Awo Study Center - Features: Preparation for Orisha/Ifa - Part I

La preparación para Orisha/Ifa

Los ritos de Pasaje en Igbodu

El Orisha/Ifa entendiendo, arraigado en la cultura de la Yoruba de Nigeria las personas,

ha llegado a ser sentado bien en América. Ha pasado el la última prueba del tornasol de
tiempo, demostrando su fiabilidad, la viabilidad, y adecuación elevando la conciencia de
su soporte principal, mientras sanando las heridas e ills de fabricación social con
bálsamos metafísicos que son sin edad en el plan. Los observadores de la cultura de
Yoruba están empezando a aprender el valor de encuadrándose con su destino a través
de las herramientas encontraron dentro del cuerpo de Orisha/Ifa. Ellos están
encontrando las huellas en el arena hecha por aquéllos que vinieron ante ellos, mientras
llevando a holístico las soluciones a cada necesidades del día y los problemas superiores
de encontrar y el propósito logrando en el mundo.

A menudo, se descubre que el camino del practicante incluye haciéndose sacerdote

entrenado para ser de servicio a otros dentro del la comunidad. Mientras éste era una
vez un proceso vida-largo de entrenar, empezando en el útero con la guía sacerdotal
entendiendo el las necesidades del espíritu sobre para nacer y cómo cumplirlos, la
preparación de hoy a menudo tiempos involucran poco más de un tiro de las cáscaras
en la estera y una línea recta constituyó Igbodu, el sagrado lugar, donde los iniciado son
los birthed. El sacerdocio se vuelve un lugar entonces donde la persona se forma y
entonces esperanzadamente cuidó para cumplir sus tareas, como opuesto a una persona
totalmente cuidada que camina en el sacerdocio para llevar más allá su entrenamiento
siendo de servicio al el mundo.

La falta de entrenar antes de a entrar en el sacerdocio puede ser ciertamente remontado

a los charlatanes ávido hacer una ganancia rápida escogida del desconociendo. Debe
categorizarse más pretenciosamente, sin embargo, como un el subproducto infortunado
de herencia moderna. Mucha de la tradición ha estado perdido en la manera. No hay
ningún ejemplificando ejemplar el entrenando de un niño que entra en la madurez
dentro de su Egbe particular - grupo social dictado por el género y edad - en la sociedad
de hoy. El los problemas morales, en particular, eso puede hacer o puede forzar a un
sacerdote entrenar estaban inicialmente resueltos dentro de la estructura del Egbe
largo antes de que el sacerdocio fuera considerado. Las arrugas en la tela de bueno el
carácter se planchó fuera prior a presentar a sus miembros a la sociedad como los
participantes viables en general.

Los esfuerzos a reafirmar la relación del child/Egbe dentro del la estructura de la

mayoría del Iles encontrada en el Americas hoy es más de un el parent/child dinámico
como experimentado en el reciente hemisferio Occidental que una repetición auténtica
de las lecciones almacenó de un más La orientación Egbe-inducida Africano-centrada.
Los problemas de protocolo y el respeto es a menudo más de un mímico que una
comprensión intuitiva de el proceso. En muchos sentidos, es un caso clásico de
fabricación de los bebés los bebés mientras tocando el vestido a. El intento real se ha
perdido en la traducción.

Los sacerdotes que han logrado los hechos milagrosos manteniendo la fundación de
Orisha/Ifa en el Americas será respetada, apreciado y encomendó para su paciencia
firme más allá del las desigualdades para asegurar que nosotros podemos continuar las
tradiciones de nuestros antepasados.

Nosotros podemos estar de pie de hecho en sus hombros en el lugar bueno. Pero
nosotros debemos ahora avanza, mientras preparando nuestros hombros para aquéllos
detrás de que vienen nosotros. La fundación recientemente puesta construyó en las
comprensiones del pasado es ahora fornido. Nosotros tenemos que continuar la
reconstrucción de una manera de vida que ha demostrado ser de tal valor bueno.

Las mecánicas de la planta baja de nuestro Nuevo Mundo la comprensión de Orisha/Ifa

necesite reincorporar algunas de las comprensiones más sutiles de el desarrollo humano
en la preparación de un sacerdote-elegido. Muchos de nuestro Iles están empezando a
despertar a la tal necesidad y están esforzándose por poner las prácticas en lugar en que
solidificará el fundamento necesario dicho la preparación. La necesidad se vuelve el
tantos segundo más claro y terceros practicantes de la generación están subiendo ahora a
la superficie.

¿Cómo la tal preparación se forma y estructuró? Lo que es el ¿los parámetros y

dinámica de tal interacción? Quién debe participar ¿en eso que nivelado y para cuánto
tiempo? Esta columna explorará las respuestas a estas preguntas y más por las semanas
delante. Los comentarios y las percepciones son ciertamente dé la bienvenida y puede
enviarse a mí aquí. Por favor quédese puesto a punto.

El establecimiento del Ile para el muchos formularios de Orisha/Ifa ríndase culto a en el

Americas es una anomalía. La cultura contiene todos el los mecanismos por crear un
ambiente saludable físicamente, mentalmente, y espiritualmente, en un individuo,
familiar, comunal y global la manera. La realidad de la situación, sin embargo, los
regalos un fracturó espejo que refleja distorsiones del ser de lo que pudo ha sido.

La preponderancia de trastorno dentro de las vidas de practicantes en los Estados

Unidos, en general, y en el americano africano la comunidad, en específico, continúa
perpetrando el Nuevo Mundo urbano la leyenda que cualquiera pero nosotros es capaz
de llevarnos al la tierra prometida. Nosotros parecemos a nuestros nuevos amos, en la
guisa de sacerdotes, y Awos, mostrarnos el error de nuestras maneras y el camino para
seguir en, pida para segar nuestros premios en cielo que se ha transpuesto ahora en
Orun. Nosotros todavía estamos esperando ser ahorrados.

Nosotros somos no culpar para esta mentalidad, sin embargo. Ha sido inculcado en
nuestro ser tan profundamente que se ha vuelto una parte de un la condición heredada
pasó de la generación a la generación. Es ahora dentro de nuestra sangre. La experiencia
de esclavitud en el Americas tiene drásticamente alterado nuestro ADN para que la
potencialidad de nuestro destino está reemplazándose por la dirección alterada que
nuestra cautividad creó.

Esto estaba por el plan.

No es absolutamente arbitrario que los africanos de América son el único el grupo de las
personas en el mundo que no tiene una tierra. El término El "americano del africano"
nunca se volvió una etiqueta aceptada para la mayoría de nosotros aquí quién todavía se
considera Negro. Hay ningún rural el Negro" llamado." No es un error que nosotros
somos el único grupo de las personas en el mundo que no puede recordar nuestro
pasado. La incapacidad a recuerde se eleva por un cargo emocional que crea y
continuamente el desagrado de los refuerzos con el continente de nuestro original el
nacimiento.

Esto no estaba por el accidente.

Nosotros somos el único grupo de las personas en el mundo dónde la luz en los ojos de
sus niños casi se han muerto antes de que ellos nazcan y si él no se oscurece prior con
éxito a la edad de la escuela, entre seguir, el plan de estudios y tomando drogas
administradas" para hacerlos normal."

legalmente e ilegalmente - la luz es por eso el extinquished.

El tal intento estaba consciente.

Analizando la única dificultad en que nosotros nos encontramos aquí en el Americas

crea entendiendo que nosotros debemos acercarnos nuestro la relación con Ifa de una
manera ligeramente diferente. Nosotros no tenemos la estructura holística, saludable que
nuestros forbearers crearon. Eso la estructura está siendo firmemente borrada de nuestra
memoria.

No se desea que nosotros recojamos nuestros ingenios sobre nosotros, para nuestro
Nuevo

La experiencia Mundial combinó con nuestro tradicional intuitivo entendiendo, nos

daría el poder para restaurar el equilibrio una vez más en el mundo, en todas las
dimensiones.

Nosotros tenemos los medios, sin embargo con que para invertir el proceso, como el
codifique a acceder la memoria contenida dentro de nuestro ADN es el reino de los
Antepasados. La solución a invertir el proceso de aniquilación para que nuestra jornada
a este país está preparándonos, es ayudar a nuestros Antepasados inmediatos reunir para
que ellos puedan colectivamente ayúdenos como un personas recordar.

La lucha interna constante y tumulto encontraron entre Orisha se orquestan los

seguidores para que cosas así codifique de acceso de memoria no se utiliza. Poniendo
un esfuerzo convenido adelante para empujar más allá del la zona del muerto
actualmente restrictiva permitiría un recuerdo que reforma el reciente pasado para
reflejar a la calidad y tenor de la fundación original. Con tal de que se permitan tirar las
cuerdases y los enemigos percibidos simplemente son vistos pareciendo en el espejo,
aunque, tal (los re)awakening no pueden tener lugar.

La belleza de tal un dilema es que los Antepasados han construido en un el modo del
escape a la libertad. Cuando la séptima generación de Antepasados, como informado en
el Odu Ifa, está reconocido, reconoció y suplicado, esa energía puede traer la vida
literalmente. Tal entendiendo por aquéllos que lo tendrían por otra parte es la razón
Egungun tenía tal una fabricación de tiempo difícil él por las aguas y tenía que
esconder entre los trajes de Palo y Espiritisma. Es indispensable. indispensable. el que
nuestra generación pone abatane el enfoque adelante la relación recobrando con
aquéllos los Antepasados de pre-esclavitud y fortaleciendo esa atadura porque nuestros
niños que están entrando ahora el mundo tiene, como su séptima generación de
Antepasados, aquéllos que sabido la esclavitud nada más que. ¿Usted entiende lo que
está diciéndose? Si nosotros no enfocamos nuestro la atención en reconectar con nuestro
linaje que se remonta siete las generaciones inmediatamente, la información, guía y
comprensión ellos pueden darnos se perderá completamente y nuestra cultura se
morirá.

Tal una introducción prolija ocurre para justificar la necesidad para practicantes de
nuevo-edad que se acercan el camino a Igbodu, sobre todo, aquéllos de descenso
africano inmediato, para enfocar inicialmente todos su la atención en crear una
conexión del relámpago a sus antepasados, reciente y pasado. el generaciones de siete
de atrás. Éste es a menudo tiempos considerado ser una imposibilidad pero es una tarea
por que se reúne bien tomando los pasos lo siguiente.

Identifique un espacio dentro de sus arreglos vivientes a ser designados como un lugar
de culto para sus Antepasados. Debe localizarse en un área que es privado e inaccesible
a otros a menos que por la invitación. Debe estar en una área contenida y puede ser, si
necesario, acordonó fuera de por una partición o la tela colgante u otro el material. El
espacio debe limpiarse inicialmente con jabón y el desinfectante lavando de la cima del
espacio hasta donde uno puede alcance, abajo al suelo y entonces fuera. Esto está
repetido hasta el la sección entera se limpia. El proceso está entonces repetido con el
frío el agua. Finalmente, una solución limpiador de agua fría, el efun, el florida, el agua
y el ser de los pétalos de flores blancas, obtuvo por frotando los pétalos en el agua hasta
que ellos sean transparentes, es utilizado de la misma manera.

Dibuje un círculo de efun en en sentido contrario a las agujas del reloj dirección en el
suelo de el espacio. El círculo debe ser grande bastante para los varios artículos uno
vendrá a poner dentro del altar en el futuro. Debe ser, a el muy menor, grande bastante
que la circunferencia permitiría el cuarto para 9 platos pequeños para ser puesto
alrededor de él. Si no hay bastante espacie para dibujar el círculo completo, la mitad del
círculo puede dibujarse en la pared y mitad en el suelo. En una esquina, un cuarto del
el círculo puede dibujarse en una pared, otro cuarto en la otra pared, y la otra mitad en
el suelo, todavía dejando el cuarto para el los artículos antedichos.

Entonces, todas las mañanas después de bañarse y vestir, vaya al altar y siéntese. Esto
debe hacerse todas las mañanas al mismo tiempo. Gaste no más de cinco minutos,
inicialmente, al altar. Enfoque en el deseo para conectar conscientemente con los
antepasados de su linaje directo (la madre de su madre y engendra, sus madres y padres,
su las madres y padres, y así sucesivamente; y la madre de su padre y engendra, sus
madres y padres, y así sucesivamente.) Usted no enfocará inicialmente en cualquiera en
particular o hace cualquier clase de ritual fuera de fabricación su intento conocido.

Después de pasarse tiempo con su espacio durante cuatro días, de ahora en adelante,
llamado un ciclo de la oración, usted pondrá entonces un nuevo claro o el vaso blanco
de agua en el medio del círculo en el suelo. Usted gastará otra ida de ciclo de oración al
altar, el mismo proceso, el mismo tiempo, sentándose para ningún más de cinco
minutos. Vierta el agua abajo el retrete cada mañana y agua dulce del lugar en el vaso.

Como usted continúa visitando, empiece a tomar nota de cualquier cambio usted puede
empiece a sentirse o cualquier impresión que usted podría empezar a tener.

Lo siguiente ciclo de la oración le verá agregar una vela blanca, sentado en un

recipiente de agua al círculo junto con el vaso de el agua. En el próximo ciclo de la
oración, usted agregará un pequeño blanco de claro taza de vaso o cuenco de miel al
círculo. De la misma manera, usted quiere agregue un recipiente para la ginebra, uno
para el café, un cenicero para un puro, y finalmente un jarrón con 9 flores blancas.
Éstos se desecharán y se refrescado cada ciclo de la oración como otros artículos se
agrega.

Hay muchas maneras diferentes de establecer los altares Hereditarios. Y

personalmente aprecie el acercamiento particular se dirigido sobre como él es una
manera en que una conexión lenta y firme puede hacerse con el reino de los Superiores
aumentando la intensidad del la atención al altar en la proporción directa con el
Antepasado el conocimiento de su enfoque.

Cuando una relación general está estableciéndose al altar, uno, también empezará a
organizar los nombres de sus antepasados en su el linaje directo. Para muchos de
nosotros, esto no será fácil. Las direcciones por acceder los archivos del Escritorio del
Censo o el Amish los directorios, entre otras fuentes de persecución del linaje puede
encontrarse en otra parte en el tejido. La cosa importante es listar a los tantos miembros
del linaje como posible. Con el tiempo, ellos empezarán a proporcione los pedazos
perdidos a usted.

Aquí es el pedazo que proporcionará el eslabón perdido hasta aquéllos los componentes
perdidos entran en el lugar.

Cree una mesa para usted como el listado debajo. El lado izquierdo de la mesa los
varones estarán en su linaje. El lado correcto de la mesa será las hembras. Puede
extenderse para incluir el lugar y año de nacimiento y año de muerte.
Name of BabaName of Iya
BFatherMotherI
BBFather's Father Father's Mother IB
BIMother's Father Mother's Mother II
BBBFather's Father's FatherFather's Father's MotherIBB
BBIMother's Father's FatherMother's Father's MotherIBI
BIBFather's Mother's FatherFather's Mother's MotherIIB
BIIMother's Mother's FatherMother's Mother's MotherIII
BBBBand so on...and so on...IBBB
BBBIIBBI
BBIBIBIB
BBIIIIBB
BIBBIIIB
BIBIIIBI
BIIBIBII
BIIIIIII
BBBBBIBBBB
BBBBIIBBBI
BBBIBIBBIB
BBBIIIBBII
 BBIBIIBIBB
BBIBIIBIBI
BBIIBIBIIB
BBIIIIBIII
BIBBBIIBBB
BIBBIIIBBI
BIBIBIIBIB
BIBIIIIBII
BIIBBIIIBB
BIIBIIIIBI
BIIIBIIIIB
BIIIIIIIII

El modelo sobre refleja cinco generaciones. Siga el modelo a cree las 6 y 7

generaciones. Entonces, como usted pase al próximo la fase de su relación con su altar
hereditario, usted empezará para recitar oraciones de que incluyen los nombres y/o
títulos su los antepasados.

Lo que sigue es una oración simple que uno puede usar inicialmente:

Omi tutu (el agua fresca)

Ona tutu de (el camino fresco)
Ile tutu (la casa fresca)
Tutu laroye (la comunicación fresca)
Olodumare, Olodumare, ajuba gbogbo iku t'e'mbe l'ese Olodumare, t'orun del
ibara.

(El Ser Supremo, nosotros alabamos y saludamos a todos los antepasados a que se
sientan sus pies, nosotros saludamos los grandes en el cielo.)

Mojuba (el nombre de Antepasado) el t'orun del ibara.

(Yo saludo (el nombre de Antepasado,) nosotros saludamos los grandes en el cielo.
Aquí usted pasará por todas las siete generaciones de su linaje, empezando con los
padres en su linaje y moviendo entonces adelante al las madres. Siguiendo el mapa,
usted empezará con el más reciente y mueve al revés.

Declare los nombres de los antepasados que usted sabe. Llame los otros por el título.

Por ejemplo, si el nombre del padre es Peter Smith y la madre

el apellido de soltera es Jones, pero ése es todos que usted sabe, entonces sería

Mojuba Baba Peter Smith, ibara t’orun.

Mojuba Baba Iya Jones (usted sabe que el último nombre tendría que ser
Jones) ibara t’orun.
Mojuba Baba Baba Baba Smith, ibara t’orun.
Mojuba Baba Baba Iya Jones (todavía haciendo la línea del padre de la madre
aquí) el t'orun del ibara.
Mojuba Baba Iya Baba, ibara t’orun.
 Mojuba Baba Iya Iya, ibara t’orun.
Mojuba Baba Baba Baba Baba Smith, ibara t’orun.

Siga el modelo abajo para siete generaciones y entonces repita para el lado de la madre
de la familia.

La fórmula anterior le da un medios por que para dirigirse y reconozca su linaje

espiritual entero atrás hasta donde usted habría cuide para ir, pero cubriendo las siete
generaciones requeridas ciertamente.

Como usted tirar en esos antepasados empiezan, ellos empezarán a revelar ellos de las
maneras inimaginable pero real.

Estableciendo una relación con los antepasados es una necesidad adelante muchos
niveles en la vida. Es un componente importante que uno quiere tener en ponga antes
de a empezar la persecución de una relación con Orisha o incluso una relación con un
Ile. Una vez los Antepasados se han vuelto firmemente arraigado, ellos pueden
empezar a guiar su progresión a lo largo del el camino a Igbodu, esp. para el próximo
componente que trae consigo el hallazgo un el mentor espiritual para ayudarlo en este
lado del velo.

Preparando avanzar, la helada de los dedos. Las emociones suben y deseo está gastado.
La carne está deseosa pero el pensamiento no está comprando. El tiempo no está
todavía maduro.

Los Antepasados tienen más para decir.

Como mencionado en el artículo anterior, mientras estableciendo una relación con los
Superiores, como Ellos se llama a menudo, es una necesidad cuando Ellos puede
empezar a guiarlo. Cómo hace la tal guía ocurra, sin embargo, y ¿qué pasa cuándo la
guía ya está clara?

El vehículo a través de que los Antepasados comunican es el espinal el cordón, el

asiento de emociones y conexión al avión astral, el reino de los Superiores. Dejado a sus
propios dispositivos, los siendo humanos habría sea un ser totalmente mental,
desprovisto de toda la sensación o sintiéndose. Es el intercambio con el avión astral que
permite la guía y las sabidurías buscaron de nuestras Antepasadas a ser accedidas a
través de las emociones.

Usted está sentándose a su altar. Un impulso aplastante ocurre para poner un jarrón de
flores allí. Ésta es la comunicación de los Antepasados. Usted está caminando calle
abajo y un miedo súbito ocurre como usted empiece a cruzar la calle. Usted hace una
pausa y un a-hasta-ahora el automóvil inadvertido viene, mientras embarrilando abajo el
camino. Ésta es la comunicación del Los antepasados también.

El arte de establecer la relación trae consigo aprendiendo a tomarlo a las calles."

Aprendiendo a continuar el diálogo empezado al altar y permitiéndole fluir a lo largo
del día en las idas mundanas adelante de vivir diariamente. Un intercambio saludable
con los Antepasados elevados proporciona una manera profunda de maniobrar a través
de los varios desafíos con cuál se confronta. Un intercambio enfermo con aquéllos no
para que elevado puede tener los efectos opuestos.

El propósito de encender una vela, ofreciendo la comida en un consecuente, la base. el

pedazo de un de generalmente del comido del todo, puso al lado adelante un el plato
ligeramente crujido cada tiempo uno come. el oraciones de las de diciendo y Oriki
ofreciendo. el alabanzas del las del logros - el es todos los modaleses en qué se cobran
los energies de los Superiores, fortaleció y elevado. El más éstos se hacen, el más rápido
la elevación. Como la elevación tiene lugar, una cierta luz empieza a ser establecida en
el aura del devoto de que se conecta al chakras el cordón espinal que la palmadita en el
avión astral. Cuando la luz empieza a brille más brillantemente, otros habitantes de ese
Otro mundo son atraído adelante a la ofrenda individual las propiciaciones. Éstos los
seres pueden ser los unelevated que espíritus hereditarios o ellos pueden ser errantes
alcoholes que desean a alimentaban fuera de la luz, sin tener en cuenta el efecto o
desagüe que el tal alimento puede llevar puesto el individuo o el otro alcohol quién
también es alrededor.

Un neófito en el camino de conocimiento espiritual a menudo tiempos no hacen tenga

los medios para interpretar la guía engañosa de tal la energía. Ellos se encuentran a
menudo batallando emociones a que parecen no tenga ninguna fuente conocida dentro
del reino de su conocimiento. Ellos encuentran ellos ataques luchadores de tristeza o
encoleriza, miedo o la aprehensión ingobernable. Ellos no saben para explorar la fuente
de tales emociones más allá del perímetro de su propia experiencia y termine tomando
en ellos la carga de las emociones.

El buscador cede ante la tristeza o encoleriza que a su vez alimenta el energía que creó
la emoción en el primer lugar. Como el espíritu recibe más fuerte de la energía, empieza
a ayudar a su vez el individual creando formularios del pensamiento en que ayudan la
energía tomando un formulario más tangible dentro del avión astral.

Los formularios del pensamiento, generalmente niegue en la naturaleza, es

pensamientos generados por emoción enferma que se da energía a y se forma, mientras
subiendo la residencia en el avión astral. Vuelve para no sólo plagar entonces el
creador, pero otros destinatarios de energía del avión astral.

El formulario del pensamiento de una persona puede volverse el demonio de otra

persona.

Uno puede estar triste por las razones del unapparent, y entonces empieza a inventar las
razones para la tristeza. Ellos pueden taladrar en sugirió, irreal los recuerdos sacaron por
la emoción, o recuerdos reales en que toman las connotaciones raras para atrapar al
individuo en los miríada de el tumulto emocional. Cuando las emociones empiezan a
sentarse fuertemente en el individuo, pidiendo prestado una vez en una frase oyeron
para describir el fenómeno, ellos invitan a sus amigos y tienen una jira.

La tristeza eleva en la depresión; el enojo eleva en la rabia. Uno de los componentes

más grandes, unacknowledged por muchos en el el sacerdocio, perpetrando la tal
energía deformada es el alcohol. El la energía errante utiliza el espíritu del alcohol para
crear un el hoyo sin fondo de tumulto emocional, resultando a menudo en el la
destrucción de estabilidad, claro-headedness y dirección: el guía dada por los
Antepasados elevados. Su voz se bloquea fuera por el negativity potente que alimenta
en sí mismo a través del organizador del la persona cogió en el cenagal.

Una persona en el throes de tal emoción ha perdido la habilidad de taladrar atrás en la

conciencia elevada proporcionada a su hereditario altar u otras avenidas. Es la
responsabilidad del sacerdote a interprete las tales situaciones y cree sanando para
facilitar el descargo de la víctima encarcelada, la elevación de la energía errante, y la
dispersión del formulario del pensamiento malévolo.

Necesita ser entendido que que la energía como a tal continúa a alimente en él, el avión
astral se infesta con una oscuridad que desaproba la presencia de luz y elevación para
esos espíritus intentando encontrar su manera a la tierra superior. Los espíritus de
Unelevated entonces empiece a dominar el avión astral y encontrar su manera atrás en
el avión físico, trayendo el formulario humano para negar la energía. Los bebés nace
con los ojos del muerto y el trastorno continúa perpetrando él.

El papel del sacerdote, encima de y anteriormente cualquier otra dirección que ellos
pueden escoja tomar, es limpiar el avión astral para que nuestros hombros tendrá
alguien de hecho salido para estar de pie en ellos. La tarea empieza con el desarrollo de
iwa. pele Cuando el carácter bueno se emite, las incursiones para los espíritus errantes
se destruye y niega los formularios del pensamiento son disuelto, como ellos no se
entretiene y elevó por el ofo ase . el poder del el del la palabra que incluye el
pensamiento. el sacerdote del del.

El médico, mientras habiendo sanado su ego, es entonces libre facilitar la curación de

otros, a través de la ayuda de aquéllos elevada, los espíritus comunales conocido como
Egungun.

El camino a abrazar Orisha/Ifa es un largo, a veces tenue, con mucho trabajo para ser
hecho. Hay muchas variables a que tienen tenido en la cuenta por aquéllos que deciden
o se llaman en a pasee este camino. Uno consideró ser de primera importancia, después
de estableciendo una relación fuerte con la fundación de uno - el Los antepasados - es
encontrar una arena compatible a través de que ellos pueden ser propiamente
introducido a y enseñó las complejidades de Orisha/Ifa entendiendo.

La situación ha cambiado empinadamente desde que los tiempos más tradicionales,

cuando un niño nació en un pueblo de devoto de Orisha/Ifa. Ellos eran levantado como
a tal, rodeó por otros abrazando el mismo estilo de vida y entendiendo. Aquí, uno
encuentra a menudo su ego que no es arrastrado a la cultura hasta que ellos sean un
adulto y a menudo tiempos en singular forme, solo y aisló de como los individuos. No
sólo es encontrando a un maestro que puede compatiblemente dirigir uno en un directo
la manera difícil, encontrando uno en la proximidad íntima casi es imposible a veces,
creando una necesidad de contar en las tales avenidas como el Internet para
proporcionar las soluciones.

Hay muchos riesgos, uno se avisa, con cosas así se acerca pero con ciertas pautas, uno
se dice, que demuestra ser beneficioso uno puede sentirse más seguro en tal largo
distancia por la tabla, el intercambio. Cómo el sacerdote reacciona para chocar y la
crisis mostrará el manera en que se repartirán los conflictos del ahijado y crisis.
Su ambiente físico también se selecciona para ser un determinando factorice acerca de
discernir su carácter.

Estos signos llevan supuestamente a propósito encima de a la Internet ellos lleve a cabo
los intercambios con otras personas en los foros públicos. Es ellos consistente y en el
punto o hace ellos la renuncia, bajo la discordancia y ¿se enreda emocionalmente? Haga
que ellos hacen lo que ellos dicen que ellos van ¿hacer o dar la explicación? Haga ellos
contestan las preguntas en un franco manera o parece regatear alrededor o dar el eterno"
usted no necesita para saber que todavía" la clase de respuesta, indicando una falta de
conocimiento o un problema del mando.

Las posibilidades son interminables en los tipos de situaciones en que los practicantes
ambiciosos pueden encontrarse. La experiencia ha revelado, aunque, ese uno
básicamente los fines a dónde ellos necesitan ser. Si ellos está en la alineación con sus
destinos - en el equilibrio con las Fuerzas alrededor de ellos - que ellos atraen a ellos los
ayudará continuando firmemente a lo largo de su camino. Si ellos son fuera de la
alineación y necesita algún de ajuste, que ellos atraen empujará los botones necesarios
para conseguirlos donde ellos necesitan ser. De esto, uno puede ser cierto.

Se ha evitado hablar contra los estudiantes, los ahijados, últimamente o clientes. Mucho
se ha revelado sobre los males de los sacerdotes quién abusa de sus víctimas confiadas
que vienen, como las flores recientemente formadas, para ganar alguna guía y
entendiendo. Allí no es ningún equivocando el hecho que las personas que llevan las
máscaras de sacerdotes ha hecho las cosas horrendas en el nombre de su sacerdocio.

Pero para cada sacerdote malévolo, hay docenas de trabajador, sacerdotes bueno-
significando de que constantemente son puestos en por una barrera para ventaja propia,
pomposo, egocéntrico, no-sayers quién está buscando alguien para culpar para la falta
de sus propias iniciativas. Ellos son buscando a alguien para darles algo, gratis y la
energía, conceder su cada deseo y anular todos su ills como, mismo-prescrito.

Es una calle bidireccional. Allí va a ser las erradas y hay yendo a ser los fósforos. Habrá
fósforos que entonces necesitan mover en. El solo más cosa importante que puede
declararse aquí es eso la comunicación es la llave a resolver cualquiera y todos los
problemas discutido anteriormente.

A través de la comunicación, puede determinarse acerca de si o no la relación del

priest/student es una compatible. Es decir, si ellos realmente pueden escucharnos como
opuesto sólo hablar a nosotros. El sacerdote tiene que poder decir que ellos no saben y
el estudiante tiene que poder aceptar que sin la condenación. Allí tenía que ser un dé y
tome. El sacerdote es ningún menos humano que el estudiante, sólo supuestamente más
conocedor en las áreas de espiritualidad Orisha/Ifa circundante. Habrá días cuando los
papeles serán invertido - el estudiante que se hace el maestro. No será difícil determinar
si o no esos componentes están en el lugar.

Si la comunicación está en el lugar, sin embargo, que entonces los desequilibrios

pueden ser corregido y ambos lados pueden beneficiar. Si el proceso de comunicación
se hunde abajo, sin la esperanza de aclararse, entonces ambas fiestas necesite venir a
una comprensión que es tiempo para seguir. Para hacer cualquiera menos es
irresponsable en ambos lados.
Hay ningún abreviado en el camino al esclarecimiento. Hay ningún fácil la manera de
volverse un practicante de Orisha. Hay mucho trabajo duro internamente y
externamente - eso necesita tener lugar en el orden para progresar a lo largo de esto, o
cualquier otro camino, de espiritualidad.

Si usted no está listo hacer el trabajo necesario para permitirle que alinear usted con
esos energies alrededor de usted eso lo ayudaría en la progresión buscando, entonces
usted pierde su propio tiempo y el tiempo de esos superiores que están disponible
ayudarlo. Si usted no tiene establecido su altar hereditario y no ha estado trabajando el
deligently con ellos desde el principio de esta columna, entonces allí no es la necesidad
por usted continuar la lectura.

Es la creación de una relación con sus antepasados que quieren construya la fundación
para guiarlo a través del resto de su jornada.

Ellos también le ayudarán a encontrar a los padrinos más apropiados a gúíelo a través
del proceso de aprender sobre esta cultura y adquiriendo las herramientas usted
necesitan al approrpriately encuádrelo.

Habiendo utilizado la guía de sus Antepasados para escrutar aquéllos quien usted busca
proporcionar el consejo sabio, usted encontrará esperanzadamente un Ile a través de que
usted puede empezar el estudio formalizado. El trabajo duro ahora empieza.

Uno de los pasos iniciales alojado estableciendo la relación entre el padrino - nosotros
usaremos Iya para la causa de este artículo - y el ahijado - el omo - es la utilización de
adivinación para determinar el las necesidades del omo. Uno de la primera de muchas
lecciones difíciles a aprenda es eso necesita y las necesidades son inmensamente
diferentes en la forma, el tamaño, y apariencia. A menudo tiempos, nosotros
equivocamos nuestro desea para las cosas que es necesario facilitar nuestro crecimiento.

Es la responsabilidad del primero del Iya para determinar el desequilibrio y corrija el

misalignment. Esto se hace a través de ella adivinatorio las habilidades, ashe, y
experiencia. Es necesario para usted descansar dentro de el proceso a estas alturas y
tiene la fe en la comprensión que usted está estando de pie al punto correcto en el
tiempo correcto. A menudo, problemas eso ha estado escondiendo finalmente en las alas
desde la niñez el hallazgo un la avenida de expresión a través del trabajo curativo de los
Iya y aquéllos las expresiones no siempre son cómodas. Esto es donde se vuelve
trapacero. Es el uncomfortability usted está sintiendo una inquietud o un ¿la dis-
comodidad? Es él una situación dónde usted está abusándose o está tomándose la
ventaja de o es él el caso que sus problemas están revelando ¿ellos para que ellos
puedan elevarse?

Hay signos abiertos que claramente apuntan a uno ciertamente dirección o el otro. Si le
dicen que es necesario a utilice el descargo sexual como una avenida por sanar - a
menos que es aconsejado con su compañero como opuesto con el Iya - entonces usted lo
conoce es un caso de inquietud, debidamente para que, y usted necesita encabezar para
el las colinas. Pero si le dicen que usted necesitará ser vertido de su ropa, dado un baño
para la causa de limpiar, y entonces lleva todo blanco para un el período de tiempo, y
usted es vacilante sobre mostrar su cuerpo a otros y ama llevar negro, la injusticia que
usted está sintiendo es directamente unido a la razón usted tuvo que ser limpiado en el
primero el lugar.

Todos los sacerdotes no son psicólogos o psiquiatras. Ellos no quieren siempre pueda
decirle el whys detrás de los tratamientos prescribió por el Orisha. Pero si usted les da la
oportunidad de hacer su trabajo, usted empezará a ver los resultados el más ciertamente.

¿El punto de todos esto? Con tal de que usted ha hecho su apropiado la tarea, usted se
encontrará en las manos del sacerdote que usted necesite ser con. No corra cuando la
situación empieza a ponerse caliente, o incómodo. Dé el sanando una oportunidad para
empezar a hacer su trabajo.

Demasiado a menudo nosotros encontramos omo que se desafía y en lugar de subir a

la ocasión, ellos corren. Y porque nuestra comunidad está tan estrellada y dysfunctional,
ellos encuentran el escape en otro Iles que no hace comunique entre sí. El ciclo se repite
encima de y encima de de nuevo. Ninguna toma curativa pone. Simplemente más
confusión y rechazo.

Embale en el punto. Yo tenía un ahijado que estaba trabajando en los problemas de bajo
la autoestima. Ella no tenía el respeto para ella como una mujer y como un resulte que
ella tenía el respeto pequeño para mí, aunque ella no admitiría él. Todo yo le dije o la dí
hacer se desmontó y cuestionado. Ella empezó a tomar sus preguntas a otros porque yo
conseguí al punto dónde yo no podría seguir ya explicando las mismas cosas una y otra
vez. Porque el omo era nuevo a la cultura, el información que ella compartió con otros
era incorrecta y causada los problemas. (Ella era el ileke receptor y cuando preguntó
cuáles ella era recibiendo, ella mencionó Osun en lugar de Oshun. Necesite yo digo
más?) Le dijeron que yo no supe lo que yo estaba haciendo y que era bien para ella
venir a otro Ile para conseguir el trabajo hecho.

Porque el próximo Iya no comunicó conmigo pero decidió eso ella supo lo que ella
estaba haciendo bien que yo hice, los omo duraron un bueno mes en esa casa antes de
que ella encontrara la razón para decidir que el próximo la mujer pudo ningún bien le
dice qué hacer que el primero pudo. Ella en el futuro gravitado a un sacerdote masculino
que especializa haciendo el suyo los omo hembras se sienten bien. Realmente bueno.

Era un caso escrito en la piedra. Ella se abusó por un niño y acabó a casarse a un
hombre que la abusó también. Él acabó a en la cárcel para la habiendo pegado a. El
Orisha la llevó a mover mientras él hubo sido ido y dejándolo desorientado acerca de su
presencia. El último yo oí, ella está viviendo de nuevo con él, ha perdido su trabajo y yo
no sé eso que el resto.

Cinco comunicación de los minutos entre los dos iles habría vertido encienda en la
situación para que el próximo Iya pudiera tener el la información apropiada para
continuar la curación. En cambio - el ego caminó en y los omo perdieron fuera.

Yo no estoy diciendo que mi manera era la manera correcta. Yo no estoy diciendo eso
ella se debe de haber quedado conmigo. Todos que yo estoy diciendo son ese inicial,
la comunicación sincera entre el iles habría prevenido un la situación que yo todavía me
siento enfermo sobre hoy.
Si usted está buscando la elevación - sabe que usted va a tener
problemas que necesitan la curación. Todos nosotros hacemos o nosotros ya no
estaríamos jugando este Juego particular de Vida. Déles una oportunidad de hacer a los
Sanadores su trabajo y se da una oportunidad de hacer el suyo.

La persecución de un camino espiritual es una jornada difícil, forjado con los disuasivo
y hoyos que causan uno para aventurar fuera del camino o tropiece por el camino. Uno
de los problemas más grandes, tácitos que siegue a temprano en el juego, es la
transferencia de energía enfocada del proceso a maestro.

Una vez el altar hereditario de uno se ha establecido y comunicación el ritualized, hay

un ajuste en la energía alrededor el el practicante. Cosas se puestas más tranquilo,
enfocó y puso atrás. Allí es un sentido más claro de armonía en el movimiento. Uno
puede conseguir un sentido más claro de lo que estando en el equilibrio parece como
como opuesto a su en situación opuesta. Esto el sentido se intensifica cuando se reciben
los ileke y el entrenamiento formal empieza.

El Balance tiene sobre él una aceleración, mientras incitando fórmula que puede a
menudo tiempos se equivoquen para la energía sexual. La fuente de la energía es
equivocadamente asignado a la persona que lleva uno al acceso de tal la energía como
opuesto al Espíritu.

Mi primer maestro era sacerdote de Obatala y un hombre muy inteligente. Él mentored

yo a través del laberinto inicial de hereditario y Orisha entendiendo. Yo parecía en sus
ojos un día, durante la clase, y caígase profundamente, indisputablemente enamorado
con él. Yo no podría respirar. YO no podría pensar. Cuando yo me tiré finalmente fuera
de su mirada, yo, sabido que yo iba a tener que hacer algo rápidamente.

Cuando yo tenía una oportunidad de tomar finalmente un profundo respire y analice

qué está pasando conmigo, yo pude comprender que mi" amor" era con las cosas que
estaban pasando conmigo. Yo asigné la fuente de mi energía recientemente reformada a
él como opuesto al trabajo yo había sido haciendo para lograr tal un estado. Yo entré en
un reino peligroso de negando mi propio poder transfiriendo la llave al esclarecimiento
a el someone/something fuera de mí como opuesto a reconocer el la divinidad dentro de
quién estaba guiando el proceso realmente.

Yo pude trabajar conmigo y transformar los sentimientos que yo era teniendo a su lugar
apropiado. Yo era afortunado bastante para ser capaz a haga tan basado en experiencias
del prior de que se me zambulleron en las profundidades la interacción humana y
entendiendo que la comunidad haciendo incluido el trabajo de desarrollo en Memphis,
Tennessee.

Nosotros no hacemos que todos tienen el acceso a la tal guía permitirnos que empujar el
pasado qué sólo puede etiquetarse como el más bajo nivel la conducta instintiva.
Muchos de nosotros no sólo ha tenido la experiencia pequeña repartiendo con tal la
energía, nosotros también a menudo el hallazgo nosotros en las posiciones dónde
aquéllos que tenga más de un conocimiento de tales cosas directamente violar nuestro la
candidez aprovechándose la de nuestro estado volátil. Nosotros nos sentimos entonces
nosotros está sentándose encima del mundo, eclipsando aquéllos alrededor de nosotros
por el estado especial que nosotros hemos ganado abriéndose a en tal la manera.
Claro, la euforia creada por tal un engaño sólo dura momentáneamente y nosotros
venimos, mientras chocando atrás abajo al mundo, viniendo a, comprenda que no sólo
era nosotros incitamos en extraviar el crédito para nuestro la alineación del newfound,
pero nosotros también nos permitimos para ser descaradamente engañado en tal
behaviour de que ciertamente no es superior reflexivo entendiendo. Éste es no decir que
las relaciones sexuales no son a se vea como sagrado. Nosotros estamos refiriéndonos
solamente a las tales relaciones obtenido bajo los medios fraudulentos.

Es una palabra de cuatela que se ofrece aquí adelante. Cuando usted encuentra usted
atrajo sexualmente a aquéllos que están guiándolo espiritualmente, tome una respiración
profunda y analice lo a que está pasando usted. Sepa que los sentimientos están
generándose de una variedad de las fuentes pero saque sólo para abrir sus ojos al nuevo
realidades empezar para aparecer en su comprensión. A ese punto, despida el los
sentimientos y los envía en su manera. No se aferre a ellos. De acuerdo, de acuerdo, yo
prometo tener mi libro en los sentimientos planos astrales hecho a finales de
septiembre. Yo sé. Es tiempo.