PERSPECTIVA DE LAKOFF:

1. Las metáforas impregnan el lenguaje cotidiano, formando una red compleja.

2. La existencia de esta red afecta las representaciones internas, a la visión del
mundo que tiene el hablante.
Esta perspectiva se basa en la teoría de Sapir- Whorf: el lenguaje moldea el
pensamiento.
TRES tipos de conceptos metafóricos presentados:
1. Metáforas de orientación: arriba/abajo
2. Metáforas ontológicas: entidad/sustancia/contenedor
3. Metáforas estructurales: el trabajo es un recurso, la discusión es una guerra,
el tiempo es dinero.
Son los tipos naturales de experiencia. Estas áreas básicas de experiencia están
organizadas como gestalts y representan totalidades estructuradas de nuestra
experiencia humana. Son naturales porque provienen de campos de comprensión
inmediata, físicos o culturales. (Nuestra interacción con el entorno físico y nuestra
experiencia con la cultura, con otras personas y la sociedad).
Lakoff y Johnson dicen que expresiones como perder el tiempo, etc son el reflejo de
conceptos metafóricos sistemáticos que estructuran nuestras acciones y nuestros
pensamientos, son metáforas mediante las cuales vivimos.
Podemos definir metáfora conceptual como un fenómeno de cognición en el
que un área semántica se representa conceptualmente en términos de otra. Va
de dominio fuente a dominio meta.

● METÁFORAS DEL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE: al hablar de una gran

cantidad de hechos y procesos utilizamos expresiones que provienen de otro.
LAS IDEAS SON OBJETOS FÍSICOS: se pueden esconder, ocultar, velar,
tapar y también descubrir, mostrar, sacar.
LAS PALABRAS SON OBJETOS FÍSICOS: No le pude sacar ni una sola
palabra, le arrancaron la confesión de la boca.
LAS PALABRAS CONTIENEN LAS IDEAS: palabras vacías, sin contenido.
El pensar es una sucesión de ideas en el tiempo. EL TIEMPO ES ESPACIO por lo
tanto las ideas se mueven a lo largo de un trayecto. EL DISCURSO ES UN VIAJE:
tiene punto de partida, uno puede divagar, dar un rodeo, volver atrás, etc.
PUEDEN COEXISTIR VARIAS METÁFORAS PARA UN SOLO CONCEPTO.

(Existen metáforas fósiles que en otra época tuvieron gran vitalidad y ahora no son
operativas para el hablante)

ISOMORFISMOS: Isomorfismo es el reconocimiento de un conjunto de relaciones

comunes en el seno de entidades diferentes. Una metáfora supone la existencia de
un isomorfismo entre sus dos términos.
El campo semántico puede irse configurando en torno a diversos conceptos que
destacan determinados aspectos y no otros. Por ejemplo:
 1. EL DISCURSO ES UNA SUSTANCIA. Este razonamiento está fuera de
contexto
2. EL DISCURSO ES UN CONTENEDOR: Nos obsequio un discurso lleno de
ideas
3. EL DISCURSO ES UN PRODUCTO: Hizo un discurso fuera de serie
4. EL DISCURSO ES UN OBJETO ORIENTADO EN EL ESPACIO: Tras ese
discurso, frente a.
5. El DISCURSO ES UN RECORRIDO. EL DISCURSO ES UN VIAJE

Estas metáforas son ontológicas (1 y 2), de orientación (4 y 5) y estructurales (3).

Pero TODAS se sustentan en el campo semántico creado por la metáfora
estructural EL DISCURSO ES UN HILO.

● PERSPECTIVA HISTÓRICA: podemos encontrar está metáfora ya en los

siglos XII y XIV. En el Siglo de Oro son abundantes las metáforas textiles de
contenido sexual.
● Los límites de la metáfora: en cualquier lengua abundan las expresiones
metafóricas. Dan expresión a realidades abstractas en términos de otras más
concretas. L y J afirman que estos procesos influyen en la percepción de los
hechos.

CAPÍTULO 1: LOS CONCEPTOS MEDIANTE LOS QUE VIVIMOS

● Las metáforas impregnan la vida, el pensamiento, el lenguaje y la acción.
Cómo percibimos y cómo nos movemos en el mundo. Nuestro sistema
conceptual ES metafórico.
UNA DISCUSIÓN ES UNA GUERRA: Tus afirmaciones son indefendibles,
atacó todos los puntos débiles, sus críticas dieron justo en el blanco, destruí
su argumento, etc.
● En este caso, es algo de lo que vivimos en nuestra cultura, estructuramos las
acciones que ejecutamos al discutir. Si en otra cultura visualizarán el discutir
como una danza, para nosotros no estarían discutiendo, estarían haciendo
otra cosa. Lo más neutral sería decir que ellos estructuran la discusión en
términos de danza y nosotros en términos bélicos.
● La metáfora no está meramente en las palabras que usamos sino en
NUESTRO CONCEPTO MISMO. Hablamos de discusiones de esa manera
porque las concebimos de esa manera y actuamos en la forma en la que
concebimos las formas. Esto queremos decir cuando dijimos que el sistema
conceptual humano está estructurado en metáforas.

CAPÍTULO 2: LA SISTEMATICIDAD DE LOS CONCEPTOS METAFÓRICOS

● El concepto metafórico es sistemático, el lenguaje que usamos para hablar
de ese aspecto del concepto es también sistemático.
EL TIEMPO ES DINERO: En nuestra cultura, el tiempo es una cosa valiosa.
Es un recurso limitado que utilizamos. En la cultura occidental moderna el
 concepto de trabajo va asociado con el tiempo que lleva realizarlo. De
manera análoga, actuamos como si el tiempo fuera una cosa valiosa. NO
EXISTE NINGÚN RAZÓN PARA CONCEPTUALIZAR EL TIEMPO ASÍ,
ESTÁ LIGADO A NUESTRA CULTURA.
Los conceptos metafóricos EL TIEMPO ES DINERO, EL TIEMPO ES UN
RECURSO LIMITADO Y EL TIEMPO ES UN OBJETO VALIOSO constituyen
un sistema único basado en la subcategorización, ya que en nuestra
sociedad el dinero es un recurso limitado y los recursos limitados son cosas
valiosas. Estas relaciones caracterizan ciertos vínculos entre las metáforas.
QUE EL TIEMPO ES DINERO implica que EL TIEMPO ES UN RECURSO
LIMITADO, lo que implica a su vez que EL TIEMPO ES UNA COSA
VALIOSA. (METÁFORA ESTRUCTURAL)
● Usamos el concepto metafórico más específico, en este caso EL TIEMPO ES
DINERO, para caracterizar el sistema entero. (gastar, invertir, calcular,
costar), otras a recursos limitados (usar, agotar, terminar), y otras a cosas
valiosas (tener, dar, perder). Este es un ejemplo de la forma en que las
implicaciones metafóricas pueden caracterizar un sistema coherente de
conceptos metafóricos y un sistema coherente correspondiente de
expresiones metafóricas de esos conceptos. (ESTO ES IMPORTANTE SI
PREGUNTAN POR LA COHERENCIA DE LAS METÁFORAS)

CAPÍTULO 3: SISTEMATICIDAD METAFÓRICA: DESTACAR Y OCULTAR

● Lo mismo que nos permite comprender un aspecto de un concepto en
términos de otro necesariamente ha de ocultar otros aspectos del concepto
en cuestión.
● Los ejemplos que hemos examinado sobre la discusión y el tiempo ocultan
otros aspectos de estos conceptos. Es importante ver que la estructuración
metafórica es parcial, no total. Si fuera total no sería una metáfora sino que
un concepto sería otro.

CAPÍTULO 4: METÁFORAS ORIENTACIONALES

● Metáforas orientacionales: tienen que ver con la orientación espacial.
ARRIBA-ABAJO, DENTRO-FUERA, DELANTE-DETRÁS, PROFUNDO-
SUPERFICIAL, CENTRAL-PERIFÉRICO.
● Surgen del hecho de que tenemos cuerpos de un tipo determinado y que
funcionan como funcionan en nuestro medio físico. Dan a un concepto una
orientación espacial: FELIZ ES ARRIBA.
● No son arbitrarias, tienen una base en nuestra experiencia física y cultural.
Pueden variar de una cultura a otra, por ejemplo hay culturas en las que el
futuro está para atrás y el pasado para adelante. (BASE EXPERIENCIALES)
● FELIZ ES ARRIBA, TRISTE ES ABAJO: base física, una postura inclinada
acompaña característicamente la tristeza y la depresión, una postura erguida
acompañada a un estado emocional positivo.
 ● LO CONSCIENTE ES ARRIBA, LO INCONSCIENTE ES ABAJO: los
humanos y la mayoría de los otros mamíferos duermen echados y se
mantienen de pie cuando estas dormidos. (?) LA BIBLIO DICE ASÍ
TEXTUAL, A CHEQUEAR PORQUE PARA MI ES UN PROBLEMA DE
TRADUCCIÓN
● LA SALUD Y VIDA SON ARRIBA, LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE SON
ABAJO: las enfermedades graves nos obligan a yacer físicamente, cuando
alguien está muerto está tendido.
● TENER CONTROL O FUERZA ES ARRIBA, ESTAR SUJETO ES ABAJO: el
vencedor siempre está arriba, la talla física se relaciona con la fuerza.
● MÁS ES ARRIBA, MENOS ES ABAJO: si se añade una cantidad mayor de
una sustancia o de un objeto físico a un recipiente, se eleva el nivel.
● LOS ACONTECIMIENTOS FUTUROS PREVISIBLES ESTÁN ARRIBA: los
ojos miran en la dirección en que nos movemos, hacia adelante. Cuando un
objeto se aproxima a una persona el objeto parece más grande. Puesto que
el suelo se percibe como fijo, la parte superior del objeto parece moverse
hacia la parte superior del campo visual.
● UN ESTATUS ELEVADO ES ARRIBA, UN ESTATUS BAJO ES ABAJO:
relación con el poder social y el poder físico. siempre on top.
● LO BUENO ES ARRIBA, LO MALO ES ABAJO: felicidad, salud, vida y
control (cosas que son buenas para una persona) son todas para arriba.
● LA VIRTUD ES ARRIBA, EL VICIO ES ABAJO: lo mismo que lo anterior. Ser
virtuoso es estar de acuerdo con lo bueno de una persona y lo bueno es para
arriba.
● LO RACIONAL ES ARRIBA, LO EMOCIONAL ES ABAJO: en nuestra cultura,
la gente considera que tiene el control sobre los animales, las plantas, etc lo
que coloca al hombre por encima de ellos y les da poder y control.

CAPÍTULO 5: METÁFORA Y COHERENCIA CULTURAL

● Las metáforas se fundamentan en los valores de una cultura. Para nuestra
cultura, arriba es mejor. Nuestros valores no son independientes, deben
conformar un sistema coherente con los conceptos metafóricos.
● Los individuos varían en sus prioridades y en las maneras de definir lo que es
bueno y virtuoso. En relación con lo que es importante para ellos, sus
sistemas de valores son coherentes con las metáforas principales de la
corriente cultural en la que se perciben.
● No todas las culturas conceden prioridad a la orientación arriba-abajo como
nosotros. Existen culturas donde importa más el equilibrio o la centralidad.
CAPÍTULO 6: METÁFORAS ONTOLÓGICAS
● Entender nuestras experiencias en términos de objetos y sustancias nos
permite elegir partes de nuestra experiencia y tratarlas como entidades
discretas. Una vez que hemos identificado nuestras experiencias como
sustancias u objetos podemos referirnos a ellas, categorizarlas, agruparlas y
cuantificarlas. (importantísimo como seres humanos)
 ● Las metáforas ontológicas sirven a efectos diversos y los diferentes tipos de
metáforas reflejan los tipos de fines para los que sirven.
● LA INFLACIÓN ES UNA ENTIDAD: ver la inflación como una entidad nos
permite referirnos a ella, cuantificarla, identificar un aspecto particular, verla
como causa, actuar al respecto, entenderla, etc.
● Fines para los que sirven las metáforas ontológicas:
○ Referirse: mi miedo a los insectos me está volviendo loca, trabajamos
por la paz.
○ Cuantificar: mucha paciencia para terminar el libro, tanto odio en el
mundo.
○ Identificar aspectos: el lado violento, la brutalidad de la guerra.
○ Identificar causas: la presión de las responsabilidades fue la causa de
su crisis.
○ Establecer metas y motivaciones: vino a NY en busca de fama y
fortuna.
● LA MENTE ES UNA MÁQUINA Y LA MENTE ES UN OBJETO FRÁGIL:
especifican diferentes tipos de objetos. Nos proporcionan diferentes modelos
metafóricos de la mente y nos permite centrarnos en aspectos diferentes.
● METÁFORAS DE RECIPIENTE: Somos seres limitados y separados del
mundo por nuestra piel, experimentamos al mundo como algo que está fuera
de nosotros. Cada uno de nosotros es un recipiente con una superficie
limitada y con una orientación dentro-fuera. Las habitaciones y las casas son
obvios recipientes.
● Utilizamos metáforas ontológicas para entender acontecimientos, acciones,
actividades y estados. Los acontecimientos y las acciones se conceptualizan
como objetos, las actividades como sustancias y los estados como
recipientes. Ejemplos:
○ Estarás en la carrera el domingo? CARRERA OBJETO RECIPIENTE
○ ¿Vas a ir a la carrera? CARRERA COMO OBJETO
○ Hubo mucho buen correr en la carrera CORRER COMO SUSTANCIA
EN UN RECIPIENTE
● Otros ejemplos de recipiente: Está enamorado, estamos fuera de apuros,
está saliendo del coma, entró en un estado de euforia, cayó en una
depresión.

CAPÍTULO 7: PERSONIFICACIÓN
● Las metáforas ontológicas más obvias son las que el objeto físico se
especifica como una persona. Ejemplos: su teoría me explico el
comportamiento, este hecho habla por sí solo, la vida me ha estafado, la
inflación se está comiendo nuestras ganancias, etc. En estos casos
consideramos algo que no es humano como algo humano.
● PERO la personificación no es un proceso único y general, cada
personificación es distinta según los aspectos. Ejemplos: la inflación ha
atacado las bases de nuestra economía y la inflación nos ha puesto contra la
 pared, nuestro mayor enemigo es la inflación. La metáfora NO es LA
INFLACIÓN ES UNA PERSONA, es mucho más específica. Es LA
INFLACIÓN ES UN ADVERSARIO.
● La personificación es una categoría general que cubre una amplia gama de
metáforas cada una de las cuales tiene en cuenta diferentes aspectos de una
persona. Lo que todas tienen en común es que se trata de extensiones de
metáforas ontológicas y nos permiten dar sentido a fenómenos de mundo en
términos humanos
.
CAPÍTULO 8: METONIMIA
● A diferencia de la personificación en estos casos no hay ninguna referencia a
lo humano. Por ejemplo en “la inflación me ha robado mis ahorros” no le
atribuimos a la inflación ninguna cualidad humana.
● Ejemplos: le gusta leer al Marqués de Sade (las obras del Marqués), está en
la danza (en la profesión del baile)
● Caso especial de metonimia: SINÉCDOQUE: LA PARTE POR EL TODO. Se
usa una entidad para referirse a otra. La metáfora y la metonimia son tipos de
procesos DIFERENTES. La metáfora es una manera de concebir una cosa
en términos de otra y su función primaria es la comprensión (IMPORTANTE
LA FUNCIÓN DE LA METÁFORA!). La metonimia tiene una función
referencial y también proporciona comprensión.
● Lo importante en la metonimia no es que se utilice una parte para significar
un todo sino que se elija una característica en particular. Por ejemplo “buenas
cabezas” para referirse a la inteligencia.
● Por lo tanto, la metonimia ejerce algunas de las funciones de la metáfora pero
nos permite centrarnos más específicamente en algunos aspectos.
● Los conceptos metonímicos, al igual que la metáfora, no se tratan solo de un
recurso retórico o poético; son parte de la forma en la que pensamos,
actuamos y hablamos y se fundan en nuestra experiencia.
● Ejemplos en nuestra cultural:
○ EL PRODUCTO POR EL PRODUCTO: Tengo un Ford, tiene un
Picasso, odio leer a Heidegger.
○ EL OBJETO USADO POR EL USUARIO: El saxo tiene gripe hoy, los
autobuses están en huelga.
○ EL CONTROLADOR POR LO CONTROLADO: Nixon bombardeó
Hanoi, Napoleoón perdió en Waterloo.
○ UNA INSTITUCIÓN POR LA GENTE RESPONSABLE: YPF subió otra
vez los precios.
○ EL LUGAR POR LA INSTITUCIÓN: La casa blanca no dice nada,
Hollywood no es lo que era.
○ EL LUGAR POR EL ACONTECIMIENTO: Recuerden El Álamo.