Universidad Internacional San Isidro Labrador

Sede San Vito

Carrera:
Bachillerato en la Enseñanza del Español

Código: 012

Curso:
Literatura Universal

Tema:
Libro. Novela Demián

Profesora:
Cherubina Angelo Paladino

Responsable:
Jirlanny Umaña Jiménez

II Cuatrimestre 2019
 Obra literaria Demián ( 1919)
Autor:

Hermann Hesse nació el 2 de julio de 1877 en Calw-Württemberg, pequeño lugar

de la Suabia, al norte de la Selva Negra, Alemania.

Hijo primogénito de Johannes Hesse, un misionero báltico, y de Marie Gundert,

nacida en la India e hija de otro misionero.

Fue expulsado de muchos colegios. Entra en un seminario pero abandona los

estudios teológicos y comienza a trabajar como mecánico y más tarde se
empleó en una biblioteca, donde surgiría su pasión por la literatura.

En la adolescencia intentó suicidarse por una pena de amor y su familia lo puso

bajo atención médica.

Se dedicó al periodismo por libre, lo que le inspira su primera novela, Peter

Camenzind(1904), mismo año en el que contraería matrimonio con María
Bernoulli. En 1905 nace su hijo Bruno, en 1909 su hijo Heiner y, en 1911, su hijo
Martin.

Durante la I Guerra Mundial, Hesse, que era pacifista, se traslada

a Montagnola, Suiza; donde se nacionalizó en 1923. Fue por esta razón por la que
se le consideró un traidor a la patria por los nazis.

Se desposó en 1924 con Ruth Wenger, aunque el matrimonio no fue consumado.

En 1931 se casaría con Ninon Dolbin.

Ya mayor, aceptó el Premio Goethe, y el Premio de la Paz, pero no acudió a las

respectivas ceremonias. Fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en
1946.

Hermann Hesse falleció mientras dormía el 9 de agosto de 1962 a causa de una

hemorragia
cerebral, en Montagnola, Suiza.

Algunas obras importantes:

1900 — Hermann Lauscher

1904 — Peter Camenzind
1906 — Bajo las ruedas
1910 — Gertrudis
1914 — Rosshalde
1915 — Tres momentos de una vida
1919 — Demian
 Movimiento literario:

Realismo- psicológico

Este movimiento literario aborda conflictos íntimos en su entorno real.

Características:

 Descripción interior de los personajes: de sus motivaciones, deseos,

ambiciones, estados de ánimo, conflictos psicológicos, etc…
 Monólogo interior: flujos de conciencia, escritos a partir de pensamientos o
sentimientos de los personajes.
 Preeminencia de la acción interna sobre la acción externa: El novelista da
prioridad a la mente de sus personajes versus las acciones de los mismos.
 Novela de personajes: frente a novela de trama o acción.

Técnicas:

 Diarios: El autor describe su día a día, enfrentado a sus propios conflictos

interiores.
 Cartas: La utilización de cartas personales dentro de la novela es una técnica
bastante recurrente.
 Diálogos internos, monólogos: El escritor da la palabra al diálogo interior de
sus personajes, haciendo aflorar sus sentimientos o pensamientos a través de
la escritura.
 Desarrollo de la empatía con el lector: Esto con el fin de hacerle
identificarse con los personajes.

El escritor de la novela psicológica elabora la trama siempre bajo las pulsiones

elementales de sus personajes, sus motivaciones o deseos, de forma que el
lector, que los va conociendo poco a poco, siempre se pregunta ¿Qué pasará a
continuación?. Si el escritor de la novela psicológica es hábil, llevará al lector por
un camino sembrado de misterio y suspenso, hasta que sepa el desenlace de las
angustias psicológicas de los personajes principales, sirviendo los secundarios de
contraste con los primeros.

En resumen, la novela psicológica nos hará vivir experiencias diversas, a veces

cotidianas, a veces dramáticas, bajo el enfoque personal del autor, que
desgranará, a través de los personajes, sus propios impulsos emocionales y
personales.
 Estilos:

Directo:

 No sé lo que es-dije tímidamente-. Me parece que es un pájaro o algo

parecido.

 _Oye,¿pero esto te interesa? Pues yo creo-continuó- que la historia de Caín se

puede interpretar de manera muy distinta.

 Ya sé -dijo resignado-, es la eterna historia…

Indirecto:

 Franz dijo que tenía que pagarle dos marcos, porque si no me denunciaría a la
policía por el robo que había hecho de las manzanas.

 Knauer me dijo sonriendo que, si yo era casto, eso es lo que dicen todos.

 Frau Eva me volvió a ver de pronto y me dijo que Max estaba en el jardín.

Narrador:

Es Protagonista:

 “Yo iba al Instituto de letras. El hijo del alcalde y el del guarda bosques mayor,
eran compañeros míos de clase y a veces venían a mi casa”.

 “Yo notaba que mi destino tiraba de mí, sentía que la consumación estaba ya
próxima y me enloquecía de impaciencia viendo que no podía precipitarla”.

 “Me sentía muy mal; y cuando me despedí y atravesé solo el salón, el perfume
de los jacintos me pareció marchito, insípido y fúnebre”.

 “Yo me encontraba en la ventana, escondido detrás de la cortina y le

observaba, con profundo asombro vi su rostro atento, distante y despejado.”
 Personajes:

 Emil Sinclair: Émil, Émile o Sinclair es el protagonista de la historia; un joven

confundido y abrumado por los cambios de la adolescencia que se debate por
dos mundos antagónicos que él mismo define como el «Mundo de la Luz» y el
«Mundo Oscuro».
 Max Damián: Un chico que llega a la escuela de Sinclair , que luego se
transforma en un amigo de éste, psicólogo , pues ayuda varias veces a Emil en
sus problemas . Alto, fornido y caracterizado por ser sereno y tranquilo.
 Beatrice: Beatrice, es una muchacha alta,delgada y esbelta, que Émile
encuentra en el parque en el que solía pasear durante el otoño; ésta
representa un quiebre en la historia dado que es la figura platónica que Sinclair
utiliza para redimirse de la vida disoluta en la que se encuentra en ese
momento del relato, más exactamente el 4º capítulo, Llamado justamente,
«Beatrice».
 Pistorius: Organista de iglesia con teorías esotéricas. Introduce a Émile en la
filosofía de Abraxas. Estudió un poco de teología , era consejero y amigo de
Sinclair.
 Frau Eva: Madre de Demian. Madre putativa, amada ideal y diosa para
Sinclair. Su relación con ella es simbólica, platónica, consoladora, formadora y
estimulante. Eva da lecciones de amor al protagonista mediante fábulas, su
aspecto era joven, dulce, piel tersa y lisa.
 Knauer: Es un compañero de clases de Émile, el cual entra en el relato
durante el 6º capítulo «La Lucha de Jacob». Intenta suicidarse y Sinclair lo
salva.
 Alfons Beck: Es un muchacho de dieciocho años que acude a la misma
escuela a la que concurre el protagonista, tenía experiencia en mujeres
adultas, era el mayor de los internados.
 Franz Kromer: Hijo de un sastre de la localidad, trece años, bebedor y de
familia con mala fama, hablaba como obrero de fábricas, amenazaba y
hostigaba a Sinclair con dinero.
 Abraxas: Divinidad simbólica del gnosticismo, representa la dualidad de los
opuestos; el bien y el mal, la luz y la oscuridad, lo masculino/femenino,
integrados en un sólo ser.
 Lina: es la sirvienta de la familia del protagonista, Émile. Ésta, si bien su
participación en la historia es casi nula, es el primer ejemplo que utiliza Sinclair
para explicar su definición sobre el «Mundo de la Luz» y el «Mundo Oscuro»,
además, es quién encuentra a Émile llorando luego de que Franz Kromer lo
extorsionara, en el 2º capítulo: «Caín».
 Padres de Sinclair: Eran personas cultas, humildes y de principios, un hogar
que pertenecía al “Mundo de la luz”, basado en normas, rezos y obediencia.
 Tema:

La búsqueda de la identidad. ( Se basa en el progreso y cambio espiritual por el

cual el ser humano atraviesa en momentos críticos de su vida. Establece cuan
dependiente puede volverse alguien al querer buscar la libertad y el bienestar.
Sinclair intenta descubrir porque aun queriendo pertenecer al "lado bueno" de la
vida, no puede evitar formar parte del otro, el "lado oscuro").

El conflicto interno que implica el pasaje de la infancia hasta la madurez.

Conflicto:

Al inicio se plantea cuando a raíz de una mentira que dice Emil, a otro niño
llamado Franz Kromer , lo extorsiona ofreciéndole dinero para no revelar su
secreto; esto hace que Emil sienta que ha descendido al “ Mundo oscuro” y sufre
porque piensa que nunca más podrá retornar. Esta situación se resuelve cuando
Max Damián lo libera de su extorsionador.

Pero en realidad el conflicto de fondo de la obra se presenta cuando Demián le

plantea a Sinclair que las cosas pueden tener “otra” interpretación diferente a la
que conocemos o nos enseñaron, que lo bueno y lo malo puede ser relativo.

Es decir el conflicto en la obra es la búsqueda que Émil inicia para aprender el

mundo que lo rodea y para comprender y aceptar sus propios cambios interiores
del pasaje de la infancia a la madurez.

Después hay conflictos puntuales que se van resolviendo a medida que el

protagonista evoluciona y crece.

Ejemplos:

 Cuando comienza a beber y descuida sus estudios.

 Cuando no sabe qué representa el rostro que él mismo dibujó.
 Cuando trata de encontrar a Eva ( la madre de Demián).
 Cuando trata de averiguar quién es Abraxas.
 Espacios:

1. Físico: Sinclair básicamente estaba en el colegio , el internado ( Instituto

Herrnhut) o en la Universidad, pero también va a la casa de sus amigos como
Pistorius y Max Demián.

 Colegio: “Un día como solía ocurrir en nuestro colegio , instalaron la otra
clase en nuestra espaciosa aula, por no sé qué motivos . Esta clase era la de
Demián . Mientras nos explicaban la historia de Caín y Abel.”

 Internado: “Al terminar las vacaciones, no volví a ver a mi amigo, mis padres
me acompañaron, dejándome, con toda clase de cuidados, en una pensión
internado para colegiales, regida por un profesor del Instituto. Se hubieran
quedado helados de espanto si hubieran sabido a qué cosas me exponían.”

 Universidad: “Un par de semanas más tarde matriculé en la Universidad de

H. Todo me desilusionó. Las clases de historia de filosofía a las que yo
asistía me parecían tan insulsas y mecánicas como la vida que llevaban los
jóvenes estudiantes.

 Casa de Frau Eva: “ Se puso en pie y salió al jardín , permanecí en el salón

dando paseo de arriba abajo, en medio del perfume embriagador de los
jacintos.”

Aunado a lo anterior se mencionan lugares como parques, bibliotecas, tabernas,

Zurich,Nietzsche y Innsbruck.

2- Psicológico:

El ambiente psicológico es bastante complicado, ya que los sueños y

premoniciones de Emil, Max y Frau Eva juegan un rol importante en los
acontecimientos del libro. En el ambiente psicológico se juega una gran parte de la
obra a que nos relatan los acontecimientos rescatándolos de los recuerdos del
protagonista y narrador.

Se ve de la misma manera sufrimiento, frustración, desolación por parte de

Sinclair en la lucha por salir adelante con su destino.

 “No podía subir a la casa. Mi vida estaba destrozada, pensé escaparme para
no volver más o tirarme al río, pero no eran ideas claras. Me senté a oscuras
en el último peldaño de las escaleras y me entregué a mi desgracia, ahí me
encontró llorando Lina”

 “Mi estado durante aquel tiempo había sido de una especie de

desquiciamiento. En medio de la paz ordenada de nuestra casa, yo vivía
atemorizado y torturado como un fantasma”.
 “No es que estas preocupaciones fueran muy profundas; cuando mi estancia
en el colegio tocara a su fin y yo me suicidara o fuera encerrado en un
correccional, nada tenía importancia ya”.

3. Social:

Encontramos tres tipos de clases sociales: La baja, la media y la alta.

El ambiente social es casi siempre de personas que al parecer no sufren

necesidades económicas pero tampoco tienen grandes comodidades. ( La familia
y amigos del colegio de Sinclair).

Franz Kromer que es pobre y por eso hace sufrir a Emil).

Max Demián y su madre pertenecen a la clase adinerada.

Ejemplos:

 Baja: “Amigo, ¿Crees que falsificó monedas y que puedo fabricar de dos
marcos cuando pueda? Soy bastante pobre , no tengo un padre rico como tú y
si puedo ganarme dos marcos aprovecho la ocasión.”
 Media: ¡Pero, Franz!- grité temblando y temiendo que se fuera- ¡Espera, toma
mi reloj, es de plata!.
 Alta: “En nuestro colegio había ingresado hace poco un nuevo alumno. Era hijo
de una viuda rica, que había venido a vivir a nuestra ciudad y llevaba un
brazalete negro debajo de la manga.”

4. Religioso: Se ve marcado en ciertos episodios de la novela, cuando hacen

mención a la biblia, a rezos, asistencia a la iglesia para hacer la confirmación,
hasta se presenta la historia de Abel y Caín.
Ejemplos:

 “Es más: seguía sintiendo el mayor respeto por la religión , pero Demián me
había acostumbrado a interpretar los relatos y dogmas religiosos con más
libertad y personalidad; por lo menos yo seguía con agrado las interpretaciones
que él me proponía , aunque muchas parecieran extremistas como la historia
de Caín.”
 “El relato bíblico de la Pasión y Muerte del Salvador , me había impresionado
ya desde niño; cuando mi padre nos leía en Viernes Santo la historia de la
Pasión , yo vivía totalmente emocionado en ese mundo.”
 “Por fin llegó la hora de acostarme. Pero antes, como último purgatorio tuve
que aguantar las oraciones de la noche, en las que se cantó una de mis
oraciones preferidas. Yo no canté ni recé con ellos”.

Argumento:

Se trata de un niño de apellido Sinclair, con una familia idílica que lo hace ser
partícipe de una realidad exenta de las maldades que él aún no sabe, hasta que
un día conoce a un chico llamado Demián que lo despierta de su inocente
ignorancia y cobardía ante un brabucón a través del relato bíblico de Abel y Caín;
haciéndole ver que la marca de Caín no era un castigo de Dios sino una
representación de su fuerza. Gracias a esto Sinclair y Demián se convierten en
amigos, y luego de un tiempo se separan. Sinclair ahora es un estudiante
universitario; no se lleva con nadie y saca malas notas. Adquiere una vida
bohemia.

Pasado otro tiempo conoce de vista a una chica de la que se enamora, pero no se
atreve a hablarle, así que opta por tomarla como inspiración para hacer retratos
suyos. Como no sabe su nombre la bautiza como Beatrice. Concorde va
dibujándola casi diariamente ve cómo sus retratos empiezan cambiar de fisonomía
y cae en la cuenta de a quién se parecen los dibujos: a Demián.

Sinclair se reencuentra un día con Demián en la calle y él lo invita a su casa, en

donde además conoce a la madre de este. Para él ella es tan fascinante como su
hijo. Sinclair comienza a ir todos los días a la casa de su amigo y pasan la mayor
parte del dia los tres juntos compartiendo reflexiones. Toda esa armonía termina
con el inicio de la guerra, y el primero en ser llamado es Demián.

Sinclair sigue visitando diariamente a la madre de Demián. Se enamora de ella y

en poco tiempo es enviado a la guerra él también. Un día fue herido y tuvo que ser
llevado a una enfermería en la que yacía un mucho más herido Demián. Ambos
hablan un rato mientras le duran las últimas fuerzas a Demián y se despiden antes
de que este último muera. Demián, además, le entrega un beso de su madre.
 Análisis interpretativo:

El libro plantea dos grandes ejes de pensamiento y una síntesis que los unifica.
Los ejes son armónicos y complementarios entre sí, al más puro estilo de la
armonía de contrarios y unidad de vida que persigue la filosofía.

1) Mundo Luminoso frente al Mundo Oscuro. El nexo o lazo de unión es

Abraxas.

2) Mundo Infantil frente a Mundo Adulto. Su lazo de unión es la Muerte.

3) Quien sea capaz de cruzar estos dos ejes, incorporándolos a sí mismo,

encontrará la gran síntesis: Su destino.

Analicemos brevemente estos ejes y su síntesis:

1) Mundo Luminoso-Mundo Oscuro: La vida no es blanco o negro, luz o

sombras; es blanco y negro, luz y sombras a la vez. El problema no está en la
luz ni en la sombra, sino en el uso e idea que tenemos de ellas. Quedarnos en
uno de los extremos nos impide la experiencia del contrario y, lo que es más
importante, cualquier posibilidad de armonía y de auténtica solidaridad. El autor
relaciona el Mundo Luminoso con la infancia y las normas burguesas de buena
conducta, y el Mundo Oscuro con todo lo prohibido e, incluso, con el mundo de
los barrios y el proletariado.

Viviendo en el lado luminoso, el niño Sinclair tiene fascinación por lo prohibido.

Abraxas será la clave que lo llevará a no pensar simplistamente en blanco o

negro. (Abraxas es una antigua representación del cristianismo gnóstico que
reunía enseñanzas mágicas persas con filosofía griega y teorías del cristianismo
naciente; representaba la síntesis frente a la dualidad separadora de los
monoteísmos dogmáticos, especialmente el joven cristianismo).

2) Infancia-Madurez: La infancia es el refugio en el seno del hogar, estar a la

sombra protectora de los padres (de alguien o de algo). Corresponde a una
etapa de nuestra evolución pero, por comodidad y miedo a asumir nuestros
propios compromisos, nos refugiamos en ella. Allí las cosas son claras,
luminosas... pero no podemos evitar la atracción de la aventura hacia lo
oscuro. La madurez es ser responsables de nuestros actos sobre la base de
nuestra conciencia individual y no a lo que dicten las normas al uso; es ser
arquitectos de nuestro propio destino.
La novela comienza con la muerte de la infancia y termina con la muerte de la
juventud. La muerte es el tránsito de un estado infantil, que nos empeñamos en
mantener artificialmente dejándonos llevar por lo que hace la mayoría, a un estado
superior, dando nacimiento a nuevas fuerzas y potencialidades que hay en
nosotros. La infancia es el paraíso utópico del pasado del cual no queremos
movernos; la madurez es lanzarnos de lleno y sin miedo a la vida y al futuro.
Muerte es dejar extinguir lo que ya no nos sirve como seres que evolucionamos,
dando nacimiento a aquellas fuerzas naturales que pugnan por surgir.

3) El Destino: Aparece magníficamente reflejado en la figura heráldica que hay en

el umbral de la casa de Sinclair: un gavilán dorado que surge de un gran huevo,
sobre un fondo azul marino. «El pájaro rompe el cascarón. El cascarón es el
mundo. Quien quiera nacer tiene que destruir el mundo. El pájaro vuela hacia
Dios. El dios se llama Abraxas». El destino no es buscar cargos políticos,
religiosos…Es mucho más difícil: “Estar dispuestos a seguir y a acudir donde el
destino nos reclame y a ser completamente nosotros mismos”.
 INTRODUCCIÓN

Lo que este libro busca es inspirar en el lector un sentimiento de identidad:

¿Quiénes somos realmente?

Es una historia tipo novela que narra una parte de la vida de Sinclar este chico
vive con sus padres que le daban casi todo como es: Dinero, comida, amor, etc.…

El personaje principal es un joven curioso que inicia a conocer al mundo por su

exterior y lo que quiere es experimentar nuevas cosas, es ahí donde conoce a un
amigo llamado Max Demián; éste se hizo casi como un hermano para él y lo libera
de varios problemas en los que se metió por su afán de conocer el “Mundo de
afuera”.

Es una obra que muestra la realidad de Europa del 1900, con un estilo muy
singular, Herman Hess nos logra transmitir las emociones y sentimientos de los
personajes, combinando un ambiente espiritual y religioso. Es una novela que se
debe leer en un día, ya que es expresiva y cuenta con una gran ilación en sus
capítulos, que es imposible, después de empezar… dejar de leerla.

A continuación les relato la historia y aventuras de Émil Sinclair y lo que gira a su

entorno.
 CONCLUSIÓN

Este libro nos habló del proceso de desarrollo que tiene toda persona. El cuál
inicia desde su infancia y finaliza hasta la madurez. Nos mostró los problemas y
confusiones por las que todo ser humano pasamos en alguna de nuestras etapas
de desarrollo.
Para el narrador existían dos mundos: El de su hogar que era el correcto y el de
afuera que era lo prohibido, es por ello que se atreve a indagar la vida desde las
dos perspectivas, inclinándose más por el mundo prohibido.

Nos deja de enseñanza que a pesar de las circunstancias de la vida, existen aún
personas con buenos sentimientos, con valores , que muchas veces llegan a
formar parte de nuestra familia, los cuales son: “Los amigos”. Demián y Sinclair ,
desde que se conocieron se llevaron muy bien y desarrollaron una linda amistad,
hasta el final del relato.

Pienso que el principal objetivo del escritor de esta obra es hacer al lector
comprender que debemos ser personas capaces de tomar decisiones por nosotros
mismos de acuerdo a nuestro criterio y no a lo que se nos enseñaron desde
pequeños o a lo que se nos impone que hagamos.