Teología
129 idiomas
Artículo
Discusión
Leer
Editar
Ver historial
Herramientas
No debe confundirse con Ciencias de la religión.
La teología (del griego θεος [theos], ‘Dios/deidad’, y λογος [logos], ‘estudio) es
la disciplina que estudia a Dios, y se fundamenta en los textos sagrados,
la tradición y los dogmas religiosos.1
La teología a su vez se puede dividir en ramas como la teología
natural, teología dogmática, teología moral, etc. A estas se las puede calificar
de cristianas; «católicas», «protestantes», «ortodoxas», etc. Existe
una retórica sagrada o cristiana, el Ars Praedicandi, de importante desarrollo
medieval. Ciertamente, gran parte de todas estas disciplinas posee profundo
desarrollo en los ámbitos correspondientes a las distintas religiones, si bien es
en las llamadas «religiones del libro», especialmente en la cristiana, donde
disfrutan de mayor especificidad. Dos distinciones contemporáneas muy
extendidas, que designan meramente corrientes de pensamiento y no campos
disciplinares, son teología de la liberación y teología negativa. El término
«ciencias eclesiásticas» (aun vigente a fines del XVIII en la obra de Juan
Andrés) englobaba la "teología", derecho canónico, derecho
eclesiástico, historia de la Iglesia y escriturística, que ahora caen bajo la
teología.
Origen del término[editar]
El empleo de esta palabra se atribuye al pensamiento politeísta de la Antigua
Grecia, y a los filósofos griegos el siglo IV y el siglo V a. C. Este término fue
usado por primera vez por Platón en la República2 para referirse a la
comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la
comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos. Adimanto preguntó
a Sócrates cuáles serían las líneas generales de las razones que podríamos
dar sobre los dioses (οἱ τύποι περὶ θεολογιάς τίνες ἄν εἶεν;, Rep. II, XVIII,
citado por Platón). Más tarde, Aristóteles empleó el término en numerosas
ocasiones con dos significados:
Teología al principio como denominación del pensamiento mitológico
inmediatamente previo a la Filosofía, en un sentido peyorativo, y sobre todo
usado para llamar teólogos a los pensadores antiguos no-filósofos
(como Hesíodo y Ferécides de Siros).3
Teología como una rama fundamental y la más importante de la Filosofía,
también llamada filosofía primera o estudio de los primeros principios, más
tarde llamada Metafísica por sus seguidores y que para distinguirla del
estudio del ser creado por Dios, nace la filosofía teológica que se la
denomina también teodicea o teología filosófica (véase Teodicea).3
San Agustín tomó el concepto teología natural (theologia naturalis) de la gran
obra Antiquitates rerum divinatum de Marco Terencio Varrón, como única
teología verdadera de entre las tres presentadas por Varrón: la mítica, la
política y la natural.45 Sobre esta, situó la teología sobrenatural (theologia
supernaturalis) basada en los datos de la revelación y por tanto considerada
superior.6 La teología sobrenatural, situada fuera del campo de acción de la
filosofía, no estaba por debajo, sino por encima de esta y la consideraba su
sierva, que la ayudaría en la comprensión de Dios.6
Teodicea es un término empleado actualmente como sinónimo de teología
natural. Fue creado en el siglo XVIII por Leibniz como título de una de sus
obras: «Ensayo de Teodicea. Acerca de la bondad de Dios, la libertad del
hombre y el origen del mal», si bien Leibniz se refería con teodicea a cualquier
investigación cuyo fin fuera explicar la existencia del mal y justificar la bondad
de Dios.7
En las religiones abrahámicas[editar]
Cristianismo[editar]
Artículo principal: Teología cristiana
Apología cristiana[editar]
Esta sección es un extracto de Apología cristiana.[editar]
La apología cristiana (del griego ἀπολογία, "defensa verbal, discurso en
defensa") es el área de la teología que se especializa en usar argumentos
racionales para defender y difundir el cristianismo. Los apologistas cristianos
defienden su punto de vista por medio de evidencia histórica, argumentos
filosóficos, evidencia científica y el razonamiento lógico, entre otros. Pese a que
algunos creacionistas son considerados apologistas, generalmente son una
minoría en esta área de la teología.
La apología cristiana se remonta al apóstol Pablo, ha evolucionado durante los
siglos e incluye a célebres filósofos medievales como San Justino Mártir, san
Agustín de Hipona o Santo Tomás de Aquino.8 Algunos apologistas de la época
moderna fueron C.S. Lewis y G. K. Chesterton. En el presente, algunos
apologistas destacados son el filósofo y teólogo William Lane Craig y el biólogo
genetista Francis Collins, exdirector del Proyecto Genoma Humano.
Teología católica
