En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

Alabado sea Dios, Señor del Universo, y que la paz y las bendiciones sean con
nuestro Profeta Muhammad, con su familia, sus compañeros y con todos
aquellos que siguieron Su Guía hasta el Día del Juicio Final.

“El mejor de ustedes es quien aprende el Corán y lo enseña a los demás”,

con estas hermosas palabras el Profeta Muhammad nos guía hacia la mejor
acción ante Allah. No hay nada mejor que enseñar a la gente sobre su creador,
sobre la forma correcta de adorarlo, sobre los derechos de Allah sobre
nosotros. Debe sentirse más que contento quien enseña a la gente, aunque sea
lo enseñado un solo versículo del Corán.

De ahí tuvimos el interés de preparar un curso completo que pueda brindar al

nuevo musulmán el conocimiento que necesita y debe tener sobre su nueva
religión, el Islam. Para ello recurrimos a libros, sitios web, programas de
enseñanzas que han sido preparadas para el mismo objetivo.

El curso tiene como objetivo formar al nuevo musulmán y brindar el

conocimiento necesario para que pueda defender su creencia con argumentos
sólidos y eficaces, y transmitir el mensaje del Islam a los que están a su
alrededor.

Pedimos a Allah que lo haga una obra bendecida y dedicada únicamente a

ganar Su complacencia.
 PRIMERA CLASE: Características del Islam

Hoy aprenderemos:

- Características que hacen del Islam una religión única e inigualable.

- El Islam es la religión de Dios para toda la humanidad, sin importar la raza, etnia,
nacionalidad, el idioma, etc. El Islam no es exclusivo de un país determinado o de una raza
determinada.

- El Islam nos hace libres al impedir que haya intermediarios Allah y las personas. Tú no
necesitas confesar tus pecados a nadie, el perdón de Allah es accesible para ti sin necesidad
de recurrir a intermediarios o intercesores. Solamente ante Allah debes arrepentirte.

- El Islam es la religión de la moderación. Condena el extremismo y lo rechaza tajantemente.

Video de la clase:

- Dame una razón para ser musulmán: [Link]

- Orgulloso de ser musulmán: [Link]

Son muchas las características que hacen del Islam una religión inigualable que se
distingue de todas las demás religiones y prueban que es la verdadera religión que Dios
estableció para Su creación. En esta lección, señalamos algunas de las características del
Islam.

(1) El Islam, una religión universal:

La religión del Islam ha traído misericordia y guía para todos los pueblos, con sus
diferentes culturas, razas, costumbres y países, tal como dijo el Altísimo: “Y no te hemos
enviado sino como misericordia para el universo” (Corán 21:107).

El Islam respeta todas las costumbres de los pueblos y sus tradiciones y no obliga al nuevo
musulmán a que las cambie, a menos que estas sean contrarias a las normas establecidas
por el Islam. Así, las costumbres que sean contrarias a las normas establecidas por el Islam
deben ser cambiadas por algo que esté acorde con ellas, dado que Quien ordena y prohíbe
en sí es Allah, el Sapiente, el Conocedor de todo, glorificado y alabado sea, y la forma de
demostrar nuestra creencia es poniendo en práctica estas normas.

El nuevo musulmán no tiene obligación de seguir o adoptar las costumbres de las

comunidades musulmanas que no estén relacionadas con el Islam y sus reglamentos. Esto
debido a que son simples costumbres que practica la gente y que están permitidas siempre
y cuando no contradigan las enseñanzas del Islam.

(2) Toda la Tierra es un lugar para la adoración de Allah:

El Islam considera toda la Tierra como un lugar idóneo para la vida y la adoración de Allah;
por lo mismo, no hay ningún país y lugar definido y que sea obligatorio para que el
musulmán emigre y resida en él, sino que se considera que en cualquier lugar del mundo
puede realizar sus actos de adoración a Allah.

Tampoco es obligatorio para el musulmán desplazarse o emigrar a otro lugar, a menos que
le sea prohibida la práctica de su religión en el lugar donde se encuentra, entonces debe
trasladarse a otro lugar en el que pueda adorar a Allah sin problemas, tal como dijo el
Altísimo: “¡Oh, siervos Míos que han creído! Por cierto que Mi Tierra es extensa, adórenme,
pues, sólo a Mí” (Corán 29:56).

(3) En el Islam no hay intermediario entre el siervo y su Señor:

Muchas religiones han otorgado a algunas personas una preferencia religiosa con respecto
a los demás, condicionando la adoración de la gente, su fe y la aceptación de sus obras, a la
aprobación y disposición de esta gente, dado que ellos, según estas religiones, son
intermediarios ante la divinidad y son quienes otorgan el perdón y conocen asuntos de lo
oculto, y contradecir a estas personas puede implicar la expulsión de dicha religión.

En cambio, el Islam ha venido para dignificar al ser humano y dar valor a su posición, y ha
negado que su felicidad y la aceptación de sus actos de adoración estén ligadas a la
intercesión de personas especiales, sin importar el grado de virtud y piedad que dichas
personas hayan alcanzado.

De esa manera, la adoración del musulmán es entre él y Allah, y no tiene a ninguna persona
como intermediario, porque Allah, glorificado sea, está cerca de Sus siervos, escucha sus
súplicas y les responde, ve su adoración y su oración. No existe persona alguna que tenga
el derecho de otorgar el perdón de los pecados. Cuando el siervo se arrepiente
sinceramente, Allah lo perdona. El Islam enseña que nadie posee alguna fuerza milagrosa o
poder sobre asuntos del universo, sino que todo está en las manos de Allah.

(4) El Islam es la religión de la moderación:

El Islam es la religión de la moderación, sin negligencia, exageración ni fanatismo,

demostrándose esto en todos sus ritos religiosos y formas de adoración. Por eso Allah
confirmó la moderación al Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), a
sus compañeros y a los creyentes:

Dijo Allah, el Altísimo: “Mantente firme [en el sendero recto] como se te ha ordenado, y que
también lo hagan quienes se arrepientan, y no sean transgresores; sepan que Él ve bien
cuanto hacen” (Corán 11:112).

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), explicó
detalladamente la realidad del mensaje que le fue revelado, el cual no exige esfuerzo
superior al que cada uno pueda realizar. El Islam enseña la sabiduría y la facilidad. Dijo el
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Ciertamente Allah no me envió
forzado ni para forzar, sino que me envió como maestro, para facilitar las cosas” (Muslim
1478).
Cuestionario:

(1) El Islam es la religión de Dios para toda la humanidad, sin importar la raza o la
nacionalidad o el color, etc.:

(A) Verdadero (B) Falso

(2) El Islam condena el extremismo y llama a la moderación:

(A) Verdadero (B) Falso

(3) En el Islam, tú mantienes una relación directa sin intermediarios con Dios:

(A) Verdadero (B) Falso

(4) Mencione una de las características del Islam que le ha llamado la atención.
 LA 2 CLASE:

CONCEPTO DE DIOS EN EL ISLAM

Hoy aprenderemos:

(1) Dios es Uno y Único; Su religión, por consiguiente, es una y única. No puede
haber diversos caminos para llegar a Dios. Es solo y único camino.

(2) ¿Por qué el Islam afirma que no es propio de la grandeza de Dios tener un
hijo? Aquí estamos hablando de la creencia de que Dios tuvo un hijo, quien se
tomó como intermediario o se volvió objeto de culto, súplica e invocación.

(3) ¿Qué dice el Islam sobre la trinidad?

Vídeos de la clase:

- Sólo Dios merece ser adorado:

[Link]

- Concepto de Dios en el Islam:

[Link]
Introducción:
Todos estamos de acuerdo en que Dios es Uno y Único, y, por lo tanto, Su
religión es una y única. Y el camino para llegar a Dios, conocerlo y adorarlo
correctamente no puede ser sino un camino único. Para quien realmente cree
en Dios, está muy claro que Él debe haber prescrito un camino para Sus
criaturas. Además, no tiene sentido que ese camino prescrito pueda ser
diferente para pueblos distintos. Es el camino que emprendieron y caminaron
todos los Profetas y Mensajeros de Allah desde Adán hasta el último de ellos,
Muhammad, la paz sea con ellos. El hecho de que hay otros caminos [ajenos al
que caminaron y emprendieron todos los Profeta y Mensajeros], o que hay
otras religiones, no significa que sean todas verdaderas y provenientes de Dios.
Esta idea la vemos subrayada en el libro de Allah, el Corán, para que la gente
no descarríe ni quede sumida en una profunda confusión acerca de Dios, el
Altísimo.

Dice Allah en el Corán: “Quien siga una religión diferente al Islam [el
sometimiento a Dios] no se le aceptará, y en la otra vida se contará entre
los perdedores”. (Corán, 3:85).

Y dice Allah también en el Corán: “Este es mi sendero recto, síganlo. Pero

no sigan otros caminos, porque si lo hacen, estos los dividirán y los
desviarán de Su camino…”. (Corán, 6: 153). Este hermoso versículo nos
indica que pueden innovarse y haber otros senderos además del sendero recto
de Allah. Sin embargo, a diferencias de los senderos del hombre, el sendero de
Allah se caracteriza por su rectitud, claridad, sencillez y pureza. Un solo
sendero nos conduce a nuestro Creador. Este sendero único es el ISLAM.

En esta clase dilucidaremos algunas de las diferencias fundamentales entre el

Islam y el cristianismo. Diferencias que demuestran que el Islam es el único
camino que nos garantiza llegar al Verdadero y Único Creador, amarlo como
merece, y adorarlo como corresponde.

¿QUÉ DICE EL ISLAM SOBRE LA TRINIDAD?

El Islam comenzó purificando la doctrina religiosa de la superstición y el
engaño. Su doctrina se dirige a la mente para convencerla de la verdad
transmitida en el Corán y para refutar las falsas creencias como el politeísmo y
la idolatría. Un ejemplo es el siguiente versículo del Sagrado Corán:

“Dios no ha tenido un hijo, ni existe otra divinidad salvo Él. Si así fuera, cada
divinidad acapararía su propia creación, y entonces pretenderían predominarse
unas sobre otras. ¡Glorificado sea Dios! Dios está por encima de lo que Le
atribuyen.” (23:91)

Este claro argumento en palabras explícitas demuestra que el verdadero Dios

es un Creador que sólo Él puede beneficiar a Su siervo y protegerlo de lo
perjudicial. Por lo tanto, si hubiese más de un dios, el otro también habría
creado y actuado, por lo que habría una rivalidad entre ellos. Uno de ellos se
apoderaría de la creación del otro, como hacen los reyes de este mundo en sus
reinos. Entonces, la trinidad no tiene cabida en el Islam y no es aceptada por la
razón sana y lógica o elsentido común.

Y nos basta echar mano del siguiente versículo del Corán: Dice Allah en el
Corán: “En verdad, quienes dicen: “Dios es una trinidad”, niegan la verdad
porque no hay más que una sola divinidad. Si no desisten de sus
palabras, un castigo doloroso azotará a quienes se obstinan en negar la
verdad”. (Corán, 5:73).

¿Dios tuvo un hijo?

Por otro lado, con argumentos sólidos y categóricos el Islam refuta la idea de
que Dios tiene un hijo que actúa como intermediario o que merece recibir
algún tipo de adoración. Leamos con calma los siguientes versículos del Corán:

Dice Allah en el Corán: “Di: Él, Allah es Uno (1). Allah, el Señor Absoluto. (2)
Ni engendró ni ha sido engendrado. (3) Y no hay nadie que se Le parezca.”
(9) (Corán, capítulo 112).

Y dice Allah también en otra parte del Corán: “A Él pertenece la soberanía de

los cielos y de la Tierra. Él no ha tenido ningún hijo, y no comparte Su
soberanía con nadie, creó todos los elementos de la creación y facultó
plenamente a cada uno de ellos para cumplir su función.” (Corán: 25:2).

Y dice Allah también en el Corán: “Dicen: “Dios ha tenido un hijo”. ¡Glorificado

sea! Él es el Opulento, Le pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra.
No tienen ninguna prueba de lo que inventan. ¿Acaso van a atribuir a Dios
algo que no saben? Di: “Quienes atribuyen a Dios sus propias invenciones
jamás alcanzarán la felicidad”. (Corán, 10: 68/69).

Podemos resumir las razones expuestas en los versículos citados en lo siguiente:

1- Allah está lejos de toda imperfección, como la que implicaría la necesidad

de tener “hijo” tanto en sentido literal como metafórico. Los versículos dejan
evidente la total lejanía de Allah de cualquier imperfección y de cualquier
parecido, aun el más remoto, con seres creados o cosas. El Mensajero de Allah,
el Profeta Muhammad, dijo:

“Allah Todopoderoso ha dicho: ‘El ser humano… Me injurió y no tenía

derecho a hacerlo… Su injuria hacia Mí es su afirmación: 'Allah ha tomado
para Sí un hijo', mientras que Yo soy el Único, el Refugio Eterno. No
engendré ni fui engendrado, y no hay nada comparable a Mí’”

2- Si tuviese un hijo, se rompería entonces el principio de la unicidad de Dios,

puesto que el hijo debe compartir con su padre algún parecido, su soberanía o
sus cualidades divinas; Dios dejaría de ser Uno para convertirse en varios. Por
otro lado, la gente tomaría al hijo como objeto de sus cultos o como
intermediario o intercesor, y haría pasar a segundo plano el Creador. Por eso
Allah pone énfasis en la imposibilidad de que Él tenga “hijo”: “Dios no ha
tenido un hijo, ni existe otra divinidad salvo Él.”.

3- Nada ni nadie es semejante a Dios; y nadie puede discutir o competir Su

soberanía.

PARA ESTA CLASE, LA MAESTRA SE ENCARGA DE PREPARAR UN

CUESTIONARIO DE PREGUNTAS, INCLUYENDO LA PREGUNTA
PRÁCTICA.
 LA 3 CLASE

EL CONCEPTO DE DIOS ENTRE EL CORÁN Y LA BIBLIA

Hoy aprenderemos:

(1) Diferencias importantes entre el concepto de Dios en el Islam y el

cristianismo.

(2) El Mensaje del Islam rescata el monoteísmo puro que fue predicado y
enseñado por todos los Profetas.

(3) El Corán presenta el concepto de Dios Verdadero y Único, y corrige el

concepto de Dios distorsionado y equivocado que se infiltró en el
cristianismo y lo alejó del monoteísmo puro.

Vídeos de la clase:

-¿Qué religión tuvieron Abraham, Moisés y

Jesús?[Link]

- ¿Musulmanes y cristianos adoran al mismo Dios?

[Link]

[Link]

1
INTRODUCCIÓN:
Se notan deslumbrantes diferencias entre el Corán y la Biblia, hasta con
respecto a las enseñanzas respecto de Dios mismo. Encontramos que las
extrañas enseñanzas acerca de Dios que uno encuentra a lo largo de la
Biblia son completa e inequívocamente inexistentes en el Corán. Estas
diferencias ponen en evidencia las alteraciones que sufrió la Biblia llegando
a contener un concepto de Dios distorsionado y muy ajeno al mensaje que
portaron y predicaron los profetas y mensajeros de Allah.

Para resumir, sólo mostraré algunos ejemplos de esto:

La Biblia presenta y describe a un dios del que se puede esconder:

“Cuando el día comenzó a refrescar, oyeron el hombre y la mujer que Dios

andaba recorriendo el jardín; entonces corrieron a esconderse entre los
árboles, para que Dios no los viera. Pero Dios el SEÑOR llamó al hombre y
le dijo: —
¿Dónde estás? El hombre contestó: —Escuché que andabas por el jardín, y tuve
miedo porque estoy desnudo. Por eso me escondí." (Génesis 3: 8/9/10).

En este pasaje se describe a Dios como ignorante, ya que las personas

pueden esconderse. Si un humano puede esconderse de Dios, ¿Cómo es que
este Señor va a tener conocimiento de los pecados que el hombre comete? Es
complicado para un hombre engendrar en su corazón el tipo de amor y
devoción de Dios que debe tener cuando cree que Dios es tan débil que un
evento como este puede sucederle.

EL CORÁN RESPONDE:

Comparamos esto con lo que dice Allah en el Corán en el siguiente versículo

que nos hace una descripción bella, hermosa y que crea en nuestro corazón
amor y glorificación por Allah:

Dice Allah en el Corán: “Él posee las llaves de lo oculto y nadie más que Él
las conoce. Él sabe lo que hay en la costa y en el mar. No hay hoja de
árbol que caiga sin que Él lo sepa, ni grano en el seno de la tierra, o algo
que esté verde o seco, sin que se encuentre registrado en un libro
evidente.” (El Corán 6: 59).

2
¿Dios se arrepiente y se equivoca?

La Biblia nos presenta y describe a un dios que se arrepiente de lo que

hace y se arrepiente de un mal que pensó hacer:

“…se arrepintió de haber hecho al ser humano en la tierra, y le dolió en el

corazón.” (Génesis 6: 6/7/8). ”“Y el señor se arrepintió del mal que pensó
hacerlea su pueblo” (Éxodo 32: 14).

El Corán responde:

Comparemos esto con lo que dice Allah en el siguiente versículo:

“No valoran ni enaltecen a Dios como Se merece. Dios es Fuerte,

Poderoso.”
(El Corán 22: 74).

Y dice también Allah en el Corán: “¡Dios! No existe nada ni nadie con

derechoa ser adorado excepto Él, el Viviente [Eterno], el Sustentador [y
gobernador de toda la creación]. No Lo afectan somnolencia ni sueño”.
(Corán, 2: 255).

¿Dios necesita descansar?

En la Biblia Dios tuvo que descansar después de la creación de los cielos y la

tierra, lo cual se refuta claramente en el Corán y se considera como una
blasfemia con Dios. Dice Allah en el Corán: “Creé los cielos y la Tierra y todo
cuanto existe entre ambos en seis eras, sin sufrir cansancio.” (El Corán:
50: 38). Es decir, el cansancio es una cualidad de los seres imperfectos, no de
Dios.

Son numerosos los ejemplos bíblicos que hacen una descripción degradante
de Dios: Dios que tema a los humanos y se inquieta por su unión, y para
evitar la unión de las personas lucha contra ellos y los esparce a lo largo del
mundo confundiendo sus idiomas.

3
EN CAMBIO, EN EL CORÁN:

En el Corán, en cambio, Dios es representado de tal manera que uno se

percata que Él merece la adoración. Uno siente agradecimiento por Él y tiene
fe en Él. Dios realmente es amado por el individuo ya que comprende más
acerca de Él a través del Corán. Veamos versículos del Corán:

Dice Allah en el Corán: “¡Dios! No existe nada ni nadie con derecho a ser
adorado excepto Él, el Viviente [Eterno], el Sustentador [y Gobernador de
todala creación]. No Lo afectan somnolencia ni sueño.” (2: 255).

Dice Allah en el Corán: "Él es Allah, no hay otra divinidad salvo Él, el
Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto. Él es el Compasivo, el
Misericordioso." (El Corán, 59: 22).

Dice Allah en el Corán: "¡Allah! No existe nada ni nadie con derecho a ser
adorado excepto Él, el Viviente [Eterno], el Sustentador [y Gobernador de
todala creación]. No Lo afectan somnolencia ni sueño. Suyo es cuanto hay
en los cielos y la Tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su
permiso? Conoce el pasado y el futuro [lo manifiesto y lo oculto] y nadie
abarca de Su conocimiento salvo lo que Él quiere. El escabel de Su Trono
abarca los cielos y la Tierra, y la custodia [y mantenimiento] de ambos
no Lo agobia. Y Él es el Sublime, el Grandioso." (El Corán, 2: 255).

Dice Allah en el Corán: "Di: "Él es Allah, Uno. Allah es el Absoluto [de Quien
todos necesitan, y Él no necesita de nadie]. No engendró, ni fue
engendrado. No hay nada ni nadie que se asemeje a Él". (El Corán,
capítulo 112).

4
PREGUNTAS: RECUERDA QUE LAS RESPUESTAS ESTÁN EN LA CLASE:

(1) La única religión que Allah acepta de las personas es:

(A) El Islam (B) El cristianismo (C) Cualquier religión

(2) Jesús es profeta y mensajero de Dios, no es Dios ni hijo de Dios:

(A) Verdadero (B) Falso

(3) El Islam considera como incredulidad el hecho de creer que Dios

tiene unhijo:

(A) Verdadero (B) Falso

(4) Dios necesita descansar:

(A) Verdadero (B) falso

(5) La trinidad es parte de las enseñanzas de los Profetas y Mensajeros de

Allah:

(A) Verdadero (B) Falso

(6) Explíquenos en un audio o, si es posible, a través de un vídeo una de las

diferencias relacionadas con el concepto de Dios entre el Islam y el
Cristianismo. Explíquenos la diferencia que más le ha interesado o
sorprendido. Les recomiendo, si es posible, hacer esta tarea a través de
un vídeo para acostumbrarse a hablar del Islam y explicarlo a los
demás.

5
 LA 4 CLASE

¿POR QUÉ EXISTIMOS?

NOTA: Esta clase tal vez deba ser enseñada en dos días debido a su extensión.

HOY APRENDEREMOS:

(1) El propósito de nuestra existencia. No fuimos creados sin razón.

(2) El Islam es un programa de vida completa cuyas enseñanzas abarcan

todoslos aspectos de la vida humana

(3) Incluso los hábitos diarios pueden convertirse en el Islam en actos de

adoración por los que Allah recompensa

(4) ¿Cómo adorar a Allah según el Islam?

Vídeos de la clase:

- Religión extraña: [Link]

- ¿Cómo se adora a Allah en el Islam?

[Link]

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6
¿POR QUÉ EXISTIMOS?

Es importante que entendamos el propósito para el cual fuimos creados, de

otro modo pasaríamos nuestra vida haciendo cosas que realmente no tienen
valor. Puedo decirles, mis queridos hermanos, que responder a esta
pregunta conociendo el propósito de nuestra existencia nos brinda la paz, el
sosiego y la tranquilidad que todos anhelamos, y nos salva de la angustia y
depresión. No encontraremos la verdadera felicidad y satisfacción hasta que
nos esforcemos por cumplir con el propósito de nuestra existencia. Todos
nosotros necesitamos conocer el propósito de nuestra existencia para poder
dar un sentido a nuestra existencia y hacer lo que es finalmente beneficioso
para nosotros.

Allah, quien es El más sabio, no nos ha creado sin un propósito, porque todo
aquel que hace algo sin un propósito es considerado irracional y necio pero
Allah no es de ninguna manera nada de eso. Allah, que es el Omnisciente
Creador del hombre, seguramente nos ha creado con un propósito muy
importante. El Islam nos da la clave y la respuesta eficaz y completa para
comprender y conocer el propósito de nuestra existencia.

La razón por la que nosotros (la humanidad) estamos aquí, en este pequeño
planeta girando en un universo aparentemente infinito, es para adorar a
Allah ysolamente a Él. Este es el propósito para el que fuimos creados.

El propósito de nuestra existencia es más noble y significativo que vivir

exclusivamente para satisfacer placeres mundanos sin importar qué
consecuencias traigan para nosotros o para los demás. En varias ocasiones
Allah en el Corán afirma que la vida mundanal no es más que un paso
pasajero y que es una gran pérdida vivir exclusivamente para ese momento
transitorio y fugaz. Por supuesto que la vida del ser humano puede tener
momento de entretenimiento y placer lícito y legítimo, pero eso no es el
propósito de nuestras vidas. Allah dice en el Corán que fuimos creados para
un propósito más allá del mero placer y disfrute. La realidad es que seremos
resucitados para dar cuenta de cada detalle de nuestras vidas.

Y para comprender completamente el propósito de nuestra existencia

necesitaremos saber qué es la adoración, cómo se adora a Allah, en qué
consiste el hecho de adorar considerado el propósito de nuestra existencia.

7
LA ADORACIÓN EN EL ISLAM:

Comprendamos primero: ¿Qué es la adoración según el Islam?

En el Islam, la adoración consiste en obedecer a Allah haciendo todo lo que

ha ordenado y evitando lo que ha prohibido. Por eso, el Islam considera que
todo acto virtuoso que realizas buscando la complacencia de tu Creador, es
un acto de adoración por el cual el musulmán será recompensado; y
considera que toda mala acción que evitas o abandonas buscando con ello la
complacencia de Allah es una adoración por la cual serás recompensado.
Así que actos que son parte de nuestro día a día se convierten en actos de
adoración cuando los realizamos con la intención de adorar a Allah y ganar
su amor y su complacencia. Por ejemplo, a la hora de comer, si empezamos
nuestra comida diciendo Bismillah [significa: en el nombre de Allah], y al
terminar la comida decimos Alhamdulillah [significa: Todas las
alabanzas pertenecen a Allah], realmente estaremos realizando un acto de
adoración por el que Allah nos recompensa y se agrada con nosotros.

En el Islam podrás adorar a Allah haciendo, por ejemplo, lo

siguiente:
- Buscar el conocimiento y aprender sobre el Islam.

- Encontrarte con tu hermano con una cara sonriente.

- Saludar a quien conoces y a quien desconocer.

- Tratar a la gente con amabilidad, guiar a alguien a un lugar a donde quiere

llegar y que desconoce.

- Aceptar y amar la justicia y equidad; y rechazar y detestar la injusticia y

desigualdad.

- Ceder tu asiento a una persona mayor para sentarse.

- Alimentar a los necesitados y saciar su hambre o cubrir su desnudez con

una vestimenta.

- Pedir permiso al querer entrar en una casa o la habitación de otra persona.

- Saludar al entrar en casa.

- Rechazar dormir con el estómago lleno sabiendo que un vecino sufre

hambre.

8
- Quitar algo dañino del camino

- Mantener a la esposa y a la familia.

- Mantener a nuestros padres y honrarles hasta el último suspiro de nuestra

vida.

- Dar de beber o comer a un animal.

- Actuar con humildad con los demás.

- Hablar de buenas maneras y decir buenas palabras para no herir los

sentimientos de los demás.

Estas son muestras de algunos actos considerados, en el Corán y las

enseñanzas del Profeta Muhammad, una forma de adorar a Allah y ganar su
complacencia.

CARACTERÍSTICAS DE LA ADORACIÓN EN EL ISAM:

1- No existen intermediarios:

El Islam libera la adoración de toda servidumbre a cualquier intermediario

entre el ser humano y su Creador. El Islam crea una unión directa entre el
ser humano y su Señor, haciendo así, innecesaria la intervención de
intermediarios. En el Islam no existe clérigo, ni sacerdotes a quienes debes
confesarte, ni clase de personas con autoridad religiosa sobre los demás.
Puedo decirte que el Islam hace de nosotros seres libres y siervos solamente
de nuestro Creador Quien tiene el derecho exclusivo de ser adorado y
obedecido.

2- La adoración en el Islam no está limitada a lugares específicos:

La adoración en el Islam no se limita a lugares específicos, como las

mezquitas por ejemplo. El Islam enseña que todo lugar es lo suficientemente
puro para adorar a Dios; ya sea una casa particular, en la cubierta de un
buque, en la cabina de un avión, etc.

9
3- La adoración en el Islam no está limitada a tiempos específicos:

Considerar que hay que dedicar un día y tomarlo como el día de la adoración
es un concepto rechazado desde la perspectiva del Islam. El Islam nos
enseña que toda la vida, todos nuestros días, representan una oportunidad
de oro para acercarnos a Allah, agradarlo a Él, adorarlo conforme a Sus
preceptos y mandatos. Estamos llamados a aprovechar cada segundo y
tomarlo como una ocasión irrecuperable para adorar a Allah. Este hermoso
concepto lo vemos expuesto en el siguiente versículo del Corán donde dice
Allah: “Diles: “Mi oración, mi ofrenda, mi vida y mi muerte pertenecen a
Allah. Señor del universo, Quien no tiene iguales. Esto es lo que se me
ha ordenado creer, y soy el primero en someterse a Dios”. (Corán,
6:162).

4- Incluso los placeres [lícitos] pueden ser adoración:

El Islam considera que todo acto virtuoso que se realiza sinceramente y bajo
la perspectiva de cumplir con los mandatos de Dios y alcanzar Su
complacencia, es un acto de adoración por el cual el ser humano será
recompensado. Incluso los actos cotidianos, hábitos o nuestros placeres
mundanos [como beber, comer, dormir, sonreír, decir buena palabra,
saludar, etc] en el Islam se convierten en actos de adoración cuando los
realiza la persona sinceramente y con la intención de complacer a Allah y
seguir sus mandatos.

10
PREGUNTAS: RECUERDE QUE LAS RESPUESTAS ESTÁN EN LA CLASE

(1) El propósito de nuestra existencia es……………

(2) El Islam hace de nuestros actos cotidianos una forma de adoración

con laintención de complacer a Allah:

(A) Verdadero (B) Falso

(3) Denos ejemplos de actos cotidianos de tu vida que no creías que

podíanconsiderarse actos de adoración, y que sólo el Islam te enseñó esto.

(4) De las características de la adoración en el Islam:

(A) No existen intermediarios

(B) La adoración en el Islam no está limitada a lugares específicos

(C) La adoración en el Islam no está limitada a tiempos específicos

(D) Todo lo anterior

(5) Explique en breves palabras en un audio lo que más le ha interesado

delconcepto de adoración en el Islam.

11
 La 5 CLASE

EL PROFETA JESÚS EN EL ISLAM

NOTA: Esta clase tal vez deba ser enseñada en dos días debido a su
extensión.

Hoy aprenderemos:

(1) El verdadero mensaje del Profeta Jesús. Jesús llamaban al monoteísmo

puro y su religión fue el Islam.

(2) Todos los musulmanes deben creer en Jesús como Profeta y Mensajero
de Allah. Incluso, muchos musulmanes ponen a sus hijos el nombre “Isa”
(Jesús en árabe), mostrando su amor por nuestro amado Profeta Jesús.

(3) El nacimiento milagroso del Profeta Jesús en el Islam

(4) Los milagros del Profeta Jesús, la paz sea con él.

Vídeos de la clase:

- María entre el Islam y el Cristianismo:

[Link]

2Ko

- ¿Jesús es hijo de Dios por nacer sin padre?

[Link]

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12
¿A QUÉ RELIGIÓN LLAMABA EL PROFETA JESÚS, LA PAZ SEA CON ÉL?

Las enseñanzas del profeta Jesús se fundan sobre la fe en el Dios único y sin
par. Obró milagros, pero nunca los atribuyó a sí mismo sino a Dios.
Enseñaba siempre que él no vino para cumplir su voluntad, sino la voluntad
de Dios. Siempre se distinguía a sí mismo de Dios y expresaba
continuamente su necesidad de Dios, igual que todos los seres humanos.
Tras la partida de Jesús, sus enseñanzas fueron distorsionadas hasta el
punto en que se comenzó a decir que era Dios o hijo de Dios. Seis siglos
después, la verdad sobre Jesús fue expuesta con la llegada del Profeta
Muhammad y la revelación del último libro de Dios el Corán, y permanecerá
eternamente preservada en el Corán. De tal manera que la gente recibió la
guía Divina sin adulteración, y este camino, que enseñaron Moisés y Jesús
antes de Muhammad, es el Islam.

En el Islam no se considera completa la fe hasta creer que Jesús fue uno de

los grandes profetas de Dios. El profeta Jesús fue uno de los grandes profetas
de Dios, pero NO ES DIOS NI HIJO DE DIOS. Todos los Profetas de Dios
enseñaron que se debe adorar sólo y únicamente a Dios. Esto les fue
ordenado a todos los profetas sin excepción. El Profeta Jesús nunca llamó a
la trinidad ni la enseñó a su pueblo ni se encuentra en sus enseñanzas puras;
el profeta Jesús nunca se atribuyó divinidad alguna. Y cuando le preguntaban
sobre el mandamiento más importante, NO les decía nada más que adorar a
Dios, amar a Dios, guardar los mandamientos de Dios.

El camino a que llamó Jesús consiste en adorar únicamente a Dios, sin

asociarle nada ni nadie, sin atribuirle hijo, hacer el bien y vivir a la luz de los
preceptos de Dios. Y esto es el significado de la palabra ISLAM. Y por eso, en
el Islam sabemos y creemos que Jesús, igual que Noé, Abraham, Moisés,
Muhammad, etc, todos eran musulmanes, es decir, sometidos a la voluntad
de su Creador.

EL PROFETA JESÚS EN EL CORÁN:

Al contrario de lo que creen los cristianos, es notable la presencia del
nombre e historia del Profeta Jesús en el Corán. Y esto se debe a dos razones:
Primero, para demostrar la importancia y la posición alta del Profeta Jesús
en el Islam y el corazón de los musulmanes, y llamar la atención sobre su
historia y las lecciones deducidas de ella; segundo, para corregir [y refutar]
las creencias erróneas y extravías abrazadas [por los cristianos] sobre el
Profeta Jesús, su historia y su mensaje. Me gustaría compartir con ustedes
una muestra de los versículos del
13
Corán dedicados a hablar sobre nuestro amado Profeta Jesús, y haremos un
análisis breve. Los versículos que escogí son del capítulo 19.

Dice Allah en el Corán: “[María] Se presentó ante su pueblo llevándolo en

brazos [a Jesús]. Le dijeron: “¡Oh, María! Has hecho algo abominable. ¡Tú
desciendes de Aarón! Tu padre no era un hombre deshonesto ni tu madre
una fornicadora”. Ella lo señaló [al niño], y entonces le dijeron: “¿Cómo
vamos a hablar con un niño que aún está en la cuna?” Entonces [Jesús]
habló: “Soy un siervo de Dios, Él me revelará el Libro y hará de mí un
Profeta. Seré bendecido dondequiera que me encuentre, y me ha
encomendado hacer la oración, dar caridad mientras viva, honrar a mi
madre, y no ser arrogante ni insolente. La paz fue conmigo el día que
nací, el día que muera y el día que sea resucitado”. Ese es Jesús, hijo de
María, la verdad sobre la que ellos discuten. No es propio de Dios tener
un hijo. ¡Glorificado sea! Cuando decide algo dice: “¡Sé!”, y es. [Dijo Jesús:]
“Dios es mi Señor y el de ustedes, ¡adórenlo! Ese es el sendero recto”.
[Corán, capítulo 19].

De estos hermosos versículos podemos destacar lo siguiente:

- El primer milagro concedido al Profeta Jesús fue hablar en la cuna por dos
razones: primero, para defender el honor de su madre contra las
acusaciones injustas de los judíos; segundo, porque la gente se quedó
asombrada del nacimiento milagroso del Profeta Jesús, y era necesario un
testimonio milagroso dado por el mismo Jesús para frustrar cualquier
intento extravío de elevar al Profeta Jesús a un lugar por encima de su
estatus como siervo y profeta de Allah, y para dejarles evidente y claro que
su nacimiento fue un milagro por la voluntad de Allah y que no es más que
siervo y profeta de Allah. Por eso, fue la primera palabra dicha por el Profeta
Jesús “Soy un siervo de Allah”.

- En estos hermosos versículos Allah nos evidencia, sin lugar a dudas, que no
es propio de Allah tener un hijo, y que el nacimiento de Jesús para realizarlo
basta que Allah diga “Sé, y es”.

14
NACIMIENTO MILAGROSO DEL PROFETA JESÚS:
El Islam enseña que así como Dios creó a Adán de nada más que arcilla, Él
creó aJesús sin un padre biológico como una señal para la gente.

Los musulmanes creemos que a través del nacimiento milagroso de Jesús,

Allah demuestra la plenitud de Sus poderes creativos respecto a la
humanidad, habiendo creado a Adán sin madre ni padre, a Eva de un hombre
sin madre, y a Jesús de una mujer sin padre.

Evidentemente el nacimiento milagroso de Jesús no lo hace una divinidad.

De hecho la creación de Adán es aún un milagro más grande, ya que Jesús no
tuvo padre biológico sí, pero Adán no tuvo ni padre ni madre y fue creado
por Allah, el Altísimo. Ninguno de los dos es una divinidad, sino que ambos
son siervos de Allah, el Único. Este lo vemos expuesto y dilucidado en el
siguiente versículo del Corán.

Dice Allah en el Corán: “El ejemplo de la creación de Jesús ante Allah es

como el de Adán, a quien creó del barro y luego le dijo: “¡sea!, y fue.
Ésta es la verdad que proviene de tu Señor [sobre la verdad de la
historia de Jesús]. No seas de los indecisos”. (Corán, 3:59).

MILAGROS DEL PROFETA JESÚS:

El milagro es una acción sobrenatural que rompe, con el permiso de Allah,
las leyes establecidas en la tierra o en los cielos. Es un hecho sobrenatural
que Allah manifiesta en manos de Sus profetas y mensajeros, siendo
imposible para cualquier ser humano realizarlo. Allah apoyó a sus profetas y
mensajeros con milagros y pruebas para demostrar la veracidad y
autenticidad de los profetas y que son enviados por Allah para la gente. La
gente pedía a los profetas pruebas y evidencias de su veracidad y que son
profetas enviados por Allah; y los milagros fueron una de las pruebas
presentadas para que la gente crea en los profetas y sepa que son realmente
enviados por Allah.

Todo musulmán está ordenado a creer en los milagros que Allah otorgó a sus
profetas y mensajeros. Creemos en los milagros que Allah dio a su profeta y
mensajero Jesús, como por ejemplo: La curación del leproso, del ciego y la
resurrección de los muertos, etc. A través de estos milagros Allah otorgó una
clara evidencia de la veracidad y mensaje de Jesús. Cabe destacar que en
el

15
Corán son mencionados milagros dados al Profeta Jesús, que nunca fueron
señalados en la Biblia, como por ejemplo, hablar en la cuna para defender el
honor de su madre y declarar que es siervo y profeta de Allah.

Es curioso saber que el Profeta Jesús (la paz sea con él) recalcaba en que
todos los milagros le fueron dados por Allah, y que el mismo Jesús no podía
hacer nada por sí mismo. Además, El Profeta Jesús (la paz sea con él) antes
de realizar cualquier milagro invocaba a Allah. Por otro lado, el Profeta Jesús
(la paz sea con él) no fue el único profeta en llevar a cabo milagros. Moisés,
José, Elías, Eliseo y Ezequiel, cada uno de esos profetas realizó, con el
permiso de Dios y por Su voluntad, grandes milagros iguales o
superiores a los de Jesús.

16
PREGUNTAS: RECUERDE QUE LAS RESPUESTAS ESTÁN EN LA CLASE:

(1) En el Islam se considera completa la fe del musulmán aunque no cree en

Jesús como profeta y mensajero de Allah.

(A) Verdadero (B) Falso

(2) Nacer sin padre hace que el Profeta Jesús sea una divinidad o hijo de Dios:

(A) Verdadero (B) Falso

(3) Los milagros realizados por el Profeta Jesús le fueron dados por Allah

(A) Verdadero (B) Falso

(4) Otros profetas realizaron con el permiso de Allah milagros al igual que el
Profeta Jesús.

(A) Verdadero (B) Falso

(5) Explíquenos en un audio o, si es posible, a través de un vídeo, el

verdadero mensaje que portó y enseñó nuestro amado Profeta Jesús. Les
recomiendo, si es posible, hacer esta tarea a través de un vídeo para
acostumbrarse a hablar del Islam y explicarlo a los demás.

17
 LA 6 CLASE

¿SABES QUÉ ES EL CORÁN?

Hoy aprenderemos:

(1) ¿Qué es el Corán?

(2) La humanidad necesita del Corán

(3) El Corán es la única escritura divina que se mantuvo inalterable.

(4) Debemos diferenciar claramente entre la Torá revelada al Profeta

Moisés yel Evangelio revelado al Profeta Jesús por un lado, y la Biblia por
otro.

Vídeos de la clase:

- ¿Sabes qué es el Corán?:

[Link]

- El Corán y la Biblia: [Link]

18
¿POR QUÉ NECESITAMOS DEL CORÁN?

Allah reveló e a sus mensajeros y profetas libros que contenían las leyes de
Allah, una descripción precisa y explícita del sendero recto de Allah.
Podemos decir que la relación entre la revelación de Allah y la humanidad es
como la luz del sol con el ojo humano, ya que uno de nosotros no puede
beneficiarse de sus ojos si está en la oscuridad y sin luz. Así como si la
humanidad se aparta de la Guía de Allah contenida en su revelación dada a
sus profetas, se descaminaría y se propagarían las injusticias entre la
humanidad. La Guía del Allah contenida en sus libros es la luz que ilumina
nuestra vida, nos hace saber el propósito de nuestra existencia, nos conduce
al mejor comportamiento y a los buenos modales y, esto es lo más
importante, nos hace conocer a nuestro Creador y adorarlo correctamente.

Entre los libros que reveló a sus profetas y mensajeros se destacan la Torá
dada al Profeta Moisés [no la confunda con el antiguo testamento], el
Evangelio dado al Profeta Jesús [no lo confunda con la Biblia], las Escrituras
dadas al Profeta Abraham, y muchos otros que no conocemos. Sin embargo,
de todos estos libros no se quedó rastro alguno, por lo tanto era necesaria
una revelación definitiva y universal: El Corán, para recuperar y rescatar el
mensaje depositado en los libros anteriores al Corán. El Corán fue revelado
con un propósito principal, el cual es confirmar el verdadero y original
mensaje [el Islam] que fue predicado y enseñado por todos los profetas y del
cual se alejaron las personas cayendo en idolatría y adorar a otros junto con
Allah o a otros en lugar de Allah.

¿QUÉ ES EL CORÁN?
La palabra CORÁN significa literalmente tanto “recitación” como “lectura”.
Es así que el Corán se recitaba oralmente y se escribía en forma de libro. El
Corán es la Palabra literal de Allah revelada al último Profeta Muhammad a
través del Ángel Gabriel cuya misión que Allah le encomendó consistía en
entregar la revelación de Allah a sus Profetas y Mensajeros. El mensajero
recibe la revelación, la transmite y representa un ejemplo a seguir en la
práctica de la revelación de Allah, no juega ningún otro papel, ni como autor
ni como redactor.

19
EL PROPÓSITO DEL CORÁN:
El Corán va dirigido a toda la humanidad, sin distinción de razas, regiones o
épocas. Su objetivo es guiar al hombre en todos los aspectos de su vida. Hay
directrices de comportamiento que cubren todas las esferas de la vida
humana y que son dirigidas para todas las personas y todos los miembros de
la sociedad. Uno de los objetivos del Corán es desarrollar, cultivar y
enriquecer en cada individuo su conciencia de los mandatos de Allah y sus
responsabilidades con respecto a los derechos de su Creador y los derechos
de los que están a su alrededor. Cada ser será responsable ante Allah; en este
sentido, el Corán no sólo ordena, sino que también convence: Hace un
llamamiento a la razón, al intelecto humano para que no caigan en la
corrupción y el extravío.

En el Corán se encuentran precisiones acerca de los atributos de Dios, que es

Único, Creador de cuanto existe, el Más Sabio, El Poderoso, Justo,
Misericordioso, tiene el poder de resucitarnos después de la muerte para
que rindamos cuenta de nuestro comportamiento. El propósito principal del
Corán es que sepas realmente Quién es tu Creador, que conozcas sus
nombres y sublimes nombres y atributos, que aprendas cómo adorarlo,
agradarlo y alcanzar Su amor. El Corán realmente te hace sentir amor
inmenso por tu Creador, percatarte de Su Grandeza, sus incontables gracias
y bendiciones en nuestra vida, nuestra dependencia de Él, Su generosidad,
Su misericordia que abarca todo cuanto existe.

El Corán se compone de 114 capítulos de diferentes tamaños. Todos los

capítulos del Corán comienzan con la siguiente oración: EN EL NOMBRE DE
ALLAH, EL COMPASIVO, EL MISERICORDIOSO. Cada capítulo tiene un
nombre que generalmente se relaciona con un tema central dentro de ella. El
Corán aborda varios temas. Lo más importante es que habla de la Unicidad
de Allah y de cómo vivir una vida que Le agrade.

PRESERVACIÓN DEL CORÁN:

Allah, el Altísimo, prometió preservar el Corán y, por lo tanto, ninguna mano
puede alterarlo o tergiversarlo. Allah dijo en el Corán: “En verdad Yo revelé
el Corán y soy Yo su custodia”. (Corán, 15: 9). Y en varias ocasiones Allah
hace un desafío a toda la humanidad a traer un solo capítulo semejante al
Corán, un solo

20
capítulo con las cualidades, las verdades y perfecciones del Corán. Un
desafío que nadie jamás pudo responder.

Y dice Allah también en el Corán: (Diles: “Si los seres humanos y los genios
se unieran para redactar un texto similar al Corán, no podrían lograrlo,
aunque se ayudaran mutuamente”.) [Corán, 17: 88].

- A diferencia de los otros libros como la Biblia, el Corán tiene una sola y
única versión y se mantuvo intacto y preservado de cualquier alteración. Se
lee, se aprende, se memoriza y se estudia aún en su lengua original en la que
se reveló,puro y tal como lo recibió el Profeta Muhammad.

NUESTRA POSICIÓN CON RESPECTO A LOS LIBROS SAGRADOS

ANTERIORES:

Es bien sabido que es un pilar de la fe en el Islam creer en todos los libros

revelados a los profetas y mensajeros de Allah sin distinción alguna.
Sabemos y creemos que los libros revelados a los profetas y mensajeros de
Allah contenían la verdad absoluta y la Guía de Allah para la gente, para sus
acciones diarias, su vida mundana y la otra vida.

Creemos en las escrituras mencionadas en el Corán:

(1) El Corán en sí mismo, revelado al Profeta Muhammad.

(2) La Torá (Taurah en árabe) revelada al Profeta Moisés (distinto del

AntiguoTestamento que se lee hoy en día).

(3) El Evangelio (Inyíl en árabe) revelado al Profeta Jesús (distinto del

NuevoTestamento que se lee en las iglesias hoy en día).

(4) Las Escrituras (Suhuf en árabe) de Moisés y Abraham.

Las Escrituras originales y la Biblia

Debemos distinguir entre dos asuntos: la Torá, el Evangelio, y la Biblia
actual. Creemos que las escrituras en su forma original fueron revelación de
Allah; perola Biblia actual no contiene la Escritura exacta original.

Ninguna Escritura existe hoy en el idioma original en que fue revelada,

excepto el Corán. La Biblia no fue revelada en español. Los diferentes libros
de la Biblia

21
actual son traducciones de traducciones y existen distintas versiones. Estas
traducciones múltiples fueron hechas por personas cuyo conocimiento y
honestidad se desconocen. Como resultado, ¡algunas Biblias son más
grandes que otras y tienen contradicciones e inconsistencias internas! No
existen originales. Por otro lado, el Corán es la única Escritura que existe hoy
en día en su idioma original y es coherente internamente, sin contradicción
alguna. Actualmente es idéntico a como se reveló hace 1.400 años,
transmitido a través de una sólida tradición de memorización y escritura.

Pocos seres humanos han memorizado toda la Biblia, ni siquiera algún papa;
mientras que el Corán completo ha sido memorizado por casi todos los
eruditos islámicos y por cientos de miles de musulmanes comunes y
corrientes, generación tras generación. ¡Eso sí que es preservación! Por lo
tanto, el Corán, la escritura final y confiable, es el criterio para diferenciar la
verdad de la falsedad en ellas.

En conclusión:
El Corán: El Corán difiere de las otras Escrituras en los siguientes aspectos:

(1) El Corán es milagroso e inimitable. Nada similar puede ser reproducido

por los seres humanos.

(2) Después del Corán no hay más Escrituras que sean revelación de Allah.
Así como el Profeta Muhammad es el último Profeta, el Corán es la última
Escritura.

(3) Allah se ha encargado de proteger el Corán de cualquier alteración, de

salvaguardarlo de la corrupción y de preservarlo de la distorsión. Las
escrituras anteriores sufrieron alteraciones y distorsiones y no permanecen
en su forma originalmente revelada.

22
PREGUNTAS: RECUERDE QUE LAS RESPUESTAS ESTÁN EN LA CLASE Y EL
VÍDEO.

(1) La palabra CORÁN significa:

(A) Recitación

(B) Lectura

(C) Todo lo anterior

(2) El Corán se compone de:

(A) 114 capítulos

(B) 112 capítulos

(3) Hay diferencia entre la Biblia y las escrituras originales reveladas a los
Profeta Jesús y Moisés:

(A) Verdadero (B) Falso

(4) Explíquenos brevemente en un audio lo siguiente: Les recomiendo, si es

posible, hacer esta tarea a través de un vídeo para acostumbrarse a
hablar del Islam y explicarlo a los demás.

- Las diferencias entre Las Escrituras Originales [El evangelio y la Torá] y la

Biblia

- Lo que difiere el Corán de las Escrituras anteriores.

23
 LA 6 CLASE:

CONOZCAMOS AL PROFETA MUHAMMAD

Hoy aprenderemos:

(1) La humanidad necesita conocer al Profeta Muhammad, que la paz y

lasbendiciones de Allah sean con él.

(2) El Islam es la única religión en la que se prohíbe discriminar entre

losProfetas.

(3) Conoceremos ejemplos hermosos de las enseñanzas de nuestro

amadoProfeta Muhammad.

Vídeos de la clase:

- ¿Cómo era el Profeta Muhammad?

[Link]

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- Misericordia del Profeta Muhammad 1:

[Link]

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24
¿POR QUÉ NECESITAMOS DE LOS PROFETAS?

Necesitamos de los Profetas para no desviarnos y caer en el abismo.

Necesitamos de sus enseñanzas para el bien de nuestros corazones, para
iluminar nuestras almas y orientar nuestras mentes. Los Profetas, por medio
de la revelación de Allah dada a ellos, nos enseñan a comprender nuestra
función en la vida y a entender cuál es nuestra relación con el Creador. Es
preciso que conozcamos a los Profetas, sus enseñanzas y obedezcamos sus
órdenes para alcanzar la felicidad en esta vida y en la otra. Sólo si seguimos
su guía sabremos lo que le complace al Creador. El Mensaje de los Profetas
es una necesidad inevitable e imperiosa para todos los seres humanos.

IMPORTANCIA DE LOS PROFETAS:

El Corán y las enseñanzas del Profeta Muhammad nos explican acerca de la

importancia de los Profetas y sus funciones:

1- Transmitir claramente el Mensaje: Los Profetas son los embajadores

de Dios ante los seres humanos. Tienen la responsabilidad de
transmitir el Mensaje tal como les ha sido confiado.

2- La exhortación a creer en Dios: no sólo transmitían la verdad sino que

invitaban, exhortaban, difundían y convencían de la existencia de Dios
quien merece sincera adoración.

3- La corrección de ideologías desviadas y doctrinas falsas: los seres

humanos fueron creados con una naturaleza sana, pero con el paso
del tiempo aparecieron ideologías y creencias desviadas, por eso
Dios envió a los Profetas para que devolviesen a sus pueblos hacia el
camino correcto y abandonasen el desvío.

4- Daban albricias y advertencias: albricias sobre el paraíso para los

creyentes y advertencias para los que no creen.

EL ISLAM ES UNA RELIGIÓN UNIVERSAL:

El Islam muestra un respeto y un aprecio sin igual por todos los profetas que
lo precedieron; entre ellos Abraham, Moisés y Jesús (la paz sea con todos
ellos). Un pilar de la fe en el Islam consiste en que quien niegue o le falte el
respeto a

25
cualquiera de los profetas no puede ser musulmán. El Islam considera a
todos los profetas como una hermandad, e invita a las personas a creer en
que no existe deidad digna de alabanza excepto Dios, único, sin compañeros.

Los musulmanes tenemos que creer en todos los profetas enviados por Dios,
sin hacer ninguna distinción entre ellos y sin elevar a ninguno de ellos por
encimade su estatus como siervo y profeta de Allah. Muhammad fue enviado
con el mensaje final, y ningún otro profeta vino después de él. Su mensaje es
la continuación del mensaje depositado a todos los profetas que le
precedieron.

EL PROFETA MUHAMMAD:

El Profeta Muhammad nació en una tribu noble de La Meca en Arabia en el

año 570 E.C. Su linaje se remonta al Profeta Ismael uno de los dos hijos del
Profeta Abraham. Su padre murió poco antes de su nacimiento y su madre
murió cuando él tenía seis años. Fue criado primeramente por una nodriza
del desierto, como era costumbre en aquellos días, luego por su abuelo y
luego por su tío.

A la edad de cuarenta años Allah lo eligió como Profeta, como fue predicho
por profetas anteriores como Moisés y Jesús; y recibió su primera revelación
del Corán a través del Ángel Gabriel. Las revelaciones del Corán continuaron
durante 23 años. Estas revelaciones son las que componen el Corán, y es su
mayor milagro existente hasta hoy y la prueba de su veracidad.

El Profeta Muhammad era un Profeta y Mensajero de Allah, uno de una larga

lista de profetas que incluye a Abraham, Moisés, los profetas hebreos y Jesús.
Él declaró la hermandad fraterna de todos los profetas diciendo lo siguiente:
“Los profetas son todos hermanos paternos. Sus madres son distintas
pero su religión es una sola”.

Tenemos que entender que el mensaje entregado al Profeta Muhammad era

imprescindible para recuperar y rescatar las enseñanzas originales y el
mensaje puro que Allah encomendó a los profetas anteriores, como Moisés y
Jesús. El monoteísmo puro predicado y practicado por Moisés se vio
comprometido tras la partida de ambos profetas, ya que las personas
llegaron a alterar el mensaje puro y original de ambos profetas, atribuyendo
a ambos lo que jamás enseñaron o profesaron. Por eso, Era necesario un
mensaje definitivo y

26
universal para salvar y recuperar la verdad que Moisés y Jesús y todos los
profetas predicaron y practicaron. Siendo el último mensaje y el definitivo,
Allah se comprometió a preservar y proteger el mensaje dado al Profeta
Muhammad para que siga siendo la luz que guía a la humanidad hasta el fin
del mundo.

ENSEÑANZAS DEL PROFETA MUHAMMAD:

Los musulmanes tienen un bello ejemplo en todos los Profetas y Mensajeros
de Allah y están llamados a seguir sus modales descritos en el Corán. El
Profeta Muhammad es el último Profeta y Mensajero de Allah; su vida era un
libro abierto para todos y era un modelo y ejemplo en todos sus aspectos.
Sus enseñanzas, sus modales y sus palabras sabias se conservaron y, igual
que el Corán, se mantuvieron protegidas para seguir representando una
referencia para todos aquellos que busquen rectificarse.

Carácter del Profeta Muhammad:

El Profeta Muhammad tenía buen carácter y excelentes modales, no
importaba quien recurriera a él, siempre le prestaba atención. Era tolerante
y paciente. Soportó reproches y persecución, sin embargo jamás maldijo a
nadie. Era siempre misericordioso con las personas. Nunca hirió ni dañó con
su mano o suspalabras.

En su juventud, se hizo conocido por ser un buen hombre, fiel a su palabra,

siempre la cumplía. Era completamente diferente de las personas entre las
cuales nació. Nunca jamás mintió. El comportamiento más odioso para él era
la mentira. Era leal y hablaba cortésmente, y no empleaba nunca lenguaje
obsceno o injurioso. Ayudaba a la viuda y al huérfano, era hospitalario con
los viajeros. En sus relaciones con sus semejantes era justo y compasivo.
Toda su comunidad lo llamaba “Al-Amin” [el sincero y digno de confianza].
Era modesto.

SONREÍR:

El Profeta Muhammad sonreía constantemente. Era el más generoso entre su

gente, bondadoso con sus vecinos, cortés, fiel y digno de confianza. No le
gustaba reír a carcajadas, aunque sí sonreía ante cualquier ocasión alegre.

27
VISITAR Y PREGUNTAR POR EL ENFERMO:

El Profeta Muhammad solía visitar a los enfermos y preguntaba por su salud.

Solía sentarse junto al enfermo y lo confortaba y consolaba. Le preguntaba al
enfermo sobre sus gustos y preferencias en las comidas y bebidas. En caso
de que gustara de algo que no fuera perjudicial para su recuperación se lo
hacía llegar.

AMOR POR LOS NIÑOS:

Al pasar junto a los niños, saludaba diciéndoles: “Que la paz sea con
vosotros”.
Tocaba sus cabezas, los tomaba en regazo y jugaba con ellos.

RESPETO Y CORTESÍA:

Se mostraba siempre respetuoso. Era el primero en saludar y extender la

mano. Nunca interrumpía a quien se encontraba hablando. En cierta ocasión
una persona se amedrentó en su presencia, y entonces el Profeta
Muhammad le dijo: “No tengas miedo, no soy un rey. Soy simplemente el
hijo de una mujer pobre que comía carne secada al sol”.

COMPASIÓN:

El Profeta Muhammad siempre optaba por la alternativa más sencilla. Decía:

“Faciliten los asuntos de la gente y no los dificulten. Albricien y no
espanten. Creen un ambiente de unidad y armonía”.

GENEROSIDAD INIGUALABLE Y PACIENCIA:

En cierta ocasión una persona le solicitó una ayuda, entonces el Profeta

Muhammad, no teniendo con qué ayudarle, le pidió que pidiera un préstamo
y que el Profeta Muhammad se encargaría de saldarlo en su lugar. El
Profeta

28
Muhammad llegaba a tomar préstamos para resolver las necesidades de las
personas necesitadas.

En una ocasión un hombre pobre recurrió al Profeta Muhammad y le pidió

trigo para preparar comida. El Profeta Muhammad mismo no tenía
alimentos para ayudar al hombre. Sin embargo, nunca dijo “NO” a un
necesitado y nunca hizo a uno de ellos sentirse decepcionado. El Profeta
Muhammad pidió a otros que le prestaran trigo y se lo entregó al necesitado.
Pasado cierto tiempo el prestamista vino a cobrarle la deuda al Profeta
Muhammad. Entonces el Profeta Muhammad le devolvió el doble de lo que
había cogido. Lo hizo por su propia voluntad. Era una parte para pagar su
deuda y otra para recompensar al hombre por su colaboración y
generosidad.

EL MÁS ALTO GRADO DE FE:

El Profeta Muhammad solía decir: “Ninguno de vosotros ha de

perfeccionar su fe hasta que ame para su hermano lo que ama para sí
mismo”.

SOIS HERMANOS:

El Profeta Muhammad solía decir:

“Sed hermanos, no deben traicionarse, mentirse ni abandonarse en los

momentos difíciles…Quien desprecie o humille a su hermano habrá
cometido una falta terrible”.

NO DESPRECIAR A LOS POBRES:

El Profeta Muhammad dijo: “La peor comida es la de aquella celebración

a la
cual se invitan a los ricos y se deja de lado a los pobres”.

DEFINICIÓN DE SOBERBIA:

También dijo: “La soberbia consiste en despreciar la verdad y

menospreciar a
los demás”.

29
PREGUNTAS: RECUERDE QUE LAS RESPUESTAS ESTÁN EN LA CLASE

(1) “Los profetas son hermanos en la fe”, ¿Quién dijo esto?

(2) El último mensaje fue entregado al Profeta:

(A) Muhammad

(B) Moisés

(C) Jesús

(3) ¿Cuándo y dónde nació el Profeta Muhammad?

(4) Mencione una de las funciones que cumplen los profetas enviados por
Allah.

(5) Escoja una o más de las enseñanzas del profeta Muhammad y coméntela
en un audio o, si es posible, a través de un vídeo. Les recomiendo, si es
posible, hacer esta tarea a través de un vídeo para acostumbrarse a
hablar del Islam y explicarlo a los demás.

30
31
 LA 7 CLASE

DE LOS NOMBRES DE ALLAH

SUGERENCIA: Una clase extensa como ésta, puede ser presentada a través de un
video editado por el maestro. Esto facilitará la comprensión de la clase por parte de
los alumnos.

Hoy aprenderemos:

(1) Beneficios de conocer los nombres y atributos nobles de Allah.

(2) Conoceremos el significado de nombres y atributos de Allah

(3) Meditar sobre los nombres y atributos nobles de Allah nos hace
percatarnosde la grandeza y magnificencia de Allah, nuestro Creador.

(4) Si quieres que Allah escuche tus súplicas, dirígete a Él en tus súplicas
mencionando sus nombres y atributos más nobles.

Vídeos de la clase:

- ¿Quién es Allah?:

[Link]

QKg

- ¿Por qué los musulmanes llamamos a Dios como

Allah?

[Link]

32
 Allah es conocido por Sus más Bellos Nombres y Atributos:

Allah es conocido por Sus más bellos nombres y atributos, tal y como
aparecen en el Corán y las Enseñanzas del Profeta Muhammad, sin corromper
o negar el significado evidente imaginando su “cómo” o pensando en ellos en
términos humanos.

Dice Allah en el Corán: “A Dios pertenecen los nombres más sublimes,

invócalo a través de ellos” (Corán 7:180).

Los nombres de Allah indican Su perfección y carencia de deficiencias. Allah

no olvida, no duerme ni Se cansa. Su vista, al igual que cualquiera de Sus
demás atributos, no es como la vista humana. Nada ni nadie se Le
asemeja. Él no es injusto, y no tiene hijo, madre, padre, hermano, asociado ni
ayudante. No engendró ni fue engendrado. No necesita de nadie y es Perfecto.
No se convierte y no se parece a los humanos y no necesita de algo así para
“comprender” el dolor humano.

Allah es el Altísimo, el Incomparable, Quien acepta el arrepentimiento, el

Compasivo, el Eterno, Total Proveedor, el Conocedor de todo, Quien todo lo
escucha, Quien todo lo ve, el Perdonador, el Amparador, y el Sanador de los
enfermos. Hay muchos otros nombres mencionados en el Corán y las
Enseñanzas del profeta Muhammad.

Toda la alabanza y la gloria se Le deben a Él por Su absoluta perfección y

majestuosidad.

BENEFICIOS DE CONOCER LOS NOMBRES Y ATRIBUTOS DE

ALLAH:

1- Creer en Sus nombres y atributos aumenta nuestro conocimiento sobre

Allah y llena nuestros corazones y los inundan de respeto, amor y sumisión a
Allah.

2- Se puede pedir y suplicar a Allah por medio de Sus nombres y atributos. Y

esto es uno de los motivos para que se escuchen nuestras súplicas. Dijo Allah
en el Corán: “A Allah pertenecen los nombres más sublimes. Invóquenlo,
pues, con ellos”. (Corán, 7:180). Un ejemplo de eso es decir: “Oh,
Sustentador, concédeme sustento”; o: “Oh, Misericordioso, ten misericordia de
mí”.

3- Contemplar los nombres de Allah nos trae mucha paz. Nos hacen recordar Su
grandeza e incrementar nuestra fe. Nos ayuda a concentrarnos en buscar la
33
calma y la paciencia. Es importante entender que al mismo tiempo que se
anima al creyente a no sucumbir al dolor y la angustia y a no quejarse
desesperadamente por el estrés y los problemas, se lo anima a acudir a Allah
para suplicarle por alivio. Usar los nombres de Allah que corresponden a la
necesidad propia, es un acto recomendado y trae calma.

Conozcamos algunos nombres de Allah, el Altísimo:

1- ALLAH

ALLAH es el verdadero nombre de Dios. Él es la Única Deidad, El que es

adorado y El que merece ser adorado por toda Su creación, debido a los
perfectos atributos divinos con los que se Lo describe. A quien todas las
criaturas adoran por su amor y alaban su grandeza, y lo buscan, y vuelven a
él en tiempos de necesidad y adversidad. Este nombre comprende todos los
significados de Sus bellos nombres.

Dice Allah en el Corán: “¡Allah! No existe nada ni nadie con derecho a ser
adorado excepto Él, El Viviente, se basta a Sí mismo y se ocupa de toda
la creación. No Lo toma somnolencia ni sueño.” (2:255).

Frutos de conocer el significado del nombre ALLAH:

- Saber que su Señor es descrito con los nombres más nobles y sublimes y que
sólo Él merecer ser adorado, sólo en Él buscamos ayuda y nos refugiamos.
- Suplicar y pedir a Allah por medio de su nombre “Allah”. Por ejemplo, decir:
“Oh, Allah, Tú eres Allah, no hay más dios que tú [y después pides a Allah]”.

2- EL CLEMENTE/ EL MISERICORDIOSO [AR-RAHMÁN/ ARRAHÍM]:

Ambos son nombres nobles de Allah y se derivan del sustantivo rahma que
significa “misericordia”, “compasión”, “ternura compasiva” y, en sentido más
amplio, “gracia y bendición”. Ambos nombres expresan la manifestación de
la gracia y misericordia de Allah en Su creación. Ambos nombres nos
indican, primero: que la misericordia de Allah abarca toda la creación sin
excepción, ya que a todos los he creados y los sustenta. Segundo: que hay
una misericordia especial para los creyentes, tanto en esta vida como en el
más allá.

34
Estos dos nombres se repiten en el Corán más de 150 veces, lo cual refleja la
importancia de que la misericordia sea parte de nuestro carácter y nuestras
acciones.

Frutos de conocer el nombre de Allah [EL CLEMENTE/ EL MISERICORDIOSO]:

- Saber que Allah es El Misericordioso y ama a los misericordiosos. Dijo

el Profeta Muhammad: “Aquellos que son misericordiosos, el Más
Misericordioso [Allah] será misericordioso con ellos. Tengan
misericordia por aquellos que están en la tierra, y Allah será
misericordioso con ustedes”. Y en otro dicho nuestro amado Profeta
Muhammad dijo que Allah es más misericordioso con nosotros que
una madre con su hijo querido.

- Saber que Allah ama a los compasivos y misericordioso; Allah no ama

la inclemencia e intransigencia. Por lo tanto, estamos llamados a
tratar con compasión y misericordia a todo lo que está a nuestro
alrededor. Debemos dejar que la misericordia caracterice nuestras
palabras con el prójimo, nuestros actos, nuestro convivencia con
nuestros vecinos y familiares,, nuestro trato dado a los animales, etc.

- Pedir y suplicar a Allah por medio de sus nombres EL CLEMENTE/ EL

MISERICORDIOSO [AR-RAHMÁN/ ARRAHÍM]. Por ejemplo, decir:
“Oh,
Allah, Tú eres el Misericordioso, Tenme en Tu misericordia y
concédemeTu amor…”.

3- El Sustentador / El Proveedor [ARRAZZAQ]:

Él es el que provee a todos Sus siervos, no existe criatura sobre la tierra a la

que Allah no le provea. Es quien se compromete a sí mismo a proporcionar
sustento a todas sus criaturas, sin excepción, pero concede un sustento
especial a sus siervos creyentes, que es la fe en Él y el conocimiento
beneficioso, el sustento lícito. Ambos nombres indican la generosidad de
Allah y la abundancia de su provisión y sustento. Estos dos nombres llenan
nuestros corazones de tranquilidad, seguridad y sosiego, cuando sabemos
que nuestro sustento está en manos del Más Misericordioso y el Más
Generoso, está en manos de quien cuyas gracias y bendiciones alcanzan toda
la creación, todas las personas sin excepción.

Dice Allah en el Corán: “No existe criatura en la Tierra sin que sea Allah
Quien la sustenta, Él conoce su morada y por donde transita; todo está
registrado en un Libro evidente”. (Corán, 11:6).
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Frutos de conocer el nombre de Allah El Sustentador / El Proveedor
[ARRAZZAQ]:

- Debemos estar agradecidos y gratos con Allah por las gracias y

provisión que nos da, y ser generosos con todos aquellos que
necesitan que les tendamos la mano. Igual que Allah es el Más
Generoso con nosotros y nos provee, estamos llamados a ser
generosos y solidarios con todos aquellos que necesitan que les
tendamos la mano. Debemos dar en caridad a los necesitados algo de
lo que Allah nos provee para que sea bendecido.

- No debemos entristecernos ni deprimirnos debido a la preocupación

por el sustento. Nuestro amado Profeta Muhammad dijo: “Ninguna
persona morirá hasta que le haya llegado todo el sustento que le
ha sido predestinado aunque demore en recibirlo. Por eso, sean
conscientes de los mandamientos de Allah y manténganse
pacientes [y no dejen que su búsqueda del sustento les lleve a
obtenerla de fuentes ilícitas o renunciando a los principios del
Islam]…”.

- Buscar el sustento o preocuparnos por él no justifica lograrlo de

fuentes ilícitas o dañando a los demás. Es Allah quien te sustenta, te
sostiene y te nutre, por lo tanto, su complacencia debe ser tu mayor
objetivo. No temas la pobreza, mantente firme y paciente en los
momentos de estrechez y dificultad. No busques la complacencia de la
gente, por temor a la pobreza, a costa de la complacencia de Allah. A
este respecto dice Allah en el Corán: “Y a quien es consciente de Dios,
Él le da [siempre] una salida [de la desdicha], y le provee de donde
no esperaba; y para aquel que pone su confianza en Allah, Él [solo]
le basta.” (El Corán 65: 2/3).
- Suplicar y pedir a Allah mencionando sus nombres El Sustentador / El
Proveedor [ARRAZZAQ]. Por ejemplo, decir: “Oh, Allah, Tú eres
Arrazzaq, abunde nuestro sustento, bendice lo que nos provees y
haznos de los agradecidos contigo”.

36
PREGUNTAS: RECUERDE QUE LAS RESPUESTAS ESTÁN EN LA CLASE

(1) Mencione, en audio o por escrito, uno o más de los beneficios de conocer
losnombres y atributos de Allah.

(2) El nombre propio y específico de Dios es………………..

(3) Qué significa los nombres: [AR-RAHMÁN/ ARRAHÍM]:

(A) El Clemente/El Misericordioso (B) El Uno/El Único

(4) Escoja uno de los nombres de Allah y explíquelo brevemente en un audio

o, si es posible, a través de un vídeo. Les recomiendo, si es posible, hacer
esta tarea a través de un vídeo para acostumbrarse a hablar del Islam y
explicarlo alos demás.

37
 LA 8 CLASE

EVIDENCIAS DE QUE EL ISLAM ES LA RELIGIÓN

VERDADERA DE DIOS.

NOTA: Esta clase debe darse a lo largo de 2 o 3 días, in shaa Allah, y

desarrollarse preguntas sencillas para cada día in shaa Allah.

Hoy aprenderemos:

(1) ¿Cómo podemos evidenciar que el Islam es la religión verdadera de Dios?

(2) El nombre de la religión demostrará si tal religión es la verdadera o no

(3) La verdadera religión de Dios se centra en llevarte a adorar solamente a

Dios, y a nadie más. Si una religión te habla de una trinidad o de un hijo de
Dios como intermediario o de un santo al que debes confesar tus pecados,
entonces da por descontado que no es la verdadera.

(4) La religión verdadera de Dios debe estar libre de contradicciones y

errores. Debe ser coherente y consistente.

38
Vídeos de la clase:

- ¿El Islam es la religión verdadera de Dios?

Parte 1

[Link]

eR-4

- ¿El Islam es la religión verdadera de Dios?

Parte 2

[Link]

XqAg

- ¿El Islam es la religión verdadera de Dios?

Parte 3

[Link]

W4M

39
EVIDENCIAS DE QUE EL ISLAM ES LA RELIGIÓN VERDADERA DE DIOS:

Todos aquellos que buscan la verdad se quedan confundidos cuando

escuchan y saben que todas las religiones, sectas y filosofías claman ser el
único camino correcto para el ser humano. Empiezan a preguntarse: pero,
¿cuál es la correcta? Es imposible que todas estén en la verdad, ya que todas
afirman que las demás son falsas, y entre ellas hay considerables y
profundas diferencias tanto en su doctrina como en su práctica religiosa.

Dios nos creó y no abandonó a Sus criaturas sin facilitarles la guía y la luz
para mantenerse en el camino recto y correcto y no desviarse. Todos
estamos de acuerdo en que Dios es Uno y Único y Su religión, por
consiguiente, es Una y Única. Aunque hay otras religiones, esto no significa
que todas ellas sean verdaderas y de Dios. Ninguna religión puede ser la
verdadera sólo porque fue heredada, porque los padres siguieron esa
religión y sus padres la siguieron también, de modo que uno se siente
obligado a seguir esa religión como la correcta.

Dios ha dado a los seres humanos el intelecto para que sean capaces de
hacer las elecciones correctas en todos los aspectos de sus vidas. Cada ser
humano tiene la obligación de reflexionar sobre su situación y elegir lo que
es, de hecho, lo correcto. Para hacer esto, uno debe tener criterios para
determinar objetivamente cuál es la religión correcta.

En esta clase nos ocuparemos de proveer algunas evidencias que prueban

que el Islam es la verdadera religión. Son numerosos los argumentos que
evidencian que el Islam es la religión de la verdad, pero en esta clase nos
limitaremos a analizar algunos de esos argumentos.

(1) EL NOMBRE DE LA RELIGIÓN:

En primer lugar, identificar la única religión verdadera significa que es para

toda la humanidad, en todo el mundo, en todas las épocas, y esto hace
necesario que su nombre no esté afiliado con ninguna persona, grupo o lugar
en particular, puesto que esos no son principios universales. Así, el
Cristianismo toma su nombre de Cristo, el Budismo de Buda, el Judaísmo de
la tribu de Judá que erael hijo de Jacob, el Hinduismo está relacionado con el
valle del Indo… todas se relacionan con una persona, grupo o ubicación
específica y por tanto no pueden ser religiones universales. Es imposible
que el Cristianismo sea la religión que

40
fue prescrita por Dios desde el tiempo de Adán, puesto que depende de la
existencia de Cristo y del final de la línea de profetas judíos.

El Islam, por el contrario, su nombre no está relacionado con algún grupo,

lugar en particular o persona. Es una idea errónea asociar el Islam con un
pueblo específico o considerarlo resultado de la aparición o existencia de
una persona determinada. Es un mensaje universal y va dirigido a toda la
humanidad sin distinción de razas, culturas o idiomas. No es personal, por lo
que los musulmanes rechazan el título de “mahometanos.” Tampoco es
tribal, ni se relaciona con un grupo o una ubicación específicos. Es por eso
que sólo el Islam puede reclamar lógicamente haber sido la religión de Adán
y Eva, y de todos los profetas de Dios.

(2) Las Bases de Su Nombre en las Escrituras:

En el caso de la verdadera religión de Dios, el nombre de dicha religión debe

hallarse en las escrituras de la religión misma. Si uno mira las escrituras
cristianas, por ejemplo, uno no encontrará a Jesús diciéndole a sus
seguidores: “Ustedes son cristianos o vuestra religión es el cristianismo”.
Por el contrario,las palabras atribuidas al Profeta Jesús en la Biblia expresan
claramente el sentido de la palabra ISLAM.

En contraste, Allah anuncia el Islam en el propio Corán:

“Para Allah la verdadera religión es el Islam. Los que habían recibido el

libro anteriormente discreparon por soberbia a pesar de haberles
llegado la revelación. Quienes rechacen los signos de Allah, sepan que
Allah es rápido en ajustar cuentas”. (Corán, 3:19).

Además, Allah reitera este punto al proclamar su singularidad:

“Quien siga una religión diferente al Islam [el sometimiento a Allah] no

se le aceptará, y en la otra vida se contará entre los perdedores.” (Corán
3:85)

Este versículo expresa claramente la creencia de que el Islam es la religión

verdadera.

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(3) EL MENSAJE CENTRAL:

Ya que sólo hay Un Único Dios Verdadero, toda la creación debe su

existencia sólo a Él y todas sus necesidades son satisfechas sólo por Él. Por lo
tanto, buscar la ayuda de otros además de Él es inútil, ya que Él lo controla
todo. La verdadera religión de Dios debe tener como mensaje central que
sólo Dios debe ser adorado. La religión que afirme ser la única religión
verdadera debe instruir a los seres humanos para que adoren sólo a Dios y
no adoren a ningún ser creado, puesto que todo aparte de Dios es parte de Su
creación. Ningún ser humano, animal o planta merece ser adorado, ya que
son incapaces de ayudar a otros de forma independiente. De hecho, nadie
puede beneficiar a la creación sin el permiso de Dios, su creador.

Sin embargo, sólo el Islam ordena a la gente que adore sólo a Dios tanto en la
teoría como en la práctica. Sólo en el Islam se preserva la Unidad y Unicidad
únicas de Dios tanto en las escrituras como en los rituales religiosos.

El Profeta Jesús, igual que todos los profetas y mensajeros de Allah, portó un
mensaje sencillo y muy claro cuya esencia consistía en adorar solamente a
Allah, adorarlo conforme a Sus mandatos, no a base de invenciones o
innovaciones. Pero este mensaje sencillo y claro dado al Profeta Jesús se
perdió al transformarse las enseñanzas monoteístas de Jesús en la filosofía
trinitaria [de la trinidad] de Grecia y Roma. Con el transcurso del tiempo
lograron alterar y distorsionar el mensaje puro que portó y enseñó el
Profeta Jesús, y llegaron a elevar a Jesús al estatus de “Dios o hijo de Dios”,
siendo que él pasaba toda la noche orando e invocando a Dios, siendo que él
enseñaba que el mandamiento más importante es amar a Dios, saber y creer
que Dios nuestro Señor es un Señor Único.

Jesús no le dijo a sus seguidores que lo adoraran a él, sino que adoraran a
Dios, como lo expresa el Sagrado Corán:

Dice Allah en el Corán: “[El Día del Juicio Final] Dios dirá: “¡Oh, Jesús hijo de
María!
¿Acaso tú dijiste a la gente: “Adórenme a mí y a mi madre como divinidades
junto con Dios?” Dirá [Jesús]: “¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo
a lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que
encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres
Quien conoce lo oculto. No les transmití sino lo que Tú me has ordenado:
‘Adoren solo a Dios, mi Señor y el suyo”. (Corán, 5:116).

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(4) La Consistencia en las Enseñanzas

La religión verdadera de Dios debe ser consistente en sus enseñanzas. No

debe cambiar sus principios fundamentales con el paso de las décadas o
los siglos. Por ejemplo, los primeros seguidores de Jesús Rezaban
postrándose en el suelo, vestían velo, no comían cerdo, se saludaban
diciéndose “la paz sea contigo” y la homosexualidad era considerada una
perversión sexual. Rezaban postrándose en el suelo, vestían velo, no comían
cerdo, se saludaban diciéndose “la paz sea contigo”.

En cambio, Las enseñanzas y prácticas del Islam se han mantenido intactas

desde el tiempo de su revelación final hasta hoy día. Los musulmanes siguen
postrándose en la oración, sus mujeres visten velos, el cerdo sigue
prohibido, se saludan unos a otros con “la paz sea contigo,”. Más importante,
continúan adorando sólo al Único Dios.

(5) El Acceso a la Salvación:

Otra característica fundamental de la religión verdadera es que debe

contener en sus enseñanzas igualdad de acceso a la salvación. La salvación
del pecado no debe requerir intermediarios, puesto que la religión
verdadera está basada en adorar a Dios únicamente y sólo Dios puede
perdonar realmente todos los pecados. Cada ser humano sólo es responsable
por sus propios pecados y no por los de sus padres o hijos. Nadie puede
cargar con los pecados de los demás ni los demás pueden cargar con los
suyos propios. El Islam considera que es el colmo de la injusticia que los
hijos hereden los pecados de sus padres; es una gran injusticia que las
generaciones asuman la responsabilidad de los pecadosde sus antecesores.

Dice Allah en el Corán: “Nadie cargará con los pecados ajenos.” (Corán
53:38)

Uno debe dirigirse directamente a Dios arrepentido, y Él a su vez, ha

prometido perdonar todos los pecados de quien se arrepienta sinceramente.

Allah dice en el Corán: “Por cierto que Allah puede perdonar todos
los
pecados, porque Él es Absolvedor, Misericordioso.” (Corán 39:53)

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(6) La Preservación de la Escritura

La religión verdadera debe tener en sus fundamentos una escritura

totalmente conservada e inalterada que contenga las palabras verdaderas de
Allah. Esta escritura debe mantenerse pura y auténtica desde su revelación
inicial hasta el presente. El Islam es la única religión cuya escritura, el Corán,
puede ser declarada “inalterada”, sin temor a equivocarnos. Las escrituras
de otras religiones no han sido preservadas en su forma original. Los líderes
religiosos eruditos de las diversas religiones rápidamente reconocen el
hecho de que sus escrituras han sido distorsionadas con el paso del tiempo.
Ellos también admiten que sus escrituras fueron puestas sobre papel mucho
tiempo después de la muerte de sus fundadores, y que las palabras exactas
de sus fundadoresno se conocen. En su mayoría, si no en todos los casos, los
escribas o autores de las escrituras existentes, son desconocidos.

De modo que sólo en el mensaje final del Islam, contenido en el Corán, los
seres humanos tienen una escritura enviada divinamente y preservada como
ningún otro texto antes que ella. Es un texto que sin duda alguna se
mantendrá inalterado hasta el final de este mundo. El Corán no sólo está
preservado en un único texto escrito, sino que también ha sido memorizado
y almacenado en las mentes y corazones de incontables miles de
musulmanes a lo largo de todas las épocas. Más de diez millones de
musulmanes que viven por todo el mundo hoy día memorizan todo el Corán,
letra por letra desde el comienzo hasta el final. Desde la época del Profeta
Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con todos los
profetas verdaderos de Dios, cientos de millones, a lo largo de los siglos, han
memorizado el Corán por completo.

PREGUNTAS: RECUERDA QUE LAS RESPUESTAS ESTÁN EN LA CLASE:

- Escoja una o más de las evidencias sobre la veracidad del Islam y

explíquela brevemente en un audio o, si es posible, en un vídeo. Les
recomiendo, si es posible, hacer esta tarea a través de un vídeo
para acostumbrarse a hablar del Islam y explicarlo a los demás.

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