REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

CFT CRISTO REY DE PAZ DEL NORTE
BARQUISIMETO – ESTADO LARA

LA DOGMÁTICA

Alumna: Roselina Vasquez

Materia: Introducción a la Teología
Prof. Arturo Boraure

Barquisimeto, Mayo 2022

 ÍNDICE

Introducción Página
1.) ¿Qué es Dogma? 04
2.) ¿Qué es Teología dogmática? 04
3.) ¿Cuál es la utilidad de la teoría dogmática? 04
a.) Dogma sobre Dios. 04
b.) Dogma sobre el ser humano. 04
c.) Dogma de los sacramentos. 04
d.) Dogmas Sobre Las Últimas Cosas. 05
e.) Dogma del Islam. 05
4.) Historia del Dogma. 06
5.) Influencia del dogma en la separación de la iglesia católica y la protestante. 07
6.) ¿Cuáles son las diferencia de Dogma y Doctrina? 07
7.) Conclusión 08

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 Introducción

La siguiente investigación trata sobre el estudio teológico acerca de los Dogmas,

siendo la iglesia católica uno de los pilares fundamentales en las enseñanzas
correspondiente a este tema. La información necesaria de los dogmas se detalla o explica
que las iglesias cristianas evangélicas tienen, además como afecta la fe y las creencias de
las personas como verdades absolutas.
Se detalla la utilidad tanto en el ámbito religioso cristiano como el ámbito
protestante, la influencia que tuvieron durante la reforma así como la separación de la
iglesia católica.
Finalmente las diferencias entre dogma y doctrina, tema que fue muy importante en
el desarrollo de los conceptos que tienen que ver con los roles que juega la iglesia.

Espero haber realizado un excelente trabajo, y que cubra las expectativas esperadas.

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1.) ¿Qué es Dogma?
Son principio o fundamentos que rigen una religión, doctrina, ciencia o un sistema
determinado, es decir es una "proposición que se asienta por firme por el conjunto global de
las concepciones teóricas enseñadas como verdaderas por un autor o grupo de autores y es
hecho un credo por la declaración o confesión de fe que es compartida por una comunidad.

2.) ¿Qué es Teología dogmática?

Se denomina dogmática al conjunto de fundamento de las sagradas escrituras que
tienen el propósito de la fe, que se concretan en un credo ya que son creencias
oficialmente afirmadas por algún cuerpo religioso según sus enseñanzas y sus
interpretaciones.

3.) ¿Cuál es la utilidad de la teoría dogmática?

Su utilidad son las enseñanzas y comunicar la doctrina que se considera
esencial de las verdades teóricas de la fe con respecto a Dios y sus obras que de ser negada,
constituiría una herejía Estas fueron formuladas por los primeros concilios de la iglesia
que buscaban resolver los problemas teológicos y tomar una postura en contra de una
enseñanza herética. Los concilios de la iglesia se consideraron autorizados y obligatorios
para todos porque la iglesia los afirmó oficialmente.
Ejemplo de Dogma:
- La región monoteísta su principal premisa es la fe en un solo Dios.
- La religión católica su principios dogmáticos se dividen en ochos grupos
diferentes:

a.) Dogma sobre Dios:

 Sobre Jesucristo
 Sobre la creación de universo.

b.) Dogma sobre el ser humano

 Los Marianos
 El papa
 La iglesia

c.) Dogma de los sacramentos:

Bautismo, confirmación, penitencia, eucaristía, sagradas órdenes, matrimonio y
extremaunción.

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d.) Dogmas Sobre Las Últimas Cosas:

 La Muerte y su origen: "La muerte, en el actual orden de salvación, es

consecuencia primitiva del pecado.

 El Cielo (Paraíso): Las almas de los justos que en el instante de la muerte se

encuentran libres de toda culpa y pena de pecado entran en el cielo.

 El Infierno: El infierno es una posibilidad gracias a nuestra libertad. Dios nos hizo
libres para amarlo o para rechazarlo. Si el cielo puede ser representado como un
gran tamiz donde todos viven en plena comunión entre sí y con Dios, el infierno
puede ser visto como soledad, división y ausencia del amor que genera y mantiene
la vida. Se debe esforzar que la voluntad de Dios es la vida y no la muerte de quien
quiere que sea. Jesús vino para salvar y no para condenar. En el límite, Dios no
condena a nadie al infierno.

 El Purgatorio: Las almas de los justos que en el instante de la muerte están

agravadas por pecados veniales o por penas temporales debidas al pecado van al
purgatorio. El purgatorio es estado de purificación.

 El Fin del mundo y la Segunda venida de Cristo: En el fin del mundo, Cristo,
rodeado de majestad, vendrá de nuevo para juzgar los hombres.

 La Resurrección de los Muertos en el Último Día: A los que creen en Jesús y

comen de Su cuerpo y beben de Su sangre, Él les promete la resurrección.

 El Juicio Universal: Cristo, después de su regreso, juzgará a todos los hombres.

e.) Dogma del Islam

 La profesión de fe. Ante testimonios y en los principales momentos de la vida,

el creyente tiene que recitar la fórmula: «No existe ningún Dios excepto Dios, y
Mahoma es su profeta». Por otra parte, para ser musulmán no existe ningún rito
de iniciación o bautismo, sólo es preciso recitar esta profesión de fe.

 La plegaria ritual. Cinco veces al día, a horas determinadas y en dirección a la

Meca, los fieles tienen que dirigirse a Alá con la oración. Una sola oración, la
del mediodía del viernes, debe ser hecha en común y en la mezquita. Se recitan
suras del Corán y siempre se repite la invocación.

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  La limosna. La limosna tiene dos modalidades: la ejercida espontánea y
libremente para agradar a Dios y la reglamentada y obligatoria (zakat) según la
cual todos los musulmanes han de aportar a los pobres y a la comunidad una
décima parte de sus rentas y capital.

 El ayuno durante el mes del ramadán. El ramadán es el noveno mes del

calendario lunar es el mes en lo que comenzó la revelación del Corán. Desde el
amanecer hasta el atardecer, los fieles han de abstenerse de comer y beber, de fumar
y de tener relaciones sexuales.

 La peregrinación a la Meca. Por lo menos una vez en la vida, los musulmanes

adultos que disponen de medios suficientes, tienen que peregrinar a la Meca y a la
Gran Mezquita; ante la 'piedra negra' o Ka'ba, tienen que proclamar conjuntamente:
«¡Aquí estoy, a tu servicio, oh Alá!».

4.) Historia del Dogma

El término deriva del griego δόγμα que significa "parecer, opinión o creencia",que a su
vez deriva de δοκέω (dokeo), "pensar, suponer, imaginar", luego pasó a significar leyes u
ordenanzas decretos o impuestas a otros en el siglo I.

Según Harnack, el dogma es una obra del espíritu griego sobre la base del Evangelio, ha
planteado a diversos autores la necesidad de estudiar la relación entre el dogma y los
orígenes cristianos. Si la tesis de una helenización del kerigma, defendida por Harnack,
fuera cierta, el dogma resultaría un ser híbrido e incluso una corrupción de la verdad bíblica
original.

El pensamiento católico, en cambio, establece una continuidad sin rupturas entre el

Evangelio y las formulaciones dogmáticas.

Según L. Scheffczyk ha señalado claramente que «el dogma pertenece a la tradición

primitiva y a la Escritura en formación y ya formada. Una comprobación de la presencia del
dogma en la Sagrada Escritura viene ofrecida por esas fórmulas breves que expresan la fe y
que han sido llamadas "pre-símbolos». En ellas se da ya la relación profunda entre un
contenido y su expresión o formulación lingüística.
El valor normativo de estos pre-símbolos es indudable a pesar de que no son
presentados o exigidos por un magisterio eclesiástico, que en este tiempo va incorporando
las primeras formas de su ejercicio. La autoridad de los pre-símbolos les viene de que son
la expresión inmediata de realidades misteriosas, inefables, que indican la presencia del
Absoluto en la historia, y respecto a las cuales solo cabe la confesión. Su validez
fundamental como confesión de la fe ortodoxa, por tanto, va más allá de la mera
significación simbólica.
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5.) Influencia del dogma en la separación de la iglesia católica y la protestante
La oposición entre dogma y Evangelio, aunque ya apuntada por autores como
Erasmo, se sitúa sobre todo en la órbita de la reforma protestante. Según Lutero, los
dogmas han complicado y perturbado la simplicidad original del Evangelio. El resultado ha
sido, según el pensamiento protestante en general, que una realidad divina el Evangelio
tiende a ser sustituido por la especulación humana, lo cual afecta a la fe a la que de este
modo se le pretenden ofrecer «seguridades».
El concilio de Trento recuperó la noción bíblica y patrística de Evangelio. Se trataba
de conservar en la Iglesia la pureza de este Evangelio que fue prometido por los profetas, y
más tarde promulgado por Jesucristo, quien, a su vez, encomendó a sus Apóstoles
predicarlo a toda criatura «como fuente de toda verdad salvífica y de toda disciplina de
costumbres». El concilio de Trento considera al Evangelio bajo el aspecto de revelación de
reglas divinas de creencia y de vida, pero no tanto bajo el de poder activo de salvación.
Por su parte, el Vaticano se ha referido al Evangelio como a la realidad básica de la
revelación. Ahora ya aparece incorporado el elemento salvífica: el Evangelio comprende la
entera revelación de Jesucristo entendida de acuerdo con los números 2 y 4 de Dei Verbum
que sería más tarde plasmada por escrito en los cuatro evangelios. Estrictamente no cabe
una identificación entre la Sagrada Escritura y el Evangelio. La Escritura es testigo del
Evangelio, un testigo cualificado, pero que no agota la realidad de aquel. Esta distancia
entre Escritura

6.) ¿Cuáles son las diferencia de Dogma y Doctrina?

La diferencia entre el dogma y la doctrina son que dogmas son normas tomadas por
líderes pastores en sus respectivos puesto o área que debemos respetar no importando
verdad que no estén dentro de los que vienen siendo doctrina. Los dogmas son las
opiniones del hombre del grupo de ancianos de ejecutivo o la norma que pone un pastor en
su iglesia y debemos respetarla porque se rigen en ese orden.
Ahora la doctrina es lo que dice las escrituras que debemos hacer y dónde debemos
fundamentarnos caminar y guiarlo así que un dogma no es lo mismo que doctrina no
pueden tratar de enseñar que debemos respetar un dogma como si fuera una doctrina porque
son totalmente opuestos la doctrina es basada totalmente en lo que dice la escritura en lo
que tenemos en la biblia el dogma es una norma que el hombre establece para hacer de su
iglesia pueda entender dentro de sus leyes que él quiere que respeten lo que ella quiere que
respete igual debemos respetar las normas de cada iglesia ahora no debo cargar un dogma
como una doctrina.

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 Conclusión

En síntesis el dogma subraya la importancia de la historia, es decir, de la tradición,

para la comprensión del mismo. En el mundo occidental de hoy se ha llegado a una
supervaloración del presente que llega a considerar el pasado como una alienación.
La Iglesia parte del presupuesto de que la verdad revelada, enseñada por ella, es
universalmente válida e inmutable en su sustancia. Sin embargo, se presentan dificultades
cuando se trata de trasmitir los dogmas a los hombres que viven en la atmósfera de otras
culturas.
Los dogmas pone en claro el proceso ininterrumpido de la tradición, el texto evoca
después las declaraciones del magisterio a propósito de la interpretación.
Subraya la unidad de la Sagrada Escritura, de la Tradición y de la Comunión de la
Iglesia con el fin de mantener una interpretación de los dogmas en el interior de la Iglesia.
La necesidad de una interpretación actual no es dudosa.