INDICE
INTRODUCCION..................................................................................................5
SUMO ARTE MARCIAL JAPONES.........................................................................6
¿QUÉ ES EL SUMO?................................................................................6
El Nihon Shoki....................................................................................................7
CEREMONIA DE ENTRADA AL RING (DOHYO-IRI)...............................................8
CEREMONIA DE ENTRADA DEL YOKOZUNA........................................................8
CEREMONIA ANTES DEL COMBATE (SHIKIRI)..................................................8
LA PELEA.............................................................................................................8
EL RING...............................................................................................................9
TÉCNICAS......................................................................................................... 10
Excepciones......................................................................................................14
REGLAS DEL SUMO...........................................................................................14
CONCLUSIONES…………………………………………………………………………………………….15
BIBLIOGRAFÍA...................................................................................................15
ANEXO..............................................................................................................16
DEDICATORIA
Primeramente, a dios por haberme
permitido llegar hasta este punto y
haberme dado salud, ser el manantial de
vida y darme lo necesario para seguir
adelante día a día para lograr mis
objetivos y llegar ser un suboficial de la
Policía Nacional del Perú, además de su
infinita bondad y amor.
A mi catedrático también por su gran
apoyo y motivación para la culminación
de nuestros estudios profesionales, por
su apoyo ofrecido en este trabajo, por
haberme transmitidos los conocimientos
obtenidos y haberme llevado pasó a
paso en el aprendizaje.
AGRADECIMIENTO
A mis padres por su esfuerzo para
darme un futuro mejor porque siempre
estuvieron a conmigo brindándome su
apoyo incondicional y fueron ellos
quienes estuvieron presentes en mi
mente en cada paso que di. A mi familia
que siempre estuvieron a mi lado
brindándome su apoyo para la
realización de mis metas.
A mi catedrático CMDTE PNP (R)
Mantilla Trujillo Hugo por el tiempo
dedicado y los conocimientos brindados.
A todas las personas que me apoyaron
e hicieron posible que este trabajo se
realice con éxito.
INTRODUCCION
EL Sumo, una forma de lucha, es el deporte nacional de japón además de los
pintorescos mawasahi (cintos) y de los peculiares peinados denominados oicho
(moños abiertos en abanico) de los luchadores que evocan ambas imágenes de la
antigüedad, el sumo conserva muchas de usdohyo costumbres (círculo de
tradicionales, paja elevada), tal es el sistema como de el profesional del periodo
(1063-1867). En la actualidad, este deporte casi exclusivamente masculino, se
practica en clubes de las escuelas secundarias superiores y de las universidades,
así como
En asociaciones de aficionados, no obstante, tanto en Japón como en el extranjero,
el sumo se conoce mas como deporte espectáculo profesional.
La palabra sumo se escribe con los caracteres chinos que significan “mutua
contundencia”.
Aunque la historia del sumo tiene unas raíces antiquísimas, pasó a ser un deporte
los ojos. Tiran varias veces al aire puñados de sal para purificar el círculo.
Después de ese prolongado precalentamiento, la lucha termina frecuentemente en
pocos segundos, aunque algunas veces continúa varios minutos, y En una
confrontación de sumo, el objetivo del luchador es forzar a su oponente a salir del
dohyo o hacer que toque el suelo con cualquier parte del cuerpo.
algunos incluso requieren un breve mizuiri (intermedio) para permitir a los
luchadores un descanso antes de poner fin a la confrontación.
Entre las tácticas para ganar en el sumo, que suman 82 en total, encontramos las
de empujar y levantar al contrincante para sacarlo.
SUMO ARTE MARCIAL JAPONES
¿QUÉ ES EL SUMO?
Las menciones más antiguas de Sumo se encontraron en el Kojiki (Compilación de
viejas materias), un libro del año 712, el cual es el más viejo ejemplar existente del
japonés escrito. El Kojiki relata una leyenda acerca de como la posesión de las
islas
japonesas se consiguieron por un combate de Sumo. Según el libro, hace unos
2.500 años, los dioses Takemikazuchi y Takeminakata pelearon en las costas
de Izumo a lo largo de la costa del Mar del Japón en lo que ahora es Shimane-ken,
hasta que el último finalmente perdió. El control del archipiélago fue cedido a la
gente japonesa que dirigía Takemikazuchi, lo cual se ha dicho para dar estabilidad
a la familia imperial de la cual el Emperador reclama sus antepasados. Como
quiera que los japoneses no tuvieron ningún documento escrito hasta el siglo VIII,
es imposible saber, exceptuando por leyendas, exactamente cuando se
originó el Sumo en Japón. Sin embargo, las pinturas de las viejas murallas indican
que sus orígenes son muy antiguos.
En la época prehistórica, el Sumo parece haber sido realizado en rituales agrícolas
para implorar buenas cosechas. También es imposible determinar si el Sumo es
un deporte completamente indígena o si fue influenciado por formas similares de
lucha de otras partes de Asia y Eurasia. La lucha parece bastante básica, un
deporte instintivo practicado mayoritariamente por hombres. El Sumo en aquellos
primeros tiempos tendía a ser violento, sin presas prohibidas, una verdadera lucha
hasta el final.
El Nihon Shoki (crónicas de Japón), de 720
tiene grabado que el primer combate entre humildes mortales tuvo lugar en el año
23 A.C. Se dice que el Emperador Suinin (29 A.C.-70 D.C.) hizo una especial
petición a Nomi no Sukune, un alfarero de Izumo, para que luchara contra Taima
no Kehaya, un matón y un fanfarrón de lo que ahora es Nara-ken. Los dos lucharon
durante unos instantes hasta que Sukune finalmente lanzó varios devastadores
golpes sobre el estómago y el plexo solar de Kehaya. Este quedó mortalmente
herido y Sukune, el vencedor, ha sido inmortalizado desde entonces como "El
padre del Sumo". Hay muchas otras leyendas sobre combates de Sumo antes de
que Japón adoptase el sistema de escritura chino en el siglo VII. El primer
combate históricamente autentificado tuvo lugar en 642, cuando la
Emperatriz Kogyoku (r. 642-645) hizo que sus guardias de palacio practicaran el
Sumo para entretener a los enviados de la Corte de Paekche de Corea. Notas
posteriores mencionan
como el Sumo era practicado en las funciones de la Corte imperial, incluyendo las
ceremonias de coronación. La costumbre del "tenran-zumo" (Sumo en presencia
imperial) se mantiene aún en el presente, aunque de forma diferente.
Durante el reinado del Emperador Shomu (r.724-749), Sumaibito (sumotori) fueron
reclutados de todas partes del país para ejecutarlo en el jardín del Palacio Imperial
en una festividad llamada "sechie" y que se celebra cada año en el 7º dia del 7º
mes lunar (cada Agosto por el calendario actual). A la vez la gente culta se podía
reunir también en el Palacio para mostrar sus habilidades escribiendo poesía.
Con el establecimiento del "sechie-zumo", el Sumo se expandió desde un ritual
agrario hasta una larga escala de ritos para rezar por la paz nacional y la
prosperidad de la sociedad japonesa. Al final del siglo VIII, el Emperador
Kanmu (r. 781-806) hizo del sechie-zumo un acontecimiento anual en su corte, y la
costumbre continuó hasta el periodo Heian (794-1185). Durante el reinado
del Emperador Saga (r. 809-823) la práctica del Sumo fue fomentada como
un arte marcial; Se establecieron reglas y se refinaron las técnicas.
CEREMONIA DE ENTRADA AL RING (DOHYO-IRI)
La realizan los Rikishi de las categorías Juryo y Makkuchi. Se realiza cada día, dos
veces: una vez antes de las peleas de la división Juryo, y una vez antes de las
peleas de la división Makkuchi. Los Rikishi llevan puesto una túnica ceremonial
llamada Kesho-Mawashi, que llega hasta un poco más arriba de los tobillos. Entran
en una fila, ordenada desde el menor hasta el mayor rango. El úlitmo de la fila, el
de ranking más alto (generalmente, un Ozeki de la división Makkuchi) realiza
una breve serie de movimientos rituales. Una vez que se completa el ritual, es
ejecutado por el resto de los Rikishi de menor ranking.
CEREMONIA DE ENTRADA DEL YOKOZUNA
Una vez que el Makkuchi Dohyo-iri ha finalizado, ingresa el campeón máximo al
ring: el Yokozuna. Este ingresa junto con el arbitro principal y dos asistentes. El
Yokozuna ejecuta su danza ritual, con un estilo propio. Sin embargo, esta danza
tiene paso predefinidos. El Yokozuna aplaude fuerte para llamar la atención de los
dioses. Luego, alza las manos y muestra que no lleva armas. Finalmente, pisotea
el ring para ahuyentar a los malos espíritus.
CEREMONIA ANTES DEL COMBATE (SHIKIRI)
Cuando el Dohyo-iri ha finalizado, el Yobidashi (encargado del ring) llama a los
contendores. Ambos rikishi suben por esquinas opuestas. Apluden y dan dos
pisotones en la esquina del ring. Como parte de la religión Shinto, cada luchador
esparce sal en el ring (según los Shinto, la sal ahuyenta los malos espíritus). Los
peleadores se ponen en sus posiciones (Este y Oeste del ring) y, simultáneamente,
pisan el ring, aplauden y extienden sus brazos en forma horizontal.
LA PELEA
¡Ésta comienza cuando el Gyoji (árbitro) grita “Jikan Mae!", es decir, "¡Es tiempo!".
La carga inicial es simultánea y se llama Tachi-ai. Si un luchador salta antes que el
otro, el Gyoji mandará a reiniciar el match. Generalmente, las peleas son
súmamente cortas. Si una pelea se extiende más allá de lo necesario, el Gyoji
pedirá minuto y hará descansar a los luchadores en sus esquinas. Para reiniciar el
combate, el Gyoji hará que los rikishi se pongan en la misma posición que tenían
cuando se produjo la interrupción. La pelea se reinicia cuando el arbitro golpea al
mismo tiempo los cinturones de los luchadores. Cuando la pelea finaliza, el Gyoji
saca su abanico y apunta hacia la esquina del ganador.
EL RING
Los rings de sumo son conocidos como dohyo. El dohyo está hecho de arcilla con
arena esparcida sobre su superficie. Mide entre 34 y 60 cm de altura. El círculo es
de aproximadamente 4,55 m de diámetro y está delimitado por una gran soga de
arroz llamada tawara, que es enterrada en la arcilla. En el centro se encuentran
dibujadas dos líneas, las shikiri-sen, donde los rikishi deben posicionarse antes de
comenzar el enfrentamiento.
TÉCNICAS
ABISETAOSHI: Caida Frontal. Lo Mismo Que El
Yoritaoshi Excepto Que Sucede Dentro Del Ring.
AMIUCHI: Agarrar El Brazo Del Contrario Y Retorcer
Su Cuerpo Para Tirarlo Al Suelo.
ASITORI: Deslizar Rapidamente Las Manos Bajo La
Pierna Del Rival Y Tirar De Ella Para Hacerle Perder El
Equilibrio Y Caer.
CHONGAKE: Desde Una Postura Cercana, Pero Sin
Contacto, Golpear La Pierna Contraria Del Rival Por El
Tobillo (La Pierna Derecha Golpea El Tobillo Derecho),
Haciéndole Tambalearse, Y Entonces Empujarle Al
Suelo.
GASSHOHINERI: Mientras Se Sostiene La Cabeza Del
Rival Con Ambas Manos Se Le Gira Hacia El Suelo Y Se Le
Derriba.
HARIMANAGE: Tirar Del Cinturón Por La
Espalda.
HATAKIKOMI: El Ganador Abofetea El Hombro, Espalda,
Cuello O Brazo Del Rival Para Tirarlo. Frecuentemente Se
Realiza En El Tachiai.
HIKIOTOSHI: Tirar De Las Manos Del Contrario Para
Forzarle A Caer. También Puede Usarse En Su Mawashi.
Similar Al Tsukiotoshi.
HIKKAKE: Mientras Se Agarra Un Brazo Por El
Interior, El Rikishi Usa La Otra Mano Para Agarrar La Otra
Mano O El Otro Brazo Del Rival Para Empujarle O Girarle Hacia
El Suelo.
IPPONZEOI: Coger El Brazo Estirado Del Contrario Y
Arrojarlo Por Encima Del Hombro. También Se Utiliza En
Judo, Con La Excepción De Que En Sumo No Se Puede
Apoyar La Rodilla En Tierra.
IZORI: Esquivar La Embestida Del Contrario
Agachándose Y Levantándose Después
Mientras Se Agarra La Pierna Del Rival Con Ambos Brazos Y Se
Le Sube A La Espalda, Inclinándose Hacia Atrás
Y Haciéndole Caer A Él Primero.
KAINAHINERI: Coger El Brazo Superior Del Rival Con
Un Brazo, Poner La Palma Del Otro Brazo Por Abajo Y
Presionar, Haciendole Girar.
KAKENAGE: Combinación De Lucha Brazo-Pierna
En Donde El Atacante Cierra Un Brazo Alrededor Del Oponente
Mientras Le Rodea También Con Una Pierna Para
Balancearlo Y Hacerlo Caer.
KAKEZORI: Lanzamiento Tras Puntapie.
KATASUKASHI: El Atacante Mete Su Brajo Bajo El Del
Otro, Girando Entonces Su Cuerpot Para Hacer Que El Rival
Titubee. Entonces Con El Otro Brazo Se Le Golpea En El Hombro
Para Hacerle Caer. Si Se Hace Rápido, El Contrario
Hará Un Completo Salto. Se Parece Al
Hataikomi.
KAWAZUGAKE: Contraataque Hacia Tras Contra
Tsuridashi, Tsuriotoshi O Sotogake; En Su Propia Defensa, El
Rikishi Pondrá Su Pierna Tras La Del Contrario. Al
Mismo Tiempo Pondrá El Brazo Alrededor Del Cuello De
Su Oponente, Forzando A Ambos A Caer Hacia Atras, Cayendo
Encima El Contraatacante.
KEKAESHI: El Rikishi Golpea Repentinamente El
Tobillo De Su Rival Mientras Le Empuja Al Suelo.
OSHIDASI: Empujar Fuera Frontalmente Con Los Brazos
Cerrados/Encorvados.
OSHITAOSHI: Empujar Fuera De Tal Forma Que El
Perdedor Caiga Fuera Del Ring.
SABAORI: El Atacante Tira Del Mawashi Del Contrario
Desde El Exterior Mientras Ambos Están Agarrados.
Entonces Se Inclina Hacia Adelante Para Llevarle Al Suelo En Una Posición
De Rodillas. Notar Que El Sabaori Como Es Comunmente Conocido (El Cual
Es Más Como El Abrazo Del Oso De La Lucha Libre Profesional, Apretando
Los Puños Tras La Espalda Del Contrario) Es Ilegal En Sumo.
SAKATOTTARI: Liberando La Mano Que Estaba Sujetando
El Contrario, El Rikishi Entonces Le Voltea.
SHITATEDASHINAGE: Por Si Mismo No Es Decisiva, Pero
Desorganizará La Postura Del Contrario.
SHITATEHINERI: El Atacante Agarra En O Bajo El
Mawashi De Su Oponente Para Girarle Y Deribarle.
UCHIMUSO: Similar Al Sotomuso, Pero El Movimiento Es
A La Izquierda En Vez De A La Derecha.
UTCHARI: Presionar Al Borde Del Dohyo, Inclinarse
Hacia Atrás, Soportar El Peso Del Rival Sobre El
Estómago Y Entonces Girar A Cualquiera De Los Dos
Lados Para Dejar Que Él Vaya Primero. Suele Ser Muy
Espectacular Pero Puede Ser Arriesgado El Que El Ganador Se
Incline Hacia Atrás Y Gire Al Rival Para Echarlo
Fuera.
UWATEDASHINAGE: Diferente Del Uwatenage En Que La
Palma Está Hacia Arriba, Con Los Dos Luchadores En La Misma Posición.
Es Más Como Un Movimiento De Resistencia Hacia La Pierna Del
Contrario. Esto Causará Un Efecto Rotatorio En Él, Con Lo Que
Normalmente Caerá Boca Arriba, Mientras Que En El Uwatenage Cae Boca
Abajo.
Excepciones
ISAMIASHI: A Veces Un Rikishi Lleva A Su Oponente
Hasta El Extremo Del Ring Y Pisa Fuera De Este
Inadvertidamente Antes Que Su Adversario. En Japonés
Quiere Decir "Ir Demasiado Deprisa".
KOSHIKUDAKE: Se Produce Cuando Un Rikishi Pierde El
Equilibrio Por Alguna Razón Y Cae Sobre El Dohyo.
También Se Le Llama Colapso Inadvertido.
REGLAS DEL SUMO
Gana el luchador que saca a su oponente del
ring
Gana el luchador que hace que su rival toque el
suelo con cualquier parte del cuerpo que no sea el pie
(derribada).
Es descalificado el luchador que use técnicas
ilegales: tirar el pelo, patear por sobre la rodilla, tomar o
golpear las entrepiernas, o golpear al oponente con el
puño cerrado.
CONCLUSIONES
En conclusión, los luchadores de sumo terminan siendo más que atletas y
llevan a cabo un papel de guardianas de antiguas tradiciones, es por ello
que quien desee ser un combatiente de sumo rikishi en primer lugar tendrá
que realizar un examen durante la época del gran torneo, y también contar
con una serie de requisitos a nivel físico como por ejemplo tener menos de
23 años, estar saludable, medir 1.73 metros de altura y pesar como
mínimo 75 kilogramos
BIBLIOGRAFÍA
[Link]
[Link]
[Link]
ANEXO
PROMOCIÓN:
PROTECTORES DE LA DEMOCRACIA
ESCUELA DE EDUCACIÓN SUPERIOR TÉCNICA
PROFESIONAL [Link]
TRABAJO INDIVIDUAL
ASIGNATURA: DEFENSA PERSONAL III
TEMA: SUMO ARTE MARCIAL JAPONES
CATEDRATICO: LEONARDO LARA UBALDO
SECCIÒN: 11- IC
Nº DE ORDEN GRADOS Y APELLIDOS
01 ALO 2 PNP MORI REYES EDHIN JUAN
“ Protectores de la Democracia”
2022 - 2024
DEDICATORIA
Dedicado a mi familia que es lo más
importante, quienes son los que día a día me motivan y
me dan ánimos con sus palabras de aliento, gracias a
mi catedrático por las valiosas enseñanzas clase tras
clases.
