Las Musas
Estas diosas se presentan como cantantes en las fiestas de los dioses, y forman
parte del séquito de Apolo. Su primer canto fue el de la victoria de los dioses del
Olimpo sobre los Titanes y el establecimiento
de un nuevo orden cósmico. Se decía también
que acompañaban a los reyes, dándoles las palabras necesarias para gobernar,
inspirándoles sabiduría y otorgándoles la virtud de la justicia y la clemencia, con la
que se ganaban el amor de sus súbditos.
Las musas son divinidades femeninas que presiden las artes y las ciencias, e
inspiraban a los filósofos y a los poetas. Aunque su número varíe según los autores,
por lo general se acepta que son nueve, nacidas de nueve noches seguidas de amor
entre Zeus y Mnemosine, una de las titánides. Las musas son por lo tanto nietas de
Urano, el Cielo, y Gea, la Tierra
Las musas se encontraban con frecuencia en el monte Parnaso, que estaba
consagrado a Apolo. A los pies de este monte se encontraba la fuente Castalia, en
la que los artistas se purificaban antes de entrar al templo del dios. También tenían
un santuario en el Helicón, la montaña más alta de Beocia, donde se encuentra la
fuente Hipocrene, que surgió de una coz del caballo alado Pegaso.
La mayor y más distinguida de las musas es Calíope, que presidía la elocuencia y la
poesía épica. Era representada con un estilete y una tabla de escritura. Varias
leyendas la presentan como la madre de los cantores Orfeo y Linus.
Clío es la musa de la historia y de la poesía heroica. Se dice que fue quien introdujo
el alfabeto fenicio en Grecia. Es también la madre de Jacinto, compañero de Apolo.
Se la representa con frecuencia sosteniendo un rollo de pergamino.
Erato es la musa de la poesía amorosa, además de la mímica. En el arte se la
muestra con una lira.
Euterpe es la musa de la poesía lírica y de la música. Se le atribuye la invención de
la flauta doble, con la que es representada.
Melpómene es la musa del teatro trágico. Usa los coturnos tradicionales de los
actores, y es representada con un cuchillo en una mano y la máscara trágica en la
otra.
Polimnia preside los himnos sagrados y la elocuencia. Aparece con frecuencia en
una actitud meditativa, con la mirada seria y un codo apoyado en una columna. A
veces se la muestra con un dedo sobre la boca, simbolizando el silencio y la
discreción.
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Terpsícore es la musa de la danza y de los coros dramáticos. Se la representa
sentada con una lira en las manos. Varias leyendas le atribuyen la maternidad de
las sirenas.
Talía preside el arte de la comedia y de la poesía pastoral. Sus atributos son la
máscara de la comedia y el cayado de pastor.
Urania es la protectora de los astrónomos y los astrólogos. En el arte aparece con
una esfera en la mano izquierda y una espiga en la derecha. Está vestida con un
manto cubierto de estrellas y mantiene la mirada hacia el cielo.
A pesar de su importancia, las musas aparecen en muy pocos mitos. Según una
leyenda el rey Píero de Pieria, en Tracia, tenía nueve hijas que eran muy hábiles en
el arte del canto. Estaban tan orgullosas de esta virtud que decidieron viajar hasta
el Helicón y retar a las musas a una competencia, que las diosas aceptaron. Las
piérides entonaron una canción maravillosa que incluso los pájaros enmudecieron al
escucharlas, pero el canto de las musas conmovió hasta las piedras. Las piérides,
derrotadas, fueron castigadas por su arrogancia; las musas las transformaron en
urracas, cambiando sus voces por graznidos.
NÉMESIS
Némesis, hija de Nix (la diosa noche) personifica la Venganza divina, y por eso se
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encarga de castigar a quienes caen en la desmesura, uno de las grandes faltas para
los griegos.
Esta desmesura o (hybris) es por ejemplo el
exceso de felicidad en los humanos, el orgullo, la
soberbia, y por supuesto el desafío a los dioses.
La existencia de esta venganza divina encuentra su
explicación en la cosmovisión que tenían los griegos,
para quienes el equilibrio () era lo más
importante. Cuando éste se rompía, se ponía en
peligro el orden de las cosas, por lo que era
necesario el castigo para mantener al mundo tal y
como es.
De esta manera, en el caso de Creso -hombre
demasiado feliz y demasiado rico- es llevado por
Némesis a una peligrosa expedición donde debe
vencer a Ciro. Esta acción termina por ser la ruina de
Creso.
Lo mismo sucedió con los persas, quienes incurrieron en la desmesura de dar por
cierta su victoria sobre Atenas. Nunca lograron conquistarla, por lo que con un
bloque traído por los mismos persas -con intención de hacer un trofeo de su
victoria- el famoso escultor Fidias hizo una estatua de Némesis, que sirvió de
motivación para los atenienses en Maratón, donde obtuvieron una contundente
victoria.
Némesis intervino en muchas historias, con la intención de mantener el preciado
equilibrio () de los griegos. Pero además, es conocida por sus amoríos
involuntarios con Zeus.
Cuenta la leyenda, que Némesis era objeto de desvelos amorosos de Zeus, y ella
no lo deseaba, por lo que para tratar de huir del abrazo del gran dios, ella cambió
de forma mil veces, hasta que al final se conviertió en una oca. En ese momento,
Zeus se convierte en cisne y la hace suya.
Por esta unión, Némesis puso un huevo. Unos pastores lo recogieron y se lo
entregaron a Leda. De este huevo nacieron los Dioscuros -Castor y Polux- y la bella
Helena, quien luego sería la causa de la terrible Guerra de Troya.
