La Lógica
El criterio de lógica es un derivado del griego “logos”. Tiene una enorme proporción de acepciones, lo
que involucra la connotación que ha tenido la lógica en el desarrollo del entendimiento, sin embargo
frente a tanta variedad de esta palabra es fundamental direccionarlo hacia “una ciencia del pensamiento”
que en griego se llama “λογικε επιστεµε”.
En este primer criterio se interpreta la lógica como una reflexión filosófica que se preocupa por la
formación del pensamiento, por medio de leyes que facilitan que éste sea coherente, armonioso y
profundo, alejado de incoherencias conceptuales y de interpretaciones
diversas que originan confusiones dialécticas.
Por lo cual hemos observado, podríamos mencionar que la lógica es la disciplina filosófica que tiene un
carácter formal, debido a que estudia la composición o maneras de pensamiento (tales como conceptos,
proposiciones, razonamientos) para implantar razonamientos o argumentos válidos o de manera correcta
lógicos.
Además de aprender las construcciones que componen el raciocinio, a la lógica le atrae encontrar las
leyes y los principios que permiten conducirnos con rigor, exactitud y verdad hacia el razonamiento.
La lógica es una especialidad en el campo de la matemática que ha mostrado a partir de finales del siglo
xix una dinámica procedimental abierta en particular a las ingenierías, procesos que llevan consigo
confort y satisfacción a la sociedad.
Son diversos los nombres que ha tomado la lógica por medio de la historia, denominaciones que en sí
reafirman el desarrollo y los cambios que ha tenido en últimos siglos; esto ha logrado dividir, en cierta
forma, la lógica formal de la filosofía hoy considerada como una rama de la matemática.
En la actualidad, se le conoce con los términos de: lógica formal, simbólica, matemática, proposicional y
cálculo proposicional. Ciertos pensadores, entre los que se resaltan filósofos y matemáticos, piensan
existente únicamente una lógica: la clásico que parte a partir de Aristóteles hasta Kant.
A la formal que fue enriquecida usando operadores aritméticos por lógicos y matemáticos se le llama
lógica simbólica; se les estima como simples ajustes conceptuales de la clásico. Sin embargo, otros
consideran que esta última ya no posee cabida en un mundo dominado por las tecnologías.
Historia
La lógica, como un análisis explícito de los métodos de razonamiento, se desarrolló originalmente en
tres civilizaciones de la historia antigua: China, India y Grecia, entre el siglo V y el siglo I a. C.
Se estima a Aristóteles el fundador de la lógica como propedéutica o herramienta elemental para cada
una de las ciencias. Aristóteles es el primero en formalizar los razonamientos, usando letras para
representar términos. Esta exactitud debería ser captada presente pues la lógica es previo a Aristóteles
en su vertiente de lógica informal, como él mismo reconoce. Además es el primero en utilizar el
concepto «lógica» para referirse al análisis de los argumentos dentro del «lenguaje apofántico» como
manifestador de la realidad en la ciencia. Sostuvo que la realidad se muestra en el juicio verdadero y el
argumento válido en el silogismo: «Silogismo es un argumento en el que, establecidas ciertas cosas,
resulta precisamente de ellas, por ser lo cual son, otra cosa diferente». Se refirió en diversos escritos de
su Órganon a preguntas como por ejemplo criterio, proposición, definición, prueba y falacia. En su
primordial obra lógica, los Primeros analíticos, desarrolló el silogismo, un sistema lógico de composición
dura. Aristóteles además formalizó el cuadro de contraposición de los juicios y categorizó las maneras
válidas del silogismo. Además, Aristóteles reconoció y estudió los argumentos inductivos, base de lo
cual constituye la ciencia empírico, cuya lógica está estrechamente ligada al procedimiento científico. La
predominación de los logros de Aristóteles ha sido tan enorme que durante el siglo XVIII Immanuel
Kant alcanzó mencionar que Aristóteles había fundamentalmente completado la ciencia de la lógica.
La evolución de la lógica está intrínsecamente ligada a la evolución intelectual del hombre, debido a que
como ciencia del argumento, su historia representa la historia misma del ser humano. La lógica nace a
partir del primer instante en que el ser humano, al afrontar a la naturaleza, deduce, infiere y razona, con
el ánimo de entenderla y aprovecharla para su supervivencia. Hay diversos enfoques sobre cómo
interpretar la evolución de la lógica. Poncaire la divide en 5 fases o revoluciones, que se muestran
oscilando entre 2 gigantes tópicos: del rigor y la formalidad, a la creatividad y el caos. Los periodos se
conocen como: Revolución matemática, revolución científica, revolución formal, revolución tecnológica y
la prevista siguiente revolución lógica.
El pensamiento lógico es una cualidad de los seres humanos, ya que todo el ejercicio comunicacional y
las actuaciones están basados en la lógica, de manera consciente o no. La relación de la lógica con el
pensamiento da origen a su problematización y se desarrolla como una rama de la filosofía, como
ocurrió en la antigua Grecia.
De ahí surgieron eminentes pensadores que fundaron escuelas, como Pitágoras de Samos cuya academia
se fundamentaba en la misticidad y el pensamiento racional; su estudio de la música lo llevó a
experimentar y pensar que el sonido está relacionado con los números de igual manera que el mundo
físico, de ahí que solía expresar que estos son el lenguaje de la naturaleza (Verneaux, 1989, pp. 7-10).
A comienzos de la era cristiana la lógica sufre un gran estancamiento en su desarrollo conceptual y se ve
relegada como una teoría formal del conocimiento y un apéndice de la filosofía. Su utilización está
supeditada a las leyes formales ya establecidas en la antigua Grecia y como ejercicios académicos
normatizados, sin derecho a ser modificados o relacionados; quien, o quienes lo hicieran, serían
estigmatizados y sometidos a toda clase de castigos, ya que era una época dominada por los estamentos
religiosos.
En la Edad Media la lógica aristotélica era una asignatura de transcendental importancia en las Escuelas
de Artes, Medicina y Derecho. La lógica aristotélica era rígida y estrecha de conceptos pero pese a esto
perduró casi intacta hasta el siglo xvi. Sus concepciones teóricas fueron suplantadas e ignoradas por el
nuevo boom del conocimiento: la física de Galileo y Newton.
En la Edad Moderna con el advenimiento de novedosas teorías conceptuales y nuevos procedimientos
de averiguación científica, se conducen a cabo fuertes críticas.
Luego Enmanuel Kant en su Crítica de el motivo pura asegura que la lógica aristotélica es un
entendimiento bien producido que únicamente se perfecciona con la precisión y exactitud por medio de
las ocupaciones. Kant concibe la lógica como propedéutica, algo así como el principio de las ciencias.
Hubo que aguardar hasta la llegada de George Boole quien desarrolló los inicios del cálculo
proposicional, un intento increíble de la matematización.
A mitad de siglo el autodidacta, George Boole (1815-1864) hizo una extraordinaria contribución a la lógica
formal relacionando las construcciones lógicas con los operadores o álgebra de la conmutación.
Su otra trascendencia radica en relacionar la teoría de conjuntos con el cálculo ha servido de apoyo para
el progreso de otras ramas del entendimiento, como la computación y la formalización y fundamentación
de la matemática.
Se ha logrado implantar uno técnico que ayuda a formular enunciados acerca de todo el mundo.
En el siglo XX con esta nueva estructuración del pensamiento, matemáticos posteriores a Boole como
Gottlieb Frege trataron de que la demostración de todos los fundamentos de la matemática y de los
axiomas de la aritmética se denotaran a través de conceptos estrictamente lógicos.
Y actualmente se plantea que la siguiente revolución lógica será la asimilación práctica de las
matemáticas y la computación dentro de la lógica. Se hará enfásisi en que las computadoras exploten la
información inteligentemente, pasando de las bases de datos a las bases de conocimientos.
Características
Los resultados de la lógica son válidos o inválidos
La lógica consiste en razonar para producir argumentos. Dichos argumentos son evaluados en
términos de validez.
Esto quiere decir que desde el punto de vista de la lógica, no existen argumentos correctos o
incorrectos, sino válidos o inválidos.
Puede ser deductiva, inductiva, abductiva o analógica
La lógica sigue una serie de patrones para producir razonamientos válidos. Estos patrones son la
deducción, la inducción, la abducción y la analogía.
Cada uno de tres modelos se aplica de acuerdo con las circunstancias del contexto comunicativo.
Ramas de la Lógica
- Lógica formal
También conocida como lógica tradicional o lógica filosófica, se trata del estudio de las inferencias con
contenido puramente formal y explícito. Se trata de analizar los enunciados formales (lógicos o
matemáticos), cuyo significado no es intrínseco sino que sus símbolos tienen sentido por la aplicación
útil que se les da. La tradición filosófica de la cual deriva esto último se llama precisamente
“formalismo”.
A su vez, un sistema formal es aquel que se utiliza para extraer una conclusión de una o más premisas.
Estas últimas pueden ser axiomas (proposiciones evidentes por sí mismas) o teoremas (conclusiones de
un conjunto fijo de reglas de inferencias y axiomas).
Las conclusiones a las que llegamos a través de la lógica formal, si se basan en premisas válidas y no hay
fallos en las operaciones lógicas, son verdades en sí mismas. De hecho, eso hace que exista un debate
abierto acerca de si la lógica formal pertenece al mundo de las ciencias o pertenecen a otro ámbito de
conocimiento, al no describir la realidad sino sus propias reglas de funcionamiento.
- Lógica informal
Por su parte, la lógica informal es una disciplina más reciente, que estudia, evalúa y analiza los
argumentos desplegados en el lenguaje natural o cotidiano. De ahí que reciba la categoría de “informal”.
Puede tratarse tanto de lenguaje hablado como escrito o bien, cualquier tipo de mecanismo e
interacción utilizada para comunicar algo. A diferencia de la lógica formal, que por ejemplo aplicaría
para el estudio y desarrollo de los lenguajes informáticos; el lenguaje formal hace referencia a los
idiomas y las lenguas.
Así pues, la lógica informal puede analizar desde los razonamientos y argumentos personales hasta los
debates políticos, los argumentos legales o las premisas difundidas por los medios de comunicación
como el periódico, la televisión, el internet, etcétera.
- Lógica simbólica
Tal como su nombre lo indica, lógica simbólica analiza las relaciones entre símbolos. En ocasiones se
sirve del lenguaje matemático complejo, ya que se encarga de estudiar problemas que la lógica formal
tradicional encuentra complicados o difíciles de abordar. Suele dividirse en dos subtipos:
Lógica predicativa o de primer orden: se trata de un sistema formal compuesto por fórmulas y
variables cuantificables
Proposicional: se trata de un sistema formal compuesto por proposiciones, que son capaces de crear
otras proposiciones a través de conectores llamados “conectivas lógicas”. En este casi no hay
variables cuantificables.
Lógica matemática
Dependiendo del autor que la describe, la lógica matemática puede considerarse un tipo de lógica
formal. Otros consideran que la lógica matemática incluye tanto la aplicación de la lógica formal a las
matemáticas, como la aplicación de los razonamientos matemáticos a la lógica formal.
A grandes rasgos se trata de la aplicación del lenguaje matemático en la construcción de sistemas
lógicos hace posible reproducir la mente humana. Por ejemplo esto ha estado muy presente en el
desarrollo de la inteligencia artificial y en los paradigmas computacionales del estudio de la cognición.
Suele dividirse en dos subtipos:
Logicismo: se trata de la aplicación de la lógica en las matemáticas. Ejemplos de este tipo son la
teoría de la prueba, la teoría de modelos, la teoría de conjuntos y la teoría de la recursión.
Intuicionismo: sostiene que tanto la lógica como las matemáticas son métodos cuya aplicación es
consistente para realizar construcciones mentales complejas. Pero, dice que en sí mismas, la lógica y
las matemáticas no pueden explicar propiedades profundas de los elementos que analizan.
Utilidad
La lógica nos posibilita diferenciar los argumentos correctos de los incorrectos, entender por qué ciertos
son correctos y otras no, y eludir cometer falacias o sofismas en nuestro argumento. Una falacia o
sofisma es un argumento erróneo que parece conveniente. Un argumento conveniente es un grupo de
afirmaciones organizadas de tal forma que una de ellas (la conclusión) es compatible con las otras (las
premisas). Un argumento erróneo es ese en el cual las conjeturas no secundan la conclusión.
El papel de la lógica se hace evidente una vez que nos percatamos de que los filósofos buscan, implícita
o explícitamente, argumentos rígidos y pertinentes para proteger sus ideas. Y es la lógica que nos ayuda
a saber si un argumento dado es válido o no.
La lógica tiene 2 funcionalidades en la filosofía: clarificar nuestro pensamiento y ayudarnos a evadir
errores en el saber.
Requerimos la lógica para evaluar de forma crítica los inconvenientes de la filosofía.
Necesitamos la lógica para evaluar críticamente las teorías de los filósofos. ¿Una propuesta teórica será
plausible? ¿Cómo podemos defenderla? ¿Cuáles son sus debilidades y cuáles son sus puntos fuertes? ¿Y
por qué?
Necesitamos la lógica para evaluar críticamente los argumentos de los filósofos. ¿Son sus argumentos
sólidos? ¿O son errores sutiles de razonamiento? ¿O se basan en premisas tan discutibles como sus
conclusiones?
Nosotros mismos en la vida cotidiana la usamos una vez que se nos muestra una situación en la cual
poseemos que pensar, primero que nada para lograr contestar lógicamente a la cuestión planteada en
cualquier situación continuamente y una vez que sepamos que la contestación es verdadera. O además
tenemos la posibilidad de notar de forma inmediata lo cual nos preguntan asociarla con otra cuestión
para que del mismo modo se logre ofrecer una contestación idónea.
Glosario
Argumento: 1. m. Razonamiento para probar o demostrar una proposición, o para convencer de lo
que se afirma o se niega.
2. m. Sucesión de hechos, episodios, situaciones, etc., de una obra literaria o cinematográfica.
3. m. Resumen del asunto de una obra literaria o cinematográfica, o de cada una de sus partes.
4. m. Gram. Cada uno de los participantes seleccionados por un predicado en función de su
significado, por oposición a adjunto. El predicado comer exige dos argumentos.
5. m. p. us. Indicio o señal.
Razonamiento: 1. m. Acción y efecto de razonar.
2. m. Serie de conceptos encaminados a demostrar algo o a persuadir o mover a oyentes o lectores.
Razón: 1. f. Facultad de discurrir.
2. f. Acto de discurrir el entendimiento.
3. f. Palabras o frases con que se expresa el discurso.
4. f. Argumento o demostración que se aduce en apoyo de algo.
5. f. motivo (‖ causa).
Glosario
6. f. Orden y método en algo.
7. f. Justicia, rectitud en las operaciones, o derecho para ejecutarlas.
8. f. Equidad en las compras y ventas. Ponerse en la razón.
9. f. Cuenta, relación, cómputo. Cuenta y razón. A razón de tanto.
10. f. coloq. Recado, mensaje, aviso.
11. f. Mat. Cociente de dos números o, en general, de dos cantidades comparables entre sí.
Lógica: 1. adj. Perteneciente o relativo a la lógica.
2. adj. Conforme a las reglas de la lógica.
3. adj. Dicho de una persona: Que estudia y sabe lógica. U. t. c. s.
4. adj. Dicho de una consecuencia: Natural y legítima.
5. adj. Dicho de un suceso: Que tiene antecedentes que lo justifican.
6. f. Ciencia que expone las leyes, modos y formas de las proposiciones en relación con su verdad o
falsedad.
7. f. Tratado de lógica. Escribió una lógica que fue muy comentada.
8. f. Modo de pensar y de actuar sensato, de sentido común. Por lógica, este es el mejor camino.
Glosario
Racionalidad: 1. f. Cualidad de racional.
Premisas: 1. adj. Prevenido, propuesto o enviado con anticipación.
2. f. Señal o indicio por donde se infiere algo o se viene en conocimiento de ello.
3. f. Fil. Cada una de las dos primeras proposiciones del silogismo, de donde se infiere y saca la
conclusión.
Juicios: 1. m. Facultad por la que el ser humano puede distinguir el bien del mal y lo verdadero de lo
falso.
2. m. Estado de sana razón opuesto a locura o delirio.
3. m. Acción y efecto de juzgar.
4. m. Cordura o sensatez. Hombre de juicio.
5. m. Pronóstico que los astrólogos hacían de los sucesos del año.
6. m. Der. Conocimiento de una causa en la cual el juez ha de pronunciar la sentencia.
7. m. Fil. Relación lógica entre dos o más conceptos.
8. m. Rel. juicio que Dios hace del alma en el instante en que se separa del cuerpo.
9. m. Rel. juicio universal.
Glosario
10. m. Ur. Breve evaluación conceptual por escrito de la actuación de un estudiante.
Silogismo: 1. m. Fil. Argumento que consta de tres proposiciones, la última de las cuales se deduce
necesariamente de las otras dos.
- Sarita Garro Valencia
