El término hebreo mashal
La palabra «proverbio» quiere decir «ser como»;
Caracter es un libro de comparaciones entre imágenes
comunes y las verdades más profundas de la vida
Son afirmaciones (o ilustraciones) sencillas y
Caracter morales que enfatizan y enseñan realidades
fundamentales acerca de la vida.
Un proverbio es un dicho breve y sentencioso que
Caracter expresa verdades acerca del comportamiento
humano
Su función primordial en el libro de Proverbios
PROPOSITO es docente; enseñar la sabiduría práctica a la
gente
-Comunicar sabiduría e instrucción,
-Ayudar a comprender palabras llenas de sentido,
-Adquirir instrucción, prudencia, justicia, rectitud y
PROPOSITO equilibrio;
-hacer sagaces a los jóvenes inexpertos,
-y darles conocimiento y reflexión.
Proverbios 1:2-4 (DHH)
1. Salomón (1:1)
2. Los sabios (22: 17-24:22).
Autores 3. Los escribas copistas de la corte de Ezequías, rey de
y fechas Judá. (25-29)
4. Agur(30: 1-33). N
5. Lemuel (31:1-31).
Aunque es imposible determinar la fecha de todos
Autores los proverbios, podemos creer que muchos de ellos
y fechas fueron puestos por escrito en la época de Salomón
(siglo X a.C.).
1. La forma que señala identidad, equivalencia o
Las
asociación invariable, contiene la idea de que, "Esto
distintas es realmente o siempre aquello".
formas de
los “El hombre que lisonjea a su prójimo;
Red tiende delante de sus pasos”.
proverbios Prov.29:5
2. La forma de contraste o paradoja.
Las
Tiene la idea: "Esto realmente no es aquello", o
distintas ''No todo esto es aquello".
formas de
los "Al hambriento todo lo amargo es dulce"
(Pr 27:7).
proverbios
3. La forma de similitud, analogía o tipo.
Las
"Esto es (o es similar) como aquello."
distintas
formas de
los "Como el agua fría al alma sedienta;
así son las buenas nuevas de lejanas tierras"
proverbios (Pr. 25:25);
4. La forma que hace hincapié en lo que es
Las
contrario al buen orden y así fútil o absurdo. A los
distintas hebreos les gusta formular preguntas burlonas o de
formas de escarnio:
los "¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus
proverbios manchas?" (Jer 13:23).
"Como la puerta gira sobre sus quicios, así el
perezoso se vuelve en su cama" (Pr 26:14).
5. La forma que clasifica y caracteriza personas,
acciones o situaciones. En el libro de Proverbios se
encuentran muchas caracterizaciones: la del
burlador, del perezoso, de la esposa reñidora y del
Las necio.
distintas
"El simple todo lo cree; mas el avisado mira
formas de bien sus pasos" (14:15);
los "El burlador no escucha las reprensiones”
proverbios (13:1);
"Mete el perezoso su mano en el plato; se
cansa de llevarla a su boca" (26: 15);
"Gotera continua las contiendas de la mujer"
(19:13).
6. La forma que da valor, valor relativo o prioridad,
Las proporción o grado. "Este vale ése"; "Esto es mejor
distintas que aquello"; "Primero esto y luego eso".
formas de "Mejor es el pobre que camina en integridad,
los que el de perversos labios y fatuo"
proverbios (Pr 19:1);
"Mejor es el pobre que el mentiroso"
(19:22)
7. La forma que habla de las consecuencias del
Las carácter y conducta humanos.
distintas "El corazón alegre hermosea el rostro; mas
formas de el dolor del corazón el espíritu abate"
(15:13);
los "El que cava foso caerá en él" (26:27);
proverbios "El perezoso no ara a causa del invierno;
pedirá, pues, en la siega, y no hallará"
(19:4).
1. El concepto de la sabiduría.
La
a. Doctrina (heb. "musar" 1:2) es mejor
sabiduria traducido "instrucción" (BJ,DHH) Y
segun "disciplina" (NVI). Este vocablo se usa a
Proverbios menudo con otro término, "tokahat"
("reprensión" 1:23; "corrección" 3:11); así
que incluye el elemento de disciplinar.
1. El concepto de la sabiduría.
La
b. Conocer razones prudentes ("bina", 1:2b;
sabiduria "tebana" 2:2). La idea prominente de estas
segun palabras es "entendimiento", "percepción" o
Proverbios "discernimiento".
1. El concepto de la sabiduría.
La
c. Prudencia ("masquil", 3a), se refiere a
sabiduria "perspicacia", "buen sentido" o "sabiduría
segun práctica".
Proverbios
1. El concepto de la sabiduría.
La
d. Sagacidad ("orma") ... cordura
sabiduria ("meizimma", "discreción", "reflexión"),
segun Esta clase de sagacidad capacita a la
Proverbios persona para prever situaciones y hacer
planes para solucionar problemas.
1. El concepto de la sabiduría.
La
e. Saber ("da'at" "conocimiento") ...
sabiduria capacidad ("leqah", "aprendizaje"), La
segun palabra (da'at) no enfatiza tanto una mente
Proverbios con grandes conocimientos, sino el
conocimiento de la verdad y de Dios mismo
(2:5; 3:6).
1. El concepto de la sabiduría.
La
La sabiduría en general se refiere a la
sabiduria capacidad de entender las enseñanzas del
segun libro de Proverbios y ponerlas en práctica a
Proverbios toda la vida
2. Cómo obtener la sabiduría
La
La sabiduría es una dádiva de Dios (2:6-7).
sabiduria
segun El hombre, tiene que hacer su parte (2:1-5)
Proverbios
1. El insensato.
B. Los
a. El ingenuo ("peti").
personajes
de Es una persona crédula, un bobo y fácilmente
Proverbios engañado y manejado. "El ingenuo todo lo
cree" (14: 15)
1. El insensato.
B. Los
b. El necio o insensato
personajes
de El necio imagina que quiere aprender la
Proverbios sabiduría, no tiene ni la disposición ni el
entendimiento para hacerlo (17:16). Confía
en sus propias ideas (12:15) y se tiene por
sabio, pero de sus labios brotan sandeces
(15:2; 12:23).
1. El insensato.
B. Los
c. El necio tosco ("nabal")
personajes
de Se refiere al necio cuya mente está
Proverbios cerrada, por lo menos cerrado a Dios como
el nabal del Salmo 14:1
1. El insensato.
B. Los
d. El escarnecedor
personajes
de El daño que hace este personaje no es el mal
Proverbios no intencional del necio corriente, sino que
pone en tela de juicio los valores morales y
espirituales o burlarse de los que los
practican (21:24)
2. El perezoso
B. Los d. El escarnecedor
personajes
Es un dormilón apegado a la cama (26:14)
de
Proverbios Acerca de no salir de la casa para trabajar,
se dice a sí mismo, "Hay un león en el
camino" (26: 13)
Lo que él comienza a hacer no lo termina
(12:27)
3. El buen amigo
B. Los a. Fidelidad
personajes
de "amigos hay más unidos que un hermano"
Proverbios (18:24b) y el amigo que "en todo tiempo
ama" y "es como un hermano en tiempo de
angustia"
(17:17).
3. El buen amigo
B. Los b. Franqueza y sinceridad
personajes
de "Leales son las heridas que causa el que
Proverbios ama" (27:6); "el hombre que lisonjea a su
prójimo le tiende una red delante de sus
pasos" (29:5).
3. El buen amigo
B. Los c. Consejo y apoyo
personajes
de Primero, el resultado de fortalecer el uno al
Proverbios otro (27:9); segundo, en la conversación
estimulante, un amigo aguza al otro (27:17)
3. El buen amigo
B. Los c. Consejo y apoyo
personajes
de Primero, el resultado de fortalecer el uno al
Proverbios otro (27:9); segundo, en la conversación
estimulante, un amigo aguza al otro (27:17)
1. El marido y esposa.
C. La El proverbista exhorta al marido que no sólo
familia debe ser fiel ("bebe el agua de tu propia
cisterna“ 5: 15), sino también debe
alegrarse "con la mujer de tu juventud" y
recrearse "siempre en su amor" (5:18-19).
1. El marido y esposa.
C. La Para el marido de Proverbios, su cónyuge
familia tiene gran importancia: "El que encuentra
esposa encuentra el bien y alcanza la
benevolencia de Jehová" (18:22). La buena
esposa es "corona de su marido, pero la mala
es como carcoma en sus huesos" (12:4).
1. El marido y esposa.
La estabilidad del hogar depende mucho de
C. La la sabiduría constructiva de la esposa: "La
mujer sabia edifica su casa" (14:1). Por otra
familia parte, la "mujer pendenciera" es tan
insoportable como "gotera continua en tiempo
de lluvia" (27: 15), y "mejor es vivir en un
rincón del terrado que con mujer pendenciera
en casa espaciosa" (21:9)
2. Los padres y los hijos
C. La Es la responsabilidad de los padres enseñar
bien a sus hijos desde temprana edad:
familia "Instruye al niño en su camino, y aun de
viejo no se apartará de él" (22:6).
2. Los padres y los hijos
C. La La disciplina es un factor importante en la
familia educación de los hijos. Uno de los refranes
mejor conocidos es, "El que no aplica el
castigo aborrece a su hijo; el que lo ama, lo
corrige a tiempo" (13:24; 23:13-14)
