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Historia Precolombina de Venezuela

El documento describe la prehistoria y época precolombina de Venezuela. Se cree que los primeros humanos llegaron hace unos 30,000 años, pasando por cuatro períodos: Paleoindio, Mesoindio, Neoindio e Indohispano. En la época precolombina, existían varios pueblos indígenas como los arawakos, caribes y chibchas, que hablaban más de 16 lenguas y tenían diversidad cultural y lingüística.

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Historia Precolombina de Venezuela

El documento describe la prehistoria y época precolombina de Venezuela. Se cree que los primeros humanos llegaron hace unos 30,000 años, pasando por cuatro períodos: Paleoindio, Mesoindio, Neoindio e Indohispano. En la época precolombina, existían varios pueblos indígenas como los arawakos, caribes y chibchas, que hablaban más de 16 lenguas y tenían diversidad cultural y lingüística.

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En el golfo que se aprecia en la imagen satelital, fue el lugar donde Venezuela adquirió su nombre actual

hace más de quinientos años.

Época precolombina

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Véase también: Prehistoria del territorio venezolano

Se cree que el ser humano apareció en el territorio que hoy se conoce como Venezuela hace unos 30
000 años aproximadamente, proveniente de la Amazonia, los Andes y el Caribe. Desde ese instante
hasta el presente se distinguen cuatro períodos: Paleoindio (30.000 a. C-5000 a. C.), mesoindio (5000 a.
C.-1000 a. C.), neoindio (1000 a. C.-1500 d. C.) e indohispano (1500 hasta el presente).[9] Los períodos
paleoindio y mesoindio se caracterizaron por la elaboración de instrumentos para cazar grandes
animales como el megaterio, el mastodonte y el gliptodonte; así como el posterior desarrollo de artes
de pesca y la navegación hacia a las islas del Caribe.

Pueblo de los arawakos, circa 1860. Lo aquí dibujado es una muestra de los asentamientos indígenas
antes, durante y después de la ocupación española.

Churuata, antiguo estilo de vivienda en la época precolombina.

Primeras poblaciones y período meso indio

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Grupos de personas que llegan durante el Pleistoceno Tardío, posiblemente desde el Norte, comienzan a
ocupar la costa septentrional del territorio. Taima-Taima, Muaco y El Jobo son algunos de los lugares
que presentan restos de esta población.[10] La presencia de estos grupos se remonta al menos al año
13000 A.C. Los humanos que vivían en lo que es Falcón compartían su hábitat con una mega fauna como
los megaterios, los glyptodontes y los toxodontes. La fauna de los años prehistóricos y precolombinos
estaba formada en parte por dantas, tigres dientes de sable, armadillos gigantes, entre otros.[11]

Los arqueólogos identifican un período Mesoindio entre el 7000-5000 A.C. y el 1000 A.C.. En este
período los grupos de cazadores de mega animales pasan a formar estructuras tribales más organizadas.
Período indígena

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El desarrollo que se produce aproximadamente a partir del 1000 A.C, pero muy diferente según las
regiones, se conoce como el período Indígena. Se produce un desarrollo de la agricultura entre diversos
grupos.

Artículo principal: Lenguas de Venezuela#Lenguas indígenas

La población indígena al momento del primer contacto con los europeos aproximadamente eran medio
millón de personas habitando lo que hoy es territorio venezolano, habría llegado, por el norte, desde la
región del Calabozo; por el oeste, de los Andes, y por el norte, del Caribe. Los principales pueblos
indígenas eran los chibchas en los Andes, los caribes, situados en casi todas las costas, y los arawakos,
asentados en parte de las costas y más al sur, y los wayúu, o guajiros. Sin embargo, el territorio de la
actual Venezuela era muy diverso lingüística y culturalmente durante el período precolombino, existe
base para afirmar que los diferentes grupos indígenas pertenecían al menos a 16 grupos lingüísticos
diferentes entre estas familias lingüísticas estarían presentes:

Familia arawak

Familia caribe

Familia chibcha

Familia guajibana

Familia sáliba-piaroa

Familia tupí

Familia yanomami

Familia macro-makú

Familia jirajara

Familia timote-cuica

Y además existe un número de pueblos indígenas que hablaban lenguas aisladas o no clasificadas, cuya
filiación no se conoce con precisión (maku, pumé, sapé, uruak, warao, guamo y otomaco).
Dentro de estos grupos existía también una notable diversidad, así las familias caribe y arahuaca ocupan
un territorio muy extenso e incluían a pueblos que hablaban lenguas diferentes aunque emparentadas
entre sí (dentro de cada familia). Las regiones de oriente, Guayana y centro del país así como también
partes de Zulia y los llanos fueron habitados por tribus caribes que migraron de la cuenca del Amazonas
en Brasil, aunque después a causa de guerras territoriales ocuparon la costa norte de Suramérica. Los
arawakos provenientes de la Amazonía occidental poblaron regiones del que es hoy el estado
Amazonas, en las planicies y buena parte del occidente y centro occidente del país, los waraos se
encontraban en los caños de la desembocadura del río Orinoco, los Timoto-cuicas en las montañas de
los Andes y también los yanomamis en las selvas del Amazonas.[12] [1]</ref>

Grupos chibchas provenientes de la zona hoy conocida como Colombia comienzan a entrar en territorio
de los Andes venezolanos. Aparecen grupos Caquetíos de Paraguaná. También se producen pequeñas
migraciones de grupos independientes que pueblan la cuenca del Orinoco y otras reducidas zonas del
país. Al llegar los españoles existían en Venezuela numerosas etnias que hablaban idiomas caribes,
arawakos, chibchas, tupí-guaraníes y de otras familias lingüísticas. Los aborígenes usaban tecnologías
rudimentarias para construir viviendas, terrazas, diques, canales de riego, etc. Habitaban comunidades
nómadas, agricultores sedentarios, como los sembradores de maíz, cultivo que necesitaba de complejos
sistemas de riego y embalses para controlar ríos, había cazadores de dantas y manatíes, recolectores de
conchas marinas y pescadores, los cuales utilizaban embarcaciones fabricadas con base en un tronco de
un árbol caído para transportarse, no derribaban una palma si no había necesidad de ello. Unos
adecuaban el terreno montañoso para la agricultura construyendo terrazas, otros construían muros de
piedra en los valles para ordenar los sembradíos. En los Llanos, pueblos originarios construyeron una
extensa red de calzadas, las cuales comunicaban a las aldeas, crearon los campos elevados que
incrementaban la producción agrícola en las zonas anegadizas, con lo cual lograban dominar las
inundaciones en las épocas de lluvias.[12]

No solían traer materiales de regiones lejanas para construir sus viviendas o sus instrumentos, también
otro tipos de materiales importantes. Casas de piedra unifamiliares en las regiones más frías, churuatas
colectivas de madera y palmas agrupaban al grupo familiar extendido, palafitos de wayúus y waraos
eran viviendas comunes apoyadas sobre pilotes en las lagunas y manglares.

El trueque solía constituir en el intercambio de tubérculos de la montaña por frutas de tierras bajas,
maíz por huevos de tortuga, pescado salado por yuca, y así sucesivamente. Los kariña lograron
desarrollar amplias áreas de trueque, cultivaban algodón, yuca, árboles frutales y tabaco, los cuales
cambiaban por canoas y hamacas. También producían cestería, cerámica, adornos corporales de plata,
perlas, oro y carey de conchas de tortuga que encontraban en zonas distantes de su hábitat. La
vestimenta variaba según la región, ya que se fabricaba con las fibras naturales que encontraban en su
entorno, así, atavíos de lana para el frío de los Andes y guayucos para el calor.[12]

Se sancionaba fuertemente la acumulación de distintas riquezas en varias comunidades, ya que la


propiedad era colectiva, la producción era social y no individual, en la mayoría de esas comunidades la
comida solía prepararse para toda la población. Sin embargo, pretensiones territoriales de algunas
poblaciones agresivas desembocaban en grandes guerras, ejércitos de hasta 40 mil hombres
combatieron en la guerra entre catuches y teques.

En otras regiones, los warao, huyendo de los caribe dejaron su territorio ancestral, y encontraron un
nuevo hogar dentro de los caños del delta del río Orinoco. La organización social variaba según la región,
había algunos pueblos que se constituían en comunidades tribales, jerarquizadas, con caciques y
autoridades de paz, y otras con una organización comunitaria donde sólo el chamán, curandero y guía
espiritual tenía un rango superior, usaban las plantas con fines medicinales.

Época colonial

Independencia

Gran Colombia

Caudillismo y Guerra Federal

Guzmancismo

Hegemonía andina

Dictadura militar

Democracia partidaria

Revolución bolivariana

Véase también

Referencias

Enlaces externos

Última edición hace 1 día por NacaruBot

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