EL TABERNACULO DE MOISES

INTRODUCCION
Estudiar el Tabernáculo de Moisés en el desierto, es uno de los estudios Bíblicos más
apasionantes de la Palabra de Dios en el Antiguo Testamento. Está lleno de una riqueza simbólica
para la iglesia del Señor.

Posiblemente te estés preguntando: ¿por qué estudiar algo que está en el Antiguo Testamento?
Existe mucha evidencia en el Nuevo Testamento para utilizar y estudiar el Antiguo, a continuación
algunas de estas razones del Nuevo Testamento que nos dan una base Escritural para estudiar
aquello que pertenece al Antiguo, el Tabernáculo de Moisés. El nuevo testamento es como una
lámpara o linterna que nos alumbra o revela las eternas verdades escondidas en el Antiguo, tales
como edificios, personas, animales, muebles, etc. A la luz del Nuevo Testamento podemos entender
y revelar estos acontecimientos y personajes en el Antiguo, por ejemplo:
Cordero = Jesús.
Egipto = el mundo, reino satánico.
Abraham = Tipo del Padre.
Estudiamos el Tabernáculo de Moisés:
1- Porque la revelación del Tabernáculo de Moisés es parte de “Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reargüir, para corregir, para instruir en
justicia” 2 Timoteo 3:16.
2- Porque “Las cosas que escribieron antes, para nuestra enseñanza, se escribieron, a fin de
que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza” Romanos
15:4
3- Porque “Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros y están escritas para
amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos” 1Corintios
10:6-11.
4- Porque cuando Cristo le dio a los discípulos su propia división en tres aspectos de las
Escrituras y dijo que: “Todas las cosas deben ser cumplidas concernientes a mí”, incluyó la
Ley de Moisés, los Salmos, y los Profetas. La revelación del Tabernáculo es parte de la Ley
de Moisés, y por lo tanto, contiene profecía concerniente a Cristo, Lucas 24:26-27, 44-46.
5- Porque Jesús dijo: “Como en el rollo del libro esta escrito de mi” Hebreos 10:7 y Salmos
40:6-8. por lo tanto, el Tabernáculo, como parte del Libro, es también profético de Cristo y
la Iglesia.
6- Porque “la Ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo”. Gálatas 3:24. la ley que
contiene el Tabernáculo actúa como un guardián con el propósito de guiarnos a Cristo o
revelarnos a Cristo.
7- Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero
las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos. Porque no entró Cristo en el
santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse
ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo
sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena”. Hebreos: 9:23-25.

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 CAPÍTULO 1

SU CUMPLIMIENTO PROFÉTICO

El Tabernáculo de Moisés tiene tres proyecciones proféticas:

1. Su cumplimiento en la vida de Jesús.
2. Su cumplimiento en la historia de la Iglesia.
3. Su cumplimiento en la vida individual de cada creyente.

LA PASCUA

Después de las diez plagas desatadas a los Egipcios, Jehová, Dios, ordena a Moisés celebrar
la Pascua, era la Principal fiesta de los judíos. Se celebraba juntamente con la Fiesta de los Panes
sin Levadura, y se prolongaba siete días. El nombre viene del vocablo hebreo pesakh, que
literalmente significa «pasar por alto» o «encima», y figuradamente «preservar», «mostrar
misericordia». En ese día de la pascua Dios mostró su misericordia y protección de la muerte a su
pueblo a través de la sangre del cordero pintada en las puertas de las casas de los judíos. La pascua
marcó el principio de la liberación de la esclavitud de 400 años en Egipto. Toda esta celebración es
hermosa en su contenido profético, veamos paso a paso lo que sucedió:
Veamos Éxodo 12: 1-14
1Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: 2Este mes os será

principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año. 3Hablad a toda la
congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las
familias de los padres, un cordero por familia. 4Mas si la familia fuere tan pequeña que no baste
para comer el cordero, entonces él y su vecino inmediato a su casa tomarán uno según el número
de las personas; conforme al comer de cada hombre, haréis la cuenta sobre el cordero. 5El
animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. 6Y lo
guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de
Israel entre las dos tardes. 7Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel
de las casas en que lo han de comer. 8Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes
sin levadura; con hierbas amargas lo comerán. 9Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en
agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus entrañas. 10Ninguna cosa dejaréis de él
hasta la mañana; y lo que quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego. 11Y lo comeréis
así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano;
y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua de Jehová. 12Pues yo pasaré aquella noche por la
tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de
las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehová. 13Y la sangre os será
por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en
vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto. 14Y este día os será en memoria, y
lo celebraréis como fiesta solemne para Jehová durante vuestras generaciones; por estatuto
perpetuo lo celebraréis.
UN NUEVO CALENDARIO
2Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año
Este verso tiene su cumplimiento profético cuando llegamos al Señor Jesús y hacemos de Él
nuestro Señor y Salvador personal, cuando su preciosa sangre es aplicada en nosotros. Cuando el
verso 2 dice: este mes os será principio de los meses... será el primero de los meses del año. Lo que
Dios esta estableciendo aquí es que al recibir al Señor en nuestra vida, comienza para nosotros un
nuevo “calendario”, “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”. 2Corintios 5:17.

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 LA SANGRE POR SEÑAL
7Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de
comer.
Aquella noche, Jehová Dios pasó por la tierra de Egipto y ejecutó sus juicios sobre los
dioses de esa nación. El pueblo de Dios tenia que aplicar la sangre del cordero en los postes y
dinteles de sus casas y la sangre los protegía de la plaga de mortandad que venía sobre Egipto, sobre
todo primogénito tanto de ellos como de sus bestias. Éxodo 11:4-5.

Aquí podemos ver otra señal profética en la aplicación de la sangre, este es un tema del cual
podemos estudiar mucho y encontrar preciosa revelación. Al aplicar la sangre en los postes y dintel
de las casas, lo que estaban trazando era una cruz; lo podemos ver si unimos las manchas de sangre
en los postes con una línea imaginaria horizontal, la línea vertical lo vemos en el dintel unido al
piso.
La ilustración siguiente te dará una mejor visión de aplicar la sangre en los dinteles y los
postes de las casas:

Y COMERAN DE LA CARNE

9Ninguna cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies
y sus entrañas.
Veamos a continuación el significado de comer la cabeza, los pies y las entrañas del
cordero. El verso nueve pone énfasis en comer, además de todo el cordero, la cabeza, los pies y las
entrañas. En lo natural, la cabeza del cordero no tiene mucho que comer ni despierta apetito como
puede ser la pierna trasera y los lomos, estos bien aderezados y horneado es muy agradable al
paladar. Pero aquí vemos que Dios pone atención a estas tres partes del cordero los cuales no tienen
nada apetecible. Las patas tampoco tienen ningún atractivo culinario, las entrañas tienen su lugar en
la cocina de algunos pueblos de Latinoamérica. Pero aquí de ninguna manera se trata de un arte
culinario de los judíos. Aquí hay sabiduría oculta y el Espíritu de Dios esta dándonos a comer estas
tres partes del Cordero de Dios día a día.

1- SU CABEZA, cuando nosotros nos alimentamos de la palabra de Dios, sea en lectura,

meditación, predicas, etc, es así como comemos la cabeza del Cordero, esto nos lleva a tener la

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mente de Cristo, Corintios dice: 16Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le
instruirá? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo. 1Corintios 2:16.
Hebreos 10: 16 dice: 16Este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor:
Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré.

2- SUS PIES, lo mismo sucede al alimentarnos de la Palabra de Dios, el Cordero, comenzamos a

tener la capacidad y el poder de caminar en su palabra, en santidad, etc. Vemos lo que dice 1Pedro
2:21 21Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos
ejemplo, para que sigáis sus pisadas.
6El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo. (1Juan 2:6).

3- SUS ENTRAÑAS, LA Palabra de Dios, el Cordero, cuando es revelada por el Espíritu de Dios
produce en nosotros los mismos sentimientos que hubo en Cristo Jesús, compasión y misericordia
por los pobres, necesitados y perdidos. Filipenses 2: 5-7 dice:
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6el cual, siendo en forma
de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7sino que se despojó a sí mismo,
tomando forma de siervo.
Proverbios 3: 3-4
3Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; Átalas a tu cuello, Escríbelas en la tabla de

tu corazón;4Y hallarás gracia y buena opinión Ante los ojos de Dios y de los hombres.
Misericordia, sentimiento que viene de Dios.
Verdad, solo hay una, la Palabra de Dios.

No es posible tener la mente de Cristo, ni caminar en su palabra, ni tener los sentimientos

de misericordia que lo caracterizan, sin conocer más de su palabra, sin comer a diario del Cordero, o
sea su palabra. La palabra revelada por el Espíritu Santo enciende nuestros corazones a una pasión
profunda de vivir cerca de Cristo. Ver Lucas 24:13-35 en especial el verso 32: 32Y se decían el uno
al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos
abría las Escrituras?.

Jesús es nuestra Pascua, Él es el Cordero inmolado, y con su sangre nos ha redimido de la

muerte eterna, cuando su sangre es aplicada en nuestras vidas, la paga del pecado, que es la muerte,
no tiene mas potestad sobre nosotros, nos libera de la esclavitud del pecado; ahora hay un largo
recorrido que nos espera: Los tratos de Dios a nuestras vidas, tiene que llevarnos al desierto, para
que Él hable a nuestro Corazón, para hacer fiesta al Señor, esto no es posible hacerlo en Egipto, en
el mundo, en el pecado, bajo la servidumbre de Satanás, el faraón.

En una noche celebraron la Pascua y al amanecer estaban siendo libres de la esclavitud de

Faraón, después de cuatrocientos años. De Egipto a la tierra prometida pasaron 40 años, tiempo en
el cual Dios mandó construir el Tabernáculo y entrar con él a la Tierra Prometida.

DESCRIPCIÓN DEL TABERNÁCULO

El Tabernáculo de Moisés fue una simple carpa portátil con varias cortinas sobre una estructura de
madera. Tenia tres lugares principales. Estas son:
1. El Atrio. Contenía: El Altar de bronce o del Holocausto.
2. El Lugar Santo. Contenía: El Candelero de oro, La mesa de los panes de la
proposición y el Altar del Incienso.
3. El Lugar Santísimo. Contenía: El Arca del Pacto.

Era en el Lugar Santísimo donde habitaba la misma presencia de Dios y la gloria o

Shekinah. Era aquí donde Dios se comunicaba con el hombre y habitaba en medio de su pueblo,
Israel, tal como aun ahora la presencia de Cristo habita en medio de su pueblo, la Iglesia. “donde
dos o tres están congregados en mi nombre allí estoy yo en medio de ellos”. Mateo 18:20.
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 Es importante notar que Moisés nada hizo, en la construcción del Tabernáculo, de su propia
iniciativa o idea tratando de “ayudar” a Dios o “mejorando” en diseño. Él fue obediente en todo,
repetidas veces Jehová Dios le dice: “... mira hazlo conforme al modelo que te ha sido mostrado en
el monte”. Éxodo 25: 40. Exodo26:30. Números 8:4.Hebreos 8:5. El propósito Divino del
Tabernáculo esta resumido en el versículo clave que se encuentra en Éxodo 25:8 y 29: 46-47:
“Y harán un santuario y yo habitaré en medio de ellos”. Es importante observar que cada
uno de los muebles del Tabernáculo representan a Cristo, desde al Atrio al Lugar Santísimo.

Dios siempre ha deseado habitar con y entre su pueblo. Esto se revela en los lugares típicos
de habitación en el Antiguo Testamento y consumado en el Nuevo Testamento donde la Palabra fue
hecha carne para “habitar” entre nosotros. Juan 1:14. Al mirar esta área particular vemos una
revelación progresiva en los “lugares de habitación” de Dios, desde el Génesis con el jardín del
Edén terminando en Apocalipsis con la Ciudad de Dios.

LOS MUEBLES EN EL TABERNÁCULO

MUEBLE MATERIAL SIGNIFICADO
EL ALTAR DE BRONCE Madera de Acacia, forrada Cristo como la ofrenda
Éxodo 27:1-8 de bronce. encendida de Dios. Las tres
cruces del Calvario.

FUENTE DE BRONCE B r o n c e , h e c h o d e l o s La Palabra de Dios.

Éxodo 30:17-21 espejos de las mujeres. Ex.
38:8
EL CANDELERO Oro puro, labrado a martillo. Cristo nuestra luz.
Éxodo 25:31-40 El Espíritu Santo.

LA MESA DE LOS PANES Madera de acacia, forrada Cristo el Pan de Vida. La

Éxodo 25:23-30 en oro. Palabra revelada.
EL ALTAR DEL INCIENSO Madera de acacia forrada en La fragancia de Cristo,
Éxodo 30:1-10, 37:25-28
oro. nuestro intercesor.
EL PROPICIATORIO De oro macizo. Cristo como nuestra
Éxodo 25:17-21, 37:6-9 propiciación.
EL ARCA DEL PACTO Madera de acacia, forrada Oro = Su divinidad.
Éxodo 25:10-22, 37:1-9 en oro. Madera = Dios hombre.

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 CAPÍTULO 2

LOS SACERDOTES

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Dios estaba enseñando a su pueblo como adorarlo. Para ello necesitaba ministros que
supervisaran las operaciones del Tabernáculo y que ayudaban al pueblo a mantener su relación con
Él. A estos hombres se les llamo sacerdotes y levitas, y solo podían ser descendientes de la tribu de
Leví. Éxodo 28 y 29 nos dan algunos detalles acerca de ellos. Un sacerdote no solo era de la tribu
de Leví sino que además era descendiente de Aarón, primer sumo sacerdote de Israel. Como tal,
Aarón tenia a su cargo a todos los sacerdotes y levitas. Frente a la entrada del Tabernáculo, al lado
oriental, se encontraban las tiendas de Moisés, Aarón y sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
“Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entre los hijos
de Israel, para que sean mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de
Aarón”. Éxodo 28:1
“Los que acamparán delante del tabernáculo al oriente, delante del tabernáculo de
reunión al este, serán Moisés y Aarón y sus hijos, teniendo la guarda del santuario en lugar de
los hijos de Israel; y el extraño que se acercare, morirá”. (Números 3:38).
Aarón representaba a Cristo como sumo sacerdote mientras que sus hijos simbolizaban el
ministerio de Cristo y la Iglesia. Dado que ningún hombre podía representar o tipificar a Cristo en
todas las áreas era necesario utilizar no solo al sacerdote sino también sus vestimentas y su función
para simbolizar al que habría de venir, Cristo Jesús.
Los sacerdotes realizaban sacrificios diarios, daban mantenimiento al Tabernáculo e
instruían al pueblo en cuanto a como seguir a Dios. Eran los representantes del pueblo ante Dios y
como tales, se requería que vivieran una vida congruente con su cargo. Jesús es ahora nuestro Sumo
Sacerdote, Hebreos 8. Ya no se necesitan sacrificios, puesto que Él se sacrificó a sí mismo en la cruz
por nuestros pecados.

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 Dios hizo un llamado especifico a Aarón para ser sumo sacerdote de una nación, Cristo fue
declarado por Dios para ser Sumo Sacerdote de todos los pueblos.
A continuación observaremos las diferencias entre los sacerdotes conforme al orden
Levítico y el sacerdocio de Jesucristo:

Sacerdotes conforme al orden Levítico. Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote.

Pecable. Impecable.
Falible. Infalible.
Muchos sacerdotes. Un solo sacerdote.
Las ofrendas continuas. Una sola ofrenda, El mismo.
Murieron. Vive para siempre.
Antiguo pacto. Nuevo pacto perpetuo.
No tenían poder en sí mismos. Tiene todo poder y autoridad.
No eran sensibles a las necesidades. Se compadece de todas nuestras debilidades.
Nunca terminaron su trabajo. Jesús terminó todo. (consumado es)
Ofrecían sacrificios. Se ofreció a sí mismo.
Ministraban solo al pueblo de Israel. Ministró y ministra aún al mundo.
No pudieron quitar el pecado. Él quita el pecado del mundo.
Eran solo sacerdotes. Es Rey y Sacerdote.
Ministerio temporal y cambiante. Su ministerio en para siempre e inmutable.
Era un tipo de lo que había de venir. Es un hecho, una realidad y el cumplimiento.
Entraba con sangre de ajena al Lugar Entró al cielo a través de su propia sangre.
Santísimo.
El sacerdocio era pasado de padre a hijo. No entregó su sacerdocio a nadie.
Era limitado. Sin limites.
Sus vestimentas eran externas Su vestimenta era completamente interna.
Ungido por Moisés. Ungido por Dios.

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 MATERIALES UTILIZADOS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL TABERNÁCULO

Es muy importante considerar estudiar los materiales que Dios declaró que debían utilizarse
en la estructura del Tabernáculo, porque en los mismos materiales de la estructura Dios reveló
verdades eternas.
Dios utilizó los elementos de la creación para divulgar una porción de la verdad de la
Redención, Romanos 1:20. Nunca debemos olvidar que hay significado eterno en cada palabra que
sale de la boca de Dios. Dios es siempre progresivo en su revelación al hombre. Siempre se mueve
desde el nivel mas bajo hacia el mas alto. De lo ritual a lo real, de la sombra a la sustancia, desde el
tipo al anti-tipo, de la profecía al cumplimiento, del símbolo a la verdad espiritual, de lo natural a lo
espiritual, de lo primero a lo segundo y de lo terrenal a lo celestial.
Hay dos lugares en la Biblia que podemos ver la recolección de los materiales: Éxodo
25:1-7 y Éxodo 35:4-9.
1Jehová habló a Moisés, diciendo: 2Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de

todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda. 3Esta es la ofrenda que
tomaréis de ellos: oro, plata, cobre, 4azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, 5pieles de
carneros teñidas de rojo, pieles de tejones, madera de acacia, 6aceite para el alumbrado, especias
para el aceite de la unción y para el incienso aromático, 7piedras de ónice, y piedras de engaste
para el efod y para el pectoral. 8Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.
9Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus

utensilios, así lo haréis.

Estos materiales debían ser ofrendas voluntarias del pueblo, de corazón.
Los materiales usados en el Tabernáculo los podemos dividir en tres categorías o reinos, estos son:
el reino mineral, reino vegetal y reino animal.

REINO MINERAL

1. ORO- El oro es un metal precioso de mucho valor y nunca se oxida ni pierde su hermosura.
Es tipo de la Deidad de Cristo, de su naturaleza Divina y real, nos habla de la gloria de
Dios. Job 23:10; 1Pedro 1:7 y Apocalipsis 21: 21-22.
2. PLATA- Este metal precioso nos habla de la redención, expiación, dinero de rescate y Dios
el Hijo. Esto se ve mejor en el precio pagado a Judas por su traición a Cristo que fue
nuestro rescate. Éxodo 30:11-16; Zacarías 11:12-13 y 1Pedro 1:18-20.
3. BRONCE- Este metal simboliza fuerza, juicio contra el pecado realizado por Cristo en la
Cruz. Dios nos dice en Deuteronomio 28:13-23, que si no escuchamos su voz, que los
cielos serán como de bronce. Si no escuchamos su voz, Él no escucha la nuestra. Números
21:5-9; Apocalipsis 1:12-15.
4. PIEDRAS PRECIOSAS- Nos habla de los dones del Espíritu Santo, las glorias de los
santos, lo precioso del pueblo de Dios y sus actos justos. 1Corintios: 3:9-17; Apocalipsis
21:18-20.

REINO VEGETAL

1. LINO FINO- Apocalipsis 19:7-8 claramente nos dice que el lino fino son las acciones
justas de los santos. Los santos, sin embargo, únicamente experimentan esta rectitud a
medida que maduramos en Cristo. Así que este símbolo habla en primer lugar de la justicia
de Cristo. Apocalipsis 15:5-6.
2. MADERA DE ACACIA- Esta era una madera muy durable utilizada en conexión con el
Tabernáculo. La Septuaginta traduce esto como “incorruptible” o madera “que no decae”.
Al ser la madera un producto de la Tierra, entonces nos hablaría de la naturaleza humana de
Cristo. La madera de acacia o incorruptible, sin pecado, del Señor Jesucristo, que es la rama
recta. Tal como en Cristo, también habla de la humanidad redimida de su cuerpo, la Iglesia.
Isaías 11:13, Jeremías 25:5-6.

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3. ACEITE PARA EL ALUMBRADO- El aceite siempre es símbolo del Espíritu Santo.
Aquí se utiliza en conexión con la luz, nos sugiere el ministerio de la iluminación que
realiza el Espíritu Santo. Es el ministerio del Espíritu Santo que alumbra nuestros ojos hacia
la Palabra de Dios. 1Juan 2: 20, 27; Juan 1: 41.
4. ESPECIAS PARA EL ACEITE DE LA UNCIÓN- El aceite de la unción nos habla del
ministerio del Espíritu Santo que nos unge para el ministerio. Las especias, por lo tanto nos
hablarían de las gracias, carácter, fruto y diferentes operaciones del Espíritu Santo. 1Juan
2:20-27, Gálatas 5:22 23 y Cantar de Cantares 4:16.
5. ESPECIAS PARA EL INCIENSO AROMATICO- El incienso en sí mismo nos habla de
la oración que asciende hacia el Señor como incienso quemado, Salmo 141:2. Las especias
para este incienso aromático incluirían los varios aspectos o tipos de la oración. Esto
también incluye la intercesión, alabanza y adoración delante de Dios. El incienso siempre
se mueve desde el hombre hacia Dios. Lucas 1:10; Romanos 8:26-27 y Apocalipsis 5:8.

REINO ANIMAL

1. AZUL (moluscos)- Uno solamente tiene que mirar hacia arriba en un día claro para ver que
naturalmente el azul es el color del cielo. En la palabra de Dios esto mismo es verdad. El
azul es el color celestial. Si un color fuera asignado a cada uno de los evangelios, el azul
sería descriptivo del evangelio de Juan que retrata a Cristo como el Señor del Cielo. Éxodo
24:10; Ezequiel 1:26 y 1Corintios 15:47-49.
2. PÚRPURA (moluscos)- Este era el mas precioso de los colores en los tiempos antiguos y
nos habla de la realeza y monarquía. El color púrpura seria descriptivo del Evangelio de
Mateo que trata con el Rey y su reino. Jueces 8:26; Lucas 16:19 y Juan 19:1-3. El color
púrpura, o morado, se obtiene de la mezcla de dos colores: el ROJO y el AZUL.
3. ESCARLATA- (gusano o insecto)- Escarlata es el color de la sangre que nos habla de
sacrificio. Habla de la obra redentora de Cristo en la expiación cuando se transformó en el
sacrificio y derramó su propia sangre por los pecados de muchos. Levítico 17:11; Isaías
1:18. Escarlata nos habla del Evangelio de Marcos que nos retrata al siervo sufriente,
Cristo.
4. PELO DE CABRA- Las cabras se utilizaban primeramente por el pecado del Antiguo
Testamento. Por lo tanto, la cubierta de pelo de cabra nos habla de pecado. Levítico 4:22-29
y 16:15-16.
5. PIELES DE CARNERO TEÑIDAS EN ROJO- El carnero como el cordero eran los
animales usados en los sacrificios. Abraham ofreció un carnero en lugar de su hijo Isaac.
Las pieles de carnero nos habla de la consagración, dedicación y substitución. Génesis
22:13-14; Éxodo 29.
6. PIELES DE TEJONES- Las pieles de tejones no son consideradas como preciosas.
Fueron usadas en la parte exterior del Tabernáculo, para protegerlo. Eran lo que el
observador desde el exterior vería si lo miraba desde arriba. Si aplicamos esto a Cristo
veremos que las pieles de tejones nos hablan de la humanidad de Cristo. Señalan a su
cuerpo terrenal, que no tenia buen parecer ni belleza para que pudiéramos desearlo. Su
belleza iba mas allá de lo exterior. Isaías 52:14 y 53:1-3.

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 CAPÍTULO 3

LA PUERTA DEL ATRIO

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“16Y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte codos, de azul, púrpura y carmesí, y lino
torcido, de obra de recamador; sus columnas cuatro, con sus cuatro basas”. (Éxodo 27:16).

“18La cortina de la entrada del atrio era de obra de recamador, de azul, púrpura, carmesí y lino
torcido; era de veinte codos de longitud, y su anchura, o sea su altura, era de cinco codos, lo
mismo que las cortinas del atrio. 19Sus columnas eran cuatro, con sus cuatro basas de bronce y
sus capiteles de plata; y las cubiertas de los capiteles de ellas, y sus molduras, de plata”. (Éxodo
38:18-19).

Todo el Tabernáculo estaba rodeado de una pared alta de Lino fino, tenia un solo lugar de
acceso conocida como La Puerta o La Puerta del Atrio. Estas cortinas de lino le decían al hombre
que se mantuviera afuera, pero si el hombre seguía las cortinas llegaría a la puerta. La puerta del
Atrio era la única manera de entrar al Atrio. Todos tenían que entrar de la misma manera. Todo
Israel, de cualquier tribu que fueran, y todos los extranjeros en Israel de los cuatro rincones del
campamento, cerca o lejos, tenían que venir de la misma manera. Efesios 2:11-18.

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 Si algún hombre trataba de entrar al Tabernáculo de otra manera, seria un ladrón. Dios tenia
únicamente una puerta en el Tabernáculo porque hay un solo camino para que el hombre se
aproxime a Dios, y esta es la Puerta. Juan 10:1-10.
La puerta del Tabernáculo estaba siempre mirando al oriente, al Este, es en este punto
cardinal que sale el sol, es por este lado que amanece, que los rayos del sol comienzan a expulsar la
noche. Cristo es nuestro Sol de Justicia, (Malaquías 4:2) Él es la luz que expulsa las tinieblas en la
vida de todo aquel que lo recibe como Señor y Salvador. Era frente a la puerta que acampaba la
tribu de Judá, esto es figura profética del origen del Salvador, vino de la tribu de Judá.

50 codos

100 codos

50 codos

“18El largo del atrio será de cien codos, y el ancho de cincuenta por cada lado, y la altura cinco
codos; sus cortinas de lino fino torcido, y sus basas de bronce”. (Éxodo 27:18)

Las medidas del cerco de las cortinas al rededor del Tabernáculo eran: en el lado Norte 100
codos lineales, por el Sur otros 100 codos lineales, por el Este 50 codos lineales y por el Sur otros
50 codos lineales. Dicha cortina, que cercaba el Tabernáculo, tenia 5 codos de altura.

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 Si extendiéramos esta cortina en una sola pieza, tendríamos una cortina de 300 codos de
largo. Es el resultado de sumar 100 + 100 + 50 + 50 = 300 codos lineales.
Si a este resultado, trescientos (300), lo multiplicamos por cinco (5), que era la altura de
dicha cortina, para poder saber la superficie de la misma, tenemos el resultado de mil quinientos
(1,500) codos cuadrados en su superficie.
Este número, de 1,500 es el significado profético del período de la ley. La ley fue dada a
Moisés y de Moisés a Jesús tenemos mil quinientos años de diferencia entre ambos.
Las cortinas del Tabernáculo nos esta hablando en forma profética que la ley albergó,
encerró, la ley hasta la manifestación o venida del Mesías Jesucristo. La Ley fue nuestro custodio,
nuestro Ayo.
“23Y antes de venir la fe, estábamos encerrados bajo la ley, confinados para la fe que había de
ser revelada. 24De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo para conducirnos a Cristo, a
fin de que seamos justificados por la fe. 25Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo
ayo, 26pues todos sois hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús”. Gálatas 3:23-26
AYO: Era llamado así a cierto personaje en los tiempos Bíblicos que se encargaban de cuidar a los
niños de ciertas familias y cuidarlos de todo peligro. La ley no podía salvar, pero si nos conduce a
Cristo. La muerte del Señor no anuló la Ley ni tampoco lo hizo el habernos convertido en
cristianos. Aún Dios espera que vivamos conforme a los principios morales de la Ley. (Romanos
7:12-16 Mateo 5:17-48)
Si el Atrio exterior nos habla de la Ley, entonces muestra la verdad de que la Ley era el AYO (el
guardián) para traernos a Cristo.

CINCO COSAS IMPORTANTES DE LA PUERTA

1. Era la única entrada al Atrio; Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene
al Padre si no es por mi” Juan 14:6.
“7Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las
ovejas. 8Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los
oyeron las ovejas 9Yo soy la puerta.; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá,
y hallará pastos. 10El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido
para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. Juan 10:7-10.
Una entrada es figura profética de que hay un solo Salvador, un mediador entre Dios y el
Hombre; “No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser
salvos” Hechos 4:12.

2. Era ancha. Lo suficientemente ancha para permitir la entrada a todo aquel que deseara
entrar. Dios “quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la
verdad” 1Timoteo 2:4.
3. Era hermosa. La puerta tenia una cortina de lino de cuatro colores sostenida por cuatro
columnas de madera de acacia forradas de bronce, cada color nos habla de la naturaleza
Divina de Cristo:
a- LINO BLANCO, FINO Y TORCIDO- Nos habla de Cristo como el justo, su pureza,
esta retratado en el Evangelio de Lucas.
b- AZUL BORDADO- Nos habla de Cristo como el celestial, que vino del cielo, lo vemos
retratado en el Evangelio de Juan.
c- EL PÚRPURA BORDADO- Nos habla de Cristo Rey, de su realeza, de su monarquía
que Mateo testifico en su Evangelio.
d- EL CARMESÍ BORDADO- Tipo de su sangre redentora, describe a Cristo como el
sacrificio perfecto descrito en el Evangelio de Marcos.

4. Tenia cuatro postes que sostenían la cortina de entrada, estos tienen una hermosa revelación
profética; cuatro son los puntos cardinales de la tierra, hablándonos que la salvación en
Cristo para toda la humanidad. Cuatro son los evangelios en el Nuevo testamento,
hablándonos de la universalidad de su Palabra. Estos cuatro postes hacían tres entradas al
!12
 Atrio, ya hemos visto que la puerta es Cristo, pero estas tres entradas nos habla de la
Trinidad de Dios, hablándonos de tres personas en un solo Dios.

5. La puerta del Atrio al igual que la cortina bordada, tenía que tener cinco codos de alto y
veinte de ancho, si multiplicamos 5 x 20 nos da 100, la cortina de entrada al Atrio tenia 100
codos cuadrados, la cortina de entrada al Lugar Santo media 10 codos de alto por 10 de
ancho. De igual manera la cortina que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo media
10 codos de ancho por 10 de alto. Veamos el siguiente cuadro:
La Puerta del Atrio media 5 x 20 = 100 codos cuadrados de área.
La puerta del Lugar Santo media 10 x 10 = 100 codos cuadrados de área.
La entrada al Lugar Santísimo media 10 x 10 = 100 codos cuadrados de área.
La suma de estos tres resultados nos da 300 codos cuadrados.
El numero 300 representa primeramente a un remanente fiel, esto lo podemos ver en el
ejercito de Gedeón el tuvo trescientos hombres fieles a los que ordeno en grupos de cien,
Jueces 7:6. También los podemos ver en los trescientos escudos de oro batido que el Rey
Salomón hizo para su casa en el bosque del Líbano. 1Reyes 10:17.

Es posible detenerse antes de alcanzar los trescientos. Algunos pueden llegar a treinta, o
sesenta, pero Dios desea que seamos de cien. Mateo 13:23 dice: “Mas el que fue sembrado en
buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a
treinta por uno”. El Señor Jesús desea que sus creyentes-sacerdotes sean cien por cien para Él y
que hagan todo lo que nos ha ordenado hacer en el camino. Desea que experimentemos cada
mueble del Tabernáculo a medida que nos aproximamos a su gloria completa.

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 CAPÍTULO 4

EL ALTAR DE BRONCE

!
1Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos de
anchura; será cuadrado el altar, y su altura de tres codos. 2Y le harás cuernos en sus cuatro
esquinas; los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás de bronce. 3Harás también sus
calderos para recoger la ceniza, y sus paletas, sus tazones, sus garfios y sus braseros; harás todos
sus utensilios de bronce. 4Y le harás un enrejado de bronce de obra de rejilla, y sobre la rejilla
harás cuatro anillos de bronce a sus cuatro esquinas. 5Y la pondrás dentro del cerco del altar
abajo; y llegará la rejilla hasta la mitad del altar. 6Harás también varas para el altar, varas de
madera de acacia, las cuales cubrirás de bronce. 7Y las varas se meterán por los anillos, y estarán
aquellas varas a ambos lados del altar cuando sea llevado. 8Lo harás hueco, de tablas; de la
manera que te fue mostrado en el monte, así lo harás. (Éxodo 27:1-8).

El Altar del Holocausto era lo primero que veían los Israelitas al ingresar al Atrio del
Tabernáculo. Allí se ofrecían sacrificios constantemente, siempre tenía fuego, siempre tenia que
estar con sangre. Su presencia viva le recordaba al pueblo, en todo momento, que solo podían
acercarse a Dios mediante el sacrificio. Esta era la única manera que sus pecados podían ser
perdonados y quitados. En Hebreos 10:1-18 se presenta a Jesucristo como el sacrificio supremo.

Este era el mueble que más uso se le daba. Este era el más grande de todos los muebles, y
tenia cinco codos de largo por cinco de ancho y tres de altura. Al igual que el Altar del Incienso, era
cuadrado y tenia cuatro cuernos. Estos cuernos son símbolos de “fuerza y poder” y apuntaban hacia
las cuatro esquinas de la tierra. Su fuego, iniciado por Dios, nunca cesaba. Este es el mueble que
representaba el lugar del arrepentimiento. Por ser el primero de los enseres, representa el comienzo

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de una nueva vida. Es el mueble que inicia nuestro peregrinaje hasta la misma persona de Dios.
Nosotros comenzamos a vivir con la muerte de Cristo. La sangre del primer sacrificio que se hizo
en el Tabernáculo, se utilizó para untar todo el Tabernáculo incluyendo los muebles y los sacerdotes.
Todo lo que iba a estar asociado con este acto solemne de adoración debía tener la sangre del
sacrificio, de otra manera no podía ser parte del mismo.

La palabra “altar” tiene básicamente dos significados: 1- Levantado en alto y 2- Alto o

ascendido. Todo esto esta simbolizando a Jesús que fue levantado sobre la cruz. (Juan 3:14; 8:28;
12:32-34; Hechos 2:30-36). Para los hebreos también era significaba “el lugar de muerte”. En el
griego tiene la connotación de ser el lugar “para matar y quemar víctimas”. El Calvario es sin lugar
a dudas el lugar de muerte.

El Altar del Holocausto estaba hecho de madera de acacia. La madera es la parte integral
del mensaje de Cristo, Él murió sobre una cruz de madera. También lo podemos ver,
proféticamente, en Isaac, el hijo único de Abraham que llevó la madera en sus hombros para el
sacrificio, así Jesús llevó su cruz de madera sobre sus hombros en la que iba a ser sacrificado.
(Génesis 22:6-8 y Juan 19:17)

No había nada hermoso en todo este escenario del Altar, todo olía a sangre, pelo chamuscado,
carne quemada, era horrible y repulsivo. De seguro no tenia la finalidad de ser algo bonito o
atractivo. Era el lugar de Juicio, era un escenario de fuego, humo y derramamiento de sangre. Pero
para el Padre todo esto era de “olor grato” (Levítico 3:5) “Y los hijos de Aarón lo quemarán en el
altar, sobre el holocausto que está sobre la leña en el fuego; es una ofrenda encendida de aroma
agradable para el Señor”.

Era una escena de juicio contra el pecado por el derramamiento de la sangre. No tenia nada de
atractivo. Pero escrito está: “Sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados”. Sin sangre
no hay vida. (Hebreos 9:22 y Levítico 17:11). Pero los ojos de Dios el Altar, el Calvario, se
convirtió en un lugar limpio, el único lugar y medio de limpieza, lavamiento, y separación de la
inmundicia de la corrupción del poder que tenia en pecado en la humanidad. (Hebreos 13:12-14)
11Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio

y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, 12y no por sangre
de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el
Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. 13Porque si la sangre de los toros y de los
machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la
purificación de la carne, 14¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se
ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que
sirváis al Dios vivo? (Hebreos 9:11-14).

DE MADERA DE ACACIA... Éxodo 27:1

La misma madera que fue utilizada en el Arca del Pacto, la Mesa de los panes de la
Proposición, el Altar del Incienso y los pilares debían ser usados en el Altar del Holocausto. Esto
nos revela que la misma verdad que estaba relacionada con todas las otras piezas del mobiliario se
aplica aquí. La madera de acacia es blanca durable, incorruptible. Nos habla de la humanidad sin
pecado e incorruptible de Cristo.

Al igual que esta madera que un día estaba enraizado en la tierra, luego cortada, aserrada y
pulida para llegar a ser un mueble útil. Así Jesús fue cortado de la tierra, llevado a la Cruz, al
madero, fue muerto y llego a ser autor de eterna salvación. Jeremías 33:15, Isaías 11:1-3.
8Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado

de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. 9Y se dispuso con los impíos

!15
su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en
su boca. (Isaías 53:8-9).

La madera es una parte integral del mensaje de Cristo. Él murió sobre una cruz de madera. Tal
como Isaac, el hijo único del Antiguo Testamento que llevo la madera para su propio sacrificio, así
Jesús llevó su cruz de madera sobre la que iba a ser sacrificado. La cruz de madera era su y nuestro
altar.

DE CINCO CODOS DE LONGITUD, Y DE CINCO CODOS DE ANCHO;... Y

SU ALTURA DE TRES CODOS... Éxodo 27:1

Vemos dos números en particular relacionados con las medidas del Altar de Bronce. Tenia que
tener tres codos de alto. Tres es el número de la Deidad. En relación con este altar, que era el
instrumento para proveer la sangre de la expiación, nos habla de la trinidad: Padre, Hijo y Espíritu
Santo estaba involucrado en los tres días y tres noches de la expiación de Cristo. Mateo 12:39-40;
28: 18-20 y 1Juan 5:6-8.

El otro número en conexión con el altar es el número cinco. Tenia que ser de cinco codos de
ancho y cinco de largo. El numero cinco es tipo de la gracia de Dios, sobre la cruz Jesús sufrió
cinco heridas; sus pies, sus manos y su costado. Estas cinco heridas fueron la respuesta de Dios a
los cinco “yo haré” de Satanás cuando se opuso a la voluntad de Dios en el cielo. También esta
relacionado con los cinco Ministerios de Efesios 4:11. Estos cinco Ministerios tienen su fundamento
en Cristo Jesús y su sacrificio en la cruz.

Cuando un israelita llevaba su ofrenda por el pecado, tomaba el animal, ponía sus manos sobre
la cabeza del mismo, identificándose con él y en forma simbólica transfiriéndole sus pecados, luego
él mismo tenia que matarlo. Aunque todos somos culpables por la muerte de Cristo, al aceptarle y al
identificarnos con Él, quedamos libres de toda culpa y de toda condenación.

El Altar del Holocausto era cuadrado, esto representa la gracia salvadora y Divina que es la
misma para todo el mundo. Las varas con que se transportaba el Arca de un lugar a otro, nos habla
de la responsabilidad sobre nuestros hombros de llevar el mensaje de salvación por todo el mundo.
“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” Marcos 16:15.

El Altar del Holocausto tenia que tener cuatro cuernos. Al igual que el Altar del Incienso tenia
cuatro cuernos, estos simbolizan la fuerza y el poder de la salvación. (Romanos 1:16).

EL ALTAR DE BRONCE EL EL TEMPLO DE SALOMÓN

El Altar de bronce en el Templo de Salomón era mas grande que en el Tabernáculo de Moisés:
este Altar medía veinte codo de largo por veinte codos de ancho, era cuadrado también, y su altura
era de diez codos. (2Crónicas 4:1) Si queremos sacar el volumen de este altar tenemos que
multiplicar sus tres valores numéricos, estos son: 20 x 20 = 400 luego 400 x 10 = 4,000. Su
volumen era de cuatro mil codos cúbicos y era el único lugar donde se derramaba sangre. Estos
cuatro mil codos cúbicos nos esta hablando de los años que hay entre la caída de Adán hasta Cristo
Jesús. De Adán a Jesús hay cuatro mil años de anuncio profético de su venida a la tierra. Nos esta
hablando que su sacrificio cubre todo este tiempo de existencia del hombre.

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!17
 CAPÍTULO 5

LA FUENTE DE BRONCE

!
17Habló más Jehová a Moisés, diciendo: 18Harás también una fuente de bronce, con su base
de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás en ella
agua. 19Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y los pies. 20Cuando entren en el
tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; y cuando se acerquen al altar
para ministrar, para quemar la ofrenda encendida para Jehová, 21se lavarán las manos y los pies,
para que no mueran. Y lo tendrán por estatuto perpetuo él y su descendencia por sus
generaciones. (Éxodo 30:17-21).

La Fuente de Bronce estaba hecho de los espejos de las mujeres que permanecían a la puerta del
Tabernáculo.
“También hizo la fuente de bronce y su base de bronce, de los espejos de las mujeres que
velaban a la puerta del tabernáculo de reunión”. (Éxodo 38:8).

La Fuente de Bronce estaba ubicada en el Atrio, entre la entrada al Lugar Santo y el Atar del
Holocausto, Éxodo 40:7; 30. De todas las piezas del mobiliario, la Fuente de Bronce es la que
menos información tenemos. No encontramos medidas específicas o modelos para la fuente
registrada en la Escritura. Es descrita como una vasija de bronce que contenía agua, sobre un
pedestal o pie.

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 Simboliza la Palabra de Dios, contenía el agua en la que los sacerdotes tenían que lavarse cada
vez que ministraban en el Altar de Bronce.

Estaba hecha de dos piezas unidas entre si, que mostraban una sola pieza, o sea la fuente con su
base de bronce (Éxodo 30:18), al simbolizar este mueble La Palabra de Dios, podemos ver en forma
simbólica y profética los dos componentes de la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento, Antiguo
Pacto (Mosaico) y el nuevo Pacto en Cristo Jesús. Dos partes de la Palabra en UNO solo. El pilar
que sostenía la fuente de bronce con agua, representaría el Antiguo Pacto, y la fuente de agua, el
Nuevo Pacto, en UNO solo.
Este mueble era de un bronce pulido y brillante, reflejaba la luz del Altar del Holocausto como
si fuera un espejo, y su brillantez nunca disminuía. No hay registro de las dimensiones de este
mueble pues lo que representa de parte de Dios para la Iglesia es sin límite o medida, esto es, la
santificación. Solo a la fuente que se menciona en el templo de Salomón se le dio una medida (una
anchura de 10 codos, 1Reyes 7:23-40) y se llamaba “un mar”. Se supone que la fuente del
Tabernáculo era más sencilla para facilitar su transporte. La del templo estaba fija.

Estaba hecho de los espejos de las mujeres donados voluntariamente por ellas.
La tipología es hermosa. Sabemos que los espejos se usan para mirarse uno mismo; los usamos
para mejorar nuestro aspecto, y por lo general lo hacemos cuando nos vamos a encontrar con
alguien, o cada mañana al levantarnos.

Debido a que la Novia (la Iglesia) se esta preparando para reunirse con el Novio (Cristo),
necesita prepararse para este encuentro, el Espíritu de Dios nos esta revelando su Palabra, hay un
conocimiento mas profundo de las Sagradas Escrituras, la Novia se esta ataviando, preparando,
limpiando, para este gran día: Las Bodas del Cordero.

Los espejos y el agua son tipos de la Palabra de Dios. En el Altar del Holocausto está la sangre
para quitar el pecado; y en la Fuente de Bronce está el agua para lavarse constantemente y
mantenerse limpio para el servicio del Señor.

El significado espiritual de todo esto se ve en el Nuevo Testamento donde estos dos agentes de
limpieza se encuentran en la cruz de Jesús. Cuando Él murió, los saldados atravesaron su costado y
de allí brotó ¡sangre y agua! “Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al
instante salió sangre y agua”. Juan 19:34.
La fuente contenía el agua que debía ser usada para el lavamiento del sacerdocio. De donde
venia esta agua es objeto de mucha conjetura. Posiblemente llenaban la fuente con la misma agua
que utilizaban para beber. Esto sabemos que vino de la roca golpeada que los seguía, Éxodo 17:6, y
esta roca que los seguía era Cristo, 1Corintios 10:4. El Señor Jesucristo es nuestra roca golpeada.
En su muerte, entierro y resurrección proveyó para la limpieza necesaria.
Para demostrar que el agua es símbolo de la Palabra de Dios, veamos los siguientes versos:
10Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la

tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, 11así será mi
palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será
prosperada en aquello para que la envié. Isaías 55;10-11.
Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. Juan 15:3.
¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra. Salmo 119:9

JESÚS LAVA LOS PIES DE SUS DISCÍPULOS

1Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de
este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el
fin. 2Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de
Simón, que le entregase, 3sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las
manos, y que había salido de Dios, y a Dios iba, 4se levantó de la cena, y se quitó su manto, y

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tomando una toalla, se la ciñó. 5Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los
discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido. 6Entonces vino a Simón Pedro; y
Pedro le dijo: Señor, ¿tú me lavas los pies? 7Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo
comprendes ahora; mas lo entenderás después. 8Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás.
Jesús le respondió: Si no te lavare, no tendrás parte conmigo. 9Le dijo Simón Pedro: Señor, no
sólo mis pies, sino también las manos y la cabeza. 10Jesús le dijo: El que está lavado, no necesita
sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y vosotros limpios estáis, aunque no todos. 11Porque
sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos.
12Así que, después que les hubo lavado los pies, tomó su manto, volvió a la mesa, y les dijo:

¿Sabéis lo que os he hecho? 13Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy.
14Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los

pies los unos a los otros. 15Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros
también hagáis. Juan 13:1-15.

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 CAPÍTULO 6

EL TABERNÁCULO (LA TIENDA)

El Tabernáculo de la congregación o “Tabernáculo de reunión”, también era llamado el

“Tabernáculo del Testimonio”, o más correctamente “tienda” de reunión. En su significado técnico
más estricto, el termino “tabernáculo” se refiere a un conjunto de cortinas de lino, que cuando se
colocaban alrededor de una estructura de bastidores de madera formaban la morada de Dios.

El Tabernáculo consistía en una estructura de cuarenta y ocho tablas cubiertas de oro. Estas
tablas se sostenían en noventa y seis encajes de plata y estaban aseguradas con cinco barras sobre
cada uno de sus tres lados cerrados. En la entrada o lado abierto del Tabernáculo había un cortinado
llamado “la puerta del Tabernáculo”. La puerta estaba hecha de lino fino y era sostenida por cinco
columnas. Esta puerta daba acceso al interior del Lugar Santo.

Al final del Lugar Santo había otra cortina colgante. Esta era el velo que estaba sostenida por
cuatro columnas y guardaba la entrada al Lugar Santísimo o el más santo de todos. A esta cortina
con frecuencia se refiere como “el segundo velo”. Por encima de esta estructura completa había
otras cuatro cortinas o coberturas que eran el cielo raso y el techo del Tabernáculo.
1Harás el tabernáculo de diez cortinas de lino torcido, azul, púrpura y carmesí; y lo harás
con querubines de obra primorosa. 2La longitud de una cortina de veintiocho codos, y la anchura
de la misma cortina de cuatro codos; todas las cortinas tendrán una misma medida. 3Cinco
cortinas estarán unidas una con la otra, y las otras cinco cortinas unidas una con la otra. 4Y

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harás lazadas de azul en la orilla de la última cortina de la primera unión; lo mismo harás en la
orilla de la cortina de la segunda unión. 5Cincuenta lazadas harás en la primera cortina, y
cincuenta lazadas harás en la orilla de la cortina que está en la segunda unión; las lazadas
estarán contrapuestas la una a la otra. 6Harás también cincuenta corchetes de oro, con los cuales
enlazarás las cortinas la una con la otra, y se formará un tabernáculo. 7Harás asimismo cortinas
de pelo de cabra para una cubierta sobre el tabernáculo; once cortinas harás. 8La longitud de
cada cortina será de treinta codos, y la anchura de cada cortina de cuatro codos; una misma
medida tendrán las once cortinas. 9Y unirás cinco cortinas aparte y las otras seis cortinas aparte;
y doblarás la sexta cortina en el frente del tabernáculo. 10Y harás cincuenta lazadas en la orilla
de la cortina, al borde en la unión, y cincuenta lazadas en la orilla de la cortina de la segunda
unión.
11Harás asimismo cincuenta corchetes de bronce, los cuales meterás por las lazadas; y

enlazarás las uniones para que se haga una sola cubierta. 12Y la parte que sobra en las cortinas
de la tienda, la mitad de la cortina que sobra, colgará a espaldas del tabernáculo. 13Y un codo de
un lado, y otro codo del otro lado, que sobra a lo largo de las cortinas de la tienda, colgará sobre
los lados del tabernáculo a un lado y al otro, para cubrirlo. 14Harás también a la tienda una
cubierta de pieles de carneros teñidas de rojo, y una cubierta de pieles de tejones encima.
15Y harás para el tabernáculo tablas de madera de acacia, que estén derechas. 16La longitud

de cada tabla será de diez codos, y de codo y medio la anchura. 17Dos espigas tendrá cada tabla,
para unirlas una con otra; así harás todas las tablas del tabernáculo. 18Harás, pues, las tablas del
tabernáculo; veinte tablas al lado del mediodía, al sur. 19Y harás cuarenta basas de plata debajo
de las veinte tablas; dos basas debajo de una tabla para sus dos espigas, y dos basas debajo de
otra tabla para sus dos espigas. 20Y al otro lado del tabernáculo, al lado del norte, veinte tablas;
21y sus cuarenta basas de plata; dos basas debajo de una tabla, y dos basas debajo de otra tabla.
22Y para el lado posterior del tabernáculo, al occidente, harás seis tablas. 23Harás además dos

tablas para las esquinas del tabernáculo en los dos ángulos posteriores; 24las cuales se unirán
desde abajo, y asimismo se juntarán por su alto con un gozne; así será con las otras dos; serán
para las dos esquinas. 25De suerte que serán ocho tablas, con sus basas de plata, dieciséis basas;
dos basas debajo de una tabla, y dos basas debajo de otra tabla. 26Harás también cinco barras de
madera de acacia, para las tablas de un lado del tabernáculo, 27y cinco barras para las tablas del
otro lado del tabernáculo, y cinco barras para las tablas del lado posterior del tabernáculo, al
occidente. 28Y la barra de en medio pasará por en medio de las tablas, de un extremo al otro. 29Y
cubrirás de oro las tablas, y harás sus anillos de oro para meter por ellos las barras; también
cubrirás de oro las barras. 30Y alzarás el tabernáculo conforme al modelo que te fue mostrado en
el monte.
31También harás un velo de azul, púrpura, carmesí y lino torcido; será hecho de obra

primorosa, con querubines; 32y lo pondrás sobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas
de oro; sus capiteles de oro, sobre basas de plata. 33Y pondrás el velo debajo de los corchetes, y
meterás allí, del velo adentro, el arca del testimonio; y aquel velo os hará separación entre el
lugar santo y el santísimo. 34Pondrás el propiciatorio sobre el arca del testimonio en el lugar
santísimo. 35Y pondrás la mesa fuera del velo, y el candelero enfrente de la mesa al lado sur del
tabernáculo; y pondrás la mesa al lado del norte.
36Harás para la puerta del tabernáculo una cortina de azul, púrpura, carmesí y lino torcido,

obra de recamador. 37Y harás para la cortina cinco columnas de madera de acacia, las cuales
cubrirás de oro, con sus capiteles de oro; y fundirás cinco basas de bronce para ellas”. (Éxodo
26:1-37).

!22
 CAPÍTULO 7

Y HARÁS PARA EL TABERNÁCULO TABLAS DE MADERA DE ACACIA,

QUE ESTÉN DERECHAS
verso 15

Estas tablas de madera debían ser de madera de acacia. Aquí vemos la misma verdad que vimos
anteriormente. La madera nos habla de Cristo quien es la “vara” que fue cortado de la tierra de los
vivientes, Isaías 11:1-4; 53:8; Zacarías 3:8; 6:12-13. Antes que esta madera pudiera ser moldeada en
tablas, tenia que ser cortada de la tierra de los vivientes. Cristo es esa “raíz” que sube de la tierra
seca, Isaías 53:1-2, que fue cortada para transformarse en el Tabernáculo de Dios, el uno y único
lugar de encuentro entre Dios y el hombre. Al hacerse carne y Tabernáculo entre nosotros, no pecó
ni tampoco el Padre le permitió ver corrupción en la tumba, Salmos 16:9-10. El no fue corrompido
por el pecado, ni por Satanás, el mundo o los hombres malos en su vida, y fue por lo tanto
incorruptible en su muerte. Él es el Dios-Hombre sin pecado, incorruptible, incorrupto. 1Timoteo
2:5; Hebreos 2:14, 17.

En relación a la Iglesia, las tablas de madera de acacia representan nuestra humanidad redimida.
Cuando Dios nos encontró, estábamos, anudados, enredados, retorcidos, como esta madera del
desierto que crece en una tierra reseca. En Cristo somos llevados a través del proceso que
experimentaban las maderas. El pecador es cortado de la vieja vida en el mundo, y toma la forma de
tablas -piedras- que encajan unidas en el Tabernáculo –edificio- para llegar a ser la habitación Dios
en el Espíritu. 1Pedro 2:5,9.
QUE ESTÉN DERECHAS... verso 15

Cada tabla estaba derecha o recta delante del Señor. La Biblia promete que “ciertamente los rectos
moraran en tu presencia” Salmos 140:13; 64:10 y 112:4. Pablo también nos dice que habiéndolo hecho todo
debemos estar firmes, Efesios 6:13 y Gálatas 5:1. Esto es todo lo que se nos dice que hagamos contra Satanás.
Cristo nos ha dado una posición de victoria, nosotros simplemente debemos permanecer.
26Harás también cinco barras de madera de acacia, para las tablas de un lado del tabernáculo, 27y
cinco barras para las tablas del otro lado del tabernáculo, y cinco barras para las tablas del lado posterior
del tabernáculo, al occidente. 28Y la barra de en medio pasará por en medio de las tablas, de un extremo al
otro. 29Y cubrirás de oro las tablas, y harás sus anillos de oro para meter por ellos las barras; también
cubrirás de oro las barras. 30Y alzarás el tabernáculo conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.
(Éxodo 26:26-30).

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 A cada lado de la estructura estaban ubicadas cinco barras de madera de acacia cubiertas de
oro. Estas barras pasaban a través de anillos de oro adheridos a las tablas. Al ser insertadas,
actuaban como barras abrazaderas que sostenían la estructura entera en una posición firme. Sin
estas barras abrazaderas la estructura seria susceptible a cada viento del desierto que soplara.
Mientras las barras cumplieran su ministerio el Tabernáculo estaría seguro.

Lo más interesante de estas cinco barras es la central. Si estudiamos la barra, la Escritura

dice: “Y la barra del medio pasará por en medio de las tablas, de un extremo a otro” verso 28.
Nuevamente se nos dice que “e hizo que la barra de en medio pasase por en medio de las tablas de
un extremo a otro” Éxodo 36:33. Esta barra atravesaba un agujero por en medio de cada tabla.

La barra central nos habla del Señor Jesucristo que esta en medio de su pueblo redimido, Mateo
18:20
Cuando vemos las cinco barras en forma conjunta obtenemos un cuadro un poco diferente.
Cinco es el número de la gracia de Dios. La gracia de Dios se manifiesta a la Iglesia de muchas
maneras. Una de ellas por la que Dios trata con su pueblo para estabilizarlo, es a través de los cinco
ministerios que nos habla Efesios 4:11, tal como estas cinco barras debían estabilizar la estructura
completa, al sujetar al Tabernáculo para que no sea sacudida de un lado a otro por cualquiera de los
vientos que pudieran soplar.

Así Dios ha ubicado cinco ministerios en su Iglesia (Tabernáculo) para evitar que sea
arrastrada por todo viento de doctrina. Estos cinco ministerios son: Apóstol, Profeta, Evangelista,
Pastor y el Maestro, Efesios 4:11-16, tal como las barras eran responsables de mantener a las tablas
juntas en forma compacta, así estos ministerios mantienen la Iglesia unida en su meta. Sin los cinco
ministerios, la Iglesia carece de estabilidad, solidez y estructura apropiada.
11Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,

pastores y maestros, 12a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo, 13hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo; 14para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de
doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del
error, 15sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto
es, Cristo, 16de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas
que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento
para ir edificándose en amor. (Efesios 4;11-16).
20edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del
ángulo Jesucristo mismo, 21en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un
templo santo en el Señor; 22en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de
Dios en el Espíritu. (Efesios 2: 20-22).
Las cinco barras son vistas con relación a cada lado de la estructura. De esta verdad que se
muestra en los cinco ministerios debe tomar conciencia la Iglesia de todo el mundo. No es algo que
debe estar funcionando en un lugar geográfico de la tierra, sino que el propósito de Dios es que en
cada Iglesia local debe estar funcionando estos cinco ministerios. Mas adelante estaremos
estudiando con detalle la característica de cada ministerio.

LAS CORTINAS QUE CUBRIAN EL TABERNÁCULO

1Harás el tabernáculo de diez cortinas de lino torcido, azul, púrpura y carmesí; y lo harás
con querubines de obra primorosa. 2La longitud de una cortina de veintiocho codos, y la anchura
de la misma cortina de cuatro codos; todas las cortinas tendrán una misma medida. 3Cinco
cortinas estarán unidas una con la otra, y las otras cinco cortinas unidas una con la otra. 4Y
harás lazadas de azul en la orilla de la última cortina de la primera unión; lo mismo harás en la
orilla de la cortina de la segunda unión. 5Cincuenta lazadas harás en la primera cortina, y

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cincuenta lazadas harás en la orilla de la cortina que está en la segunda unión; las lazadas
estarán contrapuestas la una a la otra. 6Harás también cincuenta corchetes de oro, con los cuales
enlazarás las cortinas la una con la otra, y se formará un tabernáculo. 7Harás asimismo cortinas
de pelo de cabra para una cubierta sobre el tabernáculo; once cortinas harás. 8La longitud de
cada cortina será de treinta codos, y la anchura de cada cortina de cuatro codos; una misma
medida tendrán las once cortinas. 9Y unirás cinco cortinas aparte y las otras seis cortinas aparte;
y doblarás la sexta cortina en el frente del tabernáculo. 10Y harás cincuenta lazadas en la orilla
de la cortina, al borde en la unión, y cincuenta lazadas en la orilla de la cortina de la segunda
unión.
11Harás asimismo cincuenta corchetes de bronce, los cuales meterás por las lazadas; y

enlazarás las uniones para que se haga una sola cubierta. 12Y la parte que sobra en las cortinas
de la tienda, la mitad de la cortina que sobra, colgará a espaldas del tabernáculo. 13Y un codo de
un lado, y otro codo del otro lado, que sobra a lo largo de las cortinas de la tienda, colgará sobre
los lados del tabernáculo a un lado y al otro, para cubrirlo. 14Harás también a la tienda una
cubierta de pieles de carneros teñidas de rojo, y una cubierta de pieles de tejones encima. Éxodo
26: 1-14.

Queremos enfatizar el detalle del verso 8: “La longitud de cada cortina será de treinta
codos, y la anchura de cada cortina de cuatro codos”.

Si multiplicamos estos dos valores de medidas de las cortinas tenemos un número muy
revelador y profético: 30 x 4 = 120 codos. Este numero lo vemos en las diez Mesas del Pan en el
templo de Salomón, cada mesa tenia 12 panes 10 x 12 = 120, también vemos este número en el día
de Pentecostés, había 120 personas reunidas y orando en espera del Espíritu Santo .Todo esto nos
habla de la Iglesia y su trato con Dios.

Las cortinas y coberturas para el Tabernáculo estaban dispuestas en el siguiente orden:

1. LAS CORTINAS DE LINO FINO- Era la primera cubierta, estaban ubicadas
directamente sobre la estructura y abarcaban el techo del santuario.
2. LAS CORTINAS DE PELO DE CABRA- Era la segunda cubierta, estaban colocadas
sobre las cortinas de lino fino.
3. LAS PIELES DE CARNERO TEÑIDAS EN ROJO- Era la tercera cubierta.
4. LAS CORTINAS DE PIELES DE TEJONES- Era la cuarta y final cobertura, la que
era vista por todos los que estaban fuera del Tabernáculo.

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 1- LAS CORTINAS DE LINO FINO

Estaba hecha de diez cortinas unidas en dos grupos de cinco. Estos dos grupos estaban
unidos con cincuenta corchetes o broches de oro y cincuenta lazadas de azul. Diez es el número de
los Diez Mandamientos y representa la Ley del Pacto. Nos habla de nuestro Señor Jesucristo, Él es
el único hombre que cumplió el Pacto de la Ley y los Mandamientos de Dios. El lino fino siempre
es un símbolo de rectitud. Habla primero de la rectitud de Cristo como el hijo modelo, y segundo,
apunta a la rectitud de los santos que están en Cristo. Apocalipsis 19: 7-8.

Esto no es justicia propia, la justicia propia es descrita para nosotros por Isaías como trapos
de inmundicia, 64:6. El lino limpio, blanco, fino, nos habla de justicia por fe. La ropa de los
sacerdotes estaba hecho de lino fino. Al venir en fe delante del Señor se nos ordena ser reyes y
sacerdotes delante de Dios y que vestiremos las mismas vestiduras. “El que venciere será vestido de
vestiduras blancas” Apocalipsis 3:5. Esto no se refiere a nuestro propio mérito sino que “Él me
vistió con vestiduras de salvación, me cubrió con manto de justicia” Isaías 61:3, 10 y Apocalipsis
7:14.

Estas cortinas tenían los cuatro colores proféticos que se ve en todo el Tabernáculo, no son
una elección accidental. Este mismo orden para estos mismos colores se repite cerca de veinticuatro
veces en el libro de Éxodo. Estos cuatro colores apuntan a los cuatro evangelios.

El Evangelio de Mateo nos muestra a Jesús como Rey, Hijo de David, esto esta representado en
el color púrpura. Este era el color usado solo por los reyes.
El Evangelio de Marcos no presenta a Jesús como el Hijo del Hombre, el siervo sufriente, el
Cordero de Dios, lo representa el color Carmesí rojo.
El Evangelio de Lucas nos narra a Jesús como el hombre si pecado, el puro y Santo, esto lo
representa el color blanco puro.
El Evangelio de Juan presenta a Jesús como el Hijo de Dios, el hombre celestial, esta
representado en el color azul.

2- LAS CORTINAS DE PELO DE CABRA

Sobre las diez cortinas de lino fino estaban ubicadas once cortinas de pelo de cabra. Era la
segunda cobertura sobre la estructura del Tabernáculo. Once es el numero de la falta de ley y el
desorden y esta asociada con el pecado y la rebelión. Once es uno después de diez que habla de la
ley y el orden. Once es uno menos de doce, doce nos habla de gobierno divino o gobierno
apostólico, por ejemplo los doce apóstoles del Cordero. Había once discípulos después que cayó
Judas. Este símbolo se une en el Tabernáculo con el pelo de cabras.

La cabra era uno de los animales utilizados en Israel para sacrificio. Fue utilizado
principalmente en relación con la ofrenda por el pecado en el Día de la Expiación y la limpieza del
santuario, Levítico 5:6; 9:3. En el día de la Expiación debían ser traídas dos cabras. Una debía ser
muerta como ofrenda por el pecado y otra como macho cabrio para expiación, Levítico 16: 5-11;
20:26. En conexión con la fiesta de la Pascua, los israelitas eran instruidos a ofrecer un macho
cabrio para expiación, “para reconciliaros” (Números 29:5).

El largo de estas cortinas tenía que ser de treinta codos. Treinta es el número de la consagración del
sacerdocio. Cada sacerdote tenía que tener treinta años de edad antes de que pudiera ministrar (Números 4:3)
Jesús tenia treinta años de edad cuando comenzó su ministerio sacerdotal, Lucas 3: 23, que se consumó
cuando fue entregado como ofrenda por el pecado por nosotros en el Calvario. Jesús fue consagrado a la
voluntad de Dios, aún hasta la muerte de cruz. Él fue las dos cosas: sacerdote y ofrenda.

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 3- LAS PIELES DE CARNERO TEÑIDAS EN ROJO

El carnero era usado en la consagración de los sacerdotes para ministrar, Levítico 8:22. La
primera vez que se ve el carnero en la Biblia es usado como sustituto y ofrecido en lugar de Isaac, el
hijo unigénito, sobre el monte Moriah, Génesis 22: 8-13.

El Carnero nos habla de SUSTITUCIÓN. Esta es la razón por la cual Jesús vino y tomo
sobre sí nuestra humanidad, a fin de poder darse a sí mismo para ser un sustituto para el hombre y
su pecado. El Señor le dijo a Abraham que le ofreciera a su hijo Isaac, quien tan milagrosamente y
con tanta bondad le había sido concedido por Dios, y a través de quien Él había prometido la
semilla del Mesías. Y sin embargo Abraham obedeció a Dios y llevó a Isaac poniéndolo en el altar,
que aquí representa toda su ambición espiritual, todo su amor y todo su afecto, todo su
razonamiento humano, debido a que de acuerdo con la razón natural, parecía que Dios estaba
cometiendo un error. En otras palabras, Abraham puso sobre el altar todos los sueños de su corazón
y de su alma, y cuando Dios vio que no le había negado nada, le dio el SUSTITUTO, el Carnero
atrapado en el zarzal. La palabra “sustituto” quiere decir: Poner en lugar de otro, y efectivamente
Jesús viene a nuestro corazón destruye las obras y consecuencias del pecado y aleja de nosotros el
deseo de seguir pecando, porque nos libera de esa esclavitud, y en lugar de ello pone en nosotros el
deseo por cosas puras y santas.

En la primera venida de nuestro Señor, sus ropas estaban teñidas de rojo con la sangre de la
expiación. En su segunda venida sus ropas también están teñidas de rojo en la sangre de sus
enemigos. Aquí los ropajes teñidos de rojo del Señor hablan, no de la expiación, sino asociados con
Jesucristo en el juicio sobre los pecados. “¿Quién es este que viene de Edom, de Bosra, con vestidos
rojos? ¿este hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? ¿Por qué es rojo tu
vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar? Isaías 63: 1-3. En la escena final de
Apocalipsis vemos a un jinete sobre un caballo blanco cuyas vestiduras están teñidas en sangre.
Apocalipsis 19: 11-14. 11Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo
montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12Sus ojos eran como llama de
fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino
él mismo. 13Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. 14Y
los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos.

4- LAS PIELES DE TEJONES

Las pieles de tejones no eran pieles preciosas, no había atractivo en ellas. Por lo tanto, no había
belleza natural al ojo humano al mirar hacia el Tabernáculo. Únicamente los sacerdotes que
experimentaban el interior del Tabernáculo descubrían o sabían cual era la verdadera belleza.

A esto se refiere el libro de Isaías 53: 1-3 “le veremos, mas sin atractivo para que le
deseemos”, porque “Su parecer fue... desfigurado mas que ningún hombre, y su hermosura mas que
la de los hijos de los hombres” Isaías 52:14. Para el hombre natural, no redimido, no hay nada
atractivo acerca de Cristo, pero para aquellos que están en Jesús, El se ve en gran gloria y belleza,
“Él es todo codiciable”, pero para aquellos que están fuera de Cristo, no es nada que puedan desear,
porque “El hombre natural no percibe las cosas del Espíritu de Dios; porque para el son locura:
ni tampoco pueden conocerlas, porque deben ser discernidas espiritualmente”.

Estas son las cuatro cortinas y cubiertas del Tabernáculo de Moisés. El pensamiento de
cobertura no es exclusivo en el Tabernáculo. El Arca de Noe tuvo sus coberturas, Génesis 8:13.
Todas las cubiertas en la Biblia apuntan hacia la cobertura para la Iglesia como se ve en el Señor
Jesucristo. Cristo es:

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 1- Cortina de Lino JUSTICIA.
2- Cortina de pelo de cabra OFRENDA POR EL PECADO.
3- Pieles de Carnero teñidas en rojo SUSTITUCIÓN.
4- Piel de tejones PROTECCIÓN Y COBERTURA.

Cristo es la cobertura para la Iglesia, su Tabernáculo. ¡La cobertura incluye todo lo que Él es,
todo lo que Él dice y todo lo que Él hace! “Me rodeó con manto de justicia” Isaías 61:10.

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 CAPÍTULO 8

EL LUGAR SANTO
LA PUERTA

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36Harás para la puerta del tabernáculo una cortina de azul, púrpura, carmesí y lino torcido,
obra de recamador. 37Y harás para la cortina cinco columnas de madera de acacia, las cuales
cubrirás de oro, con sus capiteles de oro; y fundirás cinco basas de bronce para ellas. (Éxodo 26:
36-37).

La cortina para la puerta del Tabernáculo estaba ubicada sobre capiteles de oro que descansaban
sobre cinco pilares de madera de acacia cubiertas de oro. Nuevamente, tenemos los dos elementos
de la madera (humanidad perfecta) y oro (Deidad absoluta). Estas dos se unen en Cristo, la Palabra
(Deidad) hecha carne (humanidad).

Sosteniendo esta puerta tenia que haber cinco pilares. Cinco es el numero de la gracia de Dios
personificada, porque “la ley fue dada por Moisés, pero gracia y verdad vinieron por Jesucristo,
Juan 1:17. Estos cinco pilares o columnas tienen los siguientes significados:
1. Para los santos del Antiguo Testamento, el numero cinco hablan de los cinco libros dados
a Moisés o el Pentateuco, estos son Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.
2. Isaías recibe una revelación del glorioso nombre de Cristo extendido a cinco: “Será
llamado: Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz” (Isaías
9:6).
3. Cinco también es el numero de los escritores de las epístolas del Nuevo Testamento:
Pedro, Santiago, Juan, Judas y Pablo. Estos sin duda, eran los pilares de la Iglesia

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 Primitiva, que sostenían la gloriosa persona de Jesucristo, el Hijo de Dios y la revelación
de la verdad como le pertenece a la Iglesia del Nuevo Testamento, Gálatas 2:8-9.
4. Cinco fueron las piedras lisas que David tomó del arroyo cuando enfrento al gigante
Goliat. 40Y tomó su cayado en su mano, y escogió cinco piedras lisas del arroyo, y las
puso en el saco pastoril, en el zurrón que traía, y tomó su honda en su mano, y se fue
hacia el filisteo. 1Samuel 17:40.
5. Para la Iglesia del Nuevo Testamento el numero cinco también se da en los cinco
ministerios de Efesios 4: 9-16 9Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había
descendido primero a las partes más bajas de la tierra? 10El que descendió, es el mismo
que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo. 11Y él mismo
constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros, 12a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo, 13hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo; 14para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera
de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean
con astucia las artimañas del error, 15sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos
en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16de quien todo el cuerpo, bien
concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente,
según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose
en amor.

Es importante decir que el Tabernáculo tenia tres entradas: La del Atrio, la del Lugar Santo
y el velo del Lugar Santísimo, todas ellas son tipo de Cristo y se puede aplicar el mismo versículo
para todas en Juan 14:6 “6Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por mí”. En el Atrio Cristo es el camino; en el Lugar Santo, Él es la verdad; y en el
Lugar Santísimo, es la vida.

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 CAPÍTULO 9

EL CANDELERO DE ORO

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Éxodo 25: 31-40.
Éxodo 27: 20-21.
Éxodo 30: 7-8.
Números 8: 1-4.

El candelero estaba al lado sur del Tabernáculo, la ubicación de los muebles estaba
diseñado de tal manera que formaba una cruz. El Altar del Holocausto, la Fuente de Bronce, el Altar
del Incienso y el Arca del Pacto eran los muebles que por su ubicación, formaban la línea vertical de
la cruz, del Este al Oeste; en tanto que el Candelabro de Oro y la Mesa de los Panes de la
Proposición, estaban alineados de Norte a Sur, formando la línea horizontal de la cruz.

A través de la ubicación de estos muebles con los mensajes que representan cada uno,
obtenemos un cuadro completo de la medida de la estatura de Jesucristo, que es lo que hace
referencia Efesios 4: 13 “13hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del
Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”.

La ubicación del Candelero era al lado sur, de tal manera que al meditar acerca de la
estatura de Cristo, el Candelero nos proporciona el mensaje de Su mano derecha. Desde el principio
fijemos nuestra mente en la verdad representada por el candelero que simboliza a Jesucristo, el
Verbo de Vida, la Luz viva de Dios.

Jesús es nada menos que la misma mano derecha de Dios, enviado a la tierra para ministrar
y mostrar su Luz y su Sabiduría. 1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo
era Dios. 2Este era en el principio con Dios. 3Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de

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lo que ha sido hecho, fue hecho. 4En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5La luz
en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Juan 1:1-5.

El principal propósito del Candelero era dar luz e iluminar todo lo que estaba en el
santuario.
No se dieron ningún tipo de medidas para el Candelero, al igual que la Fuente de Bronce.
Ambos artículos son descriptos sin referencia a sus medidas o escala. Aquí el pensamiento es que
no podemos medir la luz de Dios que debe ser revelada en la Iglesia para el tiempo y la eternidad, ni
podemos medir el poder de limpieza del agua de la palabra.

Otra relación que vemos entre estas dos piezas esta en el hecho de que ambas, el Candelero
y la Fuente, estaban construidas completamente de metal. El Candelero debía estar hecho
completamente de oro macizo, mientras que la Fuente debía estar compuesta de bronce sólido. No
se usó madera para nada en estas dos estructuras. El oro nos habla de la Deidad y naturaleza Divina
tal como lo vemos en primer lugar en Cristo, la luz del mundo, y segundo en la Iglesia, Mateo 5: 14.
El oro se encuentra en la Iglesia porque la Iglesia es el producto de Dios, y es en la Iglesia que la
naturaleza Divina se revela, porque la Iglesia es completamente de Dios, Mateo 16: 16-18.

El numero siete significa totalidad, lo completo, lo perfecto. Sobre los siete brazos estaban
las siete lámparas encendidas de fuego. Estas siete lámparas son símbolo de los siete espíritus sobre
el Mesías, el Señor Jesucristo, Isaías 11:1-4 1Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago
retoñará de sus raíces. 2Y reposará sobre él el Espíritu del Señor; espíritu de sabiduría y de
inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Señor. 3Y le
hará entender diligente en el temor del Señor. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá
por lo que oigan sus oídos; 4sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por
los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios
matará al impío.
Es de mucha revelación estudiar los siguientes detalles del Candelabro:

TENÍA NUEVE ORNAMENTOS

En cada una de estas seis ramas procedentes del Candelabro había tres copas, tres relieves y
tres flores. Cada rama tenía nueve ornamentos en total. El número nueve es el número del Espíritu
Santo en la Iglesia. Hay nueve dones del Espíritu, 1Corintios 12: 1-2. y nueve frutos del Espíritu,
(Gálatas 5: 22-24).

DOCE SÍMBOLOS

En el pie central del Candelero había cuatro grupos de copas, relieves y flores que hacen un
total de doce. El número doce habla de la totalidad apostólica y el gobierno Divino. Este mismo
numero vemos en la Mesa de los panes de la Proposición, las doce piedras sobre el pectoral del
sumo sacerdote, las doce tribus de Israel y los doce apóstoles del Cordero.

SESENTA Y SEIS

Si sumamos la cantidad de ornamentos de los brazos o ramas y símbolos de la caña central

del Candelero tenemos un hermoso cuadro de los libros de la Biblia. Cada rama tenía un total de
nueve ornamentos, si multiplicamos 3 x 9 nos da 27, a este total le sumamos 12, este número lo
obtenemos de los ornamentos de la caña central, nos da 39 (27 + 12 = 39) Este total, 39, nos habla
de los libros del Antiguo Testamento. Ahora bien, en el otro lado del Candelero nos queda aun las
otras tres ramas que tenían nueve ornamentos cada rama, si multiplicamos nuevamente 3 x 9 = 27,
este número nos esta hablando de los 27 libros del Nuevo Testamento. Ahora sumamos 39 + 27 nos
da 66, es la suma de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Son 66 los libros de la Biblia. Esto

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nos habla que desde Génesis a Apocalipsis se anuncia, se profetiza, y se cumple los planes de
salvación en Cristo Jesús, Señor nuestro. El Candelero nos recuerda que se necesita la luz del
Espíritu Santo para iluminar estos sesenta y seis libros dados a la Iglesia, en otras palabras, no es
posible encontrar revelación de su Santa Palabra, fuera del Lugar Santo, no es posible en el Atrio,
donde la luz natural alumbra. No es posible encontrar vida en la Palabra a la luz de nuestra mente
natural y carnal, solo veremos la letra, pero la letra mata pero el Espíritu vivifica... “el cual
asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu;
porque la letra mata, mas el espíritu vivifica”. 2Corintios 3: 6. El numero seis también significa el
hombre. Fue al sexto día que el hombre fue creado. Los sesenta y seis libros constituyen el Libro de
Dios, ¡es el único libro de luz divina para el hombre! La Biblia es la Palabra de Dios para el hombre
caído. No hubo sesenta y seis partes separadas en el Candelero, sino que todos formaban una sola
pieza de oro. De la misma manera, La Biblia es sesenta y seis libros unificados por una mente y un
Espíritu de Dios en un libro. La Biblia completa es la obra esencial de Dios. No hay otro libro en el
mundo que nos revele h con detalles minuciosos los planes de salvación de la humanidad a través
de Jesucristo.

El Candelero tenia que tener aceite en sus lámparas constantemente para que no se apaguen,
el aceite en la Biblia es símbolo del Espíritu Santo.

La Iglesia, como el Candelero de Dios fue divina y sobrenaturalmente encendida en el Día

de Pentecostés cuando lenguas como de fuego aparecieron en forma visible sobre los ciento veinte
discípulos en el aposento alto, Hechos 2: 1-4.

Es la responsabilidad del creyente recibir un continuo abastecimiento del aceite divino, el

Espíritu Santo como una unción y para luz y testimonio. El Espíritu Santo es el aceite puro de oliva.

Observemos también que las lámparas deben quemar continuamente. Nunca beben
apagarse, Éxodo 27:20; 1Samuel 3:1-6 y Salmos 119: 105. Para poder quemar continuamente debe
haber un continuo abastecimiento de aceite. Para poder hacer manifiesta la luz, debe haber un
continuo fluir de aceite. Esto es especialmente verdadero en la Iglesia de los tiempos finales. Debe
ser una Iglesia con abundante provisión de aceite. La Iglesia de este día es desafiada a ser luz en
medio de una perversa generación. El ministerio del Espíritu Santo como el aceite nunca antes ha
sido tan importante. Leer Mateo 25: 1-13.

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 CAPÍTULO 10

LA MESA DE LOS PANES DE LA PROPOSICIÓN

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Éxodo 25: 23-30.
Éxodo 37: 10-16.
Éxodo 40: 22-23.
Levítico 24: 5-9.

El segundo articulo del mobiliario que debía ser construido en el Tabernáculo era la Mesa
de los Panes de la Proposición. Esta mesa estaba hecha de madera de acacia recubierta de oro. Se
hallaba ubicada en El Lugar Santo enfrente del Candelero de Oro. Sobre ella estaban ubicadas doce
panes sin levadura.

Nuevamente tenemos la revelación de la madera incorruptible (humanidad), cubierta de oro

puro (Deidad). El propósito de las varas era llevar la mesa en las jornadas en el desierto. Era llevada
por cuatro sacerdotes, uno en cada extremo de las varas sobre sus hombros. Esto nos habla de la
responsabilidad sacerdotal de llevar en toda nuestra jornada de la vida, la palabra revelada por la luz
del Candelabro. Las varas también ayudaban a mantener y presentar una mesa equilibrada. Debe
haber una presentación equilibrada del evangelio de Jesús como el pan de vida eterna. Esto apunta
al peregrinaje de la Iglesia. No tenemos una ciudad duradera, sino que esperamos una que vendrá.

Había dos hileras de panes, seis en cada hilera, una por cada una de las tribus en el
campamento de Israel. Todas las tribus estaban representadas delante del Señor como miembros de
su cuerpo. Cada miembro del cuerpo de Cristo participa en ese mismo pan de 1Corintios 10:17
“17Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos
de aquel mismo pan”.

También hay significado en el número doce utilizado aquí. Este número siempre es
simbólico de la totalidad y el gobierno apostólico o divino. Esta verdad se muestra particularmente
en la selección de doce apóstoles por el Cordero de Dios, Apocalipsis 21:14 y Efesios 2: 20. Fue a

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través de estos doce apóstoles que Jesús alimentó milagrosamente de pan a las multitudes, Juan 6,
Mateo 14: 15-21; 15: 32-39.

La Iglesia de hoy aún está alimentándose de la revelación, el pan, de los apóstoles del
gobierno primitivo de la Iglesia. La totalidad de la Palabra de Cristo -el pan- es dispensada desde la
Cabeza a través de los doce apóstoles y finalmente, al cuerpo sacerdotal, Apocalipsis 12:1.

Las dos hileras de pan tenían que tener incienso puro. El incienso nos habla de las
oraciones, intercesión y alabanza con cánticos. Ver Apocalipsis 5:8; 8:3, Salmo 141:2. También nos
habla de oración e intercesión de Cristo. La fragancia de su vida fue agradable al olfato del Padre.
Los Evangelios revelan el incienso divino de su vida, revelan su vida de oración. La lectura de la
Palabra cuando es acompañada con oración (incienso) deja de ser letra (logos) y se convierte en
vida (rema).

El pan para llegar a ser tal, pasa por varios procesos, primero es una semilla, luego es
sembrada, cosechada, molida, luego amasada, por ultimo ser puesta al horno, entonces es pan. De la
misma manera Jesús, la preciosa semilla del cielo, fue sembrado, (vino en la imagen de los
hombres), luego es apresado, flagelado, “molido por nuestros pecados”, muerto y sepultado y
cuando Él resucita se convierte en el Pan Vivo, el Pan de Vida. ¡Aleluya!

Los panes debían comerse en el Lugar Santo. Nunca en el Atrio exterior. Esto nos esta
hablando de que la Palabra de Dios revelada por la luz de su Espíritu (Candelero) solo es posible
cuando hemos sido llenos de su Espíritu, cuando hemos experimentado nuestro Pentecostés, cuando
nos estamos moviendo a la luz de su Espíritu, ejerciendo los dones y frutos, entonces estaremos
comiendo de este Pan de Vida y el conocimiento de Dios en nosotros es cada día de gloria en gloria,
siendo hechos a la estatura y medida de Cristo.

LAS MESAS DE LOS PANES EN EL TEMPLO DE SALMÓN

1Reyes 7:48; 1Crónicas 28:16; 2Crónicas 4:8

En la construcción del Tabernáculo, nada fue permitido hacerlo por la mente o la

imaginación de sus edificadores. Fue construida de acuerdo al modelo que le fue mostrado a
Moisés. (Éxodo 25:9, 40; Hechos 7:44; Hebreos 8:5). Luego de su construcción fue puesta en el
lado norte del Lugar Santo, frente al Candelabro de Oro. Era necesaria la luz del Candelabro para
revelar e iluminar el pan y la mesa.

En la Mesa de los Panes, estaban puestas una jarra de vino y en otro recipiente de oro el
incienso. Con el vino el Sumo Sacerdote debía hacer libación, esta libación consistía en derramar el
vino, posiblemente al suelo. La revelación de este acto es verdaderamente profunda, se esta
refiriendo a la sangre del Pacto que hizo el Señor en su sacrificio en la cruz, donde Él derramo su
sangre. El pan es símbolo de Él y su palabra, el incienso es figura de la oración, alabanza e
intersección. Todo esto, por la acción de su Espíritu, nos hace “derramar” el corazón delante de Él.
Vea el pasaje de la Santa Cena. (Mateo 26:26-28; 1Corintios 10:15-21)

Esta mesa era llamada la Mesa de los Panes de la proposición. La palabra proposición
significa mostrar o declarar, invitar, proponer un acuerdo, etc. La Mesa de los Panes nos está
mostrando e invitando a hacer un acuerdo o pacto entre Dios y el hombre a rendir nuestra vida en
alimentación de su Palabra, de su Sangre (vino) y tener una vida de alabanza y adoración continua.

En el Templo de Salomón había diez Mesas de panes de la proposición, cada mesa tenia
doce panes haciendo un total de 120 panes en el Lugar Santo del Templo, esto nos habla de la
Iglesia siendo alimentada por el Pan de Vida. Recordemos que el día de Pentecostés había 120
personas congregadas en el Aposento Alto (Hechos 1:15). También fueron 120 años de vida de
Moisés. Si dividimos 120 entre tres nos da cuarenta. Fueron 40 años de vida en Egipto, también 40

!35
años de vida en el desierto, y fueron otros 40 años en el desierto en transito a la Tierra Prometida
junto a los hijos de Israel. Esto nos habla del trato de Dios con su pueblo en este peregrinar que nos
ha tocado vivir.

!36
 CAPÍTULO 11

EL ALTAR DEL INCIENSO

Éxodo 30: 1-10, 34-38.

Éxodo 37: 25-29.
Éxodo 40: 5-9.
Números 4:11.

Había dos altares en el Tabernáculo de Moisés: el Altar del Holocausto y el Altar del
Incienso, el primero era de bronce y el otro de madera de acacia forrada en oro. En uno se quemaba
la ofrenda, tipo de Cristo y su sacrificio; en el Altar del incienso se quemaba incienso aromático.

El incienso siempre nos habla de las oraciones, intersección, y alabanza con instrumentos
de música que los santos hacen delante del Señor y asciende hacia Dios. Salmo 141:1-2 1Jehová, a
ti he clamado; apresúrate a mí; Escucha mi voz cuando te invocare. 2Suba mi oración delante de
ti como el incienso, el don de mis manos como la ofrenda de la tarde.
Apocalipsis 8: 2-6 2Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron
siete trompetas. 3Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le
dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que
estaba delante del trono. 4Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del
incienso con las oraciones de los santos. 5Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del
altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto.

El Altar del Incienso estaba ubicado inmediatamente delante del velo y directamente frente
al Arca del Pacto, Éxodo 40: 5. La única cosa que separaba estas dos piezas era el velo, era el
mueble más cercano al Arca del Pacto y la Shekinah de la gloria de Dios.

!37
 El Altar del Incienso estaba en el mismo corazón del Tabernáculo. Ya hemos visto como los
muebles estaban ubicados de tal manera que formaban una cruz. El altar se ve en el mismo corazón
en este cuadro. En todo esto vemos que el ministerio de intersección, oración y alabanza están en el mismo
corazón de Dios. Estas son las cosas más cercanas a la gloria de Dios.

El Lugar Santo, donde estaba ubicado el Altar del Incienso, media diez codos de altura, diez
codos de ancho y veinte codos de largo; cuando multiplicamos estas cantidades nos da el resultado
de dos mil codos cúbicos. 10 x 10 = 100, 100 x 20 = 2,000. Si observamos esto con una mirada
profética, los dos mil codos cúbicos nos esta hablando de los dos mil años de la era de la Iglesia. El
Altar del Incienso esta ubicado al final del Lugar Santo o al final de los dos mil cúbicos (años). Esto
es simbólico del hecho de que la Iglesia en este fin de la era experimenta el Altar del Incienso.
Estamos viviendo la bendita hora en que Dios esta derramando en su pueblo el espíritu de oración,
intercesión, alabanza, adoración y guerra espiritual como nunca antes se había vivido o
experimentado.

Esta es la hora en el reloj profético de Dios en que Él esta levantando el Tabernáculo de

David, conforme lo anuncia Amos 9:11 11En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David,
y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado; 12para que
aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom, y a todas las naciones,
dice Jehová que hace esto.

Es necesario y vital que cada uno de nosotros estudiemos lo que sucedió con el Tabernáculo de
David para tener un cuadro profético de lo que el Señor esta haciendo en su pueblo en esta hora
final. No es solamente estudiar acerca del Tabernáculo de David, sino que, lo más grande que puede
ocurrir al creyente es ser parte de esta re-edificación, ya no en lo natural sino en lo que es el
verdadero propósito de Dios, lo espiritual al rededor de toda la tierra. No se trata de conocer lo que
hizo David, se trata de hacer lo que hizo David, esta vez en “un mejor pacto establecido sobre
mejores promesas”, esta gloria postrera que ha de ser mayor que la primera. ¡Aleluya!

NO OFRECEREIS SOBRE EL INCIENSO EXTRAÑO... Éxodo 30:9

No debía haber fuego o incienso extraño sobre el Altar del Incienso. El primer fuego sobre
el Altar fue divina o sobrenaturalmente encendido. En el día de la dedicación del Tabernáculo, Dios
mostró su aprobación al encender el Altar del Holocausto, en el Atrio exterior, con fuego divino que
salía de la gloria de Dios. Cuando el fuego sobre el Altar del Holocausto fue encendido, los
carbones fueron tomados del Altar del Holocausto y utilizados para encender el Altar del Incienso y
el Candelero de Oro. Por lo tanto, el fuego fue divino. Cualquier otro fuego era fuego extraño.
Cualquier incienso que no fuere el prescrito era incienso extraño. Cualquiera que intentara ofrecer
fuego o incienso extraño seria castigado, cortado de la presencia de Dios.
Hay un par de ejemplos de hombres que ofrecieron fuego e incienso extraño. Nadab y Abiú
ofrecieron fuego e incienso extraño y murieron delante de Jehová, Levítico 10:1-3. Coré y su
compañía ofrecieron incienso extraño y también murieron, Números 16.

Este fuego e incienso extraño es el tipo de toda falsa adoración. Dios no esta interesado en
la adoración que se provoca por meros sentimientos religiosos, tal como se encuentra en muchas de
las religiones impías y cultos falsos que existen hoy, tanto dentro como fuera de la cristiandad. Hay
demasiado incienso y fuego extraño en las religiones substitutas y la brujería, Deuteronomio 18:
9-14, las que son abominación para Dios y vendrán a estar bajo el juicio divino en el tiempo
oportuno. Dios únicamente acepta aquel fuego que se origina con El mismo sobre la base de la
expiación de sangre, la sangre de Cristo, Levítico 16: 12 11Y hará traer Aarón el becerro que era
para expiación suya, y hará la reconciliación por sí y por su casa, y degollará en expiación el
becerro que es suyo. 12Después tomará un incensario lleno de brasas de fuego del altar de delante
de Jehová, y sus puños llenos del perfume aromático molido, y lo llevará detrás del velo. Dios

!38
encendió el fuego en la Iglesia en el Día de Pentecostés, Hechos 2: 4; es el fuego del Espíritu Santo
que produce la fragancia que se levanta y asciende dentro del velo, Hebreos 12: 29. Dios esta
únicamente interesado en la adoración que es en espíritu y en verdad, Juan 4: 24.

EL FUEGO ARDERA CONTINUAMENTE EN EL ALTAR,

NO SE APAGARÁ.
Levíticos 6:13; 9:23-24;

En la dedicación del altar de bronce y el Tabernáculo en sí, la Gloria de Dios descendió

sobre el Arca en el Lugar Santísimo, y desde la Gloria salió fuego divino que se encendió sobre los
sacrificios en el Altar. ¡Este fuego salió de la Gloria de Dios! Debía quemar continuamente. Nunca
debía apagarse, era el mandato de Dios. Este fuego fue sobrenaturalmente encendido, pero era
responsabilidad humana mantenerlo; debían traer diariamente madera para quemar en los sacrificios
de la mañana y de la tarde. Dios es fuego. Tal como los sacrificios del Antiguo Testamento fueron
consumidos divinamente, así Cristo fue divinamente consumido. En la cruz salió fuego desde la
gloria de la Santidad Divina, y la ira de Dios ejerció juicio contra el pecado en aquel sacrificio. Juan
3:16; Mateo 3:16.

Dios encendió el fuego, el hombre debe mantenerlo. El creyente debe mantener ese fuego
de la llama sobrenaturalmente encendida, debe traer madera diariamente y presentarse a sí mismo
como un sacrificio vivo delante de Dios. Romanos 12:1; Efesios 5:1 y Levítico 1:9.

En la segunda venida de Cristo Él lo hará en la gloria de su Padre, en llamas de fuego. Es

entonces que tomara venganza de aquellos que no reconocen a Dios y no obedecen el evangelio de
Cristo. 2Tesalonicenses 1:7-10 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros,
cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, 8en llama de
fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro
Señor Jesucristo; 9los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del
Señor y de la gloria de su poder, 10cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y
ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre
vosotros).

Una vez que el fuego era encendido por Dios, era responsabilidad del hombre tomarlo y
encender el Candelero y el Altar del Incienso. Por lo tanto, el fuego desde la Gloria viene a ser la
base para toda luz y todo incienso que siga. Dios sobrenaturalmente encendió el fuego en la Iglesia
en Pentecostés. Hasta que el fuego no se encendió nosotros no podíamos ser luces. Pero ahora que
Él ha encendido la llama tenemos la responsabilidad de expandirla y ser luz al mundo.

El fuego enviado de parte de Dios hacia que los sacrificios “ascendieran” como un suave
aroma delante del Señor Dios. Así el fuego del Espíritu Santo hace que nosotros (sacrificios vivos)
ascendamos delante de Dios con olor grato. Mateo 3:11-12 11Yo a la verdad os bautizo en agua
para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más
poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 12Su aventador está en su mano, y
limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se
apagará.

EL VERDADERO INCIENSO

El día que recibimos al Señor como nuestro Salvador personal, ese es el día que entramos
en su Tabernáculo y lo primero que experimentamos es el conocimiento, en nuestro espíritu, de su
sacrificio en la cruz, entonces se enciende en nuestros corazones el fuego de su amor. Comienza
arder su fuego Divino basado en la sangre de Jesús, luego experimentamos nuestro Pentecostés al

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ser llenos del Espíritu Santo. Este fuego en nuestros corazones nos lleva a enamorarnos de Jesús el
Novio, con pasión ardiente, como se enamora una novia de su novio. No es posible elevar incienso
si nuestro corazón no esta encendido con el fuego de su amor. Un corazón profundamente
apasionado por Dios es aquel que sus oraciones son como incienso delante de Él.

A la luz del Espíritu Santo (Candelero) el Señor revela en nosotros su Palabra, lo que ojo no
vio ni oído oyó ni a subido a corazón de hombre, (Mesa de los Panes) y cuando esta experiencia es
de continuo en nuestras vidas, entonces no nos queda otra opción, sino que adorarle con todo
nuestro corazón, (Altar del Incienso) con toda pasión, con todo nuestro ser, espíritu, alma y cuerpo
se rinden ante su presencia, esto es incienso puro, esto es adorarle en espíritu y verdad. En la
experiencia y el fuego del Espíritu de Dios, (Pentecostés). En la experiencia del conocimiento de su
Palabra (Verdad, Juan 17:17) con estas dos divinas experiencias en nuestro corazón, oramos,
adoramos e intercedemos con el fuego del Espíritu, basados en la verdad de su Palabra, (Altar del
Incienso) ¡Aleluya!

Cuando nuestro corazón esta ardiendo el fuego de su Espíritu, el fuego de su Palabra,

cuando nuestro corazón esta enfermo de amor por Cristo; es imposible ofrecer incienso extraño.
Cantares 5:8 “Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusalén, si halláis a mi amado,
Que le hagáis saber que estoy enferma de amor”.

Llegar a estar enfermo de amor por nuestro Señor, es la experiencia mas sublime que
podemos llegar a tener. Estar enfermo de amor, es semejante al estar en un lecho de enfermo donde
sabemos que lo único que nos va a levantar es la atención de un medico. Así misma es ésta
experiencia, lo único que llegamos a anhelar y necesitar es su amor, sus brazos, escuchar de sus
santos labios la palabra... hijo mío, ser cobijados por su santa presencia donde su amor es tan real y
palpable que todo nuestro ser esta afectado por su visitación.
Estar enfermo de amor por Él es anhelarlo con todo nuestro ser, con toda nuestra alma, con
todo nuestro corazón. Estar enfermo de amor por Él, es experimentar lo que David experimentó
cuando escribe el Salmo 42: 1-2 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, Así clama
por ti, oh Dios, el alma mía. 2Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. David tenía sed de Dios; no
de las cosas de Dios, sino de Él mismo.
¿Ha existido alguna vez en tu vida donde el anhelo por Dios es tan profundo e intenso que
llegas a sentir dolor físico? Esto es estar enfermo de amor. David lo experimentó y ¿porque no
nosotros, si estamos establecidos en un mejor pacto?

Hay muchos versos en los Salmos donde vemos un corazón apasionado por Dios, al punto
de estar como enfermo de amor por Él, el siguiente es uno de mis favoritos: Salmo 73: 25-26 ¿A
quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. 26Mi carne y mi
corazón desfallecen; Mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre.
Saber que somos amados por Él a pesar de nuestras debilidades y flaquezas, produce en
nosotros un amor profundamente reverente y agradecido que nos lleva a entender que no hay otro
Dios fuera de Él, y delante de toda la creación visible e invisible decimos como David: ¿a quien
tengo yo en los cielos sino a ti?. Personalmente le he pedido al Señor el día, en esta tierra, en esta
vida, verlo a Él cara a cara y yo caer postrado ante su presencia, como muerto, y en ese momento
solo una cosa quiero... besar sus pies y con mis lágrimas, en silencio, decirle cuanto le amo y
adorarle con todo mi ser.
Como dije anteriormente, cuando llegamos a este nivel de amor y pasión por nuestro Dios, es
imposible ofrecer incienso extraño.
Ver Hechos 16: 16-34.
En el plan profético del Padre Eterno, aquí se encuentra la Iglesia ubicada: en el Altar del
Incienso, este es el tiempo en que el Espíritu de Dios esta revelando a su pueblo toda la verdad
acerca de este mueble y a la misma vez llevándonos a la experiencia de que cada uno de nosotros
seamos ese altar, donde nuestra adoración y nuestro estilo de vida sean ante Él, perfume grato y
santo.

!40
 CAPÍTULO 12

EL VELO

Éxodo 26: 31-37.

Éxodo 36: 35-38.

El Velo era una cortina que dividía las dos habitaciones sagradas del Tabernáculo: El Lugar
Santo y el Lugar Santísimo. También estaba hecha de lino fino bordada de forma fina y primorosa,
de los mismos colores que las otras dos cortinas de entrada, esto es del Atrio y Lugar Santo. Vemos
por lo tanto las mismas verdades simbolizadas en cada color.

Todos estos colores tenían que estar bordados en el velo. El velo tenia que ser obra
primorosa y bordada por la sabiduría y el Espíritu de Dios. Debía estar de acuerdo al modelo divino.
Esto nos habla del maravilloso diseño y la preciosa obra realizada en la persona, vida y ministerio
del Señor Jesucristo, la Palabra hecha carne por el Espíritu Santo.

Tal como las otras cortinas de lino fino, en las otras dos entradas, tenían bordado un
querubín, así el velo que separaba el Lugar Santísimo del resto del Santuario debía tener un
querubín. Observamos que eran los querubines que guardaban el camino al árbol de la vida, Génesis
3:24. Aquí tomaban su lugar con la espada encendida.

Aquí los querubines están bordados dentro del velo, lo que Pablo nos dice que era la carne
de Cristo, que guardaba el Lugar Santísimo de cualquier intromisión.

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 Tal como los querubines estaban bordados dentro del velo, así el Hijo de Dios estaba entretejido
o enlazado con el Padre y el Espíritu Santo. “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud
de la Deidad”. Colosenses 2: 9; Juan 14:10.

Este velo habla de cada hombre de la “pared intermedia de separación” Efesios 2:14; que
separa a Dios y el hombre. Antes de que alguien pueda experimentar la expiación, debe ver su
condición tal como es naturalmente delante de nuestro Dios Santo. Mientras el velo esté, nos esta
diciendo un enfático “Manténgase fuera”. Una sola vez al año, en el Día de la Expiación, Aarón, el
sumo sacerdote, entraba detrás del velo haciendo expiación por los pecados del pueblo.

Cuando el Señor Jesucristo murió en la cruz, derramando su sangre, ambos como sacrificio
y sacerdote, ofrenda y ofrendante. Dios, por un milagro, partió el velo divisorio del Templo en dos,
de arriba abajo: “Y he aquí, el velo del templo se rasgo en dos, de arriba abajo” Mateo 27:51;
Marcos 15: 38 y Lucas 23: 45. Este fue un acto de Dios, ¡porque el velo se partió de arriba abajo!
Esto era imposible de hacerlo con fuerza humana, ya que este velo tenia mas de dos pulgadas de
espesor, bordado con hilos de oro y otros hilos de grueso diámetro. Esto nos esta hablando de la
gracia de Dios, su amor, su misericordia, acercándose al hombre, no el hombre acercándose a Dios.
Si el Padre Dios no hubiera abierto el camino rasgando ese velo cuando la carne de Cristo era
rasgada en la cruz, entonces esa separación y división producida por el hombre al pecar hubiera
permanecido para siempre, cuando Dios rasgo el velo del templo fue un acto simbólico en el que
declaraba a la nación entera lo que Dios había hecho en su Hijo.

El velo rasgado significa el cumplimiento de la abolición del Antiguo Pacto, el Mosaico.

Todos los ritos y ceremonias de los sacrificios de animales quedaron atrás para siempre, porque
todo esto, en sus más mínimos detalles, hablaba de aquel que había de venir, el Mesías, Cristo el
Señor.

Al quedar atrás el Antiguo Pacto, marcaba la entrada al Nuevo Pacto hacia el cual toda la
forma externa del pacto Mosaico apuntaba. Daba entrada a las realidades espirituales que habían
estado escondidas en forma externa.

El velo rasgado nos habla del hecho de que el camino hacia el Lugar Santísimo ahora esta
abierto a los hombres. Cuando el hombre cayó en pecado perdió el camino. En Cristo el camino es
restauración. El velo ya no permanece como una separación entre Dios y el hombre. Lo que
separaba a Dios del hombre era el pecado, y aun esto es realidad, la razón porque Dios no permitía
que se acerque a El un hombre sin redención, no es porque el estaba despreciando al hombre no
redimido, la razón es su profundo amor a los hombres, porque si el hombre, en esta condición se
acercaba a Dios, quedaba muerto instantáneamente, y Dios en su inmenso amor ofreció lo mas
preciado que había en el cielo... Cristo Jesús, para que, a través de su sangre redentora tengamos
acceso al Padre Eterno y conocer de El, día a día, cuanto nos ama. Por la sangre de Cristo, podemos
correr a los brazos del Padre, sentir sus besos, su inmenso amor y con lagrimas en nuestros ojos
decirle... Padre amado gracias por Jesucristo y su sacrificio, te amo Padre con todo mi ser, mi
espíritu, mi alma y mi cuerpo se rinden a Ti y te adoran.

En Cristo tenemos acceso hacia la misma presencia de Dios, y podemos entrar “detrás del velo”
para contemplar la gloria del Señor a fin de ser cambiados de gloria en gloria. 19Así que, hermanos,
teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, 20por el camino
nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, 21y teniendo un gran
sacerdote sobre la casa de Dios, 22acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe,
purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura” (Hebreos
10:19-22).

Jesús es nuestro Sumo Sacerdote que atravesó detrás del velo y permanece como nuestra
esperanza de entrada. Jesús es el precursor quien ha sido hecho sumo sacerdote para siempre, según

!42
el orden de Melquisedec, Hebreos 6:20. Si hay un precursor esto implica que habrá seguidores. Él
es el líder de la fila. ¡Él hizo el camino para que nosotros lo sigamos! ¡Aleluya!

En el monte de la transfiguración la Gloria Shekinah brilló a través del velo de su carne. Mateo
17:1-5; Juan 1: 14-18. Quiero compartir con ustedes la definición mas excelente que he encontrado
en un hombre de Dios llamado A. W. Tozer, en su libro “La búsqueda de Dios”. Creo que todo
creyente debe leer este libro, no una vez, sino varias, hasta que asimilemos y vivamos estas
verdades eternas.

“Habiendo desaparecido el velo de separación, por el cuerpo desgarrado de Cristo, y no

habiendo por parte de Dios ningún impedimento para acercarnos a él, ¿porqué es que nos
mantenemos afuera? ¿Porqué nos conformamos con vivir en el Atrio, cuando podemos entrar hasta
el lugar Santísimo?
Le oímos decir al novio, “Déjame ver tu rostro, déjame oír tu voz, porque dulce es la voz tuya, y
hermoso tu aspecto” Cantares 2: 14. Nos damos cuenta que estas palabras se dirigen a nosotros, sin
embargo, tardamos en responder a ellas. pasan los años, nos envejecemos, y nos cansamos de
merodear por el patio exterior. ¿Qué es lo que nos impide entrar?

La respuesta que se da generalmente es que “estamos fritos,” pero no explica la realidad de

las cosas. Lo que ocurre es algo mas grave que la frialdad del corazón. Hay algo que esta oculto que
provoca esa frialdad. ¿Qué es ese algo? No es otra cosa que el velo de separación que conservamos
en el corazón. Este velo impide que veamos el rostro de Dios. Y no es otro que el velo de nuestra
naturaleza caída, que aun no ha sido juzgada, crucificada y repudiada dentro de nosotros. Es el velo
de la supervivencia de nuestro “yo”, que nunca hemos querido doblegar, y que no hemos sometido a
la crucifixión. Este velo sombrío nada tiene de misterioso, ni es difícil identificarlo. Basta que
echemos una mirada a nuestro corazón para que lo veamos, recosido y remendado y reinstalado,
verdadero enemigo de nuestro progreso espiritual.

Este velo no es bonito, y no nos gusta hablar de él. Pero me estoy dirigiendo a almas
sedientas que se han determinado seguir a Dios, y yo sé que ellas no se volverán atrás porque el
camino pasa a través cerros sombríos. La urgencia de Dios que sienten en su interior los impulsará a
seguir. Harán frente a los hechos, por desagradables que éstos sean, y soportaran la carga de la cruz
por el gozo que les espera. Por eso me atrevo a mencionar los hilos con los cuales se ha tejido ese
velo interior.

Esta tejido con los delicados hilos del egoísmo, cruzados con los pecados del espíritu
humano. Esto no es algo que nosotros hacemos, sino algo que nosotros somos, y en esto reside su
sutileza y poder.

Para ser específicos, estos pecados del ser interior son la justificación propia, la propia
conmiseración, la autosuficiencia, la admiración de sí mismo y el amor propio. Y otra cantidad de
pecados semejantes. Ellos están tan profundamente metidos en nuestra naturaleza, y son tan
semejantes a nuestro modo de ser que es muy difícil verlos, hasta que la luz de Dios se enfoca sobre
ellos. Las manifestaciones más groseras de estos pecados son: el egoísmo, exhibicionismo,
autoalabanza, que exhiben aún grandes líderes cristianos, y son tolerados en los círculos más
ortodoxos, aunque parezca extraño que lo digamos. Muchas personas llegan hasta identificarlos con
el evangelio. No es cinismo decir que dichas cualidades han llegado a ser requisito imprescindible
para lograr popularidad y prestigio. La exaltación del individuo, más que la de Cristo, es tan común
que a nadie le llama ya la atención.

Podría suponerse que la correcta enseñanza de la depravación humana y la justificación en

Cristo, nos librarían de estos feos pecados, pero no es así. El pecado del yoísmo es tan presuntuoso
que puede medrar al lado mismo del altar. Puede ver morir a la sangrante Víctima, sin inmutarse en

!43
lo más mínimo. Puede defender con calor las doctrinas fundamentales y predicar con elocuencia la
salvación por gracia, y sentirse halagado por esos esfuerzos.

El “yo” es el velo opaco que nos oculta el rostro de Dios. Lo único que puede quitarlo es la
experiencia espiritual, nunca la instrucción religiosa. Tratar de hacerlo así es como querer curar el
cáncer con medicamentos para el dolor solamente. Antes que seamos librados de ese velo, Dios
tiene que hacer una obra destructiva en nosotros. Tenemos que invitar a la cruz que haga su obra
dentro de nosotros. Debemos poner nuestros pecados del “yo” personal delante de la cruz para que
sean juzgados. Debemos estar dispuestos a sufrir cierta clase de sufrimientos, tales como los que
sufrió Jesús cuando estuvo delante de Pilato.

Tengamos en cuenta que al hablar de rasgar el velo, estamos usando una figura poética que
es placentera, pero la experiencia real en sí nada tiene de agradable. En la experiencia humana ese
velo se forma de tejidos espirituales vivientes; esta constituido de ese material sensible y vacilante
en nuestro ser. Cualquier cosa que lo toca nos hiere a nosotros con vivo dolor. Arrancar ese velo es
hacernos daño, nos lastima y nos hace sangrar. Decir otra cosa es hacer que la cruz no sea cruz y la
muerte no sea muerte. Nunca será divertido morir. Desgarrar la tela de que esta compuesta la vida
nunca dejará de ser doloroso. Pero eso es lo que la cruz significó para Jesus y es lo que debe
significar para nosotros.
Tengamos cuidado de no tratar chapuceramente con nuestra vida interior con la esperanza
de rasgar nosotros mismos el velo. Dios tiene que hacer eso. La parte nuestra debe ser entregarnos y
confiar. Debemos confesar, desechar, resistir nuestros propios antojos y egoísmos, y darnos por co-
crucificados con Cristo. Pero esta co-crucifixión no debe ser una laxa “aceptación” de Cristo, sino
una verdadera obra hecha por Dios. No podemos conformarnos solamente con creer en una bonita y
agradable doctrina de la crucifixión del yo. Si esto hiciéramos, estaríamos imitando a Saúl, que
sacrificó algunas cosas, pero reservó para sí lo mejor del despojo.
Insistamos en que la obra sea hecha conforme a la mejor doctrina y también en la más
completa realidad. La cruz es tosca, y mortal, pero es efectiva. No deja a las víctimas colgando
indefinidamente en ella. Llega el momento cuando la obra queda consumada y la víctima muere. Es
después de la muerte que viene el gozo de la resurrección y la alegría de ver rasgado el velo.
Entonces olvidamos los dolores que ha costado, y disfrutamos de la gloria de la presencia del Dios
vivo.” La misma cruz que nos salva, es necesario que también nos mate.

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 CAPÍTULO 13

CUATRO COLUMNAS DE MADERA DE ACACIA CUBIERTAS DE ORO

Éxodo 26:32

Este velo debía colgar de capiteles cobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas con
oro. Es interesante ver que había cuatro columnas que sostenían este velo que Pablo interpreta como
su carne, Hebreos 10:20.

Estas cuatro columnas hacen tres entradas, nuevamente vemos aquí la preciosa revelación
de la Trinidad de Dios envuelta en el sacrificio de Cristo en la cruz.

Estas cuatro columnas representan también a los cuatro seres vivientes que están delante del
Trono de Dios. Veamos a continuación las características de cada uno de ellos.

LAS CARAS DE LOS CUATRO SERES VIVIENTES

HABLAN DE CÓMO TENÍA QUE VIVIR JESÚS
PARA MOSTRAR AL PADRE
Ezequiel 1: 1-28
Apocalipsis 4: 6-8

No solamente las caras de los querubines muestran cualidades de Dios sino también
actitudes y conducta divinas. No se puede separa de lo que Dios es, de los que Dios hace, por tanto
Jesús siendo la imagen de Dios debía, no solo ser como Dios, sino actuar como Dios actúa. “De
cierto de cierto os digo: no puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre,
porque todo lo que el Padre hace también lo hace igualmente el Hijo”. (Juan 5: 19).

No es una casualidad que los querubines simbolizan el carácter de Dios, ni es una

casualidad que en el trato de Dios con Israel estos símbolos estuvieran presentes también. Dios

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nunca ha sido un Dios de improvisación ni de azar. Es un Dios de diseños, planes metas. Por ello
envió a Jesucristo en el tiempo propicio para ofrendar su vida por la humanidad. Gloria a Dios.

Siendo cuatro seres vivientes los presentados y con cuatro caras cada uno señalando hacia
los cuatro puntos cardinales, diremos que el número mencionado es un número simbólico que
presenta los alcances de la obra de Dios en Cristo Jesús, es el número que habla de los alcances
universales del Calvario.
Significa, a la luz del tema tratado, que los querubines con sus caras nos presentan las
cualidades del Padre más representativas y que fueron reflejadas en Jesús para lograr una victoria
universal.

Recordemos que el altar del sacrificio (o altar del holocausto de bronce) en el tabernáculo
del desierto tenía cuatro cuernos apuntando hacia los cuatro lados del mundo, mostrándonos con
ello la universalidad del sacrificio de Cristo por los pecadores.

Es entonces que podemos concluir que en estos cuatro rostros mostrados por los cuatro
querubines, el espíritu Santo nos describe lo esencial y más relevante del carácter del Padre que fue
reflejado por Cristo.
No brotó del azar la idea de dotar a la Iglesia de cuatro versiones del Evangelio, estos son:
Mateo, Marcos, Lucas y Juan, los cuales, aún siendo muy paralelos en su narración, hablan en un
plano diferente acerca de la vida y obra de Jesús.

SIGNIFICADO DE LAS CARAS DE LOS CUATRO

SERES VIVIENTES

CARA DE LEÓN: Evangelio de Mateo

La cara de León nos habla de los que ese animal representa, esto es: autoridad, poder y
gobierno.
No es mera coincidencia que Mateo en su versión del Evangelio comienza presentando la
genealogía de Jesús, su origen y derecho al trono por ser de la tribu de Judá. Mateo nos presenta a
un Jesús Rey y Mesías.

El libro de Mateo abrevia los milagros, pero se extiende en las enseñanzas que se hallan
muy resumidas en Marcos. El ministerio oral que aquí hallamos, incluye muchas parábolas y gira
directamente alrededor del tema del Reino de Dios y de su Rey.

El propósito esencial de Mateo era convencer a sus compatriotas judíos de que el Mesías
había venido, que la Autoridad y Rey esperado había llegado ya, para establecer su Reino.

Los judíos esperaban un Mesías guerrero que los libertara del yugo romano e implantara el
reino Mesiánico que había sido profetizado en el Antiguo Testamento, solo que era necesario que
esta manifestación del Reino de Dios fuera precedida por una primera venida de ese Mesías para
romper las obras malignas y los yugos de opresión espirituales. Mateo presenta la gran revelación,
que el descendiente del rey David, Jesús, debía venir como Rey y Señor, con gran poder espiritual
para vencer al verdadero imperio esclavizador del hombre, el reino de las tinieblas satánicas; esto
antes de volver a la tierra para presentarse en gloria.

Su poder no era humano ni terreno, sino de lo alto, de ahí que expresó a Pilato: “Mi reino
no es de este mundo”, y ante la pregunta del mismo: “Eres tú el Rey de los judíos”, él respondió:
“Tú lo has dicho...” Juan 18: 36-37.

!46
 La figura del león es el símbolo de un Jesús que supo ser autoridad divina, que siendo el
receptor del poder del Padre por su forma de vida recta y santa, conquistó la victoria contra los
poderes del mal, convirtiéndose en el dador del poder celestial: “Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra, por tanto id... Mateo 28:18, “He aquí os doy potestad... Lucas 10:19.

Jesús supo ser el León de la tribu de Judá, el hijo de David, el Rey de Israel; venció a
Satanás y a sus demonios y trajo el reino de Dios a los hombres. Él reflejó la gloria de Dios porque
supo ser Rey, y se movió bajo los principios de sujeción y autoridad al reino celestial.

Mateo nos presenta al León de Judá que, para conquistar esa autoridad, se sujetó a la
voluntad del Padre en todo momento y fue obediente en todo hasta la muerte, y muerte de cruz. Fue
autoridad, pero supo estar bajo autoridad. Mateo 3: 13-17, Filipenses 2: 5-11.

Si queremos reflejar la gloria de Dios como la reflejó Cristo, debemos vivir como él vivió
en esta área de su ministerio. Debemos ser sujetos a Dios, obedientes a su palabra: movernos como
ungidos de Dios y ejercer autoridad contra Satán y sus huestes. La Biblia presenta a los creyentes en
Cristo como reyes y sacerdotes del Señor. Apocalipsis. 1: 6
Aprendamos a vivir bajo los principios del Reino de Dios, seamos hacedores de la Palabra y
ocuparemos posiciones como Reyes en Cristo, que sean respetadas por los mismos demonios.
“Y respondiendo el espíritu malo dijo: A Jesús conozco y sé quien es Pablo; pero vosotros
¿Quiénes sois? Hechos 19: 15.
Algo importante de señalar es que Jesús como León de Judá (Apocalipsis 5) conquistó
autoridad porque fue manso y humilde en las cosas de la vida. Fue como un niño. No pretendemos
tergiversar la enseñanza pensando desde hoy imponer nuestra autoridad a la fuerza, o con nuestra
inteligencia. Él ministró en amor y conquistó su poder basado en oración, ayuno, obediencia y
silencio, cuando era ser necesario ser manso y callado. Él denunció, como vocero de Dios
(autoridad), el pecado, la religiosidad y la mentira de sus días y se santificó para que el poder de
Dios fluyera por medio de Él.

Este es el gran misterio revelado por Mateo que Aquel al cual el Padre le había concedido la
facultad de ser Rey del Reino Mesiánico y de gobernar sobre todas las naciones de la tierra debía
primero sufrir y morir para cumplir su misión redentora antes de presentarse con poder y gran
gloria.

En su negación estuvo su autoridad. Es el León de la tribu de Judá, único digno de recibir la

gloria, la honra y el poder. “Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco y el que lo
montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de
fuego y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino
él mismo. Estaba vestido con una ropa teñida en sangre; y su nombre es: El verbo de Dios. Y en su
vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: Rey de Reyes y Señor de Señores”. Apoc. 19:
11-16.
LA CARA DEL BUEY: Evangelio de Marcos

Marcos al escribir esta versión del Evangelio trata de hacerlo con marcada rapidez, elude
presentar la genealogía de Jesús, y entrar de lleno a narrar los acontecimientos en que el profeta
Juan, precursor del Señor, lo introduce a la vida de Israel. Él va a presentar, no a Jesús Rey,
descendiente del linaje de David, sino al siervo sufriente de Jehová. Marcos se interesa más que los
otros evangelistas en presentarnos con una gran intensidad de detalles el aspecto, los gestos y
actitudes de Jesús. Es le evangelista de la acción, presenta más vívidamente los milagros obrados
por Cristo, recalcando más bien las obras que las palabras del Señor al contrario de los otros
escritores. Marcos presenta a Jesús como el Gran Vencedor, luego el “Siervo Sufriente” y
finalmente el Siervo Triunfante en su resurrección.

!47
 Él afirma la Deidad de Jesús, proclamándole como el Hijo Dios, pero mostrándonos la
faceta quizá más bella de Jesús, sus dones ilimitables de servicio, negación y entrega por los
humanos.
“El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en
rescate por muchos” Marcos 10: 45
Marcos nos presenta a Jesús como el siervo de Dios, de ahí su relación con el rostro
semejante al Buey, animal dócil, manso, domado y dispuesto a caminar enyugado a donde le
guiaren. El buey es un toro maduro que ha sido castrado (ha perdido su capacidad propia de
reproducirse) y domado, esta dispuesto a la obediencia y negación a trabajar con el amo o dueño
donde él le llevare.

Marcos presenta esa faceta de la vida y ministerio de Jesús como el “Buey manso, callado,
obediente, abnegado y entregado totalmente en el propósito de conseguir la meta que su gran Amo
(Dios) le ha encomendado; aun cuando esto le costara su vida, y sin poder dejar descendencia de su
carne en el mundo.

El presenta al siervo de Jehová profetizado en Isaías desde el capítulo 42 al 53. Es el siervo

sufriente que pondría su vida en expiación, que llevaría el castigo de nuestra paz y haría posible que
la sanidad nos fuera dada al permitir el quebrantamiento de su cuerpo, moliéndole casi literalmente
el hombre y haciéndole parecer como una completa llaga.

Los capítulos 1 al 13 de Marcos están llenos de actos ejemplares de servicio, de amor, y de

poder en favor de los hombres dentro de la voluntad del Padre. Los capítulos 14 al 16 nos presentan
al Siervo que da su vida para redimir a los “muchos de la gran nueva familia espiritual”.

La cara de buey presentada por los querubines nos enfoca la gran característica de
Jesucristo y de su Padre, el amor, la negación y el servicio. Si hoy deseamos reflejar su gloria, esto
es algo que debemos practicar: el servicio, la muerte al yo, la entrega total por la causa del Reino y
su deseo profundo de amor al prójimo, de servir a nuestros semejantes y de caminar junto a ellos en
sus días malos.

Jesús es el que refleja el carácter manso y dispuesto del buey, nosotros si queremos traer
gloria a Dios tendremos que ser semejantes a Él y andar como Él anduvo. “Llevad mi yugo sobre
vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para
vuestras almas; porque mi yugo es fácil y ligera mi carga”. (Mateo 11: 29-30). Él nos llama a ser
“bueyes”, siervos sufrientes y entregados a Dios.

LA CARA DEL HOMBRE: El Evangelio de Lucas

“Porque hay un solo Dios y un único mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre” 1 Timoteo 2:5. Lucas no se interesa en presentar (al igual que Marcos) la genealogía de
Jesús, pero no nos introduce rápidamente a la acción del ministerio de Cristo, sino que toma su
tiempo para enseñarnos acerca de la parte humana de Jesús, el engendramiento en el vientre de
María por el Espíritu Santo, su embarazo y alumbramiento. El se encarga de mostrarnos la
humanidad de Jesucristo, sus tentaciones, ataques del maligno y sus victorias.
Lucas nos habla de su familia, su trabajo y su vida común entre los hombres, así como su
desarrollo y crecimiento.

Él nos muestra el rostro del “hombre” de Dios en Cristo. Lucas nos presenta a Jesús como
el Hijo del Hombre, el Salvador Todopoderoso que vino a limpiar a los humanos de sus pecados.
Nos presenta a Jesús como el Redentor Divino, el Mediador por excelencia así como el “hombre
santo y perfecto, quien manifiesta la naturaleza y gloria de Dios por medio de una vida humana,
íntegra y santa. Además de que el Hombre perfecto se relaciona íntimamente con la raza humana y
sus profundas necesidades.

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 El término Hijo del Hombre señala una participación física, moral, social o espiritual con
otros, de modo que, sin duda, el título en sí pone de relieve la realidad de su humanidad y de su
asociación con la raza humana.
Es Jesús entonces quien hace un enlace perfecto con el género humano y Dios. El muestra
el carácter del Padre.
No pensemos que el Padre tiene un rostro de hombre, pero el símbolo nos habla de su
pureza, integridad, perfección, fidelidad, verdad, santidad y responsabilidad reflejada en Cristo.

El profeta Daniel en el capítulo 7 y el verso 9 de su libro describe a Dios como “un anciano
de días”, tratando de mostrarnos con la expresión algo de la personalidad del Altísimo: Su madurez,
Su templanza, Su calma, Su sabiduría, conocimiento o inteligencia, así como su experiencia. Jesús
reflejó precisamente esos atributos en su vida, y Dios pretende que al ceder nuestros corazones al
Espíritu Santo también a través de su iglesia sea vista Su gloria.

El rostro de hombre en los querubines nos enseña que si queremos reflejar la gloria de Dios
debemos ser hombres y mujeres que vivan como Jesús en los aspectos no sólo espirituales (oración,
ayuno, etc.) sino también en los naturales y ordinarios de la vida como es seriedad, puntualidad,
responsabilidad, abnegación, integridad, justicia, rectitud, trabajo, etc. Hay lamentablemente
muchas personas que sirven en los altares que no han sabido vivir esta área de la vida cristiana y
quieren, y creen que aún así Dios los usará. Muchos son terriblemente vagos, informales,
mentirosos, irrespetuosas, faltos de ética, moral e integridad y peor aún, de un pésimo testimonio
ante sus vecinos por iracundos, mala paga, mal educados y aprovechados de las circunstancias de
los demás. Siguen sin reflejar a Cristo verdaderamente y la gloria de Dios, deberán humillarse ante
Dios y pedirle a El que su Espíritu Santo los santifique y les transforme su mente y corazón, porque
Aquel que no llamó dijo: “Sed santos porque Yo soy santo”. 1 Pedro 1: 16.

LA CARA DE ÁGUILA: El Evangelio de Juan

Jesús dijo: “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo”. Juan 6: 51.
El rostro del León nos habla acerca de Jesús el Rey divino; el del Buey del Siervo sufriente,
y el del Hombre, de Jesús el Hombre santo y perfecto de Dios. Mas Juan se aparta de la manera en
que Mateo, Marcos y Lucas presentan el evangelio. Juan se dedica a mostrarnos milagros y
discursos del Maestro bien seleccionados con el propósito primordial de presentar a Cristo como
aquel que vino del cielo, al verdadero Hijo del Altísimo, al Verbo hecho carne, al Dios Eterno que se
humanizó para morir por un pueblo perdido.

“Hizo además Jesús muchas otras señales...pero éstas se han se han escrito para que
creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios y para que creyendo, tengáis vida en su
nombre” (Juan 20: 30-31). Jesús es presentado en Juan como algo más que un simple hombre,
incluso aún más que un enviado sobrenatural o representante de la Deidad. Es el verdadero Dios
que ha venido en carne. Juan presenta a Jesús como el Mesías prometido, como la fuente de la
nueva vida, como el Agua de Vida y el Pan de Vida, así como el Gran “Yo Soy”.
El rostro de águila es el símbolo que representa a este evangelio y lo distingue, así como
nos habla con claridad de la clase de vida que Jesús vivió en la tierra.
El águila es un ave que vive y remonta a las alturas como pocos, hace su nido en los montes
más elevados, tiene ligereza de acción, rapidez de movimientos y además una gran capacidad visual
(dos pares de párpados), así como una destreza casi increíble para cazar sus presas, siendo además
el enemigo más temible para las serpientes. El águila simboliza a Jesús quien vino del cielo y cuyo
reino es celestial. Representa a Cristo en su gran capacidad visual, natural y espiritual, así como su
poder para dejar vencido, como lo hizo en el Calvario a Satanás, la serpiente antigua.

Jesús es movido con autoridad y libertad en el mundo porque sabía quien era: el Hijo de
Dios. Por ello se santificó y vivió para cumplir su misión en la tierra. No permitió que nada ni nadie

!49
le contaminara. Porque entendía el significado “Mi hijo eres tú” Hebreos 1: 5, fue puro, santo y por
ello despreció placeres y honores del mundo. Y aún más; podríamos decir que despreció la tentación
del desierto( por Satanás) la gloria de los reinos terrenales. Él fue el Águila de Dios.

Hoy la mundanalidad, el modernismo, el secularismo y el humanismo vulgar han penetrado

las puertas de la Iglesia socavando la integridad y vida espiritual de muchos cristianos, lo cual es
peligroso y peor aún, muy vergonzoso. Solamente cuando en humildad roguemos al Padre
santificación para todos y nos apartemos de las cosas vanas manifestaremos Su gloria.

No podemos olvidar que Juan 1: 12 dice: “Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”. Somos hijos de Dios y herederos
de El. Solo profundizando esta gloriosa verdad en nuestro corazón aprenderemos a despreciar a este
mundo y sentir asco por lo que su sistema ofrece. Solo así seremos las águilas que le manifiesten a
El entre los hombres. Oh, como dijo Pablo digo yo en esta hora: “El Dios de nuestro Señor
Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él”
Efesios 1: 17.

LO MEJOR: EL BUEY POR EL ÁNGEL

Hemos demostrado por la Palabra que el ángel de Dios tiene una de sus grandes misiones
en glorificar a Dios, mostrando al mundo cuando le es posible esa Su gloria. Pero además de eso, el
ángel es una criatura amada, querida por el pueblo de Dios. Es puro, santo, bello, dócil, obediente,
ministrador y servidor del cristianismo. Es quizás la criatura más espiritual que existe después de
Cristo y muy amado y cercano a la Persona de Dios, por ello es importante hablar sobre el siguiente
pasaje en Ezequiel 10: 14-15 “Y cada uno tenía cuatro caras. La primera era rostro de querubín,
la segunda de hombre, la tercera de león, y la cuarta cara de águila. Y se levantaron los
querubines, este es el ser viviente que vi en el río Quebar”.

Es interesante que el profeta de Dios mira otra vez querubines o seres vivientes, pero ahora
aunque reconoce que su apariencia es la misma, nos menciona que en lugar del rostro de buey, miró
rostro de ángel, de querubín. Lo cual indica que dentro de todos los aspectos mencionados
relacionados con cada rostro, el más importante y apreciado por Dios es el del siervo sufriente:
reflejado en el buey.

Quizás este aspecto del carácter divino, es amado por Dios, exaltado, porque tiene que ver
con la voluntad del ser humano, con su libre albedrío y su negación profunda del yo. Dios exaltó
hasta lo sumo a Jesús, dándole un Nombre que es sobre todo nombre (Filipenses 2: 5-11) porque Él
se humilló hasta lo sumo, despojándose de su posición, incluso de gloria. Esto es lo que debemos
vivir más y mejor, si queremos mostrar su gloria. Seamos realmente sus siervos.

!50
 CAPÍTULO 14

EL ARCA DEL PACTO

Éxodo 25: 10-22.

Éxodo 37: 1-9.
Éxodo 40: 20-21.
Levítico 16: 13-15.

En Éxodo 25:8 Dios expresa su deseo de vivir entre sus llamados o pueblo elegido. 8Y harán un
santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Instruye a Moisés que le edifique un santuario
donde pueda habitar entre ellos, y lo instruye a seguir al pie de la letra el modelo que Él le revela.
¿Por qué? Porque en todo, en el mismo orden, materiales, dimensiones y colores Dios ha escondido
verdad eterna y divina. Por lo tanto, en el versículo 10 Dios comienza con el Arca de madera de
Acacia. Esta Arca será la pieza más importante de mobiliario en todo el Antiguo Testamento.

Pero ¿por qué Dios comenzaría aquí con el Arca o cofre de madera recubierto de oro? ¿Por qué
Dios especificaría que esta pieza de su santuario fuera hecha en primer lugar? Para poder entender
esto mas completamente debemos ver qué es lo que representa el Arca. El Arca del Pacto representa
lo siguiente:
1. El Trono de Dios en la tierra.
2. La presencia de Dios en Cristo, por el Espíritu en medio de su pueblo redimido.
3. La Gloria de Dios revelada en orden divino y adoración.
4. Toda la plenitud de la Deidad corporalmente revelada en el Señor Jesucristo, Colosenses
1:9 y 2:9. Todo lo que el Arca era para Israel en el Antiguo Testamento, Jesucristo es en su
Iglesia, el Israel espiritual, en el Nuevo Testamento.

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 Dios comienza primero con su trono, el Arca del Pacto, y continua con gracia hacia el hombre y
el lugar de sacrificio, el Altar de Bronce. Esto es lo opuesto del acercamiento del hombre a Dios. El
hombre debe comenzar en el Altar de Bronce y experimentar la Cruz y la sangre antes de que pueda
acercarse al Arca de su Gloria.

El Arca del Pacto estaba hecha de madera de acacia forrada en oro por dentro y por fuera. La madera de
acacia proviene por supuesto de los árboles llamados acacia, que aun son comunes en la región del
desierto del Sinaí. Esta madera es extremadamente durable, de mucha resistencia y nunca es atacada
por termitas, es una madera incorruptible.

Esta madera, entonces, se transforma en el tipo adecuado o símbolo de la humanidad sin

pecado, incorruptible, del Señor Jesucristo. Él fue “raíz de tierra seca” y “sin parecer en él, ni
hermosura; ... sin atractivo para que le deseemos” Isaías 53:2. En medio de las condiciones de este
mundo de mal y corrupción, Jesús se mantuvo incorruptible y si mancha en su naturaleza y carácter.
Salmos 16:10; Lucas 1:35.

Además de la madera de acacia, el Arca del Pacto estaba compuesta de oro puro. Como hemos
visto anteriormente el oro siempre es símbolo de la hermosura Divina o su naturaleza. La madera,
por otro lado, nos habla de la humanidad o naturaleza humana que surge del crecer naturalmente en
la tierra.

Por lo tanto, tenemos una mezcla de los dos materiales en el Arca. Tenemos dos materiales en
un Arca. El oro es siempre oro, y la madera es siempre madera. Esto es significativo de las dos
naturalezas en una persona, como se ve en la persona del Señor Jesucristo. “Dios manifestado en
carne” 1Timoteo 3:15-16. El oro simbolizaba su naturaleza divina, Hebreos 1, y la madera
simboliza su naturaleza humana, Hebreos 2.

Había un total de cuatro anillos en el Arca del Pacto. Éxodo 25:12 Fundirás para ella cuatro
anillos de oro, que pondrás en sus cuatro esquinas; dos anillos a un lado de ella, y dos anillos al
otro lado. Estos anillos fueron hechos para las varas con las que transportaban el Arca. Los cuatro
anillos eran absolutamente necesarios para mantener el Arca equilibrada cuando era transportada
por el desierto en los hombros de los sacerdotes levitas. Esto nos habla de la importancia de una
presentación equilibrada de nuestro Señor Jesucristo y su Palabra. Los cuatro anillos pueden estar
representando los cuatro Evangelios:

EVANGELIO SE ANUNCIA COMO: VISIÓN PROFETICA

Evangelio de Mateo Cristo el Rey. Hijo de David – León.
Evangelio de Marcos Cristo como el Siervo. Hijo del Hombre – Buey.
Evangelio de Lucas C r i s t o c o m o e l h o m b r e Hijo de Adán – Hombre.
perfecto
Evangelio de Juan Cristo como Dios el Hijo. Hijo de Dios – Águila.

Dios instruyó a Moisés para que hiciera varas de madera de acacia, recubiertas de oro. Aquí
nuevamente tenemos la mezcla de las dos naturalezas, la Divina y la humana o terrena. Éxodo 25:
13-15 “13Harás unas varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de oro. 14Y meterás las varas
por los anillos a los lados del arca, para llevar el arca con ellas. 15Las varas quedarán en los
anillos del arca; no se quitarán de ella”.

Las varas debían ser introducidas a través de los anillos de modo que el Arca pudiera ser llevada
en los hombros de los sacerdotes sin que en realidad tuvieran que tocar el Arca, 1Cronicas 15:15 Y

!52
los hijos de los levitas trajeron el arca de Dios puesta sobre sus hombros en las barras, como lo
había mandado Moisés, conforme a la palabra de Jehová. Las varas debían quedar en los anillos del
Arca con el sentido del peregrinaje terrenal o un Arca aun no establecida en un lugar fijo. Las varas
permanecieron en el Arca hasta que llegamos al Templo de Salomón donde el Arca finalmente es
establecida, 1Reyes 8:8 8Y sacaron las varas, de manera que sus extremos se dejaban ver desde el
lugar santo, que está delante del lugar santísimo, pero no se dejaban ver desde más afuera; y así
quedaron hasta hoy. Esto tenia el significado para Israel de que su peregrinar por el desierto y sus
jornadas habían terminado. Nos habla del hecho de que somos extranjeros y peregrinos en
extranjera, y con Abraham esperamos “la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y
constructor es Dios, Hebreos 11:10. Este mundo no es nuestro hogar eterno, estamos simplemente
de paso.

!53
 CAPÍTULO 15

EL PROPICIATORIO

Éxodo 25: 17, 21-22

17Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será de dos codos y medio, y su anchura

de codo y medio. 18Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos
extremos del propiciatorio. 19Harás, pues, un querubín en un extremo, y un querubín en el otro
extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos. 20Y los
querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el
uno enfrente del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los querubines. 21Y pondrás el
propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que yo te daré. 22Y de allí me
declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están
sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel.

Vemos en Romanos 3:25 exactamente a quien se refiere del Propiciatorio: Cristo Jesús, “a
quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre” Aquí vemos que Jesús fue
enviado por Dios para ser nuestro propiciatorio.

Fue aquí, desde arriba del Propiciatorio, que Dios le habló a Aarón, Números 7: 89 89Y cuando
entraba Moisés en el tabernáculo de reunión, para hablar con Dios, oía la voz que le hablaba de
encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines; y
hablaba con él. Es aquí donde la sangre del becerro muerto fue rociada como expiación por el
pecado de la nación. El sacerdote nunca podía entrar en el Lugar Santísimo sin la sangre. Y así
vemos que la voz de Dios desde el Propiciatorio era únicamente escuchada a través de la expiación
de la sangre. Dios no tiene nada que decirle al hombre aparte de Jesucristo y su sangre redentora.
Fue la sangre que cambio el trono de juicio en el trono de la gracia. Hebreos 4: 14-16 “14Por tanto,
teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos
nuestra profesión. 15Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de
nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
16Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar

gracia para el oportuno socorro”. Es a través de la fe en la sangre que Jesús se transforma en

nuestra propiciación, asiento de misericordia. La palabra propiciación significa: “aplacar, apaciguar
o dar satisfacción”.

El Propiciatorio era de una sola pieza de oro puro, era la tapa, por decir así, del Arca que
contenía las tablas de piedra de la ley, una urna de oro con maná y la vara de Aarón que reverdeció.

Es importante observar que esta estructura es llamada también Asiento de Misericordia. Este es
uno y único asiento en todo el Tabernáculo. Fue llamado un asiento y, sin embargo, ningún hombre
jamás se sentó sobre él. El escritor a los Hebreos claramente identifica la verdad que se muestra
aquí: 11Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los
mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; 12pero Cristo, habiendo ofrecido una
vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios. (Hebreos
10: 11-12). El hecho de que Jesús se ha sentado significa su trabajo terminado. Cristo presentó su
propia sangre ante el Trono de Dios, y luego de hacerlo se sentó. Ahora está sentado como nuestro
Alto Sacerdote Celestial según el orden de Melquisedec.

!54
 LOS DOS QUERUBINES

Éxodo 25: 18-20.

“18Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos extremos
del propiciatorio. 19Harás, pues, un querubín en un extremo, y un querubín en el otro extremo;
de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos. 20Y los querubines
extenderán por encima las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno
enfrente del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los querubines”.

En los querubines y el propiciatorio, que eran una sola pieza de oro, tenemos la más magnifica
representación de la Deidad en toda la figura triangular de la Escritura. Una vez que identificamos
que es el Propiciatorio, identificamos los dos querubines en cada extremo del propiciatorio. En
ningún lugar la Biblia habla jamás de estos como ángeles. Los ángeles no tienen parte en el
propiciatorio porque no son uno con Jesús. Por lo tanto no podemos identificarlos como ángeles que
desean mirar en el ministerio de nuestra salvación, 1Pedro 1:12. Al querubín se refiere como
“querubín de gloria” Hebreos 9: 5.
La tapa del Arca del Pacto estaba hecha de una pieza de oro moldeada en tres figuras. Tenemos
los dos querubines y el Propiciatorio. Esto lleva el significado de la totalidad de la Divinidad, esto
es, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Tri-unidad). Tal como hay una pieza de oro, hay un único
Dios. Tal como hay tres representaciones, hay Tres Personas en la Divinidad, podemos expresarlo
de la siguiente manera:

Un Querubín Propiciatorio Un Querubín

El Padre El Hijo El Espíritu Santo

Un Querubín Un Querubín
El Padre El Espíritu Santo

El Hijo manchado
con sangre en medio
Propiciatorio

Solamente el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno en el plan de la Redención, 1Juan
5:5-8. Por tanto, el Padre y el Espíritu Santo miran con satisfacción sobre las manchas de sangre del
propiciatorio y el trabajo terminado de la redención. Dios le dijo a Moisés: “Y veré la sangre y
pasare de vosotros” Éxodo 12: 13. Tal como Dios ve el Propiciatorio salpicado de sangre, es
apaciguado y retira el juicio de muerte.

A lo largo del Antiguo Testamento los querubines son vistos con relación al juicio del
pecado. Son los guardianes de la Santidad de Dios, tal como de aquellas cosas que pertenecen a la
obra de redención. Los siguientes son algunos ejemplos:
1. Génesis 3: 21-24. El querubín guarda el árbol de la vida con la espada en llamas a las
puertas del Edén.

!55
 2. Éxodo 26: 31-33. Los querubines bordados dentro del velo y se ven como guardianes de
cualquier intrusión presuntuosa, sin sangre en el Lugar Santísimo, el salón del Trono de
Dios.
3. Salmo 80:1. El Pastor de Israel habita entre los querubines.
4. Salmo 99: 1. El Señor reina y se sienta entre querubines.

La única conclusión a la podemos llegar es que los querubines tienen el sentido del Padre y
del Espíritu Santo, mientras que el Propiciatorio, al Pastor-Rey, no es otro mas que el Hijo
bendecido de Dios, el Redentor.
El Lugar Santísimo en el Tabernáculo era la sección más extraordinaria del Tabernáculo. El
Atrio exterior experimentaba la luz natural del día. El Lugar Santo estaba alumbrado por las siete
lámparas del Candelabro de oro. Pero el Lugar Santísimo no tenia ni luz artificial ni luz natural, y
sin embargo era la sección mas resplandeciente del Tabernáculo. Estaba alumbrada por la luz de la
presencia de Dios, por El mismo, por la misma Gloria de Dios.

!56
 CAPÍTULO 15

MEDIDAS DEL LUGAR SANTÍSIMO

El Arca del Pacto estaba ubicada en el lugar mas santo de todos, por eso se le llama Lugar
Santísimo. Esta área media 10 codos de largo, diez codos de ancho y diez codos de alto. Si
calculamos su volumen tenemos 1,000 codos cúbicos. 10x10=100, 100x10= 1,000. Era
cuadrangular, tal como era el Altar de Bronce, el Altar del Incienso y el Pectoral de juicio sobre el
pecho del Sumo Sacerdote. La Shekinah o gloria de Dios llenaba este lugar cuadrangular y cubría el
suelo de tierra dentro del velo. Todo ello lleva el significado de que toda la tierra será “llena del
conocimiento de la Gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar” Habacuc 2:14, Isaías 11:9
“9No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento
de Jehová, como las aguas cubren el mar”.

Los 1,000 codos cúbicos apuntan a la gloria completa del Reino tal como se expone en los
1,000 años de los que habla Apocalipsis 20:1-6. El máximo cumplimiento y revelación es la Gloria
de Dios en la nueva celestial Jerusalén, que es la cuadrangular y eterna ciudad de Dios y de los
redimidos, Apocalipsis 21-22. Esta es la meta del Padre para su Iglesia en Cristo Jesús, su pueblo
llegara a ser el verdadero Tabernáculo y la Trinidad de Dios morando con su pueblo, donde no hay
noche porque el Cordero es la lumbrera. Apocalipsis 22:21-27 22Y no vi en ella templo; porque el
Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. 23La ciudad no tiene necesidad de sol
ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.
24Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán

su gloria y honor a ella. 25Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche. 26Y
llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella. 27No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o
que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del
Cordero.

LAS TABLAS DE LA LEY, EL MANA Y LA VARA DE AARÓN

Hebreos 9: 4
Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo, 4el cual
tenía un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba
una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto; 5y
sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio.

El Arca del Pacto tenia la forma de un baúl cubierto de oro por dentro y por fuera dentro del se
guardaba celosamente tres cosas, las Tablas de la Ley, una urna de oro que contenía el maná y la
vara de Aarón que reverdeció. No solamente el Arca en si misma representa al Señor Jesucristo
como la totalidad de la Deidad corporalmente, sino que el contenido del Arca también nos da mayor
revelación. Los contenidos del Arca revelan dos cuadros distintivos. Esto es, son típicos de la
Deidad, y de la totalidad de la Deidad corporalmente, el Señor Jesucristo.

Antes que nada, vemos los contenidos del Arca como tipos de la Deidad. El contenido del Arca
incluye tres artículos en un Arca. Cada uno de estos tres artículos puede ser vistos como una
revelación de una diferente Persona de la Deidad. Cada una declara las características y simbolismo
de un miembro distintivo de la Deidad:
1. Las Tablas de la Ley – Aquí vemos el tipo del Padre-Dios, el dador de la Ley. Fue por su
voz que la Ley fue dada en primer lugar. La Ley es símbolo de toda la autoridad y poder,
y esta en las manos del Padre. Toda la Ley fue perfectamente guardada y cumplida en
Jesucristo. Él es el uno y la única persona que guardó la Ley, porque estaba en su
corazón, Salmo 40:7-8. Él fue Dios justo y Salvador, Isaías 45:21

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 2. La urna de oro del maná – En el maná somos dirigidos a Dios el Hijo que es el pan de
vida y el pan del cielo que descendió de arriba, Juan 6:45-48. Naturalmente hablando, el
maná era el pan de los cielos del que Israel se alimentó durante cuarenta años en el
desierto. Recibe su nombre de la primera impresión que las personas tuvieron cuando lo
vieron en la tierra. El nombre “maná” significa “¿Qué es esto?”. Era blanco, redondo y
dulce como miel, Números 11:7-9. Todo el pueblo era responsable de juntarlo temprano
en la mañana, para cada uno. Nadie podía comer por otro. Espiritualmente hablando, esto
significaba la naturaleza, carácter y poder de sostén del Señor Jesucristo como el pan de
vida. Jesús es ese pan del cielo que fue ungido con el aceite del gozo; Jesús es dulce
como la miel, Jesús es el verdadero maná, Juan 6. Todos deben comer de Él o morir.
Nadie puede comer por otro. Él es la fuente de vida eterna. Él sostiene a su pueblo en la
jornada del desierto. Hay tres observaciones muy importantes acerca del maná:
a. No hubo mas maná una vez que Israel entró en la tierra de Canaán, Josué 5:11-12.
b. No hubo maná el séptimo día de la semana, pero había doble cantidad el sexto día
Éxodo 16:25-26. En lugar de lo que Moisés declaró, algunos pensaron que había
maná el séptimo día, Éxodo 16:27.
c. No hubo maná en el Arca del Pacto cuando fue llevada al Templo de Salomón, el
lugar permanente de descanso del Arca 1Reyes 8:9. todo esto nos habla que ahora
es el tiempo aceptable, ahora es el día de salvación. No habrá predicación del
Evangelio en los siglos de los siglos por venir. El Señor Jesucristo es la urna dorada
del maná. Él es el pan de vida eterna. Cualquiera que come de El no morirá jamás.
A aquellos que venzan una vez mas se les dará el “maná escondido”, que fue
preservado en el Arca, Apocalipsis 2:17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu
dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré
una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno
conoce sino aquel que lo recibe.

3. La vara de Aarón que floreció – Números 17:1-10, En la rebelión de Coré contra Aarón,
Dios ordeno a Moisés que tomara doce varas, una por cada tribu, y escribiera en cada
una el nombre de cada uno de las tribus de Israel, (Aarón con su propio nombre personal,
verso 3) y las dejara en la presencia del Señor delante del Arca. Por la mañana la vara de
Aarón se manifestó en vida al tener brote, la flor y el fruto del almendro. Había una vara
y tres aspectos de manifestación de la fructificación , nuevamente un tipo de la totalidad
de la Deidad corporalmente.

1- La Vara – El Padre, fuente, comienzo, autoridad.

UNA VARA – UN DIOS 2- La flor – El Hijo, fragante, resucitado.
3- El fruto – El Espíritu Santo, fructificación, cosecha.

Al fructificar la vara de Aarón atestiguaba que él era el sumo sacerdote elegido, ungido y
llamado por Dios en Israel, según la orden de Melquisedec, Hebreos 7:24-25; 5:1-14. En la vara de
Aarón la vida surgió de la muerte. En la resurrección de Jesús, nuestro gran Sumo Sacerdote, el
único mediador entre Dios y el hombre, 1Timoteo 2:5-6, se levanta de entre los muertos. En Cristo
se manifiesta la vida, belleza y fructificación. Él es el único camino para que el hombre se acerque a
Dios. El cristianismo es la única religión fundada sobre un hombre resucitado.

Por lo tanto, tal como todo el contenido del Arca testifica y manifiesta el hecho de la divinidad;
todo da testimonio del hecho de que en Cristo habita la completa Deidad corporalmente. Colosenses
1:19-20 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, 20y por medio de él
reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos,
haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
Toda esta totalidad es por lo tanto manifiesta en la Iglesia, la que es el cuerpo de Cristo. La
Iglesia es “su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo” (Efesios 1:22-23).

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LA LEY = EL CAMINO
EL MANÁ = LA VERDAD EL SEÑOR JESUCRISTO. Juan 14:6
LA VARA = LA VIDA

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 CAPÍTULO 16

LA NUBE DE GLORIA
Creo con todo mi corazón que esto no es todo lo que Dios quiere revelarnos en este precioso
estudio del Tabernáculo de Moisés. Es mi oración que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre
de gloria, te dé espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Cristo Jesús, en quien están
escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento. Que el Espíritu Santo alumbre los
ojos de tu entendimiento, para que sepas la esperanza a la que El no ha llamado, y cual las riquezas
de la gloria de su herencia para tu vida. Para que seas capas de encontrar más revelación en este
estudio, porque te aseguro que hay más.

Quien quiera que seas que has leído y estudiado este humilde tratado sobre el Tabernáculo de
Moisés, te animo, te exhorto a que proclames esta verdad por donde quiera que vayas. La orden ya
esta dada hace dos mil años: Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Amén.
La nube de gloria gobernó todas las jornadas de Israel en el desierto; conduciéndoles al
final, a la tierra de Canaán, la Tierra Prometida. Cuando la nube se movía, ellos se movían. Cuando
la nube se detenía, ellos acampaban. Los ojos del sacerdote debían estar continuamente sobre la
nube, día y noche. Los sacerdotes podían tocar trompetas para que el campamento de Israel
continuara su jornada con Dios, fuera de día o de noche. El mensaje para todo Israel era: “seguid la
nube”.
Cuando el Templo de Salomón fue construido, la nube de gloria se posó sobre el Arca del
Pacto, la que previamente fue sacada del Tabernáculo de Moisés y del Tabernáculo de David
(1Reyes 8:10-11; 2Crónicas 5:13-14)

Cuando el pueblo judío regresó del cautiverio en Babilonia, reconstruyeron el Templo al

mando de Zorobabel la nube de Gloria no se manifestó como el día que fue inaugurado en los día
del rey Salomón, pero la promesa de esperanza bendita fue dada al profeta Hageo en plena
reconstrucción del Templo cuando dijo: “La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera,
ha dicho el Señor de los ejércitos y daré paz en este lugar”. (Hageo 2:9)

QUITA EL CALZADO DE TUS PIES…

(Éxodo 3:5 Josué 5:13-15)

Hay dos pasajes en la Biblia en que registra a dos libertadores que están en la presencia de
Dios y Él les ordena quitarse el calzado de sus pies, porque el lugar en que están es Santo. La
primera ocasión la vemos en Éxodo 3:1-5
“1Y Moisés apacentaba el rebaño de Jetro su suegro, sacerdote de Madián; y condujo el
rebaño hacia el lado occidental del desierto, y llegó a Horeb, el monte de Dios. 2Y se le apareció
el ángel del Señor en una llama de fuego, en medio de una zarza; y Moisés miró, y he aquí, la
zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. 3Entonces dijo Moisés: Me acercaré ahora para
ver esta maravilla: por qué la zarza no se quema. 4Cuando el Señor vio que él se acercaba para
mirar, Dios lo llamó de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.
5Entonces Él dijo: No te acerques aquí; quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde
estás parado es tierra santa”. (Éxodo 3:1-5)

La segunda vez lo vemos en el libro de Josué 5:13-15:

“13Y sucedió que cuando Josué estaba cerca de Jericó, levantó los ojos y miró, y he aquí,
un hombre estaba frente a él con una espada desenvainada en la mano, y Josué fue hacia él y le
dijo:

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 ¿Eres de los nuestros o de nuestros enemigos? 14Y él respondió: No; más bien yo vengo
ahora como capitán del ejército del Señor. Y Josué se postró en tierra, le hizo reverencia, y dijo:
¿Qué dice mi señor a su siervo? 15Entonces el capitán del ejército del Señor dijo a Josué:
Quítate las sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás es santo. Y así lo hizo Josué”.
(Josué 5:13-15)

¿Te has preguntado alguna vez que problema había con los calzados de estos tremendos
hombres de Dios? ¿Qué era lo que le incomodaba al Señor esas sandalias?

Había una misión de parte de Dios que cumplir. En la primera podemos ver a Moisés frente
al Señor, al Dios de Abraham, de Isaac y Jacob. La misión encomendada a Moisés fue la de liberar
al pueblo de Dios de manos de Faraón de la vida miserable de esclavitud que venían soportando por
430 años, unas 11 generaciones de tormento y esclavitud. Ahora está frente a la Zarza ardiente que
no se consumía, y le es encomendada la liberación de su pueblo.

En la segunda oportunidad, esta ocasión de Conquistar la Tierra Prometida, Josué esta

frente a un Varón que se declara Príncipe del Ejército del Dios viviente. (Este personaje es Jesús,
porque Él es el Principe de los ejércitos del Dios viviente) Ver Isaías 9:6-7.

Pero la pregunta sigue en pié, ¿Qué era lo que le incomodaba al Señor esas sandalias? creo
que ninguna en el sentido natural. Cuando estamos en la presencia Santa del Señor con una misión
especifica de nuestro llamado, sea de Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores o Maestros, no
podemos ni debemos estar frente a Él en un andar carnal o religioso, no confiados en el titulo
Ministerial. No en arrogancia y soberbia, tampoco en un Ministerio tirano, que exige “obediencia
ciega”. Nada de esto y otras cosas más. El Señor aborrece estos pecados porque la misión que nos
ha encomendad Santa es. Nuestra vida debe estar anclada en la Pasión y amor por su presencia,
reconociendo que sin Él NADA podemos hacer. (Juan 15:5)

Hay una promesa de parte de Dios a Josué antes de mandarlo a conquistar la Tierra
Prometida:
“5Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida. Así como estuve con Moisés, estaré
contigo; no te dejaré ni te abandonaré”. (Josué 1:5)

Que tremenda promesa del Señor a su siervo. La verdad podríamos hacer en libro con estos
versos. El Señor se presenta a Josué con una espada desenvainada, esto es símbolo del Verbo, la
Palabra, hecha carne, la Espada del Espíritu. De allí en adelante las batallas las iba a comandar o
dirigir el mismo Señor, Principe de sus ejércitos.

De igual manera todo creyente solo debe esperar la provisión de Dios dada en Cristo Jesús
para hacer frente a los retos y desafíos que Dios nos pone por delante. Recuerda, ésta conquista no
es con fuerza humana ni con sabiduría académica de hombres. Es por vivir una vida humillada y
haber sido tratados y madurados por su Espíritu, de manera que el Padre pueda hallar en nosotros a
Jesús y no una religión. Ser hallado solo en Él:

“8Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de
Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a
Cristo, 9y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la
fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; 10a fin de conocerle, y el poder de su
resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte,
11si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos”.
(Filipenses 3:8-11)

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 El quitarse los calzados de los pies simboliza, renunciar y tener como pérdida todas las
cosas que nos alejan de su Santidad. El caminar en su Palabra es lo más importante para cumplir la
misión encomendada por el Señor. En Cristo Jesús tenemos el recurso eficaz para limpiar nuestro
caminar, esto es su Palabra. Por eso vemos al mismo Señor lavando los pies a sus discípulos y para
esto usó agua, tipo de su Palabra. Le dijo a Pedro:

“3Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos, y que de Dios había
salido y a Dios volvía, 4se levantó* de la cena y se quitó* su manto, y tomando una toalla, se la
ciñó. 5Luego echó* agua en una vasija, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos
con la toalla que tenía ceñida. 6Entonces llegó* a Simón Pedro. Este le dijo*: Señor, ¿tú lavarme
a mí los pies? 7Jesús respondió, y le dijo: Ahora tú no comprendes lo que yo hago, pero lo
entenderás después. 8Pedro le contestó*: ¡Jamás me lavarás los pies! Jesús le respondió: Si no te
lavo, no tienes parte conmigo. 9Simón Pedro le dijo*: Señor, entonces no solo los pies, sino
también las manos y la cabeza”. (Juan 13:3-9)

El agua de su Palabra es el elemento vital y Santo para andar en su presencia. Pero en el

caminar en nuestra peregrinación es inevitable que nuestros pies se ensucien por el contacto con la
tierra (carne) y es de vital importancia que seamos lavados de nuestro caminar con el Agua de su
Palabra, no con juicio ni soberbia, sino en humildad y amor mutuo. Este trabajo era hecho por los
sirvientes o esclavos de una casa, es por eso que Pedro se niega a ser lavado, porque él sabia que el
Señor se estaban humillando ante ellos. El lugar de consejería Pastoral y lavamiento de pies debe
ser un acto de amor, nunca de juicio, ni mucho menos de condenación. La consejería es un acto de
humillación y amor como lo hizo el mismo Señor, Él no estaba escandalizado por la suciedad que
pudo haber sacado de Juan, Andrés, Felipe, Natanael, etc. No estaba mostrando cuanta suciedad
sacó de Juan o Pedro, el agua sucia Él la botó, la arrojó fuera de la casa.

He visto a líderes y Pastores cuando alguien le cuenta sus problemas, al día siguiente o en el
sermón del domingo todos lo saben, solo les falta decir el nombre del supuesto “rebelde”. Hacer
semejante humillación es un pecado muy grave a los ojos del Señor.

Así que es de vital importancia el entender la verdadera revelación del “Lavamiento de los
pies”. Amados, si vamos a obedecer al llamado del Señor debemos hacerlo con los pies descalzos,
libres de toda clase de obstáculos y religiones muertas. Vemos también que los sacerdotes
ministraban el Tabernáculo con los pies descalzos.

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 CAPÍTULO 17

LAS TRES GRANDES FIESTAS DEL SEÑOR EN EL TABERNÁCULO

Hay una preciosa revelación en el Tabernáculo de Moisés que marcan las tres Fiestas Judías o
las tres Fiestas del Señor. Éstas son: Pascua, Pentecostés y Tabernáculos. Veamos los detalles:

Cuando Dios sacó al pueblo de Israel de Egipto y los guió por el desierto a la Tierra Prometida, Él
estableció las tres Grandes Fiestas, o Fiestas del Señor, para conmemorar eventos importantes.

PASCUA: conmemora la salida de Egipto del pueblo Israelí. El Atrio.

PENTECOSTÉS: conmemora el día que Dios descendió sobre el monte Sinaí para darle la ley a
Israel. El Lugar Santo.
TABERNÁCULOS: conmemora el tiempo que Israel debía cruzar el río Jordán para entrar a la
Tierra Prometida. El Lugar Santísimo.

Considero que es de vital importancia que la Iglesia estudie estas Fiestas solemnes en
detalle, porque los mismos revelan el plan de Dios para todo creyente en Jesús y para la tierra entera
al nivel de una escala tan grande que todo acontecimiento humano queda hecho nada ante ellos.
Estas Fiestas revelan también el plan de salvación a nivel individual.

PASCUA: SU APLICACIÓN PERSONAL

JUSTIFICACIÓN - EL ATRIO

Quiero que te imagines, por un momento, como si tú fueras el único habitante de la tierra,
olvídate que estás rodeado de otras personas, esto nos ayudará a entender lo que la cruz hizo por ti.

La noche que se celebraba la Pascua en Egipto, el pueblo de Dios hizo algo personal,
representado en el acontecimiento principal de la Pascua, esto es, el sacrificio del Cordero que
apuntaba al sacrificio de Jesús, ellos hicieron algo grupal y a la vez PERSONAL, esto es la
aplicación de la sangre en los dinteles y en los dos postes de cada casa donde ellos habitaban y
debían de comer el cordero, mira este detalle, ellos no comieron el cordero fuera de sus casas, sino
dentro de ellas, dándonos a entender con esto que la salvación comienza en nuestro interior, en
nuestro espíritu. La sangre aplicada en los dos postes y dintel de la casa, nos habla que el pecado y
la muerte no tiene autoridad sobre los que están en Cristo Jesús, la sangre aplicada esta diciendo:
“Aquí la muerte no puede entrar, ya alguien murió por el que habita en esta casa, la sangre en la
puerta testifica de esto”. Aunque ellos también eran dignos de muerte una víctima inocente había
muerto por ellos, Jesús, el Verbo hecho Carne, el Cordero de Dios.

Ahora quiero que mires este detalle, cuando los hijos de Israel aplicaron la sangre: Toda
puerta es rectangular, quiere decir que la parte mas angosta esta en el dintel y el piso, los postes que
están a la derecha y a la izquierda son de mayor tamaño o altura.

Cuando pintaron con sangre el dintel, pusieron el tazón con la sangre en el piso, o sea en
medio de la puerta, a la entrada, y con una brocha, o algo parecido, lo empaparon con sangre y
levantando el brazo pintaron con sangre la parte de arriba de la puerta, el dintel, con esta acción el
israelita estaba demostrando el madero vertical de la cruz; y cuando pintó con sangre los dos postes
de la puerta, estaba estableciendo el madero horizontal de la cruz, todo esto es una figura profética
de su sacrificio y el poder del mismo.

Por eso si nuestra vida no esta identificada en la cruz, en la muerte y resurrección del Señor
estamos expuestos al pecado y la muerte eterna. Gracias a Dios por Jesucristo que es rico en

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misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio
vida juntamente con Él, y nos hizo sentar en lugares celestiales. (Efesios 2:4-6).

Cuando la Pascua es una realidad en nuestra vida y ésta experiencia es identificada por el
Padre en Jesucristo, se dice que nos convertimos en cristianos, la persona es JUSTIFICADA
(perdonada) por la sangre del Cordero. Esto es porque Jesús tenía que morir en la cruz durante la
Fiesta de la Pascua. Él era el verdadero Cordero Pascual, anunciado por los profetas.

Así como Israel tenía una larga ruta que recorrer antes de entrar a la Tierra Prometida, también el
cristiano justificado tiene una larga distancia antes de entrar a la promesa plena de Dios.

Lastimosamente muchos cristianos no conectan la vida profética del Antiguo Testamento,

concentrándose solamente con el Nuevo, desconectándose del Antiguo. Por esta razón, algunos
enseñan que una vez justificados por la fe, hay muy poco que hacer, que eso es todo, solo esperar el
“arrebatamiento”. Esto es equivalente a decir a un israelita que salió de Egipto y esta frente al Mar
Rojo con los ejércitos de Faraón a sus espaldas está tratando de convencer a las demás personas
diciendo: “Esto es todo, ya no hay nada más, ya estamos en la Tierra Prometida”. También es
semejante a un grupo de personas que llegaron a un pequeño oasis rodeado de unas pocas palmeras,
y tiene unas cabritas, ovejas, un poco de agua, en medio de un páramo desierto, y dice a Moisés:
“Yo me quedo aquí ya tengo lo que necesito, un pequeño rebaño, agua y dátiles de las palmeras,
estoy bien aquí, ésta es mi tierra prometida para mi. Déjame aquí tranquilo Moisés avancen ustedes
a la supuesta Tierra Prometida. Déjame tranquilo me quedo aquí con mi pequeña herencia”. Esto
sería completamente absurdo, ¿verdad?

PENTECOSTÉS: SU APLICACION PERSONAL

SANTIFICACIÓN - LUGAR SANTO

Es necesario que en nuestra experiencia de peregrinación podamos ir más allá de Egipto,

más allá del Mar Rojo (el bautismo). Es necesario llegar a Sinaí donde Pentecostés es
experimentado. Éste es el lugar de la llenura del Espíritu Santo. Es el lugar donde nosotros
aprendemos la obediencia y la ley de Dios es escrita en nuestros corazones. Es el lugar donde
nosotros venimos a no solo conocer a Dios como Salvador, sino también como Rey y como tal,
debe ser obedecido.

Desgraciadamente, muchos que afirman una experiencia de Pentecostés en sus vidas,

parecen tratarla puramente como un fenómeno del Nuevo Testamento, sin saber que esta Fiesta
tiene sus raíces en la entrega de la Ley en el Monte Sinaí. Como resultado, muchos que se juzgan
pentecostales por la experiencia piensan que ellos han recibido una “licencia” para actuar en la
maldad usando el legalísmo, mandando al infierno a todos los que no piensan como ellos.
Olvidando la preciosa exhortación de 1Corintios 13:1.
Creo que a estos se refiere el Señor en Mateo 7:21-23, cuando dijo:
21No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? 23Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de
maldad.

¿De que nos vale la experiencia de Pentecostés si nos negamos a ser guiados por el Espíritu
Santo y no aprendemos la obediencia?

¿De que nos vale la experiencia de Pentecostés si nos negamos a tener la Ley de Dios (su
Palabra) escrita en nuestro corazón y nuestra mente? El Señor dice de estos cristianos sin su Palabra
(Ley) escritas en el corazón, Él les dirá en el día del fin: “apartaos de mí”. Posiblemente habrá

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muchos cristianos sorprendidos en ese día. Esto no significa que perderán su salvación. Pero sí,
ellos perderán la bendición de la primera resurrección y tendrán que esperar la segunda
resurrección.

Muchos que han ido más allá del Mar Rojo y han experimentado la Fiesta de Pentecostés,
dicen ellos que han logrado experimentar “el evangelio completo”. Esta opinión es comparable a
Israel negando moverse más allá del Monte Sinaí para llegar a la Tierra Prometida. No hay ningún
“evangelio completo” hasta que un hijo de Dios vaya más allá de Pentecostés y visualizar y anhelar
la grandiosa Fiesta de los Tabernáculos.

Cuando los hijos de Israel llegaron al Monte Sinaí después de salir de Egipto, acamparon al
pie del Monte y dijeron a Moisés: “sube tú al monte, no podemos soportar esa voz de trueno, ni
los relámpagos y de trompetas, ni ver el fuego terrible que arde allí” (Éxodo 20:19-20) (ver
Hebreos 12:18-20).

La manifestación del Señor en el Monte era en fuego, viento recio como una tempestad y
sonido de trompeta. Lo mismo pasó el día de Pentecostés, cuando un viento recio llenó el Aposento
Alto y lenguas de fuego se posó en la cabeza de los ciento veinte que estaban esperando y todos
fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas.

Se ha dado mucho énfasis a la señal de hablar en otras lenguas, como si fuera la cumbre
final de nuestra experiencia. Considero importante esta señal, porque es Bíblica, pero debemos tener
cuidado con seguir las señales, en vez de que las señales nos sigan a nosotros. Algunos toman una
señal en particular y la exageran desproporcionadamente, y construyen una doctrina y nace una
secta alrededor de una señal. Aveces se convierte esta señal en algo falso y mentiroso para distraer
al pueblo de Dios y alejarnos del propósito principal en la tierra y en su iglesia.

El mero hecho que exista una falsificación demuestra que existe una real, no podemos
falsificar lo que no existe . Nuestro primer trabajo es predicar el evangelio en el poder del Espíritu
de Dios y dejar que las señales nos sigan confirmando su Palabra.
“20Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra
con las señales que la seguían.” (Marcos 16:20)

Es necesario observar también los acontecimientos ocurridos después que los hijos de Israel
acamparon al pie del monte Sinaí. Lo podemos ver en los capítulos 19 y 20 de Éxodo.
En el capitulo 19 leemos lo siguiente: “1En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la
tierra de Egipto, en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí. 2Habían salido de Refidim, y
llegaron al desierto de Sinaí, y acamparon en el desierto; y acampó allí Israel delante del monte.
3Y Moisés subió a Dios; y el Señor lo llamó desde el monte”. (Éxodo 19:1-3)

Solo habían pasado tres meses de la salida de Egipto y había acampando todo en pueblo
delante del Monte Sinaí. Moisés es llamado por Dios a subir el monte y a partir de este capitulo
podemos ver todo lo que sucede en el Sinaí: Dios da los Diez Mandamientos, también varias leyes,
le da instrucciones sobre las tres Fiestas anuales, luego podemos ver los detalles de como debía ser
construido el Tabernáculo; en el capítulo 29 la consagración de Aarón y sus cuatro hijos, hasta
llegar al capítulo 32 y es allí donde vemos un acontecimiento de mucha relevancia en el contexto
que vamos estudiando.

Quiero ir explicando lo que el Señor me ha mostrado en estos pasajes y quiero hacerlo, no

con un espíritu de juicio a la Iglesia del Señor, porque Él no me ha hecho juez, ni tampoco tengo
licencia para esto y nunca la tendré. Solo quiero hacer una exhortación al pueblo de Dios, porque
así como Israel nosotros también somos “Pueblo de dura cerviz” (Éxodo 32:9).

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 La Iglesia ha celebrado dos Fiestas, estas son: La Pascua, en el Sacrificio del Señor en la
Cruz; y Pentecostés desde el día que vino el Espíritu Santo en Hechos 2 hasta nuestros días.

Cuando llegamos al capítulo 32 de Éxodo desde el verso uno, vemos una decisión del
pueblo que marca para siempre un antes y un después, veamos lo que sucede:
1Viendo el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, se acercaron entonces a Aarón, y
le dijeron: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, el
varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.
2Y Aarón les dijo: Apartad los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, de
vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos. 3Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de
oro que tenían en sus orejas, y los trajeron a Aarón; 4y él los tomó de las manos de ellos, y le dio
forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus
dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto. (Éxodo 32:1-4) Ver también 1Reyes 12: 25-33.

A causa de esto entregaron sus oídos, no al Señor, sino a los deseos de sus corazones, por eso vemos
que entregaron sus zarcillos que estaban en las orejas de las mujeres, y con ese oro hicieron un
becerro y lo adoraron. El don, y la habilidad de escuchar al Espíritu Santo había sido entregado a
escuchar a los demonios de idolatría y de confusión.

El pueblo de Israel no pudo esperar a que Moisés regresara del monte, sin embargo habían
esperado cuatrocientos treinta años en salir de Egipto, ahora no podían esperar cuarenta días.
¿Saben porqué? Porque ellos habían salido de Egipto, pero Egipto no había salido de sus corazones.
“39al cual nuestros padres no quisieron obedecer, sino que le desecharon, y en sus corazones se
volvieron a Egipto”. (Hechos 7:39) Lee todo éste capítulo.

Es muy peligroso quedarse acampando cómodamente al pie de la experiencia del sublime y

glorioso Pentecostés, creyendo que eso es todo lo que Dios tiene para su Iglesia, cuando eso sucede,
nos encontraremos adorando un becerro de oro; este puede ser tu denominación, tu pastor favorito,
o convertir la gloriosa experiencia de los Dones del Espíritu en emociones incontroladas solamente,
y también en éstos ídolos están las redes sociales, el futbol, la novela, etc. Estoy hablando de
cristianos que van todos los domingos al culto. Todo eso te impedirá ver más allá de Pentecostés, a
la Fiesta de los Tabernáculos. La tercera y última gran Fiesta.

Cuando la Iglesia acampa cómodamente de domingo a domingo en su experiencia de

Pentecostés solamente, no se dará cuenta cuando la nube de su presencia y la columna de fuego se
esta moviendo y avanzando. Pero, ¿Sabes?, hay un pueblo, un remanente que lo esta haciendo, están
avanzando en sus planes proféticos. La Columna de Fuego y la Nube de Gloria no esta fuera de
ellos, esta en sus corazones y no se dejan llevar por lo que ven sino por lo que creen. Éstos están
siendo acusados de fanatismo, son los que están siendo rechazados por el viejo orden religioso de
Saúl. Son los precursores, al igual que la gente que se unió a David, y la Biblia los llama: los
Valientes de David. Son los “Don Nadie” que avergonzarán a los entendidos, a travez de este pueblo
ungido el Señor destruirá la sabiduría de los sabios y desechará el entendimiento de los entendidos.
(1Corintios 1:18-30) (Hechos 4:13).

No por el hecho que un grupo quiera acampar en su comodidad, el Señor se va a detener en

sus planes de redención total. Yo digo, con mucha humildad, lo que la Biblia dice: “el que tenga
oídos para oír, que oiga”.

Yo creo que los Dones del Espíritu Santo (Pentecostés) son para la unidad del Cuerpo de
Cristo, cuando no entendemos esto nos puede suceder lo que vemos en Génesis 11 cuando un
pueblo quiso construir una ciudad y una torre cuya cúspide llegara al cielo:

“4Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y
hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. 5Y descendió el

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Señor para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. 6Y dijo el Señor: He
aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les
hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. 7Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí
su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero. 8Así los esparció el Señor desde
allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. 9Por esto fue llamado el nombre
de ella Babel, porque allí confundió el Señor el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció
sobre la faz de toda la tierra.” (Génesis 11:4-9)

La intención de este pueblo era llegar hasta el cielo construyendo una ciudad y una torre.
Querían llegar allí con su propio esfuerzo, con su habilidad humana, con su ciencia; pero sin Dios,
sin arrepentimiento, sin reconocerlo como el único Dios verdadero, estaban adorando la creación
antes que al creador. Que mucho se parece todo esto a nuestros días, ¿verdad?

Entonces Dios confundió el lenguaje de este pueblo de manera que NO PUDIERON

completar sus insolentes planes, y Dios los esparció por toda la faz de la tierra.
Creo que puedes entender claramente, que no estaba en peligro la verdadera forma de llegar al cielo,
sino que estaban diciendo con sus actos: “Dios a ti no te necesitamos, llegaremos al cielo por
nuestro propio esfuerzo, tocaremos la puerta y te sorprenderemos”. Claro que no, era que ellos eran
de un solo corazón (acuerdo) y una sola lengua, y habían comenzado la obra y nada los haría
desistir. Entonces dijo Dios: “Ahora, pues, descendamos y confundamos allí su lengua, para que
ninguno entienda el habla de su compañero.”
Que interesante cuando el Señor dice: “descendamos”, plural, no dice voy a descender, aquí
esta la Gloriosa Trinidad de Dios en acción.
En Babel hubo diferentes lenguas para confusión y división.
En Pentecostés también hubo diferentes lenguas, también estaban juntos y unánimes, pero
allí hubo poder del cielo para UNIDAD, no para división, porque “todos los que habían creído
estaban JUNTOS. y unánimes (Hechos 2: 1-47).

Entonces amados, concluyo esta parte diciendo: Es peligroso acampar en la comodidad y en

la indiferencia creyendo que hemos llegado al final.

TABERNÁCULOS, LA TERCERA FIESTA

SU APLICACIÓN PERSONAL
REDENCIÓN - LUGAR SANTÍSIMO

Después que Dios les dio la Ley al pueblo de Israel, llegaron a Cades-Barnea desde donde
enviaron a doce hombres que espiaran la tierra, uno por cada tribu. Cuando ellos regresaron, los
doce estaban de acuerdo que la tierra era buena en gran manera. Sin embargo diez de ellos tenían un
mensaje de miedo, creían que eran incapaces de conquistar la tierra porque ya estaba conquistada
por gigantes y ciudades fortificadas. Por otro lado Josué y Caleb tenían la fe suficiente para creer
que Dios les daría la tierra y exhortaban al pueblo que cruzaran el Jordán (Números 13:25-33). ¡Allí
comenzó el problema, la gente quiso apedrearlos! Josué y Caleb escaparon de ser apedreados su
“pecado” era la fe inquebrantable de estos dos hombres, para ellos Dios había hablado y eso era
suficiente.

Hoy, si traes un mensaje de parte de Dios a la iglesia animándoles a que debemos cruzar el
Jordán y conquistar nuestra herencia en Cristo Jesús (Romanos 8: 16-17) …entonces te quieren
apedrear, esta vez no con piedras reales, pero si con palabras de calumnia, con palabras de
acusación, te dicen públicamente falso profeta y falso maestro, etc. Ellos están contentos con sus
fantasías, si los sacas de su comodidad, vas a tener problemas. Cuando quieres compartir estas
verdades con algunos hermanos, incluso pastores, te dicen con una sonrisa burlona: “yo también
tengo mi Biblia hermano”. Sin duda que la tienen, pero dudo mucho que tengan la revelación
verdadera de la misma. No me mal interpretes hermano lector, no hay en mi corazón el creerme

!67
alguien que tiene toda la verdad, NO, solo sé que tengo un pequeño destello del precioso Diamante
de su Verdad. Se que hay otros amados hermanos que me aventajan en esta revelación en gran
manera.
El día que regresaron los doce espías debería haber sido un día de regocijo y alegría, un día
de tocar el shofar como señal para cada hombre de entrar en su herencia.

Quisiera que entendamos la siguiente realidad: Dios no tenía ni tiene una empresa de
“Bienes y Raíces” (Real Estate en inglés) repartiendo tierras a las doce tribus de Israel para que
después se peleen y se maten entre ellos, como hasta ahora el mundo y parte de la iglesia junto a
los judíos creen.

Todo comenzó en el Edén, en el Huerto, cuando el hombre, hecho del polvo de la TIERRA
perdió esa imagen y semejanza que tenia con su creador, y dejó ingresar el PECADO a sus vidas y
al mundo. Porque Adán tenia toda la autoridad para echar fuera al diablo cuando estaba tentando a
Eva. Él pudo haberle dicho a su mujer “¡¡¡deja esa fruta prohibida ahora mismo!!! ¡Si no lo haces
Dios puede darme otra mujer, pues aun tengo más costillas!” Pero no hizo nada, tu sabes el resto de
la historia, a causa de la desobediencia perdieron esa imagen y semejanza con Él y esa TIERRA
“desnuda” ahora de la Gloria de Dios tenía que volver a la tierra con la muerte (2Corintios 5:1-3).
Aun esto es misericordia de Dios, al no permitirles llegar al Árbol de Vida que también estaba en el
huerto. ¿Te imaginas al hombre caído, donde ya Dios no era su Dios. Ahora viviendo para siempre,
eternamente, pero con una mente y naturaleza caída? ¿Puedes imaginarte a todos los hombres
sanguinarios, inicuos, genocidas que se levantaron en la historia de la humanidad viviendo para
siempre, con su mente y alma entregada a Satanás? ¿Puedes imaginarte, por ejemplo, a un Nerón, a
un Calígula, a un Hitler, a un Stalin, un Fidel Castro, etc, viviendo por la eternidad? Así que la
muerte es misericordia de nuestro Dios. Pero no dejará al hombre en la tumba, así como Él resucitó
también resucitaremos, los que hayamos creído en Jesús, el Mesías, para vida eterna y el resto que
lo rechazó y no quiso creer en Él, para eternidad también, pero de perdición y condenación eterna.
Los redimidos del Señor verán esta espantosa escena. Por eso el Salmo 91: 8 dice: “Ciertamente
con tus ojos mirarás y verás la recompensa de los impíos”. Porque ese día veremos a esta gran
cantidad de impíos resucitados, doblar sus rodillas ante Jesús y decir con sus bocas TU ERES EL
MESÍAS, EL SEÑOR, no nosotros. Toda rodilla se doblará ante Él y toda lengua proclamará que
Jesús es el Señor. (Filipenses 2:9-10; Romanos 14:11) ¡ALELUYA! luego serán lanzados al lago de
fuego para ser atormentados por los siglos de los siglos.

Es allí donde entraremos a sus promesas. La muerte, representada en el Jordán, será vencida
y viviremos aquí en esta tierra juntamente con Él. Esta TIERRA (el cuerpo) ya no volverá al polvo
de la tierra porque para eso Él sufrió la muerte y resucito al tercer día ¡¡¡ALELUYA!!!

Habremos sido investidos de un cuerpo glorioso, una nueva tierra y un nuevo cielo nos
espera en la Fiesta de los Tabernáculos. No solo una nueva tierra y un nuevo cielo en lo natural sino
también en lo espiritual. De esa tierra se trata, de recuperar lo que el hombre perdido en el Edén.
Porque con ese cuerpo glorioso podremos conocerlo cara a cara, si esto sucediera ahora, sin un
cuerpo resucitado y glorioso, su Gloria nos mata y Él no quiere eso, al contrario el quiere que nadie
se pierda sino que todos llegan al arrepentimiento y lo puedan ver cara a cara. ¿Acaso no es perfecto
el amor con que nos ama?

Por todo esto no hemos entendido el día de reposo, no hemos entendido su connotación
profética y hemos hecho, de esto, un becerro de oro. Esta es la razón porque el Señor dice del día de
reposo: “No haréis, pues, trabajo alguno. Estatuto perpetuo será para vuestras generaciones
donde quiera que habites” (Levitico 23:31). Esta ordenanza: “Estatuto perpetuo…” se encuentra en
el libro de Exodo y en especial en Levitico muchas veces, su connotación es profética y no podemos
hacer de un verso una doctrina y gravitar alrededor de ella cerrando los ojos a su carácter profético.
La razón porqué el Señor santifico ese día, es porque al séptimo día Él reposó de toda la obra de la
creación. En seis días la creó y al séptimo descansó o reposó. La pregunta es: ¿Dios se cansa?

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¿Necesitará de reposo y unas horas estar en la hamaca y ángeles abanicándole con plumas de
avestruz y tomando un delicioso refresco de fresas? ¿Que dice la Biblia? Pues mira lo que dice:
¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es YAHWEH, el cual creó los confines de
la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo
alcance”.
(Isaias 40:28)

En que quedamos, ¿se cansa, o no se cansa? ¡¡Por supuesto que NO!! Su Palabra lo dice y
eso basta. Èl aún sigue “trabajando” haciendo al hombre a su imagen y semejanza en esta nueva
creación 2Corintios 5:17; Gálatas 6:15. Por eso el mismo Señor dice en Juan 5:17-18: “17Y Jesús
les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. 18Por esto los judíos aún más
procuraban matarle, porque no solo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que
Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios”. (Verso 18: esto equivale a sábado)

Él continua en su “trabajo” de restaurar al hombre haciéndolo a su imagen, esa imagen que

un día perdido en el huerto. Cuando esto llegue a su fin celebraremos la Gran Fiesta de los
Tabernáculos. ¡¡¡ALELUYA!!! Entraremos en su reposo.

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 CAPÍTULO 18

LA TIERRA PROMETIDA, SU REPOSO

La tierra prometida no está en el cielo, sino en la tierra. Cuando los hijos de Israel cruzaron
el río Jordán, no solo es una “historia sagrada”. Es mucho más que eso, es una escena con carácter
inmensamente profético que solo es posible verlo a travez del Espíritu Santo, para esto nos fue dado
Pentecostés. Es de suma importancia leer y estudiar el libro de Josué en sus 24 capítulos, solamente
vamos a poner énfasis en los puntos que considero relevantes a esta parte de nuestro estudio.

“1Josué se levantó de mañana, y él y todos los hijos de Israel partieron de Sitim y vinieron hasta
el Jordán, y reposaron allí antes de pasarlo. 2Y después de tres días, los oficiales recorrieron el
campamento, 3y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando veáis el arca del pacto de Jehová vuestro
Dios, y los levitas sacerdotes que la llevan, vosotros saldréis de vuestro lugar y marcharéis en pos
de ella, 4a fin de que sepáis el camino por donde habéis de ir; por cuanto vosotros no habéis
pasado antes de ahora por este camino. Pero entre vosotros y ella haya distancia como de dos mil
codos; no os acercaréis a ella. 5Y Josué dijo al pueblo: Santificaos, porque Jehová hará mañana
maravillas entre vosotros. 6Y habló Josué a los sacerdotes, diciendo: Tomad el arca del pacto, y
pasad delante del pueblo”. (Josué 3:1-6)

Los hijos de Israel habían acampado al pie del río Jordán listos para tomar la TIERRA que
un día les perteneció, quiero resaltar el verso 2 “Y después de tres días”. Después de la muerte,
resurrección y ascensión a los cielos de nuestro Salvador y Mesías hasta nuestros días esta
“encarnado” en esta expresión “tres días” que nos habla de la cruz y la obra redentora de nuestro
Señor. En otras palabras, estamos a la espera de cruzar el Jordán, proféticamente hablando.

Luego está el verso tres. Aquí vamos a detenernos un poco para ver lo que Josué nos quiere
decir, él da una orden al pueblo de Israel, repito y valga la redundancia, dio una orden, no una
opción. La misma era de seguir el Arca del Pacto (la presencia de Dios) y tenía que haber una
distancia de DOS MIL CODOS, esto no es casualidad. En el Tabernáculo de Moisés, en el Lugar
Santo, había un espacio ambiental de dos mil codos cúbicos. Las medidas del mismo eran de veinte
codo lineales el largo; de ancho diez codos lineales; de alto también diez codos lineales; si
multiplicas estos valores para sacar el volumen de espacio del Lugar Santo nos da DOS MIL
CODOS cúbicos. Veamos 10 x 20= 200; 200 x 10= 2,000. ¿Esto es casualidad? NO, tiene
connotación profética. El “espacio profético” que estamos viviendo ahora está registrado en el
Lugar Santo, desde Jesus a nuestros días son DOS MIL AÑOS que la iglesia del Señor está
peregrinando por este “desierto” hasta que lleguemos a nuestra herencia. Realmente podemos
entender cuan cerca estamos de celebrar la Gloriosa Fiesta de los Tabernáculos.

En este espacio del Lugar Santo, estaba el Candelabro de Oro, La Mesa de los Panes y el
Altar del incienso, en este espacio de tiempo profético hemos celebrado, nuestro Pentecostés
(Candelabro), después de la Pascua claro esta; también hemos experimentado el Pan de su
Presencia, La Palabra revelada por la Luz del Candelabro (Espíritu Santo) y estamos viviendo en
nuestros días el último mueble del Lugar Santo, el Altar del Incienso. Un despertar glorioso de
intimidad con Dios se levanta sobre la faz de la tierra, un “tsunami” de Alabanza y Adoración, de
experiencias con Dios extraordinarias cada vez que quemamos el incienso de nuestras oraciones que
traerán los juicios de Dios a las naciones de la tierra.

“3Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho
incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba
delante del trono. 4Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con
las oraciones de los santos. 5Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo

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arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto”. (Apocalipsis 8:5;
Levítico 16:12-13; Ezequiel 10:1-2)

Pentecostés, la Palabra revelada, y el Altar del incienso están haciendo su trabajo en la

Iglesia y cercano está el día anhelado por su pueblo en que “cruzaremos el Jordán.

No podemos separarnos de Pentecostés, del Pan de su Palabra y mucho menos del Altar del
Incienso. En Dios no hay “modas” que vienen y luego se van, eso no existe en este peregrinar.

Las otras palabras que Josué les dice está en el verso cuatro: “a fin de que sepáis el camino
por donde habéis de ir; por cuanto vosotros no habéis pasado antes de ahora por este camino”.
La pregunta es:¿Que de novedoso o extraño era este trecho de camino en su geografía? ¿Su paisaje
era diferente a lo que ellos habían transitado por cuarenta años? No creo que mucho, como para
tener cuidado de no perderse, esa no es la razón.

Lo mismo pasa con nosotros, no hemos experimentado aún la Fiesta de los Tabernáculos,
por que no hemos pasado antes por este camino, solo tenemos que seguir a Jesús y su Palabra.
Dentro del Arca del Pacto estaba el Maná, las Tablas de la Ley, y la Vara de Aarón que reverdeció;
estos tres elementos proféticos debe estar en el corazón y mente de cada creyente:

1- El Maná que cayó en el desierto, en el peregrinaje, “31Nuestros padres comieron el maná en el

desierto, como está escrito: Pan del cielo les dio a comer. 32Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto
os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo.
33Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. 34Le dijeron:
Señor, danos siempre este pan. 35Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca
tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás”. (Juan 6:31-35) (Éxodo 16:4-15; Salmo
78:24)

2- Las Tablas de la Ley. La Palabra de Dios escrita en nuestras mentes y corazones: “31He aquí
que vienen días, dice el Señor, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa
de Judá. 32No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de
la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice el
Señor. 33Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el
Señor: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me
serán por pueblo. 34Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano,
diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el
más grande, dice el Señor; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su
pecado”. (Jeremías 31:31-34) (Mateo 26:26; Marcos 14:24)

Ese Nuevo Pacto se hizo en el Sacrificio del Señor, y en Pentecostés fuimos investidos del
poder de lo Alto, desde Pentecostés a nuestros días este Pacto sigue en pié, es Dios quien escribe su
palabra en nuestra mente y corazón.

3- La Vara de Aarón que reverdeció: Los hijos de Dios tendrán la verdadera autoridad que viene
de Él: “5Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones”.
(Apocalipsis 12:5)

Sobre este último elemento, verdaderamente hay mucho que escudriñar, no me considero
que tengo toda la revelación sobre este tema, pero algo de luz el Señor me ha hecho comprender.
Solo te pido que dobles tus rodillas y derrames tu corazón delante de Él, cuando yo lo hice, hace
varios años atrás el Señor se encargó del resto; es su promesa a todos los que le buscan de corazón.
(Lee Jeremías 33:3).

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 En el Tabernáculo de Moisés en el desierto había tres cortinas que daban acceso a tres
ambientes, cada uno diferente del otro pero unidos y formando un todo profético, el estudio del
mismo es tan profundo que merece toda nuestra atención, cada uno de los muebles del Tabernáculo
esta cargado de profunda revelación. Aquellos que entran a estudiarlo sin una visión profética, solo
verán pasajes históricos, algunos de ellos “misteriosos” y difíciles de entender.

Estas tres cortinas daban acceso a unos ambientes divinos y cada uno era diferente al
anterior. Bien, la primera cortina permitía entrar al Atrio, en el atrio estaba el Altar del Holocausto,
figura del sacrificio del Señor, de la Cruz. Solo quiero dar algunos detalles del Altar del Holocausto:
1- Media tres codos de altura, nos habla de las tres cruces levantadas en el monte Calvario.
2- Tenia cinco codos de largo por cinco codos de ancho, era cuadrada, nos habla de las cinco heridas
que atravesaron su cuerpo en la cruz.
3- Tenia cuatro cuernos en sus esquinas, nos habla de los cuatro evangelios y de los cuatro puntos
cardinales de la tierra. Su salvación es para toda la humanidad que crea en Él.
4- Allí se sacrificaba el cordero, figura del que había de venir, de Jesus Salvador y Mesías.

La primera cortina se abrió para darnos acceso a la salvación en su Sacrificio, esto es la

Pascua. Aquí podemos incluir también cuando el Mar Rojo se abrió, y los hijos de Israel pasaron
por este nuevo camino, tipo de nuestro bautismo, para nunca más regresar a Egipto.

La segunda cortina nos dio acceso a Pentecostés, al Lugar Santo, allí estaba el Candelabro
de Oro, La mesa de los Panes, y el Altar del Incienso. Aún estamos en este lugar.
En el momento que el Señor expira en la Cruz, la cortina que daba acceso al Lugar Santísimo, se
partió en dos de arriba abajo. Dándonos entrada a su presencia a travez del Velo esto es de su carne.
Hoy tenemos entrada a su presencia, pero aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, mas
cuando Él se manifieste seremos semejantes a Él.

El espacio que encerraba el Lugar Santísimo era de mil codos cúbicos, sus medidas eran:
diez codos de largo, diez codos de ancho y diez codos de altura, al multiplicar estos valores te dan
mil codos cúbicos. Comprobemos: 10 x 10= 100; 100 x 10= 1,000. Esto nos esta hablando del
milenio y de la primera resurrección (Apocalipsis 20:1-6).

!72
 CAPÍTULO 19

EL PASO DEL JORDÁN

“8Tú, pues, mandarás a los sacerdotes que llevan el arca del pacto, diciendo: Cuando hayáis
entrado hasta el borde del agua del Jordán, pararéis en el Jordán. 9Y Josué dijo a los hijos de
Israel: Acercaos, y escuchad las palabras del Señor vuestro Dios. 10Y añadió Josué: En esto
conoceréis que el Dios viviente está en medio de vosotros, y que él echará de delante de vosotros
al cananeo, al heteo, al heveo, al ferezeo, al gergeseo, al amorreo y al jebuseo. 11He aquí, el arca
del pacto del Señor de toda la tierra pasará delante de vosotros en medio del Jordán. 12Tomad,
pues, ahora doce hombres de las tribus de Israel, uno de cada tribu. 13Y cuando las plantas de
los pies de los sacerdotes que llevan el arca de YAHWEH, Señor de toda la tierra, se asienten en
las aguas del Jordán, las aguas del Jordán se dividirán; porque las aguas que vienen de arriba se
detendrán en un montón.
14Y aconteció cuando partió el pueblo de sus tiendas para pasar el Jordán, con los sacerdotes
delante del pueblo llevando el arca del pacto, 15cuando los que llevaban el arca entraron en el
Jordán, y los pies de los sacerdotes que llevaban el arca fueron mojados a la orilla del agua
(porque el Jordán suele desbordarse por todas sus orillas todo el tiempo de la siega), 16las aguas
que venían de arriba se detuvieron como en un montón bien lejos de la ciudad de Adam, que está
al lado de Saretán, y las que descendían al mar del Arabá, al Mar Salado, se acabaron, y fueron
divididas; y el pueblo pasó en dirección de Jericó. 17Mas los sacerdotes que llevaban el arca del
pacto de Jehová, estuvieron en seco, firmes en medio del Jordán, hasta que todo el pueblo hubo
acabado de pasar el Jordán; y todo Israel pasó en seco”. (Josué 3:8-17)

Vayamos por partes, aunque éste pasaje está cargado de mucha revelación, es necesario ir
por partes y voy a tocar lo más relevante para este estudio.

Verso 10: “En esto conoceréis que el Dios viviente está en medio de vosotros”. Estas
palabras están afirmando una señal milagrosa que estaba a punto de suceder delante de sus ojos, se
trataba que el Jordán se iba a dividir para dar paso a su pueblo. Esto iba a ser la evidencia más
asombrosa que el Señor todo Poderoso estaba en medio de ellos.

Verso 12: “Tomad, pues, ahora doce hombres de las tribus de Israel, uno de cada tribu”. Antes de
cruzar el Jordán ellos separan doce hombres uno de cada tribu, el trabajo de ellos iba a ser levantar
una especie de altar hecho de doce piedras grandes, una en medio del Jordán y otra en donde ellos
acamparon al otro lado del río, en Gilgal.

Verso 13: “Y cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca de YAHWEH,
Señor de toda la tierra, se asienten en las aguas del Jordán, las aguas del Jordán se dividirán;
porque las aguas que vienen de arriba se detendrán en un montón”.
Josué les está profetizando lo que va a suceder cuando los Sacerdotes topen con sus pies las
aguas del Jordán, el pueblo estaba a la expectativa, quizá algunos de ellos diciendo en su corazón:
“a ver vamos a ver si es cierto”. Como hoy en día, les cuesta mucho creer toda esta Palabra
profética para la Iglesia, muchos necesitan ver para creer, “Bienaventurados los que sin ver creen”.

Verso 15: “cuando los que llevaban el arca entraron en el Jordán, y los pies de los sacerdotes que
llevaban el arca fueron mojados a la orilla del agua (porque el Jordán suele desbordarse por
todas sus orillas todo el tiempo de la siega), 16 las aguas que venían de arriba se detuvieron como
en un montón bien lejos de la ciudad de Adam, que está al lado de Saretán, y las que descendían
al mar del Arabá, al Mar Salado, se acabaron, y fueron divididas; y el pueblo pasó en dirección
de Jericó”.

!73
 En estos versos podemos ver el cumplimiento de lo que Josué les anunció unos momentos
antes. Cuando los pies de los Sacerdotes se mojaron con el agua del río Jordán las aguas se
dividieron, formando una pared de agua que se detuvieron al paso de los hijos de Israel y el resto de
las aguas continuó su recorrido, dando la impresión que el río había desaparecido, pero se había
juntado en un montón, y el pueblo pasó en seco.

Quiero detenerme por un momento para enfatizar el verso 16:

16 las aguas que venían de arriba se detuvieron como en un montón bien lejos de la ciudad de
Adam,

Las aguas que venían de arriba se detuvieron, esto es una figura profética de vencer la
muerte. El río Jordán nace en los nevados del Monte Hermón, este monte mide casi tres mil metros
sobre el nivel del mar, en tiempo de invierno sus cumbres se llenan de nieve, en la primavera
aumenta el caudal del Jordán porque comienzan a derretirse sus nevados, aumentando su caudal y
haciendo imposible pasarlo a pie. Es en este tiempo que los hijos de Israel pasaron el Jordán.

Para sostener que el paso del río Jordán es tipo de vencer la muerte, quiero primero poner
los cimientos de lo que ocurre en lo natural con dicho río. La palabra Jordán proviene del hebreo
YARDEN que significa: “alguien con descendencia”. Dicho río nace en el monte Hermón, fluye
hasta el Mar de Galilea, que en realidad es un lago y continúa por el extremo sur desembocando en
el Mar Muerto, haciendo un recorrido de 320 Kilómetros. Desde que sale del lago de Galilea hasta
el Mar Muerto va en declive cada vez más y más llegando a tener en su superficie 397 metros por
debajo del nivel del Mar Mediterráneo. A ese nivel el calor es muy fuerte y las aguas de su
superficie se evaporan constantemente haciendo que las sales minerales se encuentren en
abundancia y esto no permite el desarrollo de ninguna clase de vida, por eso se llama Mar Muerto.
Veamos la siguiente imagen:

!74
 En el primer mapa podemos observar los detalles de la profundidad de la desembocadura
del Jordán donde forma el Mar Salado o Mar Muerto, a 397 metros bajo el nivel del Mar
Mediterráneo.
En el segundo mapa podemos ver el Monte Hermón, al lado derecho, lugar donde nace el Jordán
como consecuencia de los deshielos, avanza al Lago de Galilea, para luego hacer un recorrido de
320 kilómetros hasta el Mar Muerto.

El río Jordán es una figura profética de la vida del hombre, al igual que el nacimiento de
este río que proviene de las alturas del monte Hermón, así el hombre viene de la mano de Dios, Él
es su Creador. Pero tu sabes que el hombre desobedeció a Dios en el Huerto y cae en pecado, allí es
despojado de su semejanza con Dios y se da cuenta que está desnudo. La pregunta es: ¿Que ropa era
la que cubría a Adán? sin duda él estaba revestido de la gloria de Dios, Adán era como un bombillo
encendido en medio del huerto. Al caer en pecado se da cuenta que fue despojado de esa gloria para
convertirse en una bestia más del campo con la diferencia que es más inteligente. A partir de ese
trafico día el hombre ha hecho cosas que ni los animales del campo han hecho. El recorrido del
hombre en la tierra es corto, nace, crece, se reproduce y muere. Parecido al río Jordán que proviene
o nace de las alturas del Monte Hermón y desde el Lago de Galilea continua su ruta, en su recorrido
da vida a las plantas y los animales del campo sacian su sed, el hombre lo aprovecha para regar sus
plantas y dar vida a otras vidas, hasta llegar a su desembocadura, el Mar Muerto, tipo de la tumba
del hombre, el sepulcro.

¿Comprendes amado lector este paralelo entre la vida del hombre y el recorrido del río
Jordán? Por eso en el lugar que ellos cruzan había un pueblo, dice la Biblia en el verso 16 del
capítulo 3, “…lejos de la ciudad de Adam”. Amados esto no es casualidad, etimológicamente la
palabra Adam tiene su raíz en el hebreo refiriéndose a Adán, el primer ser viviente por quien vino la
muerte. La muerte es un enemigo para Dios y el hombre, pero mira lo que dice 1Corintios 15:26 “Y
el postrer enemigo que será destruido es la muerte”.

Al ellos cruzar cruzar el Jordán es una figura profética de la destrucción de la muerte, el

fluir del río es interrumpido (la vida terrenal del hombre) para no seguir su recorrido a la tumba
(Mar Muerto) y conquistar la Tierra prometida, que en figura es, la conquista de lo que un día el
hombre perdió por el pecado, esto es La Gloria de Dios en Jesucristo, entonces le veremos tal como
Él es y reinaremos con el Señor Jesús aquí en esta tierra, no en el dulce “más allá”, NO, aquí en esta
tierra en la Nueva Jerusalén con un nuevo cielo y una nueva tierra, no solo en lo natural sino
también en lo espiritual. Por eso dice el profeta Joel:
“21Tierra, no temas; alégrate y gózate, porque el Señor hará grandes cosas. 22Animales del
campo, no temáis; porque los pastos del desierto reverdecerán, porque los árboles llevarán su
fruto, la higuera y la vid darán sus frutos. 23Vosotros también, hijos de Sion, alegraos y gozaos
en el Señor vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y hará descender
sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio. 24Las eras se llenarán de trigo, y los
lagares rebosarán de vino y aceite”. (Joel 2:21-24)

“51He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52en
un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los
muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53Porque es
necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
54Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de
inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.
55¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? 56ya que el aguijón de
la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. 57Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da
la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.
58Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor
siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano”. (1Corintios 15:51-58)

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8Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará el Señor toda lágrima de todos los rostros; y
quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque Jehová lo ha dicho. (Isaías 25:8)
(Apocalipsis 21:4).

Quiero hacer notar algo más que hicieron los hijos de Israel al cruzar el Jordán. Hay un
evento muy importante que registra la Palabra de Dios, es la siguiente:
“1Y sucedió que cuando todo el pueblo acabó de pasar el Jordán, el Señor habló a Josué,
diciendo: 2Escoged doce hombres del pueblo, uno de cada tribu, 3y ordenadles, diciendo:
«Tomad doce piedras de aquí, de en medio del Jordán, del lugar donde los pies de los sacerdotes
están firmes, y llevadlas con vosotros y colocadlas en el alojamiento donde habéis de pasar la
noche». (Josué 4:1-3)

El Señor da ordenes a Josué de escoger doce hombres, uno de cada tribu, que levantaran
doce piedras grandes y sean llevadas en los hombros, del lugar donde estaban los sacerdotes
parados en medio del cause del Jordán, estas piedras fueron sacadas de en medio del río y llevadas a
Gilgal donde acamparon.
El Señor Jesús fue bautizado en estas aguas, símbolo de su muerte y resurrección. Las
piedras fueron llevadas en los hombros de estos doce escogidos, el Señor llevó en sus hombros la
pesada cruz donde fue crucificado. Hay otro detalle en este acontecimiento muy importante, es el
que levantaron otras doce piedras grandes y las pusieron en el lugar donde los sacerdotes estaban
parados sosteniendo el Arca del Pacto, figura de la presencia del Dios Todo Poderoso, y las dejaron
allí, símbolo de la muerte del Señor Jesucristo. Las otras piedras que llevaron en sus hombros la
pusieron en el lugar que acamparon, símbolo de su resurrección. Ambas las 24 piedras fueron
sacadas de en medio del cause del Jordán que en esos momentos estaba seco, sin agua, pues Dios
había parado su cause.

“9Entonces Josué levantó doce piedras en medio del Jordán, en el lugar donde habían estado los
pies de los sacerdotes que llevaban el arca del pacto, y allí permanecen hasta hoy. 10Porque los
sacerdotes que llevaban el arca estuvieron parados en medio del Jordán hasta que se cumpliera
todo lo que el Señor había mandado a Josué que dijera al pueblo, de acuerdo con todo lo que
Moisés había mandado a Josué. Y el pueblo se apresuró y pasó; 11y sucedió que cuando todo el
pueblo había acabado de pasar, el arca del Señor y los sacerdotes pasaron delante del pueblo”.
(Josué 4:9-11)

Es de mucha importancia también que resaltemos el día que levantaron un altar con las doce piedras
que sacaron del Jordán y las colocaron en Gilgal.
“19El pueblo subió del Jordán el día diez del mes primero y acamparon en Gilgal al lado oriental
de Jericó”. (Josué 4:19)

Ahora la pregunta: ¿Que celebraban en esa fecha los hijos de Israel? ¿A los diez días del
primer mes de Nisán? Respuesta, LA PASCUA.

“1Y el Señor habló a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: 2Este mes será para
vosotros el principio de los meses; será el primer mes del año para vosotros. 3Hablad a toda la
congregación de Israel, diciendo: «El día diez de este mes cada uno tomará para sí un cordero,
según sus casas paternas; un cordero para cada casa”. (Éxodo 12:1-3)

Todo esto no solo es “historia sagrada”, tiene una tremenda connotación profética para la
iglesia del Señor. Sé que muchos de ustedes no están de acuerdo con esto. Tienes que cambiar tus
“lentes” o gafas de la tradición y ponerte las del Espíritu Santo y mirar desde el ángulo correcto.
Tampoco me creo el que todo lo sabe acerca de esta verdad, hay muchos preciosos hermanos que
están viendo lo mismo, están cansados de la tradición que invalida la Palabra de Dios.

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“13invalidando así la palabra de Dios por vuestra tradición, la cual habéis transmitido, y hacéis
muchas cosas semejantes a estas”. (Marcos 7:13).

Dios no me ha puesto de juez en todo esto, no pretendo serlo, pues eso seria una
abominación para el Señor, solo me mueve el celo que tengo por su eterna verdad que va más allá
de “nuestra verdad”.

¿Estás cansado de las tradiciones de hombres? Yo también. Creo que la Iglesia del Señor no
será la misma en los postrero días. Al igual que Juan el Bautista que preparó la manifestación de su
primera venida; así Dios va a levantar un pueblo ungido de sobremanera como el mundo jamás ha
visto para preparar su segunda venida, Él no está levantando “ecos” sino VOCES que claman en el
desierto de la soledad, no una soledad de dolor sino de intimidad con Él (Isaías 40:3-5).

Los avivamientos anteriores quedarán muy cortos a lo que el Señor está por hacer en los
postreros días; déjame decirte que si estas anhelando esto pensando que tu iglesia va a liderar este
avivamiento, estás EQUIVOCADO, no será un avivamiento en que hombre alguno se crea el “super
ungido”. Será un avivamiento en las calles y los hogares, será una manifestación del poder de Dios
manifestado por los “don nadie” para avergonzar a los que se creen los únicos ungidos y que todo lo
saben (1Corintios 1:27-29). Dios levantará incluso a los que no saben leer ni escribir, a los que el
mundo llama “ignorantes” en ellos, los humildes de corazón y de espíritu se cumple esta
bienaventuranza: “Bienaventurados los pobres de espíritu porque de ellos es el reino de los
cielos”. (Mateo 5:3).

Cuando los hijos de Israel entraron para acampar en Gilgal, los de Jericó estaban llenos de
espanto y terror (Josué 5:1). Aún no hemos visto, en lo natural, una nación que tenga miedo y
espanto ante los hijos de Dios, cercana está la hora en que las naciones temblarán de espanto al
regreso del Rey de Reyes y Señor de Señores. Anhelo ver el día que los hospitales sean “vaciados”
de sus “clientes enfermos”, en que aún de la morgue sean sacados vivos y sanados completamente.
Anhelo ese día con todo mi corazón. A Jesús sea la Gloria por siempre, gracias Señor por tu
sacrificio, gracias por los clavos que atravesaron tus manos y pies, gracias por la herida de tu
costado de donde nació tu Novia, las Iglesia, gracias por tu resurrección que nos asegura de la
nuestra. Bendito seas por los siglos de los siglos.

El pueblo de Dios toma posesión de la Tierra Prometida con el Señor Jesús como el
Principe de los ejércitos del Dios viviente. Amados por el sacrificio en la Cruz, en su muerte y
resurrección, Él venció a la muerte con la muerte y se le dio el nombre que es sobre TODO
NOMBRE y en ese glorioso Nombre su pueblo, los REDIMIDOS en su sangre, tomarán posesión
de sus promesas, y recuperaremos lo que el enemigo robó un día en el Huerto del Edén y
reinaremos con Él por los siglos de los siglos, AMEN.
“13Y sucedió que cuando Josué estaba cerca de Jericó, levantó los ojos y miró, y he aquí, un
hombre estaba frente a él con una espada desenvainada en la mano, y Josué fue hacia él y le
dijo: ¿Eres de los nuestros o de nuestros enemigos? 14Y él respondió: No; más bien yo vengo
ahora como Príncipe del ejército del Señor. Y Josué se postró en tierra, le hizo reverencia, y dijo:
¿Qué dice mi señor a su siervo? 15Entonces el capitán del ejército del Señor dijo a Josué:
Quítate las sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás es santo. Y así lo hizo Josué”.
(Josué 5:13-15)

6Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus
hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe
de Paz. (Isaías 9:6)

A Jesús el Señor de Gloria, quien nos salvó con su sangre preciosa, sea el honor, el poder, el
imperio y el dominio por los siglos de los siglos.

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 “El Espíritu y la esposa dicen: Ven Señor Jesús, establece tu reino
entre
tus redimidos”

A Jesús mi Señor y Salvador, que vive y reina con el Padre y el Espíritu Santo. Al único y
sabio Dios, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos de los siglos.
Amén.

Víctor Arteaga Martínez.

Siervo inútil de Jesucristo.
[email protected]

Libros usados de referencia:

La búsqueda de Dios por A. W. Tozer.
El Tabernáculo de Moisés por Kevin J. Conner.
Preciosa Gema en el Tabernáculo por B. R. Hicks.
Su Presencia Manifiesta por Don Nori.
Manual del Tabernáculo por David Bonilla.

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