1
Modelo Socrático
Luis F. Andrade
Marilyn E. Carrasco
Mateo G. Flores
Miguel A. Ramírez
Richard F. Reinoso
Facultad De Cultura Física Universidad Central Del Ecuador
Segundo “A” Cátedra Integradora II: Principios didácticos de la enseñanza de la actividad
física y el deporte
MSc. Ana Bayas
Julio 22, 2023
2
Índice
Modelo Socrático.................................................................................................................1
Índice...............................................................................................................................2
Resumen..........................................................................................................................3
Introducción.....................................................................................................................3
Definición de que es un modelo didáctico.......................................................................3
Breve biografía de Sócrates.............................................................................................4
Definición de Mayéutica..................................................................................................5
Mayéutica en diálogos platónicos....................................................................................6
Características..............................................................................................................6
Definición y ejemplos de un feedback.............................................................................7
El feedback tiene dos funciones principales:...............................................................7
Ejecución del método en la practica................................................................................8
Conclusiones....................................................................................................................9
Bibliografía..........................................................................................................................9
3
Resumen
El modelo Socrático es una herramienta más para la educación, dentro de su lógica y
funcionamiento tenemos el que el tutor/profesor explica una temática mediante una
retroalimentación activa por parte del alumnado misma que permite un acercamiento y
construcción del conocimiento por ambas partes.
Introducción
La importancia del dominio de este tema recae en los hombros de los futuros educadores
cuyo arsenal en estrategias y dinamismo permite el desarrollo integral y la adquisición de
conocimientos de manera óptima, además de promover una sociedad participativa y democrática.
El objetivo de esta investigación es explicar a profundidad el origen, vertientes y
funcionamiento del modelo socrático este será enfocado a la necesidad de simplicidad para un
alumnado universitario en formación para que su interiorización resulte lo más fácil posible.
Siguiendo una estructura basada en la investigación el siguiente trabajo se compone de
los aportes de varios autores direccionados a alinear sus investigaciones al modelo socrático
mismo que es desglosado por partes y profundizado en prioridades afines al tema.
Definición de que es un modelo didáctico
Según los aportes de (Medina Rivilla & Salvador Mata, 2009) estos se pueden explicar
cómo las representaciones valiosas y clarificadoras de los procesos de enseñanza-aprendizaje,
que facilitan su conocimiento y propician la mejora de la práctica, al seleccionar los elementos
más pertinentes y descubrir la relación de interdependencia que se da entre ellos.
Mediante estos los docentes configuran sus herramientas a fin de perseguir objetivos
concretos en la enseñanza mismos que son influenciados por un sin numero de factores, una vez
aclarado esto se dará a conocer y desglosar al modelo socrático en pro de su entendimiento:
4
Breve biografía de Sócrates
Sócrates fue un filósofo griego, sin embargo, no dejó ninguna obra escrita y son escasas
las ideas que pueden atribuírsele con seguridad, se conoce que Sócrates es una figura capital del
pensamiento antiguo. Su legado rompió con las orientaciones predominantes anteriores, su
reflexión se centró en el ser humano, particularmente en la ética, y sus ideas pasaron a ser
grandes pilares sobre los que se asienta la historia de la filosofía occidental. (Fernandez &
Tamaro, 2004)
Su padre le habría heredado sus bienes y gracias a ello pudo tener una vida modesta y
austeramente, sin preocupaciones económicas que le impidiesen dedicarse al filosofar. En cuanto
a su apariencia, siempre se describe a Sócrates como un hombre rechoncho, con un vientre
prominente, ojos saltones y labios gruesos, del mismo modo que se le atribuye también un
aspecto desaliñado.
La mayor parte de cuanto se sabe sobre Sócrates procede de tres contemporáneos suyos:
el historiador Jenofonte, el comediógrafo Aristófanes y el filósofo Platón. Jenofonte retrató a
Sócrates como un sabio absorbido por la idea de identificar el conocimiento y la virtud, pero con
una personalidad en la que no faltaban algunos rasgos un tanto vulgares. Aristófanes lo hizo
objeto de sus sátiras en una comedia, Las nubes, donde es caricaturizado como engañoso artista
del discurso y se le identifica con los demás representantes de la sofística, surgida al calor de la
consolidación de la democracia en el siglo de Pericles. Estos dos testimonios matizan la imagen
de Sócrates ofrecida por Platón en sus Diálogos, en los que aparece como figura principal, una
imagen que no deja de ser en ocasiones excesivamente idealizada, aun cuando se considera que
posiblemente sea la más justa.
La filosofía de Sócrates
5
Analizar la filosofía de Sócrates deja grandes interrogantes sobre los pensamientos
profundos planteados en aquellas épocas, se sabe que al prescindir de las preocupaciones
cosmológicas que habían ocupado a sus predecesores desde los tiempos de Tales de Mileto,
Sócrates imprimió un giro fundamental en la historia de la filosofía griega, inaugurando el
llamado periodo antropológico. La cuestión moral del conocimiento del bien estuvo en el centro
de las enseñanzas de Sócrates. Como se ha visto, el primer paso para alcanzar el conocimiento
consistía en la aceptación de la propia ignorancia, y en el terreno de sus reflexiones éticas, el
conocimiento juega un papel fundamental. Sócrates piensa que el hombre no puede hacer el bien
si no lo conoce, es decir, si no posee el concepto del mismo y los criterios que permiten
discernirlo.
Su pensamiento era que el ser humano aspira a la felicidad, y hacia ello encamina sus
acciones. Sólo una conducta virtuosa, por otra parte, proporciona la felicidad. Y de entre todas
las virtudes, la más importante es la sabiduría, que incluye a las restantes. El que posee la
sabiduría posee todas las virtudes porque, según Sócrates, nadie obra mal a sabiendas: si, por
ejemplo, alguien engaña al prójimo es porque, en su ignorancia, no se da cuenta de que el engaño
es un mal. El sabio conoce que la honestidad es un bien, porque los beneficios que le reporta
(confianza, reputación, estima, honorabilidad) son muy superiores a los que puede reportarle el
engaño (riquezas, poder, un matrimonio conveniente) (Fernandez & Tamaro, 2004)
Definición de Mayéutica
Según (Rebagliatti, Scialoia, & Suárez, 2010) en su obra “El Cuidado de Sí en la
educación actual” la definen como:
La mayéutica socrática es el arte de dar a luz aquellas ideas que ya estaban en la mente y
en el interior de sus interlocutores, pero sin que éstos lo supieran, a través de hacer patente la
6
ignorancia revestida de falso saber que era el obstáculo principal para la adquisición del
auténtico saber. Mediante este procedimiento, Sócrates libra el alma de sus interlocutores de su
ignorancia, al hacerles ver las confusiones en las que descansaba su pensamiento, pero, al mismo
tiempo, libera también las verdades que están presentes de manera virtual en la mente de sus
interlocutores, de forma que ayuda a dar a luz unos conocimientos que éstos poseen virtualmente
pero que no conocen. (pág. 4)
De igual forma (Roselló, 1998) en su obra “Kierkegaard, el heredero moderno de la
mayéutica socrática” la define como:
“El modo de comunicación indirecto e irónico. La mayéutica socrática es ejercitación,
entrenamiento, educación. Se trata de un arte muy peculiar, muy dialéctico” (pág. 8).
Mayéutica en diálogos platónicos
Plantea un debate sobre la naturalidad o convencionalidad de las palabras, en el que
interviene Sócrates como árbitro de la cuestión (Gil, 2010)
Características
La mayoría de ellos están protagonizados por Sócrates
Para (Navarro Cordón, 2009), Platón se limitaba a transmitir las ideas de Sócrates,
ya que utilizaba este personaje como portavoz de sus propias ideas, entre otras cosas
porque no puede zanjarse (Platón es nuestra principal fuente de información sobre la vida
de Sócrates) y porque Sócrates, para Platón como para muchos otros de sus discípulos,
más que un personaje histórico, es la encarnación viva de lo que su posteridad ha de
entender por filosofía.
El hecho de que Platón no hable jamás en primera persona
7
Para (Navarro Cordón, 2009) Platón presentó solo protagonistas a otros
personajes que, en muchas ocasiones, relatan a su vez historias o acontecimientos de los
cuales ellos mismos no son protagonistas, limita las posibilidades de atribuirle a Platón
tales o cuales doctrinas, puesto que manifiesta y deliberadamente huyó de esta atribución
negándose a presentarse como autor o defensor de unas supuestas teorías.
Sócrates en los diálogos platónicos se niega a aparecer como sabio o como
representante de tales o cuales contenidos doctrinales o discursos teóricos.
Diferente propiedad en estos diálogos
Según (Navarro Cordón, 2009), en la mayoría de los cuales Platón se esfuerza por
mantener la verosimilitud de los personajes y de las circunstancias que los rodean, es que
en ellos aparecen a menudo narraciones ficticias o fantásticas, historias mitológicas,
símiles o analogías imaginarias, etc.
(Navarro Cordón, 2009)
Definición y ejemplos de un feedback
La definición de feedback es "una intervención pedagógica de enseñanza que depende de
la respuesta de uno o varios alumnos y cuya finalidad es la de ofrecer una información relativa a
la adquisición o realización de una habilidad" Garrigos en sus investigaciones afirma que “se
trata de una relación personal entre alumno y profesor, cuyo punto de partida es la performance
y las actividades en las que el alumno se encuentra comprometido” (Garrigos, 2005).
El feedback tiene dos funciones principales:
1. Como información para corregir errores. Contiene un mensaje
relacionado con errores de actuación y las formas más adecuadas de corregirlos:
8
identificando las partes correctas, explicando los orígenes de los errores, describiendo
los medios necesarios para efectuar las correcciones o buscando razones para cambiar.
2. Como refuerzo para consolidar la actuación correcta. El feedback que
refuerza una respuesta aumenta la probabilidad de que ocurra en condiciones similares
en el futuro. En este caso, refuerzo y motivación están asociados
El contenido del mensaje del feedback depende en gran medida de la capacidad del
instructor para analizar la habilidad, determinar aquellos factores que resultan críticos para la
eficacia en una etapa determinada del aprendizaje, identificar los aspectos de la respuesta que
impiden, al que aprende, alcanzar los objetivos de habilidad y ofrecer feedback relacionado con
estos factores. (Barret, 1979)
Figura 1
Tipos de Feedback
Nota. Diagrama que muestra los diferentes tipos de feedback Tomado de (Ejemplos de
feedback positivo y negativo: guia practica para mejorar., 2023)
Ejecución del método en la practica
9
En consideración a lo descrito por (Medina Rivilla & Salvador Mata, 2009) se determina
que durante la práctica del método socrático el tutor a cargo de dirigir la clase planteara un tema
principal del cual elaborara preguntas cercanas al contenido y escenario cultural del que desea
obtener la respuesta, esta última servirá como base para la formulación de más preguntas y por
ende desarrollara el tema de la clase en cuestión. Esta interacción permite al estudiante crear una
dinámica de preguntas y respuestas ajustadas al tema y que desarrolla al conocimiento a partir
experiencias personales.
Figura 2
Esquema de modelo socrático
Nota. Representación conceptual del funcionamiento del modelo socrático Tomado de
(Medina Rivilla & Salvador Mata, 2009)
Conclusiones
El modelo socrático demuestra ser uno en el cual la retroalimentación constante de parte
y parte ayuda a promover un conocimiento extenso y cercano a la realidad no se limita a exponer
temas si no a interiorizarlos y refinarlos desde la experiencia personal.
El exponer y tratar desde su origen y evolución permite a los futuros pedagogos el tener
dinámicas óptimas para la aplicación de un dialogo en donde cada parte pueda nutrirse.
Bibliografía
10
Barret, K. (1979). Observation for teahing and coaching . journal of Health Physical Education
and Recreation , 23-25.
Editorial Argentina de Ejemplos. (19 de Agosto de 2023). Obtenido de
https://ejemplo.com.ar/feedback-positivo-y-negativo-ejemplos/?expand_article=1
Fernandez, T., & Tamaro, E. (2004). Biografía de Sócrates . Obtenido de Biografias y Vidas. La
enciclopedia biografica en linea:
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/socrates.html
Garrigos, L. (2005). EL COMPORTAMIENTO DOCENTE EN EDUCACIÓN FISICA. Obtenido
de
https://ruc.udc.es/dspace/bitstream/handle/2183/1156/GarrigosVillalba_Luis_TD_2005_0
1de2.pdf
Gil, X. L. (19 de 7 de 2010). Obtenido de TONOS:
https://www.um.es/tonosdigital/znum19/secciones/estudios-14-cratilo.htm#:~:text=El
%20di%C3%A1logo%20plat%C3%B3nico%20Cr%C3%A1tilo%20ocupa,como
%20%C3%A1rbitro%20de%20la%20cuesti%C3%B3n.
Medina Rivilla, A., & Salvador Mata, F. (2009). Didáctica General (2da ed.). (A. Cañizal, Ed.)
Madrid, España : Pearson Prentice Hall . Obtenido de https://uceedu-
my.sharepoint.com/:b:/g/personal/agbayas_uce_edu_ec/
Ef2TgmgHIIJEtxdtHEERKV0BsQlZ1p_fnh9aBQT5pnCUHA?e=m4M6Ja
Navarro Cordón, J. M. (2009). Historia de la Filosofía. Madrid: Anaya.
Rebagliatti, C., Scialoia, P., & Suárez, T. (2010). El Cuidado de Sí en la educación actual. El
Cuidado de Sí en la educación actual., pág. 19. Obtenido de
http://www.fermentario.fhuce.edu.uy/index.php/fermentario/article/view/53
11
Roselló, F. (1998). Kierkegaard, el heredero moderno de la mayéutica socrática. Obtenido de
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5521310.pdf
