Pablo sintió en las profundidades de su alma que la vida del siempre de la muerte y es opuesta a ella.

En otras palabras, en el
cristiano, subsistiendo por la fe ahora, sólo puede hacerse en término "vida" se concentra todo lo bueno que el hombre puede
la esperanza del futuro. Si no tiene delante esta vista del desear y gozar. El Cielo es la posesión, en el sentido más elevado,
futuro, toda la vida cristiana aparece ante sus ojos como un de la primera y última bendición del hombre, que se dice muy bien
esfuerzo sin objetivo, persecución de fantasmas, la burla de que es la esencia de toda felicidad. Y la vida es el estado y riqueza
una ilusión. Porque la vida de otros hombres se dirige a del Cielo, la vida inmortal, sin decaimiento, sin disminución: vida
objetivos más elevados o más humildes, que son conseguidos más profunda, amplia, dulce ... Por ello, su Libro es el libro de la
en sus pesquisas intelectuales o en la satisfacción de los vida, su corona, la corona de vida, su río, el río de vida, su árbol,
sentidos, los cuales pueden conseguirse en la Tierra. Pero la el árbol de vida y su agua, el agua de vida... De ahí la famosa
pregunta que el joven rico le hizo a Jesús: "¿Qué haré para poseer
vida de los cristianos con todos sus conflictos, esfuerzos y
la vida eterna?" (Lc. 18:18).
renuncias se refiere a un objetivo ilusorio si no se realiza en la
vida eterna del futuro. JOHANNA W. NEANDER Porque la vida mortal se encuentra limitada por la cuna, que es un
símbolo de impotencia y de necesidad, y al otro extremo, por la
La Biblia hace mucho uso del término "vida" como la idea central y muerte que es la personificación de todo lo que es oscuro, penoso,
fundamental del Cielo, sus goces, actividades y carácter. El tétrico. Debilitados por la enfermedad y por el dolor, en luchas y
término es casi demasiado literal para que pueda ser tenido por un decepciones y sufrimientos, nos agarramos, sin embargo, a ella
símbolo. Es un símbolo muy comprensivo en todo caso, y su para no perderla. Pero la vida eterna implica, en cambio, las glorias
proximidad a lo literal aumenta su valor. inmarcesibles del Cielo. ¡Qué inconmensurables riquezas! ¡Qué
El Nuevo Testamento abunda en el uso de este símbolo: es la éxtasis glorioso! No hay descripción que pueda hacerle justicia.
suma y resultado del Evangelio. Esto es, la fe planta la semilla de Los acordes más gloriosos de la música humana serían una
la vida eterna en el corazón, y germina y crece en el corazón fiel disfonía ensordecedora en la música celestial. Todos los soles del
en medio de sus luchas durante todos los años de esta vida, pero verano tiritarían como el hielo de enero contrastado con el
encuentra su despliegue eterno y su expansión plena en el Cielo: esplendor de ese día sin noche. ¿Qué es la vida eterna? ¿Quién
"Vida eterna a los que, perseverando en hacer bien, buscan gloria puede imaginársela?
y honra e inmortalidad" (Ro. 2:7). Se halla en el Cielo. Es lo que espera a los santos cuando dejen
"Para que así como el pecado reinó en la muerte, así también la esta Tierra y entren por las puertas de la ciudad celestial y se nos
gracia reine por medio de la justicia para vida eterna, mediante dice que Jesús conducirá a los moradores del hogar celestial a
Jesucristo, nuestro Señor" (Ro. 5:21) "Reinar para vida", ¿qué es "fuentes de aguas vivas" (Is. 49:10; Ap. 21:6). Ésta es la vida que
esto? "Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos satisface al alma y que bendice: un continuo despliegue de vida,
siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, que mana como una fuente de modo perenne. También leemos
la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva que Cristo alimentará esta vida en "ricos pastos" (Is. 25:8; Ap. 7:17;
de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro" (Ro. 6:22 y 21:4) y que "Dios enjugará toda lágrima de sus ojos" (Ez. 34:14; Is.
23). 49:9).
El Cielo será, pues, la búsqueda de la vida, el uso de la vida, el
Pablo, al dar la razón por la que los verdaderos cristianos gimen goce dé la vida, el aumento de la vida. Y la vida en el Cielo será
para poder entrar en el Cielo, explicó esto: "Porque nosotros que un éxtasis indecible. Todo contribuirá a hacer la vida más gloriosa.
estamos en este tabernáculo gemimos con pesadumbre, por ¿Qué más dichos de Jesús acerca de la vida eterna tenemos? A
cuanto no queremos ser desnudados, sino revestidos, para que lo saber, en la notable conversación que mantuvo con Nicodemo, la
mortal sea absorbido por la vida" (2 Ca. 5:4). y a Timoteo le dijo: posición a la cual el Señor afirmó que elevaría a todo aquel que
"Echa mano de la vida eterna, a la cual has sido llamado" (1 Ti. crea en Él es denominada la vida eterna: "Y como Moisés levantó
6:12). la serpiente en el desierto, así también tiene que ser levantado el
Igualmente, a los ricos exhortó de esta manera: "Que hagan el Hijo del Hombre, para que todo aquel que cree en Él no perezca,
bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, prontos a sino que tenga vida eterna. Porque de tal manera amó Dios al
compartir; atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que
que echen mano de la que realmente es vida eterna" (1 Ti. 6: 18 y cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna" (Jn. 3:14-16)
19) También, Santiago designó el Cielo como "la corona de vida"
(Stg. 1:12).
La afirmación de los apóstoles y de Cristo sobre este símbolo de
la vida del Cielo, la vida eterna, implica que es una liberación para
 El ojo de la carne no es capaz de ver, ni el oído de anticipado a conocer el Cielo, y el plazo anticipado de esto,
oír, ni el corazón de entender el Cielo y su glorias. Pero podríamos decir, es el Espíritu Santo.
el ojo, el oído y el corazón pueden conseguirlo, una vez
allá. De otro modo, ¿cómo podríamos gozar de estas Éste pone el Cielo en nosotros cuando entra en nosotros, y todos
cosas en el Cielo? Cuanto más perfecta es la vista, más nos nuestros gustos, luchas, deseos y anhelos por el Cielo son
deleitamos en un objeto hermoso. Cuanto más perfecto el creación de su poder y pruebas seguras de su Presencia. Por eso,
apetito, más sabroso el alimento; cuanto más musical el oído, si no hay en nosotros ambiente sobre el Cielo, no se espera y
más placentera la melodía, y cuanto más perfecta el alma, anhela, es que no tenemos el Espíritu Santo. Pues Dios nos hace
más gozo en este goce y más gloriosas estas glorias. aptos para su Reino por medio del Espíritu Santo, plantando en
nosotros la mente y la imagen celestial. Dicho de otro modo, el
RICHARD BAXTER
revestimiento del Espíritu de Dios nos hace menos aptos para la
Tierra y más para el Cielo.
Se dice que el Espíritu Santo en nosotros es la garantía
Pablo, por medio del Espíritu, hizo mucho énfasis acerca de este
del Cielo. Esta garantía es la seguridad y el anticipo, y esto es lo
tema del Cielo. A mitad de su carrera, atado a la vida y la Tierra
que es 'el Espíritu Santo; nos pone en el corazón, de modo
por su esfuerzo persistente, hizo una pausa, para que sus
constante, firme y renovado, los hechos del Cielo, el sabor del
actividades incesantes no le atasen
Cielo, su poder, la ambición y el anhelo: "En Él, también vosotros,
demasiado a la Tierra, y nos dio constancia de su lealtad
habiendo oído la Palabra de Verdad, el Evangelio de vuestra
al Cielo y a Jesús, porque en su opinión, y en toda evaluación
salvación, y habiendo creído, fuisteis sellados también en Él con el
apropiada, son una misma cosa: "Deseando partir y estar con
Espíritu Santo de la promesa, el cual es las arras de nuestra
Cristo, lo cual es mucho mejor" (Fil. 1:23).
herencia con miras a la redención de la posesión adquirida, para
Vemos, pues, que se hallaba indeciso, aunque creía que era mejor
alabanza de su gloria" (Ef. 1:13 y 14).
estar con Él. Lo encontramos siempre en dirección al Cielo:
"Y el que nos consolida con vosotros en Cristo, y el que nos ungió
"Olvidando lo que queda atrás, y avanzando siempre a lo que está
es Dios, el cual también nos ha sellado y nos ha dado las arras del
delante, corro para alcanzar el premio de la soberana vocación de
Espíritu en nuestros corazones" (2 Co. 1:21 y 22).
Dios, en Cristo Jesús" (Fil. 3:13 y 14).
¿Qué significan estos dos grandes textos? Esto es, nos
presentan el ministerio y la obra del Espíritu Santo, en cuanto
Estaba siempre «tratando severamente a su cuerpo, y poniéndolo
forma en nosotros el hecho y la experiencia del Cielo, y crea el
en servidumbre» a fin de no perder la corona
deseo de lo celeste, los anhelos de la vida allí, en todo momento.
incorruptible. Y al final de su buena batalla, de su carrera
Más aún, la música y la esperanza del Cielo llenarían y endulzarían
terminada, con la fe conservada, el Cielo se encontraba a plena
nuestras vidas si viviéramos en pleno poder de Espíritu. ¡Qué gozo
vista, y la corona brillando más que nunca bajo el hacha de Nerón.
indecible y qué plenitud de gloria iluminaría nuestras vidas en
nuestros últimos días! Y es que el poder del Espíritu establece
Pero tales exigencias estimulantes de entrar en la vida eterna no
nuestra fe y aviva nuestros sentimientos respecto al Cielo. Sí, por
podrían ser más vívidas e imperiosas que expresadas con las
la poderosa obra del Espíritu, el Cielo pasa a ser un hecho seguro,
palabras de Jesucristo:
sublime y glorioso.
"Y si tu mano te es ocasión de caer, córtala; porque mejor te es
En otras palabras, el poder del Espíritu Santo nos pone en tensión
entrar en la vida manco que teniendo las dos manos ir al infierno,
para la buena obra, nos hace sentir sed del Cielo; nos da una visión
al fuego eterno" (Mt. 5:30; Mr.9:43).
tal, que las otras visiones palidecen y se vuelven oscuras y nos
El Señor considera el Cielo como un galardón: "Grande es vuestro
ofrece notas de su armonía, ante las que la música terrena es una
galardón en los Cielos" (Mt. 5:12; Lc.6:23).
discordancia.
"He aquí, Yo vengo presto; y mi galardón conmigo, que daré a cada
Finalmente, el poder del Espíritu nos ata al Cielo, porque
uno según sea su obra" (Ap. 22:12).
Jesús está allí. Estamos, pues, atados en amor, pensando y
El significado es el de pagar salario por un trabajo hecho, "porque
deleitándonos, porque Jesús es su centro y su gloria. ¡Con cuánta
el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles;
insistencia y poder usa el Espíritu Santo el Cielo, con sus glorias
y entonces, Él recompensará a cada uno conforme a sus obras"
para activar a los santos a actuar, a despertar de la muerte, a
(véase Mt. 25:31-46).
enfervorizados en su amor!
Además, el mismo Santo Espíritu, que nos es dado, constituye la
marca de posesión y seguridad de Dios en nosotros; es su
autoridad puesta sobre nosotros; algo que se da por adelantado,
como garantía de que se va a cumplir un contrato en su debido
tiempo. Así, por medio del Espíritu Santo, Dios nos da por
 desintegrándose: la nieve, la lluvia, el rocío, las heladas, el aire, el
El alma es renovada en el Reino de la gloria. El cuerpo será sol o el viento disolverán el mejor cemento si no se construye una
formado según el cuerpo glorioso de Jesucristo, y los dos estarán casa encima. Por tanto, sobre el fundamento de la fe, con toda
unidos en un lazo indestructible, más claro e indestructible que la diligencia, hay que subir una estructura espiritual: hay que añadir
luna, más brillante que el sol, y más resplandeciente que todas la virtud...
las esferas celestiales. Por haber vencido y triunfado en la Iglesia Pero, ¿qué es "virtud"? La virtud es un don eminente, una
militante, el santo está ahora sentado con Jesús en su trono. combinación de todas las virtudes o por lo menos de muchas de
¡Aleluya! El Señor Dios Omnipotente reina. Y sus hijos reinan con ellas. En el texto de Pedro, podría considerarse sinónimo de
Él para siempre [. ..} El impío no puede entrar en el Cielo y, si "fortaleza".
estuviera en el Cielo, no disfrutaría allí, porque no le corresponde A la virtud, le sigue el conocimiento, que es comprensión e
ni encaja en él. La naturaleza de los residentes debe ser inteligencia general, el conocimiento de Jesús y de las cosas
apropiada al lugar de residencia ... Hay comunión entre los divinas que instruyen.
demonios en el infierno y aquellos que son de naturaleza Después, el dominio propio, o templanza, que implica conocemos
diabólica, y sabemos que los santos habitantes del Cielo son a nosotros mismos.
hermanos de las almas santas. La paciencia es también importante y se combina con estas otras
ADAM CLARKE gracias para perfeccionar en nosotros el carácter cristiano y
habilitamos para la vida celestial. En esta noble palabra hay
El apóstol Pedro nos ofrece un catálogo de gracias que siempre un fondo de virilidad. Es la paciencia valerosa con la cual
nos habilitan para el Cielo: "Vosotros también, poniendo toda el cristiano lucha contra los varios obstáculos, persecuciones y
diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe, virtud, a la virtud, tentaciones que sufre en su conflicto con su ser interior y el mundo
conocimiento, al conocimiento, dominio propio, al dominio propio, externo; es esta nobleza y resistencia que nunca desmaya, que
paciencia, a la paciencia, piedad, a la piedad, afecto fraternal y al nunca acusa a Dios de modo insensato y que no se apresura a
afecto fraternal, amor" (2 P. 1:5-7). tomar venganza del hombre.
El apóstol ya se había referido anteriormente a la maravillosa Finalmente, la perfección, que es asemejarse a Dios, nos trae a los
provisión que Dios ha hecho para nuestra salvación: "Como todas corredores celestes, a una atmósfera celestial.
las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido No ya simplemente virtud, conocimiento, dominio propio y
dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de Aquel que paciencia, que son hechos, principios y restricciones pero que son
nos llamó por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos según la manera de ser de la persona; estamos mirando hacia el
ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas Cielo en busca de una pauta a la que conformar nuestra conducta
llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo y carácter. El corredor oye que la ley le habla en las palabras
huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la suaves del Evangelio: "Sed santos, porque Yo soy santo" (1 P.
concupiscencia" (2 P. 1:3 y 4). 1:16).

Tenemos en esta afirmación un sumario de lo que Dios ha Es Dios el que habla, y la lucha por el Cielo alcanza su punto
presentado delante de nosotros y también una afirmación de lo que culminante cuando empieza a ser una lucha para ser como Dios.
debería ser nuestra respuesta; a saber, entre todas las cosas que Entonces, le atan relaciones más elevadas que las de la Tierra,
se refieren al Cielo, la diligencia es una virtud necesaria. deberes más importantes que los que tiene con los hombres. Se
Recapitulemos: perseverar en un esfuerzo sostenido, la pereza y levanta hacia Dios. Está luchando por una imagen perfecta de
el desánimo, la indulgencia, que nos entorpece en cada aspecto Dios, que pueda reflejar a la Persona Divina.
de la acción de la Tierra, son particularmente peligrosas en el
esfuerzo de llegar al Cielo. No ir en serio respecto al Cielo es El corredor del Cielo ha estado puesto en contacto con la familia
igualmente un delito; pero, además, en el mismo umbral del divina, y su relación con Dios le da una nueva relación con el
camino hacia el Cielo, nos vemos confrontados al hecho de que hombre. El amor, que es el grado sumo de la piedad, rige el círculo
aquel que quiera ganar la vida eterna deberá comprometerse de su familia con Dios. Se ha establecido una hermandad, que es
profundamente y expresar esta seriedad por medio del esfuerzo la familia de Dios, la hermandad del Cielo.
más diligente y tenaz. A esta lucha por el Cielo, cada competidor
debe traer diligencia desde el principio, pues en todo el camino
hasta los portales celestes no habrá ni un momento en que le será
posible aflojar. Esta diligencia debe ser puesta en acción para
conseguir la perfección en todas las gracias que nos habilitan para
el Cielo y la fe es la primera de las piedras del fundamento, ya que
edifica sobre Jesucristo. Pero, un fundamento no servirá de nada
si no se construye ninguna casa encima; al final acabará
 Tierra han hallado descanso de sus peregrinajes en esa ciudad
amada. Nadie sale de ella; el amor los ciñe a todos. "La ciudad
Se le llama un "reino" por su inmensidad, y una "ciudad" por de nuestro Dios" (Sal. 48:1), dijo el salmista, no sólo porque
su gran hermosura y su población. Está lleno de habitantes de Dios hizo los planes y puso los fundamentos, la construyó, la
todas las naciones y también de muchos ángeles. Hay en el equipó y la terminó,
Cielo un número incontable de justos, todos los que han sino porque Él mismo vive en ella y toda la vida allí
muerto desde los días de Abel. Y allí acudirán todos los que está dirigida por Él; vida en su plenitud de significado, vigor y
mueran en Cristo hasta el fin del mundo, y después del juicio brillantez. Sí, Dios es su vida, Dios es su hacedor y su
final permanecerán allí para siempre revestidos de cuerpos constructor. ¡Ningún arcángel podría haberla hecho tan
gloriosos. ¡Cuán feliz será vivir con tales personas! JEREMIAS gloriosa! Únicamente, el Dios Creador, que dio origen al
TAYLOR universo, construye ahora esta ciudad soberbia como morada
de sus elegidos de la Tierra.
En todo el Antiguo y el Nuevo Testamento se nos dan tipos y Hay muchas cosas terrenas que, sin embargo, por
sombras, preceptos y promesas de que los santos heredarán el circunstancias o por designio, moldean nuestras vidas en la
Cielo después de la muerte. Tierra, pero nuestras vidas celestiales serán formadas por las
No hay verdad establecida de modo más claro y más necesaria condiciones del Cielo y serán divinas. Y si bien la Tierra no será
al hombre, más de acuerdo con el carácter de Dios y conforme olvidada del todo, apenas recordaremos las cosas pasadas. Y
a su gloria, que la verdad y la doctrina del Cielo; un Cielo eterno, es que las cosas de la Tierra serán apartadas de nuestra
no contaminado, de bienaventuranza, perfecto, por los siglos de atención y de nuestro pensamiento a causa de la grandeza y
los siglos sin fin, ésta es una doctrina que enaltece al hombre y magnificencia de la gloria del Cielo.
honra a Dios. Hasta las relaciones más estimadas y las más agradables serán
y dicha Verdad se basa en el advenimiento, la Persona y la obra demasiado pobres para que acudan a nuestra mente en el
de Jesucristo, por el cual fueron hechos los Cielos. Sí, Cristo es Cielo:
nuestro camino hacia el Cielo ... "Vi un Cielo nuevo y una Tierra nueva; porque el
Repetimos, hay muchas lecciones en la Biblia que declaran en primer Cielo y la primera Tierra desaparecieron, y el mar ya no
palabras, figuras e imágenes el hecho real del Cielo, el cual está existe más. Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la Nueva Jerusalén,
más allá de esta vida, pues está localizado en otro punto... La descender del Cielo, de junto a Dios, dispuesta como una novia
línea limítrofe, la muerte, tiene que ser cruzada para que sus ataviada para su esposo. Y oí una gran voz procedente del
puertas se nos puedan abrir y podamos entrar a poseer la Cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los
Tierra. hombres, y Él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios
Pero entre las muchas ilustraciones que hay acerca de la mismo estará con ellos. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos
naturaleza del Cielo, la de una ciudad es la más visible; ya que de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor,
parece damos una idea clara y plena de esa tierra desconocida ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
mejor que cualquier otra. Esto es, una ciudad está llena de vida y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, Yo hago
y bullicio; sus escenas nos dan una idea de vida mejor que nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe, porque estas
cualquier otra. Igualmente, el Cielo es una ciudad de vida, una palabras son fieles y verdaderas" (Ap. 21:1-5).
vida ilimitada, sin condiciones, ni tiempo, o restringida por el Sí, todas las cosas serán hechas nuevas: no habrá marcas de
ambiente, o por la muerte, como ocurre en esta Tierra, sin la edad, ni cosas viejas que hayan sido reformadas sino nuevo
lágrimas ni pena, vida sin cesar, sin marchitarse, eterna... mundo, nueva vida, nueva historia, nuevo ambiente, nuevas
Una ciudad es también una imagen de unión. De ahí que la vida condiciones y nuevo destino. A saber, los sueños del mundo,
allí sea íntima y próxima, por necesidad. En la Tierra hay las pinturas famosas, la poesía, las novelas, la música, todas
desunión y separación, inclusive geográfica. estas cosas incapaces de damos la menor idea de este mundo
Pero en el Cielo no hay distancias: el mar y las montañas no maravilloso, quedarán reducidas a la nada ante las melodías, la
existen. belleza y los encantos del Cielo.
Es, asimismo, una ciudad de amor, donde el afecto y el anhelo
se hallan activos, sin cesar. Así, los amados de la Tierra han
puesto su amor más íntimo en el Cielo y lo que hay allí, y los
ángeles hacen de él el objeto de su amor.

Hay amigos allí que han encontrado su hogar en esa ciudad...

A lo largo de los siglos, los pies cansados de los santos de esta
 "Para que seáis dignos de Dios, el cual os ha llamado a su
Reino y a su gloria" (1 Ts, 2:12), advierte Pablo. He aquí una
Dirijo mis pasos hacia Jerusalén, con un canto en los labios; combinación magnífica: ¡Reino y gloria!
aunque estoy en la carne todavía aquí, mi esperanza y mi "Ricos en la fe y herederos del Reino" (Stg. 2:5), dice Santiago.
amor, mi corazón y mi alma están ya allí. Es allí que se " ... tengáis entrada abundantemente en el Reino eterno de
encuentra mi amado Salvador, mi Sumo Sacerdote, y desde nuestro Señor y Salvador, Jesucristo» (2 P. 1:11), declara
allí me extiende sus manos taladradas ya su seno me lleva... Pedro.
CHARLES WESLEY La vida futura es equiparada también a estar sentado en un
trono: "Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi
¡Con qué sublime veracidad declara la Biblia que el Cielo es trono, así como Yo he vencido, y me he sentado con mi Padre
superior de modo inefable a la Tierra y la vida allí más elevada en su trono" (Ap. 3:21).
que la de aquí! El Cielo viste a los santos y los transporta aúna Y es que esta diversidad y riqueza de expresión en cuanto, al
vida perdurable y sin dolor. Hay en ella ausencia total de mal. carácter del Cielo, y la forma cómo lo alcanzamos, constituye el
¡Cuán glorioso será ser poseído por esta Verdad y elevado por mayor premio de todos; un don inefable e indescriptible. De ahí
encima de la vida terrena, que el estimulante del Cielo haya producido los mayores santos,
con sus miserias y sus males persistentes! ¡El hogar celestial, los más grandes héroes y conquistadores y los trabajadores
una corona de gloria, un gozo inexpresable! más denodados.
"Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero ¡Cuán potentes son las fuerzas estimulantes que despierta el
estará en ella, y sus siervos le servirán y verán su rostro y su Cielo! No podríamos prescindir de ellas; esto es, cuando las
Nombre estará en sus frentes. No habrá allí más noche; y no tenemos en nuestra mente y corazón como las debemos tener,
tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz de sol, porque el en la convicción más profunda, en la fe más ardiente, en la
Señor Dios los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos" lealtad más interesada. Tales fuerzas celestiales
(Ap. 22:3-5). dan fuerza a nuestra flaqueza, elevan nuestra depresión,
Nos damos cuenta de las dificultades de la interpretación del iluminan nuestra oscuridad, siempre nos llaman a la pureza y a
Apocalipsis de Juan: hay variedad de símbolos y paradojas. la nobleza y nos despiertan para la justicia.
Pero, cualquiera que sea la interpretación, hay algo que no se Sí, el más poderoso avivador de nuestra fe es el Cielo.
puede desmentir y es la hermosura de la descripción de la El único fundamento seguro y sólido de nuestra esperanza es
Jerusalén celestial en sus últimos capítulos, que, si no es la el Cielo; la única solución de los misterios de la Tierra, el único
descripción literal del Cielo, es un modelo del mismo. enderezador de los entuertos terrenales, la única cura para la
Como el tabernáculo de Moisés era una pauta del Cielo, mundanalidad...
asimismo el Cielo real, el tercer Cielo en el cual habita Dios en Necesitamos, pues, una infusión de Cielo en nuestra fe y
su gloria cubierta por el velo, nos es representado por Juan, esperanza para hacernos sentir nostalgia de este
como en una maqueta para que podamos comprender lo que bienaventurado lugar, el cual nos pertenece y nos espera como
es la realidad. Dicho tabernáculo fue mostrado sólo a Moisés en herederos de Dios. ¡Qué gloriosa herencia! ¡Qué maravillosa
el monte, pero el modelo terrenal del mismo estaba formado perspectiva!
según el original del Cielo, y los judíos que estudiaban y "Es la voz de Dios que te llama, llama tu nombre, te toca a ti; y
seguían la pauta entendían los principios y sustancia del con su mano te entrega el premio
original. Asimismo, nosotros estudiamos este cuadro de la por el que tanto has suspirado. Este premio lleno de gloria, que
ciudad celestial para saber lo que es el Cielo. brillará permanente, ante el cual la corona de los reyes no es
¡Qué magnificencia y esplendor hay en un Reino! nada más que polvo vil.
¡Cuánta ambición despierta su posesión! ¡Qué estímulo para un Bendito Salvador, ya mi carrera he terminado: ¡Gloria a ti! Mi
noble esfuerzo! Yes que el Cielo hay que ganarlo como se gana galardón yo depósito y mis honores a tus pies".
un reino. Esto es, hay que luchar para conseguir el Cielo como Felipe Doddridge
se lucha por un reino. No es de extrañar, pues, que la obra de
gracia en el corazón del hombre se llame un reino de la gracia.
Estas son las palabras con que Jesús honra a aquellos que
están a su derecha en el día del juicio:
"Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino, preparado para
vosotros" (Mt. 25:34).
"Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino, preparado para
vosotros" (Mt. 25:34).
 nombre es transferido a la morada de los santos en el Cielo,
que se llama "Paraíso de Dios".
A saber, el primer paraíso fue hecho para el hombre, con los
árboles que daban alimento y eran agradables a la vista. Allí
reinaba la pureza, la inocencia y la hermosura.
Si hubiera felicidad aquí, el Cielo no sería Cielo. Dudo que un Dichas características las tendrá también el segundo paraíso, y
hijo de Dios debiera tener tristeza en ningún momento en su en mayor proporción; porque en el primer paraíso, "el Señor
corazón, considerando lo que el Señor ha preparado para él. Dios plantó un jardín" (Gn. 2:8), pero en el segundo paraíso,
No considero que haya nada que valga la pena adquirir, sino Dios ha preparado una ciudad para sus hijos. He aquí el
el Cielo [ .. .] Sigue y no desmayes. Hay algo que te pertenece contraste y progreso de jardín a ciudad.
en el Cielo, además de tu glorioso Salvador; y tienes que Además, el primero era el paraíso del hombre, mientras que el
echar mano de ello. El hilo del tiempo es ya más corto, aunque segundo es el paraíso de Dios; o sea, el hombre era quien
sólo sea en una pulgada. Tú has dado tu promesa; sobre ella habitaba el primer paraíso, y en el segundo es Dios...¡El
ya se han estampado los sellos. Tienes que crecer, te harás Creador mismo reside en él!
mayor que esta vieja cáscara, vivirás y triunfarás y reinarás; La palabra "paraíso" es usada por Pablo como equivalente a
serás más que vencedor. Porque tu Capitán, que te dirige, es "tercer Cielo", la morada de Dios. Del mismo modo, es usada
más que vencedor y Él te hará participe de sus conquistas y en Apocalipsis: "Y al que venciere Yo le daré a comer del Árbol
victorias. de la Vida que crece en medio del paraíso de Dios" (Ap. 2:7).
SAMUEL RUTHERFURD Este paraíso implica el bienestar común y la felicidad de todos
los que están allí y esto significa que no hay favoritismos de
La Biblia pone nuestra ciudadanía en el Cielo; al mismo tiempo raza, casta o clase.
parece como si nos expatriara de la Tierra y nos hiciera estar Es un lugar separado, distinguido, destacado, distinto y
suspirando como desterrados de nuestro país nativo, con la marcado, de gran hermosura, la morada de Dios y de los seres
nostalgia y soledad de los peregrinos y de los extranjeros. Sí, la angélicos, al que los verdaderos cristianos serán llevados
Biblia pone en todos los verdaderos cristianos una actitud de después de la muerte. Es un lugar de rara belleza y pureza, y
gemir por el Cielo, como si estuvieran corriendo el último trecho los pecadores pueden ir allí si han sido lavados por la sangre
de la carrera. Para ellos es la única vida, la verdadera vida, vivir del Cordero.
en el Cielo y para el Cielo; ésta es nuestra patria, nuestro Pero, especialmente, esta palabra fue usada por el Señor, en
hogar... "Mas nuestra ciudadanía está en los Cielos, de donde aquel terrible momento de la cruz, y dirigida,
también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo" (Fil. 3:20). sorprendentemente, a un miserable ladrón que colgaba también
Allí están nuestras leyes ...El término "Cielo" significa un lugar de un madero: "De cierto te digo, hoy estarás conmigo en el
de exaltación y de gloria. Dios reside allí; allí está su inmediata paraíso" (Le. 23:43).
Presencia y se le llama "el tercer Cielo" por su elevación y
supremacía, en contraste con los cielos inferiores. Este término ¡Cuán íntima fue la unión, cuán infinita la condescendencia de
ha sido plenamente aceptado en nuestro tiempo por las Jesús al querer defender y compartir su gloria y su gozo con
personas piadosas como la designación del lugar al cual Jesús aquel ladrón! Sí, el cristiano tiene su ciudadanía en el Cielo; su
ha ido y donde está preparando una morada para nosotros. Por lealtad es para Dios, para el Cielo. Las leyes del Cielo le atan y
ello, el Cielo es un lugar, un país muy querido al corazón del le obligan. El mejor ciudadano del Cielo es, pues, el mejor
cristiano. ciudadano de la Tierra.
¡Cómo debería el Cielo atraer nuestros corazones y elevamos Está sometido a las mayores obligaciones de obediencia, de
sobre la Tierra! ¡Cómo debería llenar nuestros pensamientos e virtud y de gobierno. ¡Cómo nos exalta el ser ciudadanos de un
iluminar nuestras esperanzas! El Cielo debería suavizar país divino! "Soy ciudadano romano", estas eran las palabras
nuestras penas, alejar nuestros temores, eliminar las que en los tiempos pasados llevaban consigo poder, dignidad,
preocupaciones y hacemos inmunes a los males de esta vida. honor y seguridad. "Soy ciudadano de Cielo".
Jesús mismo levantó sus ojos y su corazón al Cielo, hablando
con su Padre y sostenido por la vista y el gozo, y gracias a ello
pudo "resistir la cruz y despreciar la vergüenza" (He. 12:2).
Hemos estudiado cómo el Cielo es nuestro hogar, una ciudad,
una herencia y un reino... Pero también es importante que
constatemos que al Cielo también se le llama "paraíso". Así,
Pablo dijo que "fue llevado al paraíso", al paraíso de Dios, un
lugar de hermosura como era el recinto en que moraron
nuestros primeros padres, con otro nombre: Edén. Y este
 La afirmación de los apóstoles y de Cristo sobre este símbolo
de la vida del Cielo, la vida eterna, implica que es una liberación
para siempre de la muerte y es opuesta a ella. En otras
palabras, en el término "vida" se concentra todo lo bueno que el
hombre puede desear y gozar. El Cielo es la posesión, en el
Pablo sintió en las profundidades de su alma que la vida del sentido más elevado, de la primera y última bendición del
cristiano, subsistiendo por la fe ahora, sólo puede hacerse en hombre, que se dice muy bien que es la esencia de toda
la esperanza del futuro. Si no tiene delante esta vista del felicidad. Y la vida es el estado y riqueza del Cielo, la vida
futuro, toda la vida cristiana aparece ante sus ojos como un inmortal, sin decaimiento, sin disminución: vida más profunda,
esfuerzo sin objetivo, persecución de fantasmas, la burla de amplia, dulce ...
una ilusión. Porque la vida de otros hombres se dirige a Por ello, su Libro es el libro de la vida, su corona, la corona de
objetivos más elevados o más humildes, que son conseguidos vida, su río, el río de vida, su árbol, el árbol de vida y su agua,
en sus pesquisas intelectuales o en la satisfacción de los el agua de vida...
sentidos, los cuales pueden conseguirse en la Tierra. Pero la De ahí la famosa pregunta que el joven rico le hizo a Jesús:
vida de los cristianos con todos sus conflictos, esfuerzos y "¿Qué haré para poseer la vida eterna?" (Le. 18:18).
renuncias se refiere a un objetivo ilusorio si no se realiza en la Porque la vida mortal se encuentra limitada por la cuna, que es
vida eterna del futuro. JOHANNA W. NEANDER un símbolo de impotencia y de necesidad, y al otro extremo, por
la muerte que es la personificación de todo lo que es oscuro,
La Biblia hace mucho uso del término "vida" como la idea central penoso, tétrico. Debilitados por la enfermedad y por el dolor, en
y fundamental del Cielo, sus goces, actividades y carácter. El luchas y decepciones y sufrimientos, nos agarramos, sin
término es casi demasiado literal para que pueda ser tenido por embargo, a ella para no perderla. Pero la vida eterna implica,
un símbolo. Es un símbolo muy comprensivo en todo caso, y su en cambio, las glorias inmarcesibles del Cielo. ¡Qué
proximidad a lo literal aumenta su valor. inconmensurables riquezas! ¡Qué éxtasis glorioso! No hay
El Nuevo Testamento abunda en el uso de este símbolo: es la descripción que pueda hacerle justicia. Los acordes más
suma y resultado del Evangelio. Esto es, la fe planta la semilla gloriosos de la música humana serían una disfonía horrísona en
de la vida eterna en el corazón, y germina y crece en el corazón la música celestial. Todos los soles del verano tiritarían como el
fiel en medio de sus luchas durante todos los años de esta vida, hielo de enero contrastado con el esplendor de ese día sin
pero encuentra su despliegue eterno y su expansión plena en noche. ¿Qué es la vida eterna? ¿Quién puede imaginársela?
el Cielo: "Vida eterna a los que, perseverando en hacer bien, Se halla en el Cielo. Es lo que espera a los santos cuando dejen
buscan gloria y honra e inmortalidad" (Ro. 2:7). esta Tierra y entren por las puertas de la ciudad celestial.
"Para que así como el pecado reinó en la muerte, así también El Cielo será, pues, la búsqueda de la vida, el uso de la vida, el
la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna, goce dé la vida, el aumento de la vida. Y la vida en el Cielo será
mediante Jesucristo, nuestro Señor" (Ro. 5:21) un éxtasis indecible. Todo contribuirá a hacer la vida más
"Reinar para vida", ¿qué es esto? "Mas ahora que habéis sido gloriosa.
libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por ¿Qué más dichos de Jesús acerca de la vida eterna tenemos?
vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna. Porque A saber, en la notable conversación que mantuvo con
la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida Nicodemo, la posición a la cual el Señor afirmó que elevaría a
eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro" (Ro. 6:22 y 23). todo aquel que crea en Él es denominada la vida eterna.
Pablo, al dar la razón por la que los verdaderos cristianos gimen Si Jesús significó tanto para Samuel Rutherford, mientras
para poder entrar en el Cielo, explicó esto: "Porque nosotros estaba en la cárcel en este mundo, ¿cuánto más para los que
que estamos en este tabernáculo gemimos con pesadumbre, están en el Cielo? ¡Qué bellezas inefables debe haber en el
por cuanto no queremos ser desnudados, sino revestidos, para despliegue del Carácter de Jesús ante los glorificados! No se
que lo mortal sea absorbido por la vida" (2 Ca. 5:4). puede afirmar con bastante énfasis el deber que tenemos de
y a Timoteo le dijo: "Echa mano de la vida eterna, a la cual has amar el Cielo por causa del Señor. Definitivamente, tenemos
sido llamado"(1 Ti. 6:12). que amar el Cielo porque Jesús está allí.
Igualmente, a los ricos exhortó de esta manera: "Que hagan el
bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, prontos a
compartir; atesorando para sí buen fundamento para lo por
venir, que echen mano de la que realmente es vida eterna" (1
Ti. 6: 18 y 19).
También, Santiago designó el Cielo como "la corona de vida"
(Stg. 1:12).