UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS ARTES

AMBIENTE DE APRENDIZAJE: BOLÍVAR

UNIDAD CURRICULAR: P.F.G EL CULTO A LA CRUZ DE MAYO
DOCENTE: Lcda. Janik Lira

ESTUDIANTES:

AGUILERA LEON
ARREDONDO TEOTISTE
DÍAZ CARLA
GUEVARA YANISLEIDA
LIRA JOGLYS

CIUDAD GUAYANA, JULIO DE 2023

 Sistematizar la celebración y culto a la Cruz de Mayo en la
comunidad Francisca Duarte, Parroquia Chirica, Municipio Caroní -
Estado Bolívar

Para la elaboración de esta sistematización se tomaron en cuenta varios

aspectos, tales como identificar algunos objetivos específicos, donde es la partida de
esta sistematización, tomando en cuenta que dichos objetivos específicos permitirán
aclarar y lograr al punto final de esta sistematización con el tema de la Cruz de
Mayo.
• Describir los aspectos históricos de la Cruz de Mayo en la comunidad de
Francisca Duarte, parroquia Chirica del Municipio Caroní - Estado Bolívar.
• Identificar cuántas personas participan en esta manifestación.
• Divulgar por un medio digital o escrito las informaciones recopiladas.

Partiendo desde estos objetivos específicos, se buscó la forma más práctica e

idónea para lograr obtener información de los velorios de la Cruz de Mayo,
específicamente de nuestro Estado Bolívar, Municipio Caroní, San Félix, con algunos
conocimientos de los sectores, lugares y espacios donde se celebra la Cruz de
Mayo. Se realizó un mapeo, donde se detectara con mayor facilidad los sectores y
así escoger a una comunidad donde se pueda ir y realizar una visita, escuchar con
atención, entrevistar al cultor de esta manifestación tan importante para nuestra
cultura y poder así difundir con una base sólida.

Es importante destacar que, a partir del año 1993, en los espacios de la Casa de la
Cultura Ateneo de Ciudad Guayana, conjuntamente con la Universidad Nacional
Experimental de Guayana, inician un programa de formación, en relación a la
festividad de la Cruz de Mayo en Ciudad Guayana, los facilitadores: María del Pino,
Renato “Choro Choro” Marín, Bernardino Ortega, entre otros, con el objetivo de
difundir esta manifestación.
VELORIO Y BAILORIO DE CRUZ DE MAYO

La festividad de la Cruz de Mayo es muy rica, ya que combina una serie de

aspectos, como el religioso: está vinculada con la Iglesia Católica, donde el 3 de
mayo, celebra el culto a la Cruz de Mayo como símbolo de salvación, ya que Jesús
muere en ella para salvarnos del pecado, lo hace por amor a su pueblo. Sirvió como
instrumento para evangelizar a los indígenas, debido a que, a inicios del mes de
mayo, los indígenas estaban pendiente de las constelaciones que se formaban en el
cielo, significaba buenos tiempos para la cosecha, fertilidad para la tierra. Ellos
adornaban un palo y danzaban alrededor. Los evangelizadores aprovecharon,
cambiando el palo por la Cruz como método de evangelización. Gastronómico: en
la celebración de la Cruz de Mayo están presentes dulces, turrones, bebidas,
comisas saladas, etc. Mitológico: se acostumbra a vestir la Cruz y montarla en un
altar (decorarla, ya sea, con papel, flores naturales, frutas, alrededor de los altares
se crean muchos ritos y creencias, ejemplo: guardar un pedazo de pan para que no
te falte alimento). Hay personas que utilizan el color de acuerdo a la petición o pago
de promesa, todo depende de la fe y devoción hacia el madero; realizan rosarios a la
Virgen María, o por las tres necesidades que vivió María al pie de la Cruz, están
presentes las Arte Escénicas, como la Danza a través del bailorio, la Música, con
cantos de décimas de Galerón, fulías, coplas…, todos estos aspectos van a variar de
acuerdo al lugar geográfico donde se celebre, ya sea en oriente, en el llano, centro u
occidente.
Saberes adquiridos en Ciudad Guayana, por investigaciones de campo y de parte de
María del Pino Cabrera (nombrada rezandera de Cruz de Mayo de Ciudad Guayana
en el año 1991).
Con María del Pino se rompe el esquema de la celebración del Velorio de Cruz de
Mayo en Ciudad Guayana, que era solo con cantos de Galerón (Décima espinela). A
esta se le añade el Rosario por las tres necesidades que vivió María al pie de la Cruz
y el Bailorio con golpes de tambor, las variantes de Joropo (Oriental y Guayanés),
acompañado de un altar, con una serie de elementos como la Cruz (significa
Salvación), la Biblia (paz), luz (una vela encendida, representa el conocimiento), pan
(alimento), frutas (fertilidad), flores (belleza), piedra (solidez), una jarra o un vaso con
agua (salud), arroz (prosperidad), santos (protección, san Benito, san Pascual
(protector de la felicidad y la alegría), san Antonio (protector de los matrimonios)
Virgen María (protectora y madre de toda la humanidad) y nidos hechos de papel
(familia). Todos estos elementos que componen el altar los aprendí de María del
Pino, en los diferentes talleres que se venían impartiendo, y los eventos, que se
realizaban en Ciudad Guayana. A esto se le sumaba los cantos de galerón (décimas
de espinela, formada por diez versos octosílabos); la parte gastronómica, los
turrones de coco, suspiros, torta María Luisa (torta de papelón) y bebidas
espirituosas, como el licor de parchita que se hizo muy famoso, por su agradable
sabor y su pintoresco nombre coloquial “Singa parao”, se le atribuyen propiedades
afrodisíacas, se derrite papelón aliñándolo con guayabita, canela y clavo de olor,
aparte se realiza un jugo de parchita que quede fuerte y se mezcla con el papelón,
una vez retirado del fuego, y por último se le agrega licor seco, se vierte en una
botella preferiblemente vidrio, previa desinfección se deja macerando mínimo 15
días en un lugar oscuro, se puede guardar en la nevera y servir frío de a poquito.
Había tres cosas que no le podían faltar a María del Pino: el Rosario, la Cruz, el
Singa Parao y la torta María Luisa. El rosario que ella hacía era el de las tres
necesidades que vivió maría al pie de la Cruz. La primera necesidad fue cuando vio
a su hijo muerto en la Cruz y no podía bajarlo, la segunda cuando lo tuvo en sus
brazos y no tenía como envolverlo y la tercera, cuando no tenía sepulcro donde
enterrarlo. El velorio se acompañaba con una procesión con acompañamiento
musical de malagueña, jota o la melodía del galerón. Terminada la procesión se
armaba el altar, y se daba inicio al Rosario, presentando la intención del porqué se
realizaba el rosario. Cuando terminaba, se iniciaban los cantos de Galerón. Las
primeras décimas son de saludo, luego en honor a la cruz y terminan con el picón.
Terminados los galerones, la Cruz se tapa o se voltea para dar inicio al Bailorio.
Cabe destacar que, en Ciudad Guayana, la influencia de esta manifestación es más
que todo oriental, el Galerón es oriental, y la mayoría de sus cantores eran de nueva
Esparta y Sucre. Muchos ya fallecidos (como Marcos Ortega, Payongo, Pablo
Brito…) y otros que aún siguen dando grandes aportes (Renato Choro Choro Marín,
Tirso Mujica) y personas que migraron con el auge de las empresas básicas. La
gastronomía y bebidas, María del pino aprendió las bebidas de una señora que era
del estado Sucre.

Mapeo de las Parroquias donde se da la Manifestación de la Cruz de Mayo

LEYENDA

PARROQUIA 11 DE ABRIL:
Familia Ortega (más de 30 años celebrando)
Ubicación: Bella vista, cerca de la Iglesia Cristo Rey, diagonal al CDI Bella Vista

PARROQUIA CHIRICA
Familia de Zulay Vera (23 años celebrando)
Ubicación: Sector Francisca Duarte

PARROQUIA SIMÓN BOLÍVAR

Familia Fermín Pernía
Ubicación: el Roble
Iglesia Santa Cruz
Ubicación: Sector La Unidad

PARROQUIA UNIVERSIDAD
Iglesia de los Olivos
Ubicación: Los Olivos
PARROQUIA VISTA AL SOL
Familia (Rosa Aguirre)

Una vez recopilada la información de las parroquias donde se celebra la Cruz de

Mayo, se llega a un acuerdo de realizar la visita y la entrevista a una parroquia, en
este caso se trata de la Parroquia Chirica, sector Francisca Duarte, casa de Zulay
Vera.

RESEÑA DE ZULAY VERA

PORTADORA DE LA CELEBRACIÓN
CRUZ DE MAYO
EN EL SECTOR FRANCISCA DUARTE

Zulay Lucila Vera, nace el 04 de enero del año 1962, en la ciudad de

Barrancas, estado Monagas – Venezuela, donde reside hasta la edad de 13 años.
Aunque su residencia estaba en Barrancas, durante su niñez tuvo la oportunidad de
vivir en diferentes lugares del estado Monagas, debido a que su madre se
desempeñaba como enfermera rural. Sin embargo, fue en la Isla de Guara, donde
germinaron todos los valores que han caracterizado su personalidad y el amor por la
cultural de su país. Allí, en contacto con la naturaleza, celebraban muchas
tradiciones, entre ellas la Fiesta “Cruz de Mayo”, su primer contacto con ese bien
cultural. Seguidamente se traslada a San Félix – Estado Bolívar, su actual lugar de
residencia.
Pertenece a una familia conformada por 14 hermanos, donde ocupa el
séptimo lugar. Sus padres son Eladia Vera e Inocencio Maurera. Tiene 3 hijos: Kei
Alfonso, Luis Eduardo y Zulikey del Mar. Vive en pareja con el señor Marcos
Guzmán.

Actualmente es Licenciada en Educación mención Desarrollo Cultural, se

desempeña como Docente de Cultura en la U.E.N Batalla de Chirica y como
Promotora Cultural en su comunidad, Francisca Duarte. Ha realizado talleres de
formación y trabajos de campo, entre ellos: Títeres para monitores deportivos,
Motivación en la Danza, Tambores de Venezuela, Bailes y Danzas tradicionales del
estado Bolívar, Diablos Danzantes de Yare, Velorio y Bailorio de Cruz de Mayo,
Diablos Danzantes 2002, Estrategias para el Fortalecimiento del Trabajo
Comunitario; Participación, fabricación y manipulación de Personajes y Comparsas
de Fiestas Patronales de Venezuela, Programa de animación socio-cultural, Joropo
Guayanés; Danzas, bailes, juegos, mitos, leyenda y música Pemón, Creación
Literaria, Liderazgo y Administración Personal, Elaboración de muñecos de medias,
entre otros. Entre las investigaciones de campo, la realizada en el estado Mirada
sobre sus Tradiciones Culturales y la experiencia vivida con los Indígenas de la etnia
Pemón, en la Gran Sabana, estado Bolívar.
Desde el ámbito escolar y comunitario, se ha destacado en diversos saberes
y bienes culturales, como en: Artesanía, Muñequería, Teatro, Danza Tradicional, en
el montaje de altares y Celebración de la Fiesta Tradicional “Cruz de Mayo”, en la
construcción de la Décima Espinela y el Canto de Galerón, en la Elaboración de
Trajes y Fantasías de Carnaval que ha lucido durante largos años.

Ha formado parte de varias jornadas culturales, algunas veces como

participante y otras en la organización de las mismas, tales como: I Muestra
Municipal de las Diversiones del Estado Bolívar, I Encuentro Cultural de Escuelas
Bolivarianas, I Encuentro Dancístico Estudiantil, I Festival del Mango, I Encuentro
Inter Parroquial Diagnóstico Socio Cultural del Municipio Caroní, en la Celebración
del XXXIV Aniversario de la Casa de la Cultura Ateneo de Ciudad Guayana,
Celebración de la Fiesta Tradicional Cruz de Mayo – Comunidad Francisca Duarte
(Desde 2000 al 2023), Fiesta de la Cruz de Mayo (2000 al 2005) – Escuela José
Ángel Ruíz, Encuentro y Bailorio de la Cruz de Mayo (Del 2006 al 2008) – Escuela
Provincia de Guayana, Homenaje a la Cruz de Mayo – Parroquia Chirica (2007),
Actividad Municipal de la Cruz de Mayo (2008), Fiesta tradicional Cruz de Mayo
(2009 – 2023) U.E.N Batalla de Chirica, I Encuentro entre Comunidades Indígenas
de Caroní, Programa Navidad del Pueblo – TV Guayana; Participación en los
Desfiles con motivo de la Celebración de Fechas Patrias: Día de la Bandera y la
Batalla de San Félix, con fantasías alusivas “El Tricolor de mi Bandera” y “Emblemas
Naturales”; Participación en el Encuentro Municipal de Saberes “La Octava Estrella”,
III Gala Pedagógica Cultural, I Encuentro Comunitario con el Delta, IV Encuentro
Estudiantil Cultural de Saberes y Haceres “La Sarrapia”, Encuentro Nacional de
Saberes Culturales, entre muchas otras participaciones, trabajando siempre desde la
perspectiva cultural educativa, hasta la proyección e integración de las comunidades.
Entre sus obras de teatro escritas y montadas está “Tambores de Libertad”,
“Uso Eficiente de la Energía Eléctrica”, “Llora la Tierra”, “Venezuela y sus
tradiciones”, “Los Hijos de Bolívar”, “Ruperto, el de Alí”, “Palos de Conciencia”, “El
Árbol de las tres Raíces”, “Siembra para que Coseches”, “El Mejor Regalo”, “El
Divino Caminante”, “Guaicaipuro, El Indómito Cacique”, entre otras.
En cuanto al trabajo artesanal, se pueden mencionar sus máscaras indígenas,
maracas, mini pesebres, máscaras de El Callao, muñecos y muñecas tradicionales:
(Madamas, Fantasías, Diablos, Medios pintos, Indígenas…)

Le gusta crear de diferentes maneras. Mediante la escritura, crea cuentos,

poesías y textos teatrales; con sus manos, construye artesanías y manualidades.
Quiere seguir trabajando por la educación y la cultura de su país, seguir formando
los ciudadanos y ciudadanas que Venezuela necesita para ser una nación
verdaderamente libre y productiva.

Entrevista a Zulay Vera

Día: martes, 18 de julio de 2023

Lugar: Casa de Zulay Vera, sector Francisca Duarte.

Hora: 04:00 p.m.
Siendo las 04:00 p.m. del día martes, 18 de julio de 2023, el grupo número 1
conformado por los estudiantes: León Aguilera, Carla Díaz, Yanisleida Guevara y
Joglys Lira se dirigieron a la avenida principal de Francisca Duarte, en búsqueda de
la casa de Zulay Vera, calle 15, casa número 3, donde se realizaron varias paradas
antes de llegar a su casa, ya que no se tenía claro dónde quedaba la casa. Al
preguntar en varios puntos nos informaron dónde estaba ubicada la casa.

Al ver la cruz que identificaba su casa fue el punto de

referencia el cual nos condujo hasta allí.

Al haber llegado, la señora Zulay nos recibió con mucha alegría en su hogar.
Seguidamente, nos dispusimos a explicarle a Zulay en qué consistía la entrevista y
lo que requeríamos, lo solicitado de la asignatura Proyecto Cruz de Mayo.
Ya todo aclarado, nos encontrábamos sentados alrededor de la Cruz de Mayo que
tiene la señora Zulay Vera en su sala (la cual estaba muy hermosa, decorada con
flores en un punto estratégico en su casa y muy visible) y es así como iniciamos la
entrevista, todos sentados en forma circular, realizando varias preguntas donde
Zulay Vera iba respondiendo, diciendo lo siguiente:

«La cruz que está en mi casa, anteriormente estaba ubicada en toda la entrada
de Francisca Duarte, que se colocó para Copa América, pero en la comunidad
hay una señora que es cristiana evangélica comenzó a tenerle fobia a la Cruz.
Quemaba basura allí, al pie de la Cruz. Me enteré y le pregunté, pero ella decía
que no era ella. Después le mandó a pasar una máquina para tumbarla. Yo
siempre estaba pendiente, y cuando un día paso y no la vi, me dio un dolor por
dentro y me pregunté a mí misma: ¿Qué pasó? Entonces le pregunté a la
señora y me dijo que no sabía nada. A lo que le respondí, ¿cómo que no
sabes? Si vives al lado; a lo que ella respondió: Bueno, esa cruz la tumbaron y
está en la laguna. Fui en su búsqueda y lo que se le veía era la puntita. Le pedí
a mi esposo que la sacara, él me dijo: mañana; por lo que yo, molesta e
indignada le dije: ningún mañana, tú me la vas a sacar ahora. Como pudo la
sacó, la desarmamos y llamé a Miguel Marcano, le expliqué, me dijo que la
sembrara en mi casa y ya tengo 16 años con esa cruz en mi casa».

Se le hizo otra pregunta a Zulay:

¿Cómo llega esa devoción de la manifestación a ti?

«Desde pequeña mi mamá participaba en esos velorios en los campos donde

vivía. Luego, cuando estoy aquí, hice un taller en la UNEG con Fabiola y con
María del Pino. No sé si recuerdas que se prendió una cruz, eso fue en un taller
que yo hice allí, pero bueno, yo quería aprender por ser Docente de Cultura,
me quería empapar de la manifestación, entonces allí sobraba una cruz, por lo
que le dije a María del Pino: la mía es pequeña y deben ser impares, como la
mía es chiquita, sácala. Luego le dije a María: deja esa cruz y la mía sobra, ella
me dijo: no señora, la de usted va; cuando vemos que se prendió una cruz
habían 20 y tenían que ser impares y la misma señora decía que tiene que ser
impares 3, 7, 9, es decir, números impares. Mi Cruz está hecha con amor, la
decoramos entre dos. A raíz de eso, pasaron muchas cosas, siempre le pido a
mi Dios el que murió en la cruz. Vi que mi esposo se acercó a la cruz. Después
que pasa todo esto, al finalizar el taller, salgo embarazada de la niña que ya
tiene 20 años, él me dice: Negra, tenemos que celebrar la Cruz de Mayo; y yo le
digo: ¿qué pasó, y eso?, él me responde: Ah, porque hice una promesa.
Cuando estaba en la Cruz, llevé unos mediecitos y pedí que quería tener mi
hija, y le dije: Ajááá, ¿estabas pidiendo promesa? Bueno, como si soy devota
él hizo la promesa y después me la dejo a mí, así tengo 20 años. Antes la
hacíamos por allá en una casita que tengo atrás, hacía mi procesión. En ese
tiempo venía María del Pino. Ahora que estoy asistiendo a la Iglesia Católica y
mi hija dirige el Ministerio de Música y yo el de Danza, ahora asiste más gente
a la Celebración».

¿En la vinculación de la Celebración de la Cruz de Mayo con la Iglesia como se

comporta la comunidad? ¿Vienen? ¿Participan? ¿Cómo hacen?

“El padre Saúl (nuestro párroco) siempre decía que quería hablar con la señora
de la cruz, siempre había querido hablar conmigo. Un día viene a traer a
Zulikey, mi hija, y la deja en la avenida. Ella le dice: Yo vivo allá, y el padre le
dice: ¡¿Qué?! ¿Tu mamá es la señora de la cruz? A lo que le responde: Sííí.
Desde allí nos involucramos. Ellos también vienen, ellos son los que hacen los
rezos. Antes lo hacía María del Pino, después nosotros lo hacíamos más
sencillo, un Padre Nuestro. Al comienzo venían más personas de afuera que de
aquí. Esta calle la conocen como “la calle de la Cruz”. Hay muchos cristianos
evangélicos, sin embargo, la gente viene, la decoran y disfrutan de esta
celebración”.
¿Y cómo la celebran? ¿Qué hacen para festejar? ¿Cómo la decoran?

“La Cruz grande es mi preocupación. Mi esposo es quien se monta y yo me

inquieto cuando él se monta. Aunque yo soy la que le digo: Móntate, móntate.
Una vez, se estaba cayendo, y yo digo: ¡Ay, Señor, no vayas a permitir que se
caiga! Claro, yo soy la que hago las flores, pero la naturaleza me la está
decorando. Creo que voy a tener que resembrarla para el otro lado.
Hago la introducción de la Cruz de Mayo. La Cruz me ha dado muchas cosas.
Realmente, le pido a quien murió en la Cruz, Él es quien hace los milagros y he
visto milagros grandes. Por lo menos, este año estaba lloviendo fuerte, me fui
y le dije: Ay, Dios mío, tú siempre me concedes los milagros, que escampe,
Padre Amado; y ese frente se puso bello. Así me han pasado muchas cosas.
Yo tenía una goma en la mano y estaba decorando con unas bambalinas, me
golpeé allí y me dolió. Al día siguiente, se me desapareció eso. De Dios he
visto muchos milagros, lo que hago es rezar profundamente con el corazón y
obtener muchas bendiciones. A las 5 de tarde empiezan a llegar la gente.
Iniciamos la procesión desde la entrada con todos los elementos que lleva la
Cruz, como el velón, la Biblia (tienen que ir tres elementos que vienen en la
procesión cantando y bailando la Cruz), cuando llegamos se van colocando los
elementos y se va diciendo que significa cada uno de ellos, las frutas, el arroz,
etc. Generalmente, le coloco a mi Cruz una bandera, porque considero que es
una protección para todos los venezolanos, es mi toque personal mi banderita
de Venezuela. Le hago una petición especial, también le pongo sus mantos
todo depende de la ocasión. Cuando mi hija se graduó le puse el de mi hija,
como una acción de gracias siempre agradeciéndole, pues Él sabe todas mis
necesidades. Por lo menos, mi hijo que está en Brasil, siempre me decía:
Mamá, pide una casa. Él está allá pendiente de que podamos hacerla.
Seguidamente, viene la parte religiosa, después la parte pagana (lo hago aquí y
en mi escuela), donde cantan Galerón los niños y luego los adultos (me gusta
el picón que se hace ya que se dicen y se contestan) de intermedio colocamos
a una Danza. Cada día se van sumando más personas.
El animador el galerón es quien va diciendo quién canta y qué se va a cantar.
Evangelizo a través de mis cruces, me gusta decorarla de rosado porque es la
muestra del arte para mí.

De esta manera termina la entrevista a la Profe Zulay, dirigiéndonos a visualizar y

deleitarnos con la Cruz sembrada que está en su casa. También conversamos con
su esposo, Marcos Guzman, quien manifestó que desde hace muchos años atrás
celebran la Cruz de Mayo. Él como músico, siempre acompaña a los galeronistas
con el cuatro. Recordó a los cantantes de galerón que siempre los acompañan, y
mencionó con tristeza los que ya partieron. Recalcó que él es el encargado de
montarse en la Cruz grande, adornarla y colocar las flores. Nos hizo una invitación
para los meses de mayo venideros. Por último, nos deleitó con una música llanera,
que es su especialidad.

Al momento de tomarnos las fotos junto a la Cruz, nos encontramos con el Líder
Comunitario Eli Rubén Brito, quien dijo que la profe Zulay siempre los apoya en la
parte cultural, que están agradecidos por el trabajo que han venido realizando en su
territorio y que cuenta con todo su apoyo contundente de ellos como institución
territorial.
Elementos que lleva la Cruz de Mayo
 Visita a la casa de Zulay Vera

Muestras bibliográficas de Zulay Vera

Arreglando la Cruz de Mayo de Zulay Vera