HISTORIA II FASE 2024

ÍNDICE 7. Organización política ......................................................... 11

7.1. Organismos…………………………………………….…12
7.1.1. El inca…………………………………………….……12
CAPÍTULO I 7.1.2. Consejo Imperial o Camachic……………..…......…12
HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL 7.1.3.Totricuts o gobernadores……………….…….………12
7.1.4.Tucuyricuy……………………………………......……12
1. Historia ................................................................................ 3 7.1.5. El Curaca o Ayllauca…………………………………12
1.1. Concepto…………….……………...………………………..3 7.1.6. El purej o puriq…………………………………..……12
1.2. Formas de estudio de la historia ………………….…....…3 8. Organización administrativa…………………………………..12
1.2.1. Sincronía…………………………..….……………….....3 9. El Ayllu y sus vínculos ....................................................... 13
1.2.2. Diacronía……………………………..……………..…...3 10. La educación incaica ....................................................... 13
1.3. Fuentes de la historia……….…………………….…..…....3 11. El arte Incaico .................................................................. 13
1.3.1. Clasificación…………...……………………….…..…....3 11.1. Arquitectura…………………………………………….….13
1.3.1.1. Según su relación temporal con el pasado.…..….3 11.1.1. Características……..…………………………....….13
1.3.1.2. Según el tipo de información…………….……..….4 11.1.2. Tipos…………………… ……………………….….13
1.4. Ciencias y disciplinas auxiliares de la historia….………..5 11.2. Cerámica…….………………..……………………..…...14
1.5. Periodificación de la Historia Universal……….……….…6 12. Religión……………………………...………….……..…..…15
1.6. Periodificación de la Historia del Perú………..…….…....7 12.1. Principales divinidades……………………………….…15

REFERENCIAS………………….……………………………16
CAPÍTULO II
CULTURA ANDINA: EL TAHUANTINSUYO

1. Formación ............................................................................ 8
2. Ubicación y extensión .......................................................... 8
3. División territorial ................................................................. 8
4. Periodos históricos incas y dinastías……………...…………..9
5. Organización social .............................................................. 9
5.1. Clases sociales……………………………………...…….…9
5.1.1. La realeza o panaca real…………………..…..……..9
5.1.2. La nobleza…………………………………..……...…10
5.1.3. El pueblo…………………………………….……...…10
6. Organización económica .................................................... 10
6.1. Principios de la economía……………………………..….10
6.2. Actividades económicas…………………….………….…10
6.2.1. La agricultura………………………….…………..….10
6.2.2. La ganadería…………………………………..…...…11

INGENIERÍAS 2
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CAPÍTULO I 1.2.2. Diacronía

HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL Estudia la historia como una sucesión de hechos. Esta implica
analizar los cambios de las sociedades a través del tiempo,
La ciencia histórica ha logrado reunir una gran cantidad de comprendiendo el porqué de esos cambios.
información del pasado, la cual sirve para comprender como viene Diacronía es, entonces, la manera en que los fenómenos o
evolucionando nuestra sociedad y cuales han sido nuestros acontecimientos se suceden unos a otros, pero las relaciones entre
aciertos y errores. En ese sentido, el estudio del pasado nos los acontecimientos se dan en un determinado lugar y tiempo, es
ayuda a conocer mejor nuestro presente y, en consecuencia, aquí donde entran en juego lo sincrónico y lo diacrónico: así, una
planear mejor nuestro futuro. Entender de donde venimos y época se define por determinadas características que se dan en un
adonde vamos nos permite, por ejemplo, fortalecer nuestra lugar y una fecha determinada; sin embargo, una periodización o
identidad como nación. La tarea de los científicos sociales una época no valen para todo lugar. Por ejemplo, en América no
consiste en analizar esta información para facilitar el camino hacia existe un equivalente a la Edad Media en Europa, no obstante que
un mundo mejor: transformación social. en los dos continentes se produjeron fenómenos sociales a un
mismo tiempo. Estos hechos son diacrónicos por su desarrollo en
1. Historia el tiempo, pero no sincrónicos por su simultaneidad. Lo sincrónico
no es lo que sucede al mismo tiempo, sino lo que es similar dentro
Los seres humanos han sentido curiosidad por su pasado desde de un mismo horizonte temporal.
siempre. En la antigüedad, los ancianos transmitían oralmente la
historia de su comunidad a los más jóvenes del grupo; eran la Diacronía y sincronía son los dos ejes fundamentales que debemos
memoria viviente de su sociedad. Hoy, si bien el estudio de la tener en cuenta para comprender mejor el desarrollo histórico de la
historia se ha convertido en una actividad profesional ejercida por humanidad.
los historiadores, es importante para todas las personas, ya que les 1.3. Fuentes de la historia
permite relacionarse con sus orígenes.
Es imposible retroceder en el tiempo y revivir los sucesos y
1.1. Concepto procesos del pasado. Por ello, es necesario observar, leer e
Es la ciencia social que tiene como objeto de estudio el pasado de interpretar los restos o testimonios que han dejado nuestros
la humanidad. Investiga, estudia y enseña los acontecimientos antecesores.
trascendentales ocurridos desde que aparece el hombre hasta Así, las fuentes son los diferentes elementos materiales e
nuestros días, con el fin de interpretar y conocer los problemas de inmateriales dejados por el hombre a lo largo de su desarrollo
la realidad presente y poder proyectarlos hacia un futuro mejor. cultural. Sirven para comprender, comparar e interpretar nuestro
pasado.
1.2. Formas de estudio de la historia
1.2.1. Sincronía 1.3.1. Clasificación
Estudia los acontecimientos que se produjeron en un periodo 1.3.1.1. Según su relación temporal con el pasado
concreto de la historia. Esta perspectiva permite comprender y Fuentes Primarias. Constituyen información de primera mano
comparar los hechos que ocurrieron simultáneamente en diferentes sobre acontecimientos históricos. Estas son propias del momento
espacios.

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histórico que se estudia, cuyo autor o autores pueden o no haber Cuadro 1
participado en los hechos de referencia en el tiempo en que Fuentes de la historia
ocurrieron, o tiempo corto posterior al hecho. FUENTES DE LA HISTORIA

Carta del almirante Miguel Grau

Según su relación

con el pasado
Su importancia radica en la objetividad y confiabilidad que ofrece al a la esposa del capitán Pratt,
Primarias

temporal
investigador por encontrarse en relación directa con el hecho durante la Guerra del Pacífico.
histórico sin haber sufrido interpretaciones o alteraciones. Tumba de Tutankamón.

Fuentes Secundarias. El contenido de una fuente secundaria Enciclopedias, libros, crónicas,

Secundarias
alude a una fuente primaria. El autor o autora expone, explica o tesis, artículos, etc.
interpreta información producida por alguien más. Entonces las
fuentes secundarias generalmente son, una descripción e Mitos, leyendas, tradiciones,
interpretación histórica construida a partir de fuentes primarias. cuentos, relatos de personas
Orales
que protagonizaron o vivieron el
suceso histórico.
1.3.1.2. Según el tipo de información
Cerámica, tejidos, fósiles,
Materiales o
Fuentes escritas o documentales. Son todos los registros y obras arquitectónicas y
monumentales
documentos que el hombre ha dejado a través del tiempo. escultóricas, monedas, etc.
Fuentes materiales o monumentales. Están representados por Cartas, libros, decretos, diarios,
todos los restos arqueológicos, nos permiten conocer el grado de Escritas o
actas, inscripciones,

de información
Según el tipo
desarrollo, adelanto cultural y socioeconómicos de los hombres en documentales
manuscritos, etc.
épocas pasadas.
Documentales, films, videos,
Fuentes orales. Son aquellas que se transmiten a través de la
Audiovisuales grabaciones, páginas web,
palabra. digitales fotos, libros virtuales, email,
Fuentes audiovisuales. Son las imágenes y los sonidos de la vida redes sociales, etc.
social que gracias a la tecnología nos ofrecen una versión del
pasado, de forma diferente. Huesos, uñas, dientes, piel,
Antroposomáticas pelos, resto de órganos,
Fuentes antroposomáticas. Nos sirven para identificar el grado coprolitos (heces fosilizadas).
de desarrollo físico y étnico del hombre.
Danzas, ritos, medicina
Fuentes etnológicas. Se refiere a las antiguas tradiciones y
folclórica, festividades, elaborar
costumbres de los diferentes pueblos, que se mantienen vigentes Etnológicas
chicha, chuño, enterrar a los
en el presente. muertos, carnavales, etc.

Nota: Elaboración propia

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1.4. Ciencias y disciplinas auxiliares de la historia Antropología: estudia la diversidad cultural del hombre y la
relación evolutiva entre la cultura y la biología humana. Tiene dos
Son aquellas que el historiador utiliza como herramientas para
grandes ramas: antropología físico-forense y antropología socio-
validar la integridad y autenticidad de los hechos históricos.
cultural.
Las ciencias auxiliares de la historia son disciplinas independientes
Cronología: Se ocupa de organizar los eventos en el tiempo.
que complementan y enriquecen la historia. Aportan técnicas y
Permite a los historiadores entender qué sucedió primero, qué vino
conocimientos para investigar, analizar y entender mejor el pasado.
después y cómo los eventos se relacionan entre sí. Por ejemplo, la
Entre las principales encontramos las siguientes: cronología es esencial para comprender el desarrollo de las dos
Geografía: describe y representa gráficamente el espacio, guerras mundiales. Ayuda a entender cómo los eventos de la
haciendo hincapié en las organizaciones territoriales y políticas, Primera Guerra Mundial sentaron las bases para la Segunda
sociedades humanas, paisajes y regiones, así como sus Guerra Mundial.
relaciones. Permite ubicar el lugar donde se realizaron los hechos Numismática: es el estudio científico de las monedas, medallas,
históricos. medallones; a través de ella, los historiadores pueden aprender
Arqueología: estudia los restos antiguos de sociedades humanas mucho sobre la economía, la cultura y los líderes de sociedades
ya desaparecidas y que tiene el objetivo de reconstruir la vida de antiguas. Un ejemplo es la, tetradracma ateniense, una moneda
esos pueblos ancestrales. Los arqueólogos se valen de muchas que nos habla de la riqueza y el poder de Atenas en su apogeo
cosas para poder extraer información del pasado: formas de arte, durante la edad de oro de Pericles.
ruinas, herramientas, tumbas, huesos humanos, etc. Paleografía: Se dedica a descifrar y estudiar antiguos sistemas de
Paleontología: la paleontología es la ciencia que estudia a los escritura. Un ejemplo notable es la decodificación de los
fósiles de los seres orgánicos que habitaron nuestro mundo en manuscritos del Mar Muerto. Estos textos, escritos en una variedad
épocas pasadas, con el afán de entender cómo vivían y de lenguajes y alfabetos, brindaron a los historiadores una visión
entender mejor el enigma de la vida en el planeta. Se aproximan única de la vida y la fe de las comunidades judías durante el
mucho a la historia, ya que abordan los tiempos previos a segundo templo.
la aparición del hombre. Epigrafía: Es el estudio de las inscripciones grabadas en
Sociología: La Sociología es la ciencia que estudia la estructura, materiales duros como la piedra, el metal y otros. Pueden ser una
evolución y funcionamiento de las sociedades humanas. Analiza fuente invaluable de información sobre nombres, fechas, eventos y
cómo las comunidades de seres humanos han ido cambiando a costumbres. Un ejemplo es la Piedra Rosetta que lleva un decreto
través del tiempo en función de su contexto. grabado en tres escrituras diferentes y que fue clave para descifrar
la antigua escritura egipcia.
Economía: Estudia los modos en que el hombre transforma la
naturaleza para su beneficio, es decir, las formas de producir Genealogía: Se centra en trazar líneas de descendencia. Puede
bienes y servicios y satisfacer las necesidades humanas con ellos. ayudar a los historiadores a entender las relaciones entre
personajes históricos y las dinámicas de poder, dentro de las
Lingüística: Estudia los lenguajes del hombre y su evolución, familias. Un ejemplo, es el árbol genealógico de los Habsburgo, una
ayuda a los historiadores a comprender los diversos sistemas de dinastía que gobernó en Europa durante siglos. Conociendo su
signos en la comunicación. Ejemplo, el quechua y el aymara genealogía, los historiadores pueden entender mejor las alianzas,
permite conocer el desarrollo político, económico, social y cultural los conflictos y las políticas de matrimonio que modelaron la Europa
de la sociedad inca. moderna.

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1.5. Periodificación de la Historia Universal Figura 1
Historia Universal
La periodización, trata de dividir la historia en distintos periodos
que posean rasgos comunes entre sí, lo suficientemente
importantes para hacerlos cualitativamente diferentes unos de
otros. Como consecuencia, da lugar a amplios periodos
temporales que también son llamadas edades. Teóricamente
nos permite ordenar y clasificar sociedades concretas y facilita
el estudio de forma particular y general.

Clásicamente la historia tiene dos grandes etapas:

Prehistoria: comienza con la aparición del hombre hasta el inicio

de la escritura. A su vez se divide en dos edades: Edad de
Piedra (paleolítico y neolítico) y Edad de los Metales (cobre,
bronce y hierro).

Historia: desde la aparición de la escritura y los primeros estados

hasta la actualidad. La escritura surge en el IV milenio a.C. en
Oriente Próximo (Mesopotamia). A su vez se divide en las
siguientes edades: Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.

Hay quienes consideran que es necesario establecer una nueva

edad, que represente el desarrollo reciente de la humanidad,
considerando los avances tecnológicos y cambios sociales
importantes.

Nota: Elaboración propia.

INGENIERÍAS 6
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Figura 2
1.6 Periodificación de la Historia del Perú Historia del Perú

Hay diferentes propuestas de división de la historia del Perú, la más

clásica prioriza el aspecto de dependencia y autonomía que
determina la existencia de tres periodos:
Antiguo: comprende desde los primeros pobladores en el territorio
hasta la llegada de los europeos. A su vez se divide en dos etapas,
Preinca e Inca. Estos dos periodos también fueron divididos en
horizontes e intermedios de acuerdo al investigador Jhon Rowe.
Colonial: se inicia con la llegada de los europeos (castellanos,
vascos, andaluces, portugueses y otros) y, termina con la
emancipación. Se divide en cuatro etapas, Descubrimiento,
Conquista, Virreinato y Emancipación.
Independiente: abarca desde la proclamación de la independencia
por don José de San Martín en 1821 hasta la actualidad.

Nota: Fernando Silva Santisteban propone una periodificación con un carácter

más descriptivo, basado en los acontecimientos políticos más importantes.
Elaboración propia.

INGENIERÍAS 7
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Figura 3
CAPÍTULO II Mapa del Tahuantinsuyo
CULTURA ANDINA: EL TAHUANTINSUYO

El horizonte tardío es la etapa que va aproximadamente entre los

años 1440 y 1532. Se caracteriza por la rápida expansión de la
cultura inca a partir del Cusco, ciudad situada en la sierra sur del
Perú. El gran mérito de la civilización inca es haber reunido las
experiencias y logros de los pueblos que las precedieron. Por ello,
el Tahuantinsuyo es considerado la síntesis y la continuación de la
tradición andina.

1. Formación

Los incas eran una etnia de habla puquina, originaria de la zona de

Taipicala (Tiwanaku). Huyeron de ese lugar por la invasión de los
aymaras y se establecieron en el valle de Acamama alrededor del
siglo XII. En la centuria siguiente lograron imponerse a las etnias
nativas: Huallas, alcavizas, sahuasiray, antasayas, ayamarcas, etc.

2. Ubicación y extensión

Se ubica en la parte central occidental de América del Sur, llegando

a ocupar parte de los actuales territorios de Perú, Bolivia, Ecuador,
Chile, Argentina y Colombia.

3. División territorial

El Tahuantinsuyo fue dividido en cuatro regiones o suyos para su

mejor administración y control:
• El Chinchaysuyo, al oeste del Cusco
• El Collasuyo, al este del Cusco
• El Antisuyo, al norte del Cusco
• El Contisuyo, al sur del Cusco

Nota: Tomado de El Imperio Incaico.

https://goo.su/TXdpW

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4. Periodos históricos incas y dinastías 5. Organización social

Cuadro 2
Desarrollo cultural Inca 5.1. Clases sociales
La sociedad incaica estaba basada en la estratificación de clases;
sin embargo, esta estratificación no era cerrada, puesto que
individuos de la clase popular podían ascender a los estratos
sociales superiores. Las clases sociales fueron tres: realeza,
nobleza y pueblo.

Cuadro 3
Pirámide social del Tahuantinsuyo

Nota: Elaboración propia

5.1.1. La realeza o panaca real

Está representada por el Inca, la Coya y los hijos.
El Inca: el soberano del Tahuantinsuyo, denominado el Inca o
Nota: Elaboración propia Sapa Inca, ejercía una soberanía absoluta y era venerado por su
origen divino.

INGENIERÍAS 9
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significa desterrar, eran ellos gente “advenediza”, apartados de
La Coya: esposa legítima del Inca, muchas veces su hermana o
pariente cercana, considerada como hija de la Luna.
su “natural” étnico o de parentesco, ya sea voluntariamente u
Esposas secundarias: el inca también se casaba con mujeres de obligados por alguna autoridad para cumplir funciones económicas,
otras panacas y otros grupos étnicos para entablar alianzas. sociales, culturales, políticas y militares.
Los hijos: tenían calidad de príncipes, el príncipe heredero podía Los yanaconas: carecían de ayllu y se gobernaban sin curaca,
ser hijo de la esposa principal la Coya o en su defecto, de dependían directamente del Inca que les daba casa, vestido y
cualquiera de las otras mujeres. comida. Algunos han sostenido que los yanaconas eran esclavos,
sin ser esto exacto. Fueron criados o servidores perpetuos, cuya
Durante la fase imperial, el príncipe heredero practicaba con su
condición de tales corría de padres a hijos. Sus lugares más
padre el “correinado” y era el encargado de realizar las campañas
frecuentes de trabajo eran los palacios, los templos, las chacras,
de conquista; de este modo, los incas preparaban a quien, en el
los cocales y los lavaderos de oro en los ríos.
futuro, habría de sucederle en el gobierno, evitando la incapacidad
y la improvisación.
6. Organización económica
5.1.2. La nobleza
Grupo privilegiado formado por la aristocracia del Imperio. Existían 6.1. Principios de la economía
dos tipos de Nobleza:
La reciprocidad: consiste en dar y recibir, es un intercambio de
Nobleza de sangre: era la más considerada y estaba compuesta trabajo y dones, que puede existir entre individuos, personas,
por todos los parientes del inca reinante y los descendientes de los instituciones y entre estas y las autoridades. Son formas de trabajo
incas fallecidos. Las panacas imperiales residían en el Cusco y recíproco el ayni (préstamo de trabajo), el waki (explotación
todos sus miembros eran llamados orejones, los cuales detentaban conjunta de animales), la minka (trabajo en beneficio colectivo). En
los cargos políticos y militares en su misión de secundar al Inca en resumen, es "Hoy por ti, mañana por mí”. Esta costumbre o
el gobierno del imperio. principio aún sigue presente en el Perú con algunas variantes.
Nobleza de privilegio: podía ser de dos tipos: advenediza y
recompensada. Eran nobles “recompensados” los hombres del La redistribución: se da cuando surge el Estado. Es una
pueblo que por sus hazañas o grandes servicios al Estado reciprocidad ampliada entre las comunidades y el Estado. En
merecían que el Inca los ennobleciese. Tal era el caso de los resumen, es “guardar pan para mayo”. Principio expresado en la
amautas, los quipucamayoc y los guerreros valientes. Los nobles mita (trabajo de carácter obligatorio).
“advenedizos” eran jefes regionales, curacas.
Franklin Pease, nos dice que hay dos formas de redistribución: la
5.1.3. El pueblo simétrica, perfecta, de ida y vuelta y la asimétrica, imperfecta, solo
El hatun runa “hombres grandes”: así se designaba al hombre de un lado.
común y corriente, integrante de la gran masa de campesinos y
artesanos, miembros de los ayllus. El hatun runa en sí, fue el 6.2. Actividades económicas
hombre del pueblo. Sobre esta gran masa descansaba el peso de
la grandeza del Tahuantinsuyo. 6.2.1. La agricultura

Los mitimaes, mitmakuna o mitmaq: el término mitimaes Fue la principal actividad económica del Imperio, por ello la tierra

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fue considerada sagrada, como una diosa a la que llamaban Mama Figura 4
Pacha o Pachamama. Control de los pisos ecológicos
El Inca por intermedio de los curacas le entregaba a cada persona
a razón de un topo para cada varón y medio topo para cada mujer.
El topo no tenía una medida igual, sino que variaba de acuerdo con
la fertilidad del suelo o si este era de riego o de secano.
El total de cultivo de un ayllu se llamaba “marca” y se dividió en tres
partes no iguales:

Tierras del sol: cuyas cosechas estaban destinados al

mantenimiento de los personajes dedicados al culto, como los
sacerdotes, las vírgenes del sol y para la preparación de ofrendas
que se realizaban durante las fiestas religiosas. Eran trabajadas por
los miembros del ayllu, mediante la mínka.

Tierras del inca: cuyos productos estaban destinados para la

manutención de la realeza y la nobleza, los demás funcionarios y Nota: Tomado de, El Imperio del Sol: Tahuantinsuyo. Control
el ejército. Eran cultivadas mediante la forma de la minka. Vertical de Pisos Ecológicos. https://acortar.link/7wVFtk

Tierras del ayllu: en poder de los hatun runas y constituían la

mayoría de las tierras del ayllu, cuyas parcelas eran trabajadas por 6.2.2. La Ganadería
los miembros de la comunidad bajo la forma de ayni. Los auquénidos desempeñaron un rol muy importante en la vida de
nuestros antepasados. Las especies utilizadas por el hombre
El control ecológico vertical andino y que se utilizan actualmente fueron: la llama, la alpaca, la
John Murra, sostiene la hipótesis de un macrosistema económico vicuña y el guanaco.
utilizado por muchas etnias andinas, entre ellas las comunidades
Destaca la práctica ancestral del chaco, chacu o caycu, que
incaicas, donde cada etnia contaba con una zona nuclear en la que
consistía en rodear a las manadas de vicuñas y se les conducía
se encontraba el grueso de la población, el poder político y la
hacia unas estructuras donde eran encerradas. Allí aprovechaban
producción de los alimentos básicos. Además, plantea que en las
su inmovilidad para trasquilarlas sin hacerles daño ni extinguir la
periferias del núcleo existían islas o archipiélagos en los cuales se
especie.
desarrollaban el cultivo y explotación de los demás recursos,
trabajados y cuidados por los mitimaes.
7. Organización política
Por lo general estas zonas de desarrollo tenían un carácter
multiétnico debido a que en estas compartían diferentes grupos La jerarquía en el Tahuantinsuyo era muy rígida y vertical, pues el
étnicos. Ejemplo: en Arequipa, se encontró en lo que es hoy el Sapa Inca tomaba todas las decisiones, secundado por un grupo
distrito de Yanahuara la coexistencia pacífica de chilques, mascas, de funcionarios.
chumbivilcas, collaguas, yanahuaras, callapas, collas, chichas y
canches.

INGENIERÍAS 11
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7.1. Organismos 7.1.6. El purej o puriq

7.1.1. El Inca Eran jefes y responsables de asegurar el trabajo comunal de la

familia.
Máxima autoridad en la estructura política ejerciendo un gobierno
despótico, absolutista, militarista y hereditario. Figura 5
Organismos políticos
7.1.2. Consejo Imperial o Camachic

Estaba conformado por los aposuyo, apocuna o suyuyuc apo;

gobernantes de cada suyo o región, funcionaba como un órgano
que asesoraba al Inca.

7.1.3. Totricuts o gobernadores

Autoridad que reemplazaba al Inca en las provincias o wamanis,

encargados de controlar la paz, la tranquilidad y el trabajo de los
mitayos.

7.1.4. Tucuyricuy

Significa “el que todo lo ve y el que todo lo sabe”. Actuaba como

un inspector que recorría todo el territorio para vigilar el correcto

funcionamiento del imperio. Tenía autoridad para resolver
conflictos locales.
Nota: Elaboración propia

7.1.5. El Curaca o Ayllauca

8. Organización administrativa
“Señor de los pueblos”, eran los jefes de los pueblos o Ayllus. El Había un importante control de todo lo relativo al imperio; sea
cargo de curaca era obtenido por capacidad en un sistema población, producción, trabajo, tierras, ejércitos, fronteras, etc. Esta
ascendente. Cumplían funciones religiosas y administraban la buena administración se logra considerando diferentes elementos:
fuerza de trabajo de la población como tributarios del Inca. Eran
• Establecimiento del quechua como idioma oficial para facilitar la
intermediarios y facilitaban el acceso de la mano de obra al Inca.
comunicación y el entendimiento.
Tiana, andas y trompetas eran los implementos básicos para ser
reconocido como “señor principal”. Las diversas jerarquías de • Establecimiento del tributo incaico, entrega de fuerza de trabajo
señores eran reconocidas por el material del que estaban hechos para hacer producir las tierras del Inca y del sacerdocio.
estos implementos, de oro y plata para curacas “mayores” o de
simples maderas o cañas para curacas “menores”.

INGENIERÍAS 12
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• Utilización de los quipus, para llevar la contabilidad. Los 10. La educación incaica
especialistas en la traducción y en su manejo eran los
quipucamayoc. Era exclusiva para la nobleza. Estaba a cargo de los amautas
• El Qhapacñan, redes de caminos que conectaban todas las quienes formaban a los futuros funcionarios. Las escuelas eran
regiones del Tahuantinsuyo. Incluía puentes y tambos. conocidas como yachayhuasi. Se enseñaba el quechua, la religión,
• Los chasquis, jóvenes mensajeros que recorrían los caminos del el empleo de los quipus, actividades militares y la historia incaica.
Imperio portando correspondencia u otros mensajes oficiales Los hijos de la nobleza conquistada también podían asistir al
enviados por el Inca. yachayhuasi.
Por otro lado, el acllahuasi (casa de las escogidas) cumplió el rol
9. El Ayllu y sus vínculos instructivo para las mujeres (arte textil, culinario y cortesano).
Familia de familias. Esta unidad estaba dada por cuatro vínculos:
11. El arte Incaico
Vínculo de parentesco, todos los miembros de un ayllu se El arte incaico es admirado a través de su arquitectura, cerámica,
reconocían hermanos entre sí, eran ayllunis (parientes). textilería, orfebrería, música, danza, poesía, etc.
Vínculo de gobierno, dado por la autoridad que los regía, el
curaca. Este era el jefe del ayllu y el responsable directo ante el 11.1 Arquitectura
Inca. Alcanzó notables niveles de desarrollo, superando a todas las
Vínculo de trabajo, ligado a la tierra que el ayllu cultivaba, la culturas anteriores por su tamaño, majestuosidad y técnicas
marca, que hermanaba a todos los miembros del ayllu. empleadas.

Vínculo religioso, se consideran descendientes de un mismo 11.1.1 Características

tótem o apu. Consistía en la adoración a los dioses como al Inti,
Pachacamac, etc. Solidez: se refiere a que son construcciones ciclópeas o de piedras
inmensas.
Figura 6
El ayllu Sencillez: no utilizaron adornos, ninguna decoración interior ni
exterior.
Simetría: se refiere al conjunto arquitectónico que guarda
proporcionalidad a todas sus partes (armonía).
Poligonal: porque las piedras usadas tienen varios lados.
Almohadillada: porque las piedras están colocadas a manera de
ladrillos superpuestos.

11.1.2. Tipos

Nota: Tomado del Ayllu Historia Cultural https://acortar.link/3V0O6W Civil

Representado por los palacios, destacando los de Pachacútec,

INGENIERÍAS 13
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Túpac Inca Yupanqui y el de Huayna Cápac. También toman parte La cerámica inca se destacó por ser distinta a la producida por otras
de la arquitectura civil; el acllahuasi, el yachayhuasi, los tambos, culturas andinas, aunque no alcanzó la belleza artística ni la
los caminos o qapaqñan, etc. conocida perfección técnica de Moche, Nasca o Chimú. Fue
variada, fina y bien elaborada, siendo las características más
Militar notables el equilibrio y la severidad en la decoración, así como la
Constituida por fortalezas y ciudadelas con fines de defensa tales preferencia por los diseños geométricos, probablemente herencia
como: Ollantaytambo, Sacsayhuamán, Pisac, Vilcashuaman, de Tiahuanaco.
Kenko, entre otras.
Elaboraron toda clase de formas: botellas, vasijas, ollas, escudillas,
Religioso cuencos, platos y vasos. Destacando los conocidos keros y urpus.
Representado por los templos, siendo los principales: Coricancha,
El urpu, es un ceramio de cuerpo globular cuya base termina en
Pachacámac, etc.
punta, de modo que puede ser clavado en tierra. A ambos lados del
cuerpo tiene dos asas, y el pico se va estrechando poco a poco.
Civil-Militar
Los hay de todos los tamaños, algunos llegan a medir hasta 1.50
Machu Picchu, cuyo significado es “Montaña vieja”, fue descubierta
m de alto. Se utilizaba principalmente para abastecer la chicha.
por Agustín Lizárraga (1902) y difundida por Hiram Bingham (1911)
ubicada en plena ceja de selva a 23OO m.s.n.m. El 7 de julio del Los keros, podían ser tanto de arcilla como de madera. Muchos
2007 fue declarada como una de las nuevas maravillas del mundo de ellos han sido encontrados en templos y palacios a manera de
moderno en Lisboa, Portugal. ofrendas.
Figura 8
Figura 7 Cerámica incaica
Arquitectura incaica

Nota: Tomado de Diseño arquitectónico. La Arquitectura Inca.

Nota: Tomade de La Cultura Inca https://acortar.link/uNHHjG
https://acortar.link/90j7LS
11.2 Cerámica

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12. Religión 13. Destrucción del mundo andino
Como resultado del desarrollo regional y local que caracteriza al Las causas por las cuales el Tahuantinsuyo cayó en manos de los
intermedio tardío, al ocurrir la expansión inca no existía uniformidad españoles fueron:
religiosa en la zona andina. Aunque probablemente todas las
• La guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, por la disputa del trono
culturas compartían un patrimonio común de culto y veneración a
incaico, causando debilidad en el Estado.
dioses de la naturaleza.
• Rivalidades entre la clase dirigente del Estado Inca (panacas).
12.1. Principales divinidades • El considerar a los españoles dioses (Viracochas), sobre todo las
El Sol o Inti, fue la divinidad principal al que le rendían culto todos huestes de Huáscar.
los pueblos de la etapa imperial. Estaba considerado como el padre • La falta de decisión (exceso de confianza) de Atahualpa, al no
de los incas y en su honor le levantaron templos en diferentes atacar a los españoles desde un inicio, permitiéndoles planificar
regiones, pero el templo principal estuvo en la ciudad del Cusco y mejor sus estrategias de avance.
se llamó Intihuasi o Coricancha. • Las enfermedades que se presentaron a raíz de la llegada de los
españoles en América, el organismo indígena no era inmune a
Pachacamac, Dios principal de la costa, “creador de la tierra”. dichas enfermedades.
Divinidad que daba ánimo o movimiento a la tierra, es decir, • La superioridad tecnológica (armas y caballería) por parte de los
causante de los temblores. Su sede estaba a 30 km al sur de Lima. españoles.
Apu Kon Titi Wiracocha, su culto comenzó a partir del reinado de
Pachacútec, pero solo por la nobleza. Era considerado como un ser • Causa Principal. El Tahuantinsuyo, era la suma de varias
inmaterial, creador del mundo y de todas las cosas, significó señor naciones conquistadas en camino a consolidarse en una sola
del fuego, de la tierra y del agua. Algunos creen que fue el mismo nación. En este proceso los españoles hacen su irrupción en
ser mítico de los chavines y tiwanakus, que salió del lago Titicaca, territorio peruano, aliándose con pueblos (cañaris, tallanes,
del mundo de las tinieblas. chachapoyas, huancas, tarmas, huaylas) que guardaban ya
resentimiento hacia el Estado Inca por tenerlos subordinados,
Figura 9 encontraron así la oportunidad para conseguir su libertad; pueblos
Divinidades del Tahuantinsuyo que pagarían más tarde muy caro por dichas decisiones, ya que
los españoles olvidarían dichos tratos.
La conquista del Tahuantinsuyo no termina con la captura del inca
Atahualpa, será un proceso largo y arduo que demandará muchos
años.

Nota: Adaptado de Los dioses incas https://acortar.link/lJc3Sy

INGENIERÍAS 15
 HISTORIA II FASE 2024

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