No se debe utilizar su Poder para engañar a la gente.

Uno no debe elevarse por encima de otras personas.

No se debe utilizar este Arte para reprimir a las personas.
Si hay logros, debería haber fallas.
Es necesario conocer los defectos para alcanzar niveles superiores.
logros.
Es necesario engendrar la verdadera grandeza del Espíritu.
Miao Xing
 Auténtica herencia Shaolin
DIAN XUE SHU
(DIM MAK)
Habilidad de actuar sobre los puntos de acupuntura
Traducido del chino
Primera edición:
Tanjín, 1934
Contenido
Prefacio del autor 9
Parte I: Introducción
Prólogo 13
Fundamentos teóricos 15
Resumen del artículo 26
36 puntos principales (“mortales”) en DIAN XUE SHU 29
Parte II: Tres niveles de dominio,
Nueve etapas de entrenamiento
EL PRIMER NIVEL DE MAESTRÍA
La Primera Etapa de Formación. Familiarización con los puntos 35
La Segunda Etapa de Formación. Buscar canales 37
La Tercera Etapa de Formación. Cómo formular las preguntas 40
EL SEGUNDO NIVEL DE MAESTRÍA
La Cuarta Etapa de Formación. Endurecimiento de los dedos 42
La Quinta Etapa de Formación. Golpes en los puntos 45
La Sexta Etapa de Formación. Vista 47
EL TERCER NIVEL DE MAESTRÍA
La Séptima Etapa de Formación. Impacto desde la distancia 49
La Octava Etapa de Entrenamiento. Impacto a través del obstáculo 51
La Novena Etapa de Entrenamiento. Práctica 53
Parte III: Síntomas y
Consecuencias del impacto del combate en
Puntos
1. Punto HUA GAI 56
2. Punto FEI DI 56
3. Punto ZHENG QI 56
4. Punto QI HAI 57
5. Punto SHANG XUE HAI 57
6. Punto ZHENG XUE HAI 57
7. Punto XIA XUE HAI 58
8. Puntos QI XUE ER HAI 58
9. Punto HEI HU 59
10. Punto HUO FEI 59
11. Punto FAN DU 60
12. Punto FU QI 60
13. Punto DIEN TIAN 60
14. Punto ZHENG FEN SHUI 61
15. Punto QI GE 61
16. Punto GUAN YUAN 61
17. Punto XUE HAI HOMBRES 62
18. Punto QI HOMBRE 62
19. Punto XUE NANG 62
20. Punto XUE CANG QI HOMBRES 63
21. Punto QI XUE NANG HE 63
22. Punto DU MAI 63
23. Punto ZHEN E 64
24. Punto DA CHANG MING HOMBRES 64
25. Punto JIANG XUE 64
26. Punto YIN TANG MEI XIN 65
27. Puntos XUE RU, ZHUO MIN, CHO NAN MIN,
HEI HU XIN, GUI YIN, TÚ HUN XUE
28. Puntos SHEN MING XUE 65
29. Puntos HOU HAI 66
30. Puntos YAO YAN 66
31. Punto MING HOMBRES 66
32. Punto CHOU HAI DI 67
33. Punto HE KOU XUE 67
34. Punto YONG QUAN 67
Puntos que salvan de la muerte 68

Parte IV: Métodos de formación para

Endurecimiento de los dedos / Del libro.
por Jin Jing Zhong “Entrenamiento
Métodos de las 72 Artes de Shaolin”,
Tanjín, 1934 /
Método “Dedo de Diamante” (YI ZHI JINGANG FA) 71
Ejercicio "Sacar un clavo" (BO DING GONG) 73
Ejercicio "Un dedo de la meditación Chan" (YI ZHI
Chan Gong)
Habilidad “Atravesando piedras” (DIEN SHI GONG) 77
Frotando las palmas (HE PAN ZHANG) 80
Palma Cinabrio (ZHU SHA ZHANG) 83
Técnica de “Frotamiento y Empujes” (MO CHA SHU) 85
Ejercicio “Ciempiés saltador” (WU GONG TIAO) 89
Palma Celestial (XIAN REN ZHANG) 91
Ejercicio de bloqueo con los dedos (SUO ZHI GONG) 93
Ejercicio “PIPA” (PIPA GONG) 95
Ejercicio “Pellizcar una flor” (NIAN HUA GONG) 98

Prefacio del autor

No tengo inclinación por las ramas civiles de la ciencia, siempre me atrajo el camino
militar. En mi infancia a menudo jugaba a la guerra, atacaba y defendía. Cuando leí
algunas historias de guerra, me olvidé de todo.
Vestido de negro, con botas altas y una espada de madera en la espalda, me senté a
horcajadas en un banco de madera e imaginé que galopaba a caballo hacia algunas
nobles hazañas.
No era otra que una manifestación de mi naturaleza.
Mis antepasados eran personas muy conocidas, transmitieron su Maestría de
generación en generación, pero tras la decadencia de la monarquía1 poco a poco
empezaron a alejarse de esta tradición. Mis antepasados se dieron cuenta de que mi
naturaleza estaba abierta a las Artes Marciales, por eso comenzaron a enseñarme
acrobacias y técnicas de combate de Shaolin.

Cuando crecí, me convertí en discípulo del tutor Zhu Guan.

Peng quien me enseñó el estilo antiguo Tan Tui (“Patadas”) y la técnica de dislocación
de huesos y articulaciones (Yu Gu). El tutor Zhu conocía muy bien este método.
Luego fui discípulo del tutor Yang De Shan y estudié el estilo Shaolin Liu He Quan
(“Puño de las Seis Armonías”). Los requisitos eran muy estrictos y tenía que dar lo
mejor de mí. El tiempo, cinco años de formación, pasó rápidamente. Durante esos
años me entrené cuando hacía calor y cuando hacía frío, no dejaba de estudiar ni
siquiera en los días libres y durante las vacaciones. Me entrené de todos modos,
incluso si estaba muy ocupado en actividades sociales. Durante esos cinco años logré
dominar cuatro tipos de Gong Fu y gradualmente comprendí el profundo sentido de las
artes marciales.
Había muchos maestros excelentes y a menudo pensaba en mis estudios posteriores
con el objetivo de tener una comprensión más profunda de las artes marciales. En ese
momento conocí al tutor Yin De Kui. entonces el estaba
mayores de 80 años.
En el pasado recorrió las provincias de Shanxi, Shenxi, Hunan, Hubei, Sichuan,
Guizhou, gozando de popularidad y buena reputación. En su época recibió la herencia
del tutor Zhang, sus habilidades eran excelentes. Al instante comprendí que era un
excelente maestro y me convertí en su aprendiz con su permiso. El discípulo mayor
Guo Ze Yi que reemplazó al tutor nos enseñó habilidades. En algún momento el
propio tutor lo ayudó y nos dio instrucciones. Como Guo Ze Yi ya había aprendido del
tutor durante 30 años, dominó todo lo más valioso y alcanzó la perfección.
Por eso aprender de él significaba lo mismo que aprender del propio tutor. Nuestro
tutor era muy bueno en Gong Fu “instintivo”, también llamado Gong Fu “sobrenatural”.
Este estilo se diferencia de otras escuelas, se basa en el subconsciente y utiliza
fuerzas psíquicas ocultas, por eso se le llamó Xing Gong Quan – “El Puño del Dominio
del Subconsciente”. Este Gong Fu también tiene otros nombres: Ren Zu Men
(“Enseñanza de los Ancestros”) y San Huan Men (“Escuela de los Tres
Emperadores”).

Yo, un muchacho de veinte años, dejé el servicio civil y me dediqué por completo a los
asuntos militares, trabajé diligentemente como instructor y me entrené en Kung Fu.
Sin embargo, a menudo sentí dudas. Afortunadamente, conocí a muchas personas
practicantes y con experiencia en Kung Fu, muchas personas con ideas afines. Me
ayudaron y amonestaron. Aprendí muchas cosas valiosas de ellos. En las montañas
de Songshan conocí a Su Reverendo Miao Xing, el Jefe del Monasterio Shaolin, la
leyenda viva de aquella época. Le gustó mi determinación y comenzó a enseñarme el
estilo Luohan Quan, los 72 tipos de Artes Shaolin, métodos para alcanzar los puntos
de acupuntura y
acupuntura (Dian Xue), técnica de dislocación articular (Yu Gu), métodos de lucha
(Chin Na) y muchas otras cosas.
Agradezco a mi estrella de la suerte por dedicarme a las artes marciales durante 21
años. Escuché las advertencias de mis tutores y aprendí mucho. Nací en una familia
de funcionarios, pero nunca tuve la costumbre de disfrutar del respeto y el lujo, por
eso logré obtener buenos resultados.
Además, aprendí con diligencia y todos mis tutores eran personas muy conocidas.
Durante toda mi vida estuve involucrado en las artes marciales, me enseñaron, hice lo
mejor que pude, todas las demás actividades fueron sacrificadas por ello. ¿Se hizo
sólo para mejorar la salud o para convertirse en tutor de Kung Fu y vendedor
ambulante que vende complejos de movimientos (TAO)? Nuestras Artes Marciales
son un medio importante para fortalecer la Nación y el Estado.
Desafortunadamente, muchos maestros de Wu Shu se dieron aires y se estancaron.
Se guardan secretos entre sí y no comparten experiencias. No servirá de nada. Por
eso publicamos para el país todo lo que tenemos y hacemos un llamamiento a todos
para que apoyen nuestra iniciativa y la difundan. Que nuestro Arte Marcial brille como
el sol naciente para todo el mundo, que nuestro país esté entre los estados
poderosos. Recopilamos todo lo que habíamos visto y oído, reunimos manuscritos
antiguos que nos dieron nuestros tutores para compilar la presente serie de libros.
Esperamos que los lectores hagan sus comentarios que puedan usarse para introducir
correcciones en las posibles segundas ediciones.
Mad Jin Jing Zhong de la familia de Yanjing. Lo escribí en la Casa de los Libros
Ruidosos y la Espada Blunt el 1 de marzo del año 23 de la República China (1934).
Prefacio
DIAN XUE, un método para actuar sobre los puntos de acupuntura, es un tipo de arte
marcial muy profundo y extremadamente complicado. En este libro nos esforzamos
por exponer todo lo que sabemos sobre este tipo de WU SHU de la manera más clara
y sencilla posible y brindar información general sobre
él y sus métodos de entrenamiento. Se considera que es imposible adquirir
completamente este método sin tutores conocidos. Si los aprendices de WU SHU
quieren adquirir dos o tres tipos (estilos) maravillosos de arte marcial, necesitarán al
menos entre 20 y 30 años para ello.
También se necesitan 20-
30 años de trabajo para formar un buen médico. Uno puede imaginar lo complicado
que es ejercitarse simultáneamente en dos tipos de GONG FU. El trabajo duro y la
determinación están lejos de ser suficientes.

La clave
El punto siempre fue la disponibilidad de un tutor competente y su deseo de transmitir
su maestría. Pero escribí este libro porque defiendo la idea de que un hombre que
practica el Arte Marcial debería aprender DIAN XUE también. Ya sabes, enseñará no
sólo a derrotar a los hombres sino también a ayudarlos. Antes de aprender a dominar
a los hombres, es necesario aprender perfectamente cómo curarlos y salvarlos. Sin
embargo, es necesario tener una gran experiencia práctica para poder adquirir
perfectamente los métodos de curación y salvación de personas.
Como dice el refrán: "Si salvas a mucha gente, obtendrás mucho bien para ti".
Parte I:
Introducción
DIAN XUE SHU
Teórico.
Fundamentos.
El Arte Marcial tiene profundas raíces en la historia. Cuando la gente de la antigüedad
creó el arte marcial, era tan natural como las estrellas, las montañas y los ríos a su
alrededor. Tomaron como base imágenes de insectos, monos y pájaros e imitaron sus
movimientos y hábitos. Todo desarrollado paso a paso. Cuando el emperador Xuan
Yuan inventó las armas (sables, espadas y picas), dio origen al arte marcial con el uso
de armas. Con el tiempo, los métodos de formación se volvieron más complicados y
enriquecidos. Aparecieron diversas corrientes, tendencias y escuelas. Algunos
adquirieron habilidades superficialmente, las exhibieron para mostrarlas, otros
aprendieron la esencia de la enseñanza, la valoraron mucho y la mantuvieron en
secreto. Así pasaron cientos y miles de años. Es difícil decir ahora cómo han
cambiado los métodos de entrenamiento en comparación con los tiempos antiguos.
Hoy en día, cuando hablamos de Arte Marcial, nos referimos en primer lugar a dos
tendencias principales y cuatro escuelas. Las dos tendencias principales son
SHAOLIN y WUDAN2. Las cuatro escuelas son SAN HUANG MEN – “Escuela de los
Tres Emperadores”, XIN YI MEN – “Escuela de la Unidad de la Forma y la Voluntad
Externas”, BA GUA MEN – “Escuela de los Ocho Trigramas” y YAN MEN – “Escuela
de Yan” . Las investigaciones históricas de las dos tendencias y las cuatro escuelas
demostraron que SAN HUANG MEN tiene la historia más antigua. El fundador de la
tendencia SHAOLIN fue el monje budista Da Mo (Bodhidharma), que llegó a China en
el otoño del año DIN WEI (527 d.C.) durante el reinado del emperador Liang Wu Di. El
fundador de la tendencia WUDAN fue Zhang San Feng3. Nació en la época de la
dinastía Song durante el reinado del emperador Hui Zong. El fundador de SAN
HUANG MEN fue Ren Huang Shi. El fundador de XIN YI MEN fue Ji Jike4. El fundador
de BA GUA MEN fue Dong Hai Chuan5. El fundador de YAN MEN fue Chen Zhou
Yan. Están separados en el tiempo por cientos y miles de años. Cada escuela y
tendencia tiene sus propias ventajas en cuanto a su contenido. En cuanto a sus
fuentes, sus fundamentos pertenecen a Ren Huang Shi6 y Huangdi7. El patrimonio
nacional chino se ha preservado a lo largo de los años, se ha puesto en práctica y se
ha desarrollado y no se ha perdido hasta ahora. Ésa es la contribución de las dos
escuelas y las cuatro tendencias. Todos ellos tienen puntos débiles y fuertes. Ahora,
cuando la gente habla de WU SHU, considera a SHAOLIN la escuela “externa” y a
WUDAN la “interna”.
Lo principal en la escuela “externa” es la dureza y en la escuela “interna” la suavidad.
Pero realmente la escuela SHAOLIN también tiene “suavidad” y la escuela WUDAN
“dureza”. Cuando se habla de la diferencia entre esas escuelas, se parece a los
debates de los científicos sobre los matices de las diferencias en las enseñanzas de
Confucio8 y Meng-Tse9. Además, dicen que SAN HUANG son secretos antiguos,
YAN MEN es la cumbre del arte marcial del Sur, XIN YI es la habilidad del poder
interior, BAGUA es una enseñanza sobre “dureza” y “suavidad”. El patrimonio nacional
WU SHU incluye la realización de la naturaleza del YIN y el YANG, la enseñanza
sobre la concordia de “dureza” y “suavidad”, la doctrina de la victoria sobre el enemigo
y la educación de las personas. Todo debe verificarse en la práctica, de lo contrario
llegará el momento en que la “dureza” llevada al límite se romperá y la “suavidad”
perderá su base para el desarrollo.
72 tipos de artes marciales Shaolin son una prueba de su aplicación práctica eficaz.
En la antigüedad vivía un conocido monje Shaolin, Sun Tong, del estado de LU10.
Estaba muy flaco, parecía que incluso
Cedió al viento y apenas pudo soportar el peso de su vestido. Una vez fue rodeado
por una docena de muchachos fuertes. El monje unió su dedo medio con el índice e
hizo un movimiento hacia los muchachos como si señalara una dirección a alguien.
Todos
Los que lo rodeaban estaban estupefactos, les resultaba difícil moverse y hablar. Las
personas eruditas entienden que no es más que la manifestación de la habilidad DIAN
XUE. Los atacantes comenzaron a inclinarse ante él y le pidieron que les enseñara
esa habilidad. Sun respondió: “He estado viviendo en el monasterio Shaolin durante
más de 10 años y allí aprendí este oficio insignificante, pero no puedo transmitirlo a
nadie.
Viven en el campo y no se ocupan de la agricultura, han aprendido algunos
movimientos de piernas y brazos y se creen maestros del Arte Marcial, su
comportamiento es desafiante. Tienes suerte de haberme conocido, de lo contrario
podrías estar en apuros”. Con estas palabras los reanimó a todos. Esas personas
supieron que DIAN XUE venía de Shaolin. El propio Sun Tong nació en la ciudad de
Taian del estado de Lu. Al principio dominó a la perfección dos tipos de artes
marciales, NI ZONG y BAGUA. Luego vivió en el monasterio de Shaolin donde
adquirió la habilidad de DIAN XUE, los métodos de lucha CHIN NA, los métodos de
dislocación de unión YU GU y la habilidad "Pierna de Hierro" de 72 Shaolin Arts. Nació
en la época de
dinastía QING, años de YONG JENG11. Lo apodaron "Sun Tong, Pierna de Hierro".
También fue llamado "Todopoderoso". Posteriormente se mudó a Cangzhou. Le
transmitió su dominio a Chen Shan. Chen Shan transmitió su dominio a su hijo Chen
Guang Zhi. Chen Guang Zhi pasó a su hijo Chen Yu Shan (trabajó como Instructor
Jefe en WU SHU en la oficina del Presidente12). Ahora el hijo de este último también
podrá enseñar esa habilidad. Chen Shan también tiene discípulos, uno de ellos es
Jiang Ting Ju. Le transmitió su dominio a Jiang Tai He. Jiang Tai He pasó a Jang
Rong Qiao (actualmente trabaja como editor en jefe del Palacio Central de WU SHU,
fundó la "Sociedad de aprendizaje de artes marciales" en Shanghai). Hasta nuestros
días había suficientes hombres en la región de Cangzhou que dominaban el arte de
DIAN XUE. El arte de DIAN XUE no es más que GONG FU, que se considera “suave”.
Pero en un combate es un medio para matar. Esto demuestra que el GONG FU
“suave” también es inherente a Shaolin.
La teoría de la habilidad de DIAN XUE es muy profunda, el entrenamiento va
acompañado de grandes dificultades. Además, todos los que han adquirido esa
habilidad en cierta medida la mantienen en secreto entre sí, por lo que hay muy pocos
hombres que dominan perfectamente ese GONG FU.
Incluso las personas que practican WU SHU sólo conocen los nombres de los
maestros de ese GONG FU pero desconocen los métodos de entrenamiento. Es una
lástima porque este método no sólo se puede utilizar como método para someter a la
gente, sino que está en estrecha relación con la medicina, la acupuntura en
particular. Ese método puede salvar la vida de los hombres en momentos críticos. La
teoría de la acupuntura es muy complicada y conviene estudiarla a fondo. Esto
concierne no sólo a las personas de fuerte constitución física.
El cuerpo humano se considera parte del TAI JI13, la fuente universal de vida que
consiste básicamente en YIN y YANG. La interacción entre YIN y YANG da origen a
WU XING14, “Cinco Elementos”; sus combinaciones producen vida, muerte y
desarrollo. El hombre vive sólo gracias al QI y a la sangre. Si el QI y la sangre están
armonizados, la vida florece.
Si el QI y la sangre no están en armonía, existe la posibilidad de enfermedad y
muerte. En lo que respecta a las personas sanas, a veces el daño corporal puede
provocar una desproporción entre el QI y la sangre y esto conlleva la muerte. Es
posible restaurar la armonía utilizando la habilidad de DIAN XUE.
En términos generales, el QI y la sangre son la fuente de vida, están en circulación
continua a través de ciertos canales del cuerpo dependiendo de la hora del día. Hay
12 canales, 4 vasos principales, 2 vasos del talón, 2 vasos de conexión y 365 puntos
de acupuntura en el cuerpo humano.
El paso del QI y la sangre por los canales no coinciden en el tiempo, se dividen en 12
fases de SHI CHEN15. En un momento determinado, la corriente principal de QI y
sangre se concentra en un canal particular y llena puntos particulares.
Existen reglas para los puntos de llenado16 según la hora del día: hora ZI SHI (de 23
a 01 horas) - punto REN ZHONG; hora CHOU SHI (de 1 a.m. a 3 a.m.) - punto TIAN
TING; hora YIN SHI (de 3 a. m. a 5 a. m.) - punto QI KONG; hora MOU SHI (de 5 a.m.
a 7 a.m.) – punto DA ZHU; hora CHE SHI (de 7 a.m. a 9 a.m.) - punto TAI YANG
(templo); hora SI SHI (de 9 a.m. a 11 a.m.) – punto SHANG CANG; hora WU SHI (de
11 a. m. a 1 p. m.) – punto MEI WAN; hora WEI SHI (de 13.00 a 15.00 horas) - punto
QI KAN; hora SHEN SHI (de 15 a 17 horas) – punto DAN TIEN; hora YOU SHI (de 17
a 19 horas) - punto BAI HAI; hora XU SHI (de 19 a 21 horas) - punto XIA YIN; hora
HAI SHI (de 21 a 23 horas) - punto YONG QUAN.
Si lo sabemos, podemos determinar la localización del QI principal y el flujo sanguíneo
en cualquier momento del día. Luego utilizamos el método DIAN XUE para actuar
sobre un punto “lleno” y da como resultado “cerrar” el punto. Por tanto, se bloquea el
canal por el que circulan el QI y la sangre. Como resultado de esto, las extremidades
se entumecen y se debilitan, no pueden moverse, el hombre ni siquiera puede hablar.
Para abrir puntos “cerrados” y restablecer el flujo de QI y sangre, es necesario actuar
sobre los puntos respectivos. De lo contrario será difícil restaurar el estado inicial.
En el cuerpo humano hay 12 canales, 4 vasos principales, 2 vasos del talón y 2 vasos
de conexión. Todos los puntos del cuerpo humano están situados a lo largo de esos
canales.
Además, hay puntos especialmente importantes. Los puntos pueden ser "grandes",
"pequeños", "vivos" y "muertos". El número total de puntos "grandes" es 108, incluidos
72 puntos que, si se ven afectados, causan entumecimiento (parálisis) de
extremidades, 36 “puntos de muerte”, 271 puntos “pequeños”, 72 puntos que causan
desmayo (pérdida del conocimiento). Hay puntos que provocan, si se actúa sobre
ellos, entumecimiento o atrofia (pérdida temporal de fuerza física).
Aunque no es fatal, conduce a una pérdida temporal de la capacidad de resistencia
del enemigo. Después de todo, DIAN XUE SHU no es una ciencia demasiado difícil.
Ahora las personas que practican artes marciales saben que existe tal tipo de WU
SHU, pero no conocen los métodos de entrenamiento. Sin embargo, eso no significa
que este tipo de WU SHU sea difícil.
El asunto es que los practicantes de artes marciales están fuera de peligro.

manifestación, olvidándose de la esencia, o los tutores no avanzan, guisados en su

propio jugo. A un extraño le parece que el significado de practicar artes marciales es
volverse más fuerte que los demás, pero en realidad la esencia es fortalecer la salud y
el espíritu para ser hombres físicamente fuertes y vivir mucho tiempo.
poder protegerse. Por lo tanto, los antiguos nobles decían que los practicantes de
artes marciales debían hacer hincapié en la moral y la virtud más que en la fuerza
física. La fuerza física puede hacer que un hombre obedezca pero está lejos de ser
sincero cuando lo hace. Sin embargo, un hombre virtual de alta moral, a pesar de que
su fuerza física es inferior a la de los demás, se gana el respeto. Es sólo la moral del
arte marcial. Dicen que quien es capaz de matar debe poder salvar. El hombre que ha
adquirido perfectamente este Gong Fu sólo tiene que levantar la mano y el enemigo
inmediatamente siente un peligro fatal. Pero, por otro lado, es capaz de reanimar a un
moribundo.
Si sólo puedes matar y no puedes salvar (reanimar), se llama “mano mortal”. Es
inaceptable. Primero es necesario aprender a salvar personas antes de adquirir el arte
marcial. Es el arte de DIAN XUE el método más adecuado para ello. Pero con el
mismo método se puede dañar a personas, bloquear canales y vasos sanguíneos.
Posteriormente leí la obra “Secretos para curar daños corporales” escrita por el tutor
Yin De Kui. Dice que no es difícil curar los daños del cuerpo pero sí es difícil
seleccionar los puntos, lo mismo ocurre con los medicamentos: no es difícil utilizarlos
pero sí determinarlos. Para curar un daño corporal, primero es necesario localizarlo,
determinar su naturaleza y los puntos sobre los que se debe influir, y luego decidir qué
método se debe utilizar: cirugía o medicación. Es necesario lograr que manos hábiles
restablezcan la salud de las personas y los medicamentos recetados curen las
enfermedades. De lo contrario, como resultado de vuestras malas acciones o de
medicamentos recetados erróneamente, no salvaréis al enfermo, al contrario, lo
acabarán. Por eso dicen, independientemente de tu deseo de ganar o salvar a la
gente, Si lo sabemos, podemos determinar la localización del QI principal y el flujo
sanguíneo en cualquier momento del día. Luego utilizamos el método DIAN XUE para
actuar sobre un punto “lleno” y da como resultado “cerrar” el punto. Por tanto, se
bloquea el canal por el que circulan el QI y la sangre. Como resultado de esto, las
extremidades se entumecen y se debilitan, no pueden moverse, el hombre ni siquiera
puede hablar. Para abrir puntos “cerrados” y restablecer el flujo de QI y sangre, es
necesario actuar sobre los puntos respectivos. De lo contrario será difícil restaurar el
estado inicial.
En el cuerpo humano hay 12 canales, 4 vasos principales, 2 vasos del talón y 2 vasos
de conexión. Todos los puntos del cuerpo humano están situados a lo largo de esos
canales. Además, hay puntos especialmente importantes. Los puntos pueden ser
"grandes", "pequeños", "vivos" y "muertos". El número total de puntos "grandes" es
108, incluidos 72 puntos que causan entumecimiento (parálisis) de las extremidades,
36 "puntos de muerte", 271 puntos "pequeños", 72 puntos que causan desmayos
(pérdida del conocimiento). Hay puntos que provocan, si se actúa sobre ellos,
entumecimiento o atrofia (pérdida temporal de fuerza física).
Aunque no es fatal, conduce a una pérdida temporal de la capacidad de resistencia
del enemigo. Después de todo, DIAN XUE SHU no es una ciencia demasiado difícil.
Ahora las personas que practican artes marciales saben que existe tal tipo de WU
SHU, pero no conocen los métodos de entrenamiento. Sin embargo, eso no significa
que este tipo de WU SHU sea difícil. El caso es que los practicantes de artes
marciales salen a la manifestación externa, olvidándose de la esencia, o los tutores no
progresan, se cuecen en su propio jugo. A un extraño le parece que el significado de
practicar artes marciales es volverse más fuerte que los demás, pero en realidad la
esencia es fortalecer la salud y el espíritu para ser hombres físicamente fuertes y vivir
mucho tiempo, poder protegerse. Por lo tanto, los antiguos nobles decían que los
practicantes de artes marciales debían hacer hincapié en la moral y la virtud más que
en la fuerza física. La fuerza física puede hacer que un hombre obedezca, pero está
lejos de ser sincero cuando lo hace. Sin embargo, un hombre virtual de alta moral, a
pesar de que su fuerza física es inferior a la de los demás, se gana el respeto.
Es sólo la moral del arte marcial. Dicen que quien es capaz de matar debe poder
salvar. El hombre que ha adquirido perfectamente este Gong Fu sólo tiene que
levantar la mano y el enemigo inmediatamente siente un peligro fatal. Pero, por otro
lado, es capaz de reanimar a un moribundo.
Si sólo puedes matar y no puedes salvar (reanimar), se llama “mano mortal”. Es
inaceptable. Primero es necesario aprender a salvar personas antes de adquirir el arte
marcial.
Es el arte de DIAN XUE el método más adecuado para ello. Pero con el mismo
método se puede dañar a personas, bloquear canales y vasos sanguíneos.
Posteriormente leí la obra “Secretos para curar daños corporales” escrita por el tutor
Yin De Kui. Dice que no es difícil curar los daños del cuerpo pero sí es difícil
seleccionar los puntos, lo mismo ocurre con los medicamentos: no es difícil utilizarlos
pero sí determinarlos.
Para curar un daño corporal, primero es necesario localizarlo, determinar su
naturaleza y los puntos sobre los que se debe influir, y luego decidir qué método se
debe utilizar: cirugía o medicación.
Es necesario lograr que manos hábiles restablezcan la salud de las personas y los
medicamentos recetados curen las enfermedades. De lo contrario, como resultado de
vuestras malas acciones o de medicamentos recetados erróneamente, no salvaréis al
enfermo, al contrario, lo acabarán. Por eso dicen que, independientemente de tu
deseo de ganar o salvar a la gente, es posible que no conozcas todos los demás
métodos, pero debes conocer el arte de los métodos de dislocación conjunta de DIAN
XUE y YU GU. Por eso el arte de DIAN XUE tiene prioridad sobre los métodos de
dislocación conjunta de YU GU.
La técnica DIAN XUE se ha ido desarrollando desde la antigüedad y mucha gente la
conocía. Sin embargo, este GONG FU casi se ha perdido ahora debido al egoísmo de
la gente.
En la actualidad la mayoría de los especialistas en este ámbito
Los WU SHU pertenecen a la categoría de “mano mortal”. Adquirieron perfectamente
métodos de defensa y ataque pero ignoran un método para salvar a los hombres.
Incluso aquellos que anuncian sus habilidades para curar daños corporales saben
poco acerca de la estructura del esqueleto de un hombre y tienen
sólo un pequeño conjunto de medicamentos ya preparados. No pueden conocer todos
los detalles del arte de DIAN XUE.

También practiqué un arte marcial y me entrené en casa en mi juventud17. Cuando

crecí un poco, aprendí bajo la guía de varios maestros. En mi tiempo libre leo mucho.
Una vez encontré un libro escrito a mano “Secretos del Arte de DIAN XUE”. Ese libro
fue copiado por Ong Gui, uno de mis antepasados. Posteriormente mi tutor Zhu Guan
Peng me regaló el libro “Cañones de combate a puñetazos”, también escrito a mano,
uno de sus artículos era “Deadly DIAN XUE”. El artículo describe en detalle 36 puntos
utilizados en la práctica DIAN XUE. No aprendí ese método lo suficientemente a
fondo, por lo tanto no alcancé la perfección en su aplicación práctica. También leí el
tratado “Enseñanza del Puño de los Ocho Trigramas” escrito por el maestro Sun Lu
Tang18, que también hablaba del arte de DIAN XUE.
Pero mis escasos conocimientos no me permitieron comprender todos los secretos de
esos métodos. Cuando visité la provincia de Henan como una ráfaga, escuché que
estaba el maravilloso maestro Liu Hui. Había dominado los métodos del “YIN de los
ocho trigramas” y el “YANG de los ocho trigramas”. El “YIN de los Ocho Trigramas” se
compone de 72 tendones “viejos” y 64 “jóvenes”. Además, el estilo de los “Ocho
Trigramas” (BA GUA) incluye varios métodos “duros”. El tío de mi mejor amigo, Sun Ci
Chang, está al mando de ese método. También leí la obra “Conferencias sobre Taiji
Quan” escrita por el honorable Chen Pin San. En sus conferencias también dice que
además de QI GONG practica DIAN XUE.
También leí algunos libros de la escuela WU DAN y supe que el método DIAN XUE
está incluido en el Shaolin Taizu Quan donde hay 9 “puntos de muerte”, 9 “puntos de
desmayo”, 9 “puntos de parálisis” y 9 Se actúa sobre los “puntos de estupidez”. Cuatro
por nueve son un total de 36. Todo eso prueba que el arte de DIAN XUE no pertenece
a una sola escuela o estilo. Cada escuela tiene sus propios secretos. Cuando vivía en
el templo de Shaolin, mi tutor Miao Xing19, decano del monasterio de Shaolin, me
transmitió el arte de Dian Xue Shu y el libro secreto “Métodos de entrenamiento de las
72 artes de Shaolin”20. Lo conservé todo. Pero lamento decir que soy un poco
aburrido de nacimiento, por lo que no pude darme cuenta de la profundidad del
método21. Me entrené bajo la guía de Guo Je Pu, un discípulo mayor.
Mi tutor Yin De Kui también se formó en Shaolin.
Es muy conocido en cinco provincias del norte de China.
Es uno de los mejores discípulos del maestro Zhang Luo Zhong.
Guo siansheng22 me mostró un libro “Cannons of San Hong Men Fist” escrito a mano
por Zhang Luo Zhong. Contiene el capítulo “Reglas de aplicación del DIAN XUE SHU”.
Me explicó en detalle el contenido de ese libro. Como tengo mala memoria, escribí
todo lo que me dijo Guo Siansheng.
Deseo que todos los practicantes de DIAN XUE pongan énfasis en la moral en lugar
de en la fuerza. Por un lado, empleando el arte de DIAN XUE, es posible resistir
ataques hostiles, usarlo para defensa propia y evitar muchos problemas. Por otro lado,
con ese método las personas pueden curarse y salvarse. Si tienes fuerza y muestras
una licencia desenfrenada, sólo herirás a las personas, sólo las matarás y no las
salvarás. Así que puedes estar metido en muchos problemas. Tales acciones no sólo
violan la ley, sino que también serán castigadas por el Todopoderoso.
Ese es el camino a la muerte. Es una elección equivocada.
Te contamos sobre fuentes e importancia del arte de DIAN XUE. En cuanto a las
técnicas de entrenamiento, se expondrán a continuación.
Artículo resumido.
Está permitido actuar sobre los puntos de acupuntura para dañar a un hombre sólo
por un asunto justo.
A veces uno no puede evitar usarlo, por ejemplo, si te enfrentas a un enemigo fuerte
que intenta mutilarte o incluso matarte. En ese caso, si no reaccionas de la manera
debida, significará lo mismo que si estuvieras esperando la ejecución con los brazos
atados. Sin embargo, en tal situación se puede actuar con razón o sin razón; a
menudo basta con debilitar (neutralizar) al villano para eliminar el peligro.
El tratamiento de diferentes enfermedades es el deber principal y más importante del
arte de actuar sobre los puntos de acupuntura.
Si hirí a un hombre o dañé algún punto perteneciente a cierto canal, debo saber en
qué punto y cómo debo actuar manualmente o qué medicamento debo utilizar para
curar un daño o enfermedad. Es la ley inquebrantable. Si un discípulo está ansioso por
aprender sólo métodos para derrotar al enemigo, es un camino unilateral. No importa
si consideramos métodos para reprimir al enemigo o métodos para salvar al hombre,
en cualquier caso se necesita entrenamiento general (básico). Es
Es necesario empezar a adquirir la habilidad desde el principio y conseguir ingenio en
su empleo.
Debe conocer los nombres y la ubicación de los puntos de acupuntura para poder
estirar el brazo y tocar el punto requerido de inmediato, encontrando su ubicación de
manera inequívoca y precisa.
De lo contrario, parecerías un niño que ve un trípode y sabe que es un trípode, ve una
piscina de agua y sabe que es una piscina de agua pero no puede levantar el trípode
ni cruzar la piscina de agua.
En relación con lo anterior, el arte de actuar sobre los puntos DIAN XUE SHU requiere
una buena preparación técnica y altas cualidades mentales. Sin embargo, además de
estos requisitos, es necesario perfeccionar el conocimiento de los meridianos
(canales) JING23, empezando por la adquisición de habilidades a través de
explicaciones (al texto). Hay que aprender a encontrar puntos de un vistazo, encontrar
canales, entonces el discípulo tendrá dominio en el arte marcial. Pero esta técnica no
debe aprenderse al azar, es necesario evitar el carácter caótico del aprendizaje, ya
que sólo puede obstaculizar y quitar.
En ese caso, un aprendiz que se enfrenta al enemigo intenta emplear este tipo de
GONG FU como técnicas ordinarias (comunes) realizadas en un combate.
Golpes en los brazos, patadas, retiradas y ataques: son GONG FU habituales que no
pueden resistir el QI mortal que se mueve con un dron y los puntos de acupuntura
penetrantes. El conocimiento de la localización (de la corriente principal) del QI (es
importante) en la técnica DIAN XUE.
Más tarde, después de regresar a un estado tranquilo de pureza y modestia, te reirás
de los que abandonaron (los principios) y de los hombres testarudos. Porque hay
grandes diferencias en esa materia, sobre todo en los métodos de entrenamiento. En
una palabra, los puñetazos y las patadas son manifestaciones exteriores del GONG
FU. Un hombre que aprende DIAN XUE practica GONG FU “cercano” o “interno”. Pero
no todos los hombres son capaces de alcanzar este conocimiento, no todos pueden
ser entrenados.
Antes de enseñarle la técnica a un hombre, primero es necesario entender si ese
hombre es apto para aprenderla o no. La técnica no debe enseñarse de la misma
manera que los métodos pugilísticos comunes (QUAN FA) que aprenden los
discípulos. Si un hombre tiene grandes habilidades, carácter fuerte e intransigente,
aunque sea bajo y la fuerza de sus brazos no sea suficiente ni siquiera para atar una
gallina, seguramente logrará obtener altos resultados en el arte. Si es valiente y
valiente y su fuerza le alcanza para levantar un gran trípode, tampoco podrá evitar
avanzar en este arte.
Además, si tiene algún conocimiento de medicina (acupuntura y cauterización), será
mucho más fácil avanzar en la adquisición de esta habilidad.
Queremos que comprenda que el arte de actuar sobre los puntos de acupuntura DIAN
XUE SHU tiene muchas facetas, su profundidad no tiene fondo y los métodos para
dominarlo son diversos.
Por lo tanto, un número extremadamente reducido de personas avanzó en la
adquisición de esta habilidad en la antigüedad y en la actualidad.
El que escribe estas líneas recibió la Enseñanza Secreta de su Tutor, lamenta que
ahora no exista pureza en los corazones de quienes aprenden este Arte. Hay tres
niveles y nueve etapas en el entrenamiento de la técnica que deben adquirirse
sucesivamente.
36 puntos principales (“mortales”) en DIAN XUE SHU.
Hay muchos acupuntos en el cuerpo humano, pero en la habilidad DIAN XUE se
distinguen 36 puntos principales. Al actuar sobre ellos, la vida de un hombre está en
peligro. Un hombre que ha sido herido difícilmente acepta el tratamiento. Es por eso
que las personas que tienen el mando de la habilidad DIAN XUE intentan evitar actuar
sobre esos 36 puntos. Los maestros de este GONG FU saben que esos son puntos
“mortales” y “provocadores de desmayos”24, los
El impacto puede ser ligero y fuerte. Los 36 puntos que se mencionan a continuación
son mortales; una persona no puede salvarse si se ven gravemente afectados. Se
diferencian en eso de los puntos que “provocan desmayos”. Aunque, cuando se actúa
sobre los puntos “que causan el desmayo”, un hombre se desmaya, se le puede
reanimar.
A continuación se dan los nombres de esos 36 puntos y figuras que muestran su
ubicación en el cuerpo humano.

Nombres de 36 puntos mortales

1 – BAI HUI XUE 19 – MAI WAN XUE
2 – TAI YANG XUE 20 – SAN YIN JIAO XUE
3 – BI LIANG XUE 21 – YANG CHONG XUE
4 – REN ZHONG XUE 22 – TAI XI XUE
5 – YA SAI XUE 23 – TAI CHONG XUE
6 – KAI KONG XUE 24 – YONG QUAN XUE
7 – TIAN JING XUE 25 – TIAN GU XUE
8 – JIAN YUAN XUE 26 – DUI KOU XUE
9 – QI MENG XUE 27 FEN YAN XUE
10 – XUAN JI XUE 28 – GUA BANG XUE
11 – JIANG TAI XUE
29 – FEN HUANG RU DONG
12 – QI MEN XUE 30 – JI LIANG XUE
13 – QI KAN XUE 31 – FEN WEI XUE
14 – ZHANG MEN XUE 32 – JI XIN XUE
15 – DAN TIAN XUE 33 – JING CU XUE
16 – XIA YIN XUE 34 – XIAO YAO XUE
17 – BAI HAI XUE 35 – QIAO KAO XUE
18 – QU CHI XUE 36 – HUAI GU XUE
Parte II:
Tres niveles de dominio, nueve etapas de entrenamiento
EL PRIMER NIVEL DE MAESTRÍA
La Primera Etapa de Formación.
Familiarización con los puntos.
Lo principal en DIAN XUE SHU es el conocimiento de la ubicación de los puntos.
Conociendo la ubicación de los puntos y su “plenitud” (actividad) en diferentes
momentos del día, puedes hacer un movimiento hacia esos puntos con la mano y
obtener un efecto. De lo contrario serás como un ciego, todo fracasará. Por eso lo más
importante al principio es aprender la ubicación de los puntos.
Es necesario no sólo decir dónde se encuentran determinados puntos, sino palpar
inequívocamente su ubicación con los ojos cerrados. El método de entrenamiento es
el siguiente: primero es necesario fijar en la mente los nombres de los puntos de un
determinado canal y luego su ubicación.
Todos los puntos del canal deben marcarse en un muñeco de madera. Mira
directamente al principio, luego de reojo25, luego en la oscuridad y muestra esos
puntos.
Cuando aprendas a hacerlo sin errores, el trabajo con este canal habrá terminado.
Luego, trabaje de la misma manera con el segundo, tercero y así sucesivamente hasta
el duodécimo canal. Después hay que trabajar con los puntos de cuatro vasos
principales, dos vasos de talón QIAO y dos vasos de conexión WEI, finalmente con
todos los puntos a la vez. Es necesario alcanzar un nivel impecable, sin ningún error.
Hay que tener en cuenta que cada punto ocupa muy poco lugar, por lo que no se
permite la menor desviación. Las personas ignorantes pueden pensar que
familiarizarse con los puntos no es un asunto muy difícil. Pero en realidad no es tan
fácil, porque cada punto no ocupa más de 2 o 3 FEN26 en total.
Si deseas someter a alguien, puedes fracasar; si deseas curar a alguien, también
puedes fracasar. Incluso puedes causar un daño irremediable. Por lo tanto, es
necesario conocer muy a fondo los puntos y su ubicación en DIAN XUE SHU. Será
más fácil más adelante, siempre que hayas adquirido a fondo la primera etapa. Pero
hará falta al menos un año de formación.
La Segunda Etapa de Formación.
Buscar canal.
Los llamados puntos de acupuntura no son simplemente puntos concretos del cuerpo
humano. Son los puntos que hay que conocer y distinguir, y no puntos “vacíos” sin
acceso para el QI y la sangre (en un momento dado) o aquellos puntos y canales por
donde ya ha pasado el QI y la sangre. Si, por ejemplo, un punto está “vacío”, es
imposible lograr con el método el efecto deseado, como se desearía, aunque los
dedos tengan habilidad y dominio. Es posible lograr el resultado requerido sólo si hay
QI y sangre presente en el punto. Entonces brilla como una perla marina y se puede
encontrar, uno entre muchos otros puntos. El QI y la sangre alcanzan un (cierto) lugar
en ciertos intervalos de tiempo, el QI y la sangre se mueven a través de canales a lo
largo de la ruta exacta. El período de 12 horas abarca 12 canales y los puntos
conectados con esos 12 canales. Por eso, al aprender DIAN XUE SHU, además del
conocimiento de los puntos, su conexión con los canales y su ubicación, es necesario
conocer los canales a través de los cuales fluye el QI y los canales (arterias) a través
de los cuales se mueve la sangre en el cuerpo humano. Un médico debe determinar
inequívocamente
en qué intervalo de tiempo el QI y la sangre alcanzan un determinado punto y en qué
momento pasa sin llegar a un determinado punto, y no debemos cometer el más
mínimo error al respecto.
Si conoce los cambios en la actividad de los puntos a lo largo del tiempo, puede actuar
sobre los puntos activos y causarles daño, lo que provocará un retraso (detención) del
movimiento del QI y la sangre. Si el movimiento normal (del QI y de la sangre) es
imposible, o además, un canal está obstruido, el hombre puede perder el conocimiento
o caer en un mal estado de salud. Los métodos de actuación puntual pueden restaurar
el estado inicial, pero para ello es necesario conocer la medicina china, saber utilizar
la acupuntura y la cauterización y tener la certificación adecuada. Ya es hora de decir
brevemente que es imposible determinar todos los meridianos (canales) ocultos en el
cuerpo humano y localizarlos exactamente. Sin embargo, es necesario conocer los
puntos y canales principales y comprender la esencia. Otros puntos “pequeños” no
han sido elaborados ni descritos. Es necesario hacer todo lo posible en el proceso de
aprendizaje para adquirir esa habilidad.
Es muy posible alcanzar esta etapa de dominio durante un año si le dedicas suficiente
tiempo.
También es importante distinguir los intervalos de tiempo en un ciclo anual completo,
esto también debe tenerse en cuenta. La Tierra da una revolución completa (alrededor
del Sol) durante 365 días y está conectada a puntos del cuerpo humano. Si te basas
en ciertos principios y desarrollas en ti la capacidad de conformarte a ellos,
progresarás en tu dominio. Si el flujo principal de QI y sangre llegó a un punto
determinado en algún momento, significa que hay energía disponible en ese punto. Si
ese momento aún no ha llegado o ese tiempo ya ha pasado, el flujo principal de QI y
sangre no llega (a este punto) y, por tanto, es difícil obtener el resultado. Sólo
observando todas las condiciones necesarias, después de alcanzar un cierto nivel de
dominio y además acumular experiencia práctica, podrás actuar según tus propias
intenciones y obtener una victoria total sobre tu enemigo con la ayuda de un método
repentino. De lo contrario cometerás errores tipo “antes”, “después”, “más a la
izquierda”, “más a la derecha” y será imposible lograr un dominio perfecto27.

La circulación sanguínea se rige por una determinada ley del tiempo que es necesario
conocer, 12 canales principales del cuerpo humano están activos en un momento
determinado, esto debe ser bien comprendido. Es por eso que la etapa de “búsqueda
de canales” también incluye aprender las leyes del QI y el movimiento de la sangre a
través de esos canales. Por tanto, el estudio de los aspectos “externos” e “internos”
del problema está interconectado y debe armonizarse con el estudio puntual. En
realidad, es muy difícil de aprender y comprender, ambos enfoques deben unirse en
un solo curso de práctica sin romper el procedimiento de aprendizaje prescrito. De
esta manera se puede lograr un gran éxito en el dominio y en la práctica se puede
lograr un empleo eficaz de la técnica.

Por supuesto, la “búsqueda de canales” es una etapa separada, se puede practicar sin
profundizar en la teoría. Sin embargo, los tratados antiguos sobre DIAN XUE SHU, las
indicaciones sobre los ciclos de 12 horas y la ubicación de los puntos principales, los
12 canales de QI y la circulación sanguínea en forma de canciones hablan de la
necesidad de un estudio profundo de las leyes de la circulación.
En cuanto a la aplicación práctica de las leyes de la circulación, el conocimiento de la
actividad puntual en un momento determinado permite comprender claramente la
situación y realizar acciones decididas y eficaces. ¡Es imposible fracasar en tales
condiciones!
La Tercera Etapa de Formación. Cómo hacer preguntas.
Si un hombre que aprende DIAN XUE SHU piensa que ya conoce todos los puntos y
canales, de todos modos debe ser examinado con frecuencia para evitar errores. Lo
mejor de todo es que un especialista en DIAN XUE SHU puede hacerlo haciendo, por
ejemplo, preguntas como “¿Dónde está tal o cual punto?” o señalar un punto y
preguntar "¿Qué punto es?" Es necesario preguntar primero por los puntos principales
y luego por los puntos de menor importancia. Después, es necesario preguntar al
azar, de forma no sistemática. Si el examinado siempre responde correctamente, se le
puede preguntar sobre ciertos canales y vasos sanguíneos y su conexión con los
órganos internos. Posteriormente se le debe preguntar sobre la circulación sanguínea
y del QI: ¿a qué hora del día y dónde se produce el principal flujo sanguíneo y del QI?
¿Cuándo (hora del día) y en qué puntos se debe actuar para dañar determinados
canales, vasos sanguíneos (arterias) y órganos internos? ¿Qué síntomas se notan en
una víctima, qué método y qué medicamento pueden reanimarla? Y así, día tras día,
se pueden conseguir grandes éxitos con pequeños esfuerzos.
Un buen profesor suele actuar así: cita varias frases de alguna obra literaria conocida,
pregunta a sus alumnos la fuente de la cita y les propone seguir citando. Si sabes mal,
no podrás responder de inmediato. Ese método ayuda a tener en cuenta las ayudas
para el aprendizaje. Lo mismo ocurre con DIAN XUE SHU. Sólo que en este caso el
hombre que pregunta debe ser un profesional, un especialista en acupuntura. Si es un
aficionado y sólo conoce los nombres de los puntos, no podrá decir si una respuesta
es correcta o no. Es bueno que la respuesta sea correcta, pero ¿qué pasa con una
respuesta incorrecta? En ese caso, se puede infligir un daño irremediable a las
personas.
Es necesario prestar especial atención al aprendizaje de los puntos “mortales” y
“difíciles”.
Los puntos mortales son los puntos, si se actúa con fuerza sobre ellos, un hombre no
puede salvarse; Los puntos difíciles son aquellos situados en lugares de difícil acceso,
por ejemplo, en las articulaciones o en una capa gruesa de músculos.
Actuar sobre puntos “mortales” significa quitarle la vida a alguien. Es inmoral.
Si actúas sobre puntos “difíciles” con una técnica insuficiente o con un impacto débil,
no podrás detener el QI y el flujo sanguíneo.
Por tanto, es necesario pagar lo más serio.
atención a la formación. Debes ser un hombre bien entrenado para proporcionar
(controlar) con precisión la fuerza del impacto en los puntos “mortales”, no debes
abusar de ella. Los puntos “difíciles” son al revés: necesitan un cierto esfuerzo, a
menudo significativo, para surtir efecto.
Las tres etapas (pasos) de entrenamiento anteriores constituyen el primer nivel de
dominio (GONG FU) en la habilidad DIAN XUE. Después de su adquisición se puede
proceder al entrenamiento en el segundo nivel de GONG FU.
EL SEGUNDO NIVEL DE MAESTRÍA
La Cuarta Etapa de Formación.
Endurecimiento de los dedos.
Toda la esencia más íntima de DIAN XUE SHU

– La “habilidad de tocar los puntos de acupuntura” radica en la fuerza

del único dedo.
Para vencer a un enemigo, se puede utilizar la fuerza física.
empleados y puños y piernas utilizados. Pero la fuerza de un dedo es muy limitada.
Además, la colisión de los dedos con una superficie dura puede provocar daños
corporales. Por lo tanto, reprimir a las personas con un dedo es una cuestión bastante
complicada. Debes estar al mando de una gran habilidad para ello, de lo contrario no
podrás alcanzar lo que deseas.
En consecuencia, quienes aprenden DIAN XUE deben, en primer lugar, adquirir todos
los métodos de entrenamiento expuestos en la sección anterior “Tres etapas del
primer nivel de GONG FU”. Sólo entonces tendrá sentido entrenar con los dedos.
Existen diversos y diversos métodos de entrenamiento para los dedos. Es necesario
elegir uno o varios métodos y adherirse sistemáticamente a él (o a ellos). El
entrenamiento con los dedos se puede realizar de forma sucesiva o simultánea con
otros ejercicios necesarios. Se puede hacer cualquier selección. Mencionaremos
algunos de los métodos para que usted pueda seleccionar cómodamente. Por
ejemplo, en 72 Artes Shaolin28 hay ejercicios tan maravillosos como “Dedo de
diamante”, “Perforar piedras”, “Frotar las palmas”, “Palma de cinabrio”, “Frotar y
empujar”, “Saltar
ciempiés”, o “La habilidad de deslizarse como una serpiente”, etc29. También se
puede utilizar una tabla de abeto para el entrenamiento. Se deben entrenar el dedo
medio y el índice, o solo el índice. Es necesario tocar la tabla de abeto con la yema del
dedo, al principio ligeramente, luego cada vez más fuerte. Tres meses más tarde, la
punta del dedo se vuelve notablemente más dura en comparación con su estado al
inicio del entrenamiento. En ese momento cambia el tablero por un ladrillo. Después
de otros tres meses
Cambia el ladrillo por una piedra. Y así es el día tras día.

Después de un año se considera que el dedo está suficientemente entrenado pero si

continúas entrenando el resultado será mejor.
Es posible infligir un daño corporal significativo utilizando este GONG FU.
Ése es el llamado GONG FU “exterior”. Es necesario que un dedo toque los puntos de
acupuntura. Alcanzar tal nivel exige mucho
formación durante al menos un año. Si desea lograr el mismo efecto sin tocar el
cuerpo humano, es decir, adquirir GONG FU (QI GONG) “interno”, es más difícil. Hay
que tener en cuenta que el entrenamiento según “Dedo de diamante”, “Atravesar
piedras”, “Frotar las palmas”, “Palma de cinabrio”, “Frotar y empujar”, “Ciempiés
saltarín” o “La habilidad de deslizarse por la serpiente” y Otros métodos a veces
pueden causar daños a la piel.
Las recetas de Shaolin indican qué hacer en tales casos.
La Quinta Etapa de Formación.
Golpes en puntos.
Una vez que el entrenamiento con los dedos haya sido exitoso, se puede proceder a
ejercitar los golpes en los puntos. Es un entrenamiento combinado que permite fijar en
la mente puntos de acupuntura y canales de energía vital y encontrarlos en seguida.
Se hace de esta manera: es necesario tomar un tronco grande.
e hizo un muñeco humano a escala real.
El muñeco debe tenerlo todo: cabeza, cara, brazos, piernas.
Marque la ubicación de los puntos con pintura roja. Las dimensiones de las marcas
deben corresponder a las dimensiones reales (de puntos). Los canales principales
deben marcarse con pintura de diferentes colores.
Cuando todo esté listo, el alumno se enfrenta al muñeco a una distancia de un CHI
(33,3 cm) aproximadamente. Entonces es necesario pensar en un punto o pedirle a
alguien que lo nombre, inmediatamente concentrar energía en la punta de uno o dos
dedos y tocar ese punto. Si estás seguro de haber hecho todo correctamente, puedes
pasar al siguiente punto. No es fácil hacerlo al principio, a menudo se pueden cometer
errores. Por eso necesita entrenamiento diario, cientos de veces al día. Poco a poco
todo irá bien. Este tipo de entrenamiento se realiza en un punto luminoso durante el
día, por lo que la vista ayudará a los dedos a localizar los puntos necesarios. Si te
enfrentas a un enemigo, naturalmente puedes emplear un método determinado. Pero
todavía no es un GONG FU perfecto. Si deseas escalar un nivel más alto de dominio,
debes entrenarte de acuerdo con los métodos anteriores por la noche, en la oscuridad,
usando tu vista. Es un asunto muy difícil, no se puede conseguir el éxito en poco
tiempo. También hay un ocultamiento en ello.
Enfréntate a un muñeco de madera en la oscuridad. A los ojos normales les resulta
difícil distinguir pequeños puntos en la oscuridad de la noche. Incluso si tus ojos están
bien entrenados, de todos modos ves más o menos. Bueno, ¿cómo, en tal caso, ir
directo al grano? Existe una técnica especial para eso. Levantas el brazo, estimas a
qué altura ubicar la punta del dedo para golpear en un punto seleccionado y empujas
el brazo hacia adelante.
El dedo debe sumergirse en mortero antes del entrenamiento. Aparece una mancha
blanca donde el dedo toca el muñeco de madera. Después de diez de estos puntos
blancos (diez golpes), descanse y compruebe los resultados.
Es necesario entrenarse cada día, en ese caso conseguirás el éxito en un año.
Hay otro método de entrenamiento: entrenar con la luz de una lámpara (por la noche).
Poco a poco disminuyes el brillo de la lámpara hasta que se apaga por completo. Es
un método gradual, conveniente en la práctica, pero el tiempo necesario para el
entrenamiento se prolonga. Si adquieres este GONG FU a la perfección, cada golpe
llegará a casa. En ese caso no será problema para ti encontrarte con uno o dos
enemigos. Incluso si estás rodeado por un grupo de enemigos, podrás hacer que
pierdan su capacidad de lucha en un santiamén. Eso no es más que una habilidad
insuperable. Sin embargo, hay que prestar atención a las fuerzas aplicadas, que
deben ser diferentes según los puntos sobre los que se actúa. Por ejemplo, si actúas
en puntos principales y vitales, debes aplicar una fuerza algo menor, porque si aplicas
una fuerza mayor, el enemigo puede morir. Si lo haces incluso en defensa propia, es
igualmente inmoral, arruina tus buenas obras que serán tomadas en cuenta en el
mundo del más allá. Otra cosa es si se actúa en puntos de difícil acceso, por ejemplo
en puntos profundos de las articulaciones o debajo de una gruesa capa de músculos.
Incluso una coerción con una fuerza grande puede no ayudar a lograr el objetivo y una
coerción con una fuerza pequeña no producirá ningún efecto. Por eso esos puntos de
un muñeco de entrenamiento deben marcarse con otro color para tenerlo todo a la
vista a la vez. Antes de actuar es necesario decidir el grado de fuerza aplicada.
La Sexta Etapa de Formación.
Vista.
La vista es un elemento muy importante en las Artes Marciales. La vista en cualquier
tipo de WU SHU, especialmente en DIAN XUE, es de suma importancia. Lo principal
en el WU SHU común es la movilidad de los ojos, algo que es comparativamente fácil
de conseguir. Además, la vista en DIAN XUE debe ser aguda. Hay que conseguir
distinguir pequeños objetos en la oscuridad. Es imposible alcanzar tal altura sin un
duro trabajo. Existen dos métodos de entrenamiento para adquirir esta habilidad.
El primer método es el siguiente. Siéntate tranquilamente sin luz todos los días por la
noche. Debes cerrar los ojos, relajarte e imaginar la ubicación de las cosas en tu
habitación. Por ejemplo, tal o cual objeto está en tal o cual lugar y otro objeto está en
tal o cual lugar, y así sucesivamente. O, en caso contrario, puedes imaginar un lugar
determinado de la habitación e imaginar qué cosas hay disponibles allí. Luego, abre
los ojos y mira. Al principio no verás nada. Pero más adelante empezarás a ver cada
vez con más claridad. Con el tiempo verás en la oscuridad. La esencia de otro método
es la siguiente: use una lámpara con pantalla de papel y disminuya gradualmente el
brillo de la luz hasta que la lámpara se apague por completo, hay que distinguir las
cosas en eso. En la práctica se hace así: se hace una pantalla con papel verde claro y
se coloca dentro una lámpara de aceite. Con el tiempo, cambia el color del papel por
uno más oscuro y disminuye la mecha. El color del papel se cambiará de verde claro a
negro y la mecha del tamaño de un hueso de dátil a cero. Este método requiere más
tiempo (en comparación con el primero) pero es más conveniente para el
entrenamiento desde un punto de vista metódico.
Los dos métodos anteriores están diseñados para ejercitar el GONG FU “externo”.
Aunque puedes distinguir cosas en la oscuridad, todavía no puedes ver los pequeños
detalles.
Es necesario progresar, entrenarse para adquirir el GONG FU “interior”. Para ello al
amanecer, antes del amanecer, debes dirigirte a un lugar abierto, aún es mejor subir a
un cerro o montaña. Mira hacia el este y espera el amanecer. Cuando el sol apenas
empiece a asomar en el horizonte, calma la respiración, concentra la atención y mira
directamente al sol.
[Atención: sólo se puede mirar al Sol durante algunos minutos, cuando el disco solar
acaba de aparecer sobre la línea del horizonte; si miras fijamente el sol naciente,
¡puedes perder la vista!] Algún tiempo después sentirás como si un flujo de aire
caliente subiera hasta las cuencas de los ojos. En ese momento debes cerrar los ojos
y mover tus globos oculares hacia la izquierda y hacia la derecha 72 veces. Haz una
pequeña pausa, abre los ojos y mira de nuevo al sol. Después, mueva los globos
oculares nuevamente 36 veces hacia la izquierda y 36 veces hacia la derecha. Si lo
haces con frecuencia, en un año verás muy bien incluso en la oscuridad. Con esa
vista y unos brazos bien entrenados, lograrás alcanzar el cien por cien de acierto.

Los métodos de entrenamiento anteriores son tres pasos, o tres etapas, que
componen el GONG FU del segundo nivel.
EL TERCER NIVEL DE MAESTRÍA
La Séptima Etapa de Formación.
Impacto desde la distancia.
Después de alcanzar el segundo nivel, se dice que los alumnos de DIAN XUE SHU
han adquirido este tipo de GONG FU a la perfección. Los hombres al mando de este
GONG FU, al enfrentarse al enemigo, sin duda tienen más posibilidades de vencer
que aquellos que adquirieron clases comunes de WU SHU. Pero sigue siendo GONG
FU “exterior”. En este caso los dedos todavía deben tocar ciertos puntos, es decir, es
necesario el contacto físico con el enemigo. Si el enemigo está a cierta distancia, no
habrá ningún efecto. Pero si estás al mando del GONG FU “interno”, deja que el
enemigo se aleje de ti incluso a una distancia de diez pasos, sin embargo, un esfuerzo
como un “disparo” de la punta de los dedos lo alcanzará y detendrá el flujo de su QI. y
sangre. Todo el cuerpo del enemigo se volverá rígido y no podrá moverse. ¿Por que
sucede? No es más que el efecto del esfuerzo mental. Sin embargo, es mucho más
difícil ejercer un impacto mental que ejercer un impacto real (físico).

El método de entrenamiento de impacto mental es el siguiente.

El primer paso: es necesario hacer una bola del tamaño de una taza de algodón de
seda y colgarla de un hilo de seda en el lugar al que suele acudir durante el día. Cada
vez que llegues a ese lugar haz un movimiento con el dedo (o dos dedos) hacia la
pelota sin tocarla. Inicialmente la pelota no se mueve después de un movimiento de
dedo. Cada vez se deben realizar varios movimientos con los dedos. Ejercítelo así
hasta que la pelota comience a balancearse.
Es necesario, entonces, empezar a alejarse gradualmente de la pelota hasta una
distancia de hasta ocho CHI (unos 2,6 m). Luego cambia una bolita de algodón por
una bolsita con arena. Esa pelota es mucho más pesada. Continúa entrenando de la
misma manera y logra obtener el mismo efecto desde una distancia de ocho CHI.
Después de eso, cambia la bolsa con arena por una bolsita que contiene bolitas de
hierro.
Haga ejercicio de la misma manera y consiga balancear una bolsa con pequeñas
bolas de hierro que pesan 12 JIN (6 kg) con un movimiento de uno o dos dedos a una
distancia de un ZHANG (3,33 m). Significará que tu esfuerzo mental es bastante
impresionante.
Si tal esfuerzo afecta directamente al cuerpo humano, puede provocar daños
corporales. Pero si el enemigo viste ropas o armaduras gruesas, ese esfuerzo no dará
el efecto debido ni neutralizará al enemigo. Por eso es necesario aprender a utilizar el
llamado “esfuerzo de perforación”.
Eso es simplemente GONG FU “interno”.
No se puede lograr el éxito sin dos o tres años de arduo trabajo.
La Octava Etapa de Entrenamiento. Impacto a través de obstáculos.
Cuando hablamos de un impacto penetrante, nos referimos al impacto que atraviesa
un obstáculo. No es fácil someter al enemigo con el esfuerzo habitual. Pero es dos
veces más difícil que un esfuerzo atraviese un obstáculo y golpee al enemigo. A los
profanos podría parecerles que estas palabras son absurdas y ridículas. En realidad,
con mucho trabajo se puede conseguir todo y, como dice el refrán, incluso una viga de
acero se puede pulir hasta convertirla en una aguja. Sin embargo, ejercitarse en este
tipo de GONG FU es difícil. Se hace así: es necesario poner una pequeña lámpara de
aceite sobre una mesa y encenderla; Ante la lámpara se debe colocar una pantalla de
papel, lo mejor de todo una pantalla de pergamino, ya que es delgada y resistente, lo
que facilita el paso del “impacto”. El hombre se encuentra a una distancia de dos CHI
(0,66 m) de la mesa y hace un movimiento con el dedo hacia la llama.
Durante las primeras sesiones de entrenamiento, este movimiento no produce un
efecto visible en la llama debido a la pantalla de papel. Pero después de un tiempo la
llama comienza a oscilar como si comenzara a soplar un ligero viento. Luego la llama
oscila cada vez más y finalmente llega el momento en que la llama se apaga con un
movimiento de tu mano. Después de esto, debes mantenerte alejado de la mesa a una
distancia de dos CHI adicionales (0,66 m) y continuar entrenando hasta lograr el
resultado requerido y así sucesivamente.
Cuando a consecuencia de ello te alejes de la mesa por un ZHANG (3,33 cm), cambia
un pergamino fino por uno grueso. Continúe entrenando de esa manera. Luego
cambia sucesivamente el pergamino por cartón, vidrio, tabla de madera y chapa de
hierro. Esfuérzate por hacer tu “esfuerzo” para atravesar todos esos obstáculos y
apagar la llama desde una distancia de un ZHANG o más. Significa éxito total.
Después de sustituir la pantalla es necesario aumentar en consecuencia el tamaño de
la llama. Cuando el tamaño de la llama aumente al máximo, cámbiala por una vela.
Luego use incienso y luego varillas aromáticas. Como el incienso y las barritas
aromáticas sólo arden sin llama, es difícil apagarlos. Si puedes apagar el incienso a
través de una tabla de madera, significa que has llegado a la cima. Es imposible
alcanzar tal nivel de GONG FU en uno o dos años; se necesitarán tres o incluso cinco
años como mínimo. Al final podrás golpear al enemigo incluso a una distancia de
dieciocho pasos y dañar no sólo la parte abierta de su cuerpo, sino también
"atravesar" su armadura. Si dominas tal GONG FU, podrás resistir incluso a un gran
grupo de enemigos: levantas un brazo, haces un movimiento hacia ellos y al instante
caen y pierden la capacidad de resistir. Es la cima del Arte Marcial. Pero el camino
hacia ello es muy difícil.
El Noveno Entrenamiento.
Escenario. Práctica.
En esta etapa se procede a aprender el uso práctico de los conocimientos recibidos.
En etapas anteriores uniste el conocimiento de puntos y canales con la técnica de dar
golpes. Ahora lo más importante es evitar heridas accidentales, por lo que solo es
necesario marcar los golpes en los puntos sin asestarlos en la realidad. Ésa es la
diferencia entre una sesión de entrenamiento y un combate real. Hay que esforzarse
por lograr exactitud en los detalles y observar todos los requisitos clave para la
ejecución del método.
Al principio es necesario entrenarse desnudo hasta la cintura. En este caso los
músculos y las cuerdas se ven bien en el cuerpo y debido a esto es comparativamente
fácil perfeccionar técnicas particulares. Sin embargo, es sólo el primer paso
preparatorio hacia la adquisición real del empleo práctico de las técnicas.
Una vez obtenida la exactitud y habilidad requeridas, es necesario proceder al
entrenamiento en ropa. Con el tiempo conviene cambiar la ropa por otra más gruesa y
por último conviene usar ropa acolchada y de cuero.
Para ello debes desarrollar la capacidad de selección y uso adecuado de las técnicas.
Ese es el final de la novena etapa de entrenamiento. Al mismo tiempo, también es el
final de todo el ciclo destinado a adquirir la técnica de golpeo puntual. En esa etapa
los entrenamientos se realizan con un compañero, por lo que hay que tener mucho
cuidado todo el tiempo, no ser grosero, tener cuidado con el más mínimo descuido
para no dañar puntos y canales, es sumamente importante. Es necesario comprender
claramente la dirección del esfuerzo (golpe), distinguir la “fuerza vacía” de la “fuerza
real”, observar estrictamente la posición de la muñeca: “un dedo”, “dos dedos”, “puño
como el corazón de un gallo”, “ presionando la palma”, “pegándose a la palma”. En un
combate uno debe guiarse por los siguientes principios: “Levantar una fila en el este
pero atacar en el oeste” y “Acosar arriba y apoderarse abajo”30.
En ese caso aprovecharás una oportunidad y ganarás un combate. Por ejemplo, el
punto BAI HUI (1) se puede presionar con un movimiento de "frotación" hacia adelante
de la palma.
El punto QI MEN (12) se puede impactar con un golpe “penetrante” de la palma, el
punto TAI YANG (2) con “Dos dedos como tijeras doradas”, el punto SUO XIN (?) con
“Dedo de diamante”.
El punto MAI WAN (19) se puede impactar con el “corazón de gallo”, pero es
necesario fijar el brazo del enemigo antes del golpe y girar su lado interior hacia uno
mismo, también se puede agarrar con los dedos desde arriba y golpear desde abajo o
agarra desde abajo y golpea desde arriba. Es posible “cortar” desde la izquierda y
“empujar” desde la derecha. Se deben utilizar diferentes técnicas de brazos.
Es necesario seguir los cambios en las posiciones del enemigo y modificar tus
acciones dependiendo de sus acciones. No te ciñas ciegamente a las reglas escritas,
úsalas de acuerdo a una situación real. En ese caso, los métodos mortales adquiridos
durante las sesiones de entrenamiento se pueden utilizar en la práctica con el máximo
efecto.
 Parte III:
Síntomas y consecuencias del impacto del combate en los
puntos
1. Punto HUA GAI
El punto HUA GAI está situado en la línea media del torso en su parte superior y
pertenece al canal pulmonar. Si en ese momento se da un fuerte golpe, se produce la
pérdida del conocimiento precedida de un fuerte vértigo y luego la muerte. Es
necesario recurrir a medicamentos que ayuden a reducir la temperatura elevada y
protejan el corazón y el estómago contra el QI y el estancamiento de la sangre. La
tarea principal en él es el uso de medicamentos adecuados. Las consecuencias de un
golpe débil: si no se realiza el tratamiento a tiempo, trece meses después se
desarrollarán síntomas nocivos para la salud que no tendrán cura.

2. Punto FEI DI
Si el punto FEI DI fue alcanzado, la muerte llegará en nueve días. Después de un
fuerte golpe, la sangre sale por la nariz y pronto llegará la muerte. Los medicamentos
deben tomarse inmediatamente. Si no se cura a tiempo, la tos comienza en doce
meses, luego sigue la muerte y no hay medios para salvar la vida.

3. Punto ZHENG QI
El punto está situado en el lado izquierdo, un CUN y tres FEN31 por encima del
pezón. Llamado ZHENG QI32.
Pertenece al canal hepático. Doce días después del impacto sigue la muerte. Es
posible evitar la muerte sólo con la ayuda de medicamentos. Si el impacto (golpe) no
fue fuerte y no se utilizaron medicamentos, la enfermedad se desarrollará en 48 días y
seguirá la muerte.

Notas del editor:

31 1 CUN es igual a 3,3 cm, 1 FEN es igual a 0,33 cm, por lo que la distancia
mencionada es 4,29 cm. 32 ZHENG QI, iluminado.
“El verdadero QI”.
4. Punto QI HAI
El punto QI HAI está situado en el lado izquierdo, 1 CUN y cuatro FEN 33 debajo del
pezón. Si es alcanzado, la muerte se produce en 38 días. Es necesario tomar los
medicamentos a tiempo para salvar la vida.

5. Punto SHANG XUE HAI

El punto está situado en el lado derecho, un CUN y tres FEN34 por encima del pezón.
Pertenece al canal de los pulmones. Si se alcanza el punto, la muerte sigue en 116
días.
Es necesario tomar medicamentos, en cuyo caso la enfermedad desaparecerá y se
restablecerá el flujo sanguíneo.

6. Punto ZHENG XUE HAI

El punto ZHENG XUE HAI está en el lado derecho, exactamente debajo del pezón, un
CUN y tres FEN debajo de él35. Pertenece al canal de los pulmones. Si es golpeado,
aparece hemoptisis y sigue la muerte. Si no se cura a tiempo, la muerte se producirá
en 64 días.

Notas del editor:

33 Corresponde a 4,62 cm.
34 4,29cm.
35 4,29cm.
7. Punto XIA XUE HAI
El punto XIA XUE HAI está situado en el lado derecho, debajo del pezón, a una
distancia de un CUN y cuatro FEN del mismo36. Pertenece al canal de los pulmones.
Si se ve afectado, se producirá hemorragia y muerte en seis días. Es necesario
recurrir inmediatamente al medicamento “Trece gustos” para salvar la vida. Sin esa
medicina, la muerte inevitablemente llegará.

8. Puntos QI XUE ER HAI

Los puntos QI XUE ER HAI están situados a ambos lados del cuerpo debajo de los
pezones, a una distancia de un CUN y tres FEN de ellos. Pertenecen al corazón,
hígado y pulmones. Si uno de esos puntos se ve afectado por un pinchazo, “Tres
Joyas”37 pueden resultar dañados. Los tres órganos sufren daños iguales. La muerte
llega en siete días. Hay que curar con “Trece Sabores” de forma urgente. Si el
medicamento no se toma correctamente, la muerte segura llegará en 56 días.

Notas del editor:

36 4,62cm.
37 Se trata de los tres órganos antes mencionados.
9. Punto HEI HU
El punto HEI HU está situado en la región del plexo solar. Si se ve afectado, aparece
vértigo y sensación de embriaguez. Se necesita urgentemente un tratamiento con el
medicamento "Trece sabores". Si no se toman los medicamentos, la muerte se
producirá en 100 días. Si el punto es atacado severamente (para asestar un fuerte
golpe) con un puño en forma de “corazón de gallo”, la muerte sigue inmediatamente,
la vida no se puede salvar. Un ataque con los dedos en apuros provoca la muerte en
veinte días, el tratamiento no salvará la vida.

10. Punto HUO FEI

El punto HUO FEI está situado un CUN y tres FEN38 por debajo del plexo solar.
Pertenece al canal del corazón.
Si lo golpean, inmediatamente se oscurece ante los ojos y uno tiene la apariencia de
estar borracho. Si se presiona un lugar medio FEN39 debajo del punto FEI DI y luego
se frota con el borde de la palma, usted "recupera la sobriedad" inmediatamente. El
punto también se llama HUI GUI – “El punto que trae de vuelta al demonio”. Cuando
está herido, es necesario tomar medicamentos. Si se deja sin tratamiento, aparece
una enfermedad mortal en 120 días, entonces no se podrá salvar la vida.

Notas del editor:

38 4,29cm.
39 Aproximadamente 1,6 mm.
11. Punto FAN DU
El punto FAN DU está situado a la izquierda del plexo solar a una distancia de un CUN
y tres FEN40. Pertenece al canal hepático. Si recibe un golpe fuerte, uno puede morir
el mismo día. Si la enfermedad no se cura, la muerte puede sobrevenir en 120 días y
ningún tratamiento salvará.

12. Punto FU QI
El punto FU QI pertenece a dos canales: el canal del intestino delgado y el canal del
bazo. Después del impacto, la muerte ocurre en 28 días. Es necesario utilizar
medicamentos. Si no se utilizan, se produce una enfermedad en
un mes y sigue la muerte, el tratamiento se vuelve imposible.

13. Punto DIEN TIAN

El punto DIEN TIAN está situado un CUN y tres FEN41 debajo del ombligo. Tiene dos
nombres más: FEN SHUI y JIN HAI. Pertenece a los canales del intestino delgado y
de los riñones.
Si se ve gravemente afectado, la muerte se produce al cabo de nueve días. Si el golpe
no es tan fuerte pero no se trata con medicamentos, la muerte sigue después de 49
días, es irreparable.

Notas del editor:

40 4,29cm.
41 4,29cm.
El punto ZHENG FEN SHUI está situado a una distancia de un CUN y cuatro FEN42
debajo del ombligo. Pertenece al canal de la vejiga. Ese lugar es un punto hacia el
cual fluye el QI del intestino delgado y del intestino grueso. Si se acierta, estreñimiento
en los pequeños y grandes.
intestinos y en catorce días sigue la muerte. El medicamento "Trece gustos" debe
tomarse inmediatamente. Si los síntomas no se curan por completo, la muerte seguirá
en 184 días, será irreparable.

15. Punto QI GE
El punto QI GE está situado dos CUN43 debajo del ombligo, en el lado izquierdo del
peritoneo. Si lo alcanzan, la muerte seguirá en 180 días. Si los síntomas no se tratan a
tiempo y hasta el final, la muerte se producirá en un año.

16. Punto GUAN YUAN

El punto GUAN YUAN está situado a un CUN y tres FEN44 debajo del ombligo y cinco
FEN15 a la derecha. Si se alcanza el punto, la muerte sigue en cinco días. El
tratamiento urgente con el medicamento “Trece gustos” es
necesario. En caso de tratamiento inadecuado, sin erradicar la enfermedad, a los 24
días aparece una hinchazón que inevitablemente conduce a la muerte, el tratamiento
será imposible.

Notas del editor:

42 4,62cm.
43 6,6 cm.
44 4,29cm.
40 4,29cm.
41 4,29cm.
17. Punto XUE HAI MEN
El punto está situado en el lado derecho, dos CUN45 por debajo del ombligo. Después
de un impacto en este punto, un hombre puede morir en 147 días.

18. Punto QI MEN

El punto está situado en el lado izquierdo donde el cartílago y los músculos están
conectados entre sí. Después de un impacto en este punto el hombre puede morir en
120 días. Si la curación no se completa, puede morir en 240 días.

19. Punto XUE NANG

El punto está situado en el lado derecho, dos FEN46 por debajo del cartílago.
Después de un impacto en este punto el hombre puede morir en 42 días. Si la
curación no se completa, perecerá en doce meses.

Notas del editor:

45 6,6 cm.
46 0,66cm.
20. Punto XUE CANG QI HOMBRES
El punto está situado en el lado derecho, ocho FEN47 debajo de las costillas, donde
hay tejido blando disponible. Tras un impacto en este punto el hombre morirá en 60
días. Con un tratamiento inadecuado morirá en un año.

21. Punto QI XUE NANG HE

El punto está debajo de la axila izquierda, un FEN48 debajo. El QI y la sangre (XUE)
se encuentran en ese lugar, por eso se llama QI XUE NANG HE. Tras un impacto en
este punto el hombre fallecerá en 42 días. Si la curación no se completa, no vivirá más
de tres meses.

22. Punto DU MAI

El punto está situado en el hueso de la parte posterior de la cabeza, en la unión de los
tres canales principales. Si este hueso es aplastado, el hombre muere en el acto, si el
golpe no es tan fuerte, en 5-7 días. Si la cura no se completa, habrá un dolor regular
en la región de la parte posterior de la cabeza y se extenderá por todo el cuerpo.

Notas del editor:

47 2,64cm.
48 0,33 cm.
23. Punto ZHEN E
El centro de la frente pertenece al canal del corazón. Después de un impacto no
queda ninguna herida abierta, pero la cabeza quedará estupefacta. El hombre morirá
en seis o siete días.

24. Punto DA CHANG MING HOMBRES

Los puntos TAI YANG TAI YING y DA CHANG MING MEN están situados a los lados
de la cabeza. Después de un impacto fuerte (un golpe), el hombre perecerá en siete
días y después de un impacto más leve (un golpe), en quince días. Pueden aparecer
síntomas de afección de oídos y ojos, hematomas internos, supuración; sin embargo,
el hombre puede estar vivo. Pero si aparecen síntomas similares a los de un resfriado
y una hinchazón, es muy probable que se produzca la muerte. Si no se trata, nueve de
cada diez hombres mueren.

25. Punto JIANG XUE

Estos puntos están situados en la parte superior de las orejas. Se llaman JIANG XUE
y SHAO YIN JING y pertenecen al canal de los riñones y al canal JIU E YIN. Si
reciben un fuerte impacto, el hombre muere asfixiado en el acto. Un impacto más
ligero provoca hinchazón y el hombre
perecerá dentro de cuarenta días. Si la curación no se completa, el hombre morirá en
56 días.

26. Punto YIN TANG MEI XIN

La punta está situada en el puente de la nariz, un CUN49 por debajo del hueso frontal.
Después de un golpe, en este punto aparece una hinchazón y el hombre muere al
cabo de tres días. Una herida abierta que sangra no es peligrosa.
Un trauma oculto y una hinchazón no tienen cura, el hombre muere.

27. Puntos XUE RU, ZHUO MIN, CHO NAN

MIN, HEI HU XIN, GUI YIN, TÚ HUN XUE
Tras un fuerte impacto en cualquiera de estos seis puntos el hombre muere. Pero si el
impacto no es fuerte, se puede curar. Si se aplastan huesos, nueve de cada diez
hombres perecen a menos que no se utilice alguna receta secreta de familia.
28. Puntos SHEN MING XUE
Todos los puntos y canales de la espalda están conectados a los riñones. Entre ellos,
los puntos SHEN MING XUE son "mortales". Están situados a ambos lados de la
séptima vértebra, un FEN debajo de ella, donde está disponible el tejido blando.
Después de un fuerte impacto, aparece tos con flema y sangre, el hombre muere al
cabo de un año. Si la curación no se completa, el hombre muere en catorce meses.

Notas del editor:

49 3,3 cm.
29. Puntos HOU HAI
Los puntos están un poco hacia afuera de SHEN MING XUE y un CUN y ocho FEN50
debajo de ellos. Después de un impacto sobre ellos, el hombre perecerá en 33 días o
en 64 días si no se completa la curación.

30. Puntos YAO YAN

Están situados debajo de los puntos HOU HAI en la cintura a una distancia de un CUN
y tres FEN51. El punto izquierdo está conectado a los riñones y el derecho es “mortal”.
Después del impacto, el hombre se echa a reír y muere a los tres días. Es incurable
sin
medicamentos.

31. Punto MING MEN El punto está situado a la derecha del riñón. Si lo golpean, el
hombre entrará en coma y morirá en un día.

Notas del editor:

50 5,94cm.
51 4,29cm
32. Punto CHOU HAI DI
El punto está situado dos FEN52 por debajo del cóccix. Después de un impacto sobre
él, el hombre morirá en siete días. Si la curación no se completa, el hombre muere de
ictericia en un año.

33. Punto HE KOU

Estos puntos están situados a pie. Si son gravemente golpeados, el hombre morirá en
un año. Si la cura no se completa, el hombre se convertirá en un loco incurable.

34 puntos YONG QUAN

La punta está situada en la planta del pie. Después de un fuerte impacto, el hombre
morirá en catorce meses. Sin embargo, una atención médica temprana puede salvar
al hombre.

Arriba se mencionan 34 puntos. Después de un fuerte impacto sobre ellos, el hombre

muere inmediatamente y después de un impacto relativamente débil puede salvarse.
En caso de un impacto “débil”, el hombre no siente dolor y los síntomas del impacto
pueden no manifestarse inmediatamente, por lo que necesita un tratamiento
temprano. Si el tratamiento es de poca eficacia, significa que el hombre ha sufrido un
daño interno grave. El tratamiento de los puntos y canales afectados consiste
principalmente en la toma de medicamentos, pero hay que tener cuidado y precaución
al respecto.

Notas del editor:

52 0,66 cm.
- 68 –
Puntos que salvan de la muerte
Aquellos que aprenden habilidades militares deben ser capaces no sólo de hacer daño
sino también de ayudar a un hombre. Es necesario poder no sólo matar sino también
salvar. De lo contrario, tu habilidad será unilateral, porque sólo las técnicas "mortales"
adquiridas son el WU SHU común. Si observas estrictamente esta regla, tu
adquisición de DIAN XUE SHU será más profunda.
El WU SHU común se caracteriza por métodos que infligen heridas, es su principal
objetivo, no hay necesidad de preocuparse por la vida de nadie. Si no puedes curarte
a ti mismo, en lugar de usar DIAN XUE SHU puedes consultar a un médico
especializado en traumatología.
Pero un especialista que trata traumatismos y que ha recibido sus conocimientos de
generaciones anteriores debe conocer las técnicas de impacto puntual y las leyes de
su uso. La falta de conocimiento de esas leyes puede ser muy perjudicial, porque si no
se tienen medicamentos a mano, sólo los métodos de impacto puntual pueden ser de
ayuda. Por lo tanto, si conoces la ubicación de los puntos, puedes curarte tú mismo.

Los principios básicos de DIAN XUE SHU son bastante simples. Si el QI y el flujo
sanguíneo disminuyen en algún lugar y en algún momento incluso se detienen, se
manifiesta una limitación general de todo el cuerpo. Si existe la posibilidad de abrir
estas “puertas”, significa que existe la posibilidad de restaurar el QI y el flujo
sanguíneo normales. En ese caso los canales JIN y MAI restablecen su actividad y las
enfermedades desaparecen por sí solas. Si algún punto está "cerrado" durante algún
tiempo, el QI y la sangre se atascarán y se acumularán en ese punto. El método de
tratamiento en este caso será la preparación de este punto para el paso libre de
sustancias corporales a través de él.

Además, es necesario “abrir” puntos vecinos a lo largo de ese meridiano. Los puntos
"cerrados" pueden ser centros peligrosos de patología dentro del cuerpo. Por lo tanto,
es necesario restablecer gradualmente el QI y el flujo sanguíneo normales en ese
punto. Si el punto está “cerrado” hace mucho tiempo, el QI y la sangre en esa región
tienen tendencia a coagularse, incluso puede ocurrir estancamiento, hemostasia,
hematomas, etc. Por lo tanto, es necesario recibir tratamiento y medicamentos y curar
enfermedades concomitantes con ellos. De lo contrario, entrará supuración en el
organismo, lo que obstaculizará el libre movimiento del QI y de la sangre, pueden
aparecer nuevos centros de estancamiento y las sustancias corporales no podrán
circular libremente. Esto tendrá consecuencias duras; en el peor de los casos, uno
puede quedar inválido. Hay que tratarlo muy en serio.
 Parte IV:
Métodos de entrenamiento para endurecer los dedos.
(Del libro de Jin Jing Zhong “Métodos de entrenamiento de
las 72 artes de Shaolin”, Tanjin, 1934)
Método “Dedo de Diamante” (YI ZHI JIN GANG FA)
El método “Diamond Finger” es un ejercicio “duro” que fortalece los componentes
externos53.
Pertenece a la fuerza “dura” del YANG. Cuando el ejercicio logra su objetivo, es
posible hacer un agujero en el pecho con un dedo y dañar los órganos internos. Para
dominar este ejercicio, se debe entrenar el dedo diariamente sobre una pared o el
tronco de un árbol, también se pueden utilizar otros objetos. Es necesario golpear con
el dedo índice una pared u otros objetos, comenzando con un golpe ligero y
aumentando gradualmente su fuerza. No interrumpas ni detengas tu entrenamiento.
Es la primera etapa en el camino hacia la maestría. La piel se desprende, los
músculos y tendones se hinchan y duelen, pero es necesario seguir entrenando
durante mucho tiempo sin vacilaciones ni dudas. La piel suave se vuelve dura.
Después de tres años de entrenamiento, el dedo se volverá como la rama de un árbol.
Si golpea algún objeto con el dedo, quedará una huella visible en él. Un golpe a una
madera puede hacerle un hueco, un golpe a una piedra puede romperla, un golpe a un
cuerpo humano puede causar una herida grave. Entrena diligentemente este ejercicio
durante tres años, concentra tus esfuerzos en un solo asunto y tu habilidad será
perfecta si tienes una voluntad inflexible. De hecho, hay hombres destacados que
hacen todo lo posible. Cuidado con los errores y las heridas y avanza hacia el objetivo
previsto. También se puede entrenar el dedo índice de la mano izquierda. ¡No te
detengas a mitad de camino en este ejercicio!
A este GONG FU también se le llama “dedo de Buda”.
Incluso hay versos que se pueden leer al realizar este ejercicio. Pero la regularidad en
el entrenamiento es imprescindible.

Notas del editor:

53 Se entiende por fortalecimiento de parámetros externos como la piel, los músculos
y los huesos.
Ejercicio “Sacando Clavos” (BO DING GONG)
El ejercicio "Sacar los clavos" pertenece a un entrenamiento externo duro, es la fuerza
dura YANG. Es uno de los ejercicios que desarrollan la habilidad de las manos, la
fuerza de bloqueo del pulgar, el índice y el dedo medio.
El ejercicio es muy sencillo. Es necesario tomar una tabla gruesa de unabi o
azufaifa54, clavar en ella 108 clavos de aproximadamente 3 CUN (10 cm) de largo y
sacarlos con el pulgar y el índice.
Si puedes sacar clavos con la mano, ese será el final de la primera etapa en el camino
hacia la maestría.
Luego, clava los clavos en una tabla de madera, rocíalos con agua, espera a que se
oxiden y sácalos como se describió anteriormente. Si eres capaz de sacar clavos con
la mano, tu habilidad ha llegado al punto más alto. Es un ejercicio difícil en la primera
etapa, la piel estalla, las ampollas sangran, por eso es necesario lavarse las manos
con una solución tibia de sal de lago55 con otros ingredientes después de terminar el
ejercicio.
En la última etapa se pueden sacar 1.000 clavos. En una pelea puedes hacer
bloqueos con tres dedos en los puntos vulnerables (según los puntos de acupuntura y
canales) y herir gravemente a tu enemigo.

Notas del editor:

54 Unabi, azufaifa: un árbol pequeño que da frutos parecidos a dátiles y crece en
China.
55 “La sal del lago de QING HAI” en el original chino.
Ejercicio “Un dedo de la Meditación Chan”
(YI ZHI CHAN GONG)
YI ZHI CHAN en 72 Artes Marciales Shaolin pertenece a la categoría YIN. Es uno de
los métodos más mortíferos entre los tipos suaves de GONG FU. La esencia de la
maestría está en un dedo. Xi Hei Zi, un conocido maestro de la escuela Shaolin del
Sur, domina plenamente este tipo de GONG FU. Estudió Artes Marciales durante 40
años, visitó todas las provincias del sur y del norte y ningún hombre pudo superarlo.
Al principio, cuando empezó a entrenar, colgó una pesa en el lugar por donde solía
pasar durante el día. Cada vez que pasaba por delante, le señalaba con el dedo. Lo
hizo cada vez, día tras día. Al principio, cuando tocó el peso con el dedo, éste
permaneció inmóvil. Luego, al ser golpeado, empezó a balancearse. Después
aumentó la distancia entre él y el peso y su dedo no tocó el peso al golpear. Golpeó el
vacío en la dirección del peso y este comenzó a balancearse. Si llegas a este punto,
puedes pensar que has dado el primer paso en el camino hacia el dominio de YI ZHI
CHAN.
Luego puso algunas lámparas en el patio y las encendió por la noche. Se paró frente a
las lámparas a una distancia de dos ZHANG56 y asestó un golpe con un dedo. Al
principio, la llama de una lámpara sólo se balanceaba como si se balanceara con un
ligero viento. Sin embargo, después de un tiempo, un dedo golpeando la lámpara
inmediatamente apagó la llama. Es la segunda etapa en el dominio de este tipo de
GONG FU. Después hay que poner pantallas de papel en las lámparas y entrenarse
hasta que al golpear con un dedo se rompa el papel y se apague la llama. Ese es el
final de la tercera etapa. Y, por fin, las pantallas de papel se sustituyen por otras de
cristal.
Cuando al golpear con un dedo la llama se apaga y el cristal no se rompe, significa
que se ha conseguido el objetivo. Se necesitan 10 años de trabajo tenaz. Si esta
maestría se dirige contra un hombre, no se verán heridas, pero los órganos internos
resultarán gravemente heridos. Un golpe débil en la dirección de algunos acupuntos
puede provocar espasmos vasculares y bloquear la circulación sanguínea. Después
de esto, la circulación sanguínea se puede restaurar solo con un masaje especial.
Este GONG FU es mucho más serio que “La Palma de Tiro Rojo”, “La Palma de Tiro
Negro” y “Manos de Cinco Venenos”. Lo único que necesitas es regularidad y el éxito
llegará.
Habilidad "Perforar piedras"
(DIEN SHI GONG)
Es posible obtener un resultado sólo haciendo grandes esfuerzos y dedicando mucho
tiempo.
La habilidad "Perforar piedras" sirve para fortalecer el poder "exterior" del cuerpo y
está diseñada para aumentar la fuerza YANG en el cuerpo humano.
Esa habilidad tiene como objetivo entrenar la “fuerza indicativa” de dos dedos.
Después de dominarlo podrás matar a un hombre, simplemente tocándolo con tu
mano. En cuanto a su eficacia, es similar a algunos ejercicios “suaves” para entrenar
los dedos.
Cuando domines la habilidad DIEN SHI GONG, podrás concentrar toda tu fuerza en
los dedos, o en las puntas de los dedos, para hablar más correctamente. Usando solo
los dedos, es posible causar mucho daño a la salud de un hombre, además, es
posible infligirle heridas graves. Podrás golpear a un hombre, incluso si algún
obstáculo físico te separa de él. En este caso, es necesario indicar directamente a la
persona cuya salud le gustaría dañar. Sólo en ese caso el uso de esa habilidad tendrá
la mayor eficiencia.
Debe realizarse bien y tenerse en cuenta desde el inicio del entrenamiento.

Cuando termines de aprender el ejercicio, podrás golpear fácilmente a las personas

sólo con los dedos e infligirles heridas graves, incluso aquellas que causan la muerte.
Si uno necesita curar esas heridas con hierbas medicinales, tiene que curar todo el
cuerpo. Si sólo los dedos son capaces de infligir tales daños al cuerpo, ¿qué se podría
decir sobre todo el brazo y la fuerza destructiva que puede contener?

El método para adquirir la habilidad es el más sencillo. Es necesario presionar dos

dedos (índice y medio) entre sí y estirarlos hacia adelante. El anular y el meñique
deben estar doblados de modo que sus yemas puedan tocar el centro de la palma y
presionar con fuerza contra él. El pulgar debe presionarse contra el anular y el
meñique desde arriba. Por lo tanto, la mano debería verse como la que aprieta la
espada JIAN. Luego, apunte con las puntas de los dedos estirados hacia adelante
hacia algún objeto y, como si lo pinchara con fuerza. Esa habilidad se debe desarrollar
durante muchos días.

Lo mejor es entrenarse al principio de la siguiente manera: tomar un poco de tierra

blanda, machacarla con cuidado, mezclarla con cola líquida hasta que quede fibrosa,
envolverla en un paño y dejar secar (para que se endurezca). ).
Luego dibuja una gran cantidad de círculos pequeños (sobre la tela) con un pincel de
tamaño mediano para escribir jeroglíficos. Más tarde, será necesario meter los dedos,
doblarlos como se indica arriba, en círculos. Al principio, es necesario usar un círculo y
pincharlo con los dedos hasta que aparezca un hueco en él. Posteriormente será
necesario hacer un hueco en el segundo círculo, etc.

Es necesario aumentar gradualmente el número de ejercicios en cada recreo para

hacerlos cada vez más profundos.
Por lo tanto, el número diario de ejercicios con cada hoyo debe llegar a diez. Después
de dos años de este entrenamiento, cuando puedas atravesar fácilmente la tierra,
puedes proceder a ejercicios con piedras ligeras. El principio de realización de los
ejercicios seguirá siendo el mismo que el de la tierra.

Dos años más tarde, cuando puedas atravesar piedras fácilmente, habrás dominado la
habilidad DIEN SHI GONG. En la actualidad, esta habilidad en uso es tan efectiva
como en el pasado. Una vez adquirida la técnica, tú mismo deberás comprender la
importancia de este ejercicio para el Arte Marcial. No seas ciego, trata de entender
claramente el significado de aprender DIEN SHI GONG. El hombre que aprende y
mejora el método debe ser muy persistente desde el principio. Al entrenar una de las
habilidades de “Deadly Hand”, debe concentrar toda su atención en ella sin detenerse
a aprender en ningún momento.
No es tan fácil simplemente estirar un brazo e infligir a un hombre heridas que le
causarán la muerte. Los alumnos que presten atención a todas esas cosas dominarán
la habilidad "Perforar piedras" a la perfección.
Después uno puede proceder a aprender la habilidad de atacar puntos vulnerables
DIAN XUE SHU para volverse más poderoso.
Frotando las palmas (HE PAN ZHANG)
Si alguien practica apretar varias cosas con fuerza, es un buen método para aprender
a torcer incluso las cosas más difíciles. Más tarde, incluso un palillo de hierro se puede
anudar y presionar para que se vuelva muy delgado y su longitud aumente hasta el
doble. Sólo es dudoso que ese palillo siga siendo adecuado para su aplicación.
La técnica “Frotar las palmas”, a veces llamada “Mano del Dragón Dorado”, es la más
efectiva entre todos los métodos conocidos del arte pugilístico que de alguna manera
están relacionados con los movimientos de “frotar”.
El entrenamiento en esta técnica también tiene como objetivo fortalecer el poder
exterior.
del cuerpo y elevando la fuerza YANG en él. El método para adquirir la técnica
“Rubbing Palms” es muy, muy sencillo. Toma 30 bambúes

palillos, lo mejor de todo, los cuadrados. Reúna los palos en un paquete y átelos con
un hilo fino en varios lugares. Es necesario atar los palos para no dejar ni un milímetro
de espacio entre ellos. Los palos deben presionarse entre sí con tanta fuerza que
es posible que no se muevan. Seguramente al principio te resultará difícil atar así los
palillos. Si queda espacio entre ellos, sigue insertando más palos allí hasta que tu
grupo tenga la vista adecuada.

Luego hay que tomar los palillos con ambas manos, presionarlos entre las palmas y
frotar el manojo para que ruede en cada una de tus palmas. Hay que hacerlo con
fuerza. La palma izquierda también debe moverse respecto a la derecha y girar el
manojo con fuerza. Cuando estés agotado, descansa un poco. Luego vuelve a apretar
el manojo de palos en tus palmas y frótalo con todas tus fuerzas entre las palmas.
Este ejercicio debe realizarse varias veces al día.

Con el tiempo, los palillos se apretarán cada vez más. Al final estarán tan cerca el uno
del otro que ni siquiera un hilo de seda podrá pasar a través de ellos. Después de dos
años cuando haces un pequeño progreso.
Al aprender HE PAN ZHANG, los palos exteriores, si se tuercen, comenzarán a
romperse y entrelazarse y los palos interiores a voltearse, aunque el manojo esté
firmemente sujeto con hilos. Ahora puedes proceder a entrenar con palillos de metal.

El método de entrenamiento con palillos de metal no se diferencia del de bambú.

Después de dos años, cuando los palos de metal del grosor del pulgar se adelgacen
hasta alcanzar el grosor de los dedos meñiques y la longitud de los palos aumente
hasta el doble o más, significará que
habéis hecho todo lo posible “durante 1000 días” y será visto a simple vista. En ese
momento quedará claro que dominas completamente la habilidad. Ahora está fuera de
toda duda que podrás hacer frente a cualquier cosa con sólo estirar un brazo y tocar.
él. Podrás romper algo instantáneamente, arrugar cualquier objeto de hierro o piedra.
Nada puede resistirte con fuerza, y mucho menos los hombres de carne y hueso.

Un gran mago de Jiangnan, el inventor de este ejercicio, lo describió en su libro.

Relató que cuando alguien adquiere este método, la madera le parecerá tan blanda
como las verduras. Podrás romper un bambú en pedazos pequeños, deshilachar una
cuerda de acero con tu
dedos. Lo único que tienes que hacer es estirar el brazo y tocar una puerta, y se
abrirán los cerrojos más fuertes. Todavía existe una gran cantidad de métodos de
aplicación de esa habilidad. Seguramente, eso
La técnica se puede utilizar eficazmente para repeler el ataque de un enemigo.

Dicen que incluso un poste de acero puede convertirse en una aguja con un profundo
dominio del material.
Palma cinabrio (ZHU SHA ZHANG)
La “Palma de Cinabrio” es el suave GONG FU, entrena el poder interior y pertenece a
la categoría YIN. Este ejercicio también se llama “La palma de la flor del ciruelo” (MEI
HUA ZHANG) y “Palma de arena roja” (HONG SHA ZHANG).
A veces también se le llama “Mano de Arena Negra”, pero eso no es correcto, porque
el método de la “Mano de Arena Negra” implica el uso de preparaciones especiales
para aumentar el poder interior.

Método de entrenamiento: llenar una tina con arena fina, sumergir las manos en la
arena y frotarlas con fuerza hasta agotar. Esto debe hacerse todos los días para
finalmente alcanzar tal nivel de dominio que al frotar las manos sobre la bañera a una
distancia de un CHI (30 cm), la arena se moverá al unísono con las manos. Significa
que la primera etapa para dominar este tipo de GONG FU ha terminado. Si golpeas a
un hombre después de eso, tocando sólo ligeramente su cuerpo, no se verán heridas
externas, pero los órganos internos quedarán gravemente heridos, incurablemente.
Mientras se continúa entrenando, es necesario sustituir la arena fina por perdigones
de hierro, que posteriormente se deben sustituir por bolas de hierro de 4-5 LIAN58.
Si tus manos no tocan la tina y las bolas de hierro comienzan a moverse detrás de tus
manos, significa que has dominado el arte de la “Palma de Cinabrio”. Si estás al
mando de este GONG FU, no necesitas tocar al enemigo con las manos.
Haces movimientos de caricia o golpeas con la palma a cierta distancia y el enemigo
resulta gravemente herido y seguramente morirá en 10-15 días o incluso en unas
pocas horas.
Pero se necesitan al menos 15 años de arduo trabajo para alcanzar esa habilidad.
Estando al mando de este GONG FU, no debes hacer mal uso de él en ningún caso.
Es una manifestación de astucia y malas intenciones usarlo en secreto. Sólo puede
utilizarse en situaciones extremas para defender su vida o la vida de sus familiares
cercanos. El uso infundado de esta habilidad es inmoral y está desaprobado por los
especialistas de WU SHU.
Técnica de “Frotamiento y Empujes” (MO CHA SHU)
La técnica de “Frotamiento y Empujes” pertenece a ejercicios “duros” y “externos”, es
fuerza Yang “dura” en cuanto a su carácter, pero al mismo tiempo también fortalece el
espíritu interior. El método de entrenamiento es bastante simple y comprensible, esa
habilidad se utiliza en técnicas como “Métodos de impacto en puntos de acupuntura”
(DIAN XUE SHU), “Métodos de impacto en huesos” (YU GU FA) y otros métodos
básicos de Gong Fu.
El método de entrenamiento es el siguiente. Levántate y junta los pies ante el primer
rayo de luz en Oriente. Es necesario pararse libremente, cerrar la boca y “esconder la
lengua”59, alcanzar la completa compostura. Después de unir ambas palmas, frótelas
20 veces entre sí.
Al principio, coloque la palma derecha en el centro de su pecho y la palma izquierda
en su columna. Así, ambas palmas se enfrentan. Haga 40-50 frotamientos con las
palmas, realizando movimientos circulares. Luego, mueva la palma derecha hacia la
espalda y la palma izquierda hacia el centro del pecho y haga 40-50 frotamientos
como se describe arriba. No debes exhalar por la boca, usa la nariz para respirar,
imagina cómo el pecho se llena de QI.

Después de un tiempo bastante largo, sentirás que el QI único y refinado se convierte

en una bola, el QI se concentra en el pecho como una bola de perlas pulsante. Espera
hasta que la bola aumente y llene todo el cofre. En ese caso, el QI refinado llega a la
superficie del pecho y comienza a espesarse. Desde aquí, el QI se mueve muy
lentamente hacia ambas manos y desde las manos llega a las puntas de los dedos.
Luego, toma una caja llena de frijoles y haz empujones con los dedos. Ambas manos
se mueven alternativamente, una sube y la otra baja; el número de movimientos
repetidos en el ejercicio depende de la capacidad física del alumno. Es necesario
hacer el ejercicio hasta que aparezca una sensación dolorosa. Hay que tener en
cuenta el número de embestidas y poco a poco, día tras día, ir incrementándolas. Por
ejemplo, hazlo 100 veces durante el primer día, 105 veces durante el segundo día y
aumenta la duración de este ejercicio gradualmente hasta el tiempo necesario para
quemar un
Técnica de “Frotamiento y Empujes” (MO CHA SHU)
La técnica de “Frotamiento y Empujes” pertenece a ejercicios “duros” y “externos”, es
fuerza Yang “dura” en cuanto a su carácter, pero al mismo tiempo también fortalece el
espíritu interior. El método de entrenamiento es bastante simple y comprensible, esa
habilidad se utiliza en técnicas como “Métodos de impacto en puntos de acupuntura”
(DIAN XUE SHU), “Métodos de impacto en huesos” (YU GU FA) y otros métodos
básicos de Gong Fu.
El método de entrenamiento es el siguiente. Levántate y junta los pies ante el primer
rayo de luz en Oriente. Es necesario pararse libremente, cerrar la boca y “esconder la
lengua”59, alcanzar la completa compostura. Después de unir ambas palmas, frótelas
20 veces entre sí.
Al principio, coloque la palma derecha en el centro de su pecho y la palma izquierda
en su columna. Así, ambas palmas se enfrentan. Haga 40-50 frotamientos con las
palmas, realizando movimientos circulares. Luego, mueva la palma derecha hacia la
espalda y la palma izquierda hacia el centro del pecho y haga 40-50 frotamientos
como se describe arriba. No debes exhalar por la boca, usa la nariz para respirar,
imagina cómo el pecho se llena de QI.

Después de un tiempo bastante largo, sentirás que el QI único y refinado se convierte

en una bola, el QI se concentra en el pecho como una bola de perlas pulsante. Espera
hasta que la bola aumente y llene todo el cofre. En ese caso el QI refinado Llega a la
superficie del pecho y comienza a espesar. Desde aquí, el QI se mueve muy
lentamente hacia ambas manos y desde las manos llega a las puntas de los dedos.

Luego, toma una caja llena de frijoles y haz empujones con los dedos. Ambas manos
se mueven alternativamente, una sube y la otra baja; el número de movimientos
repetidos en el ejercicio depende de la capacidad física del alumno. Es necesario
hacer el ejercicio hasta que aparezca una sensación dolorosa. Hay que tener en
cuenta el número de embestidas y poco a poco, día tras día, ir incrementándolas.
Por ejemplo, hazlo 100 veces durante el primer día, 105 veces durante el segundo día
y aumenta la duración de este ejercicio gradualmente hasta el tiempo necesario para
quemar una barra aromática60.

Ésa es la primera etapa para obtener la maestría. Después de eso, los frijoles se
deben reemplazar con granos de arroz, continuar haciendo el ejercicio como antes y
aumentar la duración del ejercicio hasta el tiempo necesario para quemar una barra
aromática. Ese es el final de la segunda etapa. Ahora una caja con arroz debe ser
reemplazada por una caja con arena, continúa entrenándote según el mismo patrón y
usa el tiempo de quemar una barra aromática como guía.
En esa etapa alcanzarás el éxito total en el dominio de la habilidad MO CHA SHU.

Como se mencionó anteriormente, el ejercicio debe realizarse antes de acostarse y al

amanecer. Después de su adquisición es necesario aprender la técnica de punto de
impacto DIAN XUE SHU, y después de él serás capaz de utilizar su dominio en la
práctica de manera más efectiva.
Después de practicar el ejercicio durante un año será posible aprender la técnica del
impacto puntual, y Será el segundo nivel de dominio. Entrenar y fortalecer los dedos
es una base, es imposible alcanzar el pleno éxito en el aprendizaje de la técnica del
punto DIAN XUE SHU sin él.

Una caja de madera para ese ejercicio debe estar hecha de unabi o olmo, su área
debe ser de dos CHI cuadrados (aproximadamente 50 x 50 cm), su altura puede ser
de aproximadamente un CHI (33 cm). La caja se llena con soja, luego arroz común y
luego arena amarilla (o arcilla amarilla). Cuando adquieras habilidades estables,
puedes pasar a limaduras de hierro y aumentar gradualmente la duración del
entrenamiento hasta el tiempo necesario para quemar una barra aromática. Después
de esto, sus dedos se volverán duros como el hierro y podrá hacer un agujero en el
pecho o desgarrar los músculos del estómago. Es estrictamente obligatorio lavarse las
manos con una solución médica caliente después de finalizar el ejercicio con
limaduras de hierro para eliminar la hinchazón y los daños, de tal forma que es
necesario prestarle mucha atención.
Ejercicio “Ciempiés saltador” (WU GONG TIAO)
El ejercicio “Ciempiés saltador” también se llama “El arte de deslizarse por la
serpiente” (SHE XING SHU). Entrena bien las habilidades de brazos y piernas y la
capacidad de resorte al mismo tiempo.

Método de entrenamiento: ambas manos con las palmas y ambos pies con los dedos
de los pies se mantienen firmes en el suelo, manteniendo todo el cuerpo suspendido.
El pecho y el estómago se encuentran a una distancia de 6 a 9 cm del nivel del suelo.
Esta es la posición inicial del ejercicio.
Luego, la parte inferior del cuerpo se eleva un poco debido a la flexión de la cintura, al
mismo tiempo ambas palmas se empujan del suelo con fuerza, los dedos de ambos
pies también se empujan (el suelo), dirigiendo la fuerza de empuje hacia arriba. y un
poco atrasado.
Todo el cuerpo vuela y “cuelga” en el aire. Usando la fuerza de un empujón, es
necesario no sólo saltar, sino también avanzar, luego aterrizar sobre las palmas y los
dedos de los pies y ponerse firme en el suelo; Como antes, el torso está a una
distancia de 6 a 9 cm del nivel del suelo. De esta forma se asume la posición inicial.

Cuando se alcanza un cierto nivel de habilidad en este ejercicio, las palmas se pueden
apretar en puños, luego se procede a un apoyo en cinco dedos, tres dedos, dos dedos
y, finalmente, un dedo (índice). También se puede levantar un pie y continuar
haciendo el ejercicio hasta que sea posible realizar saltos en cualquier dirección, ya
sea hacia adelante o hacia atrás.
Se considera que el ejercicio está resuelto en esta etapa. Si te encuentras con el
enemigo, la fuerza de los dedos de las manos y de los pies ayudará a abrumarlo;
Además, los saltos se pueden utilizar para retirarse en una pelea. Puedes presionarte
contra el suelo y deslizarte como una serpiente si el enemigo de repente se precipita
hacia ti y no lo podías prever.
Palma Celestial (XIAN REN ZHANG)

El ejercicio “La Palma Celestial” pertenece a ejercicios duros de fortalecimiento

exterior. Este ejercicio entrena para obtener la llamada "Mano YANG", entrena la
habilidad de apuñalar con la fuerza de las yemas de los dedos. Existe un ejercicio
similar, a primera vista, para una mano YIN, el ejercicio suave “Un dedo de la
Meditación CHAN” (YI ZHI CHAN GONG). Sin embargo, esos dos ejercicios son
similares sólo en que en ambos casos se utilizan las yemas de los dedos. En este
ejercicio se utilizan cuatro dedos muy juntos. El método de entrenamiento es bastante
sencillo y se pueden conseguir buenos resultados relativamente rápido, por eso
mucha gente lo practica.

El método para realizar el ejercicio: primero juntar fuertemente cuatro dedos (los
dedos están rectos y tensos) y dar golpes con fuerza contra objetos duros, por
ejemplo contra una pared, un árbol, una mesa o un banco de madera. En la primera
etapa no es esencial que sea un objeto definido. El entrenamiento debe realizarse
todos los días. Después de un largo entrenamiento se logrará algún resultado, por
ejemplo, podrás hacer una pequeña abolladura en la madera. Cuanto más entrenes,
mayor será la abolladura, con el tiempo harás un agujero. Toma entonces una piedra
grande, una verde.
piedra semipreciosa y seguir entrenando como antes. Con el tiempo, después de
muchos golpes, dejarás una profunda mella. Si le das un golpe a un enemigo con esta
palma, le infligirás una herida grave. Por lo tanto, uno debe estar tranquilo y
equilibrado. Incluso aquellos que mejoren su habilidad en “Toro de Hierro” (TIE NIU
GONG)61 y soporten con confianza golpes de espada y lanza, no podrán resistir. No
importa si conoce esta técnica o no: cuando se encuentre con la “Palma Celestial”,
seguramente perderá. Un aprendiz de “Iron Bull” ejerce la fuerza dura de YANG.
Aunque un aprendiz en “La Palma Celestial” también ejercita la fuerza dura de YANG,
la fuerza blanda de YIN también está disponible, por lo tanto, YIN domina a YANG. Se
le llama “dominar la dureza con la ayuda de la suavidad”. Hay un dicho entre los
luchadores: "Entrenando el ejercicio "Iron Bull", es posible alcanzar la perfección, pero
esta habilidad se vuelve ineficaz contra "Celestial's Palm".
Al entrenar esta habilidad, es mejor ejercitar tanto la palma izquierda como la derecha,
en ese caso el enemigo no sabrá desde dónde se lanzará el golpe. Dos palabras
(jeroglíficos) JIAN y REN – “Tenacidad” y “Resistencia” pueden ser los mejores
deseos.
Ejercicio “dedo
Cerrar” (SUO ZHI GONG)
Es un ejercicio suave que fortalece el interior, pertenece a la fuerza suave del YIN,
pero al mismo tiempo desarrolla la fuerza dura del YANG. Este ejercicio especializado
para fortalecer las puntas de los dedos tiene excelentes
similitudes y algunas diferencias con métodos como “La Fuerza de las Garras de
Águila” (YING ZHAO LI) y “Hacer Agujeros en Piedras” (DIAN SHI GONG)62. Todos
esos ejercicios forman el llamado “Brazo Mortal” (SHA SHOU)63.
Las diferencias entre ellos se dan a continuación. Por ejemplo, el ejercicio "La fuerza
de las garras de águila" entrena la fuerza de los dedos para las cerraduras y el
ejercicio "Hacer agujeros en las piedras" entrena la capacidad de dar golpes.
con las yemas de los dedos. "Finger Lock" también entrena las puntas de los dedos
para capturar movimientos, pero se diferencia de las dos habilidades anteriores en los
métodos de entrenamiento y los métodos de uso.

Método de entrenamiento: en la primera etapa para dominar esta habilidad, apriete

firmemente dos dedos: el dedo medio y el índice y únalos después de doblarlos hacia
el pulgar doblado. Los tres dedos se unen firmemente entre sí con las puntas. Se
forma un hueco en el centro de la palma, el espacio entre el pulgar y el índice (HU
KOU, literalmente “boca de tigre”) forma un círculo. Presiona tus dedos con fuerza
como un cocinero tomando condimento. Mantenlos un poco en esta posición, luego
ábrelos y descansa. Luego, presione firmemente nuevamente con fuerza.
Haz el ejercicio todos los días en tu tiempo libre sin limitar el número de repeticiones.
Al presionar los dedos, es necesario utilizar la fuerza de todo el brazo, enviarla a las
puntas de tres dedos, concentrar el Espíritu y recolectar QI.
Después de un año de entrenamiento pertinaz, la cerradura se volverá fuerte. En ese
momento, toma un trozo de tabla, de 3 o 4 cm de grosor, apriétalo entre los dedos,
continúa entrenando como antes e intenta hacer un agujero a través de la tabla con
los dedos. Es el primer paso en el camino hacia la maestría y puede llevar más de dos
años, pero con diligencia puede llevar menos de un año. Luego, continúa
entrenándote como antes con una plancha de hierro. Es necesario buscar con los
dedos la placa a abollar. La maestría alcanza la perfección en esa etapa.
Pueden pasar de cuatro a cinco años de formación persistente desde el inicio de la
familiarización con el ejercicio hasta su finalización. Si después de dominar con éxito
este GONG FU, agarras alguna parte del cuerpo del enemigo con tres dedos,
seguramente aplastarás sus músculos o astillarás sus huesos, causándole una herida
muy grave.
Ejercicio “PIPA” (PIPA GONG)
El ejercicio "PIPA" también se llama SAN YIN ZHI - "Tres dedos del Yin" y ZHI TOU
TAN - "Dedos elásticos". Este ejercicio está especializado en fortalecer la parte
exterior de las yemas de los dedos y las uñas. Es un ejercicio “duro” perteneciente a la
fuerza YANG, un ejercicio especial para el desarrollo de la fuerza del “movimiento” de
los dedos. Al entrenar los dedos (en otros ejercicios), a menudo se utiliza un dedo, ya
sea el índice o el medio. En el ejercicio “PIPA” se utilizan cuatro dedos que realizan
movimientos elásticos (movimientos) por turnos. Se parece a tocar PIPA, la guitarra
china: como si los dedos pasaran por las cuerdas, de ahí el nombre del ejercicio. Es
necesario hacer movimientos rápidos con las uñas con fuerza; sin embargo, uno debe
intentar hacer esas operaciones con bastante suavidad y, como resultado, dominará la
parte "suave" del ejercicio. Cuando logres entrenar esta parte (“suave”), será suficiente
para mantener al enemigo bajo control de manera eficiente. Dicen que parece sencillo,
pero sólo aquel que realmente se esfuerce por alcanzar la maestría y muestre
resistencia durante mucho tiempo obtendrá un buen resultado. Es diferente a otros
tipos de habilidades “duras” en las que es muy fácil obtener buenos resultados.

Sin embargo, no se puede evitar recurrir a los medicamentos, las deficiencias también
deben eliminarse con algún medio auxiliar.
Siga la receta de entrenamiento dada, seleccione los componentes necesarios y úselo
externamente: mezcle vinagre blanco y sal blanca, 5 kg de cada componente,
póngalos en un caldero y caliéntelos durante una hora. Luego, retire los sedimentos
de la mezcla, agregue 5 kg de arena de lago, póngala en un mortero de piedra y
tritúrela hasta obtener partículas pequeñas, llene una bolsa de tela gruesa con el polvo
obtenido. Coloque la bolsa sobre un banco de madera resistente, alísela y espere
hasta que se seque y se endurezca, convirtiéndose en una sola pieza. Después de
eso se puede utilizar.
Método de entrenamiento: coloque firmemente los cinco dedos en la zona de las uñas
y haga movimientos elásticos con cuatro dedos por turno con fuerza. Comience con el
dedo índice, luego siga el dedo medio, el dedo anular, el dedo meñique, nuevamente
el dedo meñique, el dedo anular, el dedo medio y el dedo índice. Continúe haciendo el
ejercicio de esa manera. Golpea la bolsa 108 veces al día, por la mañana y por la
noche. Después de tres años de formación podrás obtener resultados. Si le das un
golpe al enemigo mediante un “flick”, el efecto será diferente al del “Diamond Finger” u
otras técnicas con las que se puede perforar el pecho o el estómago, pero será
suficiente para someterlo. el enemigo. Al mismo tiempo, esta técnica puede emplearse
de modo que conduzca a la muerte inevitable (del enemigo) y ninguna medicina pueda
salvarlo. Después de golpear al enemigo, no se ven rastros afuera, pero se inflige una
herida grave en el interior. Este método, así como el ejercicio "Dedo como resorte" y
todos los demás tipos de métodos de mano YIN pertenecen a los llamados métodos
de "Veneno de lobo" (LANG DU)64, por lo tanto, existe una prohibición de transferir
esta habilidad a la gente común entre luchadores.
Quien entrena esta habilidad tiene peculiaridades distintivas externas: las uñas de los
cuatro dedos que hicieron el ejercicio son de color negro, y debido a esa negrura de
las uñas se diferencia de la (gente común). Al mismo tiempo (el color de) la uña de su
pulgar que no se usa en el ejercicio es como la de un hombre común y corriente. La
mala calidad del QI y la circulación sanguínea después de entrenar durante mucho
tiempo según ese método explica que este fenómeno aparezca en las personas que
practican este método. Cuando te encuentres con un enemigo, puedes conocer su
técnica a partir de las indicaciones anteriores y estar en guardia.
Si no dominas la habilidad de la "Mano YIN", debes inclinarte cortésmente y
marcharte, de lo contrario puedes resultar gravemente herido.
Aunque esta habilidad pertenece a la fuerza "dura" del Yang, la herramienta exacta del
QI es la suavidad Yin, y si esos dos principios están vinculados, la habilidad será
excelente. No se debe llevar la situación a una amenaza de muerte o lesiones, no se
debe abusar de esta habilidad. De lo contrario, al golpear (“golpear”) con dos dedos,
un hombre puede resultar herido y no poder recuperar su salud. Existe la exigencia de
modestia en la “Virtud Secreta”65 YIN DE y un combatiente, al entrenar ese difícil
ejercicio, debe tenerlo siempre presente.
Notas del editor:
64 LANG DU tiene un significado adicional: “crueldad”, “traición”.
65 YIN DE tiene un significado adicional: femenino, elemento pasivo de la naturaleza,
virtud femenina.
Ejercicio “Pellizcar una flor” (NIAN HUA GONG)
Es un ejercicio muy refinado, pero (es necesario guardar) ¡constancia! Después de la
adquisición exitosa (del ejercicio), no solo puedes matar personas, sino también
afectar los puntos de acupuntura con los dedos como las agujas utilizadas en zhen
jiu66 y salvar vidas humanas.
El ejercicio "Pellizcar una flor" pertenece a ejercicios "suaves" de fortalecimiento
"externo". Es la fuerza “blanda” YIN en cuanto a su tipo. Es uno de los ejercicios que
se especializan en fortalecer las puntas de los dedos y partes pequeñas de las
extremidades humanas. Su fuerza no es comparable a la de un puño o una palma, por
eso necesitan entrenamiento. Se necesita mucho tiempo y es difícil conseguir el éxito.
Pero si tienes un espíritu fuerte y te entrenas durante mucho tiempo sin intervalos, uno
de los días te traerá el éxito. Si después de realizar con éxito el ejercicio golpeas al
enemigo con tus dedos, puedes infligirle una herida grave y si golpeas con fuerza,
puedes matarlo. Ese ejercicio tiene un parecido directo con ejercicios de la sección
“Brazo Mortal” como “Silla de montar” (MA AN GONG) y “Palma de Guanyin67”
(GUANYIN ZHANG)68.

Ejercicio “Pellizcar una flor” (NIAN HUA GONG)

Es un ejercicio muy refinado, pero (es necesario guardar) ¡constancia! Después de la
adquisición exitosa (del ejercicio), no solo puedes matar personas, sino también
afectar los puntos de acupuntura con los dedos como las agujas utilizadas en zhen
jiu66 y salvar vidas humanas.
El ejercicio "Pellizcar una flor" pertenece a ejercicios "suaves" de fortalecimiento
"externo". Es la fuerza “blanda” YIN en cuanto a su tipo. Es uno de los ejercicios que
se especializan en fortalecer las puntas de los dedos y partes pequeñas de las
extremidades humanas. Su fuerza no es comparable a la de un puño o una palma, por
eso necesitan entrenamiento. Se necesita mucho tiempo y es difícil conseguir el éxito.
Pero si tienes un espíritu fuerte y te entrenas durante mucho tiempo sin intervalos, uno
de los días te traerá el éxito. Si después de realizar con éxito el ejercicio golpeas al
enemigo con tus dedos, puedes infligirle una herida grave y si golpeas con fuerza,
puedes matarlo. Ese ejercicio tiene un parecido directo con ejercicios de la sección
“Brazo Mortal” como “Silla de montar” (MA AN GONG) y “Palma de Guanyin67”
(GUANYIN ZHANG)68.
En la primera etapa de entrenamiento del ejercicio "Pellizcar una flor" no es necesario
utilizar ningún medio de apoyo, sólo es necesario juntar estrechamente el dedo índice
y el dedo medio y presionarlos con el pulgar. Los tres dedos entran en contacto con
sus puntas en la primera falange. Haga movimientos de desenroscado muy
lentamente en dirección exterior en círculo. Luego, realice un cierto número de
movimientos de desatornillado en la dirección interior, luego realice un cierto número
de movimientos de desenroscado desde el interior hacia el exterior, y así
sucesivamente. El número de movimientos hacia cada lado debe ser el mismo. Por
ejemplo, si la rotación en la dirección interior se realizó 100 veces, la rotación en la
dirección exterior también se debe realizar 100 veces.
Hazlo todos los días y no limites el número de repeticiones, haz el ejercicio si tienes
tiempo libre. Si te duelen los dedos, descansa y luego continúa haciendo el ejercicio.
Por el momento, no utilices ninguna herramienta, no aprendas muchas técnicas al
mismo tiempo. Puede realizar reducciones en cualquier lugar y momento conveniente.
No es fácil para un extraño entender lo que estás haciendo, por eso el ejercicio es
muy conveniente.

Si te entrenas persistentemente durante un año, la fuerza en los dedos aumentará

varias docenas de veces. En ese caso puedes empezar a utilizar tres semillas de soja
del tamaño más grande, apretarlas con el pulgar, el dedo medio y el índice como
antes y hacer movimientos giratorios. Es prácticamente imposible utilizar tres frijoles al
mismo tiempo al principio girándolos entre los dedos, ya que se caerán todo el tiempo.
Se puede aprender a hacerlo mediante un entrenamiento diligente durante un mes.
Continúa entrenándote de la misma manera durante un año.

Durante ese período de tiempo, es necesario aumentar gradualmente el tiempo de

entrenamiento en el pellizco de la soja. Haga una o dos veces al día al principio,
mejore gradualmente el dominio y, si es necesario, reemplace los frijoles por otros
nuevos. Es necesario alcanzar esta condición cuando los dedos aprietan tres frijoles
juntos, pero no use fuerza para hacerlo y solo rótelos (enróllelos) con los dedos.
Cuando los frijoles se reducen a polvo, la primera etapa en la adquisición de ese tipo
de Gong Fu termina.
Es necesario sustituir la soja por guijarros69 y seguir entrenando según el mismo
método. Trate de lograr, entrenando, que los guijarros pequeños se puedan reducir a
polvo exprimiéndolos en caso de apuro.
Reemplácelos posteriormente por minerales más sólidos70. No importa qué tan
sólidas sean las piedras, se pueden reducir a polvo con los dedos. Éste es el final del
proceso de adquisición de este tipo de Gong Fu. Hay que pasar al menos 5 o 6 años
desde el inicio hasta la adquisición total de la actividad. Entrenar con “la mano vacía”
dura un año, pellizcar frijoles un año más, exprimir las “piedras amarillas” de medio
año a dos años. La formación con “piedras verdes” llevará dos o más años. Incluso si
avanzas en el ejercicio lo más rápido posible, te llevará al menos 5 años.

Después de la adquisición exitosa de Gong Fu, no importa cuán dura sea una cosa: se
toma con los dedos y se rompe de inmediato, nada que decir sobre los vasos
sanguíneos y músculos del cuerpo (mi o de otro hombre).
Las personas suelen utilizar los dedos en la vida cotidiana y realizar diversos
movimientos con ellos. Cuando alcanzas la perfección en ese ejercicio, puedes,
accidentalmente y sin querer, causar un daño corporal a un hombre o a algo.
Por lo tanto, si un hombre practica ese tipo de Gong Fu, es necesario utilizar el brazo
izquierdo, no el derecho. Otras personas y yo usamos el brazo izquierdo y
comparativamente pocas personas usan el brazo derecho tratando de hacer el menor
daño.
Hay que tener mucho cuidado en el entrenamiento y en la vida. Aquellos que están
lejos de la perfección moral y no han alcanzado la agudeza mental no deben mover
los brazos ni herir a la gente. Está estrictamente prohibido por cualquier escuela
pugilística. Es posible herir a un hombre sin pensarlo, por lo que hay que tener mucho
cuidado.
Por esta razón, respetables maestros de artes marciales enseñaban a la gente las
técnicas del “Brazo Mortal” con desgana, y ellos mismos entrenaban sólo su mano
izquierda.
El alumno que aprendió profundamente esa técnica debe consolidar su fuerza de
voluntad y ser siempre excepcionalmente cuidadoso.

***