Facultad de Ciencias de la Salud
Técnico Universitario en Terapia Física y Ocupacional
Curso EDP: Descentralización y desarrollo Local
Docente: Lic. Leonel Alfredo Posadas Alonzo
Tema:
Bien común y Doctrina social de la Iglesia
Integrantes:
Brenda Aracely Coyoy Perez -1532022
Diana Sofia Mérida Rivas - 1510622
Jayne Evelyn Poroj Acabal -1532322
Luces Alexander Tepaz Guachiac -1628515
Brevelin Yamileth Zarate Sanic - 2302816
Índice
1) El significado de los términos riqueza y pobreza, Riqueza: .............................................................3
2) Qué dicen los profetas de ambos temas? .......................................................................................3
3) ¿Quién tiene la responsabilidad de ambas cosas? ..........................................................................3
4) Según diccionario de la Biblia ¿Cuál es la finalidad de la riqueza? .................................................3
5) Según los profetas ¿por qué la gente es pobre? .............................................................................4
Argumente con citas bíblicas ...............................................................................................................5
6) ¿Qué puede hacer el pueblo de Israel para sacarlos de la pobreza? ..............................................5
¿Pobreza o maldición? .....................................................................................................................5
7) ¿Qué dice el Nuevo Testamento a cerca de la riqueza y pobreza? .................................................5
8) ¿Por qué Jesús nació en la pobreza y por qué no en la riqueza? ....................................................5
9) ¿Qué dicen los profetas acerca del nacimiento del Mesías? ..........................................................6
10) Busque en Internet el tema:” El Estado y la Doctrina Social de la Iglesia” ideas principales. ......6
II. Realizar un glosario ilustrado (cada palabra con su respectiva definición debe tener una imagen
de representación. ...............................................................................................................................7
GLOSARIO.........................................................................................................................................7
Bibliografía .........................................................................................................................................12
II. Trabajo de investigación
1) El significado de los términos riqueza y pobreza, Riqueza: Cuando hablamos de
riqueza, no nos referimos a una fortuna en dinero o en bienes materiales tales como joyas,
propiedades valiosas, dinero en efectivo en los bancos, diamantes o el oro mismo; su fortuna
es estar cerca de DIOS y su riqueza es cumplir su evangelio, su voluntad sin apegarse o
aferrarse a las posesiones materiales, para alcanzar su redención y la de todas las almas en el
mundo. 99% Pobreza: La pobreza para ellos no es un problema de altura, es una oportunidad
de confianza más plena en el Todopoderoso las privaciones o austeridades no son un estorbo,
son medios de crecer espiritualmente en su persona, la enfermedades o padecimientos no son
un sufrimiento sin sentido, son un camino al encuentro con Jesús y parecerse a Él en su vía
crucis. Sus penas no tienen pesadas piedras en su conciencia, son una ofrenda por la salvación
de su prójimo, sus tribulaciones o problemas no son eslabones que los encadenan a la derrota,
son fuente de liberación para sus almas; toda su vida la convierten en un ramo de flores como
ofrenda para DIOS.
2) Qué dicen los profetas de ambos temas?
La pobreza presenta entonces la siguiente paradoja desde la perspectiva de la encarnación: por
una parte, es exigencia cristiana; y por otra, debe convivir en un mundo organizado desde la
economía de producción. Realmente no hay nada malo en poseer dinero, propiedades y bienes
materiales, mientras no permitamos que esos bienes se conviertan en sustitutos de Dios. Cristo
nos ha alertado: "No pueden servir al mismo tiempo a Dios y al dinero" (Mt. 6,24)
3) ¿Quién tiene la responsabilidad de ambas cosas?
La responsabilidad es una virtud que nos lleva a "asumir las consecuencias de nuestros actos
intencionados, resultado de las decisiones que tomemos o aceptemos "Nosotros velamos por
nuestro aspecto económico, si bien a veces unos tienen mejores oportunidades que otros,
siempre debemos de estar agradecidos con Dios Por lo que nos da porque él sabe que nos
conviene
4) Según diccionario de la Biblia ¿Cuál es la finalidad de la riqueza?
Anote citas bíblicas más importantes que lo fundamentan.
El termino riqueza en la biblia habla de aquellos quienes poseían tierras, rebaños y ganado.
Adicional a ello y como consecuencia de un gran ganado, también se era rico quien poseía
bronce, hierro, plata, oro y prendas para vivir
Deuteronomio 19:18. Y los jueces inquirirán bien; y si aquel testigo resultare falso, y hubiere
acusado falsamente a su hermano.
Deuteronomio 2:17. Jehová me habló, diciendo.
1 crónicas 29:12. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano
está la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos.
Eclesiastés 5:19. Asimismo, a todo hombre a quien Dios da riquezas y bienes, y le da también
facultad para que coma de ellas, y tome su parte, y goce de su trabajo, esto es don de Dios.
Abraham era riquísimo.
Génesis 13:2. Y Abram era riquísimo en ganado, en plata y en oro. sin embargo, el hombre es
considerado como administrador, no dueño de ellas. De esta manera el Señor, como dueño de
todo.
Salmos 24:1. Salmo de David. De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él
habitan. da instrucciones a los que tienen para que den liberalmente a los necesitados.
Deuteronomio 15:7) Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en
alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni
cerrarás tu mano contra tu hermano pobre.
Deuteronomio 15:11. Porque no faltarán menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te
mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra.
Deuteronomio 15:1. Cada siete años harás remisión.
Deuteronomio 15:6. Ya que Jehová tu Dios te habrá
bendecido, como te ha dicho, prestarás entonces a muchas naciones, más tú no tomarás
prestado; tendrás dominio sobre muchas naciones, pero sobre ti no tendrán dominio.
Deuteronomio 15:12. Si se vendiere a ti tu hermano hebreo o hebrea, y te hubiere servido seis
años, al séptimo le despedirás libre.
Deuteronomio 15:18. No te parezca duro cuando le enviares libre, pues por la mitad del costo
de un jornalero te sirvió seis años; y Jehová tu Dios te bendecirá en todo cuanto hicieres.
5) Según los profetas ¿por qué la gente es pobre?
Los Profet as: los pobres son defendidos por Dios
Estructurar la exposición sobre el esquema del Éxodo, puede servirnos para encuadrar todo lo
que significa la defensa que los profetas hacen de los pobres, los empobrecidos, los
excluidos...de la sociedad israelita y, desde ahí también, constatar en primer lugar, lo mucho
que nos cuesta comprender que la defensa de los pobres tiene que ver con los planes de Dios
sobre la historia de los hombres.
No deja de ser chocante que, frecuentemente, en los estudios socio-religiosos, a más práctica
religiosa hay menos interés por todo lo que se refiere a las cuestiones relacionadas con la
justicia social, lo que supone una disociación de lo que Dios dejó unido para siempre desde la
epopeya del Éxodo, momento fundante del pueblo de Dios.
Con ocasión del Éxodo, Dios jugó fuerte contra el faraón, apostando por aquel grupo de hebreos
oprimidos y sometidos al capricho del poder de un hombre endiosado. En este sentido, suenan
a implicación decidida por parte de Dios, las conmovedoras afirmaciones con las que se inicia
toda la historia del pueblo de Dios: He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído el
clamor que le arrancan sus opresores y he conocido sus angustias. Voy a bajar a liberarlos del
poder de los egipcios (Ex 3,7.8).
Argumente con citas bíblicas
6) ¿Qué puede hacer el pueblo de Israel para sacarlos de la pobreza?
¿Pobreza o maldición?
Israel debe arrepentirse, reconocer y aceptar de cristo, ellos fueron cortados de la vida del señor
al no dar fruto y haber rechazado al hijo de Dios. Pero para todos hay salvación en cristo señor
nuestro. Amen
San Mateo 7:19 “Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego”.
San Mateo 27:24-25 “24 Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto,
tomo agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de
este justo; allá vosotros. 25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros,
y sobre nuestros hijos”.
San Juan 1:11 “A los suyos vino, y los suyos no le recibieron”.
7) ¿Qué dice el Nuevo Testamento a cerca de la riqueza y pobreza?
Vended vuestras posesiones y dad limosnas; haceos bolsas que no se deterioran, un tesoro en
los cielos que no se agota, donde no se acerca ningún ladrón ni la polilla destruye. Porque
donde esté vuestro tesoro, allí también estará vuestro corazón. (Lucas 12:15-34, que contiene
la llamada Parábola del rico insensato).
En la pobreza el pobre da de su sustento y en la riqueza el rico da de sus sobras
(San Lucas 21:1-4).
Anótelo y fundaméntelo con citas
8) ¿Por qué Jesús nació en la pobreza y por qué no en la riqueza?
Porque cristo vino a cumplir las promesas. Así estaba establecido en el
antiguo testamento.
San Mateo 5:18 “Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni
una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.”
9) ¿Qué dicen los profetas acerca del nacimiento del Mesías?
Isaías fue quien profetizo el nacimiento de Jesucristo y nos habla acerca de su profecía en la
biblia recordemos que Isaías vivió cerca de 740 a. C, o sea, antes del nacimiento de Cristo.
Isaías 7:14
"Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo,
y llamará su nombre Emanuel."
Isaías 9:6
"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará
su nombre Admirable, consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz."
Miqueas 5:2
"Pero tú, Belén Efratea, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que
será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad."
También nos habla en el nuevo testamento
Mateo 1: 18-23
Se cumple la profecía de Isaías
Mateo 2:4-6
Los escribas sabían que Belén era el lugar de nacimiento que se había profetizado para el
Mesías.
Lucas 1:26-31
Una virgen llamada María será la madre de Jesucristo
Lucas 2:4-7
Nace Jesús
Mateo 2:2
Una nueva estrella apareció en Israel.
10) Busque en Internet el tema:” El Estado y la Doctrina Social de la
Iglesia” ideas principales.
La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de principios éticos promovidos por la Iglesia
Católica y otras denominaciones cristianas para guiar la organización de la sociedad. En
relación con el Estado, la Doctrina Social de la Iglesia enfatiza la importancia del bien común,
la subsidiariedad y la solidaridad. Esto implica que el Estado debe buscar el bienestar de todos
los ciudadanos, intervenir solo cuando sea necesario, promover la equidad y la justicia social,
y respetar la dignidad humana y la libertad religiosa. Estos principios buscan construir una
sociedad justa y solidaria en la que se respeten los derechos de todos los individuos.
1. Bien común: La Iglesia aboga por el bien común como un principio fundamental. El Estado
debe buscar el bienestar y la prosperidad de todos los ciudadanos, promoviendo la justicia y la
equidad en la sociedad.
2. Subsidiariedad: Este principio sugiere que las decisiones y responsabilidades deben ser
asumidas a nivel local siempre que sea posible. El Estado debe intervenir solo cuando las
comunidades y las instituciones más pequeñas no pueden satisfacer las necesidades de manera
efectiva.
3. Solidaridad: La solidaridad es un valor central que enfatiza la interconexión y la
preocupación mutua entre todos los miembros de la sociedad. El Estado debe promover la
solidaridad y la ayuda a los más desfavorecidos.
4. Justicia social: La Iglesia aboga por la justicia social, lo que implica distribuir los recursos
y oportunidades de manera equitativa para garantizar que todos tengan acceso a lo necesario
para vivir con dignidad.
5. Respeto por la vida y la dignidad humana: La doctrina social de la Iglesia enfatiza el valor
de cada vida humana y la dignidad inherente de cada persona. Esto se aplica a cuestiones como
el respeto por la vida desde la concepción hasta la muerte natural.
6. Libertad religiosa: La Iglesia defiende la libertad religiosa como un derecho fundamental
y promueve la separación entre la Iglesia y el Estado para garantizarla libertad de conciencia
y religión.
II. Realizar un glosario ilustrado (cada palabra con su respectiva
definición debe tener una imagen de representación.
GLOSARIO
Administración Pública
Adm. Conjunto de órganos y entidades que, encuadrados en el gobierno
estatal, autonómico o local, sirven con objetividad los intereses generales
ejecutando las leyes y prestando los servil.
Bien Común
La acepción general del concepto de bien común alude a aquello que
puede ser aprovechado o utilizado por todas las personas. Dicho de
otro modo: de un bien común pueden obtener beneficios todos los
individuos de una comunidad a partir de esta idea, la noción se utiliza
con distintos matices o alcances en diferentes ámbitos.
Democracia.
Sistema político en el cual la soberanía reside en el pueblo, que
la ejerce directamente o por medio de representantes.
País cuya forma de gobierno es una democracia.
Forma de sociedad que reconoce y respeta como valores
esenciales la libertad y la igualdad de todos los ciudadanos ante
la ley.
Participación de todos los miembros de un grupo o de una asociación en la toma de decisiones.
Descentralizar.
Transferir a diversas corporaciones u oficios parte de la autoridad que
antes ejercía el Gobierno supremo del Estado.
Desconcentrar.
1. tr. No mantener o hacer perder el control de una situación o
proceso.
2. prnl. Perder el propio control.
Estado.
El Estado es la forma de organización política que adopta una
comunidad con intereses comunes. De este modo, el Estado es la
entidad con poder soberano nacional para gobernar y desempeñar
funciones políticas, sociales y económicas dentro de una zona
geográfica delimitada.
Estado de bienestar.
1. Conjunto de las cosas necesarias para vivir bien.
2. Vida holgada o abastecida de cuanto conduce a
pasarlo bien y con tranquilidad.
3. Estado de la persona en el que se le hace sensible el buen funcionamiento de su actividad
somática y psíquica.
Estado de derecho.
Adm. y Const. Organización política de la comunidad orientada a la
limitación del poder para preservar una esfera autónoma de acción y
de realización a los ciudadanos.
Gobierno.
Acción y efecto de gobernar o gobernarse. 2. m. Órgano superior
del poder ejecutivo de un Estado o de una comunidad política,
constituido por el presidente y los ministros o consejeros
Justicia
El concepto tiene asiento en una multitud de disciplinas
como son la ética, la filosofía, la región o el derecho. En la
tradición del derecho romano, el término señalaba la
conformidad respecto al derecho; un ideal abstracto cuyo
objetivo era la libertad de actuar en función de lo que es
justo y bueno. Históricamente, esta definición dio lugar a
los principios jurídicos y fundamentos del derecho que actualmente ordenan la vida de los
individuos.
Ley
Una ley es una regla o norma. Se trata de un factor constante e
invariable de las cosas, que nace de una causa primera. Las
leyes son, por otra parte, las relaciones existentes entre los
elementos que intervienen en un fenómeno.
Liberalismo
Actitud que propugna la libertad y la tolerancia en la vida de
una sociedad.
Doctrina política que postula la libertad individual y social en
lo político y la iniciativa privada en lo económico y cultural,
limitando en estos terrenos la intervención del Estado y de los poderes públicos.
Local.
Se refiere a aquello perteneciente o relativo a un lugar,
territorio, comarca o país. También puede referirse a lo
municipal o provincial como algo opuesto a lo nacional (“La
administración local ha solicitado más fondos al gobierno
nacional”) y a lo que sólo afecta a una parte del cuerpo.
Marxismo.
Conjunto de las doctrinas filosóficas,
económicas y políticas elaboradas por K.
Marx y F. Engels que constituyen la base
ideológica del materialismo histórico y del
dialéctico, así como del comunismo.
Cada uno de los movimientos políticos
fundados en una interpretación más o
menos estricta del marxismo.
Nación.
Conjunto de los habitantes de un país regido por el mismo Gobierno.
Territorio de una nación.
Conjunto de personas de un mismo origen y que generalmente
hablan un mismo idioma y tienen una tradición común.
Poder.
Facultad de actuación reconocida por las leyes.
Capacidad de una persona o de un grupo de personas de
llevar a cabo su voluntad incluso con la oposición de otras
personas que están participando en la acción
Política.
Arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados.
Actividad de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos
públicos.
Actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con su opinión, con su voto
o de cualquier otro modo.
Cortesía y buen modo de portarse.
Conjunto de orientaciones o directrices que rigen la actuación de una persona o entidad en un
asunto o campo determinado.
Positivismo.
El positivismo es una corriente filosófica que afirma
que todo conocimiento deriva de alguna manera de
la experiencia, la cual se puede respaldar por medio
del método científico. Por tanto, rechaza cualquier
conocimiento previo a la experiencia
Soberanía.
Cualidad de soberano.
Poder político supremo que corresponde a un Estado
independiente.
Alteza o excelencia no superada en cualquier orden
inmaterial.
Bibliografía
tps://[Link]/biblia/Reina-valera-1960/deuteronomio-2-17
[Link]
