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Juan León Mera

Juan León Mera Martínez (Ambato, 28 de
junio de 1832- Ambato, 13 de diciembre de 1894),
fue un ensayista, novelista, poeta, historiador,
Juan León Mera
político conservador, y pintor ecuatoriano. Entre
sus obras más destacadas se encuentra la letra del
Himno Nacional del Ecuador y la novela
Cumandá (1879). Además, en su vida política fue
partidario del presidente Gabriel García
Moreno.1 ​ En la pintura fue uno de los pocos
pintores romanticistas y de los primeros
costumbristas que enriquecieron las artes
plásticas durante las primeras décadas
republicanas.

Biografía

Primeros años

Mera nació en Ambato el 28 de junio de 1832 y

murió en esta ciudad el 13 de diciembre de 1894.
Juan León Mera en 1880
Su madre, Josefa Martínez Vásconez, crio sola a
su hijo, debido a que su esposo Pedro Antonio
Mera Gómez ― un comerciante quiteño de origen
gallego - la abandonó durante su embarazo.2 ​ Su
infancia fue humilde, y en sus primeros años de Presidente de la Cámara del Senado del
vida residió en la finca Los Molinos, ubicada cerca Ecuador
de un pueblo pobre Atocha, a 3 km al noreste de 1886-1887
la villa de Ambato. Para poder mantener a la Predecesor Luis Cordero Crespo
familia, su abuela materna alquilaba esta finca a
Sucesor Camilo Ponce
su hermano Pablo Vásconez, que era un activista
político que luchaba contra las políticas de Juan
José Flores. Recibió su educación en el hogar, la Información personal
cual estuvo en gran medida a cargo de su tío Nacimiento 28 de junio de 1832
abuelo, al igual que de su tío el doctor Nicolás Ambato, Tungurahua, Ecuador
Martínez.2 ​ Por esta razón aprendería por su Fallecimiento 13 de diciembre de 1894 (62
propia cuenta, lo que haría que destaque como años)
autodidacta, haciendo uso de su biblioteca Ambato, Tungurahua, Ecuador
familiar. Desde joven mostraría habilidad con los Nacionalidad Ecuatoriana
idiomas aprendiendo latín, idioma en el que leía
Religión Iglesia católica
la vida de los santos, y también aprendió francés e
italiano.3 ​ Familia
Padres Pedro Antonio Mera
A los veinte años de edad viajó a Quito para Josefa Martínez Vásconez
recibir clases de pintura con el afamado artista Cónyuge Rosario Iturralde
pictórico Antonio Salas, donde aprendió el
Hijos Luis Aníbal Mera Iturralde,
manejo del óleo y las acuarelas.2 ​ Su experiencia Leonardo Mera Iturralde, Isabel
en la pintura además se va a ver reflejado en sus
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descripciones literarias, especialmente en Mera Iturralde, Ulpiano Mera

Cumandá. Esto a su vez influenciaría en su Iturralde
familiar político, también escritor y pintor Luis A. Familiares Luis A. Martínez
Martínez, cuya obra se desarrollaría como una
Información profesional
respuesta desde el punto de vista liberal, tanto en
pintura como literatura. Ocupación Escritor
Político
Pintor
Carrera literaria Movimientos Indigenista (literatura),
Romanticismo (pintura),
Juan León Mera fue uno Costumbrismo (pintura).
de los escritores más Lengua
importantes en el Castellano
literaria
siglo xix y su obra se
Obras
enmarca en la narrativa, Cumanda
notables
con su destacada novela
"Cumandá", (publicada Artistas
Juan Montalvo
en Quito en 1879 y luego relacionados
en Madrid en 1891), en el Partido
verso con publicaciones Conservador
político
Mera en 1870 como la "Virgen del Sol" y Miembro de Real Academia Española
"Melodías Indígenas", y
además en la crítica Firma
literaria con su importante contribución "Ojeada
Histórico Crítica sobre la Poesía Ecuatoriana".4 ​
Publicó también una antología de poesía
ecuatoriana y varios cantos y leyendas con temas políticos e históricos como "Mazorra" o "Ultimos
momentos de Bolívar". Su carrera inició en el año de 1854 cuando se publicaron sus primeros
versos de poesía en el periódico La Democracia, con la ayuda del escritor Miguel Riofrío.2 ​Dentro
de sus influencias literarias se encontraron Martínez de la Rosa y José Zorrilla. Respecto a este
último, tuvo una influencia marcada que se puede ver en las advocaciones al pasado incaico,
similar a lo que sería el mundo godo-árabe en el escritor español. Esto lo dice de manera explícita
en «El poeta indiano», y además se puede ver en La Virgen del sol (1861), publicada después de la
edición de la Historia del Reino de Quito, de Juan de Velasco

Siempre relacionado con el ambiente literario del momento, era amigo de Pedro Fermín Cevallos,
importante historiador y jurista, con quien en 1874 fundó la Academia Ecuatoriana de la Lengua.
Esto a futuro le permitiría ser miembro de la Real Academia Española y que como agradecimiento
ante tal honor escribiría Cumandá.1 ​ Además en 1890 fue miembro del Ateneo de Quito, del cual
fue su presidente por un año hasta 1891.5 ​ Se relacionó también con el poeta romántico Julio
Zaldumbide, quien a pesar de sus diferencias políticas reconoció su mérito y le ofreció publicar sus
poemas. Con Zaldumbide mantuvo correspondencia importante donde discutían sobre el concepto
de "americanismo" y la relación entre la expresión literaria del mundo indígena y la preservación
de la unidad del castellano.6 ​ Este tema lo desarrollaría posteriormente en su "Ojeada histórico
crítica". Este mismo tema tendría eco en España, junto a la interpretación de la conquista
española, lo que sería objeto de debate que incluiría a Juan Valera con sus Cartas americanas
(1889).6 ​

Himno Nacional del Ecuador

Su filiación con el partido conservador, además de sus dotes literarios le perfilaron como la
persona idónea para la composición del Himno Nacional de su país. Esto se llevaría a cabo el 26 de
septiembre de 1860 en el gobierno de Gabriel García Moreno, se decretó el restablecimiento de la
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antigua bandera tricolor colombiana para reemplazar la bandera establecida después de la

Revolución Marcista con los colores blanco y celeste. Uno de los considerandos fue: "Que la
bandera nacional del Ecuador es la gloriosa bandera tricolor, con la cual conquistó su
independencia en los campos de batalla." A los 33 años de edad, junto con Antonio Neumane Mera
compuso el Himno Nacional de la República del Ecuador, titulado Salve, oh patria. Hubo polémica
por la letra del himno y algunos sectores protestaron porque tenía un tono demasiado contrario a
España. El propósito del autor fue homenajear a los próceres del "Primer grito de la
independencia" y su actitud fue reforzada por el ataque de la flota española a las naciones del
Pacífico en 1865. En 1888, Juan León Mera respondió a las insistencias de cambiar la letra del
Himno Nacional con su famosa frase: "No cambiaré la letra del himno nacional porque no es letra
de cambio". Las críticas al Himno se mantuvieron durante el siguiente siglo hasta que en el
gobierno de Carlos Julio Arosemena Tola, se pidió en 1947 a Aurelio Espinosa Pólit y a Juan León
Mera Iturralde (su hijo), para que estudien las versiones que se conocían. El debate concluyó en
1948, cuando el Congreso declaró intangible al Himno en letra y música. Hoy en día por esta razón
generalmente solo se canta la segunda estrofa y los coros.

Carrera política

Juan León Mera tuvo una carrera política importante y fue un

destacado servidor público. Su carrera cobró fuerza a partir de que el
partido conservador, de la mano de García Moreno llegó al poder, sin
embargo continuó después de la muerte de García Moreno bajo los
gobiernos progresistas. Por esta razón Mera fue una de las
personalidades más destacadas en el ámbito político y cultural de la
segunda mitad del siglo xix. Empezaría trabajando como Secretario
del Consejo de Estado en 1860, lo que continuaría un año más tarde
cuando representaría a su provincia Tungurahua como diputado en
el Congreso Nacional. Esto daría inicio a su larga carrera en la
función legislativa de su país. Sin embargo en paralelo también
fungió como servidor público, llegando a administrar de Correos en
su ciudad Ambato en el año de 1863. Tres años más tarde sería
nombrado Secretario de la Cámara del Senado, esto marcaría su García Moreno
transición como diputado a senador, lo que daría más fuerza a su
influencia política. Su vocación por el servicio público no le impedía
a pesar de sus éxitos políticos formar parte de cargos administrativos. Por esta razón, después de
dejar la administración de correos en cambio serviría dentro del Ministerio de lo Interior, aunque
en esta ocasión con cargo de Oficial Mayor.5 ​Esto además le permitiría destacar como una persona
confiable en el partido conservador lo que le permitiría, desde 1873 hasta 1890 ser el Gobernador
de la provincia de Tungurahua. Por si fuera poco, en paralelo, durante estas casi dos décadas que
fue gobernador, continuó con su participación en la función legislativa por lo que en 1883
representaría a Tungurahua dentro del Senado con mucho éxito, llegando a ser el Vice-Presidente
de dicha cámara. Por otro lado también colaboró como Ministro del Tribunal de Cuentas de Quito
durante los años 1875 hasta 1894. En 1886 fue Senador pero en este caso representando a la
provincia de Pichincha y en esta ocasión logró llegar a ser Presidente de la Cámara del Senado.
Después de dejar su cargo como gobernador de Tungurahua, asumiría ahora la gobernación de la
provincia de León, actualmente conocida con el nombre de Cotopaxi. Al final de su vidam en 1891
sería el presidente del Tribunal de Cuentas de Quito.5 ​ A pesar de su larga carrera política, esta se

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vería afectada por el asesinato de García Moreno y también el envenenamiento del obispo Checa y
Barba, a los cuales dedicaría algunas publicaciones como un poema y una biografía al expresidente
y un ensayo al sacerdote.7 ​

Fallecimiento

Falleció en la villa de Ambato, el 13 de diciembre de 1894, dejando sin concluir una apología de
Gabriel García Moreno que fue publicada póstumamente y la epopeya de Huayna Cápac.

Resumen de su obra

Cultura e identidad nacional

Dentro de Ecuador, el papel de Mera fue fundamental para la formación de la identidad como país
durante sus primeros años de la república. Después de la Guerra peruano-ecuatoriana (1858-
1860), ese país quedó al borde del colapso y se crearon cuatro gobiernos en paralelo y una guerra
civil. García Moreno sería la figura importante para la resolución del conflicto y la reunificación
definitiva. Con este contexto la obra de Mera fue clave desde el ámbito cultural para devolver
unidad a Ecuador, un rol que lo cumplió a cabalidad al componer el Himno Nacional del Ecuador,
escribir Cumandá, intentando dar una historia común a los pobladores de ese territorio,
recopilando en antologías de las poesías que se habían escrito como por ejemplo con su Ojeada
histórico crítica. Por estar razón, jugó un papel similar al que haría Juan de Velasco un siglo antes:
ambos fueron formadores de la identidad nacional.8 ​

La virgen del sol

Aunque Juan León Mera pasó a la historia como novelista, gran

parte de su trabajo giró en torno a la poesía. Su trabajo es
abundante en este género. Más allá de sus contribuciones a la
crítica que se centró en la poesía antes que en la prosa, como en
la "Ojeada histórico crítica de la poesía ecuatoriana", también
destacó con sus obras como La virgen del sol, que sería
reeditada en 1887 en Barcelona junto a unos fragmentos líricos
sobre pobladores aborígenes y a tradiciones de la época
colonial con el título de "Melodías indígenas". Estas
desarrollaron el tema indígena de igual manera que Cumandá,
pero lo hacen retrayéndose a un pasado legendario, con miras
hacia lo mítico, narrando algo que sería repetido en futuras
ocasiones por otros escritores ecuatorianos: la resistencia de
Rumiñahui después de la muerte de Atahualpa, la conquista y
por último la huida con el tesoro escondido de Quito.6 ​ El
manejo del lenguaje fue importante puesto que incluyó
palabras en quichua, además de los personajes históricos que
participaron en las leyendas. Estos libros serían escritos
décadas antes de Cumandá y corresponden al periodo inicial de Portada de La virgen del sol
la carrera de Mera, como una de sus primeras obras en las que
probó suerte en el género poético. La obra alternaría entre
hexasílabos, heptasílabos, endecasílabos y alejandrinos. Es una verdadera novela escrita en cerca
de 5500 versos que continúa la lírica de José Joaquín de Olmedo desarrollada al inicio de ese siglo
con su poema "La victoria de Junín", con motivo de las independencias. Aunque, vale mencionar,

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que probablemente sea cerca de cinco veces más extensa, aunque la calidad de su versificación ha
sido puesta en duda.9 10
​ ​ Los personajes Cisa y Tito, comparten rasgos que después serán
replicados en Cumandá y Carlos, como la resistencia, fidelidad, drama y peligros.

Cumandá o un drama entre salvajes

Debido a la importancia de Mera durante el siglo xix, Cumandá

se convirtió en la novela nacional y todavía se mantiene
importante en la actualidad. La crítica a esta obra se ha hecho a
lo largo de toda su historia y desde las más distintas corrientes.
Desde una lectura tradicional que la considera como una
novela que forma parte de las corrientes del romanticismo e
indianismo,11 ​ hacia una interpretación más política religiosa
que la interpretan como una justificación del estado
teocrático12 ​ hasta interpretaciones desde el poscolonialismo
que juegan con la paradoja que enfrenta la obra por intentar al
mismo tiempo ser una propuesta de proyecto nacional pero al
mismo tiempo deja por fuera a una gran parte de la población
al considerarla salvaje.13 ​ La temática de las novelas
románticas que se resume en civilización o barbarie crea la
tensión que desarrolla toda su obra y que posteriormente fue
Cumandá, la Reina de los bosques -
enfrentada por la crítica.
Rafael Salas
El clímax de la novela se desarrolla entre el sacrificio de
Cumandá por amor a una persona que no es de su tribu, y el
hecho de descubrir posteriormente su verdadera identidad como persona blanca, por lo que su
amor romántico inicialmente corresponde a un amor fraternal al final. Estos elementos los explora
Mera creando suspenso, conmoviendo y al final sorprendiendo con la tragedia de la muerte de sus
protagonistas con la que termina la obra que, a pesar de ese final, no deja de ser moralista ni
abandona la propuesta de ser la novela del nuevo país, recién fundado por García Moreno tras
superar la grave guerra civil ecuatoriana de 1859-1860 que casi la divide en cuatro regiones. Queda
al final la religión católica como la solución para unir a las distintas regiones de una nación
dividida, siguiendo el ejemplo del sacrificio por el otro que Cumandá estaba dispuesta a realizar.
Esta ética sería tan fuerte que a pesar de que pasen muchos años y conscientemente Cumandá ya
no lo pueda identificar, sigue manteniendo una ética cristiana que pone al otro primero, lo que es
la base de la civilización, según Mera y que contrasta con la barbarie de las otras tribus salvajes que
roban, matan y pelean.

Su novela, si bien no fue la primera escrita en Ecuador (siendo esta la Emancipada de Miguel
Riofrío), sí es probablemente la más influyente por lo que ha sido reproducida tanto en el cine,
ópera y danza a lo largo del siglo xx.

Crítico literario

Además de escribir la letra del himno nacional, y buscar la creación de la novela nacional, el
proyecto de Mera se complementa con la crítica literaria. A través de su "Ojeada histórico crítica",
busca no fundar desde cero, haciendo tábula raza, sino rescatar una tradición que estuvo allí antes
y ubicarse en ese contexto. Por ello escribió su libro, según confesó con dos objetivos: hacer una
historia de la literatura, algo que continuaría Isaac J. Barrera el siguiente siglo, y contribuir a la
formación de los jóvenes literatos.14 ​ Es por eso que su "ojeada" es al mismo tiempo histórica para
difundir los poetas nacionales (que a pesar de que está naciendo el Ecuador, ya estuvieron allí,
antes que Mera) y al mismo tiempo crítica para fomentar la formación del buen gusto. El libro

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empieza por lo tanto con "indagaciones sobre la poesía

quichua" que balancean las lecturas demasiado costumbristas
del mundo indígena que realiza en Cumandá. Ahora Mera se
muestra más empático y resalta el valor del mundo indígena
incluyéndolo al inicio de su obra. Prosigue con autores de la
Real Audiencia de Quito, como Aguirre, Aillón, Orozco,
Fortunato, Velasco, Ullauri. Ya en el siglo xix destaca la poesía
de Olmedo, Veintimilla, Zaldumbide, Riofrío, Carvajal y
termina con tres capítulos que más que historiográficos son
reflexivos en donde desarrolla los "vicios principales de la
poesía americana", el impacto de los estudios en el atraso de la
literatura y termina con una pregunta: ¿es posible dar un
carácter nuevo y original a la poesía Sudamericana? debate
frecuente en su obra que gira alrededor del americanismo y la
lengua.14 ​ Por otro lado también recogería varios poemas en la
obra "Cantares del pueblo ecuatoriano". Obra que sería
importante referencia para el estudio de la literatura
decimonónica por el crítico Hernán Rodríguez Castelo, quien
cuestionaría el marcado antigongorismo en la crítica de
Mera.15 ​ Por último, Mera también se dedicó a la crítica de la
obra de la poetisa novohispana Sor Juana Inés de la Cruz, con Estudio de la obra de Sor Juana
un estudio completo titulado "Obras selectas de célebre monja Inés de la Cruz por Mera
de México" en el que aborda su vida y sus principales poesías
divididos en romances, décimas, redondillas, glosas, quintillas,
sonetos, canciones, odas, silvas y epigramas.

Academia Ecuatoriana de la Lengua

Con Juan León Mera nace la institución cultural más antigua de

Ecuador: la Academia Ecuatoriana de la Lengua. El 4 de mayo de
1875, mientras García Moreno era presidente, en la casa del
historiador y jurista Pedro Fermín Cevallos se oficializó la creación
de la academia y que ya había sido comunicado su creación a Madrid
en meses anteriores. Por esa razón muchas veces se establece 1874
como el año de creación. Después de Colombia, Ecuador fue el
segundo país de Sudamérica en fundar su academia. El propósito de
su fundación fue "la investigación lingüística, la evolución del
idioma, la aparición y aceptación de neologismos y la atención a
términos que van cayendo en desuso e informando de estos trabajos
a la Real Academia Española y a las otras Academias Asociación de Academias de
Correspondientes de la Lengua se encuentran entre sus principales la Lengua Española
objetivos."16 ​ La relación con Cevallos sería cercana y sobre Mera y
su relación con el castellano resaltaría el americanismo contra el
marcado afrancesamiento que dominaba en aquella época, en resumen Mera anda: "promoviendo
una como revolución contra los escritores afrancesados, dueños al presente del encanto y
agasajo de la moda."15 ​

Historia y geografía

Además de la literatura, dedicó varios escritos a la historia y geografía. Destacan tres libros, su
"Catecismo" de la geografía de la República del Ecuador, un documento importante de valor
pedagógico, basado en las investigaciones del geógrafo Manuel Villavicencio. Su formato, como lo
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describe el título es uno de preguntas y respuestas para ser lo más accesible al público al que estaba
dirigido, es decir los jóvenes de su país. Además dedicaría una biografía a Gabriel García Moreno, a
quien ya había dedicado un poema titulado "Héroe mártir" en 1976. Sus escritos sobre el
expresidente muestran su lealtad y filiación al partido conservador.6 ​ Continuó la labor histórica
que había empezado Cevallos y que sería publicado póstumamente titulado "Dictadura y
Restauración en la república del Ecuador",que narra el periodo desde su asesinato hasta los años
posteriores del gobierno de Veintimilla y su derrocamiento.15 ​

El modernismo y la ciencia

Después de la muerte de García Moreno el papel de Mera fue

cambiando, si bien nunca se desvinculó de la política ni dejó de
escribir, si perdió un poco el protagonismo anterior. A la etapa
final y más madura de su obra corresponde la serie de artículos
recopilados dentro del título "Tijeretazos y plumadas". Ahí
Mera muestra sus aptitudes para la sátira y la burla en varios
de sus escritos con distintos temas, como el título lo sugiere.
También se puede ver la recepción que tuvo el autor de la
influencia francesa dentro de la naciente poesía modernista de
esa época en el continente que según su juicio "ha invadido la
América española más de lo necesario".17 ​Y el hecho es que los
cambios no solo se darían en el ámbito literario sino también
en lo científico y político ya que la revolución liberal estaba
fraguándose y con eso el mundo del Ecuador del siglo xix daría
un giro del que no retornaría. Con la separación de la iglesia y
el estado, el proyecto de unidad nacional que tenía como centro Retrato de Juan León Mera, junto a
a la iglesia católica cambiaría por una opción más secular. Por un perro (c. 1870).
otro lado, respecto al desarrollo científico, Mera no era ajeno al
desarrollo de la ciencia ficción en literatura como fueron los
escritos de Julio Verne o de la obra Frankenstein. Esto en Ecuador en concreto había empezado a
desarrollarse a partir de la visita de Darwin a las islas Galápagos, lo que desencadenó un debate
sobre el darwinismo en Ecuador. A través de la creación de la Escuela Politécnica Nacional, en 1871
se empezaría a enseñar la teoría de la evolución, lo que le traería problemas a Theodor Wolf.18 19 ​ ​
Mera, en su posición de católico, era escéptico de los efectos positivos que esto traería a la
sociedad. Sus opiniones las expresaría a lo largo de sus escritos y en "Tijeretazos y plumadas"
desarrollaría una historia alrededor de "Moscorrofio", un personaje con el poder de hacer
trasplantes y transformar su cuerpo y mente. Haciendo uso de los descubrimientos científicos
decimonónicos mostraba un "poder de mil poderes". Esto mostraba los peligros de la ciencia a
juicio de Mera que se multiplicaban si estaban atados a teorías utópicas.20 ​

Casa Museo

Muchos de sus escritos se desarrollaron en su quinta en

Ambato. Ahí además desarrollaría su interés por el agro, algo
que compartía con su yerno Luis A. Martínez y además serviría
para inspiración de sus novelas. Su hacienda fue convertida en
museo, donde se expone su vida, su historia en su casa-museo
"Quinta de Juan León Mera". Ahí además se se exhiben sus
pertenencias, se muestran algunas de sus pinturas
Quinta de Juan León Mera
costumbristas, siempre orientadas al paisajismo y también se
difunde su historia y legado dentro de ese país.21 ​ Además ahí
se conservan los materiales con los que se construyó en la época colonial: la teja, el adobe y la
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madera, que sería construida en 1874 y terminada diez años más tarde. Del total de nueve
hectáreas de su propiedad, cerca de dos fueron destinadas a un Jardín Botánico, que comparte con
la familia Martínez, debido al matrimonio de la hermana de Juan León Mera con Luis A. Martínez,
quien además viviría ahí sus últimos días falleciendo a los 49 años de edad.

Afiliaciones y cargos

Cargos públicos
Secretario del Consejo de Estado -1860
Administrador de Correos de Ambato -1863
Oficial Mayor del Ministerio de lo interior 1866 -1867
Gobernador del Tungurahua -1873 -1890
Ministro del Tribunal de Cuentas de Quito -1875 -1894
Gobernador de León -1890 El Salón del Senado a inicios del
Presidente del Tribunal de Cuentas de Quito -1891 siglo xx, que se encontraba en la
cabecera sur del Recinto Legislativo
de Carondelet.
Cargos políticos
Diputado por Tungurahua -1861
Secretario de la Cámara del Senado -1865 -1866
Senador por Tungurahua -1883
Vice-Presidente del Senado -1883
Senador por Pichincha -1886
Presidente de la Cámara del Senado -1886.

Instituciones culturales
Presidente del Ateneo de Quito -1890-1891.
Miembro de la Academia Ecuatoriana de la Lengua
Miembro de la Academia de Buenas Letras de Sevilla

Listado de obras
Las publicaciones de Mera es amplia y comprende varios géneros y temas entre los que
encontramos:

Novelas
Cumandá o un drama entre salvajes (1879), 233 p.
Novelitas Ecuatorianas (1909 reeditado) 276 p.

Crítica literaria
Ojeada histórico crítica de la poesía ecuatoriana (1893), 646 p.
Cantares del pueblo ecuatoriano (1892), 367 p.

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Obras selectas de la Monja de Méjico Sor Juana Inés de la

Cruz, (1873) 402 p.

Himnos, poemas y cantos

Afectos íntimos (1859)
La virgen del sol (1861), 238 p.
Himno Nacional del Ecuador (1865)
La iglesia católica, boceto de un poema (1874), 47 p.
Mazorra, leyenda original, por el trovador de la selva
(1875), 52 p.
El héroe mártir, canto a la memoria de Gabriel García
Moreno (1876), 17 p.
Últimos momentos de Bolívar (1883), 25 p.
Melodías indígenas (1887), 100 p.
Poesías (1892), 444 p.
Poesía devota (1895), 190 p. Cumandá, un drama entre salvajes

Historia y geografía
Catecismo de geografía de la República del Ecuador (1875), 131 p.
Catecismo explicado de la Constitución de la República del Ecuador (1894), 89 p.
Gabriel García Moreno, biografía (1904), 248 p.
La dictadura y la restauración de la República del Ecuador (1884), 278 p.

Artículos
Tijeretazos y plumadas (1903 reeditado), 245 p.
La escuela doméstica (1908 reeditado). 201 p.

Véase también
Presidentes del Poder Legislativo del Ecuador
Academia Ecuatoriana de la Lengua
Guerra civil ecuatoriana de 1859-1860
Historia de la época garciana
Historia de la poesía de Ecuador

Referencias
aficoecuador.com/tomos/tomo3/m6.htm) el
1. «Juan León Mera» (http://www.epdlp.com/es 23 de abril de 2008. Consultado el 1 de
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2. Pérez Pimentel, Rodolfo. «Juan León Mera León Mera, ó, El hombre de cimas (https://b
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Bibliografía

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La estética de Juan Léon Mera y su aproximación a la novela Cumandá, Ronald Louis Aerts,
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La vision ideal de Juan León Mera en Cumandá. Samuel-Louis Bandy, Northern Illinois
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El himno nacional de Juan León Mera su historia y exaltación. Aurelio Espinosa Pólit (1953)
Novelistas Imprescindibles - Juan León Mera. August Nemo, Tacet Books, (2020) 150 p.
Juan León Mera y la conquista. Reinaldo Miño Vaca, Consejo Provincial de Tungurahua,
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Hispanoamérica y sus paradojas en el ideario filosófico de Juan León Mera. Catalina León,
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The Influence of Chateaubriand on Juan Leon Mera in the Novel Cumanda O Un Drama Entre
Salvajes. Clifford Joseph McCauley, Louisiana State University, Baton Rouge (1953)
Juan León Mera y la modernidad educativa del Ecuador en el período garciano (1860-1875).
Rocío Rosero Jácome, Universidad Internacional SEK Chile (1995)
The Influences of Bernardin De Saint-Pierre, Chateaubriand and James Fenimore Cooper in
Juan Leon Mera's 'Cumanda'. Jose Enrique Puente, Louisiana State University (1971)

Enlaces externos
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29/1/24, 9:59 Juan León Mera - Wikipedia, la enciclopedia libre

Estudio de Juan León Mera sobre Sor Juana Inés de la Cruz (https://searchworks.stanford.ed
u/view/2265167)
Repositorio de algunas obras literarias e históricas de Juan León Mera (http://repositorio.casad
elacultura.gob.ec/browse?type=author&value=Mera%2C+Juan+Le%C3%B3n)
Antología de los Cantares del Pueblo Ecuatoriano por Juan León Mera (https://archive.org/sea
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Portal dedicado a Juan León Mera en Cervantes Virtual (https://www.cervantesvirtual.com/port
ales/juan_leon_mera/autor_apunte/)
Juan León Mera, reconocida figura del siglo XIX (https://www.soyecuatoriano.com/juan-leon-m
era-reconocida-figura-del-siglo-19-F160EC40413)

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