TRABAJO ELECTRA-SOFOCLES:

Vida y Obras del autor:

Sófocles nació en Colono, aldea cercana a la ciudad de
Atenas, en una familia adinerada.
Era hijo de Sófilo, antiguo poeta griego de la comedia.
Uno de sus maestros fue Lampro, que lo instruyó en la
danza y le enseñó a tocar la lira.
Se atribuía a Sófocles belleza física pero voz débil. Le
gustaban los ejercicios gimnásticos, la música y la danza.
Poco después del año 460 a. C., se casó con Nicóstrata,
con quien tuvo un hijo, Iofonte. Ya con cincuenta años,
Sófocles se enamoró de una meretriz, Teóride de Sición,
con ella tuvo a Aristón, que a su vez fue padre de Sófocles
el Joven, por quien Sófocles sentía gran cariño y que llegó
a ser también escritor de tragedias.
Sófocles participó activamente en la vida política de
Athenas. En el 443 o el 442 a. C. fue el heletómano, cargo
que desempeñaba la persona dedicada a administrar el
tesoro de la Liga de Delos.
Gracias, en parte, al éxito de su obra Antígona,
representada en el año 442, fue elegido estratego, cargo
que ejerció por primera vez durante la Guerra de Samos
bajo la autoridad de Pericles, aunque la flota que dirigía
fue derrotada por Meliso .
Sófocles fue estratego en el conflicto contra los
habitantes de Anea desde el 428 A.C hasta 422 A.C, en
época de Nicias. Desde el 413 hasta el 411, perteneció al
Consejo de los Diez Próbulos, formado en Atenas tras el
fracaso de la Expedición a Sicilia.
No se distinguió por sus dotes como político pero amó su
ciudad y rechazó invitaciones de autoridades importantes
de otras ciudades con tal de no abandonar Atenas. Como
anécdota, se contaba que, habiendo desaparecido una
corona de oro de la Acrópolis.
Sófocles participó por primera vez en las Grandes
Dionisias del 468 a. C., ocasión en la que venció a Esquilo.
En total, compitió en 30 concursos de las fiestas Dionisias,
y venció en 18 de ellos. Además, venció 6 veces en las
Leneas
Sófocles fue autor de 123 tragedias, pero el anónimo
autor de la Vida de Sófocles dice que Aristófanes de
Bizancio conoció 130 obras atribuidas a él.
Todas las obras de Sofócles són:

Anfiarao: Gira en torno al asalto que el guerrero Anfiarao

no quería realizar contra la ciudad de Tebas.
Antígona: La obra se basa en la leyenda tebana que la
antecede,
Áyax : La trama se centra en Ayax que jura matar a los
jefes griegos porque la armadura de Aquiles le fue
otorgada a Odiseo.
Edipo en Colono :Se producen los eventos de Edipo en
Colono después de los sucesos de Edipo rey y antes de
Antígona.
Edipo rey: Cuenta los sucesos de Edipo como rey
Electra: Cuenta la vida de Electra y su vengana
Filoctetes :En ella se describe el intento de Odiseo y
Neoptólemo de llevar a Filoctetes a Troya desde la isla de
Lemnos.
Los rastreadores: El argumento de esta obra teatral se
deriva del mito inserto en el Himno homérico a Hermes.
Las traquinias: Deyanira, hija de Eneo, explica cómo era
pretendida por el río Aqueloo hasta que este fue
derrotado por Heracles, hijo de Zeus y Alcmena.

Personajes:

Agamenón: Rey de Micenas, padre de Ifigenia,

Orestes, Crisótemis y Electra. Es asesinado por su esposa
Clitemnestra, quien cuenta con el apoyo de Egisto.
Electra:

Personaje principal, desde cuya perspectiva es narrada

esta tragedia griega. Es hija del rey Agamenón y
Clitemnestra, así como hermana de Crisótemis, Ifigenia y
de Orestes, quien es su hermana mayor. Su móvil más
poderoso es lograr la venganza por la muerte de su
padre. En este sentido, desea fervientemente vengarse
de su madre.

Orestes:

Es quien llevará a cabo la venganza de su padre, en

contra de su madre Clitemnestra.

Crisótemis:

Aun cuando también es hijo de Agamenón y

Clitemnestra, y hermano de Ifigenia, Orestes y Electra, en
realidad constituye un personaje secundario. No
obstante, es descrito como un joven prudente, quien no
está interesado como sus hermanos en vengar la muerte
de su padre, hecho que lo hace ser identificado a veces
como un sujeto cobarde.

Clitemnestra: Esposa del rey Agamenón, madre de

Ifigenia, Crisótemis, Orestes y Electa, quien es descrita
como una persona rencorosa y con grandes ambiciones
de poder, razones que la llevan a seguir el consejo de
Egisto, masesinando a su esposo Agamenón y
desencadenando la tragedia de su familia y el
advenimiento de su propio destino, en manos de su hijo
Orestes.

Egisto:

Egisto, el cual trata de alentar y apoyar a Clitemnestra en

la idea de cobrar venganza contra Agamenón,
asesinándolo. A este personaje lo mueve el ansia de
poder y la corrupción y el egoísmo.

Resúmen de la obra:
Todo sucede cuando Agamenón el rey de argos
sacrifica a su propia hija para asegurar la victoria
inminente de los Troyanos al introducir el caballo
de Troya así pues 10 años después vuelve de su
larga batalla.
Agamenón regresado a casa después de la guerra
de Troya, su esposa, Clitemnestra junto a su
amante, Egisto, lo asesinaron a sangre fría durante
la celebración de su victorioso retorno.
Posteriormente los cómplices del crimen se
casaron, y Egisto se convirtió en rey.

Sabiendo las intenciones del nuevo monarca de

eliminar cualquier posibilidad de venganza en el
futuro, un familiar cercano envió a Orestes, hijo
menor de Agamenón, a Fócida para ser refugiado y
entrenado ,mientras que su hermana mayor,
Electra, fue obligada a casarse con un viejo
campesino (quien nunca tuvo contacto carnal con
ella), para acabar con la posibilidad de que se
casara con un guerrero lo suficientemente fuerte
como para vengar la muerte del padre de ella, o
para evitar que tuviera descendencia noble.

Varios años después siendo ya un adulto, Orestes

regresó disfrazado junto a su mejor amigo, Pílades,
a buscar a Electra que vivía con su esposo en una
granja.
Estando cerca la escucharon cantar una
lamentación por el azaroso destino de ella, por el
destierro de su hermano y por la muerte de su
padre así pues un mensajero interrumpió su
lamento anunciando que un festival se llevaría a
cabo en honor de la diosa Hera y que todas las
doncellas argives estaban invitadas a asistir.
Electra respondió que prefería permanecer en la
granja lejos de los ojos lastimeros de la gente de la
ciudad. El mensajero le recomendó rendir honor a
los dioses y clamar su ayuda.

Percatándose de la presencia de los dos que

acababan de llegar, Electra pensó (al no
reconocerlos) que eran amigos de su hermano y les
contó la historia de su dolor, remarcando su
vehemente deseo de que Orestes vengase la
muerte de su padre y el maltrato que él y ella
habían recibido. Entretanto, Egisto había ofrecido
una recompensa por la cabeza de Orestes ya que
temía de su retorno.

Habiendo hecho venir al anciano que había llevado

lejos de Argos a Orestes, éste fue reconocido por
una cicatriz en su frente; por tanto, hermano y
hermana fueron dados a conocer el uno al otro, y
de inmediato pasaron a planear la concreción de su
venganza.
Siguiendo consejo del anciano, Orestes decidió
acudir a una fiesta de sacrificio sobre la cual Egisto
presidiría; en tanto que Electra envió a su marido a
comunicarle a Clitemnestra la falsa noticia que
había dado a luz , considerando que era la única
manera de hacerla venir inmediatamente.
Ambos hermanos invocaron la ayuda de los dioses
en su empresa para vengar la muerte de su amado
padre y procedieron a la misión.
Orestes y Pílades fueron saludados por Egisto
cuando pasaban a por el jardín.
Ellos le dijeron que eran de Tesalia y estaban en
camino a hacer un sacrificio a Zeus. Egisto, por su
parte, les informó de que se disponía a hacer un
sacrificio a las ninfas y les invitó a quedarse un rato
con ellos, a lo que ellos gustosamente accedieron.
Durante el sacrificio de un ternero, Orestes clavó un
cuchillo en la espalda de Egisto, mientras éste
examinaba las entrañas del ternero. Enseguida
Orestes condujo el cadáver de su víctima a la
vivienda de Electra, donde lo escondió.

Orestes dudó sobre el plan de asesinar a su madre

cuando la observó aproximándose a la choza, ya
que consideraba que la muerte de su madre por
parte suya provocaría la ira de los dioses contra él;
pero su hermana lo persuadió a continuar con lo
planeado haciéndole recordar que un oráculo le
había predicado que debía destruir a Egisto y
Clitemnestra, y el joven se ocultó para no ser visto
por su madre.

Clitemnestra se defendió como pudo ante Electra

argumentando que Agamenón había sacrificado a
Ifigenia, su hija pequeña, en ofrenda a los dioses, al
inicio de la expedición de Troya, y que había vuelto
a Argos con Casandra, una princesa troyana, como
su concubina.
La reina entró en la cabaña para preparar un
sacrificio para el supuesto recién nacido; pero
adentro, fue asesinada por Orestes, quien luego del
hecho gimió acongojado por aquella violencia
ocasionada por él, por el derramamiento de sangre
y por el matricidio en el que los dioses le habían
implicado.
Los Dioscuros, Cástor y Pólux, hijos gemelos de Zeus
y hermanos de la semi divina Clitemnestra,
aparecieron ante él hermano y hermana, que
estaban perturbados con una mezcla de
sentimientos de amor y odio, orgullo y vergüenza
por lo que habían hecho.
Los dioses gemelos cuestionaron la sabiduría del
dios Apolo, cuyo oráculo había aconsejado aquella
acción violenta, y decretaron que Orestes debía dar
Electra en matrimonio a Pílades, mientras que él
debía andar errante por el mundo siendo
perseguido por las Furias hasta enfrentar un juicio
en Athenas, en el cual sería absuelto.

Opinión Personal:
La temática dentro de la tragedia Electra de
Sófocles es la venganza de Orestes sobre su madre
Clitemnestra y sobre Egisto, asesinos de su padre.
La obra tiene un interés dramático, en especial el
contraste entre las hermanas Electra y Crisótemis,
de una heroica y desesperada voluntad de
venganza frente a una resignada aceptación de la
realidad.
Sófocles comienza a relatar la historia de Electra
cuando Orestes ya está en Argos, listo para ejecutar
la venganza. Pero es Electra quien se halla en el
centro de la tragedia, aunque corresponda a
Orestes llevar a cabo tal acción.
Electra con su humillada y atormentada existencia
junto a los asesinos de su padre es Electra con su
expectativa de venganza, única razón de su vida es
Electra que, ante la noticia de la muerte de Orestes,
decide cumplir por sí sola la acción gloriosa y a su
vez sigue siendo Electra más implacable aún que
Orestes en el momento decisivo, en que grita al
hermano que vuelva a dar el golpe mortal.

En tal forma, el matricidio ,se torna aquí quizá más

hábilmente motivado y concienciado precisamente
en la figura de Electra y trasladado a la esfera de la
voluntad humana, en la que Sófocles pone
concretamente el acento pero resulta, justamente
por ello, una motivación inhumana y hasta casi
injustificada, en la cruel determinación de nuestra
protagonista Electra.
La muerte del padre está ya lejana, y el caso de
Electra es más bien, diríamos, un caso personal
entre ella y su madre a la cual tanto desea ver
muerta .
Alguna alusión, como la de la fama que conseguirá
ante los ciudadanos al cumplir su venganza, la
muestra ligada a un heroísmo convencional y
obligatorio son más bien acciones secundarias que
Electra ni tiene en cuenta, es una mujer que solo
tiene un objetivo y no se distrae de ello.
Así pues cuando ,Apolo le ordena a Orestes vengar
la muerte de su padre asesinando a su madre y a
Egisto, quienes, a su vez, han matado a Agamenón
para vengar ofensas que sus familiares han
padecido por responsabilidad de este rey, Orestes
dado el momento no encuentra la motivación
inhumana necesaria para ejecutar el matricidio
debido a que en el fondo tiene un especial cariño
por su madre.
La venganza en este relato es la ley divina pero ni
semejante imposición ni el haber sufrido ser
alejado desde pequeño del hogar por las intrigas de
la madre impiden que, cuando está por realizar su
deber, Orestes sienta dudas generadas por el amor
filial que alberga por su madre.
Este suceso me llama la atención y me hace
cuestionar la posición de Orestes que pese a los
maltratos de su madre se plantea darle una
oportunidad más perdonándole la vida.

Pílades en el relato recuerda a su amigo el mandato

de Apolo y Orestes cumple con lo impuesto por los
dioses.
En cuanto lo realiza, empiezan a acosarlo, para
castigarlo por ese crimen de sangre familiar, las
Erinias, diosas vengadoras que persiguen a quienes
atentan contra su propia familia cosa que a Orestes
trastorna más ya que no puede soportar el hecho
de haber matado a su madre y ser castigado con
ello.
Así pues caracterizo a Orestes como una persona
con atributos humanos cosa poco vista en la
antigua Grecia, que a diferencia de su hermana , él
no ejecuta su venganza por el odio hacia su madre
sino por el amor que tenía a su padre, un amor filial
que pese a todas las circunstancias es difícil de
romper.

La obra nos replantea el significado de amar a

alguien , de perdonar todos los pecados si se diese
el caso solo por el amor que le tenemos.
El amor que tiene Orestes con su madre , se ve
ligado a todos los momentos buenos que tuvo
Orestes con ella antes de la partida de su padre, y
aunque no es más que un amor efímero esto no le
no quita importancia en la vida de Orestes.
Así pues la acción que da acabo Orestes le supera
mentalmente y sentimentalmente y se observa
como su hermana , la verdadera persona que
ansiaba la muerte de su madre , le incita a Orestes
a realizar el matricidio porque él solo no puede.
Nos es más fácil mantener algo por mucho que
duela a dejarlo ir sabiendo que el dolor será más
fuerte, esa es la mentalidad que Sofocles, el autor
del texto, quiere transmitir en la actitud de
Orestes .
El autor nos muestra en la obra como todos los
personajes no son más que personas humanas y
tienen que actuar de manera inhumana, cercana a
los dioses.