LAS FAMILIAS

GENERALIDADES:
1. el hombre es un ser semigregario que se complace de la sociabilización
2. tiende reunirse grupos -satisfacer sus necesidades básicas personales y
patrimoniales (hombre es un ser desprotegido de todas las especies embarazo,
nacido: colaboración de su entorno humano)
3. LAS PERSONAS PRECISAN VINCULARSE ENTRE SÍ COMPARTIRSE A
FIN DE CONJUGAR INTERESES Y LOGRAR OBJETIVOS COMUNES.
4. el individuo suele realizar muchas actividades en grupos y mientras que otras
veces prefiere llevarlos a cabo solo donde derivan múltiples relaciones jurídicas
5. la familia comenzó a formarse a través de relaciones humanas complejas en las
que no necesariamente primaba el afecto como lo es ahora. el dominio e poder y
la fuerza fueron sus elementos constitutivos
6. el sentimiento comienza a ocupar un lugar importante lo que significo que la
familia adquiera la categoría de institución a decir algunos un fenómeno natural
más que jurídico inherente al ser humano.
7. la familia es una institución que se molde bajo influencias o concepciones
religiosas políticas sociales y morales de acuerdo a cada periodo histórico
8. en las sociedades primitivas las personas se reunieron con el objetivo de
procreación podemos decir grupos procreantes.
9. la familia encuentra su esencia en la propia naturaleza es la mas natural antigua e
importante
10. LA FAMILIA ES ANTERIOR Y EL DERECHO ES POSTIRIUS
11. LA FAMILIA SE TRANSFORMA EN UN COMPONENTE POLÍTICO LA
AGRUPACIÓN FAMILIAR ES EN LA SOCIEDAD POLÍTICA ADEMÁS DE
SER EL COMPLEMENTO DE LOS INDIVIDUOS.
12. LOPEZ DEL CARRIL: el hombre y la mujer en conjunción matrimonial son los
creadores e Inter creadores de la familia
13. la familia es tan connatural al hombre que es imposible que se desvincule de
ella. la familia es al hombre como su alimento social.
ETIMOLOGIA:
 DHA: asentar dhaman: asiendo morada (casa domestica perteneciente a la
morada el patrimonio)
 VAMA: hogar o habitación, sujetos que compartían el mismo techo
 FAMES: hambre: donde se satisface esta necesidad fundamental
 famulus que deriva de FAMEL: SERVIENTE O ESCLABO a todos los que
viven con el señor de la casa
CONCEPTO:
ARISTOTELES: LA POLITICA la familia fue una asociación natural y religiosa. sus
miembros comían en la misma mesa y se calentaban en el mismo hogar.
Los romanos llamaron familia a una institución diferente a la actual antes era el
soberano y el señor. hoy son los padres y cónyuges quienes la dirigen y conjuntamente
con los hijos o las que le integran.
FAMILIA IURE PROPIO:
la familia romana era regida por el páter familias que como jefe , sacerdote y juez tenía
la plena disposición sobre los vienes y las personas bajo su autoridad(bajo su poder
tenía la calidad de objetos, disposición absoluta) existía la desigualdad, donde eran
excluidos los que no tenían utilidad, mujeres eran consideras discapacitadas
LA familia se estableció en un patrón social de interés dominantes siendo de
importancia solo los intereses del páter familias
FAMILIA IURE COMUNI
 con el tiempo se sumaron otros integrantes mas estrechamente
vinculados con el páter considerados como: el conjunto de personas y
esclavos que moraban con el señor de la casa
 la familia tiene su marco evolutivo ligado a la propia evolución del
hombre y la sociedad.
 identificada la familia primero con la casa paso al patrimonio y de ahí a
las necesidades personales hasta llegar a su contenido en las personas
que conviven entre si
 es sencillo apreciar que hubo una evolución de la familia -institución a la
familia instrumento de desarrollo personal
1° buscaba la protección justificada por sí misma donde había la
infracción de los intereses de sus miembros.
2° evito cualquier interferencia que violara los intereses de sus
integrantes
 LA FAMILIA ES SINONIMO DE GRUPO DE PERSONAS UNIDAS
POR EL MATRIMONIO O PARENTESCO
la unión y el emparentamiento por consanguinidad o afinidad es la regla.
pero el parentesco y el matrimonio van quedando de lado y ceden el paso
A LA UNION ESTABLE UNIONES DE HECHO CUNCUBINATO
 COMO INSTITUCION SOCIAL LA FAMILIA ES CONSIDERADA
EDUARDO ZANNONI régimen de relaciones sociales que se determina
mediante pautas institucionalizadas relativas a la unión intersexual la
procreación y el parentesco.
 MENDES COSTA: con base en su naturaleza jurídica y extensión
familia institución: integrada por los padres e hijos no emancipados por
el matrimonio que viven bajo la autoridad paternal.
familia parentesco: dos personas unidas por un vinculo de parentesco sin
convivencia ni sujeción a autoridad familiar
 SAN TOMAS DE AQUINO: la familia es el núcleo primario y
fundamental de la sociedad.
  VILCACHAGUA: concepto jurídico es una asociación permanente de
un hombre y una mujer de origen matrimonial o extramatrimonial.
 la familia moderna es el resultado de un vinculo afectivo donde se elevan
los sentimientos de solidaridad lealtad respeto y cooperación. es un
organismo compuesto de elementos jurídicos éticos y morales.
DEFINICIÓN:
tenemos una definición legal política sociológica filosófica PERO QUE todas ellas
coinciden entre todas en el aspecto grupal, lo organizacional y la vinculación que une a
sus integrantes.
PONTES DE MIRANDA: definición jurídica analizando el código civil brasileño el
termino familia apenas sirve para calificar al derecho de familia como una rama al
derecho civil
A NIVEL LOCAL: No se aprecia una definición solo se presenta como una institución
socio afectiva a la que se confiere un contexto jurídico.
ZANNONI: quien considera que la familia legalmente la familia es el conjunto de
personas entre las cuales existen vínculos jurídicos interdependientes y reciproco
emergentes de la unión intersexual la procreación y el parentesco
código civil peruano: la familia es toda comunidad de vida instituida con la finalidad de
convivencia familiar (la comunidad de vida con el fin de convivir)
GROENINGA: la familia puede definirse como un sistema y como tal un conjunto d
elementos interactuantes que evoluciona con el tiempo y se organiza de acuerdo con sus
propósitos y el ambiente.
LA FAMILIA ES UNA INSTITUCION SOCIAL QUE CUANDO ES REGULADA
POR EL DERECHO SE TRANSFORMA EN UNA INSTITUCION JURIDICA.
DENOMINCION:
 familia y su derivado familiares a los miembros de una misma familia
 entidades familiares.
la familia en singular como institución universal y única.
CONTENIDO:
la reunión de individuos relacionados es una familia, su esencia depende de la persona
quien únicamente puede conformarla.
estas presentan tradiciones costumbres creencias ritos.
también no puede desconocerse que aparece también como una estructura económica y
política y que aspectos como el biológico y moral cultural político y económico son
elementos propios de la familia y de la sociedad:
la familia es el locus social un lugar de afecto y de respeto
la familia es el primer instrumento de sociabilización
la familia es la base emocional de la persona a través de la cual se alimenta su espíritu e
individualidad.
es la primera escuela primer centro de labores allí donde se aprende a catar órdenes y
respetar jerarquías obediencia de las reglas
las personas se desempeñan en sociedad, pero vive en familia
CICERON LA FAMILIA representa un seminarium republicae que es lo más próximo a
decir en nuestros días célula social entendiendo que su fortaleza permitirá el éxito del
estado.
LA RELACIÓN EXISTENTE ENTRE PERSONA FAMILIA SOCIEDAD Y ESTADO
Y DEMOCRACIA PERMITE APRECIAR COMO ESTAS INSTITUCIONES
DEPENDEN UNA A OTRA
SU INTERRELACIÓN ES CLAVE PARA EL ESTADO DE DERECHO. LA
PERSONA ES LA FAMILIA LA FAMILIA A LA SOCIEDAD LA SOCIEDAD AL
ESTADO Y ESTE LEGÍTIMAMENTE CONSTITUIDO PERMITE UNA
DEMOCRACIA
SAVIGNY: la familia es el centro de difusión de intereses entre persona y el estado
CONSTITUCION PERU 1979: LA FAMILIA es la célula básica de la sociedad y rais
de su grandeza, así como ámbito natural de la educación y la cultura
LA FAMILIA Y MATRIMONIO NO DEBEN CONFUNDIRSE SON
INSTITUCIONES DIFERENTES UN MATRIMONIO SIEMPRE CONDUCE A UNA
FAMILIA, PERO LA FAMILIA NO SIEMPRE VIENE DE UN MATRIMONIO
ORIGEN Y EVOLUCION:
junto con el hombre encontramos la familia
aspectos como la fuerza laboral la religión y el culto a los antepasados marcaron como
signo distintivo los orígenes de esta institución
PAVON: es indudable que el comienzo de la familia organizada reposa principalmente
en la religión del hogar que no es otra cosa que el culto a los dioses y antepasados de
este hogar.
la familia es parte de la propia evolución del hombre y de la sociedad que se moldeando
de acuerdo a sus intereses y necesidades. la evolución de la familia obedece a
costumbres y la idiosincrasia de cada pueblo según sus épocas
FUNDAMENTO:
el basamiento de la familia lo tenemos en las propias características del hombre. es la
razón y es el instinto que conllevan la conformación de esta congregación natural cuya
razón intrínseca es lograr una eficiente satisfacción de necesidades ayuda mutua y sana
convivencia entre quienes la componen
el ser humano requiere siempre de los demás para poder desarrollarse.
FAMILIA EN LA HISTORIA
FAMILIA EN ROMA:
el páter era el líder político sacerdote y juez de su casa ejercía el poder sobre su mujer
hijos y sus mujeres y esclavos. podría manipular a todos de la forma que este desease
incluso disponer de sus vidas (vitae necisque potestas)
en la familia romana los vínculos jurídicos y de sangre tenían mas importancia que los
lazos de afecto y de atracción personal. se observo la falta de afecto en el matrimonio no
había affectio maritalis.
matrimonio romo en dos:
 el m. quiritario: por que mujer salía de la familia de origen y entraba a una nueva
familia en su condición de sometida
 el m. libre: este era consensual y exento de formalidades.
para IGLESIAS: la familia romana se basa en el vinculo civil: el poder del páter
familias
LA FAMILIA MEDIOEVAL:
el matrimonio consistió en la unidad de indisolubilidad del vinculo disminuyendo de
alguna forma los poderes del padre o jefe de familia.
el matrimonio religioso era el único reconocido siendo el vínculo indisoluble entre el
hombre y la mujer donde resultaban los hijos legítimos.
la familia fue trasformada por la iglesia n una verdadera institución religiosa jerárquica
la función reproductiva era exclusiva de aquella fundada en el matrimonio
el matrimonio se fortalece como acto jurídico y como sacramento solo a través de él
podía engendrarse hijos siendo estes legítimos es decir bendecidos y con derechos.
FAMILIA MODERNA:
Los FILOSOFOS LIMITAN la composición del grupo familiar a los padres e hijos
manteniendo la independencia de estos y defendiendo la licitud y conveniencia del
divorcio
FAMILIA CONTEMPORANEA:
se da con la identificación de los derechos de los esposos1789 la disminución de
obligaciones derivadas de la patria potestad por parte del padre y una mayor libertad
para los hijos en cuando adquiere forma real la familia individual.
la revolución francesa se opone a la naturaleza sacramental del matrimonio
considerándolo un simple contrato
esta transforma en nuclear teniendo como fundamento el amor y las relaciones basadas
en el afecto. el hombre y la mujer trabajaban en un plan de igualdad
los vínculos familiares se basaban en la propiedad y la creación de riqueza

la familia primitiva se caracterizó por la colectividad la familia mo0derna por la

individualidad. ALA FECHA LA FAMILIA SE SUSTENTA EN EL PARADIGMA
EUDONOMISTA ES DECIR SE BUSCA EN Y ATRAVEZ DE LA FAMILIA LA
FELICIDAD Y MAXIMA REALIZACION DEL SER.
FAMILIA DEL PERU
PREINCA:
no existe mayor diferencia en el origen de familia
BASADRE: LA EVOLUCION tuvo la siguiente secuencia
horda:conjunto de familia sin organisacion
banda: conjunto de familias con ciertas costumbrees
el clan:familias que se eidentifican como desendientes de un tronco comun y que tiene
caracterees politicos
el sib: entidad familiar no organisada politicamente que tiene un culto comun de los
antepasados, orden matrimonial y solidaridad en los elemtos economicos
la fatria:la division del clan en dos grupos: en relacion al matrimonio:la gens
identificacion atraves del gentilicio fsmilias que vivin en un mismo lugar subordinados
aun jefe dentro de una unidad economica el ayllu:
INCANATO:
los incas tuvieron una organisacion monarquica y teocratica considerndose hijos del
dios sol
su organisacion base fue la familia encabesada por el padre. la union de 20 0 30 familias
de una misma etnia y origen constituian el ayllu(toten expresado por un animal
el matrimonio sea realisado unica y exclusivamente entr sus miembros el integrante del
tro aylluno podia contrarmatriminio con persona de otro grupo social
COLONIA:
el dominio del hombre la autoridad y superioridad paterna caracteriso ala familia en la
colonia el padre represento la figura y potestad de señor .
la familia colonial fue una estructura social cerrada en la que los progenitores
cumplieron una lavor de maestros transmitiendo ensenansas con base en costumbres