SOBRE LA FAMILIA EN ROMA
- Concepto de familia: Se refería al conjunto de romanos libres que se encontraban
unidos por lazos religiosos y de poder. La domus tenía una función social y religiosa
muy importante vinculada al culto de los antepasados. La familia agnada es aquella
regulada por el derecho civil, conformada por lo varones de la línea sanguínea del
paterfamilias, no se tomaba en cuenta a las mujeres; la familia cognada estaba unida
por lazos sanguíneos, sí se tomaba en cuenta a las mujeres.
- Miembros de la familia
o Sui iuris: En la familia el único sui iuris era el paterfamilias, que no se
encontraba bajo la potestad de ningún individuo. El paterfamilias tenía estos
poderes: patria potestas (sobre descendientes), manus (potestad marital sobre
las mujeres casadas de la familia), y dominica potestas (potestad sobre los
esclavos).
o Alieni iuris: Aquellos que están sometidos bajo la patria potestad.
▪ Liberi: Hijos e hijas concebidos por justas nupcias (se incluye nieto y
bisnietos) también se incluye a los hijos adoptados.
▪ Uxor: La ciudadana romana que contraía justas nupcias se llamaba
uxor. Su unión matrimonial era cum manus, la mujer dejaba su familia
de origen y se incorporaba a la familia de su marido en condición de
subordinación por la patria potestad de su nuevo paterfamilias.
▪ Esclavos: Esclavos xd.
- Configuración de la familia romana
o Iustae nuptiae
▪ Concepto: Consistían en la unión matrimonial de mujer y hombre
púberes, libres y ciudadanos romanos, que se encontraba regulada por
el derecho civil. Una vez contraída las justas nupcias se denominaba
vir al marido y uxor a la mujer.
▪ Requisitos: Solo ciudadanos romanos; unión heterosexual; hombres y
mujer debían ser púberes, aptos para procrear; consentimiento para
contraer matrimonio.
▪ Formalidad: Al inicio la ceremonia se llevaba a cabo en la domus del
marido según los ritos religiosos de la domus. En la formalidad del
matrimonio, el derecho romano difiere con el derecho actual.
▪ Hitos en la legislación matrimonial romana: La lex canuleia establece el
matrimonio entre plebeyos y patricios. Ley dada por Augusto, se obliga
a varones con rango de senador casar y concebir hijos.
▪ Regulación de las justas nupcias: Al inicio se entendía que la mujer
estaba sometida a su marido o al paterfamilias de su cónyuge. Pasaron
siglos (etapa justinianea) hasta que se admitió el matrimonio sine
manu. La separación de la relación estuvo regulada y se mantuvo
durante toda la historia de Roma, incluso cuando llegó el cristianismo.
o Patria potestas
▪ Concepto: Es el poder que tiene el paterfamilias sobre sus
descendientes por línea masculina, habidos de justas nupcias y por
adopción. La patria potestad no podía ser eliminado por cualquier
motivo.
▪ Alieni iuris bajo patria potestad: Los hijos e hija eran liberi en la
medida que hayan nacido de una pareja casada por justas nupcias,
eran descendientes matrimoniales del vir y de su uxor. Si el marido
convivía asiduamente con su mujer no podía negar la paternidad de su
hijo, si el marido no convivía con su mujer en el momento de la
procreación este podía negar su paternidad.
▪ Ejercicio de la patria potestad: Tenía derecho sobre la vida y muerte de
los miembros de la familia. En consecuencia, el paterfamilias no estaba
obligado a dar cuentas del ejercicio de su patria potestad sobre los
miembros de su familia.
▪ La terminación de la patria potestad: Terminaba cuando moría el pater
familias, cuando moría el alieni iuris, cuando el paterfamilias sufría una
reducción de cabeza (ya sea máxima, media o mínima), cuando el
paterfamilias emancipaba al alieni iuris, y cuando el alieni iuris accedía
a un cargo sacerdotal.
o La adopción
▪ Arrogatio (adrogación): Cuando un sui iuris adoptaba a otro sui iuris. El
sui iuris adrogado pasaba a ser alieni iuris.
▪ Adoptio (Adopción): Cuando un alieni iuris era adoptado por un sui
iuris.
- Cambios en el status familiae
o La emancipación
o La adopción
o Las justas nupcias
- La tutela y curatela de los sui iuris
o La tutela: Se ejercía sobre los sui iuris impúberes. Para las mujeres era
permanente hasta la etapa justinianea cuando se disuelve. El tutor tenía la
función de educar, velar por la salud y formar cívicamente al sui iuris.
o La curatela:
▪ Cómo ser nombrado curador:
• Curador legítimo: Se nombraba a un pariente agnado próximo.
• Curador nombrado: Lo nombraba un magistrado.
▪ Supuestos por los que un sui iuris púber estaba bajo curatela:
• Por motivo de edad
• Cuando era loco (cura furiosi)
• Cuando el sui iuris era pródigo (cura prodigi)
• Por cuestiones de salud
RES Y PROPIEDAD
- Concepto de res: Cosa. Nunca se define por las fuentes romanas, solo se da a entender
su significado. En un inicio solo comprendía las cosas corpóreas, luego se añaden las
incorpóreas: el derecho.
- Las principales clasificaciones de las cosas en las fuentes jurídicas romanas
o Res divini iuris y res humani iuris
▪ Res divini iuris: Cosa divinas.
• Res sacrae: Consagradas a una deidad.
• Res religiosae: Se enterraba a un muerto en ese lugar.
• Res santae: Cosas protegidas contra la injuria humana, como
los muros y puertas.
▪ Res humani iuris
• Res publicae: Cosa pública, que pertenece al populus romanus.
• Res privatae: Cosa privada, pertenece a un individuo.
o Res in patrimonio y res extra patrimonio: Dentro o fuera del patrimonio,
respectivamente. Fuera del patrimonio: el aire, agua corriente, el mar, etc.
o Res corporales y res incorporales: Que se pueden sentir con los sentidos, que
no se pueden sentir con los sentidos, respectivamente. El derecho es cosa
incorpórea.
o Res mobilis y res inmobilis: Que se puede trasladar y que no se puede
trasladar.
o Res mancipi y res nec mancipi: Cosa que es importante para la familia y cosa
que no lo es.
- Sobre la propiedad
o Dominium: Poder ejercido por un ciudadano romano. Corresponde el uso (ius
utendi), el disfrute (ius fruendi) y la disposición (ius abutendi).
▪ Dominium ex iure quiritium: El derecho de propiedad para los
ciudadanos romanos.
▪ In bonis habere: El derecho de propiedad que otorgaba el pretor a los
peregrini.
o La copropiedad: Propiedad compartida sobre una cosa
o Los modos de adquirir la propiedad
▪ Originarios: Cuando el propietario adquiría la propiedad.
• Ocupatio: Cuando tomas la cosa que no tiene dueño.
• Accessio: Se distingue una cosa principal de una auxiliar.
• Novam species facere: Se obtiene la propiedad porque tú la
creas.
• Confusio: Cuando por la mezcla de bienes de dos individuos,
estos arreglan la separación. Ej: se mezcla el ganado.
• Adiudicatio: Confusio, pero los individuos no llegan a un
acuerdo, entonces un magistrado hace la separación.
▪ Derivados: Cuando la propiedad pasaba de un propietario a otro.
• Mancipatio: Modo más antiguo y muy formal, queda
desfasado por la traditio.
• In iure cessio: También formal, queda desfasado por la traditio.
• Traditio: Método sencillo y veloz, reemplaza a la mancipatio y a
la in iure cesio.
• Usucapio: Usas una res de buena fe. Según el Digesto tiene
que pasar tres años para que te apoderes de las cosas muebles
y diez años para las inmuebles en caso se encontraran en la
misma localidad donde vivía el dueño, veinte si no.
o Los límites de la propiedad
▪ Los límites en las relaciones de vecindad
• Ej 1: Cuando las ramas de un árbol ingresaban a un predio
próximo, el dueño del árbol tenía derecho para ingresar en el
predio con el fin de recoger los frutos que allí hubiesen caído.
• Ej 2: Si un árbol proyectaba sus ramas en el fundo o edificio
vecino, el dueño del inmueble podía solicitar al dueño que se
corten sus ramas y, en caso de no hacerlo, podía talarlas.
• Ej 3: Si un vecino construyó en su fundo una edificación que
impedía o limitaba el normal curso del agua se podía emplear
la actio aquae pluviae arcendae para que sea destruida.
▪ Los límites del derecho público: Se dieron supuestos que limitaban el
ejercicio del poder:
• S1: Los propietarios de predios que se encontraban en una vía
pública debían mantenerla en buen estado. Además, si la vía
pública estaba deteriorada o no era posible transitarla, el
propietario del predio más próximo a esta estaba obligado a
permitir el paso a través de su inmueble.
• S2: Estaba prohibido dar sepultura o incinerar cadáveres
dentro de la ciudad.
o Possessio: Era la posesión de hecho, no formal.
- Iura in re aliena: El derecho de sobre las cosas ajenas:
o Usus: En este caso una persona que no era el propietario podía usar la cosa. En
el derecho romano, se dio el derecho de uso sobre cosas corpóreas no
consumibles.
o Habitatio: Consistía en permitir que un tercero viviera en una casa ajena;
también podía arrendarla a terceros.
o Servitutes: Eran llamadas prediales porque recaían sobre una cosa inmueble.
Cuando un predio estaba obligado a brindar un servicio a otro predio, se
establecía un derecho que podía consistir, por ejemplo, en pasar a través de él
o en las cargas sobre el edificio del predio colindante. Las servidumbres surgían
por mandato de ley o podían ser constituidas voluntariamente; en este último
caso, se hicieron a través de estipulaciones.
o Usus fructus: Permitía tener el ius utendi (uso) y el ius fruendi (disfrute) sobre
una cosa ajena que sea corpórea y no consumible.
