Candoshis
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Candoshi - Shapra
Otros nombres Kandoshi, chapara, chapra, murato, murata,
chapa.
Descendencia 3 255
Idioma n/d
Religión n/d
Etnias relacionadas n/d
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Los candoshi o shapra son un pueblo indígena amazónico que habita las riberas
de los ríos Huitoyacu, Chapuli, Morona y Pastaza, Alto Nucuray y en el Lago
Rimachi (Musa Karusha) en la región Loreto en Perú. Hablan el idioma candoshi.1
Historia[editar]
Los candoshi fueron conocidos como muratos en el pasado, en 1744 los andoas
comunican a los jesuitas sobre la existencia de los muratos, pero los muratos
rechazaron las expediciones de los misioneros en 1748 y 1754.
Luego de esto, los misioneros logran capturar a un murato (candoshi), al que
tiempo después envían de regreso con regalos, como resultado los llamados
muratos aceptaron la formación de una misión en el río Huasaga. En 1762 muchos
jíbaros formaban parte de esta misión.
Luego de la expulsión de los jesuitas, los candoshi regresaron al aislamiento
desarrollando una relación hostil con toda presencia extraña. Esta condición se
mantuvo hasta principios del siglo XIX, cuando reinician un conflicto con la etnia
andoa.
Alrededor del año 1848 se registran ataques de los candoshi hacia los
comerciantes y exploradores en la cuenca del río Pastaza. Durante el periodo de
la fiebre del caucho los candoshi no permitieron el ingreso de los patrones
caucheros en su territorio, más bien se dedicaron a la extracción de esta resina
para intercambiarla por herramientas de metal.
En 1940 sobrevino una epidemia en la que murieron cientos de candoshi. En 1950
se inicia el trabajo misional del Instituto Lingüístico de Verano. A fines de los
setenta los candoshi contaban con 5 escuelas bilingües, y también en esta época
se inician las exploraciones petroleras que luego llevaría a la extracción de los
hidrocarburos en las cuencas de los ríos Morona y Pastaza. La presión de
la industria petrolera es un factor de transformación sociocultural en los candoshi.1
Organización[editar]
Para los candoshi las relaciones de descendencia son iguales tanto del lado del
padre como de la madre. Los matrimonios son exogámicos, vale decir que no se
permite el matrimonio entre consanguíneos estrechos, esto incluye a los primos
paralelos y cruzados. De este modo sólo se permite el matrimonio entre individuos
que no presenten ningún lazo de consanguinidad. Existe sí un modelo de unión
matrimonial que prefiere el intercambio matrimonial de hermanas entre hombres
de distintos grupos, éstas hermanas pueden ser reales o clasificatorias.
Este intercambio entre grupos se da generalmente entre más de dos, esto quiere
decir que un grupo puede intercambiar mujeres con más de un grupo. La regla de
residencia postmatrimonial es matrilocal, esto quiere decir que los varones residen
cerca de los parientes de la esposa.1
Los candoshi sellan su amistad con una ceremonia ritual en la cual uno de los
futuros amigos coloca una piel de jabalí en el lugar elegido, luego los dos hombres
se colocan frente a frente y se dicen: "Amigo, siempre piensa bien de mi, porque
estamos haciendo un contrato de amistad sobre esta piel". Posteriormente ambos
amigos se regalan bienes, estos regalos se guardan y se muestran a otras
personas diciendo: "Éstos son los regalos que mi amigo me dio, nunca nos
olvidaremos el uno del otro". Cuando los amigos terminan la ceremonia de
amistad, las esposas se abrazan dándose palmaditas en la espalda diciéndose:
"Amiga, siempre te querré, nunca te haria daño".
