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LICEO BICENTENARIO
P. ALBERTO HURTADO C.
1ª GUÍA
CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD
Objetivos: Instrucciones:
1- Reflexionar sobre la diversidad en el concepto de - Revisa la guía junto a tu profesor(a) y analiza los
Identidad. conceptos y ejemplos.
2- Reconocer y diferenciar los elementos del - Luego relee los contenidos de la guía
proceso de construcción de identidad. detenidamente.
3- Analizar distintos textos literarios y no literarios, - Finalmente, resuelve los ejercicios aplicando los
donde haya manifestación de Identidad. contenidos aprendidos durante la clase y expuesto
en la guía.
IDENTIDAD
El tema de la Identidad ha sido estudiado desde distintos puntos de
vista, por lo que ha derivado en una multiplicidad de significaciones. Para
efectos de nuestro estudio, nos guiaremos por la visión del sociólogo chileno
Jorge Larraín, quien analiza la identidad desde una perspectiva histórica-
constructivista.
De este modo, cuando hablamos de identidad nos referimos, no a
una especie de alma o esencia con la que nacemos, no a un conjunto de
disposiciones internas que permanecen fundamentalmente iguales durante
toda la vida, independientemente del medio social donde la persona se
encuentre, sino que a un proceso de construcción en la que los individuos se
van definiendo a sí mismos en estrecha interacción simbólica con otras
personas. A través de la habilidad del individuo para internalizar las actitudes y
expectativas de los otros, su sí mismo se convierte en el objeto de su propia
reflexión. Esta relación reflexiva del sí mismo con el sí mismo debe ser entendida
como hablarse a sí mismo, y hablarse a sí mismo debe entenderse como la
internalización del habla comunicativa con los otros. El individuo se
experimenta a sí mismo no directamente sino indirectamente; se hace objeto de sí mismo sólo al tomar las actitudes de
otros individuos hacia él. La identidad p o r lo tanto, es la capacidad de considerarse a uno mismo como objeto y en ese
proceso ir construyendo una narrativa sobre sí mismo. Pero esta capacidad sólo se adquiere en un proceso de relaciones
sociales mediadas por los símbolos. La identidad es un proyecto simbólico que el individuo va construyendo. Los materiales
simbólicos con los cuales se construye ese proyecto son adquiridos en la interacción con otros.
En este proceso social de construcción, Jorge Larraín1 (2001) nos propone tres elementos constitutivos, por medio de
los cuales se construye:
1. Los individuos se definen a sí mismos, o se identifican con ciertas cualidades, en términos de ciertas categorías sociales
compartidas. Al formar sus identidades personales, los individuos comparten ciertas lealtades grupales o características
como la religión, género, clase, etnia, profesión, sexualidad, nacionalidad, que son culturalmente determinadas y
contribuyen a especificar al sujeto y su sentido de identidad. En este sentido puede afirmarse que la cultura es uno de
los determinantes de la identidad personal.
2. En segundo lugar, está el elemento material, el cual incluye el cuerpo y otras posesiones capaces de entregar al
sujeto elementos vitales de autorreconocimiento. Dicho de otro modo, es material en cuanto los seres humanos
proyectan simbólicamente su sí mismo, sus propias cualidades en cosas materiales, partiendo por su propio cuerpo;
se ven a sí mismos en ellas y las ven de acuerdo a su propia imagen.
“Es claro que entre lo que el hombre llama mí y lo que simplemente llama mío la línea divisoria es difícil de
trazar… En el sentido más amplio posible… el sí mismo de un hombre es
la suma total de todo lo que él puede llamar suyo, no sólo su cuerpo y sus
poderes psíquicos, sino sus ropas y su casa, su mujer y sus niños, sus
ancestros y amigos, su reputación y trabajos, su tierra y sus cabellos, su
yate y su cuenta bancaria”. (William James, The Principles of Psychology,
1980).
3. En tercer lugar, la construcción del sí mismo necesariamente supone la existencia
de “otros” en un doble sentido. Los otros son aquellos cuyas opiniones acerca de
nosotros internalizamos. Pero también son aquellos con respecto a los cuales el sí
mismo se diferencia, y adquiere su carácter distintivo y específico. El primer sentido
significa que nuestra autoimagen total implica nuestras relaciones con otras
personas y su evaluación de nosotros. El sujeto internaliza las expectativas o actitudes de los otros acerca de él o
ella, y estas expectativas de los otros se transforman en sus propias auto expectativas. El sujeto se define en
términos de cómo lo ven los otros. Los padres son al comienzo los otros más significativos, pero más tarde, una gran
variedad de “otros” empiezan a operar (amigos, parientes, pares, profesores, etc.)
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Sociólogo chileno titulado en la Universidad Católica de Santiago, doctorado en la Universidad de Sussex, Inglaterra.
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Entonces, podríamos hablar de 3 elementos componentes de toda identidad: categorías colectivas, posesiones y
los "otros".
Por otra parte, los autores Carlos Ruiz 2y Marcos García de la Huerta3 (2014) nos dicen que los elementos que pueden intervenir para la
conformación de la identidad serán:
“La orientación”, es decir, los límites fronterizos en los que cada persona se moverá dentro de su vida. De esta manera,
podemos describir una crisis de identidad como una “desorientación”, una pérdida de sentido y horizonte en los que nos
movemos en la vida.
Nuestra identidad se define en la relación con los otros, en forma de diálogo con los otros. La identidad de desarrolla en un
espacio de preguntas que está formado por el lenguaje, relación y diálogo con los otros.
El “Yo” se vuelve objetivo, es decir, “la identidad personal es la identidad de un yo y el yo se entiende como un objeto por
conocer. No es como otros objetos, es cierto”.
ACTIVIDADES
1. Lee comprensivamente la guía y selecciona las ideas principales. Luego, elabora un organizador gráfico y/o mapa
conceptual (tema, subtema, etc.).
2. Selecciones tres grupos de personas que se clasifiquen según las características que propone Larraín y tres grupos
que cumplan con las características que proponen los otros dos autores. Debe describir la clasificación de cada
grupo.
Larraín
1.Mi Familia. - Nos gusta jugar a la pelota. Compartimos los gustos por los video juegos de fútbol.
Mi grupo de
fútbol.
3. Chilenos. . Baja estatura, tez morena, pelo oscuro, habla cantadito y rápido. Tenemos costumbres en comidas
4. Sureños. y acciones.
5. Estrato
social
medio
bajo
2
Licenciado en filosofía de la Universidad de Chile, doctor en filosofía, director y académico del Departamento de Filosofía de la Facultad
de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.
3
Ingeniero Comercial, Licenciado en Filosofía, Doctor en Filosofía de la Universidad de París. Profesor e investigador del Centro de
Estudios Humanísticos de la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas de la Universidad de Chile.
3
3. Jugadores de basquetbol.
Los otros La gente que te baja tu estado de ánimo.
Los indiferentes.
Los narcisistas.
Carlos Ruiz y Marcos
García de la Huerta
1. Ellos llevan a cruzar mis límites y me desorientan.
Los Flaites
2. Comparto el habla con mis compañeros y no con los argentinos
Español chileno
3.
Mi manera de Yo me acerco a un receptor, tomando el rol de emisor.
compartir con
otros
6. Clasifique y describa la identidad de las personas de las siguientes imágenes, utilizando los elementos propuestos
por todos los autores según estime conveniente.
Persona que pertenece a un grupo de rapero, de habla y conducta denominada en
nuestro país como flaite. En Argentina se le conocería como turro. Su música puede estar determinada por el trap o
música urbana.
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