Predicación domingo 12 de enero de 2020.

Propósito específico: Enfatizar en la relación de Cristo con Su iglesia como único modelo para
el fundamento del matrimonio.

El mejor fundamento

Texto: Efesios 5: 21-33

Introducción:

La carta a los efesios, Filipenses, Colosenses y a Filemón fueron escritas desde la prisión y
enviadas a las iglesias con colaboradores de Pablo. En el caso de esta carta fue Tíquico (6:21) a
quien Pablo llama ´´amado hermano y fiel ministro en el Señor.´´ Aunque Pablo había estado
antes en Éfeso (Hch_18:21), comenzó su ministerio en aquella ciudad en el invierno del año 55
d.C. Sirvió allí por dos años completos (Hch19:8-10), y estableció relaciones tan profundas con
los efesios que su mensaje de despedida es uno de los más conmovedores pasajes de la Biblia.
(Hch_20:17-38. Para entender la preocupación de Pablo por los efesios y el propósito que
persiguió con la carta leemos las palabras en los versículos del 28-32 dirigida a los pastores, o
ancianos de la iglesia. Es evidente que era la preocupación de Pablo es el cuidado y la
edificación de la iglesia, donde su tema central es la plenitud de la iglesia en Cristo. Y todo
sometió bajo sus pies, y a El lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su
cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo. (Efe 1:22-23) Pablo toca en esta carta
temas claves para la iglesia, por ejemplo en el capítulo 2 habla de la salvación solo por gracia,
en el capítulo 3 habla sobre el misterio del evangelio revelado a sus santos apóstoles y
profetas por el Espíritu. En el capítulo 4 comienza: ´´Yo, pues, prisionero del Señor, os ruego
que viváis de una manera digna de la vocación con que habéis sido llamados,…´´ Refiriéndose
en este capítulo al andar de los hijos de Dios: ´´Esto digo, pues, y afirmo juntamente con el
Señor: que ya no andéis así como andan también los gentiles, en la vanidad de su mente,
entenebrecidos en su entendimiento, excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia
que hay en ellos, por la dureza de su corazón;´´ (Efe 4:17-18) Le habían sido revelados a Pablo
verdades tan profundas, que su deseo era que ellos fueran capaces de comprender junto con
todos los santos cuál es la altura, la anchura y la profundidad del amor de Cristo, que
sobrepasa el conocimiento, para que seáis llenos hasta la medida de toda la plenitud de
Dios.3:18-19. Por eso en el capítulo 5 les encarga encarecidamente: ´´Por tanto, tened cuidado
cómo andáis; no como insensatos, sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los
días son malos. Así pues, no seáis necios, sino entended cuál es la voluntad del Señor.´´ (Efe
5:15-17)

El Espíritu Santo estaba revelando por medio de Pablo a la iglesia la voluntad de Dios, y
específicamente en este capítulo sobre la edificación del matrimonio, en una gran verdad:

Idea central:

Dios ha establecido como el fundamento para el matrimonio, el ejemplo

de Cristo y Su iglesia.
¿Por qué es ese el fundamento sobre el cual Dios ha establecido que se edifique el
matrimonio?

Este pasaje nos enseña tres razones que nos indican que Dios ha escogido el ejemplo de Cristo
y Su iglesia como el único fundamento para la edificación del matrimonio.

La primera razón la podemos ver en los versículos 22, 24, 33. Antes de mencionar la primera
razón quisiera que analicemos lo que erróneamente muchos han pensado al leer estos
versículos. Muchos pueden pensar que la mujer debe someterse por ser más débil, o porque el
hombre es superior a la mujer. Nosotros los hombres estamos conscientes de que no es así.
Por ejemplo, usted se imagina que el hombre tuviera que parir… (La humanidad no hubiera
pasado de Adán y Eva) Encontramos en Proverbios 31 la descripción de una esposa que para
nada es débil, ni mucho menos inferior a su esposo: ´´Busca lana y lino, y con agrado trabaja
con sus manos. Es como las naves de mercader, trae su alimento de lejos. También se levanta
cuando aún es de noche, y da alimento a los de su casa, y tarea a sus doncellas. Evalúa un
campo y lo compra; con sus ganancias planta una viña. Ella se ciñe de fuerza, y fortalece sus
brazos. Nota que su ganancia es buena, no se apaga de noche su lámpara. Extiende sus manos
a la rueca, y sus manos toman el huso. Extiende su mano al pobre, y alarga sus manos al
necesitado. No tiene temor de la nieve por los de su casa, porque todos los de su casa llevan
ropa escarlata. Se hace mantos para sí; su ropa es de lino fino y de púrpura. Su marido es
conocido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra. Hace telas de lino y las
vende, y provee cinturones a los mercaderes. Fuerza y dignidad son su vestidura, y sonríe al
futuro.´´ (Pro 31:13-25)

Además la Escritura nos enseña que la mujer no es la única que debe someterse. El versículo
21 dice: ´´… sometiéndoos unos a otros en el temor de Cristo.´´ Esto no es un acto de debilidad
u opresión por parte del esposo hacia su esposa. Dios ha establecido como el único
fundamento para el matrimonio, el ejemplo de Cristo y su iglesia. En primer lugar:

1. Porque le ha dado el privilegio a la esposa de ser el reflejo de la iglesia de Cristo.

Cuando la esposa se somete a su esposo y lo respeta, está modelando a la iglesia que
se somete y respeta al Señor. Una esposa que respeta el liderazgo de su esposo y se
somete a él, está reconociendo el lugar que Dios le ha dado a su esposo como cabeza
del hogar. Y al mismo tiempo está reflejando cual debe ser la actitud de la iglesia con
respecto a Su Señor: Jesucristo. Por eso la Palabra en el versículo 22 nos dice: ´´Las
mujeres estén sometidas a sus propios maridos como al Señor´´. Y el 24: ´´Pero así
como la iglesia está sujeta a Cristo, también las mujeres…´´
Es un gran privilegio para la esposa reflejar el modelo de cómo debe ser la iglesia de
Cristo, y al mismo tiempo es una gran responsabilidad. Es como una comisión dada por
Dios a la esposa. Pero es también un acto voluntario, la esposa se sujeta al esposo
voluntariamente, por amor, y refleja a la iglesia en este acto. ¿Acaso Cristo nos ha
forzado a sujetarnos a Él? Esto encierra además la idea de que una esposa que se
sujeta al liderazgo de su esposo está enseñando que así es como debe vivir la iglesia:
Una iglesia que vive sujeta al Señorío de Cristo. Hay otro elemento que quisiera
mencionar, y es que cuando la esposa cumple con este rol que Dios le ha dado
produce un efecto impactante no solo en aquellos que le rodean, sino en el esposo,
 principalmente un efecto transformador: ´´Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a
vuestros maridos, de modo que si algunos de ellos son desobedientes a la palabra,
puedan ser ganados sin palabra alguna por la conducta de sus mujeres al observar
vuestra conducta casta y respetuosa.´´ (1Pe 3:1-2)

Cuenta el comentarista Martin Lloyd Llones: ´´Durante unos cuantos años iba a cierta iglesia
del interior de los EU, y después de predicar pasaba la noche en casa del pastor y su esposa,
siempre fue una experiencia muy interesante porque desde la primera visita me fue muy obvio
que desde el punto de vista de la simple capacidad, no había comparación entre el esposo y su
esposa. La esposa era una mujer excepcionalmente brillante, el esposo no carecía de dones
pero sus dones principales estaban en el área de la personalidad. Era una persona
excepcionalmente bondadosa, amigable, y lleno de gracia. Pero en cuanto a la habilidad
intelectual no había comparación, en efecto sus calificaciones académicas lo demostraban:
ambos eran graduados. La esposa se había graduado en una carrera que en aquel entonces
muy pocas mujeres seguían, y ella se había graduado con honores. El marido que había seguido
una carrera mucho más fácil, solo había logrado calificaciones moderadas. No había lugar a
dudas en cuanto a su habilidad, la comprensión de asuntos intelectuales, el entendimiento de
ella, me habían impresionado inmediatamente y a medida que los seguía conociendo fueron
más evidentes. Pero lo que quiero decir es que no recuerdo haber visto nada más maravilloso
que la forma en que aquella mujer ponía a su esposo en la verdadera posición bíblica. Lo hacía
de manera muy inteligente y sutil, ella sabía poner argumentos en los labios de él, pero la
forma de hacerlo siempre sugería que los argumentos eran de él y no de [Link] un aspecto
divertido en este asunto, pero yo lo estoy contando como una de las cosas más conmovedoras
y tremendas que jamás he experimentado.´´ ¿Cómo usted se sentiría si su esposa lo
avergüenza o se avergonzara de usted? No hay nada más doloroso. ¿Y cómo debe sentirse el
Señor si Su iglesia, cualquiera de nosotros, se avergonzara de Él?

Leer el versículo 25 para enunciar el segundo punto.

2. Porque le ha dado al esposo la responsabilidad de amar a su esposa, con el amor de

Cristo.
Es necesario notar que el pasaje no se queda solamente en: ´´Maridos amad a vuestras
mujeres.´´ Sino que nos dice cómo hacerlo: ´´…así como Cristo amó a la iglesia,´´ Pero
además describe ese amor: ´´…que se entregó así mismo por ella.´´ No fue una entrega
forzada, u obligada por el Padre. Fue una entrega voluntaria, por amor a Su iglesia:
´´Mar_10:45 Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y
para dar su vida en rescate por muchos. Jua_10:11 Yo soy el buen pastor; el buen
pastor da su vida por las ovejas. (Jua 10:14-15) ´´Yo soy el buen pastor, y conozco mis
ovejas y las mías me conocen, de igual manera que el Padre me conoce y yo conozco al
Padre, y doy mi vida por las ovejas. (Jua 10:17-18) Por eso el Padre me ama, porque yo
doy mi vida para tomarla de nuevo. Nadie me la quita, sino que yo la doy de mi propia
voluntad… ´´ El esposo está llamado por Dios a amar a su esposa con el mayor amor:
´´Jua_15:13 Nadie tiene un amor mayor que éste: que uno dé su vida…´´ Es una
responsabilidad que se le ha encomendado única y exclusivamente al esposo. El amar
a su esposa con el amor de Cristo. Y la única forma de hacerlo es entregándose por su
esposa así como Cristo se entregó (paradídomi) por nosotros, Su iglesia. La
 connotación de esta palabra abarca una entrega que no escatima nada, ni aún lo más
valioso: su propia vida. También este amor es un amor que permanece, no es
temporal. Jua_13:1 ´´Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había
llegado para pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban
en el mundo, los amó hasta el fin.´´ Por eso Pablo lo describe en 1 Cor. 13:8 ´´El amor
nunca deja de ser,…´´ No hay muchos datos sobre las características de la iglesia en
Éfeso pero es curioso el señalamiento que el Señor le hace a la iglesia de Éfeso en
Apocalipsis 2:1-4. Mis hermanos, está comprobado que el inicio de las crisis en los
matrimonios, incluyendo los matrimonios cristianos, es cuando el esposo comienza a
entregarse por cualquier otra cosa que no es su esposa. Comienza a gastar toda su
energía, tiempo, intelecto, y hasta recursos, por fama, reconocimiento, bienes
materiales, logros personales. Si Cristo no se hubiese entregado completamente por
nosotros nuestros pecados no hubieran sido perdonados, no pudiésemos tener la vida
eterna. Nosotros necesitamos de este amor con que Cristo nos amó y nos ama. ¿Acaso
la esposa no necesita recibir este amor de su esposo? Nos dice el comentarista Stanley
Stamps: ´´Para ilustrar el tipo de amor que los esposos deben mostrar a sus esposas el
Apóstol emplea cinco formas verbales para describir el amor de Cristo por su iglesia: la
amó, se entregó, la santificó, la purificó, y se la presentó. Es un amor completo e
inclusivo. La razón de este amor sacrificial de Cristo hacia su iglesia fue su santificación:
A fin de santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra (v.
26). La santificación de la iglesia, por un lado, fue el hecho de consagrarla, apartándola
del resto del mundo para un propósito sagrado. Este hecho, por otro lado, fue el
resultado del proceso purificador en el lavamiento del agua por la palabra. En la
santificación y el lavamiento tenemos dos acciones complementarias. La santificación
de la iglesia es hacerla santa, mientras su purificación podrá referirse al perdón de los
pecados, que acompaña a la regeneración y se simboliza en el bautismo. Stott sugiere
que la referencia al lavamiento pueda ser una referencia al baño nupcial practicado por
la novia antes de la boda en aquella época. El lavamiento (v. 26) es una alusión al
bautismo en agua como respuesta a una decisión tomada al oír el evangelio.

El objetivo de todo este proceso de amor es para presentársela a sí mismo en

matrimonio celestial (v. 27). Jesús, el novio, propone recibir a su novia, la iglesia,
gloriosa, radiante, esplendorosa e ideal con una perfección física, que no tenga
mancha ni arruga, santa y sin falta. Con este amor tan perfecto en mente, Pablo vuelve
el pensamiento hacia el esposo con respecto al amor que él proporciona a su esposa (v.
28). Este amor apela al cuidado afectuoso que uno mismo da a su propio cuerpo. La
pauta para este pensamiento está en el hecho de que nadie abusa de su propio cuerpo,
sino que lo cuida y sustenta, tal como Cristo a la iglesia (v. 29). Otra vez Pablo apela al
cuidado que Jesús da a su iglesia como el modelo del cuidado que el esposo da a su
esposa.´´

3. El ejemplo de la relación de Cristo con Su iglesia es el único sobre el cual se puede

sostener el matrimonio.
(5:32)
Mis hermanos, no solamente es el fundamento sobre el cual se puede edificar, sino el
único sobre el cual se puede sostener la edificación. (Hablar sobre el hermano que se le
calló la casa por no construir sobre el cimiento firme). Hoy más que nunca la familia es
bombardeada por ´´modelos´´ que erróneamente garantizan ser los ejemplos ideales.
Puede que por un momento lo parezcan pero en la medida en que el tiempo avanza, la
edificación va cediendo, hasta que se derrumba. Por la sencilla razón de que su
fundamento no es firme, no está sobre la roca. Cualquier otro patrón que el mundo
presenta no tiene garantía alguna. Dios nos ha dado una garantía eterna para
enseñarnos que Su obra, en Cristo por nosotros, es el ejemplo ideal para el
matrimonio. Esa garantía es nuestra salvación. Si tu y yo somos salvos es porque Su
obra fue perfecta, la más grande, la mejor. Y es sobre la cual nuestro Dios nos está
llamando a edificar nuestra familia, nuestro matrimonio. Cualquier otro patrón sobre
el cual edifiquemos terminará en el fracaso, en este Dios nos ha garantizado que nos
da la victoria.