Universidad Católica de Santa Fe

Facultad de Humanidades

Licenciatura en Psicología

Técnicas de evaluación de la personalidad 1

Tests proyectivos gráficos

Profesor: Jesús Zamponi

 I - Introducción
Por medio de una consigna simple y general una persona crea su propio gráfico
a partir de la peculiaridad de su personalidad. Los tests gráficos son el medio técnico
más rápido y económico de que disponemos para lograr una idea aproximada de la
dinámica psicológica, emocional y relacional de la persona del niño y del adulto.

II – Tests gráficos en el proceso de evaluación

Cuando realizamos un proceso de evaluación psicológico, nuestra pretensión es
lograr un conocimiento lo más profundo y extenso posible de la persona, a fin de poder
luego operar clínicamente con el paciente con tranquilidad y seguridad, en cualquiera
de las áreas por las que seamos queridos.

Sabemos que en el área del comportamiento humano el mejor método de

conocimiento es la observación directa, prolongada y múltiple (realizada por varios
observadores al mismo tiempo y con técnicas diversas). Pero cuando no logramos
configurar un esquema seguro respecto al problema o cuando el motivo de consulta
implica urgencia y debemos comenzar a intervenir con la mayor celeridad posible,
utilizar una muestra de comportamiento de esa persona nos permite realizar un
conjunto de hipótesis diagnósticas, de pronóstico y estratégicas con celeridad y
seguridad. Se trata en definitiva de construir buenas hipótesis. Creamos un grave
problema cuando confundimos hipótesis con certeza o con realidad. Los tests solo
constituyen una muestra de conducta de la persona. No es todo lo que Ja persona hace,
piensa y siente. Pero, este proceso de realizar hipótesis, a partir de una muestra de
conducta, es el que nos guía a través de todo el proceso de evaluación y tratamiento.
Quiero destacar que ambos procesos, evaluación y tratamiento, son procesos que
interactúan enriqueciéndose mutuamente. Para muchos investigadores ambos
procesos -evaluación y tratamiento - son solo aspectos del mismo proceso. El empleo
de tests, como los tests gráficos en este caso, permite lograr una perspectiva de las
características psicológicas de la persona que resulta complementaria de la que nos
proporcionan otras fuentes de información, como son Ja observación directa del
paciente identificado, la entrevista con familiares, entrevistas con personas de otros
entornos de los que participa el sujeto que evaluamos, como clubes, escuelas, grupos
de amigos, etc.

Los tests proyectivos gráficos son entonces instrumentos técnicos que forman
parte de un conjunto mucho mayor de técnicas proyectivas, que a Ja vez están
integradas en un conjunto mayor de técnicas de evaluación psicológica, dentro de otro
conjunto más abarcativo aún de técnicas que evalúan las características de los
contextos en los que vivimos, como los tests que 1evalúan las características de la
familia, de la pareja, del ambiente laboral, del clima de la institución escolar, de la
red de apoyo social y familiar.

A la mayoría de los niños y adultos les encanta dibujar y pintar. Los antropólogos
encontraron el hábito de garabatear, marcar y pintar, en todas las culturas de todos
los tiempos, de modo que el dibujar se lo considera innato en la naturaleza humana.
Pero esto no significa que cualquier persona esté dispuesta a dibujar en cualquier
momento. Es sabido que para realizar una buena evaluación hace falta buena

1
disposición del paciente (y del terapeuta). Muchas veces, nosotros le pedimos a un
niño o adulto que dibuje cuando menos dispuesto está para hacerlo. Le quitamos la
espontaneidad; sea porque sabe que lo estamos observando o porque lo que haga será
analizado por alguien que puede "descubrir" aspectos desconocidos de su persona. Para
un buen resultado es obvio que debemos generar junto con el paciente o cliente un
clima de trabajo, de cooperación y la mejor buena disposición. De todos modos,
siempre debemos aclararle a la persona que observaremos lo que hace, que si quiere
nos puede ir contando sobre sus dibujos y que al finalizar la tarea le haremos algunas
preguntas sobre lo que hizo.

¿Qué esquemas teóricos son los que tenemos in mente para evaluar la
producción gráfica de un niño o de un adulto? A lo largo de la historia del desarrollo
de las técnicas proyectivas se han aplicado varios modelos psicodinámicos para
entender y analizar el proceso proyectivo.

III – Niveles de organización de la personalidad

Perspectiva psicodinámica
Desde una perspectiva psicodinámica, a partir de Freud, M. Klein, Fairbaim, la
organización de la personalidad está dada por las pulsiones y las posiciones.

Pulsiones
El modo de coordinación de las pulsiones parciales y pulsiones que determinan
el modo relacional típico de cada etapa evolutiva. Para el psicoanálisis, la evolución
del sujeto pasa por etapas en las que prevalece una zona erógena y un modo específico
de relación de objeto. Este modo específico de relación es el que establece el tipo de
organización en ese modelo evolutivo. Freud distinguió cinco etapas: oral, anal, fálica,
latencia y genital.

Dentro de los procesos normales, cada etapa evolutiva deja sus rastros en Ja
organización de la personalidad, de modo que todos tenemos rasgo~ orales de conducta
y relación, rasgos anales, rasgos fálicos y por supuesto rasgos genitales, que son los
que prevalecen en una persona adulta y sana. Esta primacía de la sexualidad madura
está expresada en la organización y coherencia de las conductas, en el manejo efectivo
de las ansiedades y en el control y utilización (canalización eficaz- "acción específica"
llama Freud) de las pulsiones.

¿Cómo se observa esta organización progresivamente evolutiva en las conductas

de las personas? Si observamos un bebé en sus primeros meses de vida, veremos que
se conecta con el mundo exterior así exclusivamente con su boca. Pero al año de vida
ya ha integrado otras zonas corporales y otras funciones, en especial las funciones
relacionadas con la eliminación.

Luego las pulsiones y funciones quedan parcialmente integradas bajo la

primacía genital infantil, aunque sin Ja connotación relacional que tomará en la etapa
adulta, sino más bien como lo que se tiene o no se tiene. En esta etapa el falo
constituye el centro de la simbolización, potenciada por la fantasía

2
 La etapa genital, es la fase del desarrollo psicosexual caracterizado por la
organización de las pulsiones parciales bajo la primacía de las zonas genitales. Las
ideas de Freud marcan un modelo de análisis de las conductas humanas señalan o las
diferencias que en cada etapa evolutiva sobresalen.

Las etapas de la evolución psicosexual diseñadas por Freud permiten observar

los distintos modos de relación con los objetos. Si bien cada etapa implica una zona de
primacía en el contacto con el objeto, el objeto es alcanzado o no, en una relación
que tiene múltiples matices. Estos matices o modos relacionales están dados por cómo
el sujeto maneja su relación con el objeto; es decir, de acuerdo a los mecanismos
psíquicos que pone en juego. Si el sujeto siente que el objeto puede dañarlo, lo
evitará, si teme perderlo, se mostrará sumiso ante él, con ansiedades de abandono. Si
siente que el objeto es bueno, se sentirá calmo y seguro.

Posiciones
Melanie Klein postula dos modos de organización en la dinámica de la
organización de la personalidad. [Link] de dos posiciones en el desarrollo psicológico
de la persona. No habla de estadios de desarrollo sino de posiciones, concepto que
implica una configuración especifica de las relaciones objetales, de las ansiedades y
defensas persistentes a lo largo de la vida.

Posición esquizoparanoide
''Según M. Kelein hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad, utilizar
mecanismos de defensa y establecer primitivas relaciones objetales en la fantasía y en
la realidad." "En las primeras etapas del desarrollo el yo es lábil; su grado de
integración varía de día en día ... " “El yo inmaduro del bebé está expuesto, desde el
nacimiento, a la ansiedad por la innata polaridad de los instintos. Está también
expuesto al impacto de la realidad externa." "Cuando se ve enfrentado con el instinto
de muerte, el yo lo deflexiona; esta deflexión consiste en parte en una proyección, en
parte en la conversión del instinto de muerte en agresión". 'El yo se escinde y proyecta
afuera su parte que contiene el instinto de muerte, poniéndola en el otro externo
original: es el pecho que llega a vivenciarse como malo y amenazador para el yo dando
origen a un sentimiento de persecución." "El yo se esfuerza por introyectar lo bueno y
proyectar lo malo ... en situaciones de ansiedad aumenta la disociación ..." Una de las
conductas de la posición esquizoparanoide es la escisión. La escisión es lo que permite
al yo emerger del caos y ordenar sus experiencias."

Posición depresiva
A medida que los procesos de escisión, proyección e introyección le ayudan a
ordenar sus percepciones y emociones y a separar lo bueno de Jo malo, el bebé se
encuentra ante dos objetos: un objeto ideal y un objeto malo. Ama al objeto ideal,
trata de adueñarse de él, de conservarlo y de identificarse con él. En el objeto malo
ha proyectado sus impulsos agresivos y lo siente como una amenaza para sí mismo y
para su objeto ideal."

"Desde el principio hay una tendencia hacia la integración como hacia la

escisión. Pero cuando los procesos integradores se hacen más estables y continuos
surge una nueva fase del desarrollo: la posición depresiva, que es la fase en la que el
bebé reconoce un objeto total y se relaciona con dicho objeto ... ahora el bebé

3
reconoce a su madre ... la percibe como objeto total." El bebé "comienza a percatarse
de que sus experiencias buenas y malas ... provienen ... de la misma madre, que es a
la vez fuente de lo bueno y de lo malo ...

A medida que la madre se convierte en un objeto total, el yo del bebé se

convierte en un yo total. La integración del yo y del objeto prosiguen
simultáneamente."

***
Las técnicas proyectivas han sido diseñadas con fundamentos psicoanalíticos.
No son estos los únicos fundamentos, pero son los que han prevalecido desde el inicio
de las técnicas proyectivas. Pero en las dos últimas décadas se han generado tanto
fundamentos de interpretación para las técnicas proyectivas gráficas ya conocidas
como así también nuevas técnicas en base a epistemologías y perspectiva teóricas
diferentes.

Perspectiva psicogenética
Con la aparición de los biólogos en el estudio del campo de la conducta humana
surge un encuadre genético, "psicogenético", que correlaciona estructuras biológicas,
estructuras psicológicas y estructuras conductuales (sociales), dentro de una
perspectiva evolutiva, tanto a nivel individual como a nivel de las especies. (Piaget
1967).

Dentro de esta perspectiva se encuentran todos los psicólogos, biólogos y

científicos de otras ramas de la ciencia que consideran la vida como un proceso de
conocimiento. Dice Humberto Maturana: "la vida, como proceso, es un proceso de
conocimiento." Para estos científicos todos los seres vivos: personas, animales,
plantas, sistemas, biosfera, en cuanto seres vivos, participan de los mismos procesos.
Estos procesos tienen como común denominador el ser adaptativos y por tanto
organizadores e integrador. Ser seres adaptativos significa que los seres vivos "extraen
legalidad" del mundo con el que están en relación (Riedl, R. 198 .. ) La conducta
humana integra, por ejemplo, todos los niveles "inferiores", como el bioquímico, los
reflejos, los procesos neuronales, etc. Algunos de los representantes más destacados
de esta perspectiva son: Jean Piaget, Konrad Lorenz, Gregory Bateson, Francisco
Varela, Humberto · Maturana, Lynn Margulis, George Williams, Stephen Jay Gould,,
Richard Dawkins.

Perspectiva etológica
La etología es definida como la biología del comportamiento humano, dentro
de una perspectiva evolutiva (Eibl-Eibesfeldt. 1993). El afecto, el amor, los
sentimientos, no constituyen puntos centrales en los contenidos de las materias de
ninguna carrera de grado de psicología, por eso es que solemos tener solo creencias al
respecto, derivadas de nuestra propia experiencia, pero, cuando necesitarnos
implementar estos conceptos en la práctica profesional, terminan siendo ideas y
creencias distorsionadas y distorsionantes.

Una perspectiva epistemológica que permite lograr una visión coherente para
el estudio de las conductas "proyectivas" es el paradigma antropológico-etológico-

4
etnológico. La conducta humana surge en un contexto de herencia biológica, cultural
y de aprendizaje, contexto tan diverso como diversos son los nichos en que se gestaron
cada una de las culturas que existen y existieron sobre Ja tierra. La experiencia de
estar dibujando en un consultorio es diferente para una persona de clase media que
para una persona de clase socioeconómica y cultural baja. Sabemos que los niños que
se desarrollan en un medio en que se necesita más la destreza motora gruesa, como la
que empleamos para correr, trepar o andar a caballo, adquieren destrezas diferentes
a los niños que crecen en medios donde lo que se valoriza y necesita es más bien la
motricidad fina, como la que empleamos cuando escribimos, tocamos un instrumento
o manejamos una computadora.

La coherencia gráfica tiene una base biológica, cultural y adaptativa. El

aprendizaje adaptativo produjo redes de coordinaciones de esquemas de acción que,
por un lado, evolucionaron y que por otro se acoplaron con estructuras preexistentes.
Los representantes más destacados de estas epistemologías son Irenaus Eibl-
Eibestfeldt, Bronfrenbenner, Riane Eisle, Marija Gimbutas, Honrari Lorenz, Rupert
Riedl etc.

Teoría de la comunicación humana

Dentro de la teoría de la comunicación, una de las ramas de investigación es la
" proxémica", (Birdwhistell , 1970) esta rama de la teoría de la comunicación humana
estudia el modo cómo los seres vivos nos movemos dentro de nuestro espacio vital. Los
representantes más conocidos son: Bateson, Scheflen, Birdwhistell, Eibestfeltd.

¿Qué es el espacio vital? No es el medio físico, no somos nosotros, no es el

espacio físico entre nosotros y el medio físico, sino que es justamente el resultado de
la interacción entre todos estos elementos y el significado que surge de esa interacción
para cada uno de los constituyentes del sistema. Corno seres vivos nos movemos y
desarrollamos dentro de espacios de significado. El significado no está en el espacio,
sino que surge de la interacción entre lo que está allí; nosotros, de la relación entre
estos y el lugar. Una iglesia delimita un espacio físico, pero el significado de estar
dentro de Ja iglesia surge de la interacción de los participantes en determinado
momento, según lo que estén haciendo. Maturana habla de "espacios de acción",
añadiendo que cada especie de acción determina una emoción característica, cada
dominio de experiencia determina una emoción específica. (Maturana 1995) El
carraspeo después de un largo silencio entre dos pasajeros indica, en general, "se va a
iniciar una conversación". Hay marcadores de contexto conductuales y marcadores de
contexto fisicos. Simon, Stierlin y Wynnne definen marcador de contexto como
"Aquello que proporciona información y puntuación sobre el [Link] de referencia
válido para Ja conducta interaccional, incluida la comunicación." (Simon, Stierlin y
Wynne 2002)

Entonces, estos espacios vitales son la casa que habitamos, el aula de un

colegio, nuestro auto, el supermercado, la iglesia a la que concurrimos, un estadio,
una playa, etc. El significado surge del "estar en ... en interacción", entendiendo que
"estar en" implica un lugar específico y "en relación", una relación significativa de los
componentes, en un momento dado en un lugar determinado. El concepto de espacio
vital implica el de marcador de contexto de Bateson, el cual se refiere a la fuente de

5
información que le indica al ser humano o al animal, que comienza un proceso, una
secuencia determinada. Por ejemplo, el perro de laboratorio "conoce" que comenzará
otra tanda de experimentos porque le están colocando las correas. El dominio de
experiencia (Maturana) está determinado por acciones, esquemas cognitivos y
emociones. Cada uno de nosotros nos movemos de un modo diferente en cada uno de
estos espacios. Por ejemplo: un niño enérgico y seguro de sí, en la escuela, se desplaza
por todo el patio, corriendo, gritando, etc. Un niño más reservado lo hará sólo en
ciertas partes del patio y no en otras; hablará en voz baja, con menos compañeros,
etc. Su desempeño será coherente con su estilo corporal.

En los manuales de técnicas proyectivas gráficas se suele leer que la hoja

blanca, tamaño oficio, sobre la que dibujamos, representa nuestro espacio vital. Esto
es un error. La hoja no representa sino que "es" un espacio vital más, como lo es el
cuaderno de apuntes; el escritorio sobre el que trabajamos, la tela sobre la que el
pintor deja su modo de ver y sentir la vida y el mundo. Planificamos sobre una hoja.
Si en una charla de café alguien no nos entiende, tomamos una servilleta y la lapicera
y le hacemos unos garabatos indicando lo que queremos decir. Esta conducta gráfica
se incorpora a un espacio vital diferente pero se acopla al espacio vital donde se
desarrolla la conducta de tomar café.

Si bien decirnos que cada uno de nosotros nos m0vemos de un modo diferente
dentro de cada espacio vital, por otra parte mantenemos cierto patrón, cierto estilo
que nos es personal y que de algún modo nos identifica. Nos conocen por el modo de
caminar, por la voz, por la escritura, si bien cada una de estas cosas las podemos hacer
en lugares diferentes y en estados emocionales muy distintos. Sucede lo mismo con
nuestro manejo en el espacio vital de una hoja en blanco. Nuestro comportamiento en
el espacio vital de la hoja blanca tamaño oficio tiene características que nos
identifican porque son constantes.

En este sentido, la producción gráfica, se constituye en una muestra, en el

sentido que da la estadística, de nuestro comportamiento. Y como muestra, tiene
validez para representar el todo.

IV - Fundamentos de las técnicas proyectivas

Antes de entrar de lleno en el tema de la interpretación, algunas ideas más
sobre los distintos fundamentos de las técnicas proyectivas. Primero, la visión que
propongo aquí no se sustenta tanto en teorías psicológicas que plantean que siempre
existe algo detrás de las conductas manifiestas. Lo que propongo como base para
generar hipótesis explicativas es la simple observación de la conducta que siempre será
una conducta manifiesta. De modo que retiro lo de "manifiesto" o "detrás de" y me
quedo solo con conducta, con comportamiento, comportamiento como conducta y
comunicación, por tanto conducta en contexto, conducta como interacción entre
personas o entre persona y cosas. Conducta que se manifiesta además, en los tres
niveles implicados: ideas, emociones y comportamiento físico. Segundo, existe en casi
todos los manuales de técnicas proyectivas (Hammer, Bell, Ocampo, Koppitz, etc) un
"vicio" que consiste en asociar un rasgo gráfico, o una expresión verbal, una historia,
con rasgos de personalidad determinados o incluso con estilos o peor aún, con

6
estructuras psíquicas "subyacentes". Lo que yo propongo aquí es que lo primero que
debemos hacer es observar, discriminar tipos de conductas y agruparlos en categorías
de conductas ya existentes en alguna teoría determinada. Dejemos bien en claro, ante
todo, que el dibujar es una conducta y el dibujo es también una conducta, al menos
el producto de una conducta, de modo que en principio observando el dibujar o el
dibujo puedo saber qué está haciendo (pensando, sintiendo) la persona. No se trata de
deducir sino de observar, de ordenar los hechos observados, clasificarlos,
categorizarlos, relacionarlos, y atribuir un nombre al resultado de este proceso. El
problema es que, los autores mencionados, por ejemplo, hacen el siguiente proceso:
Tomemos de Kopopitz (Koppitz 2000) un ejemplo al azar. "Los ojos vacíos u ojos que
no ven ... han sido asociados con sentimientos de culpa por tendencias voyeuristas,
con una vaga percepción del mundo, con inmadurez emocional, egocentrismo,
dependencia, falta de discriminación ... " etc, etc. ¡Pobre el niño que dibuja así y cae
en nuestras manos con estos esquemas de análisis!

Los ojos vacíos u ojos que no ven, ante todo son eso: ojos vacíos y ojos que no
ven. Vale la pena recordar la anécdota de los tiempos florecientes del psicoanálisis,
cuando congreso tras congreso, se interpretaba de mil modos el sentido fálico del Graff
Zeppelin, aquel globo de forma de habano maravilla de la ingeniería alemana que
recorría el mundo trasportando personas ricas y admirando a todos. Pasó mucho tiempo
hasta que alguien dijera: "si, está bien, pero además de representar el poder fálico
alemán, el Graff Zeppelin "es" un vehículo para poder viajar por el aire".

Volviendo al cause: los ojos vacíos son, en principio, solo eso: ¿qué me dice un
niño que se me muestra sin ojos o con ojos que no ven? ¡Justamente eso! No tiene ojos,
no ve. Pero y ¿qué significa eso? ¡¡Despacio!!

El niño me está diciendo "no tengo ojos para ver", o "no veo'', se me está
mostrando sin ojos. Este es un dato de observación claro, directo, irrefutable. ¿Qué
interpretación le doy yo a estos rasgos gráficos? ¡Yo, en principio, ninguno!! No le
atribuyo ningún significado. Los elementos para poder hacer una valoración
idiosincrásica me la da quien realizó el dibujo. De lo contrario hago valoraciones
generales sin poder llegar a precisar y organizar un conjunto diagnóstico. En el ejemplo
de Koppitz referido arriba, no tiene en cuenta la idiosincrasia del niño que está
produciendo ese gráfico en concreto. No es científicamente aceptable hacer una
valoración diagnóstica a partir de rasgos sueltos. Tal vez no se destaca lo suficiente
que, cuando realizamos una evaluación, debemos relacionar absolutamente todos los
elementos que observo de la persona y su contexto. Un rasgo aislado puede darme
nada más que una idea general que así, aislado, no me sirve para nada, sino que me
lleva a formarme ideas distorsionadas de la persona.

Perspectiva sistémico-cibernética
Solo destacamos el concepto de isomorfismo que fue tomado de las
matemáticas por los teóricos de la teoría de los sistemas. El concepto de isomorfismo
se refiere a Ja relación de correspondencia entre dos estructuras complejas que
pueden ser mapeadas una dentro de la otra, de tal manera que a cada parte de una
estructura le corresponde una parte en la otra estructura.

7
 Correspondencia significa que ambas estructuras desempeñan el mismo papel
en su respectiva estructura. Isomorfismo es una trasformación destinada a conservar
la información. (Hofstadter 1987) Las estructuras isomórficas que relacionamos son
diversas. Por una parte, relacionamos el gratico y por otra el modelo teórico que yo
tomo para el análisis del test gráfico. Pero la relación de isomorfismo la podemos
aplicar también a la relación entre la estructura de un dibujo y la estructura de la
personalidad. Las analogías justamente nos permiten aproximarnos a una estructura
desconocida, la personalidad del sujeto que estoy evaluando, por medio de una
estructura conocida, el gráfico que dibuja el mismo sujeto.

¿Pero cómo sé de qué se trata cuando observo el gráfico de una persona?

Justamente por medio de otro proceso analógico entre algo más conocido y evidente
que el dibujo de la persona, que es la conducta de la persona. Más aun podernos tomar
las conductas de las personas de un grupo social o étnico determinado e incluso la
conducta de muchos seres vivos evolucionados. Y es aquí donde recurrimos a la biología
(Piaget, 1969, Maturana, Morris 1970, 1969, Saville Troike 2005) a la antropología, a la
Etnología Eibl-Eibestfeldt 1993, Lorenz y Leyhausen 1985) y la lingüística (Ducrot y
Todorov, 1974). Todas estas ciencias han descubierto patrones de comp01tamiento y
patrones de interpretación de esos comportamientos que son universales. Veamos:
Todas las culturas que existen y han existido sobre esta tierra y que han sido estudiadas
por estas ciencias, han generado la idea de dios, han generado una idea de cielo, de
infierno, del bien, del mal, de las características de la vida y sus etapas, de los procesos
de la vida, desde los más elevados hasta los más elementales como el comer, dormir,
respirar y evacuar los intestinos. Han generado concepciones sobre el mundo, sobre la
vida, sobre las leyes que rigen la naturaleza. Lo maravilloso es que todos estos
productos culturales son análogos no solo en sus características generales, como que
los dioses son buenos, protectores, generan la vida, castigan; los demonios son malos,
engañan, etc. Sino que además cada uno de estos productos son ubicados en los mismos
lugares: el cielo está arriba, el infiero abajo, las emociones positivas están en el pecho,
las malas, en el hígado o más abajo; los instintos están abajo; los ideales, las buenas
ideas y las buenas intenciones, están arriba. Lo malo está ubicado a la izquierda, lo
bueno a la derecha. El futuro está hacia adelante, el pasado hacia atrás. Si observamos
la arquitectura de las diversas culturas, veremos que los templos tienen formas que
ascienden y se elevan a grandes alturas. Por otra parte los edificios para actividades
sociales o de gobierno están en lugares centrales y si bien pueden ser muy decorados
y lujosos, son más bajos que los templos y que las tumbas de los gobernantes. Asimismo
en todas las culturas observamos modos muy parecidos para expresar emociones e
ideas semejantes. Si queremos acercamos a alguien, extendemos las manos y nos
inclinamos levemente; si estamos enojados mostramos los dientes, si tenemos
vergüenza nos encojemos y rotamos. la cabeza; etc. Lo que observamos en definitiva
es una gran semejanza, no digo aún analogía, entre los patrones conductuales, de las
diversas culturas en los diversos ámbitos de la vida humana, a través de la historia.
Esto hace que la conducta humana sea básicamente comprensible, en cualquier lugar
y modo que se manifieste. Todos los humanos cuando nos deprimimos, nos vamos
abajo, incluso cuando estamos actuando dentro de una hoja de papel blanco tamaño
oficio. Todos nos agrandamos cuando nos sentimos seguros, confiados en nosotros
mismos. Y agrandamos nuestro tamaño corporal, hinchando el pecho, levantando la

8
cabeza, extendiendo los brazos, alzando la voz, etc, es lo que hacemos también dentro
de la hoja blanca tamaño oficio: agrandamos el espacio usado para escribir o dibujar.

V- Consigna de los tests gráficos

DIBUJO LIBRE
"Dibuja lo que quieras, lo mejor que puedas" y nada más.

Si la persona pregunta: "¿puedo copiar ese cuadro?", le decimos: "como quieras".

Si nos pide regla, le decimos que preferimos que dibuje como él sabe, que nos
interesa saber cómo dibuja. Si insiste demasiado, le damos una regla y luego que
termina le pedimos: "muy bien, está muy bueno, ahora quiero que hagas otro dibujo,
pero ahora solo con tus manos y el lápiz."

ARBOL
"Dibuja un árbol, lo mejor que puedas"

Ante cualquier pregunta de orientación por parte del sujeto, la respuesta

siempre debe ser no inductiva, por ejemplo: "como quieras, como se te ocurra vos"

CASA
"Dibuja una casa lo mejor que puedas"

PERSONA
"Dibuja una persona fio mejor que puedas”

Si pregunta. "¿con palotes? le respondemos: “Dibújalo de la mejor manrera que

vos puedas"

"¿Puedo dibujarlo a usted?" Como quieras"

FAMILIA
"Dibuja una familia lo mejor que puedas"

Si pregunta "¿mi familia?" le respondemos “como vos quieras”.

***
Luego de terminados los gráficos, le decimos que estuvo muy bien y que
queremos saber algo más del dibujo, por lo que le haremos algunas preguntas sobre
cada dibujo.

El objetivo fundamental de las preguntas es saber qué dibujó en cada uno de

los gráficos. Debemos lograr una identificación clara de cada gráfico y lo hacemos por
medio de preguntas como: “¿Qué es?, “¿qué está pasando allí?" (Dibujo Libre). "¿Dónde
está?", “¿qué sucede en esa casa?" “decime algo más de la casa" "¿Quién es?", "¿dónde
está?" "¿qué está haciendo??" (Figura Humana). "¿Qué familia es?". Debemos insistir

9
hasta lograr una idea clara de qué es lo que la persona ha dibujado. Esto nos permite
luego generar hipótesis más consistentes.

El esquema que propongo para el proceso de observación y análisis de los datos

de los tests gráficos es el siguiente:

1° 2° 3° 4°
Detección del Atribución de un Relación de todos Hipótesis
rasgo gráfico criterio valorativo estos datos con el diagnóstica.
destacado. El a cada uno de los motivo de consulta
rasgo destacado rasgos gráficos y los datos
nos indica un rasgo destacados, dentro clínicos.
destacado de la de una
persona que lo epistemología
hizo. determinada.

VI - Elementos básicos de interpretación

La interpretación de los tests es adecuada solamente cuando se hace de manera
global, es decir: si cada dato se evalúa en función de todos los elementos observados
en el contacto con la persona con la que estoy trabajando. Toda interpretación debe
partir de los datos nomotéticos para llegar a los rasgos ideográficos de la personalidad
que estoy evaluando.

1 - Posición en que el sujeto toma la hoja.

Al respecto solo dos hipótesis muy generales. El dibujar en la hoja en la posición
vertical indicaría que el sujeto toma las cosas como están, como se las dan y no intenta
introducir cambios. Puede asociarse, de modo muy general, con rigidez para enfrentar
dificultades.

Si por el contrario toma la hoja apaisada, indicaría que puede modificar una
situación, verla de otra manera, indicando tanto originalidad, plasticidad cómo
oposicionismo.

De todos modos estas son hipótesis muy generales que estamos realizando sobre
un aspecto conductual que debe corroborarse con otros rasgos conductuales del sujeto
en el proceso de evaluación. A veces es cuestión de preferencias personales sin
mayores consecuencias interpretativas.

2 - Ubicación del dibujo dentro de la hoja

Teniendo en cuenta que el espacio de la hoja no solo representa, sino que es
un espacio vital, el lugar de la hoja donde dibuje, será el lugar de su preferencia.

La ubicación central en el espacio está asociada en todas las culturas con el

lugar de privilegio, de mayor importancia. Es un lugar estratégico. Puede indicar
equilibrio entre los extremos derecha e izquierda y arriba y abajo. El centro es el mejor
lugar para ser visto, para dominar, para coordinar. Indica estabilidad, egocentrismo.
La cuestión es qué matices le damos a esto atributos generales. Ej. en fig. 4,5, 12, 15,
16, 2G, 30, 31B, 32, 34.

10
 En la mayoría de las culturas conocidas, el espacio superior está relacionado
con los procesos racionales, con la imaginación, con la inventiva, con el proceso
repensar y planificar. La persona que ocupa el espacio superior para dibujar, usa más
su cabeza que sus emociones, predominan en él lo procesos secundarios por sobre los
procesos primarios. Hablamos de casa de altos estudios" para referirnos a las
universidades; decimos “elucubraciones de alto vuelo" para referirnos a
consideraciones teóricas abstractas sobre un tema. determinado. Decimos que
tenemos altos ideales, elevados, mientras que nuestros instintos son bajos. Los
procesos racionales, como procesos de pensamiento, las consideramos las actividades
humanas más elevadas, más distantes de los instintivo e impulsivo. Más aún, para el
pensamiento no científico, las ideas están en las antípodas de los sentimientos. Las
ideas y los procesos racionales se los consideren ubicados en el lado opuesto al polo
motor. Obviamente esto no es así pero incluso muchas teorías psicológicas, incluido el
psicoanálisis, sostiene estas creencias erróneas sobre nuestra naturaleza. Los
investigadores de la evolución de los procesos humanos: antropólogos, biólogos
evolucionistas, etc, descubren que predomina el mirar arriba cuando una persona
intenta hacerse una idea de algo, imaginar o proyectar una acción o cuando quiere
mostrar superioridad sobre otra. Las personas que usan el lugar superior de la hoja en
los dibujos suelen ser personas con un predominio racional, con preferencias
intelectuales sobre las manuales, con mayor expansión intelectual y limitación de sus
afectos. Estos rasgos gráficos pueden corresponder en principio tanto al de un
intelectual como al de una personalidad esquizoide. Ej. en las figuras : 3. 14, 18, 19,24,
25, 313, 37, 38.

El espacio inferior está relacionado con los procesos primarios, con lo menos
racional, con las experiencias negativas. El infierno queda debajo de la tierra para
todas las culturas. La sumisión a un poder superior la realizamos acercándonos al suelo,
inclinándonos o incluso arrastrándonos. Así, decimos de una persona que es demasiado
sumisa, que se arrastra detrás de quien lo somete. Hablamos de los más bajos instintos,
de las pasiones inferiores, etc. Las personas que usan este espacio para realizar sus
dibujos muestran predominio emocional, instintivo, indicando predominio del principio
del placer por sobre el principio de realidad. Aparece también en las personas con
ánimo decaído, triste, apegado a experiencias de pérdida y fracaso.

Hablamos de los más bajos instintos; cuando estamos tristes decimos que
estamos por el suelo, un proyecto que no sale decimos que se vino abajo, de un trabajo
excelente decimos que tiene alto vuelo, etc.

Las personas que ubican sus gráficos en la parte inferior suelen ser personas
instintivas, que reaccionan de manera inmediata, sin pensar. Esto puede corresponder
tanto a rasgos de personalidad impulsiva, personas con estados de ánimo deprimido o
personas, sobre todo niño, con dificultades psicomotoras.

De modo que las experiencias humanas ligadas a los procesos instintivos, a lo

más material de nuestra existencia, lo físico, lo erótico y sensual, las experiencias de
fracaso y los estados de ánimo negativos están asociados con el espacio inferior de
nuestro espacio vital y reproducimos esa ubicación en el espacio vital de la hoja en
blanco.

11
 Además el espacio inferior es utilizado frecuentemente por personas con
trastornos orgánicos, neurofisiológicos: Compromisos orgánicos, debilidad, inmadurez
neurológica. Ejemplos en figuras 9, 17, 21, 35, 36, 44.

El uso del espacio izquierdo está relacionado con procesos regresivos. Decimos
que la persona se halla apegada a vivencias fuertes de su pasado de modo que reactiva
conductas o estilos adaptativos del pasado. Esto lo vemos reflejado en primer lugar
por el uso del espacio izquierdo en los dibujos. Ejemplos en figuras 6, 13, 19, 26, 31ª,
38, 41.

El uso del espacio derecho está relacionado con procesos psicoafectivos

progresivos. Indican ideas y afectos desplegados con energía y dirección. Se observa
en personas emprendedoras con capacidad de decisión y organización, en personas que
buscan afectuosamente una solución a algún problema concreto, como así también en
delincuentes, psicópatas y perversos.

Las ideas positivas, los ideales, los objetivos pueden aparecer en gráficos
expandidos hacia la. derecha. El uso del espacio hacia la derecha está asociado al
concepto de asertividad. Ejemplos en figuras 11.

3 - Presión del trazo.

La presión me indica cuánta energía es volcada hacia fuera, hacia los objetos.
Indica cuánto siente la persona que puede "invertir" afuera sin dañar ni ser dañado.

Para su evaluación tenemos en cuenta tres graduaciones; fuerte, normal y

débil.

Presión fuerte es aquella que marca con un surco la hoja y puede palparse al
tocar el reverso del dibujo. Ejemplos en figuras; 1, 9, 25, 32 (puño de la manga), 38
(vestido de la mujer), 41 (cintura y suela de zapatos), 15 (brazos), 47 (hojas de la flor),
49 (¡contorno de! hombre y de la mujer, sobre todo la parte superior de la mujer).

Normal es aquel trazo que podemos ver claramente cuando sostenemos el

dibujo con la punta de los dedos y estiramos la mano. Ejemplos en fíguras2, 3, 5, 6,
11. 12, 13, etc.

Y suave es el trazo que nos cuesta verlo cuando mantenemos el dibujo en la

punta de los dedos con el brazo estirado. Ejemplos en figuras 2 (montañas), 3
(montañas y agua cuadro inferior), 8, 10 (parte interior del árbol) 17 (follaje del árbol).

Es muy común que en un mismo dibujo aparezcan dos tipos de trazos: normal y
débil o normal y fuerte. Excepcionalmente pueden aparecer los tres tipos de trazos en
un solo dibujo, corno en la figura 41 (Fuerte en cintura y suela de zapatos, normal en
paraguas, contorno de la figura humana y nubes y débil en la lluvia.) Ejemplos de trazo
normal y débil lo vemos en figuras 31 B, 34-, 36, 3 7. Ejemplos de normal y fuerte lo
vemos en figuras 32 y 38.

4 - Tipo de trazo
Trazo Continuo: relacionado con firmeza y seguridad.

12
 Trazo Esquiciado: relacionado con duda, actitud de prueba, inseguridad,
exploración.

Trazo Recto: Impulsividad, extroversión, racional.

Trazo Curvo: relacionado con mayor plasticidad, afectividad, adaptabilidad.

5 – Tamaño del dibujo

Dibujo grande: está asociado con expansión en el medio, con el uso de las
energías más en el campo exterior que en las funciones racionales. Suele indicar por
tanto extraversión.

Tamaño mediano: asociado con mesura, equilibrio, estabilidad, moderada

extraversión.

Tamaño pequeño: indica inhibición, control de las energías psíquicas y

afectivas. Indica menor extraversión. Precaución respecto al mundo exterior,
sensación de escasa competencia.

6 – Contenidos
El contenido de los tests gráficos se refiere a qué dibujó.

7 - Mecanismos de defensa
El término defensa lo usa Freud en 1894 en su trabajo Las neuropsicosis de
defensa para referirse a los procesos por los que intentamos protegernos de ideas y
afectos dolorosos e insoportables. Luego lo sustituye por el de represión, pero lo
retoma en 1928 y pasa así a fom1ar parte de los conceptos centrales del psicoanálisis.

Los peligros contra los que luchamos pueden provenir del exterior, de los
instintos o del superyó (conciencia moral).

El primer paso de la defensa es la disociación, proceso por el que se tiende a

fijar una distancia óptima entre objeto bueno y objeto malo. La separación de las
representaciones por un lado y por otro los afectos concomitantes a la experiencia,
facilitan el trabajo defensivo.

Los procesos defensivos son aspectos centrales de la vida anímica dentro de la

teoría psicodinámica freudiana. Asociar defensas con patologías es distorsionar la
esencia de uno de los aspectos más universalmente aceptados de la teoría
psicoanalítica. Las defensas se convierten en parte del proceso psicopatológico cuando
una o dos de las defensas terminan estructurando la personalidad, impidiendo la
dinámica adaptativa que siempre debe concluir en una conducta eficaz, adecuada.

Introyección
Es el proceso mediante el cual el sujeto incorpora y asimila características o
cualidades que provienen de un objeto externo o del mundo exterior en general. Es un
proceso asociado en su origen a las conductas de incorporación de alimentos y
elementos en general, con epicentro en las funciones de la boca.

13
 Identificación
El proceso de introyección es obviamente el que general posibilita el proceso
de identificación. Este concepto debemos entenderlo como el resultado del proceso
de introyección.

Cuando el objeto introyectado invade la personalidad del sujeto y este llega a

conducirse como aquél hablamos de identificación introyectiva y en general implica
severa disminución del buen funcionamiento de la personalidad en cuanto a madurez
y autonomía.

Si bien todo dibujo, en cuanto brota del proceso de proyección, que implica
previa introyección e identificación, será una muestra de los contenidos con los que se
identifica Ja persona, tomemos algunos ejemplos notables: En la figura 1, un
adolescente se identifica con el símbolo de un conjunto de rock de moda; en la figura
5 un niño de 9 años se identifica con un personaje animal agresivo para afrontar la
hostilidad de su entorno familiar y escolar. un paciente adulto, en estado depresivo
agudo, se identifica con un árbol al que se la caen las hojas; en la figura 31 un adulto.
que siente que sufre una condena injustamente, se identifica con Jesucristo sufriente.

La identificación introyectiva refiere a que actúo o me siento como aquél

objeto que incorporé. La identificación proyectiva implica que veo el mundo como yo
soy.

Proyección
Proceso por medio del cual el sujeto atribuye a objetos externos
características, intenciones o motivaciones que desconoce de si o no puede recon0cer
como propias.

Estos tres mecanismos son considerados fundantes de la estructura de la

personalidad en las teorías psicodinámicas, si bien cada una puede tener sus matices.

Por lo tanto estos tres mecanismos están presentes en cada conducta humana
y por supuesto en la conducta de producir un gráfico. No puede haber proyección si
antes no hubo introyección e identificación. Por tanto, lo que observamos en lo que la
persona dibuja - proceso de proyección-son los modos característicos de su proceso de
introyección e identificación.

Por supuesto que en cada dibujo están proyectados aspectos de los objetos con
los cuales se identifica el sujeto, pero suele aparecer con meridiana claridad en el
Test del Dibujo Libre, que es el primer dibujo que pedimos al sujeto, dándole toda la
libertad necesaria para que dibuje lo que desee. Lo que sucede dentro del sujeto luego
de Ja consigna "dibuja lo quieras lo mejor que puedas " es un proceso de rastreo veloz
detectando vivencias, imá[Link] agradables, desagradables, indiferentes. Dado que la
situación de examen suele resultar persecutoria, el sujeto se aferra, a modo de
defensa, a vivencias gratificantes y a imágenes de sí con las que se siente más seguro
y conforme y menos amenazado: esto es lo que aparece como producción, en general
en los dibujos libres.

14
 Represión
A pai1ir de la disociación uno de los objetos parciales y las manifestaciones de
conducta con él ligadas, quedan excluidos de la conducta actualmente desarrollada.
Este proceso lleva necesariamente a una limitación de la capacidad funcional del yo y
de la personalidad total.

De todos modos cuando opera el mecanismo de represión se supone que el

sujeto ha logrado un buen grado de organización de la personalidad y del esquema
corporal.

En los tests gráficos aparece en figuras completas y armónicas, ubicación Y-

tamaño adecuados (no en puntos extremos). Muestran pobreza de contenidos, aspectos
rígidos, con pocos o ningún signo sexual secundario.

La intensidad de la defensa de represión aparece en rasgos gráficos como:

Cortes en la cintura, figuras parcialmente tapadas, solo el dibujo del tronco, énfasis
gráfico en el cabello, barba, ojos, cabeza, labios. Expresión directa del conflicto:
bailarina, mujeres seductoras, hombres con signos fálicos destacados.

En la casa: puertas y ventanas cerradas, sin camino de acceso. Ejemplos en las

figuras: 27, 28, 31, 33, 39, 40, 41, 44, 45, 47.

Regresión
Se llama así a la reactivación y actualización de conductas, o de un nivel total
de comportamiento, que corresponden a un período anterior ya superado por el sujeto.
La regresión tiene lugar siempre que aparece un conflicto que el sujeto no puede
resolver y entonces el sujeto reactiva y actualiza conductas que han sido adecuadas
en otro momento de su vida, pero que corresponden aun nivel de desarrollo anterior.

Este proceso implica la reactivación de características más regresivas de la

personalidad y la progresiva desorganización en la secuencia de gráficos. En los gráficos
se observa por un incremento progresivo del control obsesivo (reforzamiento, aumento
excesivo de detallismo) unido a un mayor empobrecimiento y confusión del objeto
logrado. Presencia de zonas rotas, derruidas, raras. Pérdida de equilibrio: cayéndose,
desmembrándose. Además por la ubicación de la figura a la izquierda y dirección del
movimiento de la figura hacia la izquierda.

Ejemplos en las figuras:19, donde además está presente el ítem de ubicación

en la parte superior de la hoja, como indicador de racionalización; figura 26, donde
los dibujos aparecen con escasos elementos, ubicados a la izquierda y dejando
claramente el lado derecho totalmente vacío; figura 38 (dibujo de la familia condenado
cuya familia se disolvió tras su detención. Obviamente aquí aparece también el
mecanismo de anulación, en cuanto que por medio del dibujo proyecta una situación
que ya no existe para él por su condena); figura 41 (ubicación a la izquierda, más el
mecanismo de negación - los ojos vacíos - ambos procesos generados por la situación
exterior adversa.)

15
 Anulación
Conducta por medio de la que el sujeto intenta anular una experiencia penosa
o traumática. Dicha conducta significa "todo sigue igual, esta situación penosa no
existió."

En los tests gráficos aparece como necesidad permanente de borrar lo ya real

izado o alguna de sus partes. Borronear, ensuciar partes del dibujo. Dibujar sobre un
objeto ya realizado ocultándolo. Tachar figuras pero que quedan gráficamente visibles.
Verbalizaciones anulatorias

Ejemplos en figuras: 13 y en la figura 38 ya comentada.

Aislamiento
En el proceso de aislamiento ocurre, además de un proceso de disociación del
objeto, un distanciamiento de la conducta ligada a un9 de los objetos parciales.

Aparece en dibujos pobres, fríos, con pocos contenidos, pequeños, límites muy
definidos y vacíos. A veces recuadros. Figuras sin ningún tipo de expresión emocional,
a veces solo la cabeza o cabeza muy enfatizada. La intensidad del proceso de
aislamiento se ve en la preocupación por cerrar las figuras y en los rasgos de
despersonalización. Creación de personajes antitéticos como policía - ladrón. En la
casa. no hay entorno ni caminos, puertas y ventanas cerradas. Cuando hay temor al
fracaso de las defensas se incrementa el control; cercos gráficamente destacados o
agresivos, se remarcan las cerraduras y picaportes. En el dibujo del árbol éste aparece
solo, cercado, como en una isla, a veces desconectado el tronco del follaje o la copa.

Ejemplos en figuras 3 (recuadro del dibujo, indicando además un proceso de

desvalorización de lo proyectado); figura 6, en el desdoblamiento (además proceso de
escisión) en policía y ladrón; 12 por su pobreza, tamaño y falta de base, 15 por la base
tipo " isla". 16, por la falta de base, o cualquier punto de referencia 27, todo cerrado,
38 necesidad de aislar para proteger. 47, solo la cabeza (represión y aislamiento) y la
flor dentro de círculos concéntricos.

Racionalización
Es una forma de negación en la que, para evitar el conflicto o la frustración, se
dan razones o argumentos que los encubren. El sujeto genera una explicación
aceptable de lo malo que le sucede, de modo que no afecta o afecta menos su
autoestima. La racionalización tiene un tinte auto exculpatorio. La intensidad de la
racionalización nos indica el grado de vulnerabilidad.

Cuánto más atacado, tocado o dolido se siente por alguna conducta fracasada,
tanto más tenderá a racionalizar. En la realización de los gráficos las racionalizaciones
aparecen en las verbalizaciones que acompañan la racionalización de los dibujos.

Desplazamiento
Mecanismo por el cual las características de un objeto o la proyección
efectuada sobre él se propagan o difunden a otros objetos o partes de la realidad
externa, asociados de alguna manera al primero.

16
 En los gráficos aparecen en la necesidad de agregar un nuevo objeto depositario
y simbolizante. Ubicación de la situación conflictiva en objetos accesorios: en el fondo
en el decorado. En las figuras humanas, ubicación de la situación conflictiva en zonas
corporales no conflictivas o en detalles de la vestimenta.

Ejemplos en figuras: 15 árbol aislado, rodeado de pájaros en libertad; Figura

23: casa con elementos de presión y contención (cernida) y fuera de ella indicadores
de productividad (árbol frutal) y de espontaneidad y libertad (hamaca). Figura 30, en
la pelota, como elemento de juego y contacto mientras sus manos están en el bolsillo
como indicador de sensación de contacto limitado. Figura 32: barba y pelos claramente
destacados como elementos depositarios de preocupaciones más significativas que el
pelo y la barba en sí.

Formación reactiva
El concepto de Formación reactiva se refiere a la necesidad <le disociar amor
y odio, reforzando el primero y teniendo bajo control al segundo. Se reprime la
conducta ligada al objeto malo.

En la producción gráfica estaría reflejado por la preocupación del sujeto para

lograr gráficos ordenados, completos y prolijos, en la meticulosidad y detallismo y en
la necesidad de revisar, arreglar, repasar. Suelen mostrar gran preocupación por la
simetría. El grado de presencia de rasgos estaría en relación al grado de detallismo
presente.

Figuras humanas no agresivas, vestimenta formal, rigidez, tensión, límites

precisos de las figuras.

En la casa aparece la casa clisés cerradas, herméticas.

En el test del árbol aparecen predominio de elementos redondeados,

conexiones formales: copa, terminación de las ramas, límite marcado a nivel del suelo.
El fracaso en las defensas se evidencia en: árboles de formas impulsivas o excesivo
detallismo. sombreados meticulosos, dibujo de las hojas, etc. 23. 38, 36,23, 25, 28,
47 en la rosa y 49 destacando la unión, 50

Defensas maníacas
Las defensas maníacas intentan defender al objeto de los ataques del yo y a
este de las ansiedades y de la culpa. Por eso por las defensas maníacas el sujeto huye
al exterior negando. evitando la dependencia del objeto. Los mecanismos implicados
en las defensas maníacas son: Omnipotencia, disociación, idealización, identificación
proyectiva.

En los tests gráficos aparece. Cuando se enfatiza el tamaño como expresión de

la inflación del yo, preocupación por llenar, enriquecer los dibujos, en expresiones
faciales felices, triunfales: a veces payasos, personas bailando. En el dibujo de la casa
y del árbol ene. tamaño muy grande y llenos de contenidos, como por ejemplo castillos,
fortalezas, etc.

Figura 1, 6: disociación bueno - malo, 11: necesidad de mostrar objetos buenos:

buena producción, 31, 36.

17
 Bibliografía
Andersen, T. (1990) El equipo reflexivo. Ed. Gedisa.

Birdwhistell, R. (1970) El lenguaje de la expresión r.r·rporal. Ed G. Gilí.

Brockman, J. ( 1996) La tercera cultura. Tusquets.

Ducrot, O. y Todorov, T. (1972 (1974)) Diccionario enciclopédico de las ciencias del

lenguaje. SXXI.

Eibl-Eibesfeldt (1993) Biología del comportamiento humano. Alianza.

Freud, S. ( 1973 ) Obras completas. Biblioteca Nueva

Goffman, E. (1963(2006) Estigma. Amorrortu

Goffinan, E. (1957(2006) La ~resentación de la persona en la vida cotidiana. Amorrortu.

Hofstadter, D. (1987) GOdel, Esxcher, Bach. Tusquets.

Jacob, F. O La lógica de lo viviente. Tusquets.

Klein, M. (1962) desarrollos en psicoanálisis. Ed Hormé.

Lorenz, K. y Leyhausenn, (1985) Biología del comportamiento. S. XXI.

Maturana, H. (1992) El sentido de lo humano. Hachette

Maturana, H. (1995) Desde la biología a Ja psicología. Lumen.

Morris, D. (1970) El zoo humano Plaza y Yanez.

Morris, D. (1969) El mono desnudo. Plaza y Yanez

Piaget, J. (1969) Biología del conocimiento. S. XXI.

Saville Troike, M. (2005) Etnografía de la comunicación. Eduntref.

Simon, F. B., Stierlin, H .. Wynne, L.: Vocabulario de terapia familiar. Gedisa.

18