Introducción
Bienvenidas y bienvenidos a la clase digital número cinco, en ella nos enfocaremos en los
movimientos sociales contemporáneos en México. La importancia que ejercen los
movimientos sociales dentro del Estado y sus relaciones de causa y efectos como
fenómenos sociales de gran complejidad por lo que adquiere la necesidad de encontrar
puntos de equilibrio dentro de un mundo globalizado y competitivo, quedan más
expuestas las prioridades y exigencias del ser humano dentro de su entorno, su desarrollo
y desenvolvimiento cotidiano en búsqueda de satisfacer sus necesidades y a la vez
necesidades de un conglomerado social, dando a conocer y entender que el surgimiento y
el fortalecimiento de los movimientos sociales tienen que ser entendidos como
consecuencias de un cambio de la base funcional a una base territorial y cultural de la
acción colectiva y la dinámica societal asociada dentro de un determinado contexto
histórico, social y cultural, además de la reflexión sistemática o sociológica de las
características de estos actores políticos, hoy, claves para la estabilidad y la
transformación social, en búsqueda de las características internas, las bases socio-
territoriales, las tácticas de resistencia, la lucha, y las alianzas forjadas de los movimientos
sociales orientadas en el vivir bien de todos los miembros de la sociedad.
Desarrollo del tema
Movimientos sociales contemporáneos en México
Un movimiento social es un grupo no formal de individuos u organizaciones que tiene
como finalidad el cambio social. Durante el siglo XIX, el concepto de movimiento social
estaba ligado a un tipo de cambio social particular y a un fin específico, así como a una
identidad en concreto y a un grupo social en particular.
Para poder analizar diferentes tipos de movimientos sociales es oportuno tener un
concepto general de lo que es un movimiento social, sus causas y cómo se presenta.
Cuando empezó a utilizarse a principios del siglo XIX, el concepto de movimiento social
estaba ligado a un tipo de cambio social particular (revolucionario) y a un fin específico (la
instauración de un régimen socialista o comunista), así como a una identidad en concreto
(identidad de clase) y a un grupo social en particular (la clase obrera).
Así el mismo término engloba movimientos que se sitúan en muy diferentes contextos, en
objetivos que se encuentran en esferas tan distintas como la cultural, social, política,
económica o personal, y cuya composición incluye a clases, sectores, como obreros,
campesinos, mujeres, estudiantes, vecinos y grupos étnicos.
En su conceptualización más general, los movimientos sociales son definidos como
“una forma de acción colectiva no efímera, en la cual un grupo más o menos organizado
recurre a acciones extra institucionales a fin de promover o impedir ciertos cambios«.
El movimiento social fue resultado de la síntesis innovadora y trascendental de tres
elementos:
1. Campaña, el esfuerzo público por trasladar a las autoridades pertinentes las
exigencias colectivas.
2. Repertorio, creaciones de coaliciones y asociaciones con un fin específico,
reuniones públicas, manifestaciones, declaraciones y en los medios públicos,
propaganda.
3. Demostraciones de Valor: conducta sobria, atuendo cuidado; Unidad: insignias
idénticas, pancartas; Número: recuento de asistentes, firma de peticiones; y
Compromiso: desafiar al mal tiempo, participación visible. Lo que constituye el
movimiento social no son las actuaciones en solitario de los contendientes sino la
interacción entre estos tres elementos.
Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgieron
históricamente como consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron distintas
orientaciones ideológicas: tanto revolucionarias como reaccionarias, y todos los estadios
intermedios hasta los marginados, a veces identificados con un campo político más o
menos concreto, y en otras ocasiones de forma interclasista y multipartidista.
Algunos ejemplos de estos movimientos son el movimiento feminista, el movimiento
ecologista, el movimiento obrero, el movimiento pacifista o antimilitarista, o, más reciente
en su surgimiento, el movimiento okupa y el movimiento antiglobalización.
El término fue introducido al vocabulario académico por Lorenz von Stein en 1846
(«Historia de los Movimientos Sociales Franceses desde 1789 hasta el Presente
(1850)») . Stein entiende un Movimiento Social como, básicamente, una aspiración de
sectores sociales (clases) de lograr influencia sobre el Estado, debido a las desigualdades
en la economía. Así, por ejemplo, la aspiración del proletariado a lograr representación en
los sistemas de gobierno. El libro ha sido traducido al inglés (por ejemplo, Bedminster
Press in 1964) pero no totalmente al castellano (Galván, 1981).
La vocación de los movimientos sociales es muy grande por su diversidad, por sus
muchos objetivos, desde su auge en los años 1960. Su prestigio también es grande. Es
una de las vías lógicas de participación ciudadana. No son fundaciones sociales u
organizaciones no gubernamentales (ONG), sino que son unidades asistenciales.
Los partidos políticos siempre han sido efímeros, amorfos y tremendamente marginales.
Durante décadas, pudieron existir en tanto se adherían a las organizaciones sindicales, a
las que pretendían “concienciar”, y su posterior importancia en la vida política del país.
En este sentido, se puede decir que, al igual que en muchas otras partes del mundo, los
derechos ciudadanos y los regímenes democrático-representativos básicamente han sido
producidos históricamente por la acción colectiva de los distintos movimientos sociales,
especialmente obreros. De ahí que durante las primeras 2/3 partes del siglo XX, la
organización sindical no sólo haya sido un tipo de movimientos sociales políticos, sino
también generadores de varias de las características del campo político a través de la
incorporación de nuevos sujetos a la polí-tica (los asalariados), nuevas estructuras de
acción política (los sindicatos de gran empresa) y nuevos fines de la política (Estado de
bienestar, industrialismo, independencia nacional, etc.).
Los movimientos sociales muchas veces son liderados por grupos de menor tamaño
que son los encargados de hacer conocer nuevas ideas, de mantener valores que podrían
considerarse como novedosos o como poco considerados dentro de un grupo humano.
En estos casos existe lo que podría concebirse como una masa crítica de individuos que
tendrán un rol protagónico en lo que luego será una mayor aceptación social.
Existen enormes aspectos de nuestra vida cotidiana que hoy tomamos como algo normal
y que en realidad fueron la consecuencia de movimientos sociales que en algunos casos
implican procesos de gran conflicto. La democracia, los derechos laborales, la división de
poderes son todas posibilidades que cristalizaron gracias a distintos movimientos
sociales. Es de esperarse que esta circunstancia continúe manifestándose en el tiempo,
aunque todavía es difícil de ver qué tipo de cambio de relevancia podría gestarse en este
sentido en el futuro.
Movimientos sociales contemporáneos en México
Los movimientos sociales del México contemporáneo se han caracterizado por sus
diversas formas de organización y manifestación, las cuales van desde los movimientos
pacíficos hasta los más radicales y/o violentos.
Dicho de otra manera, esos movimientos de protesta social surgidos en México en los
primeros lustros del siglo XXI (el zapatismo, las protestas anti desafuero del 2005, la
Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca-appo, el Movimiento por la Paz con Justicia
y Dignidad-mpjd, el movimiento estudiantil #YoSoy132, o las jornadas por Ayotzinapa,
entre otras) obedecen a distintas causas, algunas de las cuales son reivindicaciones de la
identidad cultural y la lucha por el reconocimiento de los derechos indígenas y su
autonomía; otras veces responden a problemas político-electorales, o bien son protestas
antisistémicas, expresiones contra la violencia, o exigencia de derechos específicos,
demandas estudiantiles que muestran molestia e indignación con la actuación de algunos
poderes fácticos o frente a omisiones o connivencias del Estado; o bien, frente a políticos
en torno a los cuales se construye una imagen ficticia, haciéndolos parecer un “rockstar” y
los salvadores y constructores de un nuevo país, como sucedió en el 2012 durante el
proceso electoral de aquel año ante la aparición del movimiento estudiantil #YoSoy132.
Hoy más que nunca, los movimientos sociales, tanto en México como en distintas
latitudes de la geografía mundial, se caracterizan por cuestionar abiertamente el poder
establecido en un contexto de globalización económica de corte neoliberal que abre cada
vez más la brecha entre quienes detentan el poder económico y obtienen grandes
beneficios; y entre quienes tienen muy poco y apenas les alcanza para la supervivencia,
construyendo así sociedades sumamente inequitativas en donde la pobreza y la extrema
pobreza imperan, donde se lacera a millones de seres humanos; donde la desnutrición
infantil es extenuante e impide o dificulta pensar en un futuro promisorio para las
sociedades que la experimentan; donde el desempleo crece por la aplicación de políticas
neoliberales inhumanas, y las enfermedades, muchas veces curables, matan a miles o
cientos de miles de niños, mujeres, indígenas, ancianos.
Todos estos movimientos sociales son luchas, son gritos, son rabias, son proyecciones de
esperanza desde la desesperación, desde un mundo donde parece que ya no hay
esperanza. Todos estos movimientos son gritos al cielo desde la profundidad de la
tormenta que estamos viviendo, son acciones colectivas de resistencia y también muchas
veces de rebeldía. Estos movimientos de resistencia son un polo de un antagonismo, son
respuestas a una agresión constante y violenta. Esa agresión tiene un nombre: el Capital;
esa forma actual de organización social que tiene su fundamento en la mediación de las
relaciones sociales a través del dinero. Esa violencia que proviene del capitalismo levanta
voces de protesta, de indignación y de reclamo. Así aparecen los zapatistas, Cherán, la
APPO, Ayotzinapa; nombres que resuenan en el mundo entero, cantando la canción de la
rebeldía. Una canción que viene de un mundo que todavía no es, pero que podría llegar a
ser o tal vez no.
Estos movimientos también representan el inicio de la lucha por fundar un sistema político
auténticamente democrático; son resultado de grupos sociales, jóvenes, indígenas,
estudiantes, campesinos, trabajadores de la educación, profesionistas, mujeres que han
intentado imaginar un México sin simulaciones, que se han esforzado por desvelar un
sistema autoritario cubierto con un velo democrático.
Principales movimientos sociales mexicanos en la actualidad:
1. Movimiento “Nuestras hijas de regreso a casa”
Nuestras Hijas de Regreso a Casa es una organización de familiares y amigos
de víctimas de los feminicidios en Ciudad Juárez, Chihuahua, pionera en la
documentación de casos de mujeres desaparecidas o asesinadas en Juárez que
vienen perpetrándose desde 1993. Las primeras acciones de la organización se
registran en febrero 2001 con protestas públicas por el asesinato de Lilia Alejandra
García Andrade asesinada en febrero de ese mismo año. La organización fue
registrada legalmente en mayo de 2003.
2. Movimiento ciudadano por la justicia 5 de junio
“De pie y de frente viviendo el presente, pero jamás en el olvido nuestros
niños ABC”. Con esta frase, los papás, las mamás y familiares de los 24 niños y
las 25 niñas que fallecieron en la Guardería ABC —el 5 de junio de 2009—
recuerdan a los pequeños junto con la consigna de “justicia”.
3. Movimiento por la paz, con justicia y dignidad
El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad fue una respuesta de
la sociedad civil de México a la violencia que se vivió en ese país como
consecuencia de la guerra contra el narcotráfico. El movimiento surgió después del
26 de abril de 2011, cuando el poeta Javier Sicilia —cuyo hijo Juan Francisco fue
asesinado por personas vinculadas a la delincuencia organizada— llamó a los
mexicanos a manifestarse contra la violencia, tanto la que producen los grupos
criminales como contra la de los cuerpos de seguridad del Estado mexicano.
En su inicio, el movimiento comenzó como una Marcha por la Paz con Justicia y
Dignidad que salió de Cuernavaca (Morelos) el 5 de mayo de 2011 y arribó
al Zócalo la Ciudad de México el 8 de mayo del mismo año, con el propósito de
manifestar los agravios que la violencia ha generado en la sociedad mexicana
4. Movimiento de San Salvador Atenco
En octubre de 2001, el gobierno federal emitió diecinueve decretos expropiatorios
con el propósito de construir un nuevo aeropuerto en la zona de Texcoco, estado
de México. A esta decisión gubernamental se opuso un grupo de ejidatarios y
residentes que erigieron el movimiento social de Atenco.
5. Movimiento #yoSoy132
El movimiento YoSoy132 fue un movimiento ciudadano conformado en su
mayoría por estudiantes de educación superior, tanto de instituciones públicas
como privadas, residentes en México,1 así como residentes y simpatizantes en
más de 50 ciudades del Mundo. 23 El movimiento inicialmente buscaba: la
democratización de los medios de comunicación,4 la creación de un
tercer debate entre los candidatos presidenciales5 y el rechazo a la imposición
mediática678 de Enrique Peña Nieto como candidato en las elecciones
presidenciales 2012.9 Posteriormente el movimiento YoSoy132 presentó un plan
de seis puntos que incluye diferentes temas de interés público. 10 El
nombre YoSoy132 se refiere a la auto afiliación y apoyo al movimiento como el
miembro número 13211 tras la publicación de un vídeo en el que 131
estudiantes de la Universidad Iberoamericana contestan las declaraciones de
algunos funcionarios públicos.
6. Movimientos por el caso Ayotzinapa
Este 26 de septiembre se cumplen 5 años de la desaparición forzada de 43
estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa, en el estado de Guerrero, en
México.
El caso es uno de los episodios más emblemáticos de violación a los
derechos humanos en la historia reciente de México. Ha causado multitudinarias
protestas en el país y una ola de solidaridad en el mundo entero.
Conclusión
Como conclusión de esta clase se puede rescatar en términos generales, que un
movimiento social es un tipo de acción colectiva, que intencionalmente busca modificar
los sistemas sociales establecidos o defender algún interés material, para lo cual se
organizan y cooperan con el propósito de desplegar acciones públicas en función de esas
metas o reivindicaciones.
También los movimientos sociales, aun cuando en sus manifestaciones se radicalizan, no
siempre constituyen un obstáculo para el desarrollo de un país, puesto que esta sanción
negativa hacia la movilización social corresponde al imaginario desde el que se tiende a
criminalizar a algunos de los movimientos sociales en México.
