Tesoros singulares
Tesoro de
Aliseda
(Cáceres)
SALA 10
FEBRERO 2018
El Tesoro de Aliseda, compuesto fundamentalmente por joyas de oro, está vinculado
a la cultura tartésica y supone un material de primer orden para el estudio de los
profundos cambios surgidos en esta cultura autóctona, como consecuencia de la
presencia fenicia en las costas del suroeste peninsular, al menos desde inicios del siglo
IX a.C.
Este interesante conjunto de valiosas joyas y objetos vinculados a la cultura
tartésica se conoce con el nombre de la localidad cacereña donde se encontró:
Tesoro de Aliseda y está fechado entre finales del siglo VII y principios del VI
a.C. Las diversas joyas que lo componen (anillos, pulseras, diademas, cinturón,
arracadas) son adornos personales, por lo general femeninos, y presentan
decoraciones de inspiración oriental, como palmetas, rosetas, flores de loto,
héroe luchando con el león, etc. Para su fabricación y decoración, se utilizaron
técnicas de tradición indígena (laminado y repujado) y también otras nuevas
introducidas por los fenicios, como la soldadura, la filigrana (diadema) y el
granulado (cinturón). Con el tiempo, los propios artesanos locales crearon
modelos de gran belleza, como arracadas y diademas, desconocidos en la joyería
fenicia. Pero también componen el Tesoro otros objetos: un brasero, dos vasos
de plata, un espejo de bronce y una jarrita de vidrio importada de Egipto.
Este Tesoro pudo ser el ajuar de una mujer perteneciente a la élite local
enterrada en una tumba “principesca”, el conjunto ritual de un espacio sagrado
vinculado a una comunidad o a un linaje, o simplemente, una acumulación de
riqueza oculta ante una situación de peligro.
El Tesoro refleja la influencia orientalizante de la cultura fenicia en diversos
ámbitos de la cultura de las poblaciones autóctonas, que llegaron a apreciar más
el oro por la tecnología utilizada que por su valor intrínseco y que asumieron
como propias o reinterpretaron unas creencias de compleja significación y
unos símbolos y una iconografía que, por su fuerza simbólica, daban al oro un
significado mayor de poder e influencia socio-política a sus propietarios.
Bibliografía
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marzo, 2011. Museo Arqueológico Nacional
Texto: Victoria Peña y Departamento de Difusión (Dori Fernández). Febrero, 2018
Ministerio
de educación, cultura
y deporte