Cultura Minoica (2000-1450 a.

c)

Cuestiones previas sobre la civilización Minoica

 Esta cultura se conoce gracias a Arthur Evans*, que realizo excavaciones a principios de [Link] y que
realizo una reconstrucción (muy polémica) de la ciudad de Cnosos.
 En Creta se desarrolla una cultura prehelénica, comparable en logros a Egipto o Mesopotamia.
 Durante el Bronce Medio (2000-160oa.c), la Grecia continental y las islas son invadidas por tribus de
Aqueos, lo que produce épocas oscuras.
 Su situación entre el egeo y el mediterráneo y el hecho de incorporar velas a sus barcos (aunque
manteniendo los remos), contribuyeron a que el comercio fuera fructífero y a que desplazaran a las
cicladas del dominio marítimo.
 Las ciudades principales se ubican cerca del mar para tener acceso al pescado y el comercio.
 Creta se ve libre de estas invasiones y se puede desarrollas una prospera civilización, que llega a un
momento de apogeo.
 Minoico Viene del rey Minos (no sabemos si en la realidad fue un rey en concreto o un título que
ostentaban los reyes), este rey es citado en los textos de Homero, Ovidio, Plutarco o Heródoto, estos
también hablan de la isla y sus pobladores.
 Los antes mencionados hablan de su civilización y su flota, Homero en La Ilíada y La Odisea, dice
que 80 barcos de Creta participaron en la Guerra de troya, Heródoto y Tucídides afirman que su gran
flota les permitió ser dueños de los mares durante largo tiempo
 Esa flota y su posible defensa de la isla puede ser la razón de que las ciudades palacio no tengas
murallas, otra posibilidad es que nunca hubieran sufrido una invasión y no hubieran tenido necesidad
de estas.
 Entre las ciudades Minoicas destacan algunas ciudades: Cnosos (la más grande), Malia y Festo, junto
con Zakro
 A ver la ciudad laberíntica de Cnosos los griegos pensaron que era la ciudad mitológica del Minotauro.
 No sabemos si cada ciudad tenia su propio rey o si estaban subordinados a la figura del rey Minos.
Cronología de Creta

 Época de los Primeros Palacios 2000 a.c (destrucción al parecer por causas naturales)
 Época de los Segundos Palacios 1700 a.c reconstrucción de los anteriores y creación de algunos
nuevos. Unos mas grandes como Cnosos y más pequeños como Malia.

Todas las caracterís cas son

aplicables a los diferentes
Caracterís cas generales de las ciudades palacio Minoicas palacios minoicos

 Ciudades Cretenses vs Ciudades Micénicas

 Ciudad Minoica Ciudad palacio.
 Ciudad Micenica y Troyana Ciudad Fortaleza.
 Esquema laberin co estructura básica de la arquitectura minoica.
 Megarón, dispuestos en paralelo elemento básico de la arquitectura micénica.

Ciudad Minoica Cretense- Ciudad Palacio Ciudad Micenica y Troyana Ciudad Fortaleza

 Esquema laberintico, estructura básica de la arquitectura Minoica.

o Dinámica, espontánea y abierta.
o Flexibilidad del sistema constructivo.
o No axialidad, no simetría.
o Circulación sinuosa o en espiral.
o Múltiples cruces de ejes o intersecciones.
o Ajenos a los principios de la arquitectura griega (orden y simetría).
 El palacio esta ubicado sobre una colina y va descendiendo, adaptándose al terreno, con rampas y
escaleras.
 Los Palacios y ciudades carecen de murallas, Según Evans por que la flota los defendía o porque no
se habían visto amenazados nunca. (este mundo idílico de paz no parece tan real, hay presencia de
espadas de bronce y algún resto que pueda parecer una muralla)..
 Patio rectangular orientado de norte a sur al que se añaden dependencias.
 Habitaciones de diferentes: formas y tamaños; varios pisos, unidos por corredores y escaleras con
numerosas acodamientos y quiebros.
 Las estancias se van añadiendo de manera espontánea, a partir del patio central, sin un plan
preconcebido.
 El patio central y los exteriores se convierten en un espacio social para la ciudad; ceremonias, actos
religiosos, trabajo, comercio, etc.…
  La vida de los ciudadanos se desarrolla en torno al palacio, trabajo, actos religiosos, actividades
comerciales, intercambio de excedentes de productos, etc.…
 Las Fachadas las ciudades, al estar construidas del modo que lo están no son uniformes y presentan
varias alturas, los únicos frentes alineados serán los que den al patio.

Organización Social Minoica.

 En estas ciudades existió una buena organización administrativa y social, jerarquizada.

 Su desarrollo urbanístico refleja esa jerarquía, palacio en la cúspide y el resto de la ciudad en zonas de
menor altitud adaptándose a la orografía.
 Los distintos grupos sociales viven en armonía. Los monarcas o gobernantes se muestran al servicio
del pueblo.
 Jerarquía bien aceptada:
o Los agricultores entregan parte de sus cosechas y, a cambio, reciben grano para poder volver a
sembrar, además de otros productos manufacturados
o La Producción excedente se utiliza para comercializar y obtener bienes de prestigio (objetos de
lujo).
o Todo lo que se produce se redistribuye entra la población
o La flota les garantiza seguridad

Funciones de los Palacios

 Se cree que en él podían estar las residencias de los gobernantes.
 Centro Político con zonas de recepción, salón de tronos y administrativas.
 Hay almacenes donde se guardan los excedentes agrícolas
 Talleres donde se fabricas cerámicas
 Centro religioso, se realizan cultos y ceremoniales

Zonas Especializadas de Palacio.

 Zona oficial y de almacenamiento
o La parte occidental engloba los espacios políticos:
 Labores administrativas y recepciones en el salón de tronos
 Un santuario para guardar ofrendas
 Los almacenes se ubican en estancias que presentan estructura de peine, en las tinajas se guarda el vino
y otros productos cosechados.
 También habia silos circulares excavados, rodeados de mampostería, con pilar central y techo de
material perecedero (barro y ramas)
 En la Zona Oriental:
o Al nordeste se encuentra la zona de talleres, en los que se fabrica la cerámica además de otras
manufacturas.
o Mas al su ubica la residencia de los reyes y el resto de grupos privilegiados, no existe una
separación clara entre las diferentes zonas
 En la zona oriental destaca el Megarón de la Reina (que realmente no es un megarón) , una de las salas
de la zona residencial. También el Megarón del rey y la sala de la doble hacha (recibe el nombre por
su decoración)
 En la zona residencial contaban con baños cuña agua era conducía por tuberías de barro cocido retretes
con un perfecto drenaje a través de una red de canales.
Manifestaciones ar s cas
 La arquitectura del edificio
 Pintura: tanto al fresco para decorar los muros de los palacios asi como la que aparece en la cerámica,
temáticas similares.
 La escultura no tuvo un lugar destacado. Pequeñas figurillas con fines religiosos depositadas en los
santuarios de palacio.

La Arquitectura de los palacios

 Propileos acceder a la zona noble.
 Ciudades con varias entradas en Cnosos, por ejemplo: La Occidental, La Sur y Norte
 Para ventilar e iluminar las estancias mas alejadas del patio se crean pozos de luz: patinillos o huecos
de escalera, sin cubiertas sostenidos por columnas.

 Muros de los palacios, mampostería (trozos de piedra caliza unida por argamasa) reforzada con
maderas, muros flexibles para unas zonas con abundantes movimientos sísmicos

 La carencia de belleza de los muros hizo que se cubrieran con estuco sobre el que dispusieron pintutras
al fresco.
 Escaleras frente a lo patios, entradas y pozos de luz se sostienen con columnas para la mayor entrada
de iluminación
 Las columnas originales eran de tronco de ciprés (las actuales son de cemento)con basa cuadrangular,
fuste decorado en colores vivos de grosor ascendente, según interpreta Evans y capitel con collarino,
equino y ábaco. Sobre el ábaco descansa el entablamiento de madera.
 Las cubiertas se remataban con los cuernos del toro, el toro es la fuerza que produce la fertilidad de la
diosa madre

 Salas hipóstilas: espacios columnados, esta estancia demuestra una posible influencia de la arquitectura
egipcia,
o Sala hipóstila del templo de Karnak, posterior a Cnosos
o Sala hipóstila complejo funerario de Zoser en Saqqara 2650ª.c, anterior a Cnosos.

 Los patios exteriores presentan formas irregulares.

 Existe una vía procesional, que desemboca ante unos graderíos, el área teatral , para completar rituales
religiosos como el salto del toro o taurokathapsia.

 Todas las características son aplicables a los diferentes palacios, destacan tres Cnosos, Malia y Festo.
 Palacio de Cnosos

Palacio de Cnosos
 Es el mas destacado y excavado mas en profundidad, de todos los palacios minoicos y el más
restaurado.
 Se conoce por la labor del arqueólogo ingles Arthur John Evans y otros muchos colaboradores
 La Labor de Evans en la reconstrucción ha sido muy polémica, con mucha inventiva, poco rigor e
introduciendo materiales como el hormigón o el hierro
 Schlieman, comerciante alemán, descubre Troya (1870) y Micenas (1876), Quiso continuar con
Cnosos, pero no pudo, lo impidieron la ocupación otomana y el alto precio que pedían los propietarios
de la colina donde se ubicaba.
 Evans compra la colina en 1900 e inicia 40 años de trabajo, solo interrumpidos por la Primera Guerra
Mundial
 Evans considero que allí estuvo la residencia del rey Minos del que hablaban las epopeyas de Homero
y otras fuentes.
 Los griegos creían que el palacio era el laberinto construido por Dédalo para encerrar al Minotauro.

Palacio de Cnosos Estructura y Caracterís cas.

 Se ubico en una colina a 5 Kms de la costa
 El palacio tenia 17400 metros cuadrados y 1500 habitaciones.
 Estructura laberíntica fruto de la adición de estancias a partir del patio central, varias plantas.

 El palacio poseía diferentes zonas de acceso. Al oeste una nos lleva ante un fresco con juna escena de
Salto o Juego del Toro
 Continua por el corredor de procesiones nombre que recibe por las pinturas al fresco de jóvenes de
tamaño natural que portan ofrendas
 Propileo interno para llegar a la zona noble.

 Habia frescos sobre estuco en relieve que representaban cabezas de toro de color rojos que fueron otro
motivo que llevo a asociar este palacio con el mito de minotauro.
 El Salón del Trono se decora con Grifos, cabeza de águila y cuerpo de león, ser que simboliza poder,
fuerza, realeza y divinidad

 Baño de purificación quizás porque el rey actúa como sacerdote otras teorías indican que ¿el trono era
de una sacerdotisa?

 El Santuario del palacio, con salas para depositar ofrendas , se decoró con representaciones
esquemáticas que Evans identifico como “cuernos de consagración” símbolos que aluden al culto
fundamental en la religión minoica.
 Sobre la zona de los almacenes se ubicó un piso noble donde Evan hallo un fresco que el llamo “La
Parisina” pensó que se parecía a las mujeres del Paris Modernista. Ubicado en la primera planta, tras
la escalera al oeste posiblemente en la sala 36 que era ceremonial político-religiosa

 Megarón de la reina: es una de las salas de la zona residencial ubicada en la zona este. También
destacan el Megarón del rey y la Sala de la doble hacha (utilizadas en sacrificios religiosos de
animales).

 Politicón sucesión de vanos entre pilares.

 Palacio de Malia

 Silos y almacenes en la zona occidental

 Al norte la sala hipóstila
 Presenta almacenes con la estructura de peine, pues parece que eran los restos del primer palacio. Y
el nuevo se construyó más al oeste.
 Los Ceremoniales Religiosos.
Ceremoniales Religiosos.
 Los cultos y ceremoniales religiosos se podían realizar en los palacios, en numerosas zonas, pero
también en otros lugares, santuarios al aire libre: cumbres de montañas, bosques , grutas sagradas,
etc., pues adoran a la tierra sacralizada
 Rinden Culto a la diosa madre que garantiza la fecundidad de campos de los animales (cultura
matriarcal). Diosa de los árboles, las montañas y las fieras.
 Sacrificios en altares (Ara), tanto de animales como de humanos (recientes descubrimientos
desmontan lo creído antiguamente), en honor a la divinidad.
 Realizaban oraciones, música y danzas sagradas, procesiones, ofrendas, libaciones y otras
ceremonias.
 Actos presididos por la sacerdotisa generalmente o puede que también el rey actuara como sacerdote,
sirviendo de intermediario entra la diosa y los humanos.

 Animal a sacrificar un toro, con la

doble hacha(labrys), y altar con los
cuernos de consagración que quedan tras
el sacrificio.
 Mujeres desarrollando el
ceremonial amenizadas por música
sagrada.

 Mujeres realizando
libaciones con hachas sagradas
(labrys)
 Pintura Minoica.

Pintura Minoica caracterís cas.

 Destaca la pintura al fresco con la que decoraron los palacios, Cnosos es el palacio que más ejemplos
no ha dado, pero también hay otros palacios y villa nobiliarias.
 Parten de la observación del natural que ellos representan de manera mas o menos libre, especialmente en lo
que se refiera al color (Ej. Monos azules)

 Sera una pintura en la predomina la curva y el movimiento, reflejo del contacto con el mar y lo
sensorial y cambiante de esta cultura.
 Gran pasión por la naturaleza vegetal y animal.
 Destacan también los restos, menos reconstruidos que los de Cnosos, de Akrotini en la isla de Thera,
actual Santorini
 Nos da mucha información para contrastar con los restos hallados.

Intercambio de Influencias
 Se aprecia un con nuo contacto comercial, diplomá co, etc. Con Egipto y otras civilizaciones orientales.
 Consecuencias, influencia de Egipto en las pinturas minoicas
 También presencia de influencias y temá cas minoicas en los palacios de Egipto
 También regalos e intercambios llevan presencia de las piezas cerámicas de Creta a Egipto

Pintura Minoica: Temá cas.

 Religiosa: rituales, procesiones, sacrificios, etc.
 Propagandís ca o Polí ca
 Escenas cortesanas
 Vida co diana: ac vidades agrícolas, pesqueras, etc.
 Paisajes con animales y vegetación temas también presentes en la cerámica, adaptándose a las formas
curvas del recipiente
 Escenas de guerra, apenas se han encontrado, posiblemente por la sensación de paz y seguridad en que vivía
este pueblo. Aunque que estuvieron presentes en conflictos armados como el de Troya.
Temá ca Religiosa
 Culto o ceremonial que se desarrollaba en los patios de los palacios en honor a la diosa madre, en la
escena del salto del toro vemos los tres momentos del salto, por influencia egipcia, hombres de oscuro
y mujeres de blanco.

Salto del toro, procedente de palacio de Cnosos, 1500 a.c

 Se han encontrado escenas de salto del toro, Tell el-daba en Egipto, clara influencia minoica.

 Procesión para realizar ofrendas a la divinidad acompañadas de música sagrada, eran unas 350 figuras,
pintura de influencia egipcias, figuras de frente y perfil, mujeres corpiños pecho al aire Hombres
estuche fálico

Corredor de Cnosos
 Sacrificios de animales a la diosa madre.

Detalle del sarcófago de Hagia Triada [Link] a.c

 Escena religiosa en Santorini, entrega de azafrán a una diosa y diosa herida, el azafrán era un producto
muy apreciado y comercializado en Creta y las islas cercanas

Fragmentos originales sin restaurar

Temá ca Polí ca o propagandís ca
 Retrato del rey sacerdote o príncipe de los lirios (1500-1400 a.c) Cnosos, es identificado como el rey
Minos, pero se representa joven por considerar que los reyes son hijos de la diosa madre. Muy
reconstruido. Es un relieve a base de estuco, pintado al fresco. Se remata con una tiara presenta un
faldellín corto con estuche fálico de influencia egipcia, igual que la disposición de la figura (frente y
perfil), Otras teorías indican que puede ser un sacerdote llevando un animal

 Los grifos son animales fantásticos que refuerzan la idea de poder y divinidad del rey-sacerdote.

Escenas cortesanas
 Escenas de Banquetes y bailes en palacios, no sabemos si pueden tener un carácter ritual.
Paisajes Marinos y Animales
 Paisajes al fresco de la primavera en Akro ni (actual Santorini), con lirios y golondrinas.

 Delfines en el megarón de la reina, Cnosos.

 Paloma Azul.
Escenas Co dianas.
 Recolección de azafrán y pesca

Escenas de Guerra.
 Fresco naval de Akrotini ¿escena bélica, épica y heroica?, hacia 1600 a.c.
 Representación de la Figura Humana.

Caracterís cas:
 Se da gran influencia de la pintura egipcia, fruto del contactos comerciales y diplomáticos, en la
disposición de los cuerpos. Posturas de perfil con ojo y torso de frente.

 También por influencia egipcia disponen a los hombres de color oscuro y las mujeres de claro.
 Existen muchas novedades y aportaciones minoicas que la diferencian de la pintura egipcia:
o Democratización del canon , todas la figuras del mismo tamaño , sean reyes o gente del pueblo
no era asi en la pintura egipcia.
o Idéntico protagonismo del hombre y la mujer.
o La pintura egipcia es siempre más rígida y estática, la minoica es mas flexible
 El Salto del Toro procedente del palacio de Cnosos , 1500 a.c., hombres y mujeres
participan igualmente en el ceremonial.
 Toda la pintura se caracteriza por una gran sensación de movimiento. Predominio de la
curva.

 Las Figuras suelen ser muy estilizadas.

 Son figuras flexibles, pareciendo que carecían de esqueleto interno. Cuerpos jóvenes y atléticos, de
gran agilidad
 Los hombres son jóvenes, imberbes, con cabello largo y visten faldones egipcios o con taparrabos.
  Las mujeres con cabellos largos, para ceremoniales llevan trajes con volantes y corpiños que dejan los
pechos al descubierto.
 Se completan con tocados para el pelo, collares y pulseras.

 Pintura muy bien conservada en Akrotini con un alto nivel de detalles.

Temas Naturalistas
 Los temas naturalistas que reflejan escenas cotidianas: fiestas, procesiones, escenas de pesca y
recolección, etc. Nos dejan muestras de los palacios y su arquitectura, sus barcos y su indumentaria,
estas imágenes sirvieron a Evans para ver como eran sus palacios( columnas, cornisas, patios, etc.)
 Representación de los Animales.

Caracterís cas:
 Los animales se presentan siempre en movimiento, al galope (galope volador) desplegando las cuatro
patas del suelo, y el cuerpo como si se fueran a romper. Por el contrario, los micénicos, imponen el
galope ceremonial donde las cuatro patas del animal están pegadas al suelo.

Salto del toro palacio de Cnosos Pintura Micenica

 Existe una gran abundancia de fauna marina, fruto de su contacto con el mas, especialmente en la
cerámica
 Aparecerán animales reales, los que ven en sus territorios o procedentes de otros espacios geográficos,
pero también fantásticos como grifos.
o Monos de Akrotini no son autóctonos del Egeo, unas investigaciones pensaron que eran de
Egipto, nuevos estudios los ubican en la India, los identifican como langures. Implica contactos
de los minoicos con territorios lejanos
o Reales como Antílopes, también en Akrotini

o Fantásticos: Grifos en Cnosos

 La Cerámica Minoica

Usos Y Tipologías
 Se fabrican en los talleres de palacio.
 Se utilizan para:
o Cultos funerarios
o Rituales y cultos religiosos
o Almacenamiento
o Uso cotidiano en cocina, mesa y otros
o Actos de carácter público.
 Gran variedad de tipologías en lo referente a las formas

 La decoración con plantes y fauna marina será muy abundante en los recipientes cerámicos
 Combinados con las espirales y todo lleno de dinamismo y vitalidad
 Habrá tres estilos:
o Estilo Kamares (2200-1800 a.c), recipiente de paredes muy finas y fondo oscuro con
decoración de colores vivos, sobre todo plantas y espirales sin simetría. Fondos negros o
marrones y la decoración en colores vivos (blancos, rojos, amarillos, etc. Roleos de espirales
marcan el gusto por el movimiento.

o Estilo Naturalista o marino (aprox 1500 a.c): color natural del barro y decoración oscura sobre
todo fauna marina sin simetría.
 Animales marinos dispuestos con total libertad en colores oscuros, rojos o negros, sobre
fondos claros
 La cerámica se llena de algas, caracolas, delfines y sobre el pulpo que flota sobre un
fonde de algas, corales y conchas, dispuesto de manera oblicua, rompiendo la simetría
del recipiente
  Se crean broches con forma de pulpos.

 Estilo Palacial (aprox 1450 a.c), La influencia de Micenas provoca un mayor orden y simetría en el
dibujo.
 Vemos al pulpo como se va esquematizando,
 Los motivos van remarcando la simetría del recipiente.

La Escultura
Caracterís cas
 Son figurillas de barro, bronce o marfil.
 Función religiosa
 Se depositan en santuarios como exvotos o en las cámaras funerarias como acompañantes del difunto
 La imagen de la sacerdotisa en actitud orante con las manos en alto es la mas común
 Son detallistas y naturalistas
Esculturas
 Diosa de las serpientes (1600 a.c):
o Satuario del palacio de Cnosos.
o Su nombre es errroneo pues no representa a una diosa sino a una sacerdotisa o la misma reina
con las vestiduras ceremoniales.
o Serpientes y gatos son el atributo de la diosa madre a la que se rinde culto.

 Saltador del toro o acróbata. Se trata de una esculturilla en marfil y oro que representa a un joven a
punto de realizar el salto del toro.
  Ritón en forma de cabeza de toro (1500 a.c), Es un recipiente de gran tamaño realizado en
esteatita(mineral blanco y verdoso que se raya fácilmente)con ojos de cristal de roca y hocico de nácar.
Pelaje por medio de incisiones. Refleja el alto grado de naturalismo de arte cretense. Sería un recipiente
para verter liquido en ceremoniales religiosos o funerarios (libación). El toro tendría orificios en la
boca por los que salía el líquido y también en el cuello para llenarlo

Hacia 1450-1370 a.c van desapareciendo las ciudades cretenses: causas ¿erupciones
volcánicas, guerras, terremotos? Desaparece definitivamente la civilización minoica

¿Qué es real y que no de lo transmitido por Evans?

 Mundo idílico hoy puesto en cuestión.

 Decían que no habia sacrificios humanos, cuando los restos hallados dicen lo contrario
 Se han encontrado espadas y algún resto que están en duda si podría o nos ser de una muralla, lo
que echaría por tierra lo de sociedad pacífica.