Proposición exegética
Hoy a través de proverbios 3 del 1 al 12 podrás evaluar como esta
tu obediencia a Dios en este dos mil tres.
1. Lo que no puedes olvidar
2. Lo que no puedes autoengañarte.
3. Lo que debes hacer.
Introducción
Estamos a solo 20 dias de terminar el ano, si alguien te pregutara
como te fue, cual seria tu respuestas, y pudiese como agrupar
ciertas categorías y decir en el área
Económica
Social
Espiritual
Familiar
Pero en realidad quien puede decir como te fue,
Ahora si el que te evalua es Dios como seria la evaluación, y hoy
Hoy a través de proverbios 3 del 1 al 12 podrás evaluar como esta
tu obediencia a Dios en este dos mil tres.
1. Evaluar lo que no puedes olvidar.
Hay aspectos en tus vidas que no puedes olvidar hacer, porque
al olvidarlos podrían en riesgo tu vida, aspectos vitales en la
vida del ser humano,
¿Pero en el aspecto espiritual que no puedes olvidar?
Hijo mío, no te olvides de mi ley,
Y tu corazón guarde mis mandamientos;
2
Porque largura de días y años de vida
Y paz te aumentarán.
3
Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad;
Atalas a tu cuello,
Escríbelas en la tabla de tu corazón;
4
Y hallarás gracia y buena opinión
Ante los ojos de Dios y de los hombres.1
Los verbos utilizados expresan una petición, pero es una petición
en negativo que expresa que es algo inmediato, que no puedes
dejar de hacer…
Algo muy interesante de ver es que el verbo deja ver que es algo
continuo, no de una sola vez…
Yo quiero que evalúes,
Te as olvidado de la palabr de DIOS…
Olvidar es ignorar, pasar por alto, ser desconsiderado o sea, no
pensar acerca de algo y por tanto perder de vista su significado, en
1
Reina Valera Revisada (1960). 1998. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas.
algunos contextos implica una respuesta poco adecuada o
impropia 2
Deut 4:9
En el hebreo el orden de las palabras deja ver un énfasis añadido, y
encontramos en primer lugar la palabra torat para enfatizar que sus
mandamientos, que su ley no puedes olvidar…
Pero eso que no debes dejar nos muestra una parte positiva
guardar los mandamientos, en el corazón…
corazón, mente, alma, espíritu, ser, o sea, la fuente de vida del ser
interior en varios aspectos, enfocado en los sentimientos,
pensamientos, voluntad, y otras áreas de la vida interior
Ilustración
el problema del pueblo de Israel
2
Swanson, James. 2014. En Diccionario de idiomas bíblicos: Hebreo. Bellingham, WA: Lexham Press.
Mateo 12:34 ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo
bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla
la boca.
Mateo 15:8-9
8 Este pueblo de labios me honra;
Mas su corazón está lejos de mí.
9 Pues en vano me honran,
Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.
El resultado si no olividas y guardas
Porque largura de días y años de vida
Y paz te aumentarán. 3
3
Reina Valera Revisada (1960). 1998. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas.
La promesa dada hace referencia a una vida prolongada
(abundancia de días, v. 16, y años de vida) y a una vida mejor
(bienestar o shalom). Así el maestro identifica cómo tener una
vida larga y abundante, mejor en cantidad y en calidad (v. 2; ver
9:11; 10:27).4
Para los judíos si ellos obedecían tendrían bendición…
Para ti y para mi al no olivarnos de la palabra tendremos una vida
mejor, el Señor nuncas nos prometió una vida infinita aquí en la
tierra pero si en el futuro.
Lo otro que no puedes olvidar es
3
Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad;
4
Carro, Daniel, José Tomás Poe, Rubén O. Zorzoli, y Tex.) Editorial Mundo Hispano (El Paso. 1993–. Comentario bı́blico mundo hispano Proverbios-Cantares. 1. ed. El Paso,
TX: Editorial Mundo Hispano.
Atalas a tu cuello,
Escríbelas en la tabla de tu corazón;
4
Y hallarás gracia y buena opinión
Ante los ojos de Dios y de los hombres. 5
Nuevamente un imperfecto
Las dos palabras se encuentran en otros pasajes del AT,
mostrando el carácter de Dios (Exo. 34:6; Deut. 7:9) y la
actitud que se esperaba de los que son hijos de Dios (Ose. 4:1)6
Ahora evaluemos
Misericordia, que traduce jesed 2617, significa "la bondad, la
benevolencia y el compromiso de amor". La palabra verdad no
traduce el significado amplio de ’amet 571, su significado puede ser
5
Reina Valera Revisada (1960). 1998. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas.
6
Carro, Daniel, José Tomás Poe, Rubén O. Zorzoli, y Tex.) Editorial Mundo Hispano (El Paso. 1993–. Comentario bı́blico mundo hispano Proverbios-Cantares. 1. ed. El Paso,
TX: Editorial Mundo Hispano.
"fidelidad, autenticidad y lealtad". ¡Qué grande es Dios! ¡Y qué
grande es nuestro desafío para madurar y ser como él!7
Pero como llegamos a esto.
Atalas a tu cuello,
Escríbelas en la tabla de tu corazón; 8
La intención de esos vv. no es promover el uso de las filacterias
(V. el comentario de Dt. 6:8–9), sino exhortar a poner atención
profunda y adherirse a las enseñanzas de los padres.9
FILACTERIA La palabra se deriva de términos griegos que
quieren decir “medios de protección”, o amuletos. Los judíos las
7
Carro, Daniel, José Tomás Poe, Rubén O. Zorzoli, y Tex.) Editorial Mundo Hispano (El Paso. 1993–. Comentario bı́blico mundo hispano Proverbios-Cantares. 1. ed. El Paso,
TX: Editorial Mundo Hispano.
8
Reina Valera Revisada (1960). 1998. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas.
9
Walvoord, John F., y Roy B. Zuck. 2000. El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo Testamento, tomo 4: Job-Cantar de los Cantares. Puebla, México:
Ediciones Las Américas, A.C.
llaman tefillin (plegarias). Eran cajitas de cuero, de color negro,
que se ataban a la frente y en la parte alta del brazo izquierdo (o
derecho si la persona era zurda) por medio de tiras o cintas,
también de cuero. Dentro de las cajitas se ponían rollos con trozos
de la Escritura que venían a representar la Torá (ley). La tradición
de su uso se apoyaba en las palabras de Dt. 6:6–9: “Y estas
palabras que yo te mando hoy.… las atarás como una señal en tu
mano, y estarán como frontales entre tus ojos” (Éx. 13:9, 16; Dt.
11:18). No se mencionan f. en el AT, pero no debe descartarse la
posibilidad de que la interpretación de estos pasajes debía ser
literal. En •Qumrán se encontraron restos de f. El Señor Jesús
reprochó a los fariseos porque hacían “todas sus obras para ser
vistos de los hombres. Pues ensanchan sus f. y extienden los flecos
de sus mantos” (Mt. 23:5). Para aparentar santidad, los fariseos
aumentaban el tamaño de sus f. y, además, algunos las utilizaban
todo el día y no sólo para orar.10
La promesa es
Y hallarás gracia y buena opinión
Ante los ojos de Dios y de los hombres. 11
Como estas en la relación con DIOS y con los hombres…
Romanos 12:18
Si es posible, en cuanto de vosotros dependa, estad en paz con
todos los hombres.
Colosenses 3:16
16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,
enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría,
10
Lockward, Alfonso. 1999. En Nuevo diccionario de la Biblia, 402. Miami: Editorial Unilit.
11
Reina Valera Revisada (1960). 1998. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas.
cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e
himnos y cánticos espirituales.
2. Lo que no puedes autoengañarte.
Este pasaje es una de las joyas de Proverbios, tocando algunos
elementos del orgullo humano que, a veces, son ignorados. El
pecado no es sólo lo que uno hace sino lo que uno es, es decir su
carácter orgulloso y soberbio.
Los vv. 5–7 se encuentran en un paralelismo invertido. Se puede
diagramar así:
a. Confía en Jehovah con todo tu corazón, (5a)
b. y no te apoyes en tu propia inteligencia (5b).
c. Reconócelo en todos tus caminos, (6a)
c1 y él enderezará tus sendas (6b).
b1 No seas sabio en tu propia opinión: (7a)
a1 Teme a Jehovah y apártate del mal (7b).12
fíate
[baṭaḥ] Q. confiar, estar seguro, hacerse ilusiones13
La promesa
Porque será medicina a tu cuerpo,
Y refrigerio para tus huesos. 14
3:5–6. Confiar en Jehová con todo el corazón significa que uno
no debe descansar (apoyes) en su propia prudencia, pues los
pensamientos humanos nunca son suficientes. Los caminos de
12
Carro, Daniel, José Tomás Poe, Rubén O. Zorzoli, y Tex.) Editorial Mundo Hispano (El Paso. 1993–. Comentario bı́blico mundo hispano Proverbios-Cantares. 1. ed. El Paso,
TX: Editorial Mundo Hispano.
13
Ortiz, Pedro, V. 2000. En Lexico Hebreo-Español y Arameo-Español. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas.
14
Reina Valera Revisada (1960). 1998. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas.
Dios son incomprensibles (Is. 55:8–9; Ro. 11:33–34); y aún así, es
digno de toda confianza. Toda la sabiduría que una persona pueda
adquirir no puede reemplazar la necesidad de ejercer una total
confianza en los caminos superiores de Dios. El corazón en hebr.
se refiere a las emociones (Pr. 12:25; 13:12; 14:10, 13), pero con
más frecuencia alude al intelecto (tal como el entendimiento, 10:8;
corazón entendido, 15:14; corazón del justo, 15:28), o la voluntad
(5:12).
Cuando una persona confía en el Señor y lo reconoce (no se trata
sólo de asentir con la cabeza en reconocimiento, sino de conocer
íntimamente a Dios) en todos sus caminos (cf. todo tu corazón,
3:5), encuentra que el Señor endereza sus veredas. Eso significa
más que una mera guía; quiere decir que Dios quita los obstáculos,
haciendo que el camino de la vida sea más fácil, o mejor, llevando
al creyente a la meta propuesta. (Acerca de los caminos y sendas,
cf. v. 17 y V. el comentario de 2:13, 15.) Proverbios enseña que
los que viven de acuerdo a la sabiduría tienen una vida mejor y
menos problemática (e.g., 3:10, 16, 24–25).15
Ilustración
3. Lo que debes hacer.
9
Honra a Jehová con tus bienes,
Y con las primicias de todos tus frutos;
10
Y serán llenos tus graneros con abundancia,
Y tus lagares rebosarán de mosto.
15
Walvoord, John F., y Roy B. Zuck. 2000. El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo Testamento, tomo 4: Job-Cantar de los Cantares. Puebla, México:
Ediciones Las Américas, A.C.
11
No menosprecies, hijo mío, el castigo de Jehová,
Ni te fatigues de su corrección;
12
Porque Jehová al que ama castiga,
Como el padre al hijo a quien quiere. 16
¿Cuáles son tus bienes?
2104 ( הֹ וןhôn): s.masc.; ≡ Str 1952; TWOT 487a—1. LN 57.25–
57.35 riqueza, fortuna, o sea, poseer bienes deseables en la
sociedad17
En el texto no se dice cómo honrar a Jehovah con las riquezas y
las primicias. Quizá el maestro sabe que el sacerdote ya ha
enseñado el porqué y el cómo de la ofrenda a Dios (Lev. 27:30;
16
Reina Valera Revisada (1960). 1998. Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas.
17
Swanson, James. 2014. En Diccionario de idiomas bíblicos: Hebreo. Bellingham, WA: Lexham Press.
Núm. 15:21; 18:12 s.; Deut. 14:22 ss.; 18:4; 26:1 ss.; Isa. 43:23;
Mal. 3:10–12).
Al cumplirse el v. 9, el joven podría esperar las bendiciones de
Dios en una forma muy concreta. La escena de graneros llenos y
lagares rebosando pinta una imagen deseada por cualquier hebreo
del tiempo de Salomón. Los graneros se llenaban de trigo y de
cebada. Los lagares se llenaban del vino nuevo, recién hecho de
las uvas buenas. Todavía hoy en día tantos factores de la cosecha
dependen de la naturaleza y, por ende, de Dios.18
Ilustración
El padre que da
18
Carro, Daniel, José Tomás Poe, Rubén O. Zorzoli, y Tex.) Editorial Mundo Hispano (El Paso. 1993–. Comentario bı́blico mundo hispano Proverbios-Cantares. 1. ed. El Paso,
TX: Editorial Mundo Hispano.
5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que
tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré; 6
de manera que podemos decir confiadamente:
El Señor es mi ayudador; no temeré
Lo que me pueda hacer el hombre.
La excelencia de la disciplina, 3:11, 12
Esta sección se une con los pasajes anteriores a través del
mandato negativo, de las palabras Jehovah e hijo mío. Se subraya
el tema de la disciplina de Jehovah. Hasta ahora se ha hablado de
las decisiones que el joven ha de tomar. El texto empieza a
mostrar cómo Dios está presente en la formación del carácter del
joven. De este modo, el joven con sus decisiones y Dios con su
disciplina se relacionan para lograr la madurez de un nuevo sabio.
La palabra disciplina, que viene de la palabra amplia musar 4148,
se encontró tempranamente en el texto de Proverbios (1:2, 7, 8).
Musar es un concepto hebreo muy amplio que puede significar,
como el texto en Proverbios indica, enseñanza (4:1), corrección
(8:33) o disciplina (1:2). A juzgar por la diversidad de las
traducciones, el concepto musar incorpora toda la tarea de la
educación desde la información (la enseñanza), luego la formación
(la disciplina) y hasta la reformación (la corrección). Entonces, se
puede traducir la palabra musar como "la información-formación-
reformación". El verbo sería "informar-formar-reformar". El
versículo puede leerse: "No deseches la información-formación-
reformación de Jehovah." Es un trabajo integral que busca la
transformación del joven.
El verbo deseches viene de ma’as 3988, que combina la actitud de
despreciar algo con la decisión de rechazarlo. El joven ha de
rechazar tal actitud frente a la disciplina-formación de Jehovah.
Por lo tanto, no debe cansarse de la participación reformadora de
Jehovah en su vida.19
Ilustración diamante
¿Ve ese diamante de aspecto rudo? Es puesto en la rueda del
lapidario. Con mucho cuidado, comienza a girarlo y cortarlo por
todos lados. Pierde mucho, mucho que le pareció costoso. ¿Lo ve
ahora? El rey debe ser coronado, la diadema se coloca sobre la
cabeza del monarca con el alegre sonido de la trompeta. Hay un
rayo brillante que fluye de esa diadema, y proviene de ese mismo
diamante que fue cortado justo ahora por el lapidario.
Usted, Christian, puede aventurarse a compararse con ese
diamante, ya que es una de las joyas de Dios, y este es el momento
del proceso de corte. Debe soportarlo. Sea valiente y no murmure.
19
Carro, Daniel, José Tomás Poe, Rubén O. Zorzoli, y Tex.) Editorial Mundo Hispano (El Paso. 1993–. Comentario bı́blico mundo hispano Proverbios-Cantares. 1. ed. El Paso,
TX: Editorial Mundo Hispano.
Deje que la fe y la paciencia hagan su trabajo perfecto. En el día en
que la corona sea colocada sobre la cabeza del “Rey eterno,
inmortal, invisible” (1 Ti 1:17) un rayo de gloria fluirá de usted,
porque usted será suyo.20
Spurgeon
Conclusión
El que va a evaluar es nuestro Señor…
Que pasa si un examen sales mal, y que pasa si sales bien.
El que nos evalua es el Señor, pero el mismo dice que
conoceremos la verdad y esta nos hará libre…
La única forma que puedas pasar esta evaluación que vengas a
Jesus, y arrepentido aceptes la guía del ES,
20
Spurgeon, Charles H. 2020. 300 ilustraciones de sermones de Spurgeon. Editado por Elliot Ritzema. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico.
