda a la reproducción y conservación de su identidad étnica. Esta última es la demanda por una educación que
necesariamente tiene que ser intercultural y bilingüe, en la medida en que debe reproducir la afirmación cultural, lingüística e
identitaria en lo propio, pero también debe incorporar los elementos de la cultura nacional (Montaluisa, 1990). El propósito es crear
una sociedad justa e igualitaria, en la que las diferencias sean respetadas, entendidas como sinónimo de enriquecimiento, y permitan
una convivencia armónica y de interaprendizajes entre los distintos grupos socio-culturales que entran en contacto.
Consultan los estudiantes:
PLURINACIONALIDAD (Ejemplo)
MULTILINGUISMO (Ejemplo)
VERIFICACIÓN:
Una vez revisada la información anterior, respondo de forma escrita las siguientes preguntas.
- ¿Qué significa para mi el término pluriculturalidad?
- ¿Qué entiendo por plurinacionalidad?
- ¿A qué se refiere el multilingüismo?
- ¿Cuál es la cultura a la que pertenezco?
- ¿He vivido la interculturalidad?
- ¿Qué entiendo por interculturalidad?
- ¿Estoy de acuerdo que en el Ecuador debe existir la interculturalidad?
CONCLUSIÓN:
Se concluye el tema con la siguiente figura:
II. YACHAYWAN USHASHUN/ APLICACIÓN DEL CONOCIMIENTO.
Trabajo lo aprendido desarrollando estas actividades:
- Elaboro un resumen sobre lo revisado en clase.
III. YACHAYWAN WALLPASHUN/ CREACIÓN DEL CONOCIMIENTO.
- Mediante una dramatización represento lo que entiendo por interculturalidad.
IV. ACHAYTA WILLASHUN/ SOCIALIZACIÓN DEL CONOCIMIENTO.
- Comparto mí trabajo en clase mediante una exposición.
BIBLIOGRAFÍA:
[Link]
RURASHKA /ELABORADO POR: WAWAKUNAPAK YACHAYTA PUSHAKPA RIKUSHKA/ LÍDER:
RIKUSHKA
REVISADO POR JUNTA ACADÉMICA:
Lcdo. Francisco Yacila Lcda. Lidia Morocho Lcdo. Alberto Paca
Lomas
Firma: Firma: Firma:
Fecha: Fecha: Fecha:
