Zen, Bompu Zen- Estevez-Griego Ph.D.

Zen, Bompu Zen- Estevez-Griego Ph.D.

Bompu Zen
ZEN con jeans y zapatillas

Por Estévez-Griego Ph.D.

Hace 2.500 un príncipe de la tribu de los Sakyas en el sur del Nepal, llamado Siddharta Gautama,
decidió estudiar Yoga, Filosofía, y Brahmanismo, hasta que descubrió la inutilidad de seguir a los a
los libros sagrados o Vedas. Dejando de lado las enseñanzas religiosas tomó la resolución de buscar
el solo la realidad última (Dharma) de todas las cosas. Para eso sólo se siguió a si mismo y se sumió
en meditaciones constantes. Para muchos ese fue el principio del Zen o Dhyana como práctica y vía
de desarrollo personal. Gautama tuvo un discípulo llamado Mahakasyapa que fue quien siguió esa
práctica de la Meditación conocida como Dhyana Yoga, o simplemente Dhyana. El Dhyana vocablo
sánscrito fue sustituido por Jhana en lengua pali. Así varias escuelas en India como la Yogacharya o
Yogaccara y la Madhyamika en el año 400 D.C. comenzaron a incluir el Zen o Meditación como
práctica. Pero pronto esta disciplina fue invadida por la religiosidad. Un Discípulo de Prajñatara,
maestro de Zen (meditación) del sur de la India, llamado Bodhidharma viajó a China para difundir a
la escuela. La traducción del vocablo pali Jhana (Meditación) al chino fue Ch'anna. Bodhidharma
apodado en chino Tamo, implantó la Escuela de Meditación o Ch'an (abreviación de Ch'anna) en el
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Templo Shaolin en China: su prédica fue enseñar a los monjes budistas que lo importante no era leer
los sutras, ni tener a estos libros como verdades supremas o hacer de ellos y el Buda cosas sagradas,
sino en reencontrarse con la Meditación como técnica de autoconocimiento. Volver a las enseñanza y
técnicas de Gautama como ser humano sin querer ser más que humano ni pensar en cosas
sobrenaturales fue la primera sensación que varios chino experimentaron de este maestro del sur de
India . Bodhidharma influyó no sólo a los budistas sino a los mismo taoistas. A partir de su enseñanza
se crearon cinco escuelas de Ch'an o Zen Chino. Esta son las escuelas de Yun Men, Fa Yen, Tasao
Tung, Kuei Shan, Lin Tsi. Muchos consideran a Chao Chou discípulo de Nan Chuan como una
subdivisión de la escuela Lin Tsi u otra escuela diferente, pero esto en realidad poco importa. De
todas formas estas escuelas fueron sintetizadas por el Maestro Ch'an Hsu Yun, quien generó la sexta
y última gran escuela del Ch'an o Zen Integral chino.

Aunque el Ch'an o Zen Chino siempre se mezcló con otras prácticas en Japón pretendió generar una
escuela separada de las otras, así nacieron dos grandes escuelas la Rinzai Zen (Descendiente del Lin
Tsi Ch'an) y la Soto Zen (Tasao Tung). La primera se subdividió en 12 escuelas. Otra escuela mas
cercana al Ch'an chino fue la escuela Obaku Zen que es una síntesis del Ch'an chino y el Zen japonés.

Las tres escuelas japonesa Rinzai, Soto y Obaku han sido budistas, incluso la escuela Kegon budista a
practicado el Zen. Pero en 1945 se funda una escuela independiente del budismo dentro de la escuela
Shorinji Kempo de artes marciales, que no abandona la espiritualidad y es denominada Kongo Zen o
Zen del diamente. Posteriormente varios japoneses y occidentales comenzaron a difundir el Bompu
Zen o zen sin filosofía ortodoxa, doctrina o religión budista. Paralelamente se desarrolló el Gedo Zen
o zen como disciplina psicofísica. El Bompu Zen o Zen sin doctrina, no solo es una herejía contra el
budismo sino, la más pura práctica del zen, o el Zen en sí mismo lejos de esquemas intelectuales
absolutamente inútiles.

¿Como se practica el Bompu Zen?. El practicante se sienta en el Safu o Cojín, que debe tener la
altura suficiente, para estar cómodo y poder colocar las rodillas en el suelo.

El Bompu Zen es la meditación con disciplina de grupo como técnica psicofísica sin sentido
religioso o filosófico. El Bompu Zen ha tomado la técnica del Zen, pero ha rechazado la filosofía y
religión budista y taoista a la cual encuentra poco eficiente para vivir en el mundo. Aunque parezca
una contradicción el Bompu Zen nace cuando el mismo Gautama se revela contra el hinduismo y los
dogmas y medita al margen del dogma y las enseñanzas religiosas, pero es sin embargo un Koan Zen
(Aforismo) el punto de partida moderno de la técnica.

Cierto día un maestro zen budista quien era superior de un templo, se acercaba lentamente a su hora
de encontrarse con la muerte. Sabiendo esto, mandó llamar a su discípulo preferido. El discípulo
llegó de inmediato y en el lecho del Maestro le preguntó: ¿Oh maestro me has llamado? A lo cual el
Maestro contestó: Si lo he hecho para traspasarte el grado de Superior del Templo. El discípulo entre
emocionado y triste, le preguntó al Maestro con toda sinceridad. ¿Pero Maestro tu crees que yo he
aprendido todas tus enseñanzas). -Si, contestó el Maestro sin fuerzas. El discípulo insistió
sorprendido: -¿Crees maestro que he aprendido todo sobre los sutras y la filosofía Budista?. "Estoy
seguro" afirmó fuertemente el Maestro. El discípulo entonces comprendiendo los pocos instantes que
le quedaban aún de vida a su Maestro resumió sus preguntas a una sola: ¿Maestro no ves en mi
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ningún error?. El Maestro en su último suspiro murmuró: Si, aún apestas a budismo Zen. El
discípulo comprendió que el Zen estaba más allá del budismo, más allá de los dogmas, religiones y
filosofías o sea estaba en él mismo. Un maestro de Bompu Zen resumió este hecho en las siguientes
palabras: No creas que el huevo es la cáscara, pues si lo importante era el huevo porque existía
hambre, tanto da comerlo duro o frito, esto es que nunca comerás la cáscara. La leyenda cuenta que
este maestro dejo luego el monasterio, el budismo, su calidad de monje, y se dedicó simplemente a
vivir y enseñó al pueblo el Bompu Zen. La historia es significativa pero sólo afirma un planteo ante
la práctica y la vida. No obstante quienes comprendieron el significado de este Koan siempre han
procedido de igual manera, así como quienes durante años han practicado el zen y profundizando en
la práctica han encontrado en su esencia la inutilidad de la tradición budista y la guía del Maestro o
Roshi. Pues quien aprendió a caminar deberá hacerlo por si solo, sin usar constantemente a su
maestro de muleta.

El entorno religioso del Zen Budismo es obstaculizador para el Bompu Zen. En tanto que el Bompu
Zen es sin lugar a dudas un elemento liberalizador para la Creatividad del practicante del Rakshana ,
del Tai Chi moderno y para la civilización occidental mucho más realista que imaginativa, al
contrario que la civilización oriental.

Pero este punto de vista es absolutamente subjetivo. Como todo nuestro entender de la vida.
Sin embargo y disculpe Ud. este: Pero. En realidad el Bompu Zen es mas budista que el Budismo. O
si se prefiere se puede afirmar que sigue la enseñanza de Buda sin creer que Buda era budista o por
decirlo de otra forma. Buda era practicante del Bompu Zen y nunca lo fue practicante del Budismo
Zen por el solo hecho irrefutable de que Buda era simplemente Sidhharta Gautama, un maestro
espiritual que en realidad nunca fue budista. No obstante este hecho increiblemente liberardor quenos
permite a todos hacer Bompu Zen, nos lleva al mismo tiempo a admirar la disciplina del Zen
Budismo y resptetar profundamente a su maestros. El Bompu Zen paracticado por Ateos, Agnosticos,
Cristianos, Budistas, Hinduistas o Judios se basa en la enseñanza de que por el Buda debemos
olvidemos del mismo Buda. Esto es: que si Buda nos enseño que lo importante es no seguir a
nuestros libros sagarados, y guías religiosos por encima de nuestra propia experiencia, de la razón y
del bienestar de todos los seres vivos. Debemos entonces olvidar los sutras budistas, las enseñanzas
de los monjes budistas e ir directametne hacia la Ultima Realidad de todas las cosas o el Dharma, que
se oculta delante nuestro bajo nuestros pies y forma parte de cada cosas que exite, para meditar y
profundizar en nuestro Self o en nuestro Ser y descubrir que es la vida misma, simplemente
meditando en nuestro interior.

Yogacharya Dr. Fernando ESTEVEZ GRIEGO

Pasos del Bompu Zen

1) Saludo al Corrector

2) Colocación del Safu o Cojín

3) Postura perfecta o de diamante

4) Concentración

5) Iniciación de la Meditación con Golpe de Madera del Maestro

6) Danza de Corrección

7) Zen Yoga

En la Danza del Corrector mientras todos meditan este ejecuta una danza con un bastón o palo
mediano con las posturas de Rakshana o Tai Chi.