PSICOLOGÍA EVOLUTIVA 2 ÚLTIMA CLASE 03/06/22
Freud
La transitoriedad
Este texto funciona de preludio para poder comprender mejor “duelo y melancolía”. Se debate lo transitorio, lo
duradero y el valor que se les confiere.
Principalmente Freud habla de cómo algunas personas viven aquello que se va perdiendo…
¿Por qué trabajar sobre duelo?, porque el duelo es un proceso que se atraviesa en toda la adolescencia, es más, en
toda la vida es como un proceso de la misma. Continuamente a este texto veremos el duelo como un proceso
amaestrable y la melancolía como proceso patológico.
Todo aquello que se pierde y el
atravesamiento del proceso de
duelo tienen sus efectos los cuales
perduran en algún lugar. Según el
poeta como era algo que se iba a
perder por lo tanto no iba a ser
perdurable en el tiempo esto que
se perdió iba a perder valor. Al
contrario, Freud plantea que en
realidad se le adjudica más valor
ya que es algo transitorio, el
hecho de tenerlo poco tiempo le
da más valor.
La pérdida de un objeto genera un dolor que
no se termina de explicar porque es tan
doloroso, incluso lo es cuando ya hay un sustituto del objeto perdido esperando. Nosotros hacemos un movimiento
libidinal depositando libido en los objetos y cuando se pierde ese objeto ese libido queda libre, vuelve al yo para
poder ir hacia otro objeto; esa vuelta de la libido al yo es muy dolorosa. Dicho dolor sigue estando y permaneciendo
hasta que finalice el proceso de duelo, pero en el caso que durante el proceso de duelo se haya ido hacia otro objeto
el proceso duele de igual manera.
Freud Duelo y melancolía 1917
En este fragmento de texto podemos encontrar la definición de duelo. Tomemos cuenta que se genera un duelo
también si perdemos un ideal, no necesariamente debe ser un objeto en concreto, podemos perder una ilusión, una
idea, una forma de vida, etcétera.
Freud plantea que hay un proceso esperable, el duelo, en general estos son muy sintomáticos, a pesar de tener
sentimientos muy extremos es un proceso normal por el que atravesamos todos en distintos momentos de la vida.
Por lo tanto este proceso no debe alterarse y hay que dejarlo transcurrir hasta llegar a su finalización, hay casos en los
que no es necesario acudir a tratamiento para poder atravesarlos. En el caso de la melancolía es muy diferente…
En ambos procesos hay una quita de libido del mundo exterior, hay dolor, hay pérdida de la capacidad de amar, hay
inhibición de productividad, hay una conducta distinta a la esperable en esa persona y hasta falta de vitalidad. En la
melancolía hay particularidades que no están en el duelo, en la melancolía hay autoreproches, autodenigraciones o
castigos hacia uno mismo, esto es lo que sucede en la melancolía habiendo una baja en el sentimiento de si, en el
autoestima.
¿Por qué Freud habla de AUTOreproches y AUTOdenigraciones? Se refiere a un proceso en el Yo, es un castigo de
una parte del Yo a otra parte del Yo, esto pasa por una escisión o bipartición del mismo. Esto es un proceso patológico
propio de la melancolía.
Siempre que hay una perdida el examen de realidad se impone, aunque estén los procesos de negación de la realidad
siempre en algún momento la realidad se impone. En el caso que esto no pase por la perduración de mecanismo de
defensa comienza un proceso patológico. La realidad es más fuerte que la mente.
Lo más difícil para el ser humano es resinar lo ya conquistados, lo más difícil es dejar ir algo que conquistamos
(persona-lugar-posición socioeconómica-amor-etc.), lo más difícil es liberar los lazos que nos unen a ese objeto. Si
esto no se logra se produce una psicosis alucinatoria del deseo, es una patología en donde uno hiciera de cuenta que
perdura la realidad, ejemplo, madre que acunaba un pedazo de madera envuelto en una manta, esta madre había
perdido a su bebe ya que este había fallecido. En este caso la realidad no se podía imponer por la defensa
(renegación) que estaba utilizando esta mujer.
Este proceso tarda tiempo ya que todas las representaciones que nos unieron a ese objeto se van a ir soltando pieza
por pieza. El hecho de deshacer esa experiencia emocional que quedo en modo representacional en la mente va a
darse de representación en representación con un gran gasto de energía. Es como si todas esas experiencias que me
unieron al objeto hay que irlas elaborando mentalmente para que salgan de la mente, que queden como objeto
interno en otro lugar y que no sea un objeto presente. Ejemplo, paciente a la cual hace 4 años se le murió su marido,
actualmente ella está en pareja pero hasta el día de hoy sigue tirando las cenizas de su difunto marido en todos los
lugares que él le había pedido. Con esto podemos ver que por más que haya un objeto presente que reemplazo al
anterior ella sigue haciendo el proceso de duelo de la muerte de su marido aun teniendo pareja.
Algo a tener en cuenta, es que por más que atravesemos duelos y finalicemos estos procesos siempre queda algo sin
elaborar (cosas de nosotros como niños, como adolescentes, etc.). También es muy común la negación al principio
del duelo, ya si esta perdura en el tiempo es una patología como se mencionó anteriormente. Atravesar el dolor del
duelo y no evitarlo es lo mejor ya que a través de ese dolor la persona se transforma y crece, sin dolor no hay
crecimiento, si no se atraviesa el duelo la mente queda “congelada” en el proceso.
Acá hay otra diferencia importante entre duelo y melancolía.
● La pérdida en la melancolía es un objeto inconsciente y lo que más se destacan son los autoreproches. Por
ejemplo, “soy un estúpido, mira lo que hice”. En este proceso la persona no sabe explicar que es lo que
perdió, debido a lo inconsciente que se juega en este.
● La pérdida en el proceso del duelo es un objeto consciente ya que uno sabe lo que le está pasando y que
hay algo que le genera dolor porque lo perdió. Ejemplo, “se fueron los chicos de la casa y nos quedamos
solos con mi marido, la situación es rara y me siento mal” si bien el duelo también es un proceso
inconsciente este tiene mucho de consciencia.
Hablamos de repulsa de alimento en la melancolía ya que se relaciona con la etapa oral canibalística
Tenemos al Yo el cual deposito libido en un
objeto, esa libido vuelve al Yo y cuando la
realidad se impone surge la perdida. En el
duelo, el Yo queda con esa libido y a través del
proceso de duelo la libido va quedando libre
para ser depositada en otro objeto. En la
melancolía la libido también vuelve al yo pero
esta se produce sobre relaciones narcisistas, es
decir, las elecciones de objeto son narcisistas,
moldeamos al objeto a nuestro gusto o
amamos al objeto porque se parece a
nosotros. Este amor narcisista no es sano como
las relaciones objetales que sí lo son. Teniendo
en cuanta esto esa libido que vuelve al Yo en la
melancolía es libido narcisista dividiendo o
escindiendo al Yo generando una bipartición
teniendo por un lado al Yo y por el otro la
libido yoica narcisista del objeto perdido del
cual el Yo funcionalmente no va a tener control
sobre este. Esta libido yoica narcisista es la
parte que castiga al Yo. Este es el proceso de la
melancolía, en donde el objeto perdido hace
una regresión y se introyecta en el Yo por
identificación.
La identificación es el primer lazo afectivo con
un objeto, evolutivamente hablando.
Etapas del desarrollo libidinal:
Oral 1 succión, en esta etapa no se destruye al objeto, solo entra, la leche se fluye hasta incorporarse.
Oral 2 canibalística, todo lo relacionado con la identificación va a tener que ver con esta etapa, se introyecta el
alimento por la boca, destruyéndolo con los dientes para poder incorporarlo, es un proceso el cual conlleva
agresión. Este es el modelo mental de la identificación.
En esta etapa hay mucha agresión y sadismo debido a la destrucción del objeto.
Anal 1- Anal 2 – Fálica - Latencia
Este introyecto estructuralmente forma parte del yo, pero funcionalmente el yo no tiene control sobre él.
En lugar de volcar todo el odio al objeto perdido, en la melancolía ese odio es volcado hacia el yo, como el objeto se
transformó en introyecto todos esos sentimientos de odio que aparecen en la perdida van hacia el Yo, por ejemplo,
“yo soy un tonto”, “yo no hice esto…”,”yo hice aquello…” etcétera. Todo esto tiene un máximo sadismo por lo
nombrado anteriormente en relación a la etapa oral canibalística. Este gran odio que hay en la melancolía puede
provocar en la persona un fin como el suicidio.
Lo que está en negrita son características en común de ambos procesos.
DUELO MELANCOLÍA
Es la reacción frente a una perdida Desazón profundamente dolida
(persona u abstracción)
Es un afecto penoso Cancelación del interés por el mundo
exterior
Graves desviaciones de la conducta Perdida de la capacidad de amar
normal
No es un estado patológico Inhibición de la productividad
Con el tiempo se supera Rebaja del sentimiento de si:
autorreproches, autodenigraciones con
expectativa de castigo
No es aconsejable perturbar a su proceso La pérdida de un objeto inconsciente
Desazón profundamente dolida La inhibición encierra algo enigmático que
no se explica por la perdida
Cancelación del interés por el mundo Empobrecimiento del yo
externo
Perdida de la capacidad de amar Yo pobre y vacío
inhibición de la productividad Reproches, denigración, repulsión y
castigos del yo
La pérdida es del objeto consciente Insomnio
El tipo y monto de la inhibición y falta de Inapetencia
interés se explican por el objeto perdido
Mundo pobre y vacío Rebaja considerable de la pulsión de vida
Perdida en el objeto Franqueza extrema en el desnudamiento
de si mismo
Perdida de su yo
