Al-Ándalus: Evolución política
INTRODUCCIÓN
A comienzos del siglo VIII la península Ibérica fue conquistada por los musulmanes con la excepción
de algunas zonas montañosas del norte. Se completaba así la expansión del islam por el
Mediterráneo. La irrupción musulmana en la Península fue consecuencia de dos procesos
simultáneos: la crisis interna de la monarquía visigoda y el movimiento del islam. En poco tiempo, los
musulmanes se adueñaron de casi toda la Península. Con la desintegración del califato de Córdoba
se anunciaba el declive del poder islámico en la Península a medida que los reinos cristianos que se
formaron en el norte de la Península fueron avanzando hacia el sur. El último reducto de poder
musulmán desaparecerá completamente en 1492 con la conquista del reino nazarí de Granada. En
ocho siglos en los que los musulmanes aportaron cultura y una sociedad diversa.
DESARROLLO
1. La conquista del reino visigodo de Toledo
El reino visigodo de Toledo estaba en una guerra civil entre el rey don Rodrigo y el hijo del anterior
rey visigodo enviado a Tariq. Éste solicitó ayuda a los musulmanes establecidos en el norte de
Marruecos. Musa, gobernador de Yfriquiya, aceptó la solicitud y envió a su lugarteniente Tariq que
cruzó el Estrecho. Los musulmanes se enfrentaron a don Rodrigo en la batalla de Guadalete (711)
dándole muerte. Con esta victoria las puertas de Andalucía quedaron abiertas para la conquista
musulmana. Musa se trasladó un año después a la Península y se dirigió a la conquista de
Zaragoza, así dominando el valle del Ebro. Abd-al-Aziz, hijo de Musa, conquista y pacífica Andalucía,
Portugal y Murcia. La conquista se produjo tanto por enfrentamientos como por pactos, como el de
Tudmir (713) o con los hijos de Witiza. Los invasores no eran muy numerosos, pero apenas hallaron
resistencia tomando la Península en tres años.En el 714 Musa y Tariq tuvieron que trasladarse a
Damasco para conquistar la Península sin el consentimiento del califa. En Al-Andalus se quedó al
mando Abd-al-Aziz que se había casado con la viuda de don Rodrigo para ganarse a la nobleza
visigoda. Las fuentes musulmanas señalan que la ocupación de Hispania surge como consecuencia
del éxito de algunas expediciones previas que llegaron en busca de botín.
2. Emirato dependiente de Damasco (714-756)
Al-Andalus se convirtió en una provincia más del imperio Omeya. Al-Andalus quedó bajo el poder del
califa, máxima autoridad política y religiosa. La administración se dividió en diwanes (ministerios).
En cuanto a la justicia, el califa era la máxima autoridad pero delegaba ese poder en los qadis.
Fueron años de inestabilidad política a causa de las disputas entre los árabes y los bereberes a
causa del descontento de los últimos por la repartición de la tierra y sosteniendo una igualdad entre
creyentes.
En el año 722 tuvo lugar una escaramuza en Covadonga con los cristianos comandados por don
Pelayo que se resistían al empuje musulmán en el norte.
Los musulmanes intentaron seguir conquistando territorios a través de los Pirineos pero fueron
frenados por Carlos Martel en Poitiers (732). La revelión abasí en Damasco supupo el asesinato de la
familia Omeya a excepción de Abd-al-Rahman en el año 750. En al-Ándalus, este cambio de califa y
dinastía supuso numerosos cambios personales buscando el apoyo a la nueva familia.
3. Emirato independiente de Bagdad (756-929)
Abd-al-Rahman se apoderó de al-Ándalus al vencer a Yusuf I en la batalla de Alameda en el 756.
Esto supuso la aparición del primer estado musulmán desgajado del califato aunque sigue
reconociendo la autoridad religiosa del califa. Abd-al-Rahman I consolidó el poder musulmán: reformó
la administración, el sistema fiscal y creó un ejército mercenario. Durante este período continuaron
las revueltas y enfrentamientos contra los cristianos y el emir.
4. Califato de Córdoba (929-1031)
En el año 929, Abd-al-Rahmán III se auto proclamó califa de Córdoba por lo que dejó de reconocer la
autoridad religiosa de Bagdad y se convirtió en la máxima autoridad política y religiosa. Con él y
al-Hakan II se dió el mayor esplendor de al-Ándalus, puso fin a las revueltas,se unificó el estado y se
frenó el avance cristiano en el Duero. Tras la muerte de al-Hakan II, sube al trono su hijo de sólo once
años, Hisham II. El poder realmente fue ejercido por al-Mansur, Almanzor, que realizó distintas
razzias contra los cristinos e incluso llegó a Santiago de Compostela y saqueó Barcelona. Tras la
muerte de al-Mansur se da un periodo muy convulso en el que se suceden números califas conocido
como la gran Fitna (1009-1031) que concluyó con la desintegración del califato y la división del
territorio de al-Ándalus en numerosos reinos de taifas enfrentados entre sí.
5. Primeras taifas y llegada de los almorávides
El califato se dividió en veinticuatro reinos de taifas siendo las más fuertes Mérida, Toledo y
Zaragoza, también Sevilla. La división de al-Ándalus en 1031 facilitó la expansión de los reinos
cristiano que exigieron el pago de parias, hundieron la línea defensiva del Tajo y tomaron Toledo
(1085) provocando que la taifa de Sevilla pidiera ayuda a los almorávides. Los almorávides del norte
de África, derrotaron a los cristianos en la batalla de Sagrajas (1086). Conquistaron el Levante hasta
Zaragoza. Los almorávides volvieron a unificar al-Ándalus, quedando integrada en su imperio.
6. Segundas taifas y los almohades
La pérdida de Zaragoza en 1118 y los conflictos internos suponen el desmoronamiento del imperio
almorávide y el avance cristiano aprovechando la debilidad del imperio y la división en taifas. Las
taifas solicitan ayuda a los almohades en el 1147 y ellos fueron conquistados. Es destacable la taifa
de Murcia que les hizo frente a los almohades con Ibn Mardanish hasta 1172. Los almohades
consiguieron cierto territorio derrotando a los cristianos, pero no pudieron hacer frente al avance
cristiano tras la derrota de las Navas de Tolosa (1212) suponiendo esta victoria cristiana la conquista
del valle del Guadalquivir, Valencia y Baleares.
7. Terceras taifas y reino nazarí de Granada
En 1246 algunos gobernadores almohades se proclaman independientes destacando la taifa de
Murcia con Ibn Hud. El reino nazarí de Granada fue fundado por Muhammad I. Estaba sometido al
pago de parias a Castilla. La presión cristiana y las guerras internas hicieron que en 1492 el rey
Boabdil capitulara ante los Reyes Católicos.
CONCLUSIÓN
La toma de Granada supuso el final de ocho siglos de presencia musulmana en la península Ibérica,
un periodo que se caracterizó por el desarrollo de una cultura árabe de gran originalidad, con una
marcada influencia oriental de rasgos persas y grecorromanos, junto con peculiaridades occidentales
e indígenas peninsulares. La herencia musulmana que posee nuestra cultura es muy amplia y visible
en el patrimonio de diferentes ciudades como: la estructura urbana, el vocabulario, la gastronomía,
técnicas agrícolas y artesanales.
