El Requisito ONA

Una Guía Práctica para la Hechicería

Siniestra de
La Orden de los Nueve Ángulos

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 Introducción
La Vía Siniestra Séptuple, explicada aquí en detalle, es el
nombre dado al sistema práctico de entrenamiento Oculto usado por
los individuos de la ONA y por los nexos de la ONA (también
llamados Templos) – esto es, por aquellos individuos y grupos
esotéricos quieres usan un sistema de Iniciación siniestra (Camino
de la Mano Izquierda) basado en la Tradición Oscura (también
llamada Hebdomaria). Este entrenamiento Oculto es el aprendizaje
de El Arte de la Hechicería Oscura, para los individuos Ocultistas, y
por lo tanto, es la práctica graduada y guiada de Las Artes Oscuras
(también llamada Magia-K Negra).
La Vía es individual: cada etapa, de las siete etapas que
componen la Vía, es alcanzada por el individuo como resultado de
su propio esfuerzo. Para alcanzar una etapa en particular, se requiere
un considerable esfuerzo por parte del individuo, quien trabaja
mayormente por sí solo.
Un objetivo de la Vía es crear individuos Siniestros – esto es,
entrenar individuos en las Artes Oscuras. Este entrenamiento
siniestro desarrolla el carácter individual, las habilidades esotéricas
(u Ocultas), y conocimiento propio. El individuo también adquiere
conocimiento esotérico genuino, y aquella comprensión genuina que
es el comienzo del conocimiento.
La Vía misma permite a cualquier individuo alcanzar una
genuina Adepción esotérica (Oculta) – y más – y así alcanzar el
potencial latente dentro de sí, para que puedan mejorar su vida,
llegar a conocer y alcanzar su Destino único.
2
 La Vía es esencialmente práctica – involucrando experiencias
en el mundo real, y ordalías, así como también la completación de
tareas difíciles y desafiantes. También involucra una maestría
práctica de todas las formas de hechicería. La Vía requiere un
compromiso sincero y genuino, pues requiere muchos años, también
es difícil y muy peligrosa. El éxito depende del compromiso del
individuo.
La Vía está dividida en siete etapas, y éstas marcan un nivel
específico de realización personal. Las etapas son:
1. Neófito
2. Iniciado
3. Adepto Externo
4. Adepto Interno
5. Maestro del Templo/Señora de la Tierra [o “Dama Maestra”]
6. Gran Maestro/Gran Señora [o “Gran Dama Maestra”]
7. Inmortal
A veces, los Iniciados son descritos, o conocidos, como
“novatos”; los Adeptos Internos como Sacerdotes/Sacerdotisas; un
Gran Maestro como un Magus, y una Gran Dama Maestra como una
Magistra (o Musa).
Todas estas etapas (con la excepción de las etapas superiores a
Maestro/Señora) están asociadas con tareas específicas, ordalías,
rituales y así por el estilo, y una completación de cada una y todas
estas (dadas en detalle más adelante bajo cada etapa) es requerida
antes de alcanzarse la siguiente etapa. Además, cada etapa involucra
al individuo en una cierta cantidad de lecturas y estudio de
3
manuscritos/textos de la Orden (de aquí en adelante “manuscritos”
es abreviado como MSS, y “manuscrito” como MS). El propósito de
esta lectura y estudio es proveer un conocimiento siniestro y
esotérico de las tareas, ordalías rituales y así, de la etapa en
particular que está siendo trabajada. Cada etapa representa un
desarrollo de y en el individuo – de su personalidad, sus habilidades,
su comprensión, su conocimiento interno e introspección* (*N. del
T.: original: insight).
Antes de embarcarse en la primera etapa – aquella de la
Iniciación siniestra – el individuo que desee seguir el oscuro y
peligroso camino de la hechicería tradicional debería obtener cierta
comprensión de qué es La Vía Siniestra. Para este fin, deberían
leerse los siguientes MSS de la Orden:

 Una Breve Guía a la Filosofía Esotérica de la ONA.

 Un Glosario de los Términos de la ONA.
 Las Artes Oscuras de la Vía Siniestra.
 Nuestro Carácter Siniestro.
 Una Introducción a la Hechicería Oscura.
 Introducción a la Hechicería Ceremonial Dure y Sedue.
 Magia-K, Aeones y la Psique de la Gente.

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Una Breve Guía a la Filosofía Esotérica de
la
Orden de los Nueve Ángulos
La ONA tiene su propia y única Filosofía esotérica, y su
propia, única y siniestra Vía de la Vida – tal Vía de la Vida puede
ser considerada la praxis de la ONA, o cómo los individuos de la
ONA viven e implementan nuestra siniestra forma de vida y cómo
se convierten a, son de, o pertenecen a, la ONA.

La Filosofía Esotérica de la ONA

La Filosofía esotérica de la ONA es conocida por muchos
nombres, entre ellos están: La Tradición Oscura, La Tradición
Siniestra, La Vía Siniestra; y los principios fundamentales de la
Filosofía esotérica son:
1. El Cosmos consiste de un continuum causal (un Universo causal)
y un continuum acausal (un Universo acausal), con seres vivos, de
varias especies, existiendo en ambos.
2. Existen dos tipos de seres causales (vivos y no-vivos),
diferenciados de acuerdo a si éstos tipos de seres causales poseen, o
manifiestan, lo que es llamado energía acausal.
3. La energía acausal – desde el continuum acausal – es la que anima
toda la vida en el continuum causal.
4. Todos los seres vivos en el continuum causal son un nexo – una
conexión – entre lo causal y lo acausal.

5
5. Mientras más compleja y más organizada sea la vida causal, más
energía acausal está presente en esa vida.
6. Nuestras consciencias, como seres humanos, es un medio por el
cual podemos acceder al nexo que somos hacia lo acausal, y un
medio por el cual podemos formar, o modelar, nuestra propia
energía acausal.
7. Poseemos la habilidad – la vía, los medios – de ganar para
nosotros mismos la energía acausal, de evolucionar y así
incrementar nuestra propia energía acausal, y por lo tanto trascender
para vivir en el continuum acausal.
Por lo tanto, la Tradición Oscura de la ONA tiene su propia
ontología, su propia teoría de ética, su propia epistemología y su
propia praxis, la cual deriva desde la ontología de causal y acausal, y
desde nuestra naturaleza de seres humanos, la cual trata de nosotros
ser un nexo al continuum acausal.

La Naturaleza de lo Causal y lo Acausal

1. El universo causal, o fenomenal o físico, puede ser descrito – o
representado – por una geometría causal tridimensional del espacio
causal y por una dimensión de Tiempo lineal causal.
2. El universo acausal puede ser descrito – o representado – por un
espacio acausal de n dimensiones acausales, y un Tiempo no lineal,
acausal, de n dimensiones, donde n es actualmente desconocido,
pero es mucho más grande que tres y menor que o igual a infinito.
El universo causal es el plano de la materia/energía causal, y el
universo acausal es en plano de la materia/energía acausal.

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 El universo causal es actualmente descrito por ciencias
causales tales como la física, la química y la astronomía. El universo
acausal puede ser descrito por una nueva ciencia basada en la nueva
física de la energía acausal y así por una nueva geometría acausal,
basada en un nuevo Espacio-Tiempo métrico acausal de n
dimensiones acausales y un Tiempo acausal también de n
dimensiones.
Además, los nexos a lo acausal, desde nuestro universo causal,
son de dos tipos:

 Nexos físicos, donde una región específica o un lugar

específico del Espacio-Tiempo causal se intersecta, o está
unido a o con el Espacio-Tiempo acausal.
 Nexos vivos (orgánicos), donde la energía acausal desde
lo acausal se manifiesta y así anima a un ser viviente,
causal.
La Filosofía Esotérica de la ONA es así, cuando es vista
convencionalmente, una nueva y racional filosofía.

La Praxis Esotérica de la ONA

Esencialmente, nuestra praxis consiste de:

 Tribus Siniestras (de guerreros) – aquellos directamente

viviendo y presenciando nuestra Vía Siniestra de Vida.
 Nexos Tradicionales – compuestos por aquellos que llevan a
cabo nuestra Séptuple Vía Siniestra en la manera tradicional
del buscador del Camino de la Mano Izquierda, a través de
Rituales de Grado, Roles de Introspección, y Magia-K práctica
del Camino de la Mano Izquierda.
7
 Empáticos Siniestros (de los cuales el Rounwytha es un
ejemplo) y científicos esotéricos estudiando y buscando
conocimiento de lo acausal.
Nuestras metas más fundamentales y a largo plazo son la
creación de una nueva especie humana completamente nueva y
más evolucionada, y que esta nueva especie humana explore y
colonice los sistemas estelares de nuestra propia galaxia y de
otras, creando así un Oscuro Imperio Galáctico. Esto también
requerirá el desarrollo de una nueva tecnología acausal, basada en
la física de la energía acausal.
Además, nosotros vemos el quiebre, la destrucción y el
remplazo de todas las existentes (y mundanas) sociedades por
nuestras nuevas sociedades progresivas basadas en nuestras
nuevas tribus guerreras como un preludio necesario a este medio
Galáctico nuestro.
Por lo tanto, los medios inmediatos e intermediarios de nuestra
siniestra Vía de Vida son:

 Usar nuestra Tradición Oscura para crear Adeptos siniestros y,

con el paso de un largo período de Tiempo causal, ayudar,
mejorar y crear aquella especie humana nueva y más
evolucionada, de la cual los genuinos Adeptos Siniestros
pueden considerarse a ser el fenotipo.
 Usar la dialéctica siniestra (y por lo tanto la Magia-K Aeónica
y genuinas Artes Siniestras) para ayudar y hacer posible tipos
completamente nuevos de sociedades humanas, con estas
nuevas sociedades estando basadas en nuevas tribus y una vía
de vida tribal donde la única ley es la de nuestros Guerreros

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 Oscuros, la cual es la Ley del Numen-Siniestro. (ver
Apéndice I).
 Ayudar, estimular y traer a cabo – mediante medios prácticos y
esotéricos (como subversión, revolución y Hechicería Oscura)
– el quiebre y la caída de las sociedades existentes, y así el
remplazo de la tiranía de las naciones y Estados, y sus
gobiernos impersonales, por nuestras nuevas sociedades
tribales y nuestra Ley del Numen Siniestro.

La Ética Esotérica de la ONA

La ética de la ONA está basada sobre nuestro axioma de que el
honor personal expresa nuestra verdadera naturaleza de seres
humanos capaces de hacer evolucionar conscientemente tanto a
nosotros mismos como al Cosmos. Por lo tanto, el honor personal –
manifestado en nuestra Ley del Numen Siniestro – es un medio para
acceder a la energía acausal y un medio para cambiar y evolucionar
nosotros mismos en una vía natural consistente con nuestra
verdadera naturaleza y nuestro verdadero propósito, cuya naturaleza
y propósito es conocer nuestro Wyrd natural, presenciar nuestro
Wyrd: participar en, tomar parte de, evolucionar nosotros y, el
Cosmos mismo.
Toda evolución – consciente e inconsciente – es oscuramente
numinosa; esto es, posee o manifiesta energía acausal en formas
particulares, y el honor personal, como es definido y manifestado en
nuestra Ley del Numen Siniestro, es una práctica, a voluntad, y
evolucionaria presenciación de energía acausal.
Nuestra Ley del Numen Siniestro es nuestra guía para nuestro
propio comportamiento personal individual, y nuestra guía de cómo

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nos relacionamos con, y deberíamos tratar a otros. Especifica
nuestro tipo de ley, y la naturaleza de nuestra justicia, ya que esta
manifiesta la naturaleza, el carácter, de aquellos de nuestra especie:
el Guerrero Oscuro, alguien que vive, y muere si es necesario, por la
Ley del Numen Siniestro. (ver Nota al Pie 1)
Además, nuestra Ley del Numen Siniestro es manifestada –
hecha real y práctica – por medio de nuestras tribus de guerreros
siniestros, porque es por medio de estas tribus que nosotros podemos
llegar a conocer, y vivir, nuestro Wyrd; esto es:

 Llegar a descubrir nuestra verdadera naturaleza, como seres

humanos capaces de participar conscientemente en nuestra
propia evolución y la del Cosmos.
 Participar activamente en nuestra propia evolución y la del
Cosmos mismo. (ver Apéndice 2)

La Epistemología Esotérica de la ONA

La epistemología de la Filosofía Esotérica de la ONA afirma
que hay dos tipos distintos de conocimiento – causal y acausal – y
que:

 El conocimiento del continuum causal puede ser obtenido a

través de la ciencia causal, la cual está basada en los siguientes
fundamentos:
1. El universo causal, fenomenal, existe de forma
independiente de nosotros y nuestra consciencia, y por lo
tanto, independiente de nuestros sentidos.
2. Nuestra limitada comprensión de este “mundo externo”
causal depende en mayor parte de nuestros sentidos –

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 esto es, de lo que podemos ver, oír o tocar; o sea, de lo
que podemos observar o llegar a conocer a través de
nuestros sentidos y por experimentos científicos de
carácter práctico.
3. El argumento lógico, o la razón, es el medio básico para
conocer y comprender al “mundo externo”.
4. El cosmos es, por sí mismo, un orden razonado sujeto a
leyes racionales.
5. En cuanto a explicaciones referentes a eventos u
observaciones, la explicación más simple y lógica es la
preferida.
 El conocimiento del continuum acausal puede ser adquirido
mediante:
1. El desarrollo de una nueva ciencia de física acausal,
basada en la comprensión de la energía acausal.
2. El desarrollo y evolución de nuestras facultades latentes,
tales como la empatía oscura.
3. Llegar a conocer e interactuar con seres vivos acausales
que pueden manifestarse – o que la tradición esotérica
afirma que se han manifestado – en nuestro continuum
causal.
4. El desarrollo, mediante lo enumerado anteriormente, de
una tecnología acausal, para, de esta forma, explorar los
planos de lo acausal mismo.
De acuerdo a nuestra epistemología esotérica:
1. El conocimiento causal es aquel que deriva de Filosofías
racionales basadas en lo causal, y de ciencias causales tales
como la física, y este tipo de conocimiento está esencialmente
basado en un causa-efecto físico (en el caso de las ciencias

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 causales) o en un causa-efecto abstracto (en el caso de las
Filosofías causales).
Por lo tanto, el tipo de conocimiento causal, el cual es la
preocupación de la epistemología, es limitado, y deriva de
postular abstracciones causales a las cosas (a los seres
causales, vivos y no vivos). Esto es, este tipo de conocimiento
causal denota cosas y seres causales mediante tales
abstracciones causales. Hay, pues, los supuestos de
conocimiento, y/o haber comprendido o tener comprensión de
tales cosas y tales seres causales (ver nota al pie 2).
De acuerdo a la Filosofía Esotérica de la ONA, el error de
todas las filosofías convencionales es que aplican, o tratan de
aplicar, una percepción puramente causal – basada en un
causa-efecto lineal – y abstracciones causales sin vida a seres
vivos, tales como nosotros. Este tipo de conocimiento causal es
por lo tanto no-numinoso (o sea, desprovisto de o sin energía
acausal)
2. El conocimiento acausal es aquel que deriva de:
I. Percibir la esencia acausal de los seres vivos causales.
II. Un estudio de la naturaleza de la energía acausal, y de la
naturaleza el Universo acausal mismo por medio del
desarrollo de nuevas ciencias y tecnologías acausales.
III. Percibir y llegar a conocer (interactuar con) aquellos
seres vivos acausales de los cuales estamos al tanto, o
que podríamos llegar a tener conocimiento de ellos en
nuestro presente estado de evolución humana.
La esencia acausal – la energía acausal – de los seres vivos
causales puede ser percibida por nosotros, seres humanos, por
medio de nuestras facultades latentes tales como las que
nosotros llamamos empatía oscura (o siniestra).
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 Nuestras esotéricas Artes Oscuras tradicionales son un medio
por el cual podemos llegar a conocer, e interactuar con, tales
seres vivos acausales que pueden manifestarse – o que la
tradición esotérica afirma que se han manifestado – en nuestro
continuum causal.
Nuestra evolución, como seres humanos – en términos de
consciencia, comprensión y conocimiento – resultan de una
energía acausal, y de nosotros accediendo a tal energía acausal
de maneras particulares.
De acuerdo a la Filosofía Tradicional de la ONA, aquellas
cosas, y/o aquellas creaciones de nuestras Artes causales –
tales como la música – las cuales sentimos que son o llegamos
a reconocer como numinosas, son simplemente una
presenciación de la energía acausal a través de un nexo, y por
lo tanto puede considerarse como un tipo de señales de lo
acausal – de la Vida que hay allí, y de cada naturaleza del
continuum acausal mismo. Esto es, tales obras numinosas de
Artes convencionales a menudo han sido un medio para que:
1. Algunos seres humanos (a través de sus creaciones
artísticas o a través de su ejecución de tales creaciones,
suyas o de otros) pueden acceder y presenciar algo de
energía acausal.
2. Aquellos afectados por tales obras de Arte numinosas
alcancen o puedan alcanzar algunas señales
(indicaciones, señales, pistas) de lo acausal. Esto también
se aplica al trabajo genuino de la Hechicería Oscura.

Somos Como Somos

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 La Filosofía Esotérica de la ONA es simplemente un medio; un
medio efectivo y práctico para cambiar y evolucionar nosotros y
nuestras sociedades; para manifestar y presentar nuestro Wyrd – esto
es, conocer, aceptar y vivir nuestra correcta y natural relación con el
Cosmos, tanto con el Universo causal como con el Universo acausal,
y los seres vivos existentes en ambos. Este Wyrd nuestro es más
obviamente manifestado, en una vía práctica, a través de nuestras
tribus siniestras y nuestra Ley del Numen Siniestro.
La ONA no está interesada en hacer proselitismo, en convertir
a otros, o tratar de persuadir a otros – a través del argumento o
debate o contando distorsiones y mentiras acerca de nosotros – para
adoptar nuestra siniestra Vía de Vida. Somos como somos,
representando como lo hacemos a un nuevo tipo, una nueva
generación de seres humanos, una específica familia tribal en
expansión de seres humanos. Nuestra Vía es la vía práctica de los
hechos, de vivir nuestra oscuramente numinosa Vía de Vida; de
incrementar nuestros números a través del éxito de nuestras tribus, a
través del llamado de otros de nuestra especie a nosotros, y a través
de otros seres personalmente inspirados por nuestro ejemplo, por
nuestro éxito.
Orden de los Nueve Ángulos.
Año de Fayen 121.
Notas al Pie:
1. Un secreto de nuestro oscuramente numinoso Wyrd es que
nuestra vida mortal, causal, no es el final, sólo un comienzo, y
que si vivimos y morimos de la forma correcta, podemos
alcanzar una vida en los planos de lo acausal. Nuestra Ley del
Numen Siniestro es la más práctica vía para nosotros de hacer

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esto, para alcanzar esto, ya que esta Ley es una manifestación,
una presenciación de energía acausal, y al vivir de acuerdo a
esta Ley estamos accediendo, y presenciando dentro de
nosotros mismos, más energía acausal, y por lo tanto, estamos
evolucionando e incrementando nuestro propio tipo de energía
acausal.
La energía acausal – aquella que nos anima y nos hace vivir y
aquella que permite y causa nuestra evolución – no puede ser
destruida en el continuum causal debido a su naturaleza
intrínseca. Sólo puede presenciarse en seres vivos orgánicos y
causales, o puede ser dispersada, finamente, en el Tiempo
causal en lo causal hasta que sea re-presenciada en alguna
cosa, o hasta que retorne al continuum acausal por algún
medio.
Tal existencia acausal alcanzada, para nosotros, es – por la
intrínseca naturaleza de lo acausal – atemporal, eterna, y no
sujeta al proceso orgánico de la decadencia que es una parte
inherente de toda vida existente causalmente.

Como fue dicho en otros dos MSS ONA:

“El propósito y significado de nuestras vidas individuales y
causales – mortales – es progresar, evolucionar hacia lo
acausal, o sea, por virtud de la realidad de lo acausal mismo,
significa e implica un nuevo tipo de existencia siniestra, un
nuevo tipo de ser, con esta existencia acausal estando muy
lejos de – y siendo totalmente diferente a – cualquiera y cada
una de las representaciones de Antiguos Aeones, sean estas
Ocultas, no-Ocultas y “religiosas”. Por lo tanto, es así que
nosotros vemos nuestra evolución humana y social a largo
plazo como un traer-a-existencia de un nuevo tipo de vida

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 siniestra, en lo causal – en este planeta, y dondequiera que sea
– y también como medio para nosotros, como individuos de
una nueva especie causal siniestra, habitar en los Universos
causal y acausal, mientras vivimos, como mortales, y al
trascender, luego de nuestra mortal y causal “muerte”, a vivir
como un ser acausal, el cual puede ser percibido, y ha sido
percibido en el pasado, como un ser siniestro inmortal.”

“Por lo tanto sabemos – por lo tanto sentimos – que la muerte

en sí es irrelevante, una ilusión, un mero fin de una mera
existencia causal, y que lo que hacemos con las oportunidades
que esta, nuestra vida causal, ofrece y puede ofrecernos, es
importante. Por tanto, no tememos a la muerte, y en cambio la
desafiarla, tal como buscamos desafiarnos nosotros mismos –
aquello que somos ahora – y tal como buscamos desafiar lo
mundano y todas aquellas restricciones acausales, aquellas
formas causales, que han creado para hacernos sentir a salvo,
seguros y contentos con su mera existencia causal, mundana,
no-guerrera y por tanto no-numinosa.”
2. Básicamente, la abstracción causal es la postulación de una
forma “perfecta” o “ideal” de alguna cosa, y/o la
manufacturación de alguna categoría en la cual se dice que una
cosa “pertenece a, o es parte de”.
Por lo tanto, las cosas – seres en lo causal – están localizadas
en, o clasificadas de acuerdo a, alguna categoría abstracta o
algún tipo abstracto, y/o comparadas a alguna forma abstracta
o ideal/perfecta.
Tales categorías, y tales formas ideales abstractas, son
entonces, a menudo, usadas para juzgar a algo (incluyendo, por
ejemplo, a las personas vivas).

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 Por tanto, no hay conocimiento directo – y ciertamente, por lo
tanto, este conocimiento es no acausal – de una cosa o de un
ser humano viviente, ya que esas cosas y los seres humanos
son en su esencia Cósmica y de acuerdo a su Wyrd, porque el
conocimiento de tal epistemología tradicional son sólo las
abstracciones y categorías lineales, causales, distorsionadas y/o
ilusorias, conocidas por imposición, proyectadas, intermedias y
falibles (a menudo cambiantes).
En contraste, la epistemología de la Filosofía Esotérica de la
ONA permite, y es un medio para obtener, un conocimiento
Cósmico (numinoso, asociado a Wyrd, esotérico), basado en
que este conocimiento numinoso y Cósmico está en la
combinación de las ciencias causales racionales y el
conocimiento acausal obtenido por tales cosas como las
ciencias acausales, la empatía acausal, y el desarrollo y
evolución de nosotros mismos y nuestras facultades.

Apéndice 1
La Ley del Numen Siniestro
Aquellos que no son nuestros hermanos o hermanas siniestros
son mundanos. Aquellos que son nuestros hermanos o hermanas
viven por – y están preparados para morir por – nuestro código
único de honor oscuro (siniestro).
Honor, de acuerdo a como es definido por el numen siniestro,
es un código específico de comportamiento personal y conducta, y
los medios prácticos mediante los cuales podemos vivir en una
forma evolucionada, consistente con la perspectiva siniestra, y
apunta a nuestra Vía Siniestra. Por lo tanto, el honor personal es

17
cómo nosotros podemos cambiarnos y controlarnos nosotros
mismos.
El honor no sólo define nuestro comportamiento personal y las
imposiciones sobre nosotros de ciertos deberes y obligaciones, sino
que también nos define, como individuos – o sea, es una parte
esencial de nuestra identidad, como individuos que viven por la Ley
del Numen Siniestro, y nos distingue de los mundanos, de todos
aquellos que no son de los nuestros, aquellos que no son de nuestra
especie. Honor es aquello que une a nuestras tribus, aquello que
hace a nuestras tribus, aquello que hace y marca nuestra nueva
forma de vida.
Para nosotros, nuestro honor es más importante aún que
nuestras propias vidas, y es esta disposición de vivir y si es
necesario morir por y a razón de nuestro honor lo que nos hace
fuertes, temibles, y nos permite vivir la vida en un nivel superior a
cualquier mundano. Porque es a través del honor – a través de
nuestra ausencia de miedo, nuestro desprecio hacia nuestra muerte
mortal – que llegamos a exultar a la Vida en sí misma.
Nuestro honor significa que somos fieramente leales a nuestra
especie – a aquellos que, como nosotros, viven por honor y están
preparados para morir por su honor. Nuestro honor significa que
estamos cautelosos de, y no confiamos en – y a menudo
despreciamos a – a todos aquellos que no son como nosotros,
quienes no son de nuestra temible y oscura especie guerrera.
Nuestro honorable deber – como individuos que viven por la
Ley del Numen Siniestro – es estar listos, dispuestos, y capaces de
defendernos nosotros mismos, en cualquier situación, y estar
preparados para usar una fuerza letal para defendernos.

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 Nuestro honorable deber – como individuos que viven por la
Ley del Numen Siniestro – es ser leales a y defender a nuestra
especie: hacer nuestro deber, incluso en la muerte, a aquellos a
quienes hemos hecho un juramento personal de lealtad.
Nuestra obligación – como individuos que viven por la Ley del
Numen Siniestro – es buscar venganza, si es necesario hasta la
muerte, contra cualquiera que actúe deshonorablemente hacia
nosotros, o contra quien actúe deshonorablemente hacia aquellos a
quienes hemos hecho un juramento personal de lealtad.
Nuestra obligación – como individuos que viven por la Ley del
Numen Siniestro – es jamás someternos voluntariamente a ningún
mundano; morir luchando antes que rendirnos ante ellos; morir antes
que permitirnos a nosotros mismos ser humillados
deshonorablemente por ellos.
Nuestra obligación – como individuos que viven por la Ley del
Numen Siniestro – es jamás confiar en juramento alguno o promesa
de lealtad, o promesa alguna, de ningún mundano; y ser cautelosos
respecto a ellos siempre.
Nuestro honorable deber – como individuos que viven por la
Ley del Numen Siniestro – es establecer nuestras disputas serias,
entre nosotros mismos, mediante combate o por duelo con armas
mortales; y desafiar a duelo a cualquiera – mundano, o de nuestra
especie – quien impugne nuestro honor o a quien haga acusaciones
deshonorables en nuestra contra.
Nuestro honorable deber – como individuos que viven por la
Ley del Numen Siniestro – es establecer nuestras disputas no serias,
entre nosotros mismos, trayendo a un hombre o mujer de honor de
entre nosotros, que sea altamente estimado por su honor y conocido

19
por sus hechos honorables, y que arbitre y decida la materia por
nosotros, y aceptar honorablemente sin cuestionar, y cumplir su
decisión.
Nuestro honorable deber – como individuos que viven por la
Ley del Numen Siniestro – es siempre mantener nuestra palabra una
vez que hemos dado nuestra palabra en nuestro honor, porque
quebrar la palabra de uno es acto deshonorable, cobarde y mundano.
Nuestro honorable deber – como individuos que viven por la
Ley del Numen Siniestro – es actuar honorablemente en todas
nuestras interacciones con nuestra propia honorable especie;
esforzarse para ser justo y cortés con aquellos de nuestra especie.
Nuestra obligación – como individuos que viven por la Ley del
Numen Siniestro – es casarnos únicamente con aquellos de nuestra
especie, quienes por tanto, como nosotros, viven por honor y están
preparados para morir para salvar su honor.
Nuestro honorable, nuestro Drecciano deber – como individuos
Dreccianos que viven por la Ley del Numen Siniestro – significa
que un juramento de lealtad o alianza, una vez pronunciado por un
hombre o mujer de honor (“Juro por mi honor que yo…”) sólo
puede ser finalizado:
I. Por el hombre o mujer de honor pidiendo personalmente
a la persona a quien fue hecho el juramento liberarlos de
aquel juramento, y que esta persona acepte liberarlos.
II. Por la muerte de la persona a quien se hizo el juramento.
Todo lo demás es deshonorable, y acto de un mundano.

Apéndice 2
20
Tribus Siniestras y la Tiranía del Estado (Una Breve Diatriba)
Nuestro Wyrd – nuestra verdadera naturaleza, como seres
humanos capaces de participar conscientemente en nuestra propia
evolución y así en la del Cosmos – está más obviamente
manifestado, de una forma práctica, a través de nuestras tribus
guerreras siniestras y nuestra Ley del Numen Siniestro. Además, si
conocemos y desarrollamos nuestro Wyrd, nos convertimos y
llegamos a ser un tipo de ser humano particularmente nuevo (una
nueva generación) – bastante diferente de los mundanos. En esencia,
nos convertimos en Guerreros Oscuros, viviendo y si es necesario
muriendo por la Ley del Numen Siniestro.
Nuestras tribus siniestras son una evolución práctica y
oscuramente numinosa de aquellos instintos tribales naturales que
viven dentro de nosotros los cuales han vivido dentro de nosotros y
aquel instinto tribal ha hecho posible (hasta ahora más que nada
inconscientemente) nuestra evolución, como seres humanos. Esto es,
las tribus siniestras de la ONA son un medio por el cual podemos
acceder a, e incrementar, nuestra propia energía acausal, como
individuos, y participar en nuestra propia evolución y la del Cosmos.
Para hacer esto – conocer y vivir nuestro Wyrd – debemos vivir en
una relación simbiótica con otros de nuestra especie; para balancear
nuestra individualidad única con nuestra necesaria, natural y
numinosa (o sea, honorable) cooperación con otros de nuestra
especie. Porque tal honorable (numinosa) cooperación con otros de
nuestra especie (dentro de nuestra propia familia tribal) es la que
presencia y la que permite la evolución de nuestro Wyrd individual.
En oposición directa a nuestro Wyrd está la moderna tiranía
del Estado, la cual es no-numinosa y des-evolucionaria en
naturaleza, propósito e intención. Porque el Estado nos arrebata

21
nuestro derecho natural de honor personal, y aquella vía de vida
natural y evolucionaria que es tribal, y remplaza el honor por una
“ley” impersonal, inerte y abstracta, y remplaza a las tribus por un
Estado y nación impersonales, inertes y abstractos, los cuales son – a
pesar de la ilusión y pretensiones de democracia de algunos de tales
Estados – todos movidos por una oligarquía, para el beneficio de
aquella rica y privilegiada oligarquía.
En lugar del conocimiento natural y personal – el
conocimiento acausal – de nuestra familia tribal (extendida), está el
impersonal e inerte “conocimiento” causal de nuestro lugar como un
mecanizado “ciudadano” del Estado o nación. En lugar de la lealtad
natural a, y el cuidado de y desde, nuestra propia familia tribal –
basada en un conocimiento y una lealtad personal y numinosa – está
la división de nosotros en unidades familiares individuales no-
numinosas y des-evolucionarias, dependientes de la usura, y donde
nuestro propósito dado es ir a trabajar para el Estado, en nombre del
Estado, o por nosotros y nuestra única y aislada unidad familiar, y a
aquel Estado tenemos que pagar, durante toda nuestra vida de
trabajo, impuestos mandatorios, haciéndonos así esclavos del sueldo
o del salario, casi siempre sepultados por la deuda.
En lugar de nuestra natural, saludable y evolucionaria vía
guerrera de vida – basada en una vía tribal de vida y en la ley del
honor personal – el Estado nos despoja de nuestro significado
numinoso, de Wyrd, y nos provee solamente de objetivos y metas
des-evolucionarias. En lugar de la gloria de un Imperio Galáctico, y
la promesa de una existencia guerrera acausal, la tiranía del Estado
nos provee con ilusiones y abstracciones causales y “recompensas”
insignificantes, para que así permanezcamos domados,
domesticados, animales pagando nuestros impuestos, y sirvientes de

22
sus deshonorables ejecutores, los matones que ellos llaman sus
fuerzas de “ley y orden”.
Por lo tanto, por nuestra intrínseca naturaleza, por nuestro
Wyrd, somos violentos, implacables, y en todas las vías prácticas,
opuestos al Estado y su des-evolucionaria y auto-sirviente tiranía.

23
 Un Glosario de los Términos de la Orden
de los Nueve Ángulos

Nota introductoria:
La ONA emplea una variedad de términos esotéricos, tales
como nexo, presenciación, acausal, Árbol de Wyrd, y así por el
estilo.
También debe ser entendido que la ONA usa algunos términos
que son de uso general – tales como psique y arquetipo – en una
particular y precisa manera esotérica, y por lo tanto tales términos
no deben ser considerados como idénticos a aquellos usados por
otros, y definidos, por ejemplo, por Jung.
Esta Segunda Edición del original breve Glosario ONA
contiene más términos, y algunas elucidaciones de otros términos.

 Abismo
Esotéricamente, el Abismo representa la región de lo causal da
camino a, o emerge en, lo acausal, y por lo tanto, donde lo
causal es “trascendido”, traspasado, y donde uno entra al plano
de la acausalidad pura. Por lo tanto, el Abismo puede ser
considerado como un intercambio, un nexo, de dimensiones
temporales, a temporales, espaciales y a-espaciales. Esta
región es, por ejemplo, simbolizada en el Árbol de Wyrd como
estando entre las esferas de Sol y Marte, y “Entrar al Abismo”
es aquella etapa de desarrollo mágiko que distingue al
Maestro/Señora del/la Adepto/a.

24
 Acausal
El término acausal se refiere al “Tiempo acausal y Espacio
acausal”: esto es, el Universo acausal. Este Universo acausal es
parte del Cosmos, siendo el Cosmos constituido tanto por lo
acausal como por lo causal, donde lo “causal” se refiere al
Universo que es descrito, o representado, por el Espacio causal
y el Tiempo causal. Este Universo causal es aquel de nuestro
Universo físico y fenomenal, actualmente descrito por ciencias
como la física y la astronomía.
Lo acausal es no-Euclidiano, y está “más allá del Tiempo
causal”: esto es, no puede ser representado por nuestra finita
geometría causal (de tres dimensiones espaciales y ángulos
rectos para cada una) ni por el fluido y el cambio del Tiempo
causal (pasado-presente-futuro), tampoco puede ser medido
por una duración de Tiempo causal.
Además – y tal como la energía causal existe en lo causal (la
comprensión de esa energía se hace a través de ciencias como
la física) – la energía acausal existe en lo acausal, de una
naturaleza y tipo que no podemos describir por medio de
ciencias causales como la física (basada esta última en
geometría causal y Tiempo causal).
De acuerdo a la tradición oral de la ONA, hay una variedad de
formas de vida acausal; una variedad de vida acausal, de
diferentes especies, algunas de las cuales han llegado a
manifestarse (o se ha introducido en) nuestro Universo causal.
Para más detalles respecto a lo acausal, y la vida acausal, ver
los siguientes MSS ONA: (1) Los Mythos de los Dioses
Oscuros: Seres de la Oscuridad Acausal; (2) Introducción
Avanzada a los Dioses Oscuros: Hechicería Acausal
Pentadimensional.

25
 Pensamiento Acausal
Una de las Artes Oscuras. El Pensamiento Acausal es
básicamente la aprehensión de la energía causal y acausal, ya
que estas “cosas” son – esto es, más allá de todas las
abstracciones causales, más allá de todos los símbolos y
simbolismos causales, donde tales símbolos causales incluyen
el lenguaje, y las palabras y términos que son parte del
lenguaje.
Una técnica usada para el desarrollo del Pensamiento Acausal
es el Juego de Estrellas (The Star Game)

 Aeón
Un Aeón – de acuerdo a la Vía Siniestra de la ONA – es una
particular presenciación de ciertas energías acausales en este
planeta, Tierra, las cuales afectan a multitud de individuos
durante un cierto período de tiempo causal. Uno de tales
efectos es a través de la psique de los individuos. Esta
presenciación particular que es un Aeón es a través de un nexo
particular, el cual es una civilización Aeónica, las cuales son
traídas a existencia en una cierta área geográfica y usualmente
están asociadas con un mythos particular.

 Arquetipo
Un arquetipo es una presenciación causal particular de una
cierta energía acausal (y por lo tanto emparentada a un tipo de
ser viviente acausal) en lo causal (y por tanto, “en la psique”):
nace (o puede ser creado por medios mágikos), vive y “muere”
(deja de estar presente, de ser presenciado) en lo causal (por
ejemplo, su energía causal cesa).

26
 Balobianos
Aquellos artistas, músicos y escritores (y similares), quienes
comparten o son inspirados por el ethos siniestro y/o el estilo
de vida Drecciano o Satánico de la ONA, y/o quienes
comparten algunos o todos nuestros objetivos y metas, pero
quienes pueden no estar involucrados con nosotros
formalmente, y quienes usualmente no claman públicamente
su asociación con la ONA o el ethos de la ONA.

 Baphomet
Baphomet es considerada como una Diosa Oscura – una
entidad femenina siniestra, La Señora (o Madre) de la Sangre.
De acuerdo a la tradición, es representada como una bella
mujer madura, desnuda de cintura hacia arriba, que sostiene en
su mano la cabeza cortada de un hombre.
Es considerada como una manifestación de uno de los Dioses
Oscuros, La Esposa-y-Madre de Satán, y existen Ritos para
presenciar a Baphomet en nuestra existencia en el continuum
causal, por ejemplo, en El Grimorio de Baphomet.

 Libro Negro de Satán

El libro de este nombre contiene los rituales ceremoniales
tradicionales de la magia-k ceremonial siniestra/satánica usada
por los Iniciados de la ONA.

27
 Abstracciones Causales
Las abstracciones (abstracciones causales) son manifestaciones
de la naturaleza primordial (causal) de los mundanos, y son
manufacturadas por los mundanos en su mundano intento de
entender el mundo, a ellos mismos, y al Universo causal.
Exotéricamente, las abstracciones representan la simplicidad
mundana de la linealidad causal – del reduccionismo causal, de
una simple causa-efecto, de un pensamiento causal limitado.
Todas las abstracciones carecen de Empatía Oscura y de la
perspectiva de la acausalidad, y por lo tanto son redolentes de,
o manifiestan directamente, el materialismo y el Untermensch
ethos (ethos infrahumano) derivado de tal materialismo.
Entendidas exotéricamente, una abstracción es la manufactura,
y el uso de, alguna idea, ideal, “imagen” o categoría, y por lo
tanto alguna generalización, y/o alguna asignación de un
individuo o individuos a algún grupo o categoría. La
postulación de una forma, categoría o cosa “perfecta” o “ideal”
es parte de la abstracción.
Las abstracciones esconden la verdadera naturaleza de la
Realidad – la cual es tanto causal como acausal, y cuya
verdadera naturaleza puede ser aprehendida y comprendida por
medio de la Artes Oscuras, y por lo tanto, al seguir la vía
Oculta desde Iniciado, Adepto y más allá.
De acuerdo a la ONA, las llamadas Artes Ocultas – y
especialmente el llamado Satanismo – de otros son
manifestaciones de abstracciones causales, careciendo del
aprendizaje de las habilidades de Empatía Oscura,
Pensamiento Acausal y Hechicería Siniestra, y por lo tanto,
careciendo de la habilidad de desarrollar nuestras facultades
humanas latentes y nuestro carácter siniestro latente.

28
 Artes Oscuras
Las Artes Oscuras son las habilidades tradicionalmente
aprendidas por aquellos que siguen la Vía Séptuple (Siniestra),
e incluyen la Empatía Oscura, el Pensamiento Acausal, y la
hechicería práctica (Externa, Interna y Aeónica).
Además, una tribu siniestra de Dreccs es un nuevo tipo de
Arte Oscura, desarrollada por la ONA para Presenciar Lo
Oscuro de maneras prácticas.

 Empatía Oscura
Una de las Artes Oscuras. También es llamada Empatía
Siniestra. El término Empatía Siniestra (también escrito
Empatía Oscura) es también usado a veces para describir
aquello que es redolente de lo acausal, y por lo tanto aquello
que presencia o puede presenciar “fuerzas oscuras” (energías
oscuras/acausales) en lo causal y en seres humanos; y por lo
tanto usado en este sentido exotérico se refiere a aquello que
imbuye o que puede imbuir cosas con energía acausal, y que
distingue lo Oculto en general de lo exotérico y lo mundano.

 Dioses Oscuros
De acuerdo a la Tradición Siniestra de la ONA, los Dioses
Oscuros (también llamados Los Oscuros) son entidades
específicas – seres vivos de una especie acausal específica –
que existen en los planos de lo acausal, con algunas de estas
entidades habiendo sido presenciadas, a través de varios nexos,
en la Tierra en nuestro pasado distante. (Ver, por ejemplo, el
MS ONA Los Mythos de los Dioses Oscuros: Seres de la
Oscuridad Acausal.)

29
 Drecc
Alguien que vive una vida siniestra práctica, y por lo tanto,
quien vive por la Ley del Numen Siniestro y quien por tanto
Presencia Lo Oscuro de maneras prácticas a través de
siniestros hechos prácticos. Una tribu siniestra es un grupo
territorial e independiente de Dreccs (a menudo incluyendo
“drecclings” – esto es, los hijos de los Dreccs) que se unen por
su mutua ventaja y quienes gobiernan o buscan gobernar un
área particular, vecindario o territorio. Una tribu siniestra es
entonces una manifestación práctica de la vía de vida
Drecciana.
Los Dreccs, y su tribu asociada, raramente participan en la
hechicería práctica abierta y no se describen a sí mismos como
Satanistas ni como seguidores del Camino de la Mano
Izquierda. En lugar de ello, se describen a sí mismos,
simplemente, como Drecc.

 Ethos
Ethos se refiere al carácter distinguible, o naturaleza, de un
particular weltanschauung (cosmovisión). El espíritu que lo
anima.

 Exeática
Ir más allá y transgredir los límites impuestos y prescritos por
los mundanos, y por los sistemas que reflejan o que
manifiestan el ethos de los mundanos – por ejemplo, los
gobiernos y las leyes de aquello que ha sido llamado
“sociedad”.

30
 Exotérico/Esotérico
Lo exotérico se refiere a la forma, significado, naturaleza,
carácter, o apariencia externa (causal) de algo; mientras que lo
esotérico se refiere a su esencia o naturaleza
Oculta/interna/acausal. Lo que es esotérico es aquello que está
generalmente oculto a los mundanos (intencionalmente o no),
o aquello que los mundanos no pueden percibir o comprender.
Las abstracciones causales tienden a esconder la naturaleza
esotérica (carácter) de las cosas, y/o tales abstracciones
describen o dan referencia a aquello que es únicamente causal
y mundano, y por lo tanto, carente de Empatía Oscura.
Por lo tanto, una forma manufacturada por un Adepto para
algún propósito Aeónico – por ejemplo, una táctica para
ayudar a un objetivo estratégico – tiene una apariencia externa
y un significado externo que es usualmente todo lo que
perciben o entienden los mundanos, incluso aunque esta tenga
un significado esotérico (interno).

 Falcifer
1. El título del primer volumen de El Cuarteto Deofel.
2. El nombre exotérico dado al nexo esotérico (u “oculto”)
que es abierto por los Adeptos para preparar el camino
para Vindex. Este nexo – como Vindex – puede ser
presenciado en un individuo específico, o en un grupo de
individuos. Hay una relación simbiótica entre Falcifer y
Vindex, quien – si es presenciado en individuos – puede
ser tanto masculino como femenino.

31
 Hebdomadria
Un nombre tradicional usado para describir El Sistema
Septenario.

 Homo Hubris
Un tipo de mundano, una nueva subespecie del género Homo.
Esta nueva subespecie ha evolucionado gracias a la revolución
industrial y la imposición tanto del capitalismo como de la
llamada democracia. Este nuevo habitante rapaz y
mayoritariamente urbano – esta creación del Occidente
moderno – es la infantería de los Magians, y es distinguible
por una arrogancia personal, una carencia de modales, y por
una carencia de respeto por todo excepto la fuerza/poder y/o su
propia gratificación. Y es para saciar y satisfacer y usar y
controlar al Homo Hubris que el Magian y sus acólitos (tales
como los Hubriati) manufacturaron la vacía, profana y vulgar
industria de entretenimiento masivo – y la “cultura” masiva –
del Occidente moderno, tal como es el Ocultismo Mágico, los
Medios controlados por los Magians, y el “spin”, la
propaganda, de políticos quienes han sido juzgados y
aceptados por la camarilla Magian, quienes mantienen al
Homo Hubris casi totalmente desadvertido, y despreocupado,
de la realidad del mundo moderno y de su potencial como
seres humanos.

32
 Hubriati
Los hubriati son la clase de individuos, en Occidente, quienes
han sido y quienes son subsumidos por el ethos Magian y el
engaño de las abstracciones, y quienes ocupan posiciones de
influencia y/o poder. Los hubriati incluyen a políticos,
magnates de los Medios y sus sirvientes, comandantes
militares, funcionarios de gobierno, industrialistas, banqueros,
muchos académicos y profesores, y así. La oligarquía (elegida
y no elegida) que conforma los gobiernos de Occidente es casi
exclusivamente hubriati.
Entre las abstracciones con las que engañan los hubriati están
el Estado, la nación, la ley abstracta y la pretensión de aquello
llamado “democracia”.

 Ley del Numen Siniestro

La Ley del Numen Siniestro (también llamada El Código
Siniestro) es una manifestación práctica, en nuestro continuum
causa, del Numen Siniestro – de aquellas cosas que pueden
engendrar excelencia del carácter siniestro en los individuos, y
por lo tanto que puede Presenciar Lo Oscuro en formas
prácticas. La Ley también describe el ethos siniestro de La
Orden de los Nueve Ángulos. (El Código Siniestro está
completo en el Apéndice de más arriba La Ley del Numen
Siniestro).

 Camino de la Mano Izquierda (Left Hand Path – LHP)

La Vía amoral e individualista de Hechicería Siniestra. En el
LHP no hay reglas: no hay nada que no sea permitido; nada
está prohibido o restringido. Esto es, el LHP busca que el

33
 individuo tome la completa responsabilidad de sus acciones y
su búsqueda, y no cumpla la ética de los mundanos.
 Magia-K (Magick)
La Magia-K (también llamada Hechicería) – de acuerdo a la
tradición Siniestra de la ONA – es descrita como “la
presenciación de energía acausal en lo causal por medio de un
nexo. Por la naturaleza de nuestra consciencia, nosotros, como
individuos humanos, somos un tipo de nexo – esto es, tenemos
la habilidad de acceder y presenciar ciertos tipos de energía
acausal”.
Además, la magia-k – como es comprendida y practicada por
la ONA – es un medio no sólo de desarrollo y comprensión
personal (una liberación de las influencias y efectos psíquicos
y arquetípicos) sino también de evolución al siguiente nivel de
nuestra existencia humana donde podemos comprender, y en
cierta medida controlar e influenciar, manifestaciones supra-
personales de energías acausales, como un Aeón, y por lo tanto
causar, o dar origen a, un cambio evolutivo a gran escala. Tal
comprensión, tal control, tal “traer a existencia”, es la Magia-K
Aeónica.
La Magia-K Interna es la magia-k de cambio personal y
evolución: el uso de la magia-k para ganar percepción y
conocimiento y desarrollar la personalidad propia y
habilidades esotéricas. Hay siete etapas en la Magia-K Interna.
La Magia-K Externa es básica, “de bajo nivel”, hechicería
como la que entendieron y entienden los mundanos – donde
ciertas energías acausales son usadas para cumplir el deseo de
un individuo.

34
 La Magia-K Ceremonial es el uso (por más de dos individuos
agrupados) de un conjunto de textos o rituales siniestros para
acceder y presenciar energías siniestras.
La Magia-K Pentadimensional es la Magia-K del Nuevo Aeón
sin símbolos, ceremonias ni simbología (como el Árbol de
Wyrd) yendo más allá de todas las abstracciones causales, y es
prefigurada en la forma avanzada de El Juego de las
Estrellas.

 Magian
El término Magian es usado para referirse al ethos híbrido de
los hubriati occidentales y Yahoud (término peyorativo hacia
judíos), y también se refiere a aquellos individuos que son
Magian por crianza o naturaleza.
El ethos Magian expresa la creencia fundamental materialista,
la idea de los Homo Hubris, los Yahoud y los Hubriati, de que
el individuo en sí (y por tanto la identidad propia) es lo más
importante, lo más fundamental, y que el individuo – tanto
solo como colectivamente (y especialmente en la forma de una
nación/Estado) – puede dominar y controlar todo
(incluyéndose ellos mismos), si ellos tienen las técnicas
apropiadas, las herramientas apropiadas, el método apropiado,
las ideas apropiadas, el dinero, el poder, la influencia, las
palabras. Los seres humanos no tienen nada que temer, porque
controlan o pueden controlar todo.
El ethos Magian es por tanto representado en la victoria del
consumismo, del capitalismo y la usura sobre la genuina y
numinosa cultura viviente; en la vulgaridad del marxismo
mecanicista, la psicología freudiana y la ingeniería,
planificación y supervisión social del Estado niñera; en la

35
 vulgaridad del entretenimiento moderno centrado en el sexo, la
complacencia egoísta, la carencia de modales y dignidad, y las
vacuas “celebridades” (ejemplificadas por Hollywood); y en la
connivencia, la hipocresía, la malicia y la conducta personal
deshonorable, que aproximadamente todos los políticos
modernos de Occidente revelan y practican.

 Mundano
Exotéricamente, los mundanos son definidos como aquellos
quienes no son de nuestra especie siniestra – esto eso, aquellos
que no viven bajo la Ley del Numen Siniestro.
Esotéricamente, lo mundano es definido como estar bajo la
influencia de, o ser esclavo de, o ser adicto a, y/o creer en, y/o
usar como medio de comprensión a, las abstracciones causales.

 Naos
1. El nombre de uno de los “tableros” (esferas) de El Juego
de las Estrellas, tomado de la estrella de igual nombre:
Zeta Puppis en la constelación de Argo.
2. El título del texto ONA “Naos – Una Guía Práctica para
Convertirse en un Adepto”.
3. De acuerdo a nuestra leyenda oral, también hay una
Puerta Estelar – un nexo físico real – en la región cercana
a o alrededor de esta estrella en particular.
 Nexo
Un nexo es una conexión específica entre, la intersección de,
lo causal y lo acausal, y pueden, exotéricamente, ser
considerados como similares a “puertas” o aberturas o
“túneles” donde hay, o puede haber, tanto un flujo de energía
acausal (y por tanto también de entidades acausales) desde lo

36
 acausal a nuestro Espacio causal y Tiempo causal; o bien como
un viaje a lo acausal mismo; o bien, por último, como un flujo
voluntario y consciente, o la presenciación (por medio de
hechicería oscura) de energías acausales.
Básicamente, hay tres tipos principales de nexos. El primero es
un nexo físico propiamente tal. El segundo tipo de nexo es un
ser vivo causal, como nosotros mismos. El tercer tipo de nexo
es una creación mágika: esto es, una forma en la cual la
energía acausal es presenciada o “canalizada en” por un
Adepto siniestro. (Para más detalles de estos tres tipos ver el
MS ONA Los Mythos de los Dioses Oscuros).

 Nueve Ángulos
Los Nueve Ángulos tienen muchos significados – o
interpretaciones, exotéricas y esotéricas – dependiendo del
contexto.
En el sentido esotérico, representan las nueve combinaciones
(y transformaciones) de las tres sustancias “alquímicas”
principales, éstas nueve y sus transformaciones (causales y
acausales) están ellas mismas representadas por el Juego de las
Estrellas.
En el sentido exotérico pre-Adepto, puede decirse que
representan los 7 nexos del Árbol de Wyrd junto con los 2
nexos que representan al Árbol de Wyrd en sí mismo como un
nexo, con El Abismo (una conexión entre en individuo y lo
acausal) siendo uno de estos 2 “otros nexos”. Debería
recordarse, por supuesto, que cada esfera del Árbol de Wyrd
no es bidimensional (ni siquiera tridimensional) y en una
forma simple cada esfera puede ser tomada como una reflexión

37
(una “sombra”) de otra – por ejemplo, Mercurio es la “sombra”
de Marte.
En otro sentido exotérico, nueve son los procesos alquímicos
del 7 más el 2, este 2 siendo la conjunción de opuestos: y, en
un sentido, esta conjunción puede ser tomada (mágikamente,
por instancia, en un ritual práctico) como la conjunción de lo
masculino y lo femenino (por lo tanto, lo que es llamado uno
de los Ritos de los Nueve Ángulos) – aunque hay otras
combinaciones prácticas, así como que cada acto mágiko que
involucre dichos Ángulos debería ser llevado a cabo durante
una completa y particular temporada alquímica: esto es, tal
trabajo debería ocupar un espacio de tiempo causal,
haciéndolo, por tanto, un tipo de trabajo mágiko
tetradimensional, que puede acceder a la quinta dimensión
mágika, lo acausal mismo. Una comprensión un tanto más
avanzada del Nueve – en relación a un ritual para crear un
Nexo – está insinuada en el reciente MS basado en ficción
Atazoth.
Más allá de esto, los Nueve Ángulos son símbolos de El Juego
de las Estrellas, el cual en sí mismo es hechicería – esto es, un
nexo que puede presenciar lo acausal. Pero incluso esto es sólo
un comienzo – una representación, en símbolos, de lo que es,
en esencia, sin símbolos: un medio útil para Iniciados, y
Adeptos, para moverse hacia la nueva magia-k
pentadimensional encarnada en, y más allá de, la ONA.

38
 Orden de los Nueve Ángulos (ONA)
La ONA es una asociación subversiva, siniestra y esotérica que
comprende a Tribus Siniestras, Dreccs, Nexos Tradicionales,
Empáticos Siniestros, individuos Hechiceros (hombres o
mujeres) y Balobianos.
Uno de los principales objetivos de la ONA es desarrollar un
nuevo tipo de ser humano mediante el uso y desarrollo de
nuestras habilidades latentes (por medio de Las Artes Oscuras)
y el engendrar un nuevo tipo de carácter individual, con este
nuevo tipo de carácter siendo uno siniestro el cual en sí mismo
sólo puede ser nutrido y desarrollado por medios prácticos y a
través de hechos prácticos exeáticos.

 Presenciación de Lo Oscuro
Un término usado para describir la manifestación de energías
acausales (siniestras) en lo causal por medio de alguna forma
causal, exotérica o esotérica, o combinando formas causales y
acausales.
Comprendida exotéricamente, la Presenciación de Lo Oscuro
significa trabajar conscientemente actos de hechicería siniestra
tanto por medios esotéricos (tales como un Rito de Hechicería
Oscura) y/o a través de hechos siniestros prácticos (exotéricos)
donde la intención sea una intención siniestra.
Comprendida esotéricamente, la Presenciación de Lo Oscuro
significa llevar a cabo actos de Wyrd Siniestro y por tanto
trabajar la Hechicería Aeónica.

39
 Rounwytha
El nombre tradicionalmente dado a aquellos pocos y raros
individuos (principalmente mujeres) quienes naturalmente
poseen el don de la Empatía Oscura (también llamada Empatía
Siniestra).

 Satán
Satán es considerado por la ONA como el “nombre” exotérico
de un ser acausal particular: esto es, un ser viviente que mora
en lo acausal. Esta entidad tiene la habilidad de presentarse,
manifestarse en, nuestro mundo causal y fenomenal, y la
habilidad – siendo un cambiaforma – de asumir diferentes
formas causales. (En cuanto los “nombres” de estos seres, ver,
por ejemplo, la Nota al Pie (2) del MS Los Mythos de los
Dioses Oscuros).

 Satanismo
De acuerdo a la ONA, el Satanismo es un Camino de la Mano
Izquierda específico. Uno de sus objetivos es transformar,
evolucionar, al individuo mediante el uso de Artes esotéricas,
incluyendo la Hechicería Oscura. Otro objetivo es, a través del
uso de la Dialéctica Siniestra, transformar el mundo, y lo
causal mismo, por – por ejemplo – retornando a, presenciando
en, lo causal, no sólo a la entidad conocida como Satán, sino
también a otros de los Dioses Oscuros.
En esencia, y por tanto esotéricamente, el Satanismo – como es
entendido y practicado por la ONA (presenciado por medio de
Nexos Tradicionales) – es una importante forma exotérica
apropiada para el Aeón en curso, y por tanto útil para la
Presenciación de Lo Oscuro.

40
 Septenario
Un nombre para la simbología básica (simbolismo causal
mágiko) de la Vía Siniestra Séptuple representada
exotéricamente por el Árbol de Wyrd, y consiste de siete
etapas o “esferas” unidas por varios caminos.

 Dialéctica Siniestra
La Dialéctica Siniestra (a menudo llamada la dialéctica
siniestra de la historia) es el nombre dado a la estrategia
Satánica – que es fomentar nuestra evolución de una forma
siniestra, mediante, por ejemplo:
a) El uso de Magia-K Siniestra/presenciaciones siniestras
para cambiar individuos/eventos a escala significante a
con el paso de largos períodos de Tiempo causal.
b) Ganar control e influencia.
c) El uso de formas Satánicas y presenciaciones mágikas
para producir/provokar cambios a gran escala con el paso
de largos períodos de Tiempo causal.
d) Traer a existencia un Nuevo Aeón.
e) Causar y esparcir disrupción y Caos como un preludio a
cualquiera, o todos, o ninguno, de los anteriores.

 Empatía Siniestra
La Empatía Siniestra (también llamada Empatía Acausal o
Empatía Oscura) es un tipo específico de empatía – aquella
relacionada a y tiene que ver con el conocimiento acausal. Esto
es, la percepción y la comprensión de la naturaleza acausal de
aquellos seres que poseen o que manifiestan energía acausal.
La Empatía Siniestra es una de las habilidades que pueden ser
aprendidas por varios (pero no todos) los Adeptos Internos, y

41
 puede ser desarrollada por aquellos que están más allá de estas
etapas de conocimiento y comprensión esotéricos particulares.
Algunos raros individuos (tradicionalmente conocidos como
Rounwytha) están naturalmente dotados con la Empatía
Oscura.

 Numen Siniestro
El Numen Siniestro es un término usado para describir aquello
que, y a aquellos que, representan ciertos tipos de energía
acausal en lo causal.
Por lo tanto, ciertos arquetipos, y formas arquetípicas, son –
exotéricamente – siniestramente numinosos, y por tanto tienen
la habilidad de influenciar e inspirar a los seres humanos –
como también, en algunos casos, tienen la habilidad de dirigir
a ciertos individuos más allá de la habilidad de aquellos
individuos para controlar tal dirección.
Una de las manifestaciones más prácticas (la presenciación
más práctica) del Numen Siniestro en el plano causal es la Ley
del Numen Siniestro. Esta Ley sirve para definir y para
manifestar aquello que no es mundano, y por tanto aquello que
es ONA.

 Vía Siniestra
Un nombre dado al sistema de entrenamiento (mágiko y
práctico) de los Iniciados por la ONA. A veces también es
llamado la Vía Siniestra Séptuple.
Consiste de siete etapas, cada una representada por un
particular grado Mágiko. (Ver, por ejemplo, el MS ONA
NAOS). Un objetivo de la Vía es crear individuos Satánicos.

42
 Hechicería
A menudo usada como sinónimo de magia-k. La Hechicería –
de acuerdo a la tradición Oscura y Siniestra seguida por la
ONA – es el uso, por un individuo, individuos, o un grupo, de
energía acausal, tanto directamente (cruda/acausal/caótica) o
por medio de simbolismos, formas, rituales, palabras, canto (o
manifestaciones o presenciaciones similares de construcción
causal) con este uso a menudo involucrando un objetivo o unos
objetivos específico/s y temporal/es (causal/es). (Ver los MSS
ONA Una Introducción a la Hechicería Oscura y NAOS.)

 El Juego de las Estrellas

El Juego de las Estrellas es una representación de los nueve
aspectos del tres básico cuyo cambio en el tiempo causal
representa una presenciación particular de energía acausal.
Esto es, el nueve representa no sólo al nexo que es la
presenciación de lo evidente acausal en nuestra psique y
consciencia, si no también muchos otros nexos.
Esta particular representación es una representación
“abstracta”, siendo distinta de la simbología más “causal” del
Árbol de Wyrd (y del sistema septenario mismo).
El Juego de las Estrellas existe en dos formas básicas: la
“forma simple” y la forma “avanzada”, y uno de sus objetivos
es desarrollar el pensamiento acausal (más allá de las
abstracciones causales) y por tanto ganar habilidad en la
magia-k pentadimensional.
También puede ser jugado como un “juego”, similar a un
ajedrez, y puede ser usado mágikamente, para presenciar
energías acausales. Los fundamentos de El Juego de las
Estrellas están descritos en el MS ONA NAOS.

43
 Nexos Tradicionales
Un nombre dado a los grupos ONA (también llamados
Templos) donde los individuos llevan a cabo La Vía Séptuple,
y donde son llevadas a cabo ceremonias de hechicería
siniestra. Muchos (no todos) los Nexos Tradicionales siguen el
camino del Satanismo.

 Satanismo Tradicional
Un término, primeramente usado por la ONA hace varias
décadas atrás, para describir su propia Vía Siniestra y
Septenaria, y para distinguirla de otros tipos de “Satanismo”
(como el de LaVey o Aquino) que alguna vez destacaron
públicamente.
El término fue usado para describir a la ONA, debido a las
enseñanzas orales y de otros tipos de la ONA: muchos de estas
enseñanzas (tales como el sistema Septenario y el Canto
Esotérico; leyendas y mitos relacionados con Baphomet y los
Dioses Oscuros; y el Satanismo como una Vía individual de
evolución personal y Aeónica) fueron dictadas oralmente por
Adeptos solitarios durante muchos siglos.
El término Satanismo Tradicional ha sido entonces apropiado
por otros, algunos quienes han tratado de redefinirlo.

 Árbol de Wyrd
El Árbol de Wyrd, como es convencionalmente descrito
(“dibujado”) y con sus correspondencias y asociaciones y
símbolos (ver el MS ONA NAOS), representa ciertas energías
acausales, y el individuo que se haga familiar con tales
correspondencias y asociaciones y símbolos puede acceder (en
un mayor o menor grado dependiendo de su habilidad y

44
 destreza) a las energías asociadas con el Árbol de Wyrd. El
Árbol de Wyrd en sí mismo es un símbolo, una representación,
de aquel encuentro (o “intersección”) de lo causal y acausal
que es el ser humano, y puede ser usado para representar el
viaje, la búsqueda, del individuo a través de lo acausal – esto
es, hacia la meta de la magia-k, la cual es la creación de un
nuevo, más evolucionado, individuo.

 Vindex
El nombre el exotérico (o “externo”) nexo a través del cual
poderosas energías acausales son presenciadas en Tierra con el
fin de destruir el actual status quo (el Viejo Aeón, ahora
manifestado por el llamado Nuevo Orden Mundial) y preparar
el camino para – e inaugurar los comienzos prácticos de – el
Nuevo Aeón. Como Falcifer, Vindex puede ser presenciado
(“manifestarse”) en un individuo (que puede ser hombre o
mujer). Como individuo, Vindex es la encarnación de La Ley
del Nuevo Aeón, la cual es el honor personal (ver los MSS
ONA La Ley del Nuevo Aeón y El Fin de la Tiranía: Anarquía,
Magia-K y la Ley del Honor Personal).
Usado como nombre exotérico de un individuo, Vindex
significa “el Vengador”, y mientras es tradicionalmente (y
semánticamente) considerado como un nombre masculino, con
la forma femenina anglosajonizada de su nombre, Vengerisse,
Vindex es ahora a menudo usado para referirse tanto al hombre
o la mujer que es o se convierte en el nexo.

45
 Wyrd
Como es usado por la ONA, Wyrd es un término usado para
describir aquellas fuerzas supra-humanas (también llamadas
energías) que pueden influenciar a los individuos, aquellas que
los no-Adeptos no pueden controlar de ninguna forma,
aquellas que los Adeptos pueden descubrir y en una manera
muy limitada, influenciar, pero que sólo quienes se encuentran
en las etapas esotéricas de Maestro/Señora y superiores (esto
es, más allá de El Abismo) pueden sincronizarse con ellas.
Exotéricamente, Wyrd puede ser considerado como los
destinos Cósmicos del individuo (notar el plural, debido a la
naturaleza parcialmente acausal de Wyrd), opuestos al simple
y causal/lineal Destino (hado) del individuo, cuyo Destino
puede ser des-cubierto por medio del Rito del Adepto Interno.

46
 Las Artes Oscuras de la Vía Siniestra

Introducción
Las Artes Oscuras (también llamada Hechicería Oscura o
Siniestra) incluyen:
1. Las habilidades básicas de la hechicería práctica
aprendida tradicionalmente – por medio de la experiencia
práctica – por aquellos que siguen la Vía Siniestra
Septenaria.
2. Una serie adicional de técnicas o habilidades adecuadas
para un aspirante a Rounwytha. Estas habilidades
(avanzadas) incluyen la Empatía Oscura, el uso o
creación de nexos para acceder a lo acausal, y el
Pensamiento Acausal. [Notar que ‘hechicería’ es un
sinónimo de magia-k’].
Las Artes Oscuras de la Vía Siniestra, por lo tanto, permiten al
practicante:
1. Participar en, controlar, y permitir su propia evolución
personal – esto es, desarrollar sus propias habilidades
latentes para evolucionar conscientemente para llegar a
ser el génesis de una nueva especie humana; y llevar a
cabo tal evolución.
2. Llegar a conocer ciertos seres acausales (siniestros), y así
comprender lo acausal mismo.
3. Trabajar Magia-K Aeónica.

47
 Las Artes Oscuras avanzadas pueden, entre otras cosas,
proveer a los Rounwytha preparados y habilidosos – los Adeptos
siniestros – con la habilidad de vivir más allá de su muerte causal en
el continuum acausal, como un nuevo tipo, una nueva especie, de ser
acausal inmortal.

Hechicería Práctica
La hechicería práctica hace referencia a la Hechicería Externa,
Interna y Aeónica. Estas habilidades están esbozadas en textos tales
como Naos (para Hechicería Externa e Interna), y, para la hechicería
Aeónica, en grimorios tales como El Grimorio de Baphomet, Diosa
Oscura. La esencia esotérica detrás de la práctica de hechicería
Aeónica está dada en textos relacionados a los mythos de los Dioses
Oscuros, y en trabajos tales como El Significado de los Nueve
Ángulos (partes 1 y 2).

Desarrollo de la Empatía Acausal

Como se menciona en otro MS ONA:
La empatía acausal es básicamente sensibilidad a y el
conocimiento de, energías acausales mientras estas energías son
presenciadas en seres vivos, en la Naturaleza, y/o presenciadas en
lo causal a través de algunos seres acausales, o directamente, como
energía acausal “cruda” (esto es, energía acausal tratando de
encontrar alguna forma causal en la cual habitar).

48
Para desarrollar la empatía acausal, son usadas las siguientes
técnicas:
1. El Rito del Adepto Interno.
Este simple Rito – como es descrito en Naos: Una Guía
Práctica para Llegar a Ser un Adepto – es el medio principal y
más efectivo para el desarrollo de la empatía acausal, y permite
al aspirante a Rounwytha, mediante su rigor, simplicidad y
aislamiento, a armonizarse ellos mismos con la esencia acausal
que yace tras las formas causales. Vivir por un período de no
menos de tres meses, de la simple manera prescrita y en una
locación aislada lejos del hábitat humano y del contacto
humano, es cómo los Adeptos siniestros han, por siglos,
comenzado la facultad de la empatía acausal y adquirido las
más importantes habilidades esotéricas de ser capaces, usando
esta facultad, de abrir nexos a lo acausal.
La forma estándar de esta técnica dura sólo una temporada
alquímica específica (desde el Equinoccio de Primavera al
Solsticio de Verano en climas del Norte), tal temporada
alquímica específica es la mínima cantidad de tiempo causal
absoluta requerida para permitir al aspirante a Rounwytha
adquirir las habilidades básicas y necesarias.
La forma más avanzada – durando desde una temporada
alquímica diferente y más larga (desde el Solsticio de Invierno
al Solsticio de Verano en climas del Norte) – es, sin embargo,
aunque difícil y más selectiva debido a esta dificultad – más
eficaz, y desarrolla unas habilidades más grandes y efectivas,
siendo en efecto el terreno propicio para el crecimiento de un
Rounwytha.

49
2. Explorar los caminos siniestros del septenario Árbol de Wyrd.
Estas exploraciones personales – como son dadas en Naos:
Una Guía Práctica para Llegar a Ser un Adepto – permiten al
aspirante a Rounwytha comenzar el proceso de objetivizar
formas causales, y desarrollar la destreza básica de hallar,
volviéndose sensible a, y siendo capaz de distinguir entre,
varias colocaciones de energías esotéricas, sean estas energías
personales (en la psique del individuo y limitadas por el
período de vida de este o un período de esa vida) o
arquetípicas (compartidas entre varios individuos en grandes
períodos de tiempo causal a menudo más allá de la vida de un
individuo) o acausales (más allá de los tipos ya mencionados).
Estas exploraciones son recomendadas llevar a cabo antes del
Rito del Adepto Interno, y aquello que – en estas particulares
exploraciones – distingue a un aspirante a Rounwytha de un
aspirante a Adepto siniestro, es que el aspirante a Rounwytha
encuentra fácil y natural no sólo distinguir entre las varias
colocaciones, los varios tipos de energías esotéricas, sino que
también el moverse más allá de cualquier forma (como es dado
en tales exploraciones y es descrito por varios términos y
palabras en libros tales como Naos) a la esencia acausal, algo
no descrito, en detalle práctico, en tales trabajos escritos.

50
 3. Se ha descubierto, por experiencias prácticas, que el
entrenamiento preliminar otorgado por seguir La Vía Siniestra
Séptuple – como es descrito en Naos: Una Guía Práctica para
Llegar a Ser un Adepto desde Neófito al Ritual del Adepto
Externo – es un medio efectivo de asegurar el éxito en la
adquisición y desarrollo de aquellas habilidades en empatía
acausal que el Rito del Adepto Interno puede producir en un
individuo.
Por lo tanto, este entrenamiento primario de seguir La Vía
Siniestra Séptuple desde Neófito al Rito del Adepto Externo –
aunque no es estrictamente necesario – es altamente
recomendado, especialmente si el aspirante a Rounwytha no
tiene una habilidad empática natural.

Desarrollo del Pensamiento Acausal

Como es mencionado en otro MS ONA:
El pensamiento acausal es básicamente la aprehensión de las
energías causales y acausales como son realmente estas “cosas” –
esto es, más allá de todas las abstracciones causales, y más allá de
todos los símbolos y simbolismos causales, donde tales símbolos
causales incluyen el lenguaje, y las palabras y términos que son
parte el lenguaje.
El principal y más efectivo medio de adquirir y desarrollar la
habilidad – la Arte Oscura – del pensamiento acausal es El Juego de
las Estrellas, como es descrito en Naos: Una Guía Práctica para
Llegar a Ser un Adepto.
Es recomendable que el individuo comience con la forma
simple del juego – que sólo tiene 27 piezas – antes de construir y
51
comenzar a jugar la forma avanzada, como es descrita en Naos.
Mientras lo esencial del pensamiento acausal puede ser desarrollado
mediante el juego regular del juego simple, es la forma avanzada del
juego la que realmente desarrolla la Arte Oscura del pensamiento
acausal.
En muchas formas, el pensamiento acausal puede ser
considerado como una desarrollada y potenciada forma de empatía
acausal, aunque en esencia es una habilidad realmente distinta,
nueva y evolucionaria cuyo génesis fue la empatía acausal.

Uso de Nexos para Acceder a Lo Acausal

Como es descrito en otro MS ONA:
Un nexo es una conexión específica entre, la intersección de,
lo causal y lo acausal, y pueden, exotéricamente, ser considerados
como similares a “puertas” o aberturas o “túneles” donde hay, o
puede haber, tanto un flujo de energía acausal (y por tanto también
de entidades acausales) desde lo acausal a nuestro Espacio causal y
Tiempo causal; o bien como un viaje a lo acausal mismo; o bien,
por último, como un flujo voluntario y consciente, o la
presenciación (por medio de hechicería oscura) de energías
acausales.
Básicamente, hay tres tipos principales de nexos. El primero
es un nexo físico propiamente tal. El segundo tipo de nexo es un ser
vivo causal, como nosotros mismos. El tercer tipo de nexo es una
creación mágika: esto es, una forma en la cual la energía acausal es
presenciada o “canalizada en” por un Adepto siniestro.

52
 Una vez que se haya adquirido una cierta cantidad de destreza
en el pensamiento acausal y en la empatía acausal, el Rounwytha
puede conducir ritos para abrir, o crear, un nexo directo a lo acausal,
y por lo tanto, o acceder a la energía acausal, o presenciar – traer a
lo causal – ciertas Entidades Oscuras, ciertos seres acausales, para
cualquier propósito que desee el Rounwytha.
Uno de los ritos más simples para realizar es el “simple” Rito
de los Nueve Ángulos, tanto en la Forma Natural como en la Forma
Chthónica.
Un rito mucho más eficaz – o sea, más poderoso – para abrir
un nexo directo a lo acausal es La Ceremonia del Hacer Retornar,
con Conclusión Sacrificial, como es indicado en El Grimorio de
Baphomet, Diosa Oscura.
Otros rituales, y medios están dados en El Grimorio de
Baphomet, Diosa Oscura.

Hacia el Continuum Acausal

Un Rounwytha debería saber cuándo ha llegado su tiempo
causal para prepararse para el progreso hacia el continuum acausal.
Esto es, el comienzo de sus preparaciones detalladas para el viaje
que se aproxima, tal viaje supra-mortal será llevado a cabo al final
de una propicia temporada alquímica, cuando lo contínuums causal
y acausal estén correctamente alineados para permitir un acceso
mayor a lo acausal. Los tiempos propicios incluyen: cuando la Luna
oculta a Dabih o está muy cercana a ella; y cuando Júpiter y Saturno
están ambos cerca de la Luna que está haciéndose nueva, siendo la
hora causal previa al amanecer.

53
 Las preparaciones deberán comenzar al comienzo de la
temporada alquímica elegida.
El Rito mismo – como es descrito en El Grimorio de
Baphomet, Diosa Oscura – requiere varias ofrendas, quienes serán
elegidas de acuerdo a nuestras directrices tradicionales, y traídas a, y
confinadas en, el lugar elegido para el que es el más siniestro y
gozoso de todos los Ritos.

Una Nota sobre los Términos

Rounwytha es el término usado para describir a un individuo
– hombre o mujer – que tiene gran destreza en la empatía acausal y
en el pensamiento acausal. El término fue tradicionalmente aplicado
a aquellos que, en su mayoría mujeres, tenían naturalmente el don de
la empatía esotérica antes de que aquellas habilidades fueran
racional y esotéricamente comprendidas, y por lo tanto, antes de que
pudieran ser desarrolladas y mejoradas por técnicas siniestras. El
término fue, de acuerdo a la tradición oral, aplicado a las hechiceras
rurales de la tradición primordial (pero no necesariamente oscura)
que vivió en una cierta área de Inglaterra.
El término Rounwytha es ahora generalmente usado para
describir un hechicero, o hechicera, de nuestra Tradición Siniestra,
quienes han adquirido y quienes han desarrollado destreza en – o
quienes tienen una habilidad y una destreza natural en – la empatía
acausal y el pensamiento acausal.
Por lo tanto, mientras cada Rounwytha de nuestra Vía es por
naturaleza y entrenamiento un Adepto siniestro, no todos los
Adeptos siniestros son un Rounwytha, ya que no todos los Adeptos
siniestros han adquirido gran destreza práctica en la empatía acausal
54
ni en el pensamiento acausal, o no tienen la habilidad (natural o
adquirida) de adquirir y así desarrollar tales destrezas. Casi todos los
Rounwytha – del pasado y del presente – han adquirido y/o
desarrollado sus habilidades llevando a cabo la forma larga del Rito
del Adepto Interno.
Dados el talento, la destreza y la habilidad natural de casi todos
los Rounwytha, no siempre es necesario para ellos – no es un
requerimiento para ellos – llevar a cabo asiduamente el
entrenamiento de seguir La Vía Siniestra Séptuple desde Neófito al
Rito del Adepto Externo, como es descrito en Naos, siendo este
entrenamiento una forma práctica para cualquier individuo para
convertirse en Adepto siniestro.

55
 Nuestro Carácter Siniestro
Uno de los objetivos principales de la asociación subversiva y
siniestra conocida, exotéricamente, como La Orden de los Nueve
Ángulos, es crear y ayudar a un nuevo tipo de ser humano y con ello
una especie humana nueva, superior y siniestra.
Dado este objetivo, es necesario conocer no sólo la naturaleza,
el carácter o la personalidad de este nuevo ser humano, sino que
también es necesario conocer cómo y mediante qué medios prácticos
y/o esotéricos puede crearse y nutrirse a tal tipo de persona.

La Naturaleza de Los Siniestros y la Naturaleza de los

Mundanos
Por el bien de la consciencia y por el bien del argumento
haremos aquí algunas generalizaciones plausibles, basadas en las
observaciones y el estudio de los seres humanos, y de algunas
formas que los seres humanos han construido en ciertos períodos de
Tiempo causal.

Mundanos:
Los Mundanos constituyen la gran mayoría de los seres
humanos, y algunas características distinguibles de los mundanos
son:
1. Su falta de conocimiento sobre sí mismos.
2. Su naturaleza innata es que pueden ser fácilmente dominados
por sus propios sentimientos, deseos y la retórica de otros.

56
 3. Su deseo innato de confort, seguridad, y su deseo de cumplir
sus propios deseos.
4. Su miedo innato a la otredad.
5. Su inhabilidad basal para cambiarse a ellos mismos a través
del pathei mathos.
Un marcador importante para los mundanos es que generalmente,
o casi siempre, ellos mismos eluden sus habilidades, especialmente
en relación a “conocerse a sí mismos”.
Otra observación útil acerca de los mundanos – otra
generalización útil – es que pareciera haber varios tipos de
mundanos, los cuales exhiben cierto comportamiento diferente del
de otro tipo de mundanos. Por ejemplo, está el mundano Occidental
(predominantemente caucásico), quien exhibe una cierta arrogancia
astuta y a menudo prepotente, que posee la naturaleza del matón,
quien está sediento de sangre, y quien tiene una creencia innata,
prejuiciada e infundada de que son “superiores” a otros – una
creencia que ahora tratan astutamente de ocultar, a menudo de ellos
mismos. Un buen ejemplo de este tipo de mundano es Tony Blair –
el malicioso, arrogante, mentiroso y manipulador político, con un
complejo de superioridad, que cree que tiene cierto tipo de “misión”
de llevar a su llamada “civilización” de tipo mundano a otros, quien
siempre tiene excusas para sus faltas, y para sus – siempre indirectos
y por tanto cobardes – asesinatos, y quien, más importantemente, no
se da cuenta, o comprende, que él mismo está siendo manipulado
por otros, o por alguna abstracción(es) causal(es) de las que es
esclavo.

57
Depredadores:
Los depredadores humanos son un muy pequeño porcentaje de
la especie humana general, y por lo tanto son raros, y sus principales
características distinguibles son:
1. Actúan por instinto, y tal instinto los controla o subsume para
que así puedan actuar de cierta forma, como para matar
personas o violar mujeres.
2. Su falta de habilidad y del deseo de saber sobre ellos mismos y
controlarse ellos mismos.
Por lo tanto, aunque algunos de ellos puedan tener cierta astucia
natural innata que les ayude (y ayuda a depredadores animales como
a los lobos o los zorros), estos depredadores son como animales
parlantes que caminan erguidos.
Debería notarse, y comprenderse, que muchos seres humanos que
les gusta considerarse a sí mismos como depredadores – o quienes a
menudo son considerados como depredadores en naturaleza por
otros seres humanos – no lo son. Por ejemplo, nos referimos a tales
mundanos o Magians que son empresarios capitalistas, políticos
oportunistas (corruptos y similares) y chantajistas profesionales. Y,
por supuesto, nos referimos a aquellos mundanos fanáticos que se
consideran a sí mismos, o incluso se llaman a sí mismos,
“satanistas”. Ninguno de estos tipos de seres humanos tienen una
naturaleza depredadora verdadera, animal y subsumidora – y
tampoco poseen un carácter humano siniestro.
Un ejemplo pertinente del tipo de Magian charlatán – quien ha
ganado influencia entre los mundanos a pesar de su plagio y total
falta de originalidad – es LaVey.

58
El Tipo Siniestro Natural
Estos son aquellos, bastante raros, seres humanos – aquellos
individuos – quienes, racional o instintivamente, o ambos, han
percibido y/o entendido las fallas y limitaciones en todos los tipos
humanos ya nombrados, y quienes, por lo tanto – interiormente
anhelando algo más, algo mayor, algo oscuramente numinoso – han
tratado de, o quienes han experimentado con, cambiarse a sí
mismos, a menudo buscando desafíos tanto físicos como esotéricos,
confiando y esperando que tales desafíos, tales cosas, les traerán
conocimiento propio y provoquen el tipo de cambio interno, aquella
transformación, que desean.
Estos son aquellos quienes sienten o se saben a sí mismos
siendo – o quienes llegan a saberse a sí mismos siendo – diferentes
de todos los otros tipos de seres humanos, y quienes, por tanto, están
insatisfechos consigo mismos, y quienes, por tanto, a menudo,
tienen un instinto natural hacia lo oscuramente numinoso: por
aquello que, por estas cosas que, los mundanos especialmente
parecen temer o encontrar perturbador o que han vuelto herético o
“ilegal”.
Este tipo de personas son una de las razones por las cuales
existe una asociación esotérica y siniestra como la ONA.

Formación del Carácter Siniestro

Debería ser entendido que, exotéricamente, la ONA debiera ser
considerada como un medio; un sistema práctico para causar o
provocar cambio humano. Una analogía puede ser que la ONA es un
nuevo tipo de tecnología acausal, la cual utiliza energía acausal y
presencia esa energía en formas específicas en este planeta.
59
 Esto es, los medios básicos de la ONA son:
1. Un sistema práctico de entrenamiento para individuos, una
guía de cómo los individuos pueden cambiar, evolucionar,
ellos mismos y desarrollar un carácter siniestro o potenciar un
carácter siniestro ya latente.
2. Inspirar y traer a existencia nuevas formas de vida humana, las
cuales cambiarán o podrán cambiar, evolucionar, seres
humanos de una forma colectiva (no individual).
Este entrenamiento individual nuestro está manifestado, por
ejemplo, en nuestra Vía Siniestra Séptuple, y esta Vía – siendo una
Alquimia interna, individual, y siendo siniestra – es difícil,
dificultosa y peligrosa; toma una cierta cantidad de Tiempo causal,
muchos años, de hecho. Pero hace lo que fue y lo que es pretendido
– esto es, producir individuos poseídos de un carácter siniestro
particular, evolucionado y fuerte.
Nuestras nuevas formas de vivir están manifestadas en nuestras
tribus siniestras, quienes son, quienes forman, nuestro colectivo
siniestro, nuestra parentela siniestra. Y esto hace lo que se pretende
– esparcir nuestro ethos subversivo, siniestro y evolucionario, y
formar, en números mucho mayores que nuestro entrenamiento
individual, un tipo de ser humano completamente nuevo.
Por lo tanto, el objetivo de una asociación siniestra como la ONA
no es sólo potenciar, desarrollar y evolucionar tal carácter siniestro
natural que exista ya en unos pocos individuos, sino que también (e
importantemente) asimilar más y más seres humanos a fin de darles
nuestra naturaleza siniestra; a fin de hacerlos parte de nuestro
colectivo siniestro. Y es este desarrollo, esta asimilación, los cuales
crearán una especie de ser humano completamente nueva. Esta

60
asimilación es por medio de otros uniéndose o siendo asimilados a
nuestras tribus, o formando nuevas tribus siniestras suyas y a través
de estas nuevas tribus asimilar a otros seres humanos, expandiendo
así su territorio.

Nuestra Nueva Raza Siniestra

Nuestro nuevo y evolucionado carácter siniestro es evidente en
muchas cosas. Alguien de esta nueva raza seres humanos tienen un
refinado y desarrollado autocontrol y consciencia de sí mismo; la
habilidad del pensamiento racional (lógico) – son capaces de evaluar
situaciones de una manera racional.
Este nuevo tipo de individuo tiene la habilidad de cambiar de
forma; de actuar, con convicción, ciertos roles, por una razón
específica, incluso si esa razón es aprender acerca de otros, y sobre
ellos mismos. También poseen una habilidad empática; la habilidad
de defenderse a sí mismos y sobrevivir, y estar preparados, sin
remordimientos, para usar una fuerza letal si es necesario.
También, e importantemente, poseen la habilidad de adaptarse
a circunstancias cambiantes y aprender de la experiencia, por lo
tanto, cambiar y evolucionar ellos mismos de una manera
controlada y consciente (pathei mathos).
Pueden ser desapasionadamente despiadados, si se requiere o
es necesario; y tienen la facultad de ver mucho más allá del
momento causal y más allá de los sentimientos causales y
personales, y están enfocados en una meta (o varias) a largo plazo,
cuya importante y siniestra necesidad incluye metas supra-
personales a largo plazo. Tienen la habilidad, si se requiere o es

61
necesario – de manipular situaciones y personas para su beneficio
propio a fin de alcanzar tales metas.
Por lo tanto, en esencia, el nuevo individuo siniestro:
1. En última instancia (a menudo como consecuencia del pathei
mathos), está desapasionadamente en control de sí mismo – o
de sus acciones, palabras, sentimientos y pensamientos, y por
tanto posee la habilidad de, de cambiarse a sí mismo como
resultado de, diversas experiencias.
2. Posee la habilidad del analizar racionalmente situaciones e
individuos.
3. Posee la facultad de conocer, ver y comprender más allá de lo
acausal; de tener un conocimiento de y una visión de las
posibilidades de la vida humana, y por lo tanto de cómo
nosotros y el Cosmos podemos cambiar y evolucionar.
Además, poseen esa a menudo silenciosa, no demostrativa, fuerza
interna, aquella resolución interna, que surge de saber que pueden
defenderse a sí mismos; de haber superado muchos y variados
desafíos prácticos difíciles; de haber experimentado tanto la Luz
como la Oscuridad de la vida humana; y de haber, por ejemplo,
experimentado aquel cambio Alquímico interno resultante tanto de
seguir La Vía Séptuple desde Adepto en adelante, o de ser parte de
un colectivo siniestro y compartir la vida y hechos de tal colectivo.
En términos de apariencia y comportamiento personal, pueden
elegir racionalmente ser – en el mundo de los mundanos y
presentarse a los mundanos como – uno de los varios tipos de gente,
por tanto camuflarse de una manera siniestra. Esto es, pueden elegir
racionalmente llegar a ser un nuevo tipo siniestro, apropiado para su

62
ahora conocida y totalmente comprendida naturaleza personal, y
apropiado para sus elegidas metas siniestras.
Por ejemplo, pueden ser el tipo herético y forajido, temido de
cierta forma y siempre peligroso y potencialmente mortal para
aquellos que no sean de su especie o parentela; alguien que pueda
estar entre mundanos buscando a otros acaso para asimilar o usar
para algún propósito siniestro.
Con este disfraz, son entonces distinguidos por su manera de
vestir, por su apariencia personal, por su comportamiento particular
y posiblemente por su dialecto, su lenguaje, todo lo que es apropiado
para alguien que pertenece a una particular tribu siniestra y quien,
por lo tanto, por tales cosas, muestra abiertamente su pertenencia a
un colectivo: un guerrero genuino de y para nuestra vía siniestra.
Alternativamente, pueden o podrían aparecer como el iluminado
individuo Adepto de La Vía Siniestra – posiblemente de un nexo
tradicional esotérico – y por lo tanto ser recatados, de buenos
modales, y poseídos de un comportamiento aristocrático, porque tal
recato y tales modales son un medio por el cual se controlan a sí
mismos y controlan situaciones sociales. Esto es, tales individuos
revelan areté – lo cual es la base para una genuina aristocratea, la
que puede o podría ganar control e influencia sobre algunos o varios
mundanos, en algún específico Tiempo causal y en algún particular
lugar causal.
Por lo tanto, en este disfraz en particular, ellos no – a menos
que sea por una razón específica – buscan llamar la atención a sí
mismos, tanto por su manera de vestir, su apariencia o su
comportamiento, y con y a causa de este tipo de comportamiento
personal refinado y controlado, se distinguen a sí mismos de los

63
demás, haciéndolos, en la jerga del Viejo Aeón, una clase aparte;
una raza diferente. Y por lo tanto, poseída de un cierto, un particular,
carisma siniestro, diferente de – pero emparentado con – el
anteriormente mencionado disfraz tribal siniestro.
Estas dos ilustraciones básicas – dos entre muchas – sirven para
mostrar que nuestra nueva tribu siniestra – el ser humano
evolucionado – no está especialmente interesada o enfocada en la
auto-complacencia – aunque disfrutan complacerse a sí mismos
cuando sienten que es apropiado o necesario – y tampoco está
especialmente interesada o enfocada en sí misma, con exclusión de
todo lo demás y todos los demás. Tampoco están enfocados en, ni
interesados en, metas y abstracciones del Viejo Aeón, como “el bien
de la humanidad” o lo que sea “justo y ético”, o lo que sea. En vez
de eso, están interesados en, y buscan, nuevos y siniestros intereses
y nuevas y siniestras metas – balanceando un disfrute de la vida, una
exultación en su unicidad, con un conocimiento racional, enfocado y
casi desapasionado nacido de conocer perspectivas más allá del
momento causal y de saberse a sí mismos como parte de una raza
aparte, como los marcadores y cambiadores de no sólo la historia y
evolución humanas, sino también de la historia y evolución
Cósmica.
Por consiguiente, sus – nuestras – vidas individuales tienen un
foco, un medio, una intención, una intensidad, mucho más allá de lo
causal – mucho más allá de las meras abstracciones causales y
aprehensiones; y son este foco, este medio, esta intensidad de vida y
de vivir, redolente de lo acausal, del numen siniestro, que los – nos –
distingue como la nueva raza de seres humanos que ellos – que
nosotros – son – somos – , el azote de los mundanos, el azote del
Magian, destructores de las abstracciones tiránicas: azote y

64
destructor de todo lo que ha, por milenios, prevenido que nosotros
nos convirtamos en la divina, numinosa y Cósmica especie que
tenemos el potencial de ser.

Anton Long.
Orden de los Nueve Ángulos.
121 Año de Fayen.

65
 Una Introducción a la Hechicería Oscura
La Definición y el Uso de la Hechicería:
La Hechicería – de acuerdo a la tradición Oscura y Siniestra
seguida por la ONA – es el uso, por un individuo, individuos o un
grupo, de energía acausal, tanto directamente (cruda/acausal/caos) o
por medio de simbolismo, fórmulas, ritual, palabras, canto (o
manifestaciones o presenciaciones similares de construcciones
causales) con este uso a menudo involucrando una meta o metas
específicas y temporales. Los Iniciados Siniestros y los Adeptos
entienden la energía acausal como la fuerza/energía que existe en el
aspecto acausal del Cosmos, cuya energía, y cuyo aspecto acausal,
no puede ser descrito ni por representaciones convencionales –
causales – que involucren tres dimensiones espaciales y una
dimensión de tiempo (causal), ni por las palabras, formas,
construcciones, simbolismo (y así) de tal espacio-tiempo
tetradimensional. Algo de tal energía acausal ha sido comprendida,
por los Adeptos Siniestros, como seres vivientes, que viven en las
dimensiones acausales no-espaciales y no-temporales del Cosmos, y
Los Dioses Oscuros son aceptados, por las tradiciones de la ONA,
como un tipo de tales seres acausales.
Cómo y para qué tales energías acausales son usadas es la
esencia del entrenamiento del Iniciado siniestro, con este “cómo”
siendo aprendido mediante experiencia directa, práctica y personal
de rituales ceremoniales y herméticos y de trabajos como, por
ejemplo, los dados en el Libro Negro y en trabajos tales como Naos.
En los estadios tempranos de la Vía, el “para qué” a menudo está
relacionado con los deseos/objetivos personales del individuo; con el
grado de Adepto y superiores esto cambia, con el foco estando en

66
trabajos y magia-k de carácter Aeónico: esto es, el “para qué” deriva
de la Dialéctica Siniestra y un conocimiento, y experiencia de, lo
Aeónico. Un tipo de tales trabajos Aeónicos es la presenciación de
aquellas energías acausales a menudo simbolizadas, en lo causal,
como Los Dioses Oscuros. Otro tipo de tales trabajos Aeónicos – y
un genuino y esotérico trabajo de hechicería – es El Juego de las
Estrellas.
Como ha sido mencionado muchas veces en varios MSS, la
Hechicería es un Arte, el aprendizaje y la maestría que toma varios
años. Además, todos los Adeptos genuinos de la tradición Siniestra
entienden la hechicería personal, o la magia-k “de resultados/de bajo
nivel”, sólo como un comienzo: un entrenamiento necesario, tanto
personal como esotérico, para la verdadera hechicería oscura que
comienza con la presenciación de energías acausales de acuerdo con
siniestras metas Aeónicas.

Los Fundamentos y Medios de la Hechicería Oscura

La real esencia de la Hechicería Oscura no yace en alguna
definición temporal, causal, de lo que constituye el “mal” y la
emulación de tal definición limitada, causal y esotéricamente
incorrecta por algún individuo, sino en el uso consciente, por un
individuo, individuos o grupo, de energías acausales con la intención
de provocar/causar cambios grandes, supra-personales y cambios
temporales causales en el tiempo causal. Esto es, el fundamento de
una genuina Hechicería Oscura es la Magia-K Aeónica – el cambio
de formas/presenciaciones causales y/o la creación de nuevas
formas/estructuras/presenciaciones causales.

67
 Es importante comprender que los medios de la genuina
Hechicería Oscura son muchos y variados – no están limitados a, y
no pueden ser contenidos por o en, prácticas esotéricas
convencionalmente comprendidas como los rituales y magia-k
ceremoniales o herméticos. Cualquier forma, construcción, Arte o lo
que sea, a través del cual y por el cual puede accederse a, dirigir y
controlar las energías acausales – por aquellos hábiles en el acceso a,
la dirección y presenciación de tales energías – es o puede ser un
medio de Hechicería Oscura: una manifestación de hechicería en sí.
Por lo tanto – para dar un viejo ejemplo que sea familiar a todos los
Adeptos e incluso a muchos Iniciados – la construcción/creación de
una cierta pieza original de música, imbuida con energías siniestras,
puede ser y es a menudo un acto de Hechicería Oscura si de hecho
hace presenciar de cierta forma ciertas energías siniestras, y por lo
tanto, lo Siniestro, o que cause evolución, o que cause comenzar una
presenciación de energías acausales y oscuras, o moverse hacia la
herejía, o presenciar el Caos de cualquier forma, y así por el estilo.
El medio esencial de la Hechicería Oscura es doble: continuar
el desarrollo personal del individuo llevando a cabo trabajos de
Hechicería Oscura, y presenciar lo Oscuro: presenciar energías
acausales en tal forma que el cambio causal ocurra. Para dar un
ejemplo relevante, en términos prácticos, esto equivale a cambiar
cosas tales como esa construcción causal denominada “sociedad” – a
través de afectar o cambiar el ethos y afectar/cambiar a los
individuos.
Una de las formas más oscuras de Hechicería Oscura es la
presenciación de Los Dioses Oscuros – abrir un nexo, o nexos, a las
dimensiones acausales, y así permitir que los seres vivientes
acausales que son Los Dioses Oscuros se manifiesten en nuestro

68
mundo causal. Tal manifestación podría significantemente cambiar
las existentes formas causales y afectar a muchísimos individuos en
varios niveles, así como también destruir/cambiar las formas
causales establecidas, tales como la “sociedad”. Es considerado, por
la ONA y sus Adeptos Siniestros, que tal(es) manifestación(es) de
tales seres vivientes serán lo que es requerido para inaugurar un
Nuevo Aeón y por lo tanto asegurar nuestra evolución, como una
especie, en una forma concordante con la esencia de lo siniestro.

Anton Long.
Black Rhadley Nexion
118 Año de Fayen: Agios o Baphomet.

69
 Magia-K Ritual:
Una Introducción a la Hechicería
Ceremonial
Dure y Sedue
La Magia-K (también llamada hechicería básica) nos permite
capturar una y otra vez aquellos momentos que no sólo forman
nuestras vidas, sino que también pueden extender las posibilidades
de nuestra existencia: aquellos momentos que conocemos con una
euforia y percepción que trasciende las palabras: cuando nos
convertimos en más que un individuo solitario sepultado por la
existencia causal.
Por algún tiempo ha habido una negación de, e intentos de
socavar, lo ceremonial en la magia-k: se ha alzado una plétora de
rituales auto-escritos y trabajos del tipo “caos”. Esto, sin embargo,
viene de un mal entendimiento de la naturaleza de la magia-k
ceremonial. Básicamente, hay dos tipos de trabajos ceremoniales en
la magia-k: el ceremonial dure y el ceremonial sedue.
El primero es esencialmente ritual usado para magia-k interna
– para producir o provocar o inspirar cambios dentro de la
consciencia de aquellos que están participando o prestando atención.
El segundo es (o debería ser) una performance que transporta a los
individuos participantes a otro plano y que involucra a todo su ser.
No es, sin embargo, una posesión – sino un auto-conocimiento
desarrollado, una nueva vía de ser diferente a la existencia “diaria”,
una en la cual todos los elementos (mente, cuerpo, emociones, etc.)
son una unidad. Un ceremonial sedue es un evento artístico del más
70
alto tipo porque es un intento consciente de hacer real (de
presenciar) lo acausal en el tiempo causal. Sin embargo, como
cualquier otra performance artística, un ritual puede ser bueno,
indiferente, malo o genial dependiendo del talento y las habilidades
de aquellos que lo actúan/dirigen. Si es cualquiera de los primeros
tres, no logrará su propósito.
Una performance genial es una que captura la esencia del ritual
– la cual trae lo acausal, que “abre un nexo”, y que por tanto tiene el
poder mágiko de transformar. Esto, por supuesto, es un evento raro –
al menos en estos días – y como, por ejemplo, una gran performance
de un drama o una sinfonía, requiere tanto talento como preparación.
Desafortunadamente, en el pasado y en el presente, los rituales
ceremoniales cuando son intentados son hechos en su mayoría por
performers ineptos con pequeña o ninguna preparación y pequeña si
es que nada de empatía con la mágiko que representa el ritual. Por lo
tanto el ritual es mágikamente ineficiente: no inspiracional para los
participantes y la congregación. Además, los elementos de auto-
ilusión (respecto a lo “mágiko”) están en su mayoría presentes.
Tales “performances” tienden a confirmar la creencia errónea de que
las formas ceremoniales son o aburridas o anticuadas o ambas.
Un ritual ceremonial debería ser vivificante – y despertar
sentimientos “numinosos”. Debería estimular todos los sentidos –
para un ritual sedue de una forma sutil; para un ritual duro de una
forma obvia/abierta. Inciensos y fragancias deberían estimular el
sentido del olfato; los ojos deberían ser estimulados por colores e
imaginería; el oído por los sonidos del canto, de la música, de las
palabras; el intelecto por los símbolos/contenidos/intenciones; las
pasiones por el espíritu de vivacidad (elan) de la performance y tal
vez la vista/gestos de un individuo o individuos actuando un “rol”

71
específico, sus modos de vestir (o desvestir) y sus movimientos
físicos. Un ritual ceremonial es una seducción – de los participantes
y la congregación por el/la/los que lo conducen o por el poder del
ritual mismo, ya que el ritual captura o transforma un aspecto o
aspectos de lo acausal. Esta seducción es sutil si el ritual es uno
sedue, y obvia/abierta/escandalosa si es uno dure. Pero por su
naturaleza siempre tiene una estructura temporal, así como siempre
es un nexo a lo acausal – si es un rito mágiko genuino, o sea, uno
que posea cuando es representada la energía/poder acausal (o
mágika). Ambos aspectos – la estructura temporal y el nexo – son
importantes, aunque hasta ahora esotéricos.
Cada uno debe ser considerado en orden. Primero, la estructura
temporal. Esto quiere decir que el ritual tiene un comienzo, un
medio (o “acción”/desarrollo) y un final definitivo: está confinado
en tiempo temporal, y que una específica performance pueda ser
“rápida” o “lenta” depende del ánimo y la intensidad, es
generalmente de una determinada duración. Segundo – un nexo.
Esto quiere decir que en forma y contenido (por ejemplo, las
técnicas usadas para aprovechar la energía mágika) es efectivo –
deja entrar a la formas/símbolos y demás que son requeridos para su
propósito.
Esto significa más que “produzca emoción”. La emoción nace
o debería nacer de la performance por el esfuerzo y el talento de los
actuadores. En vez de eso, tales medios para acceder representan
ciertos elementos de lo acausal de una forma accesible, como
arquetipos o símbolos numinosos. Esto requiere que sólo puede ser
llamada un tipo de “creación artística” y esto en sí mismo puede ser
de una calidad variante, como en la música o cualquier esfuerzo
artístico. La mayoría de las creaciones, sin embargo, como los

72
rituales, no son efectivas: no presencian lo acausal, aunque puedan
producir emoción y quizás la percepción ocasional. La emoción, sin
embargo, no es mágika – tampoco lo son la “estimulación
intelectual” y/o la conducta indisciplinada, aunque tales cosas
resulten y se espera que resulten de aquello que pasa a causa de los
“rituales mágicos” hoy en día. Sólo raramente una creación se
vuelve o es mágika – esto es, un nexo, a pesar de la intención de la
persona o personas que llevaron a cabo tal creación.
Por lo tanto, ninguna cantidad de deseo, ninguna cantidad de
conocimiento intelectual puede hacer o crear un ritual que sea
mágikamente efectivo. Sólo raramente una creación se vuelve o es
mágika. Puede llegar a ser así debido al “aura” o “tradición” que la
rodea (parcialmente debido a performances antiguas) – pero incluso
en esta instancia debe poseer aún algunos aspectos que accedan lo
acausal directamente. Es mágiko cuando es aquella rara entidad: una
genuina creación mágika. La estructura temporal y el acceso a un
ritual significa que un rito genuino, una vez creado o transmitido vía
tradición, debe ser respetado por lo que es: una performance efectiva
requiere fidelidad a los límites temporales y a su estructura interna –
en términos de todos sus elementos formalizados tales como
palabras, cantos, símbolos, imágenes, colores, etc.
Fuera de esto, puede haber (y de hecho debería haber)
interpretación artística, una vivificación del original a través del
talento y destreza de/los performancer/s. Un genuino ritual mágiko
es una obra de arte – y requiere “interpretación”, esto es, actuación,
para presenciar lo acausal. Es, en definitiva, una expresión causal
consciente de aspectos de lo acausal – y en la performance conviven
tanto lo causal como lo acausal. De ahí su poder para transformar.
[Debería recordarse que sólo la magia-k ceremonial está siendo

73
considerada aquí – lo anterior no implica que sólo las formas
ceremoniales sean efectivas. Hay muchas otras formas o medios de
acceder a lo acausal.]
Dado este entendimiento, debería ser obvio que hayan unos
muy pocos rituales, dictados o transmitidos, que presencien lo
acausal y que, en una performance o interpretación inspiracional,
sean capaces de transformar tanto la consciencia de los demás como
de producir cambios en la métrica causal misma. Esto es, hay unos
pocos rituales que poseen en su forma escrita el potencial de ser un
nexo a lo acausal: e incluso esto requiere una performance
inspiracional: ensayo, planificación, la correcta intención o deseo…
En definitiva, la creación de “atmósfera” y destreza/habilidad en la
performance. Los rituales que proliferan hoy en día – y muchos de
ellos considerados como “tradicionales” – puede que en sus
performance pase algún momento de tiempo causal y que incluso
llenen a algunos individuos con emoción (y aburrimiento es una
emoción), pero no son ni serán mágikos.
De los rituales que existen, aquellos que están en “El Libro
Negro de Satan” junto con unos pocos otros (tales como La
Ceremonia del Hacer Retornar en sus varias formas) se establecen
como excelentes trabajos de magia-k, como medios efectivos de
Presenciar Lo Oscuro en la Tierra. Algunos otros ritos poseen el
potencial de hacer incluso más en el nivel causal (por ejemplo los
ritos de los Nueve Ángulos) – produciendo cambios Aeónicos.
Como fue explicado, la genuina Magia-K Negra se vuelve accesible
para todos: por primera vez en la historia.
Anton Long.
Orden de los Nueve Ángulos.

74
97 Año de Fayen. (1986)

Magia-K, Lo Siniestro, Aeones

y La Psique de La Gente

Notas Esotéricas XXIX

Esencialmente, la magia-k – de acuerdo a la tradición Siniestra
de la ONA – es definida como “la presenciación de energía acausal
en lo causal por medio de un nexo. Por la naturaleza de nuestra
consciencia, nosotros, como individuos humanos, somos un tipo de
nexo – esto es, tenemos la habilidad de acceder a, y presenciar,
ciertos tipos de energía acausal”. [Ver Nota al Pie 1].
Por lo tanto, entendido esotéricamente, un individuo representa
una evolución a voluntad: el potencial de cambiar y evolucionar por
medio del uso de ciertas energías, con tal cambio y evolución
involucrando un traer-a-existencia, o, más prosaicamente, un traer-a-
consciencia. Esto es, un hacer-consciente aquello que era hasta
entonces “desconocido”, oculto y latente, tanto internamente como
externamente al individuo. Este hacerse-consciente es el primer paso
– el comienzo – de una genuina magia-k individual; la primera etapa
de aquella Vía Siniestra, donde uno de sus objetivos es la creación
de un nuevo, más consciente, más altamente evolucionado,
individuo.
La psique del individuo es un término usado, en la Vía
Siniestra, para describir aquellos aspectos de un individuo – aquellos
aspectos de consciencia – que están ocultos, o son inaccesibles por,
o desconocidos para, el individuo. Básicamente, tales aspectos
75
pueden ser considerados como siendo tales fuerzas/energías que
influencian o podrían influenciar al individuo de una forma
emocional o en una forma que el individuo no tenga control directo
o entendimiento de ello. Una parte de esta psique es aquella que ha
sido llamada “el inconsciente”, y algunas de las fuerzas/energías de
este “inconsciente” han sido, y pueden ser, descritas por el término
“arquetipos”.
Entendido esotéricamente, un arquetipo es una limitada
presenciación (una manifestación) de energía acausal, cuya
presenciación está limitada en el tiempo causal. [Ver Nota al Pie 2].
Fundamentalmente, la tarea básica de un Iniciado esotérico es
hacerse-consciente – experimentar, conocer y comprender – su
propia psique, y esto, en las etapas iniciales de Iniciación mágika, es
hecho por medio de símbolos y rituales, tanto herméticos como
ceremoniales. Esto es, las fuerzas/energías, tanto arquetípicas como
de la naturaleza que sean, son objetivizadas y experimentadas – tales
símbolos y herramientas son El Sistema Septenario (de
correspondencias, incluyendo el Árbol de Wyrd), el Tarot, y El
Juego de las Estrellas. Para complementar esto, el individuo lleva a
cabo “Roles de Introspección” donde se identifican con un cierto
aspecto (o aspectos) simbólicos, o rol – y/o un cierto arquetipo o
arquetipos – y por lo tanto experimenta, en la vida real, tales
energías, y sus efectos causales. Un aspecto particular, obviamente,
es Lo Siniestro mismo, que es manifestado en arquetipos tales como
“El Ma(k)go”, “La Señora de la Tierra” y en Satán.
Como es dicho en el MS La Magia-K Pentadimensional de la
Séptima Vía:

76
 “Toda la magia-k – externa, interna y Aeónica – no es más que
un medio de aprehender, experimentar y presenciar energías
acausales, y por lo tanto crear/provocar Cambio. Esto es, la
magia-k convencional del Árbol de Wyrd, de libros tales como Naos,
de rituales, no son más que un comienzo – a través de tales cosas, el
Iniciado adquiere experiencia y conocimiento, y también se
desarrolla como un individuo: en términos de carácter. En el
sentido simplista, se mueven a través de Grados, más allá de “El
Abismo”, hacia La Meta, que es la transformación del individuo y la
aparición de un nuevo ser, más allá de Adepto.”
Además, las energías arquetípicas que pueden afectar e
influenciar a un individuo – un no-Adepto – son, de acuerdo a La
Vía Siniestra de la ONA, tanto personales/individuales, y
relacionadas con el Aeón durante el cual el individuo vive. Además,
algunas de las energías arquetípicas personales que se manifiestan, o
pueden ser manifestadas, en la psique del individuo, están
relacionadas con el ser viviente que es la cultura popular del
individuo. Por lo tanto, a fin de progresar apropiadamente a lo largo
de La Vía hacia Adepción – a fin de evolucionar como un individuo
– el individuo necesita entender, y trabajar con, tales energías.

La Psique de la Gente y Arquetipos Populares:

Por virtud de ser un nexo, un individuo está conectado a lo
causal presenciando lo que es Naturaleza, y a aquellos seres
vivientes que están manifestados en la Naturaleza. Uno de aquellos
seres vivientes es la cultura popular, la psique-popular, a la cual
pertenecen – desde la cual han llegado a ser, como individuos. [Ver
Nota al Pie 3]. Básicamente, esto es sólo una forma precisa de

77
entender que todos los no-Adeptos son, o pueden ser, o serán,
influenciados por varias fuerzas arquetípicas inconscientes derivadas
de sus ancestros, y su cultura ancestral (o modo de vida) y que,
aunque lo sepan o no (y en su mayoría no lo saben) están conectados
a tales seres vivientes. Generalmente tal conexión (tanto
desconocida como hecha-consciente) es positiva: esto es, tiende
hacia una afirmación de vida, y provee al individuo el acceso a
ciertas energías que pueden ser beneficiosas para ellos.
Además, es necesario entender que la magia-k como una Vía
es neutral – esto es, puede ser usada (o más correctamente, puede ser
asumida por aquellos individuos bajo la etapa de Maestría, para ser
usada) tanto para ayudar como para dañar tales conexiones, tales
seres vivientes Terrestres, como los seres humanos que están
conectados a y han emergido desde tales culturas populares y
arquetipos populares.
En términos prácticos de auto-desarrollo y evolución, un
individuo puede beneficiarse en gran medida de conocer, y de
involucrarse directamente con, su psique popular y los arquetipos
populares: y esto es especialmente verdadero cuando la etapa de
Adepto es alcanzada y los trabajos Aeónicos son llevados a cabo.

Aeones, Civilizaciones y La Presenciación de Energía Acausal:

Un Aeón – de acuerdo a la Vía Siniestra de la ONA – es una
particular presenciación de ciertas energías acausales en este
planeta, Tierra, las que afectan a una multitud de individuos durante
cierto período de tiempo causal. Uno de tales efectos es a través de
la psique de los individuos. Esta particular presenciación que es un
Aeón es a través de un nexo particular, que es llamado una

78
civilización Aeónica, siendo esta [Ver Nota al Pie 4] traída a
existencia en una cierta área geográfica y estando usualmente
asociada con una gente particular.
Un Aeón puede entonces ser considerado como ser un tipo de
ser acausal [Ver Nota al Pie 5] manifestándose en lo causal, y, por
tanto, tiene ciertas energías arquetípicas asociadas consigo: esto es,
puede ser de cierta forma “representado”, o aprehendido, a través del
pensamiento causal, en términos de ciertos símbolos, arquetipos,
abstracciones, mitos, rituales, y así. El ser viviente que es un Aeón
es por lo tanto “dado a luz”, vive por un período específico de
tiempo causal, y entonces “muere”, como, por supuesto, hacen los
arquetipos asociados con tal Aeón. Cada civilización Aeónica puede
– de acuerdo al limitado pensamiento causal – ser descrita, o
representada, por un mythos particular, el cual es una limitada
aprehensión causal de la fuerza vital, de “el alma” o psique, del
Aeón del cual deriva aquella civilización.
Hasta ahora, nosotros hemos carecido de la habilidad de
afectar Aeones y por tanto a las civilizaciones Aeónicas. Esto es,
como es dicho en el MS Magia-K Aeónica – Una Introducción
Básica:
“Todos los individuos asociados con una civilización en
particular – a menos y hasta que ellos consigan un determinado
grado de auto-conocimiento [diversamente llamado
“individuación” o “Adepción”] – están sujetos a o influenciados
por su psique. Esta psique saca sus energías desde – es determinada
por – la civilización y por tanto del Aeón. En términos prácticos, la
psique es una manifestación de la energía acausal que crea/creó a
la civilización…”

79
80
 Sin embargo, la magia-k – correctamente entendida y
correctamente usada – es un medio no sólo de desarrollo personal y
entendimiento personal (una liberación de lo psíquico, arquetípico,
influencias y efectos) sino también de evolucionar al siguiente nivel
de nuestra existencia humana donde podemos entender, y hasta
cierto punto controlar e influenciar, manifestaciones supra-
personales de energías acausales, tales como un Aeón, y así causar,
o traer a existencia, un cambio evolucionario a gran escala. Tal
comprensión, tal control, tal traer a existencia, es la Magia-K
Aeónica.
La Magia-K Aeónica es la magia-k del Adepto y de aquellos
que están más allá: la magia-k de los seres humanos evolucionados
quienes han alcanzado un cierto nivel de auto-comprensión y auto-
maestría y quienes por tanto ya no están a la merced de la
inconsciencia psíquica, arquetípica, influencias, tanto personales
como individuales, y de otros seres vivientes, como lo popular, y los
Aeones.
De acuerdo a la tradición siniestra de la ONA, ha habido cinco
Aeones, incluyendo el actual Thorian (u Occidental). El Aeón actual
es, sin embargo, único – porque ha, en los últimos siglos o así,
sufrido de una distorsión de su fuerza vital, una distorsión de su
alma. Esta distorsión ha sido descrita de alguna forma simplista y
más bien gráfica como parecida a una “infección viral” que ha
modificado el comportamiento de la gente de la civilización a través
de cambiar, modificar, y en algunos casos suplantar, los arquetipos
naturales del Aeón. En el sentido esotérico, esta distorsión, esta
infección, puede ser comprendida como un proceso natural que
afecta a nuestra evolución – una consecuencia de aquella evolución
en sí, y tal infección podría tener ciertas consecuencias indeseables

81
para nuestra evolución, y para nuestra habilidad de liberarnos
nosotros mismos de aquellas fuerzas virales que son, en esencia,
des-evolucionarias. Esto es, esta distorsión, esta infección,
representa un desafío para la Vía Siniestra – a la magia-k, a la
alquimia de la evolución misma.
Por lo tanto, un objetivo de Magia-K Aeónica es hacer frente a
esta distorsión Aeónica a través de varias estrategias siniestras; otro
objetivo es traer a forma conscientemente un nuevo Aeón: uno que
nos permita, como seres humanos, evolucionar y realizar el
potencial latente dentro de nosotros.
Hay por tanto una verdadera guerra ocurriendo en el presente,
parte de la cual es mágika, Aeónica y supra-Aeónica: una guerra,
batallas, entre aquellos que representan al conocimiento genuino, la
comprensión, la libertad y el mejoramiento de la vida que la magia-k
genuina (con su presenciación de lo acausal) trae, y aquellos que
representan lo que es fundamentalmente des-evolucionario,
limitante, enervante e insoportablemente causal, quienes se
manifiestan a través de y en la distorsión del Aeón Thorian. [Ver
Nota al Pie 6].

La Vía Siniestra:
En esencia, toda la magia-k genuina es Siniestra a raíz de su
Cambio: un movimiento hacia un nuevo traer a forma. Una
reordenación en lo causal. Esto es, es una presenciación de lo
acausal – desde lo cual todo lo que es evolucionario y reafirmador
de vida se alza.
Sin embargo, para trabajar – influir con Cambio
evolucionario – tales presenciaciones éstas tienen que estar basadas
82
en, manifestar, usar, lo que-es acausal: esto es, tiene que haber un
conocimiento, una comprensión, de lo acausal como es lo acausal.
Sin este conocimiento, esta comprensión, ha habido, hay y habrá,
solamente una ilusión de sí mismo y a lo mejor una estasis y a lo
peor un retorno a la esclavitud del pasado.

Anton Long.
117 Año de Fayen.

Notas al Pie:
1. Referirse al MS La Magia-K Pentadimensional de la Séptima
Vía. Para una discusión básica de lo causal y lo acausal, ver el
Capítulo 0, Una Teoría de Magia-K, en Naos y el MS Magia
Aeónica – Una Introducción Básica.
2. Es necesario comprender que la ONA usa términos tales como
psique y arquetipo de una forma esotérica particular y precisa,
y por lo tanto tales términos no deberían ser considerados
como idénticos a aquellos usados y definidos por otros, como
por ejemplo, por Jung.
Por lo tanto, entendido esotéricamente, un arquetipo es una
presenciación causal particular de una cierta energía acausal y
es por tanto un tipo de ser viviente acausal en lo causal (y por
tanto “en la psique”): nace (o puede ser creado, por medios
mágikos), vive, y entonces “muere” (cesa de estar presente, de
ser presenciado) en lo causal (por ejemplo, su energía en lo
causal cesa).
3. Tales conexiones, tales seres vivientes como lo popular y la
cultura popular que derivan de la vida de tal ser, son sólo lo
83
 que son, en este planeta donde vivimos. Esto es, son aspectos
de la Naturaleza: correctamente describen la realidad de cómo
lo acausal es presenciado, en lo causal, en este planeta, a través
de aquel ser viviente que es la Naturaleza. En un sentido
descriptivo simplista, tales seres populares están entre los
descendientes De Ella, sus “hijos e hijas”.
Además, hay una simbiosis involucrada en tales conexiones –
o, en vez de eso, hay ahora una simbiosis involucrada como un
resultado de nuestra evolución natural de voluntad y
consciencia; una simbiosis entre nosotros, nuestros seres-
populares, y con la Naturaleza, así como también con lo
Acausal más allá de la Naturaleza.
4. Para precisar, este nexo es “una cultura” que en sí misma es un
ser viviente, un vástago de un Aeón particular, con la
civilización Aeónica misma siendo un subproducto, una
manifestación, una etapa, de esta nueva cultura. Sin embargo,
el término general ‘civilización’ será conservado, aunque tales
“civilizaciones” Aeónicas deben ser entendidas en tal contexto.
Además, nótese que aquello que es referido como una
civilización Aeónica – no sólo es una “civilización”. Ver
Magia-K Aeónica – Una Introducción Básica.
5. Para una introducción básica a los “seres acausales” refiérase
al MS Introducción Avanzada a Los Dioses Oscuros:
Hechicería Acausal Pentadimensional, el cual explica la
naturaleza del pensamiento acausal (o, más prosaicamente, el
pensamiento “esotérico/mágiko”) que es requerido para
comprender a tales seres: para aprehenderlos como Son.
Además, necesita ser entendido que, como es explicado en
muchos otros MSS, hay muchos y varios tipos de entidades
acausales, o seres acausales o formas de vida acausales.

84
 Algunos existen solamente en lo acausal; algunos pueden
manifestarse de algunas formas en lo causal, con algunos de
tales seres causalmente-manifestantes – o formas de vida –
siendo la simbiosis con lo causal (o en vez de eso, en simbiosis
con formas de vida causales) y por lo tanto “dependientes” de
ellas hasta cierto punto. Algunos de tales seres acausales
simbióticos dependientes pueden cesar de existir (tanto en lo
causal como en lo acausal) cuando su energía se desvanece y
“muere”, mientras otros pueden retornar a lo acausal y dejar
sólo una “cáscara” o “cáscaras” causales muertas.
Además, debería ser obvio que la mayoría de tales formas de
vida acausal no pueden y no deberían ser conceptualizadas de
una forma antropomórfica, no debieran ser restringidos y
limitados como tales conceptualizaciones por el Tiempo causal
y el Espacio causal.
6. La distorsión ha sido, exotéricamente, descrita como
“Magian”: como representativo de un ethos particular que
deriva de la psique de cierta gente.

85
 Guía: Etapas de la Vía
I. Neófito
La primera tarea de un neófito [la palabra significa “un
principiante, un nuevo convertido”] es obtener copias de varios
MSS de la Orden que serán necesarios. Estos incluyen:
1. Naos – Una Guía Práctica para Llegar a Ser un Adepto.
2. El Grimorio de Baphomet, Diosa Oscura.
El neófito también necesita comprender los conceptos
fundamentales de magia-k, tales como “causal” y “acausal” y
para esto es útil estudiar los siguientes MSS de la Orden:
a) Capítulos 0 y 1 de Naos.
b) Magia-K Aeónica – Una Introducción Básica.
La segunda tarea del neófito es llevar a cabo la “tarea secreta”
apropiada para esta primera etapa. Esta tarea es un preludio
necesario para la Iniciación siniestra [la tarea está detallada en
el MS “Las Tareas Secretas de la Vía Siniestra”, el cual está
incluido como un Apéndice de la presente obra].
La tercera tarea del neófito es llevar a cabo un ritual de
Iniciación. Si estás en contacto con un nexo tradicional o un
grupo, este puede ser un ritual Ceremonial. Si estás trabajando
solo, o si el grupo con el que estás en contacto lo sugiere,
puede ser un ritual Hermético o “Auto-Iniciación”, como es
detallado en el MS de la Orden Naos. No hay diferencia entre
una Iniciación Ceremonial y una Auto-Iniciación Hermética.
La cuarta y última tarea de esta etapa involucra al nuevo
Iniciado en la construcción y el aprender a jugar El Juego de
las Estrellas, cuyos detalles están dados en el MS de la Orden
Naos. [Una introducción a la forma básica (entrenamiento) de

86
 este aprendizaje esotérico está dado en El Juego de Las
Estrellas – Una Introducción Básica.]

II. Iniciado
Tareas:
1) Estudio del Sistema Septenario en detalle [Naos] y
comienzo de trabajos mágikos herméticos con las esferas
septenarias y los caminos descritos en Naos. Escribir un
“diario mágiko” personal acerca de estos trabajos. Estudiar y
comenzar a usar el Tarot Siniestro.
2) Llevar a cabo trabajos/rituales herméticos para
deseos/solicitudes personales de tu propia elección, como es
descrito en Naos. Registra esto, y los resultados, si es que hay,
en tu diario mágiko.
3) Establécete una meta física muy demandante, entrena y
logra o sobrepasa dicha meta. [Ejemplos de mínimos
estándares para hombres: caminar treintaidós millas en menos
de siete horas en terreno montañoso; correr veinte millas en
terreno montañoso en menos de dos horas y media; ir en
bicicleta cien millas dentro de cinco horas y media. Para
mujeres, los mínimos estándares aceptados son: caminar
veintisiete millas en terreno montañoso en menos de siete
horas; correr veinte millas en terreno montañoso en menos de
tres horas; ir en bicicleta cien millas dentro de seis horas y
cuarto.]
4) Buscar y encontrar alguien de tu sexo opuesto para ser tu
compañero mágiko y sexual [o del mismo sexo si es tu
inclinación], e introducir a esta persona a La Tradición Oscura.
Inícialo de acuerdo al rito que sale en Naos, o idea tu propio
rito de Iniciación (el cual debería culminar con una relación

87
sexual con tu compañero). Lleva a cabo los trabajos de camino
y esferas con este compañero.
5) Obtener y estudiar
a) El MS de la Orden Eulalia, Hija Oscura de Baphomet.
b) El MS de la Orden El Cuarteto Deofel.
Una guía a este último MS es dada en los MSS El
Cuarteto Deofel – Un Análisis Satánico. [Nota: Parte I y Parte
II del Cuarteto de Deofel están destinados a ser una ficción
siniestra de entretenimiento.]
6) Llevar a cabo un “Rol de Introspección” [ver el MS
Tareas Secretas [Anexado abajo] y el MS Una Introducción a
los Roles de Introspección (Edición 119 año de Fayen)]. Este
Rol de Introspección es la Tarea Secreta de esta etapa.
7) Luego de completar tu Rol de Introspección, lleva a cabo
El Ritual de Grado de Adepto Externo, dado en Naos.
La etapa de Iniciación puede durar – dependiendo del
compromiso del Iniciado – desde seis meses hasta un año.
Ocasionalmente, puede durar dos años.

Comprendiendo la Iniciación:
La Iniciación Siniestra es el despertar de los aspectos más
oscuros/siniestros/inconscientes de la psique, y de la interna (a
menudo reprimida) y latente personalidad/carácter del
Iniciado. También es un compromiso personal, por parte del
Iniciado, hacia el camino de la hechicería oscura. Las oscuras,
o siniestras, energías que son usadas/desatadas son
simbolizadas por los símbolos/formas del Sistema Septenario,
y estos símbolos son usados en los trabajos con las esferas
septenarias y los caminos. Estos trabajos mágikos proveen una
controlada, ritualizada, o voluntaria, experimentación de estas

88
 energías oscuras o “fuerzas” – y esta experimentación práctica
inicia el proceso de objetivación y comprensión de tales
energías, y por lo tanto estos aspectos de la
psique/personalidad del Iniciado. El Juego de las Estrellas
toma este proceso de objetivación más allá, permitiendo una
completa y racional comprensión – divorciada de los
convencionales “opuestos morales”.
La meta física que un Iniciado debe alcanzar desarrolla
cualidades personales como determinación, auto-disciplina,
elan. Mejora la vitalidad del Iniciado, y balancea el trabajo
mágiko interno.
La búsqueda y el hallazgo de un compañero mágiko comienza
la confrontación/comprensión del anima/animus (el arquetipo
femenino/masculino que existe en la psique y más allá) de una
forma práctica, y así incrementa la auto-comprensión a través
de la experiencia directa. También permite que se haga un
trabajo mágiko mayor, de algún tipo necesario.
Un Rol de Introspección desarrolla un verdadero carácter
siniestro en el individuo; es una severa prueba de la resolución,
compromiso Siniestro y personalidad del Iniciado. El Ritual de
Grado que completa la etapa de Iniciación (y que lleva a la
siguiente etapa) es un mágiko acto de síntesis.

III. Adepto Externo

Tareas:
1) Organizar un mágiko y Siniestro grupo/nexo/Templo
mágiko. Debes reclutar miembros para este Nexo, y enseñarles
acerca de La Tradición Oscura de la ONA. Con tu compañero
(u otro si las circunstancias personales han cambiado) debes
Iniciar a estos miembros de acuerdo a un ritual ceremonial de

89
tu ideación, para el cual puedes usar textos como El Grimorio
de Baphomet y El Libro Negro de Satán como inspiración y
algo de guía. Además, debes llevar a cabo rituales
ceremoniales sobre una base regular. En este Nexo/Templo,
serás el Sacerdote/Sacerdotisa oficiante, con tu compañero/a
actuado como la/el Sacerdotisa/Sacerdote. Deberían hacerse
Sanedrines regularmente como es detallado, por ejemplo, en el
Libro Negro de Satán, así como también deberías realizar
rituales regularmente, tanto herméticos como ceremoniales,
para la satisfacción de tus propios deseos y los de tus
miembros. Deberías ejecutar este Templo durante seis u ocho
meses, y deberías o usar el Libro Negro de Satán o escribir y
usar tu propio Libro Negro de rituales ceremoniales, con
alguna ayuda de los miembros del grupo, si es posible, en la
escritura de este trabajo, y con todos los rituales firmemente
basados en la no-Magian, oscura, septenaria, tradición de la
ONA, y deberías usar este trabajo para ti en preferencia a usar
trabajos publicados como el Libro Negro de Satán.
2) Entrenar y llevar a cabo las siguientes tres diferentes y
demandantes tareas físicas – los mínimos estándares para los
hombres son: caminar treintaidós millas, en terreno
montañoso, dentro de siete horas mientras se lleva un equipaje
que pese al menos 30 libras; correr veintiséis millas en cuatro
horas; ir en bicicleta doscientas o más millas en veinte horas.
[Aquellos que ya hayan alcanzado tales metas en tales
actividades deberían establecerse metas más demandantes.
Para mujeres, los mínimos estándares aceptables son: caminar
veintisiete millas dentro de siete horas mientras se lleva un
equipaje que pese al menos 15 libras; correr veintiséis millas

90
en cuatro horas y media; ir en bicicleta ciento setenta millas en
doce horas.]
3) Llevar a cabo la “Tarea Secreta” como es descrita en el
MS Tareas Secretas.
4) Estudiar, construir y aprender a jugar la forma avanzada
de juego de El Juego de las Estrellas [detallado en Naos].
5) Estudiar Aeónica y los principios de la Magia-K Aeónica,
como es detallado en MSS de la Orden.
6) Estudiar, y si es posible practicar, Canto Esotérico, como
es detallado en MSS de la Orden [particularmente en Naos].
7) Estudiar las tradiciones esotéricas de La Tradición
Oscura, y si es deseado hacerlo [ver “Respecto al Nexo”
abajo], instruir a los miembros de tu Templo en esta tradición.
8) Prepárate para, y lleva a cabo, el Ritual de Grado del
Adepto Interno – si es necesario elige a alguien para que
ejecute el Templo en tu ausencia.

Respecto al Nexo:
El Templo [también llamado Nexo] debe ser ejecutado
por un mínimo de seis meses, tú mismo debes buscar, reclutar,
instruir y entrenar a los miembros de este Templo. Debe haber
al menos cuatro otros miembros, excluyéndote a ti y a tu
compañero durante estos seis meses, y debes esforzarte por
obtener un balance igualitario entre hombres y mujeres en el
Templo si está orientado a la heterosexualidad. Queda a tu
discreción si eres o no honesto acerca de tus intenciones, e
informar a los reclutados/potenciales reclutados que este
Templo es una de tus tareas como Adepto Externo, y que tú
mismo no estás aún muy avanzado en el Camino de la Mano
Izquierda. Si eliges no informar a tus miembros, debes jugar el

91
rol apropiado. Si estás considerando mantener y expandir el
Templo más allá del período mínimo e ir a la etapa siguiente
de Adepto Interno, es más práctico ser honesto desde el
principio. Lo esencial es decidir si deseas que tu Templo sea
solamente para tu propósito de Adepto Externo, o en cambio si
quieres ser verdaderamente siniestro, con tus miembros
guiados por ti para convertirse en sinceros y practicantes
hechiceros oscuros. En este último caso, debes entonces ser
honesto con ellos acerca de tu propio progreso en el camino, e
instruirlos de acuerdo a la tradición de la ONA.
Después de pasados seis meses – con cuatro o más
miembros y muchos rituales ceremoniales habiendo sido
realizados – debes deshacer el Templo, si consideras que
suficiente experiencia ha sido ganada en la magia-
k/manipulación/satisfacción placentera. A pesar del tiempo
límite de seis meses, y el mínimo de cuatro otros miembros,
debe ser notado que, si la tarea no es completada, la siguiente
etapa – Adepto Interno – no es posible. Esta tarea particular, de
un Adepto Externo, es sólo completada cuando las condiciones
mínimas han sido conocidas, porque tales condiciones son
esenciales para que sea ganada la experiencia ceremonial
práctica.
Luego de que estas condiciones hayan sido conocidas,
puedes optar a continuar, y expandir, tu Templo.

Comprendiendo al Adepto Externo:

Las tareas de un Adepto Externo desarrollan experiencia
tanto mágika como personal, y desde estas, un real, desvelante,
carácter siniestro es formado en el individuo. Este carácter, y
la comprensión y habilidades que van con ello, son los

92
 fundamentos esenciales de la siguiente etapa, la del Adepto
Interno.
El Templo permite que varios roles de caracteres sean
directamente asumidos, y además desarrolla las habilidades
mágikas, y la comprensión mágika, que un Adepto debe
poseer. Sin esta habilidad y comprensión, la magia-k Aeónica
no es posible. El Templo también completa la experimentación
de confrontar e integrar el anima/animus.
Desde las muchas y diversas experiencias controladas y
voluntarias, un auto-aprendizaje genuino se alza: los
comienzos del proceso de “individuación”, de Adepción
esotérica. [Ver, para una guía exotérica básica, el MS de la
Orden Adepción – Su Real Significado y Significancia.]
La etapa de Adepto Externo dura desde dos a seis años.

IV. Adepto Interno

La tarea básica del Adepto Interno es esforzarse por realizar su
Destino personal – esto es, presenciar la fuerza oscura al actuar
siniestro en el mundo real, por tanto afectando a otros, y
causando cambios de acuerdo con la dialéctica siniestra de
cambio. Este Destino personal es revelado, o se hace conocido,
antes o durante el Grado de Adepto Interno.
El Destino es único, e involucra usar el carácter natural y
desarrollado y las habilidades del individuo. Para algunos, el
Destino puede ser continuado con el Nexo, enseñando a otros,
y guiándolos en su turno a lo largo de la Vía Séptuple. Para
otros, el Destino puede ser creativo, en el sentido artístico o
musical – presenciando lo siniestro a través de nuevas,
inventadas y ejecutadas formas o trabajos. Para otros, el

93
Destino puede adquirir influencia y/o poder, y usar esto para
ayudar/producir cambio siniestro de acuerdo con la dialéctica
siniestra. Para otros, puede involucrar algún rol
herético/adversativo o directamente revolucionario, y por tanto
buscar cambiar la sociedad. Para otros, el Destino puede ser
específico y especializado – ser un guerrero, o un asesino…
Hay tantos Destinos como Adeptos para llevarlos a cabo.
Mientras este Destino es desarrollado, el Adepto
incrementara su conocimiento y experiencia esotérica a través
de un estudio y práctica de Canto Esotérico, El Juego de las
Estrellas, Magia-K Aeónica. Ritos tales como aquellos de los
Nueve Ángulos serán llevados a cabo. Una completa y
racionalizada comprensión de Aeones, Civilizaciones y otras
formas será alcanzada, y con ello los conocimientos de la
sabiduría.
Después de muchos años de esfuerzo para realizar su
Destino, y después de muchos años de experiencias y
aprendizaje, el Adepto será propulsado a la siguiente etapa de
la Vía [ver, para alguna guía exotérica básica, el MS Maestría
– Su Real Significado y Significancia]. Cuando el tiempo sea
correcto, el Ritual de Grado de Maestro/Señora será llevado a
cabo. El tiempo es correcto sólo después de que el Adepto
haya pasado años completándose a sí mismo, y su “auto-
imagen”, habiéndose llevado ellos mismos hacia y más allá de
sus límites – físicos, mentales, intelectuales, morales,
emocionales. Siendo Adeptos genuinos, tendrán el auto-
conocimiento, y la honestidad, de conocer qué experiencias, y
qué conocimiento, les hace falta – y de acuerdo a esto buscarán
experimentar tales experiencias, y aprender tal conocimiento.
La etapa de Adepto Interno dura desde cinco a once años.

94
V. Maestro/Señora
Las tareas fundamentales de este Grado son triples:
1) La guía de adecuados individuos a lo largo de la Vía
Séptuple, tanto en una base individual, o como parte de un
Nexo/Templo/grupo estructurado.
2) Realizar Magia-K Aeónica para ayudar a la dialéctica
siniestra.
3) La creación de nuevas formas de mejorar la comprensión
consciente y ayudar a presenciar las fuerzas
acausales/siniestras.
Además, y de forma importante, un Maestro/Señora usarán su
comprensión Aeónica, y sus habilidades para influir/traer
cambios en las sociedades de su tiempo – esto es Magia-K
Aeónica, pero sin “ritual”, como es descrito en las Partes III y
IV de El Cuarteto Deofel y en textos tales como Eulalia, Hija
Oscura de Baphomet. También estarán trabajando para crear
cambios a largo plazo (de siglos o más).
Pocos individuos alcanzan la etapa de Maestro/Señora – tanto
así, que sólo uno o dos individuos de todas las tradiciones
esotéricas genuinas han llegado más allá de la etapa de
Maestro/Señora a aquella de Gran Maestro/Gran Señora.
La etapa de Maestro/Señora dura un mínimo de siete años –
cuando suficientes trabajos Aeónicos son
completados/alcanzados, y suficiente conocimiento obtenido,
hay un movimiento hacia la siguiente etapa, la de Gran
Maestro/Gran Señora.

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 Apéndice – Las Tareas Secretas de la Vía Siniestra
Las tareas secretas han permanecido secretas por largo tiempo
por virtud de su naturaleza – representan hechicería oscura genuina
en acción y como tal a menudo son “a-morales”. Tales tareas
esotéricas fueron reveladas a un Iniciado por el Maestro, o Adepto,
guiando y entrenando a ese Iniciado.
Para comprender la naturaleza de estas tareas, es necesario
para el novato siniestro ser familiar, y estar de acuerdo con, las
enseñanzas secretas ellos mismos, particularmente las relacionadas
con sacrificio. [Estas enseñanzas están contenidas en tales MSS
tradicionales de la Orden como Sacrificio – Una Guía para el
Sacrificio y Directrices Para el Testeo de Opfers* [*ofrendas]. Por
un largo tiempo, las materias mencionadas en los anteriores MS
fueron transmitidas sólo sobre una base oral – estaba prohibido que
tales enseñanzas y prácticas fueran dictadas o divulgadas a los no-
Iniciados. Sin embargo, como fue explicado en otra parte, en varios
otros MSS, esta práctica ha cambiado ahora.
En consecuencia, este presente MS detallará las tareas secretas
que un novato siniestro debe llevar a cabo como parte de su
compromiso con La Tradición Oscura. Esto es, estas alguna vez
secretas tareas son tanto requeridas como necesarias: obligatorias si
se hará progreso en la Vía. Sin ellas, no puede haber un logro
genuino a lo largo de la Vía, porque estas tareas desarrollan el
carácter y aquellas habilidades que son siniestras y que por tanto
representan la presenciación de las fuerzas oscuras en la Tierra a
través de la acción (o vehiculadas por) del individuo hechicero. Son
siniestras. Como tales, calzan solamente a una minoría: a aquellos
quienes son, o aquellos que desean llegar a ser, siniestros en una vía
práctica. Algunos que profesan ser siniestros – y algunos que desean

96
llegar a ser hechiceros de La Tradición Oscura – oirán sobre estas
tareas, o las leerán, y se sorprenderán, o incluso se espantarán,
particularmente por las tareas que involucran cazar y matar animales
y sacrificar seres humanos. Tales personas dirán o escribirán cosas
como “Tales tareas no son necesarias”. Al decir o escribir estas
cosas tales personas se condenan a sí mismas como mundanos –
como “ordinarios” y débiles – así como mostrarán su carencia de
deseo demoníaco, la dureza, la rudeza, la oscuridad que todos los
novatos siniestros genuinos poseen o deben desarrollar. La Vía
Oscura es como es – oscura, y peligrosa, y llena de diabólicos
éxtasis y diabólicos triunfos sobre lo “ordinario”, lo mundano y
aquellos quienes mantendrían a todos en servidumbre y esclavitud.
Así es, así ha sido, y así continuará siendo – para permitir la
evolución, para crear aquello que debe ser creado, mientras las
miedosas mayorías en su pereza, ilusiones e ignorancia continúan su
mórbida, como de Nazareno, existencia sub-humana.
Como ha sido dicho muchas veces, la hechicería oscura
genuina requiere compromiso – requiere auto-esfuerzo, por parte del
novato, durante un período de años. Involucra ordalías, lograr metas
difíciles, la participación en placeres, y el vivir la vida de ciertas
formas. Sólo así nace el auto-conocimiento y la habilidad Oculta
genuina – sólo así es creado un genuino Adepto.

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Neófito:
Antes de la Iniciación – y después de llevar a cabo la primera
tarea como es dada en la Guía – lleva a cabo la siguiente tarea:

 Encuentra un área donde la caza sea plena y, equipándote con

una ballesta o un arco ordinario (o de tiro largo) caza/acecha
alguna presa adecuada, y asesínala. Despelléjala y prepara esta
presa tú mismo (si es necesario – por ejemplo, un faisán –
“cuelga” la presa hasta que esté lista). Cuando esté preparada y
lista, cocina y come esta presa.
“Caza” y “presa” en este contexto significa aves comestibles o
animales tales como venados, liebres, conejos, perdices, faisanes,
aves de caza. Para esta tarea, lleva a cabo el rol de cazador, usando
armas primitivas. (Armas de fuego no pueden ser usadas en esta
tarea). Después de completar esta tarea de caza, o lleva a cabo la
siguiente tarea como es dada a continuación – la cual no es
obligatoria – o repite la tarea anterior, eligiendo distintos tipos de
presa.

 Lleva a cabo, como un trabajo hermético individual, la

tradicional Misa de Herejía (adecuadamente adaptada para tal
ritual hermético), y entonces, nueve días después, el Rito del
Desafío.
Nota: Tanto la Misa de Herejía y el Rito del Desafío son
intencionalmente heréticas en nuestros tiempos, así como también
son medios de catarsis, y proveen un medio práctico por el cual
aquellos que las lleven a cabo pueden desarrollar una empatía
siniestra con aquello que y aquellos quienes están actualmente
considerados, por Magians y mundanos de una forma muy práctica,
como “malvado” y merecedor de desaprobación.
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Iniciado:
Después del rito o ceremonia de tu Iniciación, y siguiendo la
completación de las tareas como son dadas en la Guía, deberías
elegir y llevar a cabo, por entre seis a dieciocho meses, un Rol de
Introspección [ver el MS Una Introducción a los Roles de
Introspección – Edición 119 Año de Fayen].

Adepto Externo:
Las siguientes dos tareas deben ser llevadas a cabo
exitosamente:
1. Con tu Templo formado como una de tus tareas de Adepto
Externo – ver la Guía – lleva a cabo la Misa de Herejía y El
Rito del Desafío.
2. Entrenar varios miembros, y a ti mismo, en la realización de
las pruebas relevantes a la elección de un opfer. Seleccionar
algunos candidatos adecuados para el puesto de opfer, usando
directrices siniestras para así seleccionar un opfer, y llevar a
cabo los tests relevantes en cada candidato elegido. El opfer u
opfers habiendo sido elegidos por fallar tales tests, llevan a
cabo El Ritual de la Muerte usando a el(los) opfer(s) en el rol
central. A partir de entonces, y habiendo completado todas las
preparaciones necesarias, seleccionar otro opfer usando
Aeónica o estrategia siniestra como guía, y lleva a cabo La
Ceremonia del Hacer Retornar [ver El Grimorio de
Baphomet].

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 Debe destacarse que:
i. El(los) opfer(s) deben ser elegidos de acuerdo a principios
siniestros como son dados en los apropiados MSS de la Orden.
ii. Aquellos elegidos así deben ser testeados de acuerdo a
principios siniestros como es dado en los apropiados MSS de
la Orden.
Además, los candidatos apara la posición de opfer pueden ser
elegidos o por ti, o sugeridos por un miembro de tu Templo, si
aquellos miembros son seguidores del camino siniestro de una forma
comprometida.
Más allá de Adepto Externo, no hay tareas para llevar a cabo
de una naturaleza prescrita por aquellos que sigan el camino
siniestro.

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