INCOMPATIBILIDAD
ENTRE LA TEOLOGÍA
REFORMADA Y
EL PENTECOSTALISMO
Pensamiento Pentecostal Arminiano
Ps. Elías Chávez Bascuñán
Pensamiento Pentecostal Arminiano Elías Chávez Bascuñán
Planteamiento
del problema
"Los pentecostales no lo
entedemos de esa manera"
Hermanos y Existen diferencias
comunidades significativas entre
pentecostales, en el movimiento
los úlitmos 15 años, pentecostal y el
se han comenzado a magisterio
identificar como reformado, tanto en
reformados. su ortodoxia, como
ortopraxis..
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La incapacidad de una parte del liderazgo
¿Por qué se está
pentecostal de dar respuestas claras, tanto
históricas como bíblicas.
dando este
No poseer ni transmitir una teología
coherente y defendible.
fenómeno dentro Sincretismo doctrinal.
del Falta de referentes de integridad y crisis en
los liderazgos.
pentecostalismo? Ausencia de experiencias carismáticas
recurrentes. Pentecostalismo nominal.
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No hay que culpar al calvinismo que, lenta pero
incansablemente, ha ido creando y produciendo redes de
doctrina y pensamiento calvinista, sino a la mayoría de los
pastores, de unas y otras denominaciones, que hicieron
dejación de su ministerio de enseñanza. Centrados en el
crecimiento de la iglesia y pensando que los jóvenes no
tienen interés sino en la música y otras formas de
“disfrutar” de los cultos, poco a poco fueron dejando a un
lado la instrucción seria, rigurosa y profunda en los
aspectos doctrinales e intelectuales del cristianismo,
olvidando que la fe siempre busca entender.
Alfonso Ropero
[Link]
al-amor-cambio-de-paradigma-en-teologia-por-alfonso-ropero/
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¿Qué
El denominado "evangelio completo"
se basa en cuatro premisas, que han
sido transversales en el movimiento a
significa ser
través de la historia.
Cristo Salva
pentecostal? Cristo Sana
Cristo Bautiza con su Espíritu.
Cristo viene.
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¿Qué
Los estudiosos del fenómeno
religioso, los historiadores del
movimiento y otros especialistas de
significa ser
las ciencias sociales, han propuesto
varias definiciones y categorías para
clasificar al pentecostalismo.
pentecostal? Desde un perspectiva global, es posible
afirmar que un pentecostal es un cristiano que
cree que los dones están vigentes y deben ser
buscados, valora la liturgia dinámica, y
considera la predicación como un elemento
esencial ante la inminente parusía.
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¿Qué
Desde la perspectiva histórica
Primera ola (inicios siglo XX).
Segunda ola (1959).
significa ser Tercera ola (1980).
pentecostal? Desde la perspectiva social.
Pentecostalismo indígena.
Pentecostalismo feminista.
Pentecostalismo negro.
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¿Qué
Desde la perspectiva doctrinal
Pentecostalismo histórico.
Pentecostalismo unicitario.
significa ser Pentecostalismo carismático.
Pentecostalismo neo carismático.
Pentecostalismo autóctono.
pentecostal?
Neopentecostalismo.
Pentecostalismo católico
Existen tantos tipos de iglesias
pentecostales y carismáticas como
miles de organizaciones hay.
Allan Ardenson. El Pentecostalimo
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Pentecostal: Un cristiano que cree que el libro de
Hechos proporciona un modelo a la iglesia
contemporánea y, sobre esta base, anima a todo
creyente a experimentar un bautismo en el
Espíritu (Hechos 2:4), entendido como una
investidura de poder para la misión, distinto de la
regeneración, que se evidencia en hablar en
lenguas, y afirma que las "señales y prodigios",
incluyendo todos los dones mencionados en 1
Corintios 12:8-10, deben caracterizar la vida de la
iglesia hoy.
Robert Menzies
Pentecostés, esta historia es nuestra historia. Editorial GPH. Pág. 13.
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Diferencias teológicas
Teontológicas Soteriológicas
Eclesiológicas Neumatológicas
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Diferencias
La teología del movimiento
pentecostal se ha caracterizado
históricamente como arminiana.
teológicas
Puede que en la terminología no se
haya asimilado de esa manera, pero en
la práctica, los postulados son
homogéneos en sus puntos
principales, pues es la interpretación
natural de la Escritura.
Soteriología Cuando conocí el calvinismo me
enteré que era arminiano. Antes era
simplemente cristiano.
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Los pentecostales tienden a ser
arminianos, ya que su linaje puede trazarse
hacia atrás, pasando por el movimiento de
"santidad" del siglo diecinueve, hasta el
avivamiento wesleyano del siglo
dieciocho. Algunos pocos han adoptado la
teología "reformada", pero la mayoría no
apoyaría "salvo siempre salvo", excepto
por omisión.
David Pawson
Una vez salvo ¿siempre salvo? Editorial Anchor Recordings Pág. 120.
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Declaración sobre la salvación - AD
El Concilio General de las Asambleas de Dios realizó En este documento las AD se define claramente de
una declaración el 21 de agosto de 1978 titulada "La tradición arminiana, realizando un estudio y refutación
seguridad del creyente" la cual afirma sustentar una de los cinco puntos del calvinismo. Este documento
postura media entre las dos posiciones extremas del rescata la posición histórica del pentecostalismo,
calvinismo y el arminianismo; aunque en el texto se aclarando dudas que pudieron surgir sobre la
puede evidenciar una posición mas cercana al soteriología pentecostal clásica.
arminianismo. Esta declaración se ha considerado
desafortunada por varios ministros, pues creó cierta En agosto del 2017 el Presbiterio General realiza una
ambigüedad sobre la soteriología que históricamente nueva declaración titulada "La seguridad de la
ha mantenido las AD. Algunos hermanos de las AD se salvación", la cual viene a perfeccionar a la realizada
han sustentado en esta declaración para abrazar en 1978. En este documento se provee un punto de
posturas reformadas. vista mas alineado con la historia de las AD, donde se
realiza un trabajo bíblico simple que busca resaltar lo
Por eso, en agosto del 2015 el Presbiterio General puntos doctrinales principales, pero sin el ánimo de
realiza una declaración titulada "Una respuesta de las ser académico.
Asambleas de Dios a la Teología Reformada".
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Soteroliogía
MONERGISMO SINERGISMO
apatía generalizada en predicar. Fuerte enfasis en la predicación.
Es cristo quien llama. INvitación a recibir a Cristo.
Dios trabaja solo. Llamado al altar.
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Diferencias
El calvinismo está impregnado de
cesacionismo. Se puede considerar a
Calvino como uno de los mas
teológicas
importantes cesacionistas dentro del
cristianismo histórico.
Calvino escribió de forma abundante sobre el
Espíritu Santo. Se considera su teología como
Pneumatología pneumática en el aspecto soteriológico y
eclesial. Pero en su afán de desmarcarse con
el continuismo romano, y los milagros que
promovía, canceló un evangelio carismático.
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“Pero estos milagros de virtudes
y manifiestas operaciones que se
distribuían por la imposición de
las manos han cesado. y no
duraron sino algún tiempo ”
(4.19.6).
Juan Calvino
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De igual manera carece de importancia cuestionar la
doctrina pentecostal de la sanidad divina a partir de negar
la posibilidad del milagro, como lo hace cierta crítica liberal,
o de aducir que tales manifestaciones sobrenaturales
quedaron confinadas a los primeros años del cristianismo,
como lo hace cierta teología conservadora. La negación
de lo sucedido no lo anula; sólo lo deja sin explicar. Al igual
que el ciego del evangelio, la respuesta de un pentecostal
será: "sólo sé que antes era ciego y ahora veo". Para un
teólogo tal explicación no es suficiente; para millones de
latinoamericanos la sanidad divina ha sido y es la única
posibilidad de acceso a la salud.
Donald Dayton
Raíces Teológicas del Pentecostalismo. Libros Desafío. Pág. x.
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Pneumatología Lucana
PABLO LUCAS
énfasis Énfasis
soteriológico carismático
El Espíritu Santo trabajando El Espíritu Santo trabajando para
para cambiar a la persona. empoderar al cristiano.
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Hermenéutica
Énfasis Teológicos
Reformados Metodismo Pentecostales
Justificación y la Proceso de santificación Vida guiada por el ES y la
salvación por fe. y el estar en Cristo. manifestación del fruto
y dones espirituales.
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El argumento de que solo algunos
dones, es decir, los más sobrenaturales,
cesaron al final del siglo I no tiene en
cuenta que esos dones se dieron con
cierta asiduidad hasta el siglo III de
nuestra era, y que continuaron dándose
(aunque de forma menos frecuente)
durante la historia de la iglesia.
Craig Blomberg
De Pentecostés a Patmos. Una introducción a los libros del Hechos a Apocalipsis.
Editorial Vida. Pág. 223.
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"Señales y prodigios" (Hechos 5:12) eran cosa del pasado para
la mayoría de los líderes misioneros (y evangélicos) y habían
cesado en el primer siglo en la práctica, si no por decisión
soberana de Dios. Como un movimiento radicalmente
innovador del Espíritu Santo, el pentecostalismo permaneció
leal a las verdades históricas de la fe, pero dio vuelta el reloj de
arena cesacionista, demostrando que los milagros no habían
terminado con el último de los apóstoles. Los pentecostales
continuaron recapturando la dimensión apostólica de la iglesia
primitiva, especialmente con su énfasis en el hablar en
lenguas y la oración por los enfermos. No es de extrañarse
que esto escandalizara a otros cristianos que temían los
potenciales extremos de tal piedad experiencial.
Vinson Synan
El Siglo del Espíritu Santo, Editorial Peniel, pág. 89
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Diferencias Hermenéuticas
Hermenéutica Magisterio
Pentecostal Reformado
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Hermenéutica
Interpretación bíblica
REFORMADA PENTECOSTAL
Lee la Biblia Experiencia
reFlexión Reflexión
Experiencia sustentamos con la Biblia
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Hermenéutica
Pentecostal
Experiencia Reflexión Doctrina
El creyente posee una experiencia Esta experiencia nos hace reflexionar, Una vez realizada la reflexión del
potente, transformacional, que es preguntarnos qué significa esto, cual es significado de la experiencia a la luz de
diferente y subsecuente a la su propósito, y encontramos esta la Escritura, hacemos nuestra esta
regeneración. respuesta en la Escritura. experiencia y la volcamos a un corpus
doctinal.
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Hermenéutica Pentecostal
Experiencia
Hechos 2:4
Tenemos una experiencia con
el Espíritu Santo que potente,
real, carismática, significativa y
que involucra aspectos propios
de nuestra humanidad, como
son las emociones y sentidos.
Triage Teológico del Pentecostalismo Elías Chávez Bascuñán
Hermenéutica Pentecostal
Reflexión
Hechos 2:12
Desde la reflexión nace una
pregunta ¿que significa esto? y
vamos a la Biblia que nos da las
respuestas que necesitamos.
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Hermenéutica Pentecostal
Doctrina
Hechos 2:16
Una vez que realizamos la
reflexión, a través de la
Escritura, se realizar la doctrina.
Esto es lo que creemos y
consideramos normativo.
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La hermenéutica de alguien que ha
experimentado los dones espirituales
es diferente a quien no los ha tenido. Al
no existir esta experiencia lo natural es
Teología de que se haga teología en base a la
ausencia.
la ausencia La teología cesacionista nace de una
hermenéutica fundamentada en la
ausencia. Al no experimentar los dones en
su vida, concluyen que simplemente no
están vigentes. Pero la correcta exégesis
bíblica evidencia que no hay sustento para
afirmar la cesación de los dones.
Pensamiento Pentecostal Arminianp Elías Chávez Bascuñán
La pneumatología que se construye
sobre la ausencia de experiencias
carismáticas, determinará
inevitablemente la comprensión de los
Teología de dones. Es más fácil dudar en lo que no
se ha visto o vivido, aunque la Escritura
nos indique lo contrario.
la ausencia Existe una gran diferencia entre la
teología que se construye a través de una
teología viva, potente, misional de los
dones espirituales, y la que se sustenta en
la ausencia de los mismos. Es difícil
hablar y defender lo que no se ha vivido.
Pensamiento Pentecostal Arminiano Elías Chávez Bascuñán
Diferencias Litúrgicas
Libertad en la adoración Salmodia Exclusiva
Pensamiento Pentecostal Arminianp Elías Chávez Bascuñán
Con voz benigna
Sinergismo Con voz benigna te llama Jesús
Invitación de puro amor
¿Por qué le dejas en vano llamar?
en la música ¿Sordo serás, pecador?
Pentecostal
Hoy te convida, hoy te convida
Voz bendecida
Benigna convídate hoy
Pecador ven al dulce Jesús
Y feliz para siempre serás
Pensamiento Pentecostal Arminianp Elías Chávez Bascuñán
Invitación al //Ven, ven, ven, Espíritu Divino.
Ven, ven, ven, apodérate de mí.//
Espíritu Santo //Apodérate, apodérate, apodérate
de todo mi ser.//
en la liturgia El pentecostalismo entiende que el
Espíritu habita en el creyente, desde el
mismo memento de la regeneración.
Pentecostal Pero también el pentecostal vive desde
la expectativa de la visitación
pneumática.
Pensamiento Pentecostal Arminianp Elías Chávez Bascuñán
"Solo una doctrina con origen demoniaco es capaz de cambiar el
gozo de la salvación por "tristes nuevas", la comunión litúrgica
carismática por el desprecio a la historia personal con el Espíritu
Santo, la confianza en dones sobrenaturales por un determinismo
irresponsable, y la alegría de predicar la salvación a los perdidos por
la necesidad de imponer una nueva teología a los que ya son
salvos."