CREEMOS QUE LA BIBLIA ES INSPIRADA POR DIOS:

La infalible Palabra de Dios.

Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia' (2 Tim 3:16).

La Biblia es la única autoridad dada por Dios al hombre; por tanto, toda
doctrine, fe, esperanza y toda instrucción para la Iglesia debe ser basada
en, y armonizar con la Biblia. Debe ser leída y estudiada por todos los
hombres en todas partes y solamente puede ser entendida por los que han sido
ungidos por el Espíritu Santo (l Juan 2:27) "Ninguna profecía de la
Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída
por voluntad humana, sino que santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1:20-21)

La unicidad de Dios.
El nombre de Dios.
La manifestación de Dios al mundo.
La gracia de Dios.
La redención.
La santificación.
La justificación.
La resurrección de Cristo.
El amor de Dios.
El perdón de Dios.
La fe en Cristo.
La oración para con Dios.
El arrepentimiento para con Dios.
El bautismo en agua en el nombre de Jesucristo.
El bautismo del Espíritu Santo.
La comunión con los santos.
La perseverancia.
La esperanza.
La segunda venida de Cristo.
El juicio de Dios.

 EL UNICO DIOS VERDADERO

 EL HIJO DE DIOS
 EL NOMBRE
 LA CREACIÓN DEL HOMBRE Y SU CAÍDA
 ARREPENTIMIENTO Y CONVERSIÓN
 BAUTISMO EN AGUA
 EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO
 DOCTRINA FUNDAMENTAL
 SANIDAD DIVINA
 LA CENA DEL SEÑOR
EL UNICO DIOS VERDADERO
Creemos en el único Dios viviente, eterno infinito en poder, Santo en
naturaleza, atributos y propósito; que posee deidad absoluta e indivisible.
Este único Dios verdadero se ha revelado El mismo como Padre;
como hijo en la redención; y como el Espíritu Santo por emanación (1 Corintios
8:6; Efesios 4:6; 2 Corintio 5:19: Joel 2:28)

Las Escrituras hacen más que intentar probar la existencia de Dios: afirman,
asumen y declara que el conocimiento de Dios es universal. (Romanos 1:19,
21, 28, 32: 2:15) Dios es invisible Incorpóreo, sin partes, sin cuerpo y por
tanto sin ninguna limitación. El es Espíritu (Juan 4:24) un espíritu no
tiene carne ni huesos" (Lucas 24:39).
"…..El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel: el Señor nuestro Dios,
el Señor uno es" (Marcos 12:29; Deuteronomio, 6:4). "Un Dios y Padre de
todos, el cual es sobre todos y por todos y en todos" (Efesios 4:6). El
único Dios verdadero se manifestó El mismo en varios modos en el Antiguo
Testamento, En el Hijo mientras estaba entre los hombres, como el Espíritu
Santo después de la ascensión.

EL HIJO DE DIOS
El único Dios verdadero, el Jehová del Antiguo Testamento, tomo en sí la
forma de hombre, y como el Hijo del hombre, nació de la virgen María. Pablo
dice: "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue
manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria" (1
Timoteo 3:16).

"A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron" (Juan 1:11). El único Dios
verdadero fue manifestado en carne, es decir, en su Hijo Jesucristo. "...
Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en
cuenta a los hombres sus pecados ..." (2 Cor. 5:19).

Creemos que "en El (es decir, Jesucristo) habita corporalmente toda la

plenitud de la Deidad" (Colosenses 2:9). "Por cuanto agrado al Padre que en
él habitase toda plenitud" (Colosenses 1:19). Por eso, Jesucristo en su
humanidad era hombre; en su Deidad era y es Dios. Su carne era el cordero, o
el sacrificio de Dios. Es el único mediador entre Dios y el hombre. "Porque
hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre" (1 Timoteo 2:5).

Jesucristo, por parte de su Padre, era divino; por parte de su madre, era
humano. Así, El era conocido como el Hijo de Dios y también como el Hijo del
hombre, o el Dios - hombre. "Porque todas las cosas las sujeto debajo de sus
pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a el, claramente
se exceptúa aquel que sujeto a el todas las cosas. Pero luego que todas las
cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetara al que le
sujeto a el todas las cosas, para que Dios sea todo en todos" (1 Corintios
15:27-28).

"Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que
era y que ha de venir, el Todopoderoso" (Apocalipsis 1:8).
EL NOMBRE
Dios uso varios títulos, tales come "Elohim, "Dios," "El Dios Todopoderoso,"
"El Shaddai, "Jehová," y especialmente "Jehová, el Señor" el nombre redentor
en al Antiguo Testamento.

"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su

hombro; y se Ilamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre
eterno, Príncipe de paz" (Isaías 9:6). Esta profecía de Isaías se cumplió
cuando el Hijo de Dios fue nombrado, "Y dará a luz un hijo, y Llamaras su
nombre JESÚS, porque él salvara a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21). "Y
en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado
a los hombres, en que podamos ser salvos'' (Hechos 4:1 2).

LA CREACION DEL HOMBRE Y SU CAIDA

En el principio Dios creó al hombre inocente, puro y santo; pero por medio
del pecado de desobediencia, Adán y Eva, los primeros de la raza humana,
cayeron de su estado santo, y Dios les expulsó del Edén. Así, por la
desobediencia de un hombre, el pecado entró en el mundo (Génesis 1:27;
Romanos 3:23; 5:12).

ARREPENTIMIENTO Y CONVERSION
El perdón de pecados se obtiene por el arrepentimiento genuino, un hecho de
confesar y abandonar los pecados. Somos justificados por fe en el Señor
Jesucristo (Romanos 5:1). Juan el Bautista predicó el arrepentimiento, Jesús
lo declaro y los Apóstoles insistieron en ello, tanto a los judíos como a
los gentiles (Hechos 2:38; 11:18; 17:30).

La palabra "arrepentimiento" viene de varias palabras griegas que significan

cambio de puntos de vista y de propósito, cambio de corazón, cambio de
actitud, cambio de vida, transformación, etc.

Jesús dijo, "... si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente" (Lucas

13:3). Lucas 24:47 dice, "Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento
y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén."

BAUTISMO EN AGUA
La manera bíblica del bautismo es por inmersión, y es sólo para los que se
han arrepentido completamente, habiéndose apartado de sus pecados y de su
amor para el mundo. Debe ser ministrado por un ministro del Evangelio
debidamente autorizado, obedeciendo la Palabra de Dios, y en el nombre de
nuestro Señor Jesucristo, según Hechos de los Apóstoles 2:38; 8:16; 10:48;
19:5; obedeciendo y cumpliendo así Mateo 28:19.

EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO

Juan el Bautista dijo en Mateo 3:11, "...el os bautizará en Espíritu Santo y
fuego." Jesucristo dijo en Hechos 1:5, "... vosotros seréis bautizados con
el Espíritu Santo dentro de no muchos días." Lucas nos cuenta en Hechos 2:4,
"Y fueron todos Llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas (idiomas), según el Espíritu les daba que hablasen."
Los términos "bautizar en Espíritu Santo y fuego," "llenos del Espíritu
Santo," y el "don del Espíritu Santo" son términos sinónimos usados
indistintamente en la Biblia. Es bíblico esperar que todos los que reciben
el don, la plenitud, o el bautismo del Espíritu Santo reciban la misma señal
física, señal inicial de hablar en otras lenguas. El hablar en otras
lenguas, como se relata en Hechos 2:4; 10:46; 19.6 y el don de lenguas come
se explica en 1 Corintios, capítulos 12 y 14, son iguales en esencia, pero
distintos en uso y propósito.

El Señor, por medio del profeta Joel, dijo, ". .. derramaré mi Espíritu
sobre toda carne ..." (Joel 2:28). Pedro, explicando esta experiencia
fenomenal, dijo, ".. habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu
Santo, (Jesús) ha derramado esto que vosotros veis y oís" (Hechos 2:33).
Además, "... Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y
para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios Llamare"
(Hechos 2:39).

DOCTRINA FUNDAMENTAL
La doctrina fundamental y básica de esta organización será el modelo bíblico
de la salvación plena, la cual consiste en arrepentimiento, bautismo por
inmersión en agua en el nombre del Señor Jesucristo para el perdón de
pecados, y el bautismo del Espíritu Santo con la señal inicial de hablar en
otras lenguas como el Espíritu de que se hablen.
Nos esforzaremos en guardar la unidad del Espíritu hasta que todos Lleguemos
a la unidad de (la fe, al mismo tiempo, amonestando a los hermanos que no
contiendan por sus diferentes puntos de vista, trayendo así la desunión del
cuerpo.

SANIDAD DIVINA
El primer pacto que el Señor (Jehová) hizo con los hijos de Israel después
de librarles de Egipto, fue un pacto de sanidad. El Señor dijo, "Si oyeres
atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus
ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos,
ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a tí; porque
yo soy Jehová, tu sanador" (Exodo 15:26).

En algunas traducciones se lee, "Porque yo soy Jehová, tu médico." Siendo

Dios nuestro medico, tenemos al más capaz de todo el mundo. Nuestro Señor
Jesucristo recorrió toda Galilea predicando el Evangelio del reino, y
sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo" (Mateo 4:23-24).
"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos" (Heb. 13:8).

El sufrimiento substitutivo del Señor Jesucristo pago por la sanidad de

nuestros cuerpos, igual que pagó por la salvación de nuestras almas porque
"... por su llaga fuimos nosotros curados" (Isaías 53:5). En Mateo 8:17 se
lee, "El mismo tomo nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias"
(Véase también 1 Pedro 2:24).

De todo esto vemos que la sanidad divina del cuerpo está en la expiación.
Siendo verdad esto, la sanidad es para todos los que creen. Jesús dijo de
los creyentes, "... sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán" (Marcos
16:18). Mas tarde, Santiago escribió en su carta a todas las iglesias: Está
alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la Iglesia, y oren
por el, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe
salvar al enfermo, y el Señor lo levantara; y si hubiere cometido pecados,
le serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos
por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho"
(Santiago 5:14-16). Todas estas promesas son para la Iglesia de hoy.

LA CENA DEL SEÑOR

La noche en que fue traicionado nuestro Señor, El comió la cena pascual con
los Apóstoles y después la instituyó como sacramento. "Y tomó el pan y dio
gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por
vosotros es dado; haced esto en memoria de mi. De igual manera, después que
hubo cenado, tomo su copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre, que por vosotros se derrama" (Lucas 22:19-20).

Pablo instruyó a la Iglesia como observarla (1 Corintios 11:23-24). Así fue

instituido el uso del pan literal y el fruto de la vid, los cuales son
tomados literalmente come emblemas de Su cuerpo partido y sangre derramada.
Hay también un significado espiritual y una bendición en tomar la Cena del
Señor.