TEXTO N° 1

Se ha demostrado que el baile es uno de los mejores antídotos contra el estrés y el mal

humor. No en vano es un gran estimulante en la producción de endorfinas, las hormonas del bienestar.
Bailar es una especie de meditación activa que permite alejar de la mente las preocupaciones y tensiones, otorgándole al
cuerpo una libertad que habitualmente le negamos. Todos podemos conectarnos con nuestra más íntima esencia si
dejamos que sea el cuerpo quien asuma su capacidad sanadora, aunque esto nada tiene que ver con los diez minutos de
gimnasia que podamos practicar a diario. Las investigaciones confirman que el baile aumenta la creatividad y la
autoestima. La persona se siente más relajada, receptiva y llena de energía. Entonces, al regresar del trabajo o del estudio,
baile en casa. No importa el tipo de música que prefiera, porque a veces no se necesita de una canción para dejar que su
cuerpo se libere a través del baile. Hablamos de la música interior, del ritmo que su cuerpo es capaz de expresar
tarareando o cantando a pleno pulmón para liberar lo que siente. Todos tenemos una melodía interna que la mente
reconoce como una partitura con la cual liberar los sentimientos atrapados. Quizás sea una canción entera o unas notas
sueltas. No importa solo necesita dejar que suene en su interior y que su cuerpo siga el son.

1. ¿Qué título expresa mejor la idea central del texto?

A) Que el cuerpo siga el ritmo musical.
B) Con el baile en el cuerpo.
C) El baile es mejor que el ejercicio.
D) Baile en casa al regresar del trabajo.
E) Más salud con el baile.

2. El texto no evidencia que el baile garantice la:

A) felicidad.
B) relajación.
C) autoexpresión.
D) creatividad.
E) autoestima.

3. El autor destaca del baile su:

A) superioridad sobre todo ejercicio físico.
B) condición de antídoto contra el estrés y el mal humor.
C) bondad en la estimulación de las hormonas del bienestar.
D) capacidad sanadora de cuerpo y mente.
E) virtud de aliviar tensiones y preocupaciones.

4. ¿Cuál de los siguientes términos tienen una mayor aproximación al sentido en el que se emplea la
palabra baile?
A) ejercicio
B) endorfinas
C) bienestar
D) creatividad
E) reflexión

5. El autor recomienda sobre todo que

A) se haga más ejercicios físicos con
música.
B) se cante o se tararee para reforzar los
sentimientos. C) cada quien siga el ritmo de su
música.
D) la música domine nuestra esencia más
íntima. E) se medite activamente mediante el
baile.

SOLUCIONES
Solución 1: El autor nos presenta al baile como una actividad que, practicada con regularidad, incide en beneficio
de nuestra salud, aportando una sensación de bienestar, liberando tensiones físicas y emocionales: además, se plantea
que el baile es uno de los mejores antídotos contra el estrés y el mal humor. Respuesta E)

Solución 2: El texto hace mención a la relación directa entre el baile con la creatividad, la autoestima, la relajación y la
autoexpresión. Acerca de la felicidad, no se señala que sea un objetivo alcanzable a través del baile. Respuesta A)

Solución 3: A lo largo del fragmento, el autor destaca que el baile libera al individuo y le proporciona un bienestar
corporal necesario, que a su vez es clave para curar las preocupaciones. Por eso el autor recomienda incluso
bailar después de trabajar o estudiar, porque otorga soltura al cuerpo, libera nuestra energía y, por ende, cura la mente
del estrés. Respuesta D)

Solución 4: Con relación al texto, el autor expresa: Bailar es una especie de meditación activa, lo cual significa que el
baile es aproximadamente una reflexión. Para alcanzar así a través del movimiento, un estado de bienestar
mental. Respuesta E)

Solución 5: Al margen de los tipos de música y los gustos, es importante que el hombre baile según el ritmo de su
música; es decir, que libere su melodía interna que está conformada por los sentimientos que quedan atrapados en
él. El hombre libera su fuero interno a través del baile, así elimina el estrés y recupera las energías. Respuesta E)
TEXTO N° 2

Lao La novedad de los años cincuenta fue que los jóvenes de clase media, por lo menos en el mundo
anglosajón, marcaban cada vez más la pauta universal de un nuevo estilo de modernidad en las
costumbres.
Por ejemplo en la ropa, e incluso en el lenguaje de la clase baja urbana. La música rock fue el
caso más sorprendente: a mediados de los años cincuenta surgió del gueto de la “música étnica",
propia de los negros norteamericanos pobres, para convertirse en el lenguaje universal de la
juventud.
Anteriormente, los jóvenes elegantes de la clase trabajadora habían adoptado los estilos de la moda de los niveles sociales
más altos; en mayor grado las jóvenes de clase trabajadora. Ahora parecía tener lugar una extraña inversión de papeles: el
mercado de la moda joven plebeya empezó a marcar la pauta. Ante el avance de los blue jeans para ambos sexos, la
alta costura parisiense se retiró, o aceptó su derrota al utilizar sus marcas de prestigio para vender productos de
consumo masivo. 1965 fue el primer año en que la industria de la confección femenina de Francia produjo más pantalones
que faldas.

1. La revolución en las costumbres que se inicia en los años cincuenta indica

A) influencia de la televisión
anglosajona.
B) mayor liberalidad adquirida por los
jóvenes.
C) reducción de precios en los artículos de consumo.
D) necesidad de no quedar segregados.
E) creciente influencia de la cultura
norteamericana.

2. La homogeneización de hábitos puede indicar que la juventud

busca
A) protestar frente a la realidad social.
B) orientación a través de la televisión.
C) normas, usos y costumbres nuevos.
D) compartir experiencias inéditas.
E) repudiar los géneros musicales.

3. El giro populista de los gustos juveniles significó la

A) ruptura con pautas de cierta clase social.
B) aspiración a una sociedad más
igualitaria. C) búsqueda de estilos de vida
bohemios.
D) desconfianza respecto a los padres.
E) búsqueda de identidad de géneros.

4. ¿Por qué influyó tanto el rock en el mundo?

A) Por la publicidad de disqueras y radios.
B) Por ser un ritmo esencialmente
juvenil. C) Por la gran facilidad para
escucharlo.
D) Por su mayor estridencia y violencia sonora.
E) Porque eliminó el romanticismo del bolero.

5. La palabra gueto, en el texto, se entiende como

A) originalidad.
B) creatividad.
C) especificidad.
D) normatividad.
E) etnicidad

SOLUCIONES

Solución 1: El texto hace mención a la novedad de los años cincuenta, que marcaba cada vez más la pauta universal
de un nuevo estilo de modernidad de las costumbres. Como ejemplo, el autor menciona cómo la música étnica pasa a
convertirse en lenguaje universal. De esta manera, se entiende que dicha revolución indica la creciente influencia
cultural norteamericana. Respuesta E)

Solución 2: En la década de los cincuenta apreciamos una señal de protesta de los jóvenes de la clase
trabajadora ante los patrones establecidos por los niveles sociales más elevados, generado por la adopción de
nuevos gustos y costumbres propios de las clases bajas urbanas, que luego se tornan en masivas. Respuesta A)

Solución 3: Según el texto, antes del fenómeno surgido en los años cincuenta, los jóvenes de la clase media adoptaban
modelos de vida propios de la clase social alta; pero después los papeles se invierten: ahora la juventud plebeya
es la que impone las pautas de la moda; las demás clases simplemente copian esta inversión de los gustos
juveniles, ya no hacia los estilos de clase alta sino a estilos propios de la clase baja, lógicamente esto rompe los
esquemas o pautas sociales de aquel entonces. Respuesta A)

Solución 4: El texto destaca al rock como una nueva tendencia musical que se universalizó como parte de la
revolución juvenil de los años cincuenta. Por tanto, influyó en el mundo porque fue una innovación para los
jóvenes. Respuesta B)

Solución 5: Al hablar del rock, el autor plantea que tuvo sus raíces en la música étnica norteamericana, a partir de la
cual se hizo una tendencia juvenil universal. Es decir, el gueto fue una corriente específica de un país y de una
clase, y luego se volvió universal. Respuesta C)
TEXTO N°3
La familia Camelidae tiene caracteres muy particulares que la diferencian de otros mamíferos. Su sangre contiene
la menor concentración de glóbulos rojos del grupo de los mamíferos. Sin embargo, como cada glóbulo tiene una alta
concentración de hemoglobina, no existe anemia.

Como consecuencia de la baja concentración de glóbulos, la sangre es muy fluida. Esta característica es útil tanto para
la vida en hábitat desértico como para la vida en altura.
A diferencia del hombre, los camélidos no elevan su concentración de glóbulos rojos al subir a la altura, y así
mantienen la fluidez sanguínea necesaria para permitir un mejor trabajo del corazón. A esto se agrega una
atenuación de la alta
presión arterial pulmonar, que sí ocurren en el ser humano y en otros mamíferos, y que es un limitante a la adaptación a
la altura.
Sus tejidos parecen tener también una mejor capacidad para la utilización del escaso oxígeno que caracteriza el ambiente
de las altas montañas y que es el factor limitante fundamental de la vida en este medio hostil. Entonces, no es
sorprendente que estos animales puedan vivir tanto en el desierto de Atacama, de gran aridez, como en las altas
montañas andinas. Se debe señalar, además, que en ellos no ha sido descrito el mal de montañas agudo o crónico que
afecta a los mamíferos introducidos en los Andes durante la Conquista española.

11. La fácil adaptabilidad de los camélidos a la altura es

A) exclusiva de los camélidos sudamericanos.
B) propia de todos los camélidos.
C) resultado de procesos de adaptación continua.
D) producto de una mutación en los camélidos.
E) propia de un tipo de camélidos.

12. La adaptabilidad de los camélidos a la altura, tanto como a los llanos, se debe a la
A) alta concentración de hemoglobina en la sangre.
B) poca cantidad de sangre en el cuerpo.
C) gran cantidad de glóbulos rojos.
D) fluidez de sangre en los pulmones.
E) alta viscosidad de la sangre circulante.

13. En el texto, la palabra hábitat se entiende mejor como

A) ambiente.
B) altura.
C) geografía.
D) región.
E) paisaje.

14. Del texto se deduce que la alta presión arterial pulmonar que sufren los mamíferos en la altura se
debe a la
A) disminución de la temperatura.
B) falta de suficientes glóbulos rojos.
C) propagación de oxígeno en la atmósfera.
D) disminución de oxígeno en la atmósfera.
E) insuficiencia cardiaca.

15. Según el texto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es correcta?

A) Los mamíferos pueden vivir bien en la altura.
B) Los camélidos no son afectados por el mal de montaña.
C) Los camélidos fueron introducidos durante la Conquista española.
D) La piel del camélido le permite protegerse del intenso frío.
E) El hombre tiene poca concentración de glóbulos rojos.

SOLUCIONES
Solución 11: La fácil adaptabilidad de los camélidos a la altura es propia de todos los camélidos. Ya que
su organismo presenta una serie de condiciones particulares que le son favorables para vivir en las altas montañas,
como:
menor concentración de glóbulos rojos en la sangre, atenuación de la alta presión arterial-pulmonar, y tejidos con menor
capacidad para la utilización del oxígeno. Respuesta B)

Solución 12: Según el texto, la causa de la adaptabilidad de los camélidos es que sus glóbulos rojos, que forman parte de
su sangre, contienen gran concentración de una proteína llamada hemoglobina. Respuesta
A)

Solución 13: La palabra hábitat es empleada en el texto para referirse al desierto o a las altas montañas donde
pueden vivir los camélidos. En este sentido, hábitat se entiende mejor como ambiente, puesto que se está hablando
del lugar y de sus condiciones geográficas y climáticas a las que puede adaptarse dicha especie.
Respuesta A)

Solución 14: ¿Por qué hay alta presión en las arterias pulmonares de los mamíferos? Porque hay un
elevado volumen de sangre, debido a la concentración de glóbulos rojos. Y esto, a su vez. ¿a qué se debe? A
que dichos animales se hallan en altura, donde escasea el oxígeno en la atmósfera.
Respuesta D)

Solución 15: Según el texto, la afirmación correcta es que los camélidos no son afectados por el mal de
montaña. A diferencia de los mamíferos introducidos en los Andes por los españoles durante la Conquista, los
camélidos son inmunes al mal de montaña agudo o crónico. Respuesta B)

TEXTO N° 4

Wittgenstein, en Investigaciones filosóficas, inicia la crítica de la concepción descriptiva del

lenguaje a la que califica de agustiniana. Sostiene que su defecto principal es creer que la función del lenguaje es
nombrar objetos. Sin embargo, ocurre que, por ejemplo cuando un carpintero está trabajando en su taller y de pronto mira
a su ayudante y le dice “martillo”, con esa expresión no le está queriendo decir que hay cierta herramienta llamada así;
sino que debe alcanzarle el martillo. Lo mismo ocurre en la vida cotidiana, si alguien en el salón de clase escucha la
palabra “tiza”, no entiende que el profesor está describiendo la existencia de un cierto objeto denominado así, sino que el
profesor está pidiéndole que le alcancen una tiza. Este filósofo sostiene que el significado de las palabras no está dado por
la descripción de los objetos que nombra, sino por el uso comunicativo de las mismas, en situaciones de la vida cotidiana.
Así, si una persona al oír un balazo le dice a otra “¡cielos!”, no está representando una cierta entidad sino una emoción; y
si alguien, en esas circunstancias, se pusiera a mirar el cielo, simplemente no habría entendido el uso de esa palabra. En
otros términos, según Wittgenstein, esa persona no sabría participar del juego del lenguaje de su comunidad. En efecto,
este filósofo denominó el lenguaje que usan las comunidades de hablantes, juego del lenguaje (language game),
pues cada comunidad de hablantes, al igual que cada juego, tiene sus propias reglas que se establecen al interior mismo
de la comunidad. En consecuencia, no hay reglas que valgan en general; así, la ciencia física tiene su juego lingüístico, de
la misma manera que la lógica, pero también los médicos, los mecánicos e inclusive las pandillas.

16. El enunciado que mejor resume el texto es:

A) Aporte de Wittgenstein a teorías descriptivistas del lenguaje.
B) El lenguaje tiene como función principal nombrar cosas.
C) Wittgenstein y los usos del lenguaje
D) El uso peculiar del lenguaje en San Agustín.
E) El cuestionamiento a los nombres de las emociones.

17. Participar en un juego del lenguaje significa

A) seguir sus reglas.
B) analizar sus nombres.
C) describir sus objetos.
D) asimilar sus descripciones.
E) transformar su sintaxis.

18. De acuerdo con el texto, si una madre va a servir la cena a sus hijos y dice ¡comida!, esta
palabra supone
A) una descripción de los alimentos.
B) una llamada a sentarse a la mesa.
C) una expresión emotiva.
D) un listado de nombres.
E) una referencia a un objeto.

19. Según el texto, para Wittgenstein, el significado de las palabras depende de

A) los objetos que se nombran.
B) la sintaxis del texto.
C) una gramática universal.
D) la situación comunicativa.
E) las descripciones exactas.

20. Del texto se colige que un juego del lenguaje es

A) una teoría semántica universal.
B) un conjunto de reglas para la crítica.
C) el que usa una comunidad de hablantes.
D) una norma sintáctica universal.
E) una descripción objetiva del lenguaje.

SOLUCIONES
Solución 16: El enunciado que mejor resume el texto es Wittgenstein y los usos del lenguaje.
Porque Wittgenstein plantea que es el contexto el que define el significado de las palabras, es decir que estas adquieren su
sentido pleno en el uso. Respuesta C)

Solución 17: Participar en un juego del lenguaje significa seguir sus reglas. Solo a través del conocimiento y el
manejo de las reglas del lenguaje, el ser humano está completamente capacitado para ponerlo en práctica y
comunicarse. Respuesta A)

Solución 18: De acuerdo con el texto, si una madre va a servir la cena a sus hijos y dice ¡comida!, esta palabra supone
una llamada a sentarse a la mesa. El significado de la palabra comida varía por la connotación determinada por el
contexto que plantea la situación. Respuesta B)

Solución 19: Según él texto, para Wittgenstein, el significado de las palabras depende de la situación
comunicativa.
Es decir, del uso que se les da a las palabras de acuerdo con las circunstancias en que se da la comunicación. Respuesta
D)

Solución 20: Del texto se colige que un juego del lenguaje es el que usa una comunidad de hablantes. Pues
si toda comunidad maneja por necesidad, generalmente, un lenguaje en común, resulta imprescindible que todos sus
miembros conozcan y manejen sus reglas. Respuesta C)

TEXTO N°5

Antes de comenzar el examen del aspecto psicológico del egoísmo y del amor a sí mismo, debemos

destacar la falacia lógica que implica la tesis de que el amor a los demás y el amor a uno mismo se excluyen
recíprocamente. Si es una virtud amar al prójimo como a uno mismo, debe serlo también y no un vicio que me ame a mí
mismo, puesto que también yo soy un ser humano. No hay ningún concepto del hombre en el que el yo no esté incluido.
Una doctrina que proclama tal exclusión demuestra ser intrínsecamente contradictoria. La idea expresada en el precepto
bíblico "Ama a tu prójimo como a ti mismo", implica que el respeto por la propia integridad y unicidad, el amor y la
comprensión del propio sí mismo, no pueden separarse del respeto, el amor y la comprensión al otro. El amor a sí mismo
está inseparablemente ligado al amor a cualquier otro ser.

21. En el texto, el término examen significa

A) cuestionamiento.
B) análisis.
C) prueba.
D) explicación.
E) pregunta.

22. El amor a sí mismo es importante porque

A) es una virtud divina.
B) es de índole psicológica.
C) nos permite evitar las falacias.
D) nos permite amar a los demás.
E) es un concepto excluyente.

23. Si el hombre no se amara a sí mismo, entonces

A) no podría amar a los demás.
B) no caería en el egoísmo.
C) respetaría a la sociedad.
D) cumpliría con el precepto bíblico.
E) no respetaría la integridad personal.
24. ¿Cuál de los siguientes enunciados resume mejor el texto?
A) Es una virtud que yo ame a los demás y a mí mismo.
B) Comprender al otro es una virtud humana.
C) Si amo a los demás resulta que no puedo amarme a mí mismo.
D) Yo debo amar, respetar y comprenderme siempre a mí mismo.
E) El amor a sí mismo implica amar a los demás.

25. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con lo argumentado en el texto?

A) Todo concepto del ser humano necesariamente me incluye a mí mismo.
B) Es una falacia lógica excluir el amor a los demás del amor a sí mismo.
C) No puede separarse el amor al prójimo y el amor a mí mismo.
D) Se debe amar a los demás más que a uno mismo.
E) Excluirse a sí mismo del prójimo es contradictorio.

SOLUCIONES
Solución 21: En el texto, el término examen significa análisis. En la expresión: El examen del aspecto psicológico,
la palabra examen adquiere el significado de análisis o estudio. Respuesta
B)

Solución 22: El amor a sí mismo es importante porque nos permite amar a los demás. Se plantea en el texto que no
se puede desligar el amor a sí mismo del amor a los demás porque llevaría a una contradicción. Respuesta D)

Solución 23: Si el hombre no se amara a sí mismo, entonces no podría amar a los demás. El autor plantea que el
amor a los demás debe incluir el amor a uno mismo porque todos somos seres humanos. Respuesta A)

Solución 24: El enunciado que resume mejor el texto es "El amor a sí mismo implica amar a los demás". Se ha
planteado como idea central la reciprocidad y unión entre el amor propio y el amor a los demás. Esta es la idea que
comprende el sentido del texto. Respuesta E)

Solución 25: El enunciado incompatible con lo argumentado en el texto es "Se debe amar a los demás más a que
uno mismo." Es incompatible, porque en el texto no se plantea que el amor a los demás sea más relevante que el amor a
uno mismo ni viceversa; en cambio, sí se plantea la reciprocidad y el equilibrio entre ambos. Respuesta D)

TEXTO N° 6
 Lo usual es atribuir la causa de las enfermedades mentales al entorno, con algunos raros
casos de origen genético. La vanguardia de la patología molecular –la ciencia que busca las causas últimas de la
enfermedad humana– está derribando ese paradigma al mostrar hasta qué punto el entorno actúa a través de los genes.
Científicos de Tokio sugieren hoy que los transposones, o genes saltarines que cambian de posición en el genoma,
presentes en las células precursoras de las neuronas, son una causa mayor de la esquizofrenia.
Los transposones generan variedad neuronal durante el desarrollo normal. Su movilidad excesiva puede deberse a causas
hereditarias, pero también provocarse por el entorno, lo que puede explicar las actuales paradojas sobre la genética de
las enfermedades mentales.
No es que el genoma de las neuronas se vuelve loco, todo empiece a ir mal y el azar acabe causando la esquizofrenia. Los
meros errores pueden ser la causa de raras enfermedades hereditarias –las monogenéticas o debidas a la mutación de un
solo gen–, pero las grandes enfermedades humanas, como el cáncer o el transtorno mental, tienen unos componentes
genéticos mucho más sutiles.
La razón de que los transposones generen la esquizofrenia es que se insertan cerca de genes esenciales para el desarrollo y
el funcionamiento del cerebro. Así no solo alteran su actividad, sino también la forma en que responden al entorno.
La regulación de los genes depende precisamente de las secuencias de ADN que tienen al lado, y el
transposón protagonista de este estudio, llamado L1, contiene secuencias especializadas en responder al entorno y regular
a los genes vecinos. En eso se basa su función durante el desarrollo normal, y también en la génesis de la esquizofrenia.
Kato y Kazuya, los científicos de Tokio, presentan una investigación del cerebro de 48 pacientes de esquizofrenia y 47
personas de control, complementada con estudios genómicos, experimentos en células madre derivadas de pacientes
y comprobaciones en modelos animales como ratones y macacos. Todos los resultados apuntan a la misma conclusión: un
claro incremento de los sucesos de transposición en las neuronas en el córtex cerebral prefrontal de los pacientes de
esquizofrenia.

26. El texto gira en torno a

A) una investigación sobre la raíz de las grandes enfermedades.
B) la razón verdadera de la esquizofrenia en el mundo actual.
C) una nueva explicación de la causa de la esquizofrenia.
D) la explicación paradójica de las enfermedades mentales.
E) la relevancia del entorno en las enfermedades mentales.

27. El vocablo REGULAR se emplea en el sentido de

A) utilizar.
B) examinar.
C) aprobar.
D) controlar.
E) observar

28. Una idea contraria a las conclusiones de Kato y Kazuya es que

A) la esquizofrenia está determinada por el medio ambiente.
B) los experimentos realizados refuerzan las conclusiones.
C) la esquizofrenia se genera en el córtex cerebral frontal.
D) los genes saltarines tienen un rol central en la esquizofrenia.
E) el entorno resulta cuestionado como eje de la esquizofrenia.

29. A partir de los resultados de la investigación nipona, se puede inferir que

A) los transposones generan variedad neuronal durante el desarrollo normal.
B) las enfermedades mentales y el cáncer preocupan a la humanidad.
C) la patología molecular está alcanzado un desarrollo inusitado.
D) la movilidad excesiva de los transposones es perjudicial en el desarrollo.
E) las ideas respecto al origen de las enfermedades pueden cambiar.

30. Si la contrastación en modelos animales hubiese resultado contraria a lo esperado por Kato y
Kazuya, probablemente
A) los transposones no cumplirían las funciones que ellos les atribuyen.
B) la idea de un gen saltarín no resultaría totalmente equivocada.
C) la cura contra enfermedades mentales se atrasaría notoriamente.
D) el papel de la herencia en el origen de la enfermedad sería relevante.
E) la patología molecular sería una ciencia con pocos logros que exhibir.

SOLUCIONES
Solución 26: El texto gira en torno a una nueva explicación de la causa de la esquizofrenia. Según el texto,
las investigaciones genéticas en Tokio demuestran que la esquizofrenia tiene como causa principal una alteración genética
en el desarrollo y funcionamiento del cerebro provocado por transposones o genes saltarines. Esta investigación refuta la
idea usual de que las enfermedades mentales se deben al entorno o ambiente. Respuesta: una nueva explicación de
la causa de la esquizofrenia.

Solución 27: En el texto, el término regular tiene el sentido de controlar. Así, los transposones se insertan cerca de
los genes esenciales del cerebro y alteran su funcionamiento. Por lo tanto, los transposones, genes saltarines, controlan a
los otros genes del cerebro. Respuesta: controlar.

Solución 28: Según el texto, una idea contraria a las conclusiones de Kato y Kazuya es que la esquizofrenia está
determinada por el medio ambiente, ya que sus investigaciones genéticas demuestran que la principal causa de esta
enfermedad mental son los transposones o genes saltarines. Respuesta: la esquizofrenia está determinada por el
medio ambiente.

Solución 29: Según el texto, de los resultados de la investigación nipona, se puede concluir que las ideas respecto al
origen de las enfermedades pueden cambiar, ya que este estudio ha demostrado que la esquizofrenia tiene como causa
principal la intervención de transposones, genes que alteran el desarrollo y funcionamiento del cerebro. Por lo tanto, se
refuta la idea generalizada de que las enfermedades mentales se deben a factores externos o ambientales. Respuesta:
las ideas respecto al origen de las enfermedades pueden cambiar.

Solución 30: Si la contrastación en modelos animales hubiese resultado contraria a lo esperado por Kato y
Kazuya, probablemente los transposones no cumplirían las funciones que ellos les atribuyen. Esto porque
los experimentos con ratones y macacos permiten corroborar que en el origen de la esquizofrenia interviene la
transposición de neuronas. Es evidente que un resultado contrario en estos experimentos afectaría las conclusiones de
la investigación. Respuesta: los transposones no cumplirían las funciones que ellos les atribuyen.

TEXTO N° 7

"Hay cuatro metáforas que describen la relación alma-cuerpo: el alma es prisionera de la cárcel
del cuerpo; el alma está confinada en una tumba: su cuerpo; el alma es una artesana cuyo instrumento es el cuerpo; el
alma es el piloto y el cuerpo, su barco.
Las cuatro comparaciones son usadas por Platón y revelan la tensión que aún hoy persiste en el asunto. Las dos primeras
destacan la condición de víctima del alma en el cuerpo: debe sufrir las imposiciones perentorias de la vida orgánica.
Las dos últimas metáforas señalan un movimiento inverso: es el alma quien domina su cuerpo, lo maneja como un
instrumento, lo conduce en la dirección deseada, como el navegante a su barca".

31. A partir de lo expresado en el fragmento anterior, se puede inferir que el alma

A) Es una realidad discutida por algunos.
B) Es un concepto que sólo puede definirse poéticamente.
C) Es un concepto introducido en la cultura por Platón.
D) Se da como existente, y sólo se discute su relación con el cuerpo.
E) Es una noción que obedece a una visión pesimista de la vida.

32. ¿Cuál es el contenido fundamental del fragmento leído?

A) Una doctrina de Platón sobre el alma.
B) Dos clases de concepciones sobre la relación entre el alma y el cuerpo.
C) El fundamento del concepto de alma.
D) Las principales doctrinas que la filosofía y la religión han elaborado sobre el alma humana.
E) La controversia suscitada en torno al concepto de alma.

TEXTO N°8
"La diferencia esencial entre la obra literaria y la obra informativa reside, no en su belleza formal, sino en su
finalidad. La primera tiene un valor por sí misma; la segunda vale por su mayor o menor aproximación a la verdad
objetiva. Leemos la obra literaria sabiendo que es un ente de fantasía, aunque su tema sea rigurosamente histórico, o
corresponda a cosas de la realidad. Una novela como Átomo es, esencialmente, novela y no un tratado de física".

33. El fragmento leído tiene como propósito comunicativo:

A) introducirnos en el conocimiento de la literatura.
B) establecer una distinción entre la obra literaria y la obra de información.
C) destacar la belleza de la obra literaria.
D) mencionar el carácter fantástico de la obra literaria.
E) determinar la característica principal de la obra informativa.

34. En el fragmento leído se afirma que:

A) un texto literario puede referirse a hechos de la realidad concreta.
B) una obra literaria será tanto mejor mientras más se aproxime a la verdad histórica.
C) las obras literarias poseen todas el mismo valor estético.
D) la mejor manera de enseñar es a través de la obra literaria, como se ve en la novela Átomo.
E) la belleza formal de un texto informativo lo puede convertir en una obra de arte.

RESPUESTAS
31) D 32) B 33) B 34) A

TEXTO N° 9
 En nuestro país tenemos una percepción del concepto de autoestima exactamente al
revés de lo que significa realmente. Todas aquellas personas que aparecen con desplante o ‘fuertes de carácter’ son, en
realidad, todo lo contrario: tienen una autoestima baja.
Una persona con autoestima sana no necesita alterarse ni levantar la voz para decir lo que tiene que decir.
Si opinamos distinto no le afecta, no necesita que los demás lo aprueben para mantener su comodidad interior. Cuando
una persona se muestra alterada, revela algo de su mundo interior: nos dice, en el fondo, que algo lo afecta y no tiene el
temple necesario para lidiar con la fuente de su miedo o aprensión.
La expresión bien conocida "Compréndanme, tengo un carácter fuerte" no es más que un recurso lingüístico para tapar
nuestro mal genio y está lejos de representar un carácter verdaderamente fuerte, sino más bien un carácter débil.
Es el miedo lo que nos hace buscar protección con estrategias de defensa: gritar, golpear la mesa, ofender a quienes
queremos. Muchas veces recurrimos a la violencia como forma de protegernos, y necesitamos crear una ilusión de
autoestima, cuando estamos manipulados por ese miedo.
Ese miedo está relacionado a hechos de nuestro entorno que no podemos controlar por carecer de la fortaleza de ánimo
necesaria para ello. Elevar realmente nuestra autoestima nos permite disminuir la cantidad de cosas que aparecen
amenazantes allá afuera. Esto implica pensar en el fenómeno de la consciencia, pues debemos estar conscientes de los
hechos que nos producen reacciones de miedo.
Si queremos elevar nuestra autoestima, es conveniente comprender los hechos tal como se producen sin interpretación.
Así, el primer paso para obtener una autoestima sana es el despertar, cobrar consciencia de los factores que vemos
potencialmente peligrosos.
Es útil aclarar que lo contrario de la autoestima no es la heteroestima o estima de los otros, sino la desestima propia. Cada
uno de nosotros es valioso por existir. Somos seres completos, disponemos de todos los recursos internos para
proyectarnos, y contemplar el mundo tal como es. Si llegamos a ser conscientes de esto, nuestra autoestima mejorará y,
verdaderamente, tendremos un carácter fuerte.

35. En el texto, TEMPLE significa

A) violencia.
B) pasividad.
C) deseo.
D) brega.
E) aplomo.

36. Medularmente, la autoestima se considera como:

A) La fortaleza de carácter en el sentido de reaccionar enérgicamente frente a los juicios de personas del entorno familiar.
B) La atención permanente a las opiniones ajenas para modificar una conducta que pueda ser considerada incorrecta.
C) El sentimiento de comodidad interior frente al entorno y a los demás, basado en la consciencia del real valor de la
persona.
D) La reacción violenta, rápida y efectiva en contra de las críticas que tratan de despreciar lo que uno hace en la
vida.
E) La sensación de poder hacerlo todo, hasta lo imposible, sin importar la infracción de las normas de convivencia
social.

37. Se infiere que una persona con verdadera autoestima.

A) Siempre creerá que es el único que merece un premio.
B) Se desespera cuando recibe críticas de las demás personas.
C) Se enfrenta con calma a las adversidades del entorno.
D) Trata con desdén a las personas que no conoce bien.
E) Suele exhibir cierto desplante en sus comportamientos.

38. Si una persona sustenta su estima personal en lo que dicen los demás:
A) confunde autoestima con heteroestima.
B) demuestra una autoestima suficiente.
C) aplica un carácter realmente fuerte.
D) tiene una autoestima de índole social.
E) revela un análisis correcto de la autoestima.

39. Resulta incompatible con el texto decir que una personalidad verdaderamente fuerte se caracteriza
por:
A) una voluntad de querer hacer las cosas bien, aún con muchas dificultades.
B) expresarse siempre con un volumen alto de voz y con frases malsonantes.
C) hablar con cordialidad, incluso, a las personas que se muestran descorteses.
D) no intimidarse frente a los problemas que pueda haber en el difícil entorno.
E) sentir que posee un real valor que no depende de la estima de los demás.

SOLUCIONES
Solución 35: El temple para lidiar con los problemas se refiere al aplomo que manifiesta una persona verdaderamente
fuerte. Rpta. E)

Solución 36: De acuerdo con la línea principal del texto, la autoestima implica un sentimiento fuerte interno. Rpta.
C)

Solución 37: En virtud de las ideas del texto, la autoestima implica un dominio de sí mismo incluso en medio de
las adversidades. Rpta C)

Solución 38: La autoestima encuentra su fuente en uno mismo, basarse en el juicio de otros es aplicar la heteroestima,
la estima de los otros. Rpta A)

Solución 39: Una persona verdaderamente fuerte no tiene por qué alzar la voz, de acuerdo con el sentido del texto. Rpta
B)

TEXTO N° 10

El hígado es el órgano más grande del organismo y metabólicamente más complejo del
cuerpo, suele denominarlo nuestro “héroe anónimo”, funciona como si fuera un laboratorio químico, llevando a cabo
muchas funciones vitales, más de 500, que van desde la degradación y excreción de sustancias tóxicas hasta el
procesamiento de nutrientes y la producción de sustancias como factores vitamina K dependientes, que forman coágulos
de sangre y ayudan a detener el sangrado. Entre el trabajo que realiza este órgano están el almacenamiento y distribución
de nutrientes y desecho de toxinas.
El hígado está ubicado en la cavidad abdominal, tiene forma cónica y es de color rojo pardo por su alto contenido de
sangre, además, pesa aproximadamente 1,5 kg. Este órgano interviene en la síntesis y degradación de carbohidratos,
grasas, proteínas y lípidos, necesarios para mantener equilibrio en la función energética del organismo.
El hígado es el único órgano que pude regenerarse a sí mismo, haciendo posible que una persona pueda donar una parte
de su hígado, pues únicamente necesitamos hasta el 20% de su capacidad para poder vivir. Para los griegos, el hígado era
considerado el origen de las emociones y lo veían como el órgano más cercano a la divinidad.
De los cuidados que le dé al hígado, depende el buen funcionamiento y se recomienda para su cuidado comer de forma
saludable; evitar consumo de medicamentos, vitaminas, suplementos nutricionales e hierbas innecesarias, o consumirlas
solo bajo la supervisión médica y sin exceso; baja ingesta de alcohol, que no debe sobrepasar la capacidad metabólica;
realizar alguna actividad física diaria; vacunarse contra el virus de la hepatitis B; realizarse la prueba para descartar
infección por virus de hepatitis C.

40. ¿Qué quiere decir el autor al mencionar que el hígado es un laboratorio

químico?
A) Que es el órgano más importante del cuerpo del ser humano
B) Que posee los medios necesarios para resolver problemas complejos
C) Que es el más grande de todos
D) Que realiza una serie de funciones conservadoras y excretoras

41. ¿Cuál de estas preguntas no satisface el texto?

A) ¿Qué características posee el hígado?
B) ¿Cuánto es la capacidad del hígado para el funcionamiento corporal?
C) ¿Cuáles son los síntomas de la hepatitis A y la hepatitis C?
D) ¿Cuántas funciones exactamente realiza el hígado?

42. Un subtítulo adecuado para el primer párrafo sería:

A) El hígado: funciones fisiológicas
B) Consideración y funciones del hígado
C) Valoración de las funciones hepáticas
D) Definición y características del hígado

RESPUESTAS
P40. Que posee los medios necesarios para resolver problemas complejos. Rpta B.
P41. ¿Cuáles son los síntomas de la hepatitis A y la hepatitis C? Rpta C.
P42. Consideración y funciones del hígado. Rpta B.

TEXTO N° 11
 Acabamos de afirmar que el hombre es un animal. Sin embargo las diferencias entre
el comportamiento humano y el animal son también tantas que negarlas es también negar la evidencia: ningún animal
hace rascacielos, ni aviones, ni televisores, ni se mata entre sí de modo sistemático, ni hace guerras, etc. etc. como lo hace
el hombre, sin embargo, como diría un documental, quizá a los delfines lo único que les faltó fue caminar. Se sabe que son
capaces de comunicarse y aprender con el potencial de un niño. Poseen cerebros complejos y experimentos demuestran
que son capaces de formarse una idea mental de su yo, una conciencia de sí mismos. Los científicos no logran explicar
cómo logran con frecuencia sincronizar sus movimientos con tanta precisión. Cuando un grupo de investigadores pierde
en un accidente a dos de ellos afirman que les ha dolido mucho su pérdida porque no han perdido animales, sino colegas
de investigación, sus socios.
Para entrar a afirmar que la barrera de separación entre los hombres y animales es punteada y cabe aclarar que es
punteada en el sentido de que no se trata de una línea limítrofe estrictamente, sino de una línea con algunos espacios que
hacen en cierto grado semejante al hombre y al animal refiriéndonos en el sentido cognitivo.
Una de las diferencias más comúnmente conocidas entre humanos y animales es la capacidad del hombre para
poseer autoconsciencia, pero en algunos animales, según un estudio, se establece claramente la capacidad para imitar
ciertos comportamientos humanos, sin poseer el don del habla, pueden acceder a dichas repeticiones, como lo haría un
niño que no posee aún dicho don de comunicación oral; por ejemplo en chimpancés, orangutanes y delfines.
Sería bastante extenso mencionar cada una de las investigaciones que se han realizado con animales, junto con ello los
resultados que han arrojado y todas las semejanzas que se han encontrado en pequeña escala de algunos
procesos cognitivos que en el ser humano es innegable aceptar que están muy bien desarrollados pero que empiezan a
verse manifiestos en la especie animal. Concluyendo entonces, sería egoísta no aceptar que la barrera en cuanto a los
procesos cognitivos ente humanos y animales no marca un horizonte lejano de aproximación. Y con lo anteriormente
mencionado durante todo el escrito es cierto que “las diferencias entre los seres humanos y los animales son innegables, y
en algunos aspectos muy marcadas, pero por sí solas no dan para trazar una frontera absoluta”.

43. ¿Cuál sería el título adecuado para el texto?

A) Un estudio que acerca las semejanzas entre el comportamiento humano y el animal.
B) Una investigación sobre el comportamiento humano.
C) Investigaciones sobre la similitudes del comportamiento humano y animal.
D) El comportamiento animal.

44. Se puede afirmar a partir del texto:

A) Los animales pueden tener comportamientos independientes.
B) Es posible imitar el comportamiento humano.
C) Los seres humanos pueden enseñarle a razonar a todos los animales.
D) Todos los animales pueden ser imitados.

45. La intención del texto es:

A) Proponer un parangón entre la forma de pensar del hombre y los animales.
B) Determinar la absoluta igualdad entre hombres y demás especies.
C) Informar sobre una investigación animal.
D) Exponer una investigación sobre una posible similitud entre el comportamiento humano y animal.
RESPUESTAS
Rpta 43: Investigaciones sobre la similitudes del comportamiento humano y animal.
Rpta 44: Es posible imitar el comportamiento humano.
Rpta 45: Exponer una investigación sobre una posible similitud entre el comportamiento humano y
animal.

Lecturas Comprensivas para Secundaria con Preguntas y

Respuestas tipo Test.
LECTURA 1

Los primeros pasos para los actuales videojuegos se producen en los años 40, cuando los

técnicos americanos desarrollaron el primer simulador de vuelo, destinado al entrenamiento de pilotos. En 1962
apareció la tercera generación de computadoras, con reducción de su tamaño y costo de manera drástica; y a partir
de ahí el proceso ha sido continuo. En 1969 nació el microprocesador, que en un reducido espacio producía mayor
potencial de información que los grandes computadoras de los años 50. Es lo que constituye el corazón de nuestras
computadoras, videojuegos y calculadoras.

En 1970 aparece el disco flexible y en 1972 se desarrolla el primer juego, llamado PONG, que consistía en una
rudimentaria partida de tenis o ping-pong. En 1977, la firma Atari lanzó al mercado el primer sistema de videojuegos en
cartucho, que alcanzó un gran éxito en Estados Unidos y provocó, al mismo tiempo, una primera preocupación sobre los
posibles efectos de los videojuegos en la conducta de los niños.
Luego de una voraz evolución, en la que el constante aumento de la potencia de los microprocesadores y de la
memoria
permitieron nuevas mejoras, en 1986 la casa Nintendo lanzó su primer sistema de videojuegos que permitió la
presentación de unos juegos impensables nueve años atrás. La calidad del movimiento, el color y el sonido, así como la
imaginación de los creadores de juegos fueron tales que, unidos al considerable abaratamiento relativo de dichos
videojuegos, a comienzos de los 90, en nuestro país se extendieron de manera masiva los juegos creados por las dos
principales compañías, Sega y Nintendo; y en poco tiempo se constituyeron en uno de los juguetes preferidos de los niños.

La extensión masiva de los videojuegos en los años 90 ha provocado una segunda oleada de investigaciones, en la
medicina, la sociología, la psicología y la educación, además de la preocupación y las valoraciones que dichos juegos han
recibido por parte de padres, educadores y principalmente los medios de comunicación, para quienes generalmente los
videojuegos son vistos como algo negativo y perjudicial. Las más prestigiosas universidades, revistas y publicaciones son
sensibles a la preocupación por una de las tendencias preferidas a la hora de elegir los juegos, no solo de los niños y
adolescentes, sino también de jóvenes y adultos.

1. ¿Cuál es el tema central del texto?

A) Relación entre computadoras y videojuegos novedosos.
B) Los videojuegos y las consideraciones psicosociales.
C) Surgimiento de las empresas Atari, Nintendo y Sega.
D) La expansión de los videojuegos y su peligro inherente.
E) Evolución de los videojuegos y el debate sobre sus efectos.

2. En relación a los videojuegos y los progresos logrados entre 1969 y 1977, es incompatible afirmar
que, como consecuencia, se produjo:
A) Un acelerado proceso de aceptación, pero también recelo.
B) Éxito de ventas y aceptación total, entusiasta y sin reparos.
C) Una potenciación cada vez mayor del microprocesador.
D) Aprovechamiento del cromatismo, el sonido y el dinamismo.
E) Interés en el tema por parte de científicos e instituciones.
3. El término VORAZ, en el tercer párrafo del texto, alude a:
A) escándalo.
B) consumismo.
C) agresividad.
D) rapidez.
E) dependencia.

4. Se puede inferir de lo expuesto en el texto que:

A) La empresa Sega tuvo una duración prolongada en videojuegos.
B) Fue en países asiáticos que se revolucionó los videojuegos.
C) En cuanto a comunicación, los videojuegos resultan nocivos.
D) La empresa Atari fue la pionera en la creación de videojuegos.
E) La medicina, la psicología y la sociología investigan los videojuegos.

5. Si los microprocesadores no se hubieran potenciado, seguramente:

A) no habría ningún videojuego y tampoco habría violencia.
B) las computadoras habrían tardado en popularizarse.
C) la revolución de los videojuegos no se habría dado.
D) las investigaciones sobre los videojuegos continuarían.
E) no se habrían desarrollado videojuegos de gran calidad.

SOLUCIONES
Solución 1: El texto trata sobre la evolución de los videojuegos y el debate sobre sus consecuencias en diversos
ámbitos. Rpta.: E

Solución 2: Una de las consecuencias de la evolución de los videojuegos es la tendencia a investigar sobre ellos:
va surgiendo preocupación. Rpta.: B

Solución 3: En el contexto, VORAZ connota RAPIDEZ en la evolución. Rpta.: D

Solución 4: En el segundo párrafo se informa que, en el año 1977, la empresa Atari sacó a la venta la primera consola
de videojuegos que tuvo gran éxito; en consecuencia, es pionera en este rubro. Rpta.: D

Solución 5: En el tercer párrafo se dice que, gracias al desarrollo de los procesadores y la memoria, se pudo idear y
fabricar juegos de gran calidad. Por lo tanto, sin aquellos no se habrían concebido videojuegos de tal
característica. Rpta.: E

LECTURA 2
 Todo un movimiento intelectual, social y político revoluciona los últimos años de la
década de los sesenta y toda la década de los setenta en Estados Unidos. Cansadas de negociar con los hombres para lograr
pequeñas cuotas de igualdad y de medir la lucha feminista teniendo el estatus masculino como referencia, las feministas
radicales deciden que serán ellas las artífices de su propio cambio. Su discurso sobre el género, la libertad sexual y el
patriarcado se convierte en la base teórica del Movimiento de Liberación de la Mujer en EEUU, Francia, Alemania, Gran
Bretaña... y un largo etcétera.

Así, el feminismo radical es una corriente estadounidense que se desarrolla entre 1966 y 1977 con enorme influencia en
todos los movimientos feministas posteriores. Su lema es "Lo personal es político" y sus principales obras de referencia
son "La política sexual" de Kate Millet y "La dialéctica del sexo" de Shulamith Firestone. Las radicales tomaron
distancia de los movimientos de izquierdas de los años sesenta, que vinculaban el feminismo con el socialismo y la
democracia, para extender la lucha contra el patriarcado de lo económico y público a lo social y privado.

Sus argumentos defienden que la opresión de la mujer comienza en el propio hogar, ejercida por los padres-maridos-
parejas a través de las relaciones sexuales, la capacidad reproductiva, el control del cuerpo o el trabajo doméstico
gratuito. Sostienen igualmente que el fin del capitalismo y la igualdad en la educación, las empresas o instituciones no son
suficientes para acabar con la dominación masculina, ya que las relaciones de poder se desequilibran desde el
matrimonio y la familia. Si las feministas negras hablaban de "razas" y las socialistas de "clases", el feminismo radical opta
por la "casta sexual" para explicar la estructura base del poder. Para muchas autoras, como Alicia H. Puleo, el feminismo
radical marca el inicio de la tercera ola feminista o feminismo.

6. El viraje que realiza el feminismo radical consiste fundamentalmente en defender que:

A) El capitalismo a ultranza alienta la subordinación de la mujer.
B) El hombre ejerce dominación endémica sobre la mujer.
C) No existe promoción de una buena política sexual.
D) Existen bases socialmente sólidas de liberación sexual.
E) La dominación masculina es base de la estructura de poder.

7. Entre el feminismo radical y los movimientos sociales existe, a partir de 1977, una
relación de:
A) Oposición.
B) Continuidad.
C) Marginación.
D) Simultaneidad.
E) Incondicionalidad.

8. Según el texto, los conceptos de género, libertad y patriarcado tienen, para el feminismo,
carácter:
A) Filosófico.
B) Ambivalente.
C) Multinacional.
D) Abstracto.
E) Metafísico.
9. Se puede inferir que las estructuras de opresión femenina
A) Se interiorizan desde la infancia.
B) Marcan la tercera ola feminista.
C) Son la base teórica del feminismo.
D) Permiten hablar de “razas” y “clases”.
E) Son las bases del feminismo radical.

10. Si el feminismo radical no se hubiese distanciado de la izquierda,

A) No defendería la educación, en todos sus niveles, como una solución.
B) Confiaría en sus instituciones como artífices de su propio destino.
C) No se habría iniciado una lucha contra el molde patriarcalista.
D) La liberación sexual, tan anhelada, no se habría realizado todavía.
E) La dialéctica del sexo, sin duda, habría fracasado en forma rotunda.

SOLUCIONES
Solución 6: La casta de poder es fundamentalmente masculina y está fundada en diferentes instituciones. El viraje
que
realiza este feminismo incide en el poder de esa dominación. Rpta.: E

Solución 7: Lo que sigue después del feminismo radical y los movimientos feministas de 1977 es una continuidad.
Rpta.: B

Solución 8: Estos conceptos se utilizaron en varios países, por ende tienen carácter multinacional. Rpta.:
C

Solución 9: El autor sostiene que la opresión de la mujer comienza en el propio hogar, es decir, a nivel de familia. Rpta.:
A

Solución 10: El feminismo radical inicia una lucha política contra el patriarcado debido a su tendencia distanciada de
la izquierda. Rpta.: C

LECTURA 3

La piromanía se cataloga en las clasificaciones diagnósticas actuales (DSM-IV y CIE -10) dentro el
grupo de trastornos de control de impulsos, como la cleptomanía (robo compulsivo) o el juego patológico, trastornos en
los que la característica principal consiste en la dificultad para resistir un impulso, una motivación o una tentación de
llevar a cabo un acto perjudicial para la persona o para los demás.

La piromanía se define como el impulso irrefrenable por la provocación de incendios de forma

deliberada e intencionada, en los que la persona experimenta tensión o activación emocional antes de provocar el
incendio. Suele darse una fascinación por el fuego, sus contextos y sus consecuencias. Muy a menudo, se trata de
«vigilantes» del fuego apreciados por las instituciones, el equipo y el personal asociado con la extinción de incendios. Las
personas con este trastorno experimentan bienestar, gratificación o liberación de la tensión cuando encienden el fuego,
presencian sus efectos devastadores o participan de sus consecuencias. En la provocación del incendio no interviene una
motivación económica ni responde a otros factores, aunque en el trastorno de la personalidad antisocial, la provocación de
incendios puede ser un síntoma frecuente.
Aunque su prevalencia es escasa, por debajo del 1%, siempre hacia fin de año, las noticias revelan que muchos de los
incendios son provocados, aunque se desconoce si parte de ellos corresponde a individuos que encajarían en este
diagnóstico. Finalmente, algunos casos, son atribuidos a personas con este problema de control de impulsos del que
apenas existen investigaciones científicas. Se sabe que más del 40% de los arrestados por provocación de incendios en
Estados Unidos son menores de 18 años y a esta edad se relacionan trastorno disocial y trastorno por déficit de atención
con hiperactividad. Es más frecuente en varones y especialmente en los que tienen pocas habilidades sociales y
dificultades de aprendizaje.

11. Fundamentalmente, el texto trata sobre

A) Cuál es el concepto actual de piromanía.
B) Las consecuencias de un impulso irrefrenable.
C) Cómo se origina el trastorno piromaníaco.
D) La naturaleza del trastorno piromaníaco.
E) Los alcances perniciosos de la piromanía.

12. En el tercer párrafo del texto, el sinónimo de la palabra PREVALENCIA es

A) Intermitencia.
B) Incidencia.
C) Fluctuación.
D) Predominancia.
E) Ausencia.

13. Se infiere del texto que la piromanía es catalogada como patológica por el carácter
que el sujeto afectado muestra en su conducta.
A) Antisocial
B) Provocativo
C) Clandestino
D) Tensional
E) Ansioso

14. En las patologías mencionadas en el primer párrafo, el elemento común es la prevalencia

sobre .
A) Del impulso – la responsabilidad
B) De la conciencia – lo inconsciente
C) De la seguridad – la compulsión
D) Del bien – el mal
E) De la salud – la enfermedad

15. Resulta incompatible con lo desarrollado en el texto pretender que el accionar del
piromaníaco es:
A) Catastrófico.
B) Patológico.
C) Inclasificable.
D) Irreconocible.
E) Inconsciente.

SOLUCIONES
Solución 11: En todos los párrafos del texto se incide en la naturaleza del trastorno piromaníaco. Rpta.: D

Solución 12: De acuerdo al contexto, la palabra PREVALENCIA equivale a incidencia. Se da una baja incidencia cada
fin de año. Rpta.: B

Solución 13: Al final del texto el autor consigna este carácter antisocial del sujeto piromaníaco. Rpta.: A

Solución 14: En efecto, esta patología conlleva impulsividad. Rpta.: A

Solución 15: El sujeto piromaníaco sigue su impulso (provoca el incendio) de manera deliberada. Rpta.:
E

LECTURA 4

La cumbre de la Revolución Científica de la modernidad fue el descubrimiento de Isaac Newton de

la ley de gravitación universal: todos los objetos se atraen mutuamente con una fuerza directamente proporcional
al
producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa. Al subsumir bajo una única
ley matemática los principales fenómenos físicos del universo observable, Newton demostró que la física terrestre y celeste
eran una y la misma. De un golpe, el concepto de gravitación universal descubrió la significación física de las tres leyes
de Johannes Kepler sobre el movimiento planetario, resolvió el espinoso problema del origen de las mareas y
justificó a Galileo Galilei por su curiosa e inexplicada observación de que el descenso de un objeto en caída libre es
independiente de su peso. Newton había realizado la meta de Kepler de desarrollar la física basada en las causas.

El importante descubrimiento de la gravitación universal, que devino en el paradigma de la ciencia que obtiene éxitos, no
fue el resultado de un aislado destello del genio; fue la culminación de una serie de ejercicios en la resolución del
problema. No fue un producto de la inducción, sino de deducciones lógicas y transformaciones de las ideas existentes.
El descubrimiento de la gravedad universal aportó lo que creo es una característica fundamental de todo gran avance en la
ciencia, desde las innovaciones más simples hasta las revoluciones más dramáticas: la creación de algo nuevo mediante la
transformación de las nociones existentes.

16. ¿Cuál es la idea principal del texto?

A) Tanto Newton como Kepler sostuvieron un modelo científico según el cual la física debe sustentarse en las
causas. B) Según Newton, todos los cuerpos se atraen con una fuerza directamente proporcional al cuadrado de sus
masas.
C) La gran revolución newtoniana se logró por una serie de ejercicios lógicos sobre un problema que preocupó a
Galileo. D) Newton logró descubrir la ley de gravitación universal al emplear armónicamente principios deductivos e
inductivos.
E) El gran descubrimiento newtoniano implicó postular algo nuevo sobre la base de transformar ideas
preexistentes.

17. El sentido contextual de la palabra SUBSUMIR es

A) Abarcar.
B) Mediar.
C) Potenciar.
D) Describir.
E) Demostrar.

18. Resulta incompatible con el texto aseverar que

A) En la indagación newtoniana es crucial referirse a las causas.
B) Newton representa la cúspide de la revolución científica moderna.
C) Galileo determinó que un cuerpo cae con independencia a su peso.
D) Para Newton la ley de la gravitación sólo se aplica a los cielos.
E) Gracias a Newton se pudo comprender el problema de las mareas.
19. Si un historiador sostuviera que la ley de Newton se obtiene inductivamente a partir de las leyes
de
Kepler,
A) Estaría esencialmente en lo correcto.
B) El autor diría que está equivocado.
C) Haría un aporte a la historia de la ciencia.
D) Comprendería la obra de Newton.
E) Debería mencionar también a Galileo.

20. Se infiere del texto que un avance significativo en ciencia implica

A) La utilización de razonamientos inductivos.
B) Destellos geniales de un científico metódico.
C) Partir de algunas ideas aceptadas previamente.
D) Alejarse de los problemas considerados cruciales.
E) Partir de las innovaciones lógicas más simples.

SOLUCIONES:
Solución 16: Al final, el autor explica su propuesta central que da cuenta de la gran transformación llevada a cabo por
Newton. Rpta. E)

Solución 17: Subsumir bajo una misma ley significa comprender o abarcar. Rpta. A)

Solución 18: Enunciado incompatible por cuanto Newton une las dos físicas: la celeste y la terrestre. Rpta. D)

Solución 19: Según el autor, Newton no empleó la inducción; por cuanto, estaría en contra del historiador. Rpta.

B) Solución 20: La creación de lo nuevo se da por la transformación de ideas existentes. Rpta. C)

LECTURA 5

Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría
salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se
sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la
España distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de
su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.

Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a sacrificarlo ante un
altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí
mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas
palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura
universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y
dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida. -Si me matáis -
les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.

Los indígenas, lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño
consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. Dos horas después el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su
sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los
indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se producirían eclipses
solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda
de Aristóteles.
(El eclipse - Augusto Monterroso)

21. La teoría de Aristóteles respecto a la teoría de los astrónomos mayas.

A) Alcanzó mayor precisión científica.
B) Tuvo menor trascendencia teórica.
C) Logró expandirse por la escritura alfabética.
D) Propició el origen del pensamiento filosófico.

22. La palabra subrayada en "Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de
rostro impasible" puede reemplazarse por:
A) Inexpresivo.
B) Impenetrable.
C) Impredecible.
D) Indeseable.

23. Con respecto a los eclipses en el texto se produce una convergencia cultural entre:
A) El conocimiento ancestral indígena y el conocimiento aristotélico.
B) Las prácticas religiosas y los rituales de muerte.
C) La incredulidad indígena y la arrogancia de la cultura europea.
D) El talento universal y la ignorancia de los indígenas.

24. La 'piedra de los sacrificios' mencionada en el texto corresponde a:

A) Una invención del narrador.
B) Un elemento sagrado.
C) Una alucinación de Fray Bartolomé.
D) Un elemento de la topografía.

25. La narración de Monterroso tiene como título 'El Eclipse' porque:

A) Su interés es mostrar el momento en que ocurre un ecplise.
B) Asocia el eclipse, como fenómeno natural, con su sentido cultural.
C) Quiere resaltar el carácter mítico y religioso de los eclipses.
D) Su propósito es explicar cómo influye un eclipse en la muerte de alguien.

SOLUCIONES:
Solución 21: La respuesta es la B, porque son los indígenas los únicos testigos de esa escena, además la piedra
estaba llena desangre, por lo tanto, quienes le dan esa carácteristica de brillante a la piedra son ellos.

Solución 22: La respuesta es la A, pues el grupo de indígenas se mostraban indiferentes ante la situación, y eso se
refleja con la palabra impasible. Falta de expresión.

Solución 23: La respuesta es la A, porque del primer párrafo donde el fraile se pierde en la selva y luego empieza a
recordar, se pasa a un segundo párrafo donde ya se encuentra en un altar de sacrificios. El texto no da detalles de como
y cuando fue capturado el fraile, ni tampoco como fue llevado al altar.

Solución 24: La respuesta es la A, pues un análisis detallado de la lectura en los párrafos 4 y 6 permite identificar que la
'piedra' no es nada más que un recurso añadido por Monterroso.

Solución 25: La respuesta es la B, porque el fraile luego de 3 años de convivencia con los indígenas sabía de la
importancia que cómo fenómeno natural tenía el eclipse dentro de su cultura y como parte de sus creencias; y basa
su estrategía de salvación en ese fenómeno.
LECTURA 6

Los glaciares se están derritiendo, el nivel del mar aumenta, las selvas se están secando
y la fauna y la flora luchan para no seguir este ritmo. Cada vez es más evidente que los humanos, para potenciar nuestra
vida moderna, han causado la mayor parte del calentamiento del siglo pasado, mediante la emisión de gases que retienen
el calor. Llamamos a estos gases de invernadero, y sus niveles son cada vez más altos con respecto a los últimos 65 000
años.
Al resultado se le denomina calentamiento global, fenómeno que está provocando una serie de cambios en el clima de
la Tierra o patrones meteorológicos a largo plazo que varían según el lugar. Conforme la Tierra gira cada día, este nuevo
calor gira a su vez recogiendo la humedad de los océanos, aumentando aquí y asentándose allá. Está cambiando el ritmo
del clima al que todos los seres vivos nos hemos acostumbrado.
¿Qué haremos para ralentizar este calentamiento? ¿Cómo vamos a sobrellevar los cambios que ya hemos puesto en
marcha? Mientras intentamos entenderlo, la faz de la Tierra, tal como la conocemos, sus costas, bosques, ríos y montañas
nevadas, están en vilo.

26. En la expresión ESTÁN EN VILO, la palabra subrayada alude a una situación de

A) mutación.
B) riesgo.
C) regresión.
D) desplazamiento.
E) fatalidad.

27. Si los seres humanos hubieran evitado emitir gases que retienen el calor,
A) sería posible ralentizar el calentamiento global.
B) habría sido menor el calentamiento de la Tierra.
C) se mantendría el ritmo del clima de la Tierra.
D) habría disminuido el nivel de las aguas del mar.
E) se habría multiplicado la flora y la fauna terrestre.

28. Si se aceleraran los cambios en el clima de la Tierra,

A) disminuiría el nivel de las aguas de los mares y los lagos.
B) desaparecerían totalmente la flora y la fauna terrestre.
C) la humanidad evitaría emitir los gases de invernadero.
D) tardaríamos en acostumbrarnos a esta nueva realidad.
E) podrían desaparecer los glaciares y las selvas tropicales.

29. Si se descubriese que en la historia de la Tierra se han presentado periodos de calentamiento global,
se podría aseverar que
A) este calentamiento tendría una causa natural.
B) disminuiría el interés por este calentamiento.
C) se evidenciaría la autodestrucción de la Tierra.
D) se confirmaría la hipótesis principal del autor.
E) la humanidad dejaría de preocuparse por su futuro.

SOLUCIONES:
Solución 26: El fenómeno del calentamiento pone en riesgo la actual situación de las costas, bosques, etc. Rpta:
B

Solución 27: Puesto que los seres humanos son los causantes de la mayor parte del calentamiento de la Tierra. Rpta:
B
Solución 28: Los glaciares y las selvas tropicales no sólo estarían en vilo, sino podrían desaparecer. Rpta:
E

Solución 29: Entonces, lo que ahora ocurre no sería sino un fenómeno cíclico. Rpta: A

LECTURA 7

¿Qué distingue los sonidos del lenguaje humano de los restantes sonidos de la naturaleza? Como
señala acertadamente la corriente fonológica actual en la lingüística, y que ha encontrado el más vivo eco en psicología,
un rasgo esencial de los sonidos del lenguaje humano lo constituye el hecho de que el sonido portador de una determinada
función como signo guarda relación con determinado significado; pero de por sí, el sonido como tal, el sonido carente de
significado, no representa realmente la unidad del lenguaje donde aparecen conectadas sus diferentes aspectos. De
acuerdo con esta nueva interpretación, la unidad de lenguaje no es el sonido aislado, sino el fonema, que es la unidad
fonológica mínima que conserva las propiedades fundamentales de la función significativa del aspecto sonoro del
lenguaje.

En el momento en que el sonido deja de ser un sonido con significado y se desprende del aspecto semántico del lenguaje,
pierde todas las propiedades inherentes al lenguaje humano. Y así, tanto en lingüística como en psicología, solo puede ser
fructífero el estudio del aspecto sonoro del lenguaje mediante un método que lo descomponga en unidades que conserven
las propiedades de los aspectos sonoro y semántico como propiedades características del lenguaje.

30. Si los fonemas fueran carentes de significado,

A) el estudio de lo sonoro sería más fructífero.
B) incluso la naturaleza tendría lenguaje.
C) sería inviable la comunicación humana.
D) la psicología se alejaría de la fonología.
E) la lingüística soslayaría la semántica.

31. Si se examinara el aspecto sonoro del lenguaje soslayando su aspecto semántico,

A) para ser fructífero, haría uso del método analítico.
B) se conocería más las particularidades del lenguaje
C) se velaría el rasgo esencial de los sonidos del lenguaje.
D) sería más congruente con la naturaleza del lenguaje.
E) sería necesario el concurso de distintas disciplinas.

SOLUCIONES:
Solución 30: En el texto, el autor sostiene que el sonido con significado (fonema) es inherente al lenguaje humano.
Rpta:
C

Solución 31: El rasgo esencial del lenguaje es la unidad de estos aspectos; si se soslayara lo semántico se velaría
este rasgo. Rpta: C
Actividades para trabajar la comprensión lectora en
secundaria.

LECTURA 8

Los géneros periodísticos son formas de comunicación cuyo objetivo primordial es la

transmisión de la información. Cada género supone ciertas estrategias de aproximación a los hechos por parte del emisor
del mensaje; por ello, la función que juega este en relación con la realidad observada es un criterio para su
clasificación.
Hay que considerar, también, que el periodismo es un método de interpretación de la realidad que se enfoca,
esencialmente, en la transmisión de esta al pú[Link] lo tanto, para la definición de los géneros, se toman en cuenta
también las maneras de representación y disposición de los hechos y los datos registrados.
La noticia, por ejemplo, es el género periodístico por excelencia, considerado como la base de todos los demás. Su
finalidad es informar de la manera más breve posible lo fundamental de un hecho.
Por el contrario, el artículo, entre los que se incluye el editorial, se caracteriza por la presencia total del autor, que
subjetiviza el hecho emitiendo sus opiniones dentro de un punto de vista particular.
La crónica, pese a que pretende cierta distancia objetiva para presentar los hechos de manera directa y no emitir opinión,
enmarca lo ocurrido y lo interpreta fijando, irremediablemente, para su narración, un punto de vista, aunque este parezca
invisibilizado por el discurso.
La diferencia crucial entre este último género y el reportaje, con el que tiende a confundirse, es que el segundo es una
narración amplia, exhaustiva y documentada de un suceso, usualmente acompañada de material visual, tales como videos
o fotografías que intentan volver más comprensible el mensaje. Incluye descripciones de lugares, sucesos, personajes y
hechos.
En el ámbito del periodismo cultural, suele incluirse entre los géneros periodísticos también a la reseña crítica, que
permite informar a la vez que realiza una crítica. El periodista comenta brevemente la obra o evento cultural, y realiza,
luego, una valoración. Usualmente este género requiere un juicio especializado, por lo que se consigna su redacción a un
conocedor de un tema específico.

32. ¿Qué se infiere del texto?

A) La crónica, el reportaje y el artículo se asemejan claramente en que el autor no es del todo objetivo.
B) Todos los géneros periodísticos, al tener como base a la noticia, anhelan lograr la neutralidad de la información.
C) La reseña no se considera parte de los clásicos géneros periodísticos, puesto que no tiene como fin la
información.
D) Dos textos podrían pertenecer a géneros diferentes si se distinguen por la manera como presentan la información.
33. ¿Cuál es la intención central del texto?
A) Describir los distintos géneros periodísticos con los que se trabaja actualmente.
B) Exponer las estrategias de aproximación a los hechos por parte del redactor de una nota periodística.
C) Proponer algunos criterios para clasificar los géneros periodísticos y plantear una comparación entre ellos.
D) Relacionar los distintos géneros periodísticos en cuanto a su compromiso por la veracidad y la objetividad de la
información.

34. ¿Qué tienen en común el artículo y la crónica?

I. Presentan descripciones detalladas (lugares, personajes, hechos) sobre un suceso.
II. Presentan, en cierta medida, el punto de vista del autor sobre el hecho presentado.
III. Presentan los hechos de manera directa, para lo cual recurren a una narración de lo ocurrido.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III

35. ¿A quién le podría servir la información proporcionada en el texto?

A) A un escolar en su tarea de comunicación
B) A un cronista de un diario
C) A un estudiante de periodismo
D) Al lector de un periódico

SOLUCIONES:
Respuesta 32: Dos textos podrían pertenecer a géneros diferentes si se distinguen por la manera como presentan la
información.
Respuesta 33: Proponer algunos criterios para clasificar los géneros periodísticos y plantear una comparación entre
ellos. Respuesta 34: Solo II.
Respuesta 35: A un estudiante de periodismo.

LECTURA 9

Los discursos afectivos son aquellos que centran su mensaje en la apelación a los sentimientos y
emociones del destinatario (televidente, oyente, lector, consumidor de un bien, potencial elector, etc.) y, por lo general, su
finalidad es persuasiva (convencerlo para que ayude en una campaña benéfica, para que compre un bien o servicio, para
que vote por determinado candidato, para que “sienta la necesidad” de ver un programa de televisión, etc.).
Podemos sostener que “así como la flauta hace bailar a la serpiente, el que habla desde el discurso afectivo manipula al
oyente”. Los discursos técnicos, en cambio, son, por lo general, mas “desapasionados”. No intentan, por lo general,
“impactar” en las emociones del receptor, o por lo menos, no de manera tan intensa o explícita como en el caso de los
discursos afectivos, y con frecuencia se elaboran en cumplimiento de una obligación informativa respecto de un superior o
de una comunidad de personas que requieren estar informadas de ciertas decisiones o situaciones de una área o gestión.
Ahora bien, la diferencia entre ambos discursos se atenúa con frecuencia. Por ejemplo, un discurso afectivo, para ser más
convincente o para llegar a un público más crítico, puede revestirse de ciertos datos “objetivos” (como los odontólogos
“con todas las de la ley” contratados para publicitar dentífricos, quienes recomiendan a sus pacientes y a su propia familia
el usar determinada marca).
Del mismo modo, el informe de un gerente puede presentar, con profusión de cifras, documentos y testimonios de
origen diverso, la eficiencia de su gestión y la de su departamento, pero sugiriendo, con mayor o menor sutileza, de
manera
consciente o inconsciente, ciertas demandas o aspiraciones de su autor o de sus subordinados.

36. ¿Cuál de los siguientes enunciados cuestiona mejor los conceptos planteados por el autor?
A) La distinción conceptual entre discursos afectivos y técnicos es inapropiada: en la práctica, no es posible diferenciarlos.
B) Los discursos afectivos no utilizan muchos datos objetivos: plantear lo contrario supone incurrir en una contradicción.
C) La objetividad de los discursos técnicos es aparente: las intenciones persuasivas quedan encubiertas.
D) El discurso afectivo, invariablemente, utiliza argumentos subjetivos y objetivos simultáneamente.

37. ¿Qué quiere decir el autor con el enunciado “así como la flauta hace bailar a la serpiente, el que
habla desde el discurso afectivo manipula al oyente”?
A) Que el discurso afectivo es capaz de conjurar cualquier peligro a través de la manipulación
B) Que el discurso afectivo puede resultar cautivador para aquel que lo recibe
C) Que el discurso afectivo es tan placentero que hasta un ser astuto y peligroso podría ser sojuzgado por él
D) Que el discurso afectivo es una ilusión que no encuentra sustento en la realidad

38. ¿Cuál es la intención del texto anterior?

A) Proponer las diferencias entre el discurso afectivo y el técnico, y plantear su punto de convergencia
B) Comparar los tipos de discursos más usuales en los medios de comunicación: el discurso
afectivo y el discurso técnico
C) Plantear que el discurso afectivo puede presentar elementos propios del discurso técnico;
del mismo modo, el discurso técnico puede apelar a ciertas emociones propias del afectivo
D) Explicar las distintas estrategias utilizadas por dos tipos de discursos a través de distintos
ejemplos puntuales

39. ¿Cuál es un tono presente en el texto anterior?

A) Explicativo y aclaratorio
B) Analítico y reivindicativo
C) Dubitativo e ilustrativo
D) Comparativo y aleccionador

40. ¿En qué situaciones es más efectivo el uso de lenguaje afectivo?

I. En el caso en que se quiera dar cuenta a los lectores de una noticia de hechos o acontecimientos verdaderos, de forma
objetiva, clara y precisa.
II. En el caso de una entrevista laboral, en la que el candidato al puesto explica las razones por las que es la persona idónea
para el puesto de trabajo.
III. En el caso en que una persona le pregunta la hora a un desconocido en la calle.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III

SOLUCIONES:
Resolución 36: La distinción conceptual entre discursos afectivos y técnicos es inapropiada: en la práctica, no es posible
diferenciarlos.
Resolución 37: Que el discurso afectivo puede resultar cautivador para aquel que lo recibe.
Resolución 39: Proponer las diferencias entre el discurso afectivo y el técnico, y plantear su punto de convergencia.
Resolución 39: Explicativo y aclaratorio.
Resolución 40: Solo II.
LECTURA 10

Harriet Martineau (1802-1876) visitó Estados Unidos en los años 1830, se unió al
entonces poco popular movimiento abolicionista y proclamó de la manera más cruda que había una prueba definitiva de
la diferencia entre los caballos y los esclavos: los dueños de los caballos no abusaban de ellos sexualmente. Este abuso no
obedecía solo a la pasión física, sino también a la ganancia económica: los niños de las esclavas seguían la suerte de su
madre. Martineau respondía así a los esclavistas, quienes para probar que la esclavitud no era inmoral argüían que no
había casi prostitutas negras. Claro que no había: es que estaban en casa. Y preguntó: ¿por qué iba un hombre a pagar por
una mujer cada vez que se acueste con ella cuando la puede comprar para toda la vida, acostarse con ella cuando quiera y
para colmo guardar las crías para venderlas después?

41. Resulta compatible afirmar que para los esclavistas, la prostitución

A) se asemejaba a la crianza de caballos.
B) era un negocio socialmente aceptado.
C) era un indicador de decadencia moral.
D) debía restringirse a las mujeres negras.
E) se tenía que ejercer en la casa del amo.
Resolución:
Resulta compatible afirmar que, para los esclavistas, la prostitución era un indicador de decadencia moral. A fin de
justificar que la esclavitud no era inmoral se argumentaba que casi no había prostitutas negras. De esto podemos deducir
que la prostitución representaba un acto inmoral y condenable para los esclavistas.
Respuesta: era un indicador de decadencia moral.

LECTURA 11

Todo buen lector entiende, comprende, deduce y extrae sus propias ideas a partir de la lectura,
aunque no todas despiertan las tímidas cualidades que cautivas, esperan la liberación de la cárcel de la negligencia y de
su guardián el pesimismo. Las referidas cualidades, tales
como imaginación, atención, inteligencia, voluntad, memoria, entre otras, crecen como los niños que necesitan de
buenos padres que los críen y orienten, y sus potencialidades reflejan en la buena educación recibida en la escuela
de la lectura reforzada en el reino de la bibliotecas.

La lectura alimenta el intelecto. Los libros, depósitos de cultura, contienen los avances científicos de la humanidad, cuyos
integrantes más representativos se han encargado de imprimir en millones de páginas amarillas, que son menospreciadas
por personas cuyo intelecto aún vive en la cuna de la ignorancia por falta de “alimentación”.

41. Señale lo incompatible, según la lectura:

A) El intelecto de quienes no leen se encuentra en situación de atrofia.
B) El menosprecio es causa de atrofia intelectual de algunas personas.
C) Los grandes intelectuales están reñidos con la actitud pesimista.
D) La imaginación encuentra su potencial en ausencia del pesimismo.
E) Toda lectura puede despertar nuestras cualidades intelectuales.
42. Todo buen lector, según el texto:
A) Puede hacer extraordinarias deducciones a partir de sus conclusiones.
B) Espera ser liberado de la cárcel de la negligencia y su guardián el pesimismo.
C) Ha ido escalando a niveles superiores y complejos de su actividad intelectual.
D) Es capaz de convertirse en excelente padre e infundir optimismo en sus hijos.
E) Ha logrado fugar de la prisión del pesimismo y de su custodia, la negligencia.

43. Ud. podría sostener que:

A) El intelecto mantiene una relación directamente proporcional a la lectura.
B) El intelecto mantiene una relación inversamente proporcional a la lectura.
C) El nivel intelectual no depende de ningún tipo de lectura sino de la educación.
D) Las lecturas básicas son estímulos para los intelectuales de máximo rendimiento.
E) La proporcionalidad del intelecto no tiene necesidad de ninguna clase de lectura.

44. El cautiverio del cual se hace referencia:

A) Está íntimamente ligado al pesimismo.
B) Es del intelecto respecto de la negligencia.
C) Es del intelecto respecto del pesimismo.
D) Es de la inteligencia respecto de la negligencia.
E) Es de la negligencia respecto del pesimismo.

45. Señale el Título apropiado:

A) Las cualidades del buen lector.
B) El intelecto y la educación.
C) La lectura como alimento del intelecto.
D) La lectura como libertad del buen lector.
E) Como utiliza la lectura los intelectuales.

Lecturas para medir la comprensión lectora en

secundaria.
TEXTO I

El Facebook es una red social en internet que permite conversar con los demás, pero

sobre todo compartir públicamente fotos, videos, música y hasta tus pensamientos.
Lo interesante de esta red social es que puedes comentar lo que otra persona está haciendo en tiempo real, y así mismo
informar a los demás lo que tú estás haciendo también. Sin embargo el tiempo que uno pierde en estar conectado a esta
red es el tiempo que uno podría estar ganando en conversar con tus amigos en un espacio real también. Es decir, el
Facebook te absorbe tanto que finalmente uno se desconecta del mundo tangible, y no virtual, que, es justamente donde
están las personas con las cuales socializamos ¿Por lo tanto es el Facebook realmente una red social?

1. ¿Cuál es la paradoja del texto anterior?

A. Que podemos intercambiar fotos mediante el Facebook, pero no podemos intercambiar nuestros cuerpos.
B. Que podemos intercambiar comentarios pero ningún comentario es digno de ser comentado.
C. Que el Facebook siendo una red social más bien podría des socializarnos.
D. Más de una.
2. ¿Cuál es la intención central del autor?
A. Describir las características de la famosa red social.
B. Criticar las ventajas que se obtienen del Facebook.
C. Poner en tela de juicio la "socialización" del Facebook.
D. Elogiar las virtudes del Facebook.

TEXTO II

GUISELA: El destino no existe bajo ningún criterio del azar. Soy de las personas que
opina que el destino es la consecuencia de nuestra forma de actuar ante la vida, y que todo depende de las decisiones que
tomemos en cada situación que se presenta a lo largo de ésta.
Creo que si quiero algo en esta vida tengo que sudar la gota gorda para conseguirlo, además esta comprobado que el
poder
de la mente es el motor de la realidad humana.

SUSY: El destino si existe, ya todo esta determinado en nuestra vida, muchos estudios que se han hecho sobre hermanos
gemelos, separados en el momento del nacimiento, educados en países diferentes, y sin ningún tipo de comunicación
entre ellos, concluyen que han seguido una idéntica trayectoria en la vida: misma profesión, misma familia tipo, mismo
número de hijos, hasta se han casado con mujeres que tienen el mismo nombre ¡Increíble!

FLORCITA: No había pensado antes en eso de que la genética influye en nuestro destino y creo que efectivamente,
en gran parte. Si por genética heredas enfermedades como, hipertiroidismo, diabetes, cáncer, artritis, etc. pues sí, ya
estamos marcados por el destino en nuestros genes.
Entonces, sí que podemos concluir que es la genética nuestro destino, no somos libres del todo al tornar nuestras
decisiones, ya que "debemos" seguir las indicaciones de nuestros genes... ¿depende de ellos nuestro destino?
Espero que no, fíjense lo que sucedería con los descendientes de psicópatas, de asesinos, de
estafadores...

3. ¿Cuál es la discrepancia central entre Guisela y Susy?

A. No debemos fiarnos de nuestro destino.
B. El destino es creación de Dios o del hombre.
C. La existencia del destino.
D. Existe un destino genéticamente demostrado.

4. Son argumentos empleados por Susy:

I. Existen hermanos gemelos que han tenido vidas separadas y aun así han coincidido en algunas
cosas.
II. Los hijos de asesinos terminan siendo despiadados criminales.
III. Para conseguir lo que soñamos no basta con trabajar.
A. Solo I y II C. Solo II
B. Solo I D. Solo III

5. La tesis de Florcita sería:

A. El destino ya está determinado en la vida de todo ser humano.
B. No podemos escapar a nuestro destino.
C. Solo el hombre es capaz de determinar su destino.
D. La genética influye en nuestro destino

6. ¿Cuál es la intención de Guisela?

A. Demostrar fehacientemente que solo el hombre puede cambiar su destino.
B. Ejemplificar con sus experiencias que sí podemos dominar nuestro destino.
C. Enseñar que el destino está en tus manos.
D. Explicar que el destino es consecuencia de nuestras decisiones.
7. ¿Cuál es el tono empleado por Susy?
A. Rebelde C. Ejemplificador
B. Obstinado D. Didáctico

TEXTO III
El término día D (traducción del inglés D-Day) lo utilizan genéricamente los militares para indicar el día en que se debe
iniciar un ataque o una operación de combate. Históricamente, se utiliza el término día D para referirse al 6 de junio de
1944, día en el que comenzó a ejecutarse la denominada Operación Overlord.

Dicha operación consistía en llevar a cabo el desembarco de Normandía, aunque

comenzó de madrugada, con el lanzamiento de miembros de las divisiones aerotransportadas estadounidenses 101 a y 82a y
de la 6a división aerotransportada británica, que trataron de neutralizar parte de la barrera defensiva alemana para
facilitar el desembarco.
Este día, en que las tropas aliadas se adentraron en la costa francesa, marcó el inicio de la liberación de la Europa
occidental ocupada por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial.
Los términos Día D y Hora H se usan para señalar el día y la hora en que se iniciará un ataque u operación, en
circunstancias en que el día y la hora aún no han sido determinados o es absolutamente secreto. El Día D y la Hora H son
únicos para todas las unidades que participan en una operación determinada.
Al ser combinados con figuras y signos más o menos, estos términos indican un punto en el tiempo que precede o es
posterior a una acción específica. Por lo tanto H-3 significa 3 horas antes de la hora H y D+3 significa 3 días después del
día D. H+75 minutos significa la hora H más 1 hora y 15 minutos.
La planificación de operaciones a gran escala se elabora en detalle mucho antes de que se definan fechas específicas, por
lo que las órdenes son emitidas para los distintos pasos a realizar en el día D o la hora H más o menos un
determinado
número de días, horas o minutos. En el momento apropiado, se emite una orden subsecuente que establece la hora y día
reales. El día D de la invasión de Normandía por los aliados, estaba definido originalmente para el 5 de junio de 1944,
pero
las malas condiciones climáticas y marítimas, hicieron que el General Dwight D. Eisenhower la aplazará hasta el 6 de
junio, debido a ello esta última fecha se conoce popularmente como el pequeño día D (En francés se llama Jourjo Le
Choc.)

8. El título del texto es:

A. Breve explicación sobre el término "día D ": La invasión de Normandía
B. Explicación sobre el desembarco de Normandía durante la segunda guerra mundial
C. Los términos Día D y Hora H: su uso para señalar el día y la hora de un gran suceso
D. La planificación de operaciones a gran escala basadas en el uso del "día D"

9. Según el texto podemos concluir:

I. El término día D siempre se usa para referirse al 6 de junio de 1944, fecha en que comenzó a realizarse la llamada
Operación Overlord.
II. La marea alta fue un factor determinante para que se aplazara el desembarco de Normandía para el 6 de junio de
1944.
III. El término día D (traducción del latín D-Day) lo utilizan únicamente los militares para indicar el día en que se
debe iniciar un ataque o una operación de combate.
IV. El planeamiento de operaciones a gran escala se elabora minuciosamente con mucho tiempo de antelación a la
definición de fechas específicas.
A. I y II C. IV
B. II y IV D. I y III
10. Son ciertas en base al texto:
I. Los términos Día D y Hora H son usados para indicar el día y la hora en que se iniciará un ataque u operación, en
circunstancias en que el momento exacto aún no ha sido determinado o es totalmente secreto.
II. El Día D y la Hora H son únicos para todas las unidades que se encuentran involucradas en una operación
determinada.
III. H-12 significa medio día antes de la hora H y D+30 significa un mes después del día H.
A I y III C. I y II
B. II y III D. I,II y III

TEXTO IV

ATEO: Debido a que no existe alguna evidencia científica de Dios, ni algún fenómeno que no

se pueda explicar por argumentos racionales; entonces Dios no existe.

AGNÓSTICO: Si bien no se puede demostrar la existencia de Dios mediante la ciencia, eso no quiere decir que Dios no
exista. En efecto, si la ciencia reduce todo lo existente a lo observable y Dios no es esto último, entonces Dios no existe. Sin
embargo la ciencia incurre en un error al suponer que todo lo existente es observable ¿cómo demostrar que no existe ló
inobservable? Y sobre todo ¿Como demostrar que lo existente es necesariamente observable?

11. ¿Cuál es la tesis de Agnóstico?

A. Dios puede existir.
B. Dios existe.
C. No se puede demostrar la no existencia de Dios.
D. No se puede demostrar la existencia de Dios.

12. ¿Cuál es el punto de discrepancia en el diálogo anterior?

A. Si hay alguna evidencia científica para determinar si Dios existe o no.
B. Si Dios existe o no.
C. Si Dios no existe.
D. Si lo observable es lo único que existe.

13. ¿Qué argumento de ser cierto refuerza más la postura de Ateo?

A. Algún sacerdote terminó por aceptar que Dios no existía.
B. Si una de las propiedades de Dios es ser perfecto y el mundo, que es creación suya, es imperfecto entonces Dios
se
equivocó y no es perfecto.
C. Además de no existir evidencia científica, no existe argumento filosófico que demuestre necesariamente la existencia
de
Dios.
D. Más de una.

14. ¿Cuál es el presupuesto de Agnóstico?

A. Que todo lo existente es lo observable.
B. Que la filosofía puede demostrar la existencia de Dios.
C. Que no todo lo observable es lo existente.
D. Que no existe el bien.
TEXTO V

OLLANTA: Si bien prometimos agua en vez de oro; Conga sí va porque el agua natural

se reemplazará por agua artificial de manera que no hay peligro de desabastecimiento. Lo que es más se crearán miles
de puestos de trabajo que beneficiarán a la población directa e indirectamente.
JAVIER: Conga no va porque no solo se incumpliría una promesa presidencial sino porque los cajamarquinos prefieren
proteger su entorno natural a cualquier clase de progreso material.

15. ¿Cuál es la tesis de Ollanta?

A. El agua natural se reemplazará por agua artificial.
B. Conga es un proyecto que creará miles de puestos de trabajo.
C. Conga sí se realizará.
D. Conga es un proyecto útil.

16. ¿Cuál es el punto de discrepancia?

A. Si los cajamarquinos prefieren agua artificial o natural.
B. Si Conga es un proyecto que beneficia a Cajamarca o no.
C. Si Conga se realizará o no.
D. Si se incumple una promesa presidencial

17. ¿Qué argumento de ser cierto debilitaría más la argumentación de Javier?

A. Algunos cajamarquinos han opinado que están de acuerdo con Conga.
B. La mayoría de cajamarquinos sí prefieren el progreso material de Conga.
C. Los verdaderos intereses de Cajamarca no se reflejan en sus autoridades.
D. Hay intereses políticos de parte del presidente regional Santos.

18. ¿Cuál es el presupuesto de Javier?

A. Los cajamarquinos prefieren al agua natural.
B. La voluntad de los cajamarquinos es más importante que la de Ollanta.
C. La última decisión es la de Ollanta.
D. Más de una.

TEXTO VI
 FREUD: El psicoanálisis es una ciencia porque si bien no es la primera disciplina que descubrió el
inconsciente, sí descubrió en cambio el método científico para analizarlo. Dicho método científico consiste en la
interpretación de los sueños del paciente por parte del psiquiatra.
POPPER: El psicoanálisis no puede ser una ciencia por la sencilla razón de que su método interpretativo no es objetivo,
sino subjetivo ¿cuál es criterio que se utiliza a la hora de interpretar los sueños de un paciente? Y sobre todo ¿qué
justifica que la interpretación del psiquiatra sea la correcta?

19. ¿Cuál es la postura de Popper?

A. El psicoanálisis no es objetivo.
B. Sigmund Freud es subjetivo.
C. El psicoanálisis no es una ciencia.
D. El psicoanálisis puede ser una ciencia.

20. ¿Cuál es el punto de discrepancia subyacente?

A. Si el psicoanálisis es una ciencia o no.
B. Qué es ciencia y que no lo es.
C. Si el psicoanálisis es subjetivo u objetivo.
D. Más de una.

21. ¿Qué argumento de ser cierto debilitaría la postura de Popper?

A. Sigmund Freud no era ni físico ni biólogo, por lo tanto no podría ser el autor de una ciencia en sentido estricto.
B. El psicoanálisis es una disciplina aún demasiado joven, por ende es muy precipitado afirmar que no es una ciencia.
C. El método para interpretar los sueños contiene reglas matemáticas para determinar a qué hacen referencia de
los sueños.
D. Más de una.

22. ¿Cuál es el presupuesto de Popper?

A. Que la ciencia no es objetiva.
B. Que la ciencia no es subjetiva.
C. Que la ciencia es probable.
D. Que la ciencia es perfectible.

TEXTO VII
 ¿Que la pobreza del Perú ha reducido? Por favor, ahora de quién es
ese cuento. Que las estadísticas oficiales nos informen ello es una befa al sentido común del pueblo peruano porque todos
sabemos perfectamente que el criterio para ser considerados pobres según esos informes es que uno es pobre cuando
percibe menos de 200 soles al mes. En ese sentido no existiría pobreza en el Perú. ¡Es el colmo o sea que con 250 soles al
mes dejo de ser pobre! Y luego dicen que el ¡Perú avanza! Avanza a ser un país más del tercer mundo, a eso avanza.

23. ¿Cuál es el tono del texto anterior?

A. Impotente. C. Iracundo.
B. Quejumbroso. D. Jocoso.

24. ¿Cuál es la intención principal del autor?

A. Insultar. C. Atizar.
B. Criticar. D. Entretener.

25. El término befa podría ser reemplazado por:

A. alago. C. insulto.
B. indulto. D. elogio.

RESPUESTAS
1) C 2) C 3) C 4) B 5) D
6) D 7) D 8) A 9) C 10) C
11) C 12) D 13) C 14) C 15) C
16) C 17) B 18) B 19) C 20) B
21) C 22) B 23) C 24) B 25) C

TEXTO VIII

Que nosotros sepamos, los humanos somos los únicos animales conscientes de

que la muerte nos aguarda y capaces de articular lingüísticamente dicha conciencia. De todos modos, es muy posible
que otros animales también tengan conciencia de la muerte, aunque no la expresen lingüísticamente. Los elefantes
reconocen la muerte de sus congéneres. Ante el cadáver de uno de ellos, toda la familia de elefantes se detiene y se pone
tensa. Primero acercan sus trompas para olerlo, luego palpan y mueven con cuidado los huesos, sobre todo los del cráneo,
como si trataran de identificar al difunto. Otras veces, reconocen al muerto y arrojan tierra y hojas sobre sus restos.

Cuando un elefante muere, toda la manada se preocupa. Si se trata de una cría, su madre permanece junto al cadáver
varios días e incluso trata de transportarla consigo con ayuda de su trompa y sus colmillos. El resto de la manada
permanece a su lado o reduce el paso. Cuando se muere un adulto, los otros elefantes tratan de levantarlo y no se separan
de él hasta que sus restos entran en putrefacción. A veces velan el cadáver, ahuyentando a los carroñeros, e incluso lo
entierran a medias con hojarasca. La muerte de la matriarca de la familia causa una general consternación y puede
conducir a la disgregación del grupo. Todas estas costumbres de los elefantes facilitan la carnicería de los cazadores
furtivos. Si matan a un individuo de la manada, pueden matar a todos, pues los demás, lejos de huir, tratarán de
acompañar al difunto.

Todas las poblaciones humanas parecen haber tenido algún tipo de conciencia de la muerte. Con frecuencia, la vida se
identificaba con el aliento. Por ello, el criterio para decidir si alguien todavía vivía o ya estaba muerto consistía en
comprobar si aún tenía aliento, colocándosele en caso de duda un espejo en la boca, a ver si se empañaba. La muerte es un
proceso que no puede fijarse en un instante único y determinado. Actualmente se tiende a hacer coincidir la muerte legal
con la muerte cerebral.

26. En el texto, el término FURTIVO equivale a

A) furioso.
B) impedido.
C) ilegal.
D) proscrito.
E) protegido.

27. ¿Cuál es el tema central del texto?

A) La precaria condición en que viven los elefantes
B) La coincidencia de la muerte cerebral y la muerte legal
C) La universalidad del sentimiento religioso de la muerte
D) La conciencia de la muerte y sus diversas expresiones
E) Las costumbres de los elefantes en los funerales

28. ¿Cuál de las siguientes alternativas no es compatible con el sentido del texto?
A) Las costumbres de los elefantes facilitan la labor de los cazadores furtivos.
B) Los seres humanos somos los únicos animales conscientes de la muerte.
C) Entre los elefantes, la muerte de la matriarca causa consternación general.
D) La muerte es un proceso que no puede fijarse en un instante único.
E) Para saber si alguien estaba vivo se comprobaba si aún tenía aliento.

29. Cabe inferir que, para el autor, el aliento humano

A) hoy no es suficiente como signo de vida.
B) se asocia naturalmente como expresión vital.
C) ha servido para saber si alguien ha muerto.
D) puede ser verificado solo con espejos.
E) basta para saber si alguien está vivo o no.

30. Si los elefantes fueran capaces de usar un lenguaje articulado, entonces, probablemente,
A) perderían la arraigada costumbre de acompañar a sus difuntos.
B) se enfrentarían a las especies carroñeras con mejores medios.
C) podrían expresar simbólicamente su conciencia de la muerte.
D) experimentarían un nuevo y maravilloso sentimiento religioso.
E) tendrían un cerebro muy superior al de los seres humanos.

SOLUCIONES
Solución 26: La palabra FURTIVO se refiere a alguien que pretende no ser descubierto, ocultándose, en este caso,
porque sabe que su actividad va contra la ley. Por ello, equivale a ilegal.

Solución 27: En el texto, el autor se refiere claramente a la conciencia de la muerte que tiene el ser humano y que,
al parecer, también poseen otros animales, aunque no la puedan articular lingüísticamente.

Solución 28: En el texto citado, el autor afirma que el ser humano no es el único ser vivo que tiene conciencia de
la muerte; la conducta de los elefantes parece revelar cierto nivel de conciencia de la misma.
Solución 29: Que la prueba del aliento no terminara de convencer sobre el tránsito a la muerte, lo establece el autor
al señalar que, en la actualidad, sería el cese de la actividad cerebral lo decisivo para establecer la muerte de una
persona.

Solución 30: En virtud del comportamiento de los elefantes frente a la muerte, resulta probable que, de poseer
un lenguaje articulado, expresaran simbólicamente su conciencia de la muerte.