APUNTES FILOSOFÍA TEMa 3- SER HUMANO

I- DIMENSIÓN BIOLÓGICA HUMANA

-¿QUÉ NOS CARACTERIZA COMO SERES HUMANOS?
● Dimensión psicológica: somos capaces de sentir, pensar y emocionarnos. Somos
seres sociales porque lo necesitamos para sobrevivir y vivimos en sociedad
formando parte de una cultura.
● Dimensión personal: Somos conscientes de nuestros sentimientos y decisiones, esto
nos permite apreciar el valor único e irrepetible de cada persona.
● Dimensión biológica: Desarrollamos funciones vitales que nos permiten nutrirnos,
relacionarnos y reproducirnos. Nuestros cuerpos están compuestos por las mismas
moléculas. Estamos hechos de células y nuestra información genética se guarda en
el ADN.
-Nomenclatura para distinguir los diferentes tipos de especies. Somos Homo
sapiens. Especie pertenece a los homínidos que forma parte del orden de los
primates.
-FIJISMO Y EVOLUCIONISMO
● Fijismo: Los seres vivos no cambian con el tiempo. Basado en la explicación
creacionista de la Biblia. Creacionismo: Seres vivos creados por Dios.
● Evolucionismo: Las especies vivas cambian con el tiempo. Al estudiar fósiles
comprobamos que los seres vivos NO siempre han sido exactamente iguales
siempre.
-LAMARCKISMO
Primer científico en poner la teoría de la evolución: Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829). Las
transformaciones de las especias vivas pueden entenderse mediante 2 leyes básicas:
● El uso frecuente y repetido de un órgano produce cambios en su estructura. “La
función hace al órgano”
● Modificaciones de un órgano se transmiten de generación a generación.
Publica su obra en el siglo XIX.
-EL DARWINISMO
Hoy sabemos que los caracteres adquiridos no se pueden heredar.
Explicación correcta de la evolución: Charles Darwin mediados XIX.
Se apoya en:
● Variabilidad de la descendencia: No todos los descendientes son iguales, existen
pequeñas variaciones.
● Selección natural: Variaciones existentes tenían mucho que ver con sobrevivir. Los
mejores adaptados sobrevivirán y perdurarán.

-TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN

Teoría del darwinismo incompleta en aclarar el mecanismo de la herencia y la variabilidad.
Para explicar esto recurrimos a la genética = Investigaciones de Gregor Mendel (1822-1884)
aclaran cómo se transmiten los rasgos de generación en generación.
 ● Información sobre las características de un ser vivo en su ADN. El ADN se transmite
por generaciones. No todos los descendientes son iguales debido a las mutaciones
del ADN y a las diversas combinaciones.
-ORÍGENES DE LA ESPECIE HUMANA
Homo sapiens surgió a partir de otras especies de homínidos hace aprox 200000 años.
Para entender esto distinguimos 2 procesos:
● Hominización: Proceso evolución biológica mediante el que surgió nuestra especie.
-A partir del momento en que el homo sapiens se separó de los chimpancés hace
4.5 millones de años, nuestros ancestros pertenecen a los homínidos.
-Los homínidos de los que procedemos experimentaron una evolución biológica que
los diferencia radicalmente del resto de los primates. Este es el proceso de
hominización que está marcado por cambios como: bipedestación (andar sobre 2
patas) , liberación de la mano y aumento del cerebro.
-Aparición de primeros ancestros caminaban erguidos coincide con la época de
cambio climático hace unos 5-6 millones de años en la que nuestro planeta
experimentó una fase de enfriamiento y que cambió el paisaje de África oriental y se
transformó en una sabana en la que los capaces de desplazarse erguidos tenian
ventajas adaptativas.
-CAMBIOS ANATÓMICOS- Bipedestación posible gracias a:
❖ Pelvis se acortó. Los músculos abductores se desarrollaron para estabilizar
la marcha a 2 patas. La columna vertebral adopta posición vertical,
cambiando la orientación con la que se une al cráneo.
❖ Estos cambios también trajeron inconvenientes: dificultades en el parto, crías
nacen inmaduras.
❖ cambio del esqueleto: modificación de las manos. Homínidos pudieron
disponer de sus manos para manejar utensilios con una pinza de precisión.
❖ Cambio más significativo: aumento del tamaño del cerebro = incremento de
inteligencia.

● Humanización: Proceso evolución cultural que va más allá de lo puramente

biológico. Fue posible por la aparición del lenguaje, la vida en la sociedad y la
técnica. Cultura es el rasgo que nos distingue de los demás seres vivos y gracias al
cual somos capaces de utilizar símbolos y emplearlos para elaborar un pensamiento
complejo.
-EVOLUCIÓN CULTURAL
Cultura: forma de vida característica que tiene una sociedad. Cultura posible gracias
a que los seres humanos somos capaces de usar símbolos para representar la
realidad y comunicarnos. Lenguaje nos permite expresar creencias, tradiciones,
técnicas, expectativas…
-PROCESO DE HUMANIZACIÓN
Aparición del lenguaje condujo a la humanidad actual. Nuestro lenguaje parte de
unas unidades mínimas de significado. Disponer de este lenguaje facilita la
interacción con la sociedad.
Los seres humanos interpretamos el mundo como una realidad.
Nuestros ancestros también desarrollaron: técnica para producir herramientas y el
dominio del fuego… y la capacidad de pensamiento abstracto: pensar de forma
abstracta significa ser capaz de representar situaciones o acontecimientos que no
están presentes en este momento.
 Pensamiento abstracto relacionado con la capacidad de recordar el pasado e
imaginar el futuro, con la posibilidad de generalizar y elaborar razonamientos.
Permite ser conscientes de la propia existencia.

-BASES BIOLÓGICAS DE NUESTRA CONDUCTA

Nuestra herencia biológica influye en nuestra conducta. Nuestra dimensión biológica está
formada por una acumulación de adaptaciones que sirvieron a nuestros antepasados para
sobrevivir y hemos recibido de ellos. Esto orienta nuestras tendencias y nuestro
comportamiento.
-Pero nuestra herencia biológica NO está determinada por la biología, si afirmasemos que sí
estaríamos cayendo en el reduccionismo (Posición epistémica que considera que las
realidades complejas deben siempre explicarse recurriendo a realidades más simples.) Los
seres humanos también somos inteligentes, conscientes y libres así que podemos regular
nuestras tendencias y decidir cómo queremos actuar.
-En nuestra conducta también influyen las ideas, creencias, normas y valores. Es muy
importante tener en cuenta nuestra dimensión personal, social y cultural.

-EL PSIQUISMO HUMANO

-Palabra psique proviene del griego : alma o espíritu. Este término hace referencia a una
importante dimensión de la realidad humana asociada a nuestros pensamientos, deseos,
sentimientos y acciones. Dimensión psicológica relacionada con los procesos mentales y
con la conducta.
-Primero experimentos relacionados con psicología se desarrolló en XIX prestando atención
a temas como la percepción, el aprendizaje, la motivación, la memoria, la inteligencia, las
enfermedades mentales…
● Conductismo
A mediados del XX se convirtió en la principal corriente psicológica. Pretendía
desarrollar una psicología rigurosamente científica. Se centró en estudiar
únicamente el comportamiento, sin prestar atención a los procesos mentales.
Afirmaban que los procesos mentales no pueden registrarse de forma objetiva pero
NO son observables. Se centró en analizar estímulos influyen en conducta.
-Con el paso del tiempo se presta atención a más cosas. Actualmente presta
atención a la conducta como a los pensamientos, percepción, emociones o
motivación.
● Memoria: Capacidad de nuestra mente de almacenar y recuperar información. Varios
tipos:
❖ Sensorial: permite a nuestros sentidos retener datos que captan durante un
breve espacio de tiempo.
❖ Corto plazo: capaz almacenarlos durante un tiempo algo superior (15-20 s)
Los demás datos desaparecen.
❖ Largo plazo: guardar información manera definitiva.

● Emoción: Estado ánimo gran intensidad pero por lo general de corta duración.
Sentimientos en cambio son estados de ánimo menos intensos pero pueden
prolongarse mucho más en el tiempo. Somos seres emocionales.
- Procesos psíquicos, emociones y sentimientos están íntimamente relacionados con
nuestra dimensión biológica. Emociones crucial para el desarrollo humano.
Emociones y sentimientos orientan nuestra conducta creando tendencias.
 ● Inteligencia: Capacidad de conocer, analizar, comprender y resolver problemas de
manera creativa. Se pone de manifiesto cuando tenemos que afrontar una
problemática que va más allá de lo que ya conocemos y sabemos manejar.
-Actuamos de forma inteligente cuando somos capaces de utilizar nuestros
conocimientos y nuestras habilidades para resolver situaciones nuevas.
-Capacidad de abstracción: ayuda a diseñar soluciones innovadoras.
-¿Posible medir la inteligencia? test de inteligencia permiten calcular coeficiente
intelectual.
-Howard Gardner → teoría de las inteligencias múltiples. Según el existen 8 tipos de
inteligencia.

-DIMENSIÓN SOCIOCULTURAL DE SERES HUMANOS

Somos animales sociales, desde que nacemos necesitamos relacionarnos con los demás
para poder sobrevivir.
Sin ella no podríamos ser verdaderamente humanos. El dominio de lenguaje solo puede
conseguirse en sociedad.
● Aculturación: asimilación de culturas de otras sociedades.
● endoculturación: asimilación características propias de nuestra cultura /sociedad.

➢ rasgos innatos: proceden de nuestra herencia biológica y forman parte de nuestra

vida desde que nacemos
➢ rasgos adquiridos: rasgos que vamos incorporando con el tiempo mediante el
aprendizaje en sociedad.
Existen muchos rasgos que confluyen elementos innatos y adquiridos. Ej: inteligencia.
Diferencia de sexo: rasgos biológicos que nos diferencian los hombres de las mujeres.
Diferencia de género: rasgos adquiridos que distinguen a los hombres de las mujeres.

➢ Cultura y sociedad. Socialización: proceso de interiorización la forma de vida

característica al grupo al que pertenece, mediante este proceso se convierten en
miembros de una cultura específica.
Elementos de la cultura:
★ ideas: conjunto de conocimientos, opiniones y visiones del mundo
compartidas por los miembros del grupo social.
★ normas: reglas que organizan la vida en sociedad.
★ instituciones: práctica social establecida que se mantiene vigente a lo largo
del tiempo. ej: escuela, hospital, matrimonio o duelo por los muertos.
★ objetos: artefactos realizados en una sociedad concreta = cultura material.
★ Técnicas: procedimientos que un grupo social utiliza para intervenir en la
naturaleza y satisfacer sus deseos y necesidades materiales.

Universales culturales: características culturales muy similares en todos los pueblos

conocidos.

● Variedad de culturas

Etnia: conjunto de personas que comparten una misma cultura y forma de vida.
Nos diferenciamos por una serie de técnicas, ideas que creemos, normas…
Antropología cultural:estudiar culturas, ha registrado la asombrosa riqueza y variedad de las
formas de vida humana.
Durante el siglo XIX se extiende el interés por conocer culturas distintas a la europea. Había
formas de vida muy diferentes a la europea y en esta época se consideraba que estos
pueblos eran salvajes o primitivos.

● La actitud etnocéntrica: la cultura propia es superior a las demás. Esta visión juzga
los rasgos y costumbres de otras sociedades desde un punto de vista propio.
● Relativismo cultural Todas las culturas son igualmente buenas y no es posible
juzgar si no es en relación con la cultura en que se encuentra. Gran influencia en
pensamiento contemporáneo. Sin embargo llevado a una extremo puede ser difícil
de defender y por eso los filósofos defienden la existencia de unos criterios básicos
que todas las culturas deben respetar.
● Criterios básicos: el respeto de los derechos de las personas que están basados
en nuestra común naturaleza humana.
● Existe en nosotros una dimensión personal Qué es el fundamento de nuestra
dignidad.

-SOMOS PERSONAS
Somos seres racionales y libres.
Una persona: es un ser inteligente consciente de su existencia, libre y racional somos
conscientes de nuestra singularidad individual.
Autonomía: Característica muy importante de nuestra dimensión personal que es la
capacidad para elegir libremente nuestras propias normas.
● Preguntas sobre nuestra propia existencia:
-mayor parte de las sociedades han obtenido respuestas de mitos o religiones.
-Respuesta inmanente: Sentido de la existencia en la propia vida humana.
-Nihilismo: No creen que la vida tenga ningún sentido especial. Hemos surgido de
una serie de procesos biológicos. Solo somos seres especiales porque somos
inteligentes. Nuestra vida terminará con la muerte.
-Reconocimiento de la trascendencia: la vida tiene sentido en una realidad
trascendente.
● La dignidad de la persona: Importancia y al valor único e irrepetible de cada persona.
Somos portadores de derechos porque tenemos dignidad. Se afirma que los
derechos son universales porque nos pertenecen desde que nacemos.

-LA FILOSOFÍA DE LA SOSPECHA

Todas las visiones anteriores confían en la razón para desentrañar las claves de nuestro
comportamiento.
● No todos los autores han compartido esta perspectiva en el siglo XIX surgieron
interpelaciones antropológicas interesadas en estudiar los factores ocultos que
influyen en las personas la clave para explicar lo que es el ser humano hay que
buscarla en elementos poco evidentes.

-KARL MARX
● Lo que nos diferencia de los animales es la capacidad humana de transformar la
naturaleza de manera creativa. Solo nosotros somos capaces de planificar con
antelación el modo en que vamos a transformar la realidad. Empleamos la
 imaginación, la razón y la creatividad. El trabajo debería de ser una actividad
liberadora y creativa.
● Esto es lo que hace del trabajo una actividad única. Además intervienen elementos
fundamentales como el lenguaje, la inteligencia y la capacidad de cooperar con los
demás.
● Y Marx era consciente de que esto no correspondía con la situación de los obreros.
● Él pensaba que el problema está en la forma específica que han adoptado las
relaciones de trabajo en el mundo contemporáneo.
● Sociedades tradicionales= obreros son dueños de los productos que elaboran. Los
resultados de los esfuerzos de los obreros de las fábricas pertenecen a un capitalista
que es el propietario de la fábrica. Es tratado y esclavizado como si fuese una
máquina, experimentando la alienación.(Proceso extrañamiento característico del
sistema capitalista.)
● Marx creía que esto se mantenía por el dominio de la ideología. (visión distorsionada
del mundo que sirve para justificar el dominio de los poderosos.)
● Alienación ideológica: aceptan el orden social y la forma de vida establecida como si
fuesen naturales e imposibles de cambiar.

-VITALISMO DE NIETZSCHE
Todo su pensamiento es una afirmación del valor irrepetible de cada persona. Las personas
no somos seres esencialmente racionales porque hay elementos instintivos e irracionales
que tienen una importancia decisiva.
● La vida entendida como experiencia individual llena de intensidad y plenitud
● Crítica el desprecio de otros filósofos por lo material y el valor ultra mundano,
negando nuestros instintos más primarios. Platón principal responsable = ascetismo
platónico (Querer eliminar los placeres de la vida.)
● Rechazo de la vida, nuevo significado con cristianismo se introduce el pecado y la
necesidad de salvar el alma.
● La filosofía de nietzsche resalta lo mundano el valor de la vida y la importancia de lo
corporal.
● Niche creo que la razón no nos ayuda a comprender la vida sino que solo sirve para
elaborar mentiras provechosas.

-SIMONE FREUD
Filosofia del siglo XX influenciada por él. Desarrolla el psicoanálisis.
● Descubre que las escenas que parecían y relevantes tenían un significado oculto.
● Denominó:
❖ Inconsciente: ámbito de deseos escondidos, pulsiones que reprimimos y
experiencias olvidadas. No tenemos acceso a él.
❖ Preconsciente: algunos elementos del inconsciente pasan aquí. Se procesa
todo lo proveniente del inconsciente disimulando los rasgos inaceptables,
actúa como lugar intermedio.
❖ Consciente: espacio mental que podemos conocer directamente.
Pensamientos, sentimientos, deseos…

● Importancia en los procesos mentales nuestros traumas y deseos inconscientes.

● En ocasiones los deseos reprimidos se manifiestan y se pueden identificar traumas
olvidados accediendo a esto.
-CUERPO Y ALMA
Muchas culturas se considera que todas las cosas tienen un alma = animismo.
Muchos pueblos destacan el carácter singular de los seres humanos.

● Dualismo antropológico.
-Visión platónica: ser humano y alma dos elementos distinguibles. El ser humano
formado por dos realidades, la material y la espiritual. El cuerpo es finito y cambiante
mientras que el alma es inmortal y espiritual. Valoraba el alma muy por encima del
cuerpo. Creía en la reencarnación. Reminiscencia: proceso por el cual nuestra alma
racional conoce las cosas por haber estado en contacto con el mundo antes de que
naciéramos, cuando aprendemos solo estamos recordando.
-Alma humana en el cristianismo: Rechaza la reencarnación. Alma asociada a una
dimensión trascendente que aspira a la salvación y dependerá de nuestro
comportamiento.
-ser humano en filosofía de Descartes XVII: La sustancia extensa (cuerpo) es
material porque ocupa espacio y está sujeto al determinismo (sujeto a leyes de la
física), el cuerpo se comporta como una máquina mientras que el alma es una
sustancia pensante y es libre e inmortal. El Alma actúa como guía del cuerpo.

● Monismo materialista: Siglo XVIII. Época Ilustración. Visión alternativa al dualismo

basada en el materialismo. Ser humano constituido por una única realidad : el
cuerpo. Alma solo es un efecto producido por el funcionamiento de nuestros
órganos. Única diferencia entre humanos y máquinas es el grado de complejidad.
❖ La Mettrie: ser humano es un robot muy sofisticado cuya complejidad nos
hace pensar en el alma. Teoría más consecuente para la moderna visión
científica. Estamos hechos a partir de células que a su vez están compuestas
de moléculas.
❖ actuales monistas: fisicalismo. Todo cuanto existe son fenómenos físicos, no
tienen por qué ser materiales.

● Unión inseparable. Emergentismo.

-Interpretación materialista que tiene muy en cuenta la dimensión psicológica y
espiritual.
-Mario Bunge o Karl Popper.
-Personas constituidas por cuerpo formado por átomos pero la dimensión espiritual
emerge de la materia, se encuentra en un plano superior cualitativamente distinto.
-procesos mentales no están separados de la materia que nos constituye.