Resumen útil

para el nuevo
musulmán
Preparación
Muhammad Ibn Ash-Shaibah
1441H-2020d.C
En el nombre de Dios, el Compasivo con toda la creación,
el Misericordioso con los creyentes

Introducción
Alabado sea Al-láh, lo alabamos, a Él pedimos ayuda y
perdón, a Él retornamos arrepentidos y le pedimos refugio
contra el mal que encierran nuestras almas y el mal de
nuestras obras. Quien es guiado por Al-láh jamás se
extraviará y a quien Él extravía jamás encontrará la guía
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recta. Atestiguo que no existe dios verdadero excepto Al-

láh Quien no tiene asociados, y que Muhámmad es Su
siervo y mensajero
Dicho esto:
Al-láh -Enaltecido sea- ha honrado y privilegiado a los
hijos de Adán por encima de muchas criaturas, dijo-
Enaltecido sea-:
]70 :‫﴾[اإلسراء‬... ‫﴿۞ َو َلَقۡد َك َّرۡم َناَبِنٓي َء اَد َم‬

{Por cierto que hemos honrado a los hijos de Adán}.

[Al Israa: 70] El honor y el privilegio para esta nación se
ha aumentado al enviarle el mejor de los profetas,
Muhámmad -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean
con él- al revelarle el mejor de sus Libros el Sagrado Corán,
y al prescribirle la mejor de las leyes divinas, el Islam. Al-
láh- Enaltecidosea- dijo:
‫ۡل‬ ‫ۡل‬ ‫ۡأ‬ ‫ُأ ُأ‬
‫﴿ُك نُتۡم َخ ۡي َر َّم ٍة ۡخ ِر َج ۡت ِللَّن اِس َت ُم ُروَن ِب ٱ َم ۡع ُروِف َو َتۡن َه ۡو َن َع ِن ٱ ُم نَك ِر‬
‫َو ُتۡؤ ِم ُنوَن ِبٱِۗهَّلل َو َل ۡو َء اَم َن َأۡه ُل ٱۡل ِكَٰت ِب َلَك اَن َخ ۡي ٗر ا َّلُهۚم ِّم ۡن ُهُم ٱۡل ُم ۡؤ ِم ُن وَن َو َأۡك َث ُرُهم‬
]110 :‫﴾[آل عمران‬١١٠ ‫ُٱۡل َٰف ِس ُقوَن‬

{[¡Musulmanes!] Son la mejor nación que haya

surgido de la humanidad porque ordenan el bien,
prohíben el mal y creen en Al-láh. Si la Gente del Libro
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creyera, sería mejor para ellos; algunos de ellos son

creyentes, pero la mayoría son desviados}. [Corán, 3:
110] Entre las gracias enormes de Al-láh para el ser
humano está el facilitarle la guía al Islam, y la firmeza en
este camino, aplicando sus normas y preceptos legales. En
efecto,en este pequeño libro en el cual encontramos un
gran beneficio, el nuevo musulmán puede estudiar y
conocer la base de esta religión valiosa con un estilo breve
y claro, y al entenderla y aplicarla se verá interesado por
aumentar su conocimiento islámico buscando saber más
sobre su Señor- Enaltecido sea-, sobre su profeta
Muhámmad -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean
con él- sobre su religión (el Islam); y así adora a Al-láh-
Enaltecido sea- con fe y conocimiento auténticos, lo que
sosiega su corazón y aumenta su fe acercándose más a Al-
láh- Enaltecido sea- con la adoración y siguiendo la sunnah
de su profeta Muhámmad -que la paz y las bendiciones de
Al-láh sean con él-.
Y pido de Al-láh que bendiga cada palabra de este libro,
que sea beneficioso para el Islam y los musulmanes, que
sea una labor sincera y que sea una recompensa para
todos los musulmanes vivos o muertos.

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Que Al-láh bendiga y conceda la paz a nuestro

Mensajero Muhámmad, así como a su familia y a todos
sus compañeros.
Muhámmad Ibn Ash-Shaibah Ash-Shihri
2/11/1441H

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Al-láh es mi Señor
Al-láh –Exaltado sea– dijo:
﴾٢١ ‫﴿َٰٓيَأُّيَها ٱلَّن اُس ٱۡع ُب ُدوْا َر َّبُك ُم ٱَّل ِذ ي َخ َلَقُك ۡم َو ٱَّل ِذ يَن ِم ن َقۡب ِلُك ۡم َلَع َّلُك ۡم َتَّتُق وَن‬
]21 :‫[البقرة‬

{¡Oh, seres humanos! Adoren a su Señor que los

creó a ustedes y a quienes los precedieron, para que
así alcancen el temor devocional de Al-láh}. [Al
Baqarah: 2:21]. Al-láh –Exaltadosea– dijo:
]22 :‫﴾ [الحشر‬... ‫﴿ُهَو ٱُهَّلل ٱَّلِذ ي ٓاَل ِإَٰل َه ِإاَّل ُهَۖو‬

{Él es Al-láh, no hay otra divinidad salvo Él}. [Al

Hashr (el Destierro) 59:22]. Al-láh –Exaltado sea– dijo:
]11 :‫﴾[الشورى‬١١ ‫ء َو ُهَو ٱلَّس ِم يُع ٱۡل َبِص يُر‬ٞۖ ‫َلۡي َس َك ِم ۡث ِلهِ ۦَش ۡي‬...﴿

{No hay nada ni nadie semejante a Al-láh, y Él todo

lo oye, todo lo ve.} Ash-Shura (42: 11)
Al-láh es mi Señor y el Señor de todas las cosas, el
Dueño, el Creador, el Proveedor, y Él Que maneja todos
los asuntos.
Al-láh es el Único que merece ser adorado, no hay Dios
ni Señor fuera de Él.
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Es Quien posee los nombres más bellos y los atributos

más sublimes que fueron afirmados por Él mismo y
también por Su profeta- que la paz y las bendiciones sean
con él-, dichos nombres y atributos que alcanzan la
perfección y la belleza supremas, nadie es semejante a Él y
Él es Quien todo lo oye y todo lo ve.
Entre Sus nombres sublimes podemos citar:
Ar-Razzaq (el Sustentador), Ar-Rahman (el Clemente), Al
Qadir (el que tiene el poder sobre todas las cosas), Al
Malik (el Rey), As-Sami' (el que todo lo oye), As-Salam (el
Salvador), Al Basir (El que todo lo ve), Al Wakil (el
Protector y Amparador), Al Jaliq (El Creador), Al-Latif (el
Sutil), Al Kafi (el Suficiente), Al Ghafur (el Perdonador).
Ar-Razzaq: es Quien se compromete a Sí mismo a
proporcionar sustento a todas Sus criaturas con el cual se
alcanza el equilibrio de sus corazones y sus cuerpos.
Ar-Rahman: Quien posee la clemencia infinita y enorme
que abarca a toda la creación.
Al Qadir: es Aquel cuya capacidad es completa y
perfecta sin ningún tipo de discapacidad ni cansancio.
Al Malik: Es Aquel Quien posee los atributos de
Grandeza, de poder absoluto, Quien maneja todos los
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asuntos y a Quien pertenece el dominio absoluto de los

cielos y la tierra y todo cuanto hay en ellos.
As Sami': El que todo lo oye sea lo dicho secreta o
abiertamente.
As-Salam (El Perfecto): el exento de todo defecto o
imperfección.
Al Basîr (El Que todo lo ve): Es aquel cuya vista abarca
todas las cosas no importa cuan ocultas o pequeñas sean.
Es quien posee la sabiduría de todo y está,
completamente, bien informado de todas las cosas por
mucho que se oculten.
Al Wakil (el Protector y Amparador) es el que dispone
de los asuntos de todas Sus criaturas, el que les provee
sustento, otorga sus peticiones y satisface sus
necesidades.
Al Jaliq (El Creador): Quien crea a todas las creaciones
de la nada.
Al Latif (el Sutil): Quien muestra Su inmensa
misericordia y bondad a Sus siervos en las formas más
sutiles respondiendo sus súplicas.

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Al Kafi (El Suficiente): Quien es suficiente para toda Su

creación en proveerles el sustento a Sus siervos, sin
necesitar a nadie con Él.
Al Gafûr (El Perdonador): Es Quien protege a Sus siervos
del mal que pueden causar sus pecados, y no les castiga
por ellos.
El musulmán medita en las criaturas de Al-láh y como
ha facilitado sus asuntos, reflexiona en como estas
creaciones cuidan a sus hijos dándoles a comer y
protegiéndoles hasta que sean capaces, Glorificado sea el
Creador, el Clemente Quien dedica a estas criaturas
padres para mantenerlos en su período de debilidad e
incapacidad.

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Mi Profeta es Muhámmad -que la paz y

las bendiciones de Al-láh sean con él-
Al-láh –Exaltado sea– dijo:
‫ل ِّم ۡن َأنُفِس ُك ۡم َع ِز يٌز َع َلۡي ِه َم ا َع ِنُّتۡم َح ِر يٌص َع َلۡي ُك م‬ٞ‫﴿َلَقۡد َج ٓاَء ُك ۡم َر ُسو‬
]128 :‫﴾[التوبة‬١٢٨ ‫م‬ٞ‫ف َّر ِح ي‬ٞ‫ِبٱۡل ُم ۡؤ ِمِنيَن َر ُء و‬

{Se les ha presentado un Mensajero de entre

ustedes mismos que se apena por sus adversidades, se
preocupa y desea que alcancen el bien [e ingresen al
Paraíso]; es compasivo y misericordioso con los
creyentes.}. [At Tawbah (el arrepentimiento): 9-
128]Al-láh –Exaltadosea– dijo:
]107 :‫﴾[األنبياء‬١٠٧ ‫ِّلۡل َٰع َلِم يَن‬ ‫﴿َو َم ٓا َأۡر َس ۡل َٰن َك ِإاَّل َر ۡح َم ٗة‬

{No te he enviado [¡oh, Muhámmad!] sino como

misericordia para todos los seres}. [Al Anbia (los
profetas) [21: 107]
Muhámmad -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean
con él- es la misericordia de Al-láh hacia sus criaturas.
Es Muhámmad Ibn Abdul-láh -que la paz y las
bendiciones de Al-láh sean con él- el último de los profetas

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y mensajeros quien fue enviado por Al-láh- Enaltecido sea-

para transmitir el Mensaje del Islam a todo el mundo,
guiándoles a todo bien empezando por lo mejor que es el
monoteísmo, y prohibiéndoles todo mal empezando por
lo peor que es el politeísmo (Shirk).
Se debe obedecerle en lo que ordenó y creerle en lo
que informó, evitando lo que prohibió, y que se adore a
Al-láh con los preceptos que estableció.
Su Mensaje y el de todos los profetas anteriores es
llamar a la adoración de Al-láh Único sin asociados.
Entre sus cualidades -que la paz y las bendiciones de Al-
láh sean con él- podemos citar :
La veracidad, la clemencia, la paciencia, la valentía, la
generosidad, los buenos modales, la justicia, la modestia y
el perdón.

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El Sagrado Corán es palabra de Al-láh.

Al-láh –Exaltado sea– dijo:
﴾١٧٤‫ن ِّم ن َّرِّبُك ۡم َو َأنَز ۡل َنٓا ِإَلۡي ُك ۡم ُنوٗر اُّم ِبيٗن ا‬ٞ ‫﴿َٰٓيَأُّيَها ٱلَّناُس َقۡد َج ٓاَء ُك م ُبۡر َٰه‬
]174 :‫[النساء‬

{¡Oh, hombres! Os han llegado pruebas de vuestro

Señor, y hemos hecho descender a vosotros una luz
evidente [el Corán]} [An-Nisa (las mujeres) (4: 174)]
El Noble Corán es la palabra de Al-láh- Enaltecido sea-
que fue revelada al profeta Muhámmad -que la paz y las
bendiciones de Al-láh sean con él- para hacer salir a la
gente de las tinieblas a la luz y para guiarles al camino de
la rectitud.
Quien lo recita logra una recompensa enorme, y quien
aplica sus normas sigue el camino recto.

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Conociendo los pilares del Islam

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean
con él, dijo: (El Islam se basa sobre cinco pilares: El
testimonio de que ninguna deidad merece adoración
excepto Al-láh y que Muhámmad es el Mensajero de Al-
láh, realizar la oración, pagar el zakat (la caridad
obligatoria), ayunar el mes de Ramadán y el peregrinaje a
la Casa Sagrada de Al-láh).
Los pilares del Islam son los ritos de adoración física que
debe aplicar todo musulmán y sin los cuales su Islam no se
considera verídico ya que el Islam está basado sobre
dichos pilares.
Estos pilares son:
El primer pilar: El testimonio de que ninguna deidad
merece adoración excepto Al-láh y de que Muhámmad es
el mensajero de Al-láh.
Al-láh –Exaltado sea– dijo:

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]19 :‫[محمد‬ ﴾...‫﴿َفٱۡع َلۡم َأَّن ۥُه ٓاَل ِإَٰل َه ِإاَّل ٱُهَّلل‬

{Debes saber que no hay ninguna divinidad que

merezca la adoración salvo Al-láh.} [Muhámmad
47:19]. Y dice, Exaltado sea:
‫ل ِّم ۡن َأنُفِس ُك ۡم َع ِز يٌز َع َلۡي ِه َم ا َع ِنُّتۡم َح ِر يٌص َع َلۡي ُك م‬ٞ‫﴿َلَقۡد َج ٓاَء ُك ۡم َر ُسو‬
]128 :‫﴾[التوبة‬١٢٨ ‫م‬ٞ‫ف َّر ِح ي‬ٞ‫ِبٱۡل ُم ۡؤ ِمِنيَن َر ُء و‬

{Se les ha presentado un Mensajero de entre

ustedes mismos que se apena por sus adversidades, se
preocupa y desea que alcancen el bien [e ingresen al
Paraíso]; es compasivo y misericordioso con los
creyentes.}. [At Tawbah (el arrepentimiento): 9-128]
El significado del testimonio de fe: No hay nada ni nadie
que tiene el derecho de ser adorado salvo Al-láh.
La segunda parte del testimonio de fe: "Atestiguo que
Muhámmad es el mensajero de Al-láh"; significa que se
debe obedecerle en lo que ordenó y creerle en lo que
informó, evitando lo que prohibió, y que se adore a Al-láh
con los preceptos que estableció.
El segundo pilar: La realización de la oración:
Al-láh –Exaltado sea– dijo:

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]110 :‫﴾[البقرة‬...‫ٱلَّص َلٰو َة‬ ‫﴿َو َأِقيُم وْا‬

{Haced la oración prescrita} [Al Baqarah 2:110].

La realización de la oración consiste en hacerla como se
debe según lo que ordenó Al-láh- Enaltecido sea- y lo que
enseñó el mensajero Muhámmad -que la paz y las
bendiciones de Al-láh sean con él-
El tercer pilar: Pagar el Zakat (la caridad obligatoria).
Al-láh –Exaltado sea– dijo:
]110 :‫﴾[البقرة‬ .. ‫ َو َء اُتوْا ٱلَّز َكٰو َۚة‬...﴿

{Y pagad el Zakat}. [Al Baqarah 2:110].

Al-láh- Enaltecido sea- ha prescrito el Zakat como una
prueba para saber la autenticidad de la fe del musulmán,
también para que el rico agradezca a su Señor por la
gracia del dinero, y para ayudar a los pobres y
necesitados.
Pagar el Zakat consiste en darlo a los necesitados.
Es un deber obligatorio cuando se alcanza un montón
bien determinado de bienes, que se da a ocho categorías
de gente que fueron mencionadas por Al-láh en el Noble
Corán, entre ellas el pobre y el necesitado.
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Entonces al pagar el Zakat es señal de ser compasivo y

bondadoso, con este pago se purifica el carácter del
musulmán y sus bienes, se complace a los pobres y
necesitados. Con el Zakat también se fortalecen los lazos
de amor y de fraternidad entre los miembros de la
sociedad musulmana; por ello el buen musulmán paga su
Zakat con amor y felicidad al saber que es una causa de
alegría para los demás.
La cantidad del Zakat sobre los bienes acumulados - ya
sean estos dinero, oro, plata o mercancías para comercio
lucrativo - es de 2,5 % cuando alcanzan un valor bien
determinado y llevan un año entero en la propiedad de su
dueño.
También se impone el Zakat sobre quien posee un
número bien determinado de cabezas de ganado
(camellos, vacas u ovejas), si pastan en pastos naturales la
mayor parte del año y su dueño no necesita comprarles
forraje para darles de comer.
También se debe pagar el Zakat de los granos y las
frutas, los recursos minerales y tesoros del subsuelo si
alcanzan el umbral fijado.
El cuarto pilar: El ayuno del mes de Ramadán.

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Al-láh –Exaltado sea– dijo:

‫﴿َٰٓيَأُّيَها ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا ُك ِتَب َع َلۡي ُك ُم ٱلِّص َياُم َك َم ا ُك ِتَب َع َلى ٱَّلِذ يَن ِم ن َقۡب ِلُك ۡم‬
]183 :‫﴾[البقرة‬١٨٣ ‫َلَع َّلُك ۡم َتَّتُقوَن‬

{¡Oh, creyentes! Se les prescribe el ayuno al igual

que fue prescrito a quienes los precedieron, para que
alcancen la piedad}. [Al Baqarah 2:183].
Ramadán: es el noveno mes del año según el calendario
islámico, es un mes destacado para todos los musulmanes,
tiene un privilegio sobre los demás meses del año y su
ayuno es uno de los cinco pilares del Islam.
Ayunar en Ramadán consiste en: abstenerse de comer,
beber, el coito, y de todas las acciones que rompen el
ayuno desde el alba hasta la puesta del sol durante los
días del mes bendito de Ramadán.
El quinto pilar: el peregrinaje a la Casa Sagrada de Al-
láh.
Al-láh –Exaltado sea– dijo:

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:‫﴾[آل عمران‬ ... ‫ َو ِهَّلِل َع َلى ٱلَّناِس ِح ُّج ٱۡل َبۡي ِت َمِن ٱۡس َتَطاَع ِإَلۡي ِه َس ِبيۚاٗل‬...﴿
]97

{Es una obligación para los musulmanes peregrinar

a esta Casa si se encuentran en condiciones de hacerlo
[físicas y económicas}. [Corán, 3: 97] Al Hayy lo realiza
quien posee las capacidades físicas y materiales, una vez
por vida, y consiste en dirigirse a la Casa Sagrada en La
Meca para realizar unos retos bien determinados en un
tiempo específico. Sin embargo el profeta- paz y
bendiciones sean con él- peregrinó igual que los profetas
anteriores, también Al-láh ha ordenado al profeta
Abraham -la paz sea con él- llamar a la gente para realizar
Al Hayy, como nos informa Al-láh -Enaltecido sea- en el
Sagrado Corán cuando dijo: [le dije:]

‫﴿َو َأِّذ ن ِفي ٱلَّناِس ِبٱۡل َح ِّج َيۡأ ُتوَك ِرَج ااٗل َو َع َلٰى ُك ِّل َض اِم ٖر َيۡأ ِتيَن ِم ن ُك ِّل‬
]27 :‫﴾[الحج‬٢٧ ‫َفٍّج َع ِم يٖق‬

{Convoca a la gente a realizar la peregrinación;

vendrán a ti a pie o montados, desde todo lugar
apartado} [Al Hayy 22: 27].

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Conociendo los los pilares de la fe

musulmana
El profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean
con él- fue preguntado sobre la fe y dijo: “La fe consiste
en: creer en Al-láh, en Sus ángeles, en Sus libros sagrados,
en Sus mensajeros, en el Día del Juicio y en la
predestinación, tanto para lo bueno como para lo malo”.
Los pilares de la fe son las bases de la adoración del
corazón y que son obligatorias para cada musulmán, sin
las cuales no se considera musulmán, por ello fueron
denominados pilares de la fe, En efecto, la diferencia
entre ambos pilares: los del Islam son prácticas reales y
concretas que se realizan con el cuerpo como pronunciar
el testimonio de fe, la oración, la caridad obligatoria, pero
los pilares de la fe son creencias que existen en el corazón
como: la fe en Al-láh, en Sus libros y en Sus mensajeros.
La definición de la fe y su significado: la fe es la creencia
auténtica y absoluta en Al-láh, en sus ángeles, en sus
libros, en sus mensajeros, en el Día de Juicio Final y en el
Decreto divino aceptando lo bueno y lo malo, seguir al
mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con
él- y aplicar sus enseñanzas: de forma verbal, como decir

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"No hay divinidad excepto Al-láh", recitar Corán, glorificar

y recordar a Al-láh y alabarlo.
y de forma práctica y física con los órganos: como la
oración, el peregrinaje, el ayuno, entre otros. En cuanto a
lo relacionado con el corazón, pues allí encontramos el
amor de Al-láh y el temor (de su castigo), la total confianza
en Al-láh y la sinceridad.
Los especialistas definen la fe brevemente diciendo: "es
creer con el corazón, decir con la lengua, practicar con los
órganos", aumenta al hacer buenas obras y disminuye al
hacer malas obras.
El primer pilar: La creencia en Al-láh:
Al-láh –Exaltado sea– dijo:
]62 :‫﴾[النور‬....‫ِبٱِهَّلل‬ ‫﴿ِإَّنَم ا ٱۡل ُم ۡؤ ِم ُنونَ ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا‬

{Por cierto que los creyentes son quienes

verdaderamente creen en Al-láh} [An Nur 24: 62]
La creencia en Al-láh exige creer en la unicidad de Su
Soberanía, de Su Divinidad, de Sus nombres bellos y de
Sus atributos, y que incluye lo siguiente:

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Creer en la existencia de Al-láh- Glorificado y Enaltecido

sea-
Creer en Su Soberanía -Glorificado y Enaltecido sea- y
que es el Dueño de todo, el Creador, el Proveedor y es Él
quien maneja todos los asuntos.
Creer en su Divinidad- Exaltado sea- y que es el Único
Quien merece ser adorado sin socios en todas las formas
de adoración: la oración, en las súplicas, los sacrificios, al
pedir Su ayuda, al refugiarse en Él y en todas las demás
formas de adoración.
Creer en Sus nombres bellos, en Sus atributos sublimes
confirmados por Él y por su profeta -que la paz y las
bendiciones de Al-láh sean con él- , negando lo que fue
negado por Él y por su profeta -que la paz y las
bendiciones de Al-láh sean con él- . También creer en la
perfección de Sus nombres y atributos, y que nada ni
nadie es igual a Él en ello, y Él es Quien lo oye todo y lo ve
todo.
El segundo pilar: La creencia en los ángeles.
Al-láh –Exaltado sea– dijo:

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‫َٰٓل‬
‫﴿ٱۡل َح ۡم ُد ِهَّلِل َفاِط ِر ٱلَّسَٰم َٰو ِت َو ٱَأۡلۡر ِض َج اِع ِل ٱۡل َم ِئَك ِة ُرُس اًل ُأْو ِلٓي َأۡج ِنَح ٖة‬
﴾١ ‫ر‬ٞ‫َّم ۡث َنٰى َو ُثَٰل َث َو ُر َٰب َۚع َيِزيُد ِفي ٱۡل َخ ۡل ِق َم ا َيَش ٓاُۚء ِإَّن ٱَهَّلل َع َلٰى ُك ِّل َش ۡي ٖء َق ِد ي‬
]1 :‫[فاطر‬

{¡Alabado sea Al-láh, el Originador de los cielos y de

la Tierra! Dispuso que los ángeles fuesen Sus enviados
[para transmitir el Mensaje a Sus Profetas], dotados
de dos, tres o cuatro alas. [Al-láh] aumenta en la
creación a quien quiere. Al-láh tiene poder sobre
todas las cosas!} [Fátir 35: 1]
Creemos que los ángeles existen en lo oculto, y que son
siervos de Al-láh creados de luz y son totalmente
obedientes a las órdenes del Creador.
Entonces los ángeles son criaturas de Al-láh y solo Él-
Enaltecido sea- sabe sus capacidades y cuántos son, cada
uno tiene atributos, nombres y funciones bien
determinados, entre los cuales mencionamos a Gabriel -la
paz sea con él- encargado de descender la revelación de
Al-láh a Sus mensajeros.
El tercer pilar: La creencia en los libros revelados:
Al-láh –Exaltado sea– dijo:

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‫﴿ُقوُل ٓو ْا َء اَم َّن ا ِبٱِهَّلل َو َم ٓا ُأن ِز َل ِإَلۡي َن ا َو َم ٓا ُأن ِز َل ِإَلٰٓى ِإۡب َٰر ِهۧـ َم َو ِإۡس َٰم ِع يَل‬
‫َو ِإۡس َٰح َق وَ َيۡع ُقوبَ َو ٱَأۡلۡس َباِط َو َم ٓا ُأوِتَي ُم وَس ٰى َو ِع يَس ٰى َو َم ٓا ُأوِتَي ٱلَّنِبُّي وَن‬
]136 :‫﴾[البقرة‬١٣٦ ‫ِم ن َّرِّبِهۡم اَل ُنَفِّر ُق َبۡي َن َأَح ٖد ِّم ۡن ُهۡم َو َنۡح ُن َلُه ۥُم ۡس ِلُم وَن‬

{Digan: Creemos en Al-láh, en lo que nos fue

revelado a nosotros, en lo que fue revelado a
Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las tribus, y en
lo que Dios reveló a Moisés, a Jesús y a los demás
Profetas. No discriminamos entre ellos, y entregamos
a Al-láh nuestra voluntad [siendo musulmanes].} [Al
Baqarah 2: 136].
La creencia auténtica de que todos los Libros revelados
son palabra de Al-láh.
y que fueron revelados desde Al-láh- Enaltecido y
Exaltado sea- sobre sus mensajeros para guiar a sus
siervos a la Verdad evidente.
Y por supuesto cuando Al-láh- Glorificado sea- enviaba
al profeta Muhámmad -que la paz y las bendiciones de Al-
láh sean con él- para guiar a toda la gente, se anularon con
esto todas las legislaciones anteriores y se sustituyeron
con la del Islam, Y así el Noble Corán rige y sustituye todas
las revelaciones anteriores, y por lo tanto es Al-láh quien

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garantiza la protección del Noble Corán ante todo tipo de

cambio o de falsificación, diciendo -Enaltecido sea-:
]9 :‫﴾[الحجر‬٩ ‫﴿ِإَّنا َنۡح ُن َنَّز ۡل َنا ٱلِّذ ۡك َر َو ِإَّنا َل ۥُه َلَٰح ِفُظوَن‬
{Ciertamente Yo he revelado el Corán y Yo soy su
custodio.} [Corán 15: 9] Ya que el Noble Corán es el
último libro enviado por Al-láh- Enaltecido sea- a la gente,
el profeta Muhámmad -que la paz y las bendiciones de Al-
láh sean con él- es el último de los mensajeros y el Islam
es la religión elegida por Al-láh para la gente hasta el Día
de Juicio Final. En este contexto, Al-láh- Enaltecidosea-
dijo:
]19 :‫﴾[آل عمران‬... ‫ٱِإۡل ۡس َٰل ُۗم‬ ‫﴿ِإَّن ٱلِّد يَن ِع نَد ٱِهَّلل‬
{Ciertamente la religión para Al-láh es el Islam} [Ali
Imrán, 3: 19]
Los libros revelados que fueron mencionados por Al-
láh-Enaltecidosea- en el Corán son:
El Sagrado Corán: fue revelado al profeta Muhámmad -
que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-
El Torah: fue revelado al profeta Moisés -la paz sea con
él-

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

El Evangelio: fue revelado al profeta Jesús -la paz sea

con él-
El Zabur: fue revelado al profeta David -la paz sea con
él-
Las fojas de Abraham: fue revelado al profeta Abraham-
la paz sea con él-
El cuarto pilar: La creencia en los mensajeros de Al-láh:
Al-láh –Exaltado sea– dijo:
‫َّٰط‬
﴾... ‫﴿َو َلَقۡد َبَع ۡث َنا ِفي ُك ِّل ُأَّمٖة َّرُس واًل َأِن ٱۡع ُبُد وْاٱَهَّلل َو ٱۡج َتِنُبوْاٱل ُغ وَۖت‬
]36 :‫[النحل‬

{Envié a cada nación un Mensajero [para que los

exhortara a] adorar a Al-láh y a rechazar la idolatría}
(Corán, 16:36). [An Nahl 16: 36]
La creencia total y auténtica de que Al-láh -Enaltecido
sea- ha enviado para cada nación un mensajero para
llamar a adorar a Al-láh Único sin asociados, y para dejar y
rechazar todo lo que se adora fuera de Al-láh- Enaltecido
sea-
Y que todos son hombres y siervos de Al-láh, veraces y
que debemos creer, piadosos y fieles, guiados y guías
para sus pueblos, fueron apoyados por los milagros
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 Resumen útil para el nuevo musulmán

divinos que muestran su veracidad, han transmitido el

Mensaje divino, y que todos llamaron a la Verdad y al
camino recto.
Entonces todos los mensajeros, desde el primero hasta
el último, están de acuerdo sobre el fundamento de la
religión que es el monoteísmo dirigiéndose en adoración a
Al-láh- Enaltecido sea- sin asociarle nada ni nadie,
rechazando así todo tipo de politeísmo.
El quinto pilar: La creencia en el Día del Juicio:
Al-láh –Exaltado sea– dijo:

‫﴿ٱُهَّلل ٓاَل ِإَٰل َه ِإاَّل ُهَۚو َلَيۡج َم َع َّنُك ۡم ِإَلٰى َيۡو ِم ٱۡل ِقَٰي َم ِة اَل َر ۡي َب ِفيِۗه َو َم ۡن َأۡص َد ُق ِم َن‬
]87 :‫﴾[النساء‬٨٧‫ٱِهَّلل َح ِد يٗث ا‬

{Al-láh, nadie merece ser adorado sino Él. [Al-láh]

los reunirá el Día del Juicio sobre el cual no hay duda
que sucederá. ¿Y qué es más veraz que la palabra de
Al-láh?} [An Nisa 4:87]
La creencia auténtica en todo lo relacionado con el Día
de Juicio Final, según lo que informaba Al-láh- Enaltecido
sea- en Su Libro y lo que narraba el profeta -que la paz y
las bendiciones de Al-láh sean con él- sobre la muerte, la

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

resurrección, la intercesión, la balanza, el juicio, el paraíso,

el infierno, y todo lo que incluye el Día de Juicio Final.
El sexto pilar: La Creencia en la predestinación divina
para bien o para mal.
Al-láh –Exaltado sea– dijo:
‫ۡق َٰن‬
]49 :‫﴾[القمر‬٤٩ ‫﴿ِإَّنا ُك َّل َش ۡي ٍء َخ َل ُه ِبَقَد ٖر‬
{He creado todas las cosas en su justa medida} [Al
Qamar 54: 49]
Creer que todo lo que ocurre de acontecimientos en
este mundo es con el saber y el poder de Al-láh-
Glorificado sea- el Único Quien maneja los asuntos sin
socios, y que estos actos son predestinados antes de la
creación del ser humano, que el hombre posee una
voluntad real al actuar; pero todos sus actos son sabidos
por Al-láh y nunca salen de Su voluntad.
Entonces la creencia en la predestinación incluye cuatro
niveles que son:
La primera: creer en el Saber de Al-láh, que es infinito y
que abarca todo.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

La segunda: creer que Al-láh ha prescrito todo lo que

sucede hasta el Día de Resurrección.
La tercera: Creer en la Voluntad de Al-láh y en Su Poder
total, lo que Al-láh quiere sucede y lo que no quiere no
sucede.
La cuarta: Creer que Al-láh es el único Creador de todo y
no tiene asociados en la creación.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Aprendiendo la ablución menor

Al-láh –Exaltado sea– dijo:
]222 :‫﴾[البقرة‬٢٢٢ ‫ٱۡل ُم َتَطِّهِر يَن‬ ‫ ِإَّن ٱَهَّلل ُيِح ُّب ٱلَّتَّٰو ِبيَن َو ُيِح ُّب‬...﴿

{En verdad, Al-láh ama a quienes se vuelven

constantemente a Él en arrepentimiento y a quienes
se purifican}. (corán, 2:22) El Profeta, que la paz y las
bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: (Realiza la ablución
menor como la he realizado yo ahora mismo). Lo que
muestra el gran valor de la oración es la obligación de la
purificación antes de realizarla, considerándola una
condición para que la oración sea correcta, es la llave de la
oración, y al sentir su valor el corazón se entusiasma para
realizarla. El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh
sean con él, dijo: "La purificación es la mitad de la fe, y la
oración es luz". El Profeta, que la paz y las bendiciones de
Al-láh sean con él, dijo: “Si alguien hiciera su ablución en
toda regla y con todo detalle, todas sus faltas saldrían de
su cuerpo.”
Entonces, el siervo al dirigirse a su Señor, se dirige
purificado, una purificación física con la ablución, y una
moral al realizar la adoración con sinceridad, siguiendo la

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

sunnah del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh

sean con él-
¿Cuándo se debe realizar la ablución menor?
1- Al realizar la oración, ya sea la prescrita o la
voluntaria.
2- Al circunvalar alrededor del Ka'ba.
3- Al tocar el Libro del Corán.
Debo realizar la ablución menor y mayor con agua pura.
El agua pura es: la que desciende del cielo o sale de una
fuente de la tierra sin que cambien sus características, que
son: el color, el gusto y el olor con algún elemento que
cause su impureza.
Aprendiendo la ablución menor
Paso 1: la intención que se hace con el corazón, y
significa: la voluntad del corazón para realizar la adoración
con el objetivo de alcanzar la complacencia de Al-láh -
Enaltecido sea-
Paso 2: Lavarse las manos.
Paso 3: Enjuagarse.

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Enjuagarse es: ingresar agua en la boca, enjuagar y

luego expulsar el agua.
Paso 4: Ingresar agua en las fosas nasales (llamado
Istinchaq).
Al Istinshaq: es ingresar agua en las fosas nasales hasta
el fondo de la nariz.
Al Istinzar: es hacer salir el moco que está en la nariz.
Paso 5: Lavarse el rostro.
El límite del rostro:
El rostro: con lo cual se encara a los demás.
De ancho: desde la oreja derecha hasta la izquierda.
De largo: desde donde se une la frente con el cabello
hasta debajo de la barbilla.
lavar el rostro incluye toda la cara y lo que tiene de pelo
leve hasta llegar a las orejas.
Al Bayadh: es la parte entre el inicio de la oreja y el
lóbulo
Incluye también lavar lo que está entre el oído y el
cuello y entre el lóbulo de la oreja y el cabello.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

También lavarse el rostro incluye lavar todo el pelo de

la barba.
Paso 6: Lavarse las manos desde la punta de los dedos
hasta los codos.
Esta etapa (lavarse las manos hasta los codos) es
obligatoria.
Paso 7: Pasar las manos húmedas por la cabeza y por las
orejas una sola vez.
Desde la frente hacia atrás hasta la nuca y al revés.
Colocando las puntas de los dedos índices dentro de los
oídos.
Y con los pulgares frota todo el dorso de la oreja.
Paso 8: Lavarse los pies desde los dedos hasta los
tobillos, y lavarse los tobillos es obligatorio.
Los tobillos son: los huesos en las articulaciones de las
extremidades inferiores.
La ablución menor se anula con:
lo que es evacuar como orinar, defecar, los gases, Al
Maniy y Al Madhiy.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

La pérdida de consciencia debido a un sueño profundo,

un desmayo, una embriaguez o una locura
3- Todo lo que exige la ablución mayor como la relación
sexual, la menstruación y el postparto.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Realizar Al Mas-h sobre los calcetines o

zapatillas.
Cuando se llevan los calcetines o las zapatillas, se puede
realizar Al Mas-h sin la obligación de lavar los pies, pero
con las siguientes condiciones:
1. Que los había llevado después de una purificación
total sea mayor o menor en la cual se había lavado los
pies.
2. Deben ser puros
3. Al Mas-h debe ser por un período bien determinado.
4. Que los calcetines o zapatillas sean suyos, que no
sean robados ni usurpados.
Las zapatillas son: lo que lleva el hombre de piel fino
para cubrir los pies, como el caso de los zapatos hoy en
día.
Los calcetines son: los que se llevan en los pies, y que
suelen ser de tela.
La sabiduría en la prescripción de realizar Al Mas-h
sobre los calcetines:

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

La sabiduría en realizar Al Mas-h es facilitar los asuntos

para los musulmanes, quienes encuentran una dificultad
al quitarse los calcetines o las zapatillas para lavar los pies,
sobre todo en invierno y con el frío o si están de viaje.
El período delMas-h:
Para el residente: un día y una noche (24 horas).
Para el viajero: tres días y tres noches (72 horas).
Se calcula el período del Mas-h desde la primera vez
que se realiza (sobre los calcetines o las zapatillas)
después de que la ablución se anule.
La forma de realizar Al Mas-h sobre los calcetines o
zapatillas:
1. Se mojan las manos con agua.
2. Se pasa la mano sobre la parte superior del pie
(desde los dedos hasta el inicio de la pierna)
3. Se pasa la mano derecha sobre el pie derecho y la
mano izquierda sobre el pie izquierdo.
Lo que anula Al-Mas-h:
01 lo mismo que anula la ablución menor y mayor.
02 La terminación del período del Mas-h

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Al-ghusl (ablución mayor).

Cuando el hombre o la mujer copulan (coito), o si
eyaculan semen debido al deseo sexual sea al estar
despiertos o durmiendo, en este caso se debe realizar la
ablución mayor para poder rezar y realizar los ritos de
adoración que requieren purificación, también la mujer al
terminar su período de menstruación o de postparto debe
realizar la ablución mayor para poder rezar o para realizar
los ritos de adoración que requieren purificación.
La manera de realizar la ablución mayor es la siguiente:
Pasar agua sobre todo el cuerpo sin importar la manera,
enjuagándose e ingresando agua en las fosas nasales,
entonces cuando llegue el agua a todo el cuerpo ya se
realiza la purificación.
Es prohibido hacer lo siguiente después de la relación
íntima (el coito) antes de realizar la ablución mayor:
1- La oración.
02- La circunvalación alrededor del Ka'ba.
03- Quedarse en la mezquita, y es permitido pasar por
la mezquita sin quedarse.
04- Al tocar el Libro del Corán.
05- La recitación del Corán.

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El Taiámmum (ablución seca).

Si el musulmán no encuentra agua para purificarse o no
puede usar agua debido a una enfermedad o si teme de la
salida del tiempo de la oración entonces que realice la
ablución seca (At-Taiámum).
La manera de realizarla es: tocar suavemente el suelo o
una superficie polvorienta con las palmas de ambas
manos, luego pasarlas sobre la cara y luego las palmas y el
dorso de las manos hasta las muñecas solamente. Y es
obligatorio que dicha superficie sea pura.
La ablución seca se anula con:
Lo que anula la ablución menor anula igualmente la
ablución seca.
Cuando se encuentra el agua antes de realizar algún rito
de adoración con la ablución seca.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Aprendo cómo realizar la oración

Al-láh prescribió cinco oraciones diarias para el
musulmán que son: el Fayr, Adh-Dhuhr, Al Asr, Al
Maghreb y Al Isha.
Me preparo para la oración
Cuando llega la hora de la oración el musulmán debe
purificarse con una purificación mayor o menor según el
caso.
La impurificación mayor (Al Hadaz Al Akbar): es todo lo
que obliga la realización de la ablución mayor.
La impurificación menor (Al Hadaz Al Asghar): es todo lo
que obliga la realización de la ablución menor.
El musulmán debe rezar con vestimenta pura y en un
lugar puro cubriendo su parte íntima (A'urah)
El musulmán debe llevar ropa apropiada y que cubra su
cuerpo durante la oración, por lo tanto es prohibido para
el hombre mostrar la parte entre el ombligo y las rodillas
al rezar.
La mujer debe cubrir todo su cuerpo en la oración
excepto el rostro y las manos.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

El musulmán no debe hablar durante la oración y solo

debe decir las fórmulas prescritas de la oración, debe
escuchar al imam, no debe moverse a la izquierda o a la
derecha, y si no puede memorizar las fórmulas propias de
la oración que glorifique a Al-láh hasta que se termina la
oración, pero cada musulmán debe aprender cómo rezar y
debe memorizar las frases propias de la oración.
Aprendo cómo realizar la oración
Paso 1: La intención para la oración prescrita que quiere
realizar, que se realiza con el corazón y no diciéndola con
la lengua.
Después de realizar la ablución menor, me dirijo hacia
la Quibla, rezo de pie si puedo.
Paso 2: levanto mis manos hasta mis hombros y digo:
(Al-lahu Akbar) teniendo la intención de empezar la
oración.
Paso 3: Digo la súplica del Istiftah (el inicio de la
oración) como fue mencionado en la Sunnah, como por
ejemplo decir: "Glorificado seas Al-láh te alabamos.
Bendito sea tu nombre y elevada sea tu majestad. No hay
dios sino Tú".

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Paso 4: Pido refugio en Al-láh del maldito satanás

diciendo: (Me refugio en Al-láh del maldito satanás).
Paso 5: recito la sura de Al Fatiha en cada unidad y es:
{En el nombre de Al-láh el Clemente el Compasivo} (1)
Todas las alabanzas son para Al-láh, Señor de todo cuanto
existe (2) El Clemente el Compasivo (3) Soberano absoluto
del Día del Juicio Final (4) Solo a Ti te adoramos y solo de
Ti imploramos ayuda. (5) ¡Guíanos por el camino recto! (6)
El camino de los que has colmado con Tus favores, no el
de los que cayeron en Tu ira, ni el de los que se
extraviaron. (7)
En la primera y segunda unidad de cada oración recito
la sura de Al Fatiha y algo más del Corán, pero esto último
no es obligatorio sino que al hacerlo se recibe una gran
recompensa.
Paso 6: digo: (Al-lahu Akbar) luego me inclino hasta que
mi espalda esté en la postura de inclinación enderezando
la espalda con la cabeza al mismo nivel que la espalda,
poniendo las manos en las rodillas con los dedos
separados, luego digo: Gloria a mi Señor el Grandioso
(Subhana rabbial Adhim).

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Paso 7: Me levanto de la inclinación diciendo: (Samia'

Alahu liman hamidah) "Al-láh escucha a quien Le alaba"
levantando mis manos hasta mis hombros, y al levantarme
completamente digo al estar a pie: (Rabana wa lakal
Hamd) "Oh Señor nuestro a Ti serán las alabanzas".
Paso 8: digo: (Al-lahu Akbar) y me prosterno con las
manos, las rodillas, los pies, la frente y la nariz, y digo en
mi postración: (Subhana Rabial A'ala) Glorificado sea mi
Señor el Altísimo.
Paso 9: digo: (Al-lahu Akbar) y me levanto de la
postración quedando sentado poniendo el pie izquierdo
bajo el derecho, y digo: (Señor mío perdóname).
Paso 10: Digo (Al-lahu Akbar) y me prosterno otra vez
como la primera vez.
Paso 11: me levanto de la postración diciendo: (Al-lahu
Akbar) hasta estar a pie, y hago lo mismo para las demás
unidades de la oración.
Después de la segunda unidad en la oración del Dhuhr,
del Asr del Maghreb y la del Isha se sienta para decir el
primer Tashahud que es: At tahiiátu lillahi uas salauátu uat
taiibátu as salámu ‘aleika aiiuhan nabíiu ua rahmatullahi
ua barakátuhu as salámu ‘aleina ua ‘ala ‘ibádillahi salihín

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

ash-hadu an la iláha il lallahu ua ash hadu anna

Muhámmadan ‘abduhu ua rasúluh “Las salutaciones, los
actos de devoción y las buenas obras son para Al-láh. La
paz, misericordia y bendiciones de Al-láh sean para ti ¡Oh
Profeta! La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos
virtuosos de Al-láh. Atestiguo que no hay otra divinidad
salvo Al-láh y atestiguo que Muhámmad es Su Siervo y
Mensajero." Luego me levanto para la tercera unidad.
Después de la última unidad en cada oración debo
quedarme sentado para decir At-Tashahhud final, que es:
At tahiiátu lillahi uas salauátu uat taiibátu uas salámu
‘aleika aiiuhan nabíiu ua rahmatullahi ua barakátuhu as
salámu ‘aleina ua ‘ala ‘ibádillahi salihín ash-hadu an la
iláha il lallahu ua ash hadu anna Muhámmadan ‘abduhu
ua rasúluh. Allahumma Sal li ‘ala Muhámmadin ua ‘ala áli
Muhámmadin kama sal leita ‘ala ibrahíma ua ‘ala
áliibrahíma innaka hamídunmayíd allahumma bárik ‘ala
Muhámmadin ua ‘ala áli Muhámmadin kama bárakta ‘ala
ibrahíma ua ‘ala áliibrahíma innaka Hamídunmayíd. “Las
salutaciones, los actos de devoción y las buenas obras son
para Al-láh. La paz, misericordia y bendiciones de Al-láh
sean para ti ¡Oh Profeta! La paz sea sobre nosotros y
sobre los siervos virtuosos de Al-láh. Atestiguo que no hay
otra divinidad salvo Al-láh y atestiguo que Muhámmad es

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Su Siervo y Mensajero. ¡Oh Al-láh! Exalta a Muhámmad y a

la familia de Muhámmad como exaltaste a Abraham y a la
familia de Abraham, Tú eres Loable, Majestuoso. ¡Oh Al-
láh! Bendice a Muhámmad y la familia de Muhámmad,
como bendijiste a Abraham y a la familia de Abraham, Tú
eres Loable, Majestuoso."
Último paso: después realizo el saludo a mi derecha
diciendo (que la paz y la misericordia e Al-láh sea con
ustedes) luego a mi izquierda diciendo (que la paz y la
misericordia e Al-láh sea con ustedes) con la intención de
terminar la oración, y de este modo he realizado la
oración.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

El hiyab de la mujer musulmana.

Al-láh –Exaltado sea– dijo:
‫﴿َٰٓيَأُّيَها ٱلَّنِبُّي ُقل َأِّلۡز َٰو ِج َك َو َبَناِتَك َو ِنَس ٓاِء ٱۡل ُم ۡؤ ِمِنيَن ُيۡد ِنيَن َع َلۡي ِهَّن ِم ن‬
﴾٥٩‫َج َٰل ِبيِبِهَّۚن َٰذ ِلَك َأۡد َنٰٓى َأن ُيۡع َر ۡف َن َفاَل ُيۡؤ َذۡي َۗن َو َك اَن ٱُهَّلل َغ ُفوٗر ا َّر ِح يٗم ا‬
]59 :‫[األحزاب‬

{¡Oh, Profeta! Diles a tus mujeres, a tus hijas y a las

mujeres de los creyentes, que se cubran con sus
mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean
molestadas. Al-láh es Perdonador, Misericordioso}
(Corán, 33:59) Al-láh ordena a la mujer musulmana para
cubrirse con el velo tapando su cuerpo en presencia de los
hombres extraños (con los cuales puede casarse), le es
lícito quitarse el velo ante su marido o los hombres de su
familia con los cuales no puede nunca casarse, que son: (El
padre y el abuelo paterno y así, el hijo y el nieto y así, los
tíos paternos y maternos, el hermano, el sobrino, el
padrastro, el suegro y su padre y así, el hijastro y su hijo y
así, el hermano de leche y el esposo de la madre de leche,
y el lazo de la lactancia prohíbe las mismas cosas que el
lazo de parentesco.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

La mujer musulmana debe tomar en consideración unas

condiciones en su modo de vestir:
Primero: que cubra todo el cuerpo.
Segundo: que no sea un adorno en sí.
Tercero: que no sea transparente para no mostrar su
cuerpo.
Cuarto: que sea una vestimenta suelta que no muestra
la forma del cuerpo.
Quinto: que no sea perfumado.
Sexto: que no se parezca a la vestimenta del hombre.
Séptimo: que no se parezca a la vestimenta de las no
musulmanas en sus ritos y fiestas.
Entre los atributos del creyente citamos:
‫﴿ِإَّنَم ا ٱۡل ُم ۡؤ ِم ُنوَن ٱَّلِذ يَن ِإَذ ا ُذ ِكَر ٱُهَّلل َوِج َلۡت ُقُلوُبُهۡم َو ِإَذ ا ُتِلَيۡت َع َلۡي ِهۡم َء اَٰي ُته‬
]2 :‫﴾[األنفال‬٢ ‫ُۥَز اَد ۡت ُهۡم ِإيَٰم ٗن ا َو َع َلٰى َر ِّبِهۡم َيَتَو َّك ُلوَن‬

{Los creyentes son aquellos que cuando les es

mencionado el nombre de Al-láh sus corazones se
estremecen, y que cuando les son recitados Sus

45
 Resumen útil para el nuevo musulmán

versículos les aumenta la fe y se encomiendan a su

Señor} [Al Anfal 8: 2]
Que sea veraz en sus palabras y que no mienta.
Que cumpla con sus promesas.
Que no sea un transgresor en las disputas.
Que sea confiable.
Que quiera para su hermano musulmán lo que quiere
para sí mismo.
Generoso.
Que trate a la gente con bondad.
Que mantenga los lazos de parentesco.
Que se complazca con el decreto de Al-láh siendo
agradecido en el bien y paciente en el mal.
Que tenga pudor.
Que sea clemente con la gente.
Que su corazón sea puro y libre de todo rencor y que
todo su ser (cuerpo y alma) no abuse de los demás ni
atente contra ellos.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Que perdone a la gente.

Que no trate con la usura.
Que no fornique.
Que no beba sustancias embriagantes.
Que sea bueno con sus vecinos.
Que no sea injusto ni traicione.
Que no robe ni engañe.
Que trate bien a sus padres, hasta si no son
musulmanes, y que les obedezca si le ordenan hacer un
bien.
Que enseñe a sus hijos los valores de la virtud,
ordenándoles cumplir con las prescripciones de la Shari'a y
prohibiéndoles incurrir en los vicios y lo pecaminoso.
Que no imite a los no musulmanes en sus ritos
religiosos o en las costumbres específicas de ellos.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Mi felicidad está en mi religión: el Islam

Al-láh –Exaltado sea– dijo:
‫ٗة َط ۖٗة‬
‫ن َفَلُنۡح ِيَيَّن ۥُه َح َيٰو ِّيَب‬ٞ ‫﴿َم ۡن َع ِمَل َٰص ِلٗح ا ِّم ن َذ َك ٍر َأۡو ُأنَثٰى َو ُهَو ُم ۡؤ ِم‬
]97 :‫﴾[النحل‬٩٧ ‫َو َلَنۡج ِز َيَّنُهۡم َأۡج َر ُهم ِبَأۡح َس ِن َم ا َك اُنوْا َيۡع َم ُلوَن‬

{Al creyente que obre rectamente, sea varón o

mujer, le concederé una vida buena y le multiplicaré la
recompensa de sus buenas obras}. (Corán, 16:97)
Entre las causas importantes que hacen sentir alegría,
bienestar y felicidad en el corazón del musulmán está su
relación directa con su Señor sin ningún intermediario ni
de los vivos ni de los muertos ni de los ídolos, ya que Al-
láh- Enaltecido sea- menciona en su Libro Sagrado que
está cerca de sus siervos y que responde sus súplicas,
diciendo:
‫﴿َو ِإَذ ا َس َأَلَك ِع َباِد ي َع ِّني َفِإِّني َقِر يٌۖب ُأِج يُب َد ۡع َو َةٱلَّد اِع ِإَذ ا َدَع اِۖن‬
]186 :‫﴾[البقرة‬١٨٦ ‫َفۡل َيۡس َتِج يُبوْا ِلي َو ۡل ُيۡؤ ِم ُنوْا ِبي َلَع َّلُهۡم َيۡر ُش ُد وَن‬

{Y si Mis siervos te preguntan por Mí [¡oh,

Muhámmad!, diles] que estoy cerca de ellos.
Respondo la súplica de quien Me invoca. [Entonces]
que me obedezcan y crean en Mí, que así se

48
 Resumen útil para el nuevo musulmán

encaminarán}. (Corán 2:186). Al-láh- Glorificado sea- nos

ordena suplicarle, e hizo de las súplicas una de las
prácticas de adoración más valiosas con las cuales el
musulmán se acerca de su Señor, ya que dijo- Enaltecido y
Exaltado sea- en el Sagrado Corán:
‫﴿َو َقاَل َر ُّبُك ُم ٱۡد ُع وِنٓي َأۡس َتِج ۡب َلُك ۚۡم ِإَّن ٱَّلِذ يَن َيۡس َتۡك ِبُروَن َع ۡن ِع َباَد ِتي‬
]60 :‫﴾[غافر‬٦٠ ‫َسَيۡد ُخ ُلوَن َج َهَّنَم َداِخ ِر يَن‬

{Vuestro Señor dice: Invocadme, que responderé

vuestras súplicas} [Ghafer: 60] El musulmán piadoso
siempre siente la necesidad de su Señor, y siempre Le
suplica, y se acerca a Él con buenas obras.
Entonces Al-láh -Enaltecido sea- nos ha creado en este
mundo por una gran sabiduría y no en vano; el objetivo de
nuestra creación es la adoración de Al-láh sin asociarLe
nada ni nadie, Al-láh nos ha prescrito una religión
completa que organiza todos los asuntos de nuestra vida
personal y social, ha protegido nuestra vida con unas
normas justas que presentan una protección para nuestra
religión, nuestras almas, nuestras mentes y nuestros
bienes, y quien sigue estas normas absteniéndose de las
prohibiciones entonces vivirá feliz y tranquilo en su vida
sin duda alguna.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

La relación entre el musulmán y su Señor es tan

profunda que lleva a la tranquilidad, al bienestar
psicológico, al sosiego, a la seguridad y a la felicidad al
sentir la compañía de Al-láh El Señor -Enaltecido sea- al
sentir su cuidado y su protección a su siervo creyente,
bajo este contexto Al-láh-Enaltecido sea- dijo:
]257 :‫﴾[البقرة‬... ‫ٱلُّنوِۖر‬ ‫﴿ٱُهَّلل َو ِلُّي ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا ُيۡخ ِرُجُهم ِّم َن ٱلُّظُلَٰم ِت ِإَلى‬.

{Al-láh es el Protector de los creyentes, les extrae de

las tinieblas hacia la luz} [Al Baqarah 2: 257].
Esta relación valiosa es un estado emocional que lleva a
sentir la felicidad de la adoración y el anhelo de ver a su
Señor lo que le hace vivir una felicidad infinita y le hace
sentir la dulzura de la fe en su corazón.
Esta dulzura que no se puede describir y solo es sentida
por la persona que hace buenas obras y se abstiene de las
malas, por ello el profeta Muhámmad- que la paz y las
bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: (Ciertamente ha
alcanzado la dulzura de la fe quien se complazca con Al-
láh como Señor, con el Islam como religión y con
Muhámmad como mensajero)
Ciertamente cuando la persona siente el control de su
Creador, conociéndolo con Sus nombres bellos y Sus

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

atributos sublimes, adorándolo como si Lo estuviese

viendo, siendo sincero al adorarlo buscando solo Su
agrado- Enaltecido sea- entonces vivirá una vida feliz en
este mundo y recibirá la buena recompensa en el más-allá.
Hasta las desgracias que encuentra el creyente en su
vida puede superarlas con la certeza y la fe auténtica en
Al-láh, aceptando el decreto de Al-láh- Enaltecido sea-,
alabándolo por todos sus decretos buenos o malos
sintiendo una complacencia total.
Para aumentar el grado de felicidad y de sosiego, el
musulmán debe abundar el recuerdo de Al-láh- Enaltecido
sea-, la recitación del Corán, como fue mencionado en la
palabra de Al-láh- Enaltecido sea- en el Corán:
﴾٢٨ ‫﴿ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا َو َتۡط َم ِئُّن ُقُلوُبُهم ِبِذ ۡك ِرٱِۗهَّلل َأاَل ِبِذ ۡك ِرٱِهَّلل َتۡط َم ِئنُّ ٱۡل ُقُلوُب‬
]28 :‫[الرعد‬

{Los corazones de los creyentes se sosiegan con el

recuerdo de Al-láh. ¿Acaso no es con el recuerdo de
Al-láh que se sosiegan los corazones?} (Corán 13:28)
Cada vez que el musulmán aumenta su invocación de Al-
láh y la recitación del Corán, se encuentra más cerca de Al-
láh -Enaltecido sea- su alma se purifica y su fe se fortalece.
También, el musulmán debe aprender los asuntos de su
religión desde las fuentes auténticas para adorar a Al-láh-
Enaltecido sea- con conocimiento, El Profeta de Al-láh
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 Resumen útil para el nuevo musulmán

(que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él) dijo:

(Buscar el conocimiento es un deber para cada musulmán)
Que esté complacido y que acepte las órdenes de su
Creador, Al-láh -Enaltecido sea-, ya sea al saber la
sabiduría detrás de los mandatos divinos o no, ya que Al-
láh -Enaltecido sea- dijo en su Libro Sagrado:

‫﴿َو َم ا َك اَن ِلُم ۡؤ ِم ٖن َو اَل ُم ۡؤ ِم َنٍة ِإَذ ا َقَض ى ٱُهَّلل َو َر ُسوُل ٓۥُه َأۡم ًرا َأن َيُك وَن َلُهُم‬
﴾٣٦‫ٱۡل ِخ َيَر ُة ِم ۡن َأۡم ِر ِهۗۡم َو َم ن َيۡع ِص ٱَهَّلل َو َر ُسوَل ۥُه َفَقۡد َض َّل َض َٰل اٗل ُّم ِبيٗن ا‬
]36 :‫[األحزاب‬

{Un verdadero creyente o a una verdadera creyente

no deben, cuando Al-láh y Su Mensajero hayan
dictaminado un asunto, actuar en forma contraria.
Quien desobedezca a Al-láh y a Su Mensajero se habrá
desviado claramente} [Los Aliados: 36].
Que Al-láh bendiga y conceda la paz a nuestro
Mensajero Muhámmad, así como a su familia y a todos
sus compañeros.

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 Resumen útil para el nuevo musulmán

Indice
Resumen útil para el nuevo musulmán..........................1
Introducción.......................................................................3
Al-láh es mi Señor...............................................................6
Mi Profeta es Muhámmad -que la paz y las bendiciones de
Al-láh sean con él-............................................................10
El Sagrado Corán es palabra de Al-láh..............................12
Conociendo los pilares del Islam......................................13
Conociendo los los pilares de la fe musulmana................20
Aprendiendo la ablución menor.......................................30
Realizar Al Mas-h sobre los calcetines o zapatillas...........35
Al-ghusl (ablución mayor).................................................37
El Taiámmum (ablución seca)...........................................38
Aprendo cómo realizar la oración....................................39
El hiyab de la mujer musulmana......................................45
Mi felicidad está en mi religión: el Islam..........................49

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