TEMA 32
CONCEPTO DE GEOGRAFÍA HUMANA.
1. CONCEPTO DE GEOGRAFÍA HUMANA.
Podemos definir el término geografía como la ciencia que trata de la descripción de la tierra
en su aspecto físico que no es otra cosa que el espacio habitado por la humanidad.
Multitud de áreas:
Geografía física: que se centra en los aspectos naturales de la superficie terrestre.
Geo morfología: que estudia las formas de la tierra.
Climatología: se ocupa de los climas de cada zona de la tierra.
Hidrografía: que estudia todos los relacionado con el agua.
Bio geografía: que se centra en la distribución de los seres vivos en un territorio.
Geografía humana: que se dedica analizar la relaciones humanas en el entorno natural
en el que se convive una sociedad.
Geografía botánica: que estudia la distribución de las plantas rededor de la superficie
terrestre.
Geografía histórica: que estudia las distintas civilizaciones existen.
3 bloques diferenciados:
Geografía de la población; en la que se tiene en cuenta su distribución, crecimiento,
movilidad y sus estructuras.
Geografía de la actividad humana; en la que se analizan los distintos sectores
económicos a los que se dedica la población. (sector primario, secundarios, terciario...)
Geografía de los asentamientos; en la que se analizan los dos grandes tipos o ámbitos de
los asentamientos humanos el espacio urbano que daría lugar a la llamada geografía
urbana y los espacios rurales o geografía rural.
2. CIUDAD.
Toda la ciudad está ligada a las corrientes de circulación de un espacio geográfico más o
menos amplio y su desarrollo dependerá del emplazamiento de la ciudad, su geografía
física y la red de comunicaciones con la que se cuenta.
Tipos de ciudad:
Poblado tribal: surgen en el neolítico momento en el que el hombre abandona el tipo de
vida nómada y se vuelve sedentario.
La polis griega y la Urbis romana: la ciudad se convierte en un recinto social y sagrado.
La ciudad medieval: su creación obedece generalmente a motivos militares y defensa de
parcelas o territorios aunque también inmediatamente aparece en ellas la actividad de
función comercial que será lo que determine su progreso desarrollo.
La ciudad del renacimiento y de la ilustración: siglos 15 y 16 supone una expansión de la
ciudad ya que por un lado va a ser común la destrucción de las murallas medievales y la
creación de nuevos barrios y por otro van a cobrar gran importancia al nuevo servicios
como ayuntamientos, hospitales o palacios, se apostará por la geometría y la simetría a
la hora de trazar los espacios como los paseos.
Ciudad moderna: caracterizada por la sociedad de masas el despegue económico, el
consumismo, la ciudad aumenta en tamaño considerable.
La ciudad posmoderna o digital: una ciudad en la que su actualidad y su futuro se
fundamenta en el desarrollo informático y la información.
Concepto de ciudad.
LOUIS WIRTH:
La define como un asentamiento relativamente grande, denso y permanente de
individuos socialmente heterogéneos.
GIDEON SJOBERG:
La ciudad es una comunidad de considerable magnitud y elevada densidad de
población que alberga en su seno una gran cantidad de individuos especializados en
tareas no agrícolas incluyendo entre ellos una élite culta.
CHARLES-ÉDOUARD JEANNERET-GRIS:
Decía en relación con las ciudades que las grandes ciudades son en realidad puestos
de mando.
FRIEDRICH RATZEL fundador de las Geografía Humana en su ANTHROPOGEOGRAPHIE:
Define como una reunión duradera de hombres y de viviendas humanas que cubren
una gran superficie y se encuentra en la encrucijada de grandes vías comerciales.
LEWIS MUMFORD:
La ciudad favorece el arte constituye en sí misma una reacción artística.
MAX DERRUAU:
La ciudad es una aglomeración importante organizada por la vida colectiva y en la
que una parte notable de la población vive de actividades no agrícolas.
R. ABLER, J.S ADAMS Y P:
Una ciudad es una organización espacial de personas entidades especializadas
diseñadas para maximizar los intercambios a nivel local, la ciudad es el mejor medio
de interrelacionar actividades sociales y económicas para el máximo beneficio de
todas ellas.
PITRIM A. SOROKIN Y CARLE CLARK ZIMMERMAN:
1920 establecieron las características de la condición urbana: vaya movilidad gráfica y
ocupacional de las personas, complejidad de la escala social en términos de renta,
prestigio y de poder que supone el fundamento del cambio social y mayor motivación
para canalizar las capacidades personales específicas.
Criterios.
Criterio numérico o cuantitativo: oscila entre los 2500 y 10.000 habitantes o el número de
habitantes dedicados a la agricultura no supera el 25 %.
Criterios cualitativos:
Criterio morfológico: la ciudad es un lugar caracterizado por una alta densidad de
edificación ya sea en extensión como en altura y una alta densidad de población.
Criterio funcional: la ciudad es un espacio donde se desarrolla la ciudades económicas
urbanas.
Criterio sociológico: lo que define la ciudad es el hecho de poseer una cultura urbana
la cual viene caracterizada por: la diversificación de las relaciones sociales…
Criterio espacial: la ciudad se aleatoriza por la capacidad de un núcleo urbano de
organizar el espacio que le rodea creando arias de influencia sobre otros núcleos.
El fenómeno de la urbanización:
Agrupación de personas que ocupan 1 a geográfica concreta.
Agrupación de personas que comparten una cultura común.
Agrupación de personas que son conscientes de la pertenencia al grupo y actúan
como miembros de esa colectividad.
Características de lo rural:
La homogeneidad cultural.
El aislamiento.
Prima la actividad agrícola.
Hablamos en muchos casos de una economía de subsistencia.
Predominio de relaciones primarias.
Características de la ciudad:
La interacción social es impersonal predominan las asociaciones secundarias frente a
las primarias.
La vida es anónima la mayoría de las personas no se conocen.
La movilidad social es mayor.
Hay mucha segregación social.
Hay mucho contacto social y la población es muy heterogénea.
Focos de la población:
Asia oriental: el primero mayor foco se encuentra en Asia oriental especialmente en
Japón, Corea y el este de China este concreta más la cuarta parte de la población
mundial.
Asia meridional: el segundo foco demográfico Se localiza en Asia meridional en países
como la india, Indonesia, Bangladesh y Pakistán donde además la ciudades importantes
hay un predominio de población rural fuertemente concretada.
Europa central: el tercer foco está constituido por la mayor parte de Europa incluyendo el
centro este de Rusia.
Noroeste de América del Norte: el cuarto foco de población se localiza en la costa noroeste
de América del norte en ella se destaca la gran megalópolis americana que se extiende
desde Boston hasta Washington.
3. MODELO DE LA CIUDAD.
Teorías del desarrollo urbanístico:
Modelo de las áreas concéntricas.
Teoría sectorial.
Teoría multi nuclear.
Modelo en estrella o radial.
Procesos evolutivos urbanos/ procesos ecológicos urbanos:
Concentración: tendencia de la población a centrarse en núcleos urbanos.
Segregación: las distintas actividades o distintos tipos de personas se concentran en
áreas determinadas.
Descentralización: tendencia de la gente y de las organizaciones a huir del centro de la
ciudad para establecerse en la periferia más barata.
Invasión: consiste en la llegada a 1 a en la que existe una tía de terminar de otro tipo de
personas, organizaciones o de otras actividades.
Tipos de núcleos:
Ciudad dormitorio: sus habitantes han de desplazarse a otros puntos para trabajar.
Ciudad satélite: ciudad que a pesar de tener infraestructura propia se encuentra dentro
del área de influencia de otro mayor.
Ciudad jardín: barrio en el que parte de cada solar se ha reservado para jardín.
Ciudad lineal: dirás que ocupa una franja de terreno de varios kilómetros de longitud y
poca anchura.
Ciudad comercio: núcleo urbano donde se concentran las áreas comerciales…
Ciudad universitaria: conjunto de oficios situados en terrenos destinados a la enseñanza.
Funciones urbanas:
Comercial.
Administrativa o Política.
Industrial.
Religiosa.
Cultural.
Turística.
Militar.
Perspectivas de desarrollo:
Los dispersionistas: consideran que la ciudad como agrupamiento del que se puede
prescindir. Consideran que lo único importante es la cultura y visto que con el
almacenamiento electrónico de la información, la comunicación instantánea y la
evolución del transporte el criterio unificador de la ciudad ha perdido su sentido por
tanto los elementos ciudadanos tienden a dispersarse.
Los concentracionistas : abogan por una mayor congestión de los centros metropolitanos.
Los integracionistas: quién es preconizan los factores que al mismo tiempo provocan la
congestión y la dispersión metropolitana son el transporte rápido y la comunicación
instantánea.
Efectos del proceso de urbanización:
El fenómeno de la urbanización se caracteriza por un crecimiento demográfico de las
ciudades superior al del conjunto del país siendo que he dicho crecimiento supone un
aumento tanto en el número de habitantes como un aumento de la extensión de la
ciudad.
E.DURKEIM: Al estudiar el concepto de solidaridad en relación con el mundo del trabajo
concluye argumentando que fue el progreso de la división del trabajo lo que induce a la
transformación de la sociedad rural en sociedad urbana establece que las distintas
fuerzas sociales que hacen posible la unión de las gentes y que él denomina
SOLIDARIDAD SOCIAL dividida en dos formas básicas:
SOLIDARIDAD MECÁNICA: Propia de comunidades pequeñas, sencillas y triviales por
tanto propias de la sociedades pre industriales en las que existe un fuerte
sentimiento de pertenencia, fuertes lazos sociales, una visión común del mundo y
una moral común hacen que el individuo se sienta parte de un todo con una pieza
más de la máquina
SOLIDARIDAD ORGÁNICA: propia de sociedades industrializadas esto es sociedades
grandes, modernas y complejas en las que la especialización y división del trabajo
han supuesto un debilitamiento del colectivismo y un predominio de individualismo,
esa división genera la dependencia: el industrial necesita del agricultor, el agricultor
del comerciante, éste del transportista etc…
Conceptos básicos del desarrollo urbanístico:
Morfología urbana al aspecto externo que presenta la ciudad.
El emplazamiento: Espacio concreto sobre el que se asienta la ciudad, depende de las
características del medio físico y sobre todo de la función para la que se creó la
ciudad.
La situación: Es la posición relativa de la ciudad respecto a un entorno geográfico
amplio.
El plano:
Se trata del elemento urbano más resistente al cambio y constituye la expresión del
desarrollo de la ciudad.
Es la representación gráfica y a escala de una superficie mediante el empleo de medios
técnicos y científicos.
E= Medida en el plano/ Medida en el terreno.
CUATRO:
Irregular o desordenado.
Rectangular, ortogonal, cuadrícula.
Radioconcéntrico.
Lineal.
Los usos del suelo:
Función residencial:
Función residencial: Define la ciudad como morada del hombre.
Función comercial: Se define como el comercio que va asociado a la población y que
por lo general avanza junto a ella.
Función administrativa: Definida por factores de ordenación, organización y control del
espacio urbano.
Función industrial: Relacionada con la actividad económica de la ciudad.
La estructura o construcción:
Zona comercial: Relacionada con la realización de actividades terciarias.
Zona industrial: Relacionada con la realización de actividades secundarias situadas en
zonas más alejadas de la población.
Zona residencial: Zona con mayor densidad de población donde se instalan las
viviendas...
Los espacios urbanos:
Centro.
Periferia o extrarradio.
Conurbación.
Urbanización.
Desurbanización.
Reurbanización.
Reruralización.
Franja periurbana.
Rururbanización o neorruralización.
Macrocefalia.
Área o zona metropolitana.
Metrópoli o Aglomeración urbana.
Megalópolis o región urbanizada.
Hinterland.
Suburbio.
4. CUESTIONES SOBRE POBLACIÓN MARGINAL.
Marginación social:
Es un término que denota un apartamiento o alejamiento forzado del núcleo central de
una sociedad generalmente por razones de orden étnico.
Segregación o discriminación social:
Se refiere al campo de las acciones voluntarias mediante las que tendemos a situar a
ciertas minorías étnicas o raciales en posiciones sociales inferiores.
Desviación social:
Hace referencia a la acción voluntaria y consciente de algunos que adoptan modas,
costumbres y formas de actuar que los apartan de los modelos habituales de
comportarse en la sociedad.
5. LA SOCIEDAD DE MASAS.
Revolución industrial: Da lugar al despegue económico y como consecuencia de ello la
aparición de aglomeraciones poblacionales.
Revolución francesa: Impone división de poderes.
Sociedad de masa: Se caracteriza por ser una sociedad en la que las relaciones de grupo
primario es decir informales, basadas en la comunidad y en la tradición han sido
reemplazadas por relaciones de grupo secundario, contractuales y utilitarias.
Características de la sociedad de masas:
Al cambio acelerado.
El consumo.
Generalización de la información.
Efectos de la Sociedad de Masas sobre la Comunidad.
Consiste en la reducción de los lazos comunitarios que quedan relegados a segundo
plano, consecuencias:
Movilidad geográfica.
Aumento de las asociaciones involuntarias.
Pérdida de valores espirituales.
Aumento de la distancia social.
Aglomeraciones que provocan que el ser humano reaccione con violencia...
Cambios de familia.
Desarraigo no nos sentimos parte del lugar en el que habitamos.
6. CONCEPTO DE MASAS Y AUTORES.
MUNNÉ:
todo fenómeno social cuya unidad le viene dada por el hecho de que una pluralidad de
personas se encuentran en una interacción que pueden reaccionar o reaccionar de una
forma más o menos homogénea y simultánea ante un estímulo común o según un
interés compartido sin llegar a organizarse.
SIGMUND FREUD:
Considero como uno de los aspectos más importantes del hombre en la masa el cambio
psíquico que sufre, se exalta su afectividad y se reduce su capacidad intelectual.
WILHELM REICH:
Tres estratos:
Superficial
Intermedio
Biológico profundo
ORTEGA Y GASSET:
La mentalidad general ha supuesto la pérdida de la conciencia individual y por ello
establece que las masas han suplantado a las minorías, el hombre masa no se distingue
de los demás seres humanos y la masa está compuesta por personas con un mínimo de
exigencias personales de avance y progreso.
THOMAS FORD HOULT:
La masa es un número de individuos relativamente grande, anónimo y relativamente
disperso desde el punto de vista espacial que reacciona a uno o más estímulos pero que
actúa individualmente sin consideración del uno por el otro.
HERBERT BLUMER:
La masa es simplemente un agregado de individuos, separados, desarraigados,
anónimos que sin embargo es lo que se refiere al comportamiento de la masa son
homogéneos, carece de organización social, carece de reglas, de estructura de roles y
status ni posee un conjunto de reglas, costumbres, tradiciones etc.
GUSTAV LEBON:
Definió masa como una agrupación humana con rasgos de pérdida de control racional,
mayor sugestibilidad, contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y
anonimato por el individuo. Lo más significativo de las masas es que cada una de sus
partes constitutivas por ser muy diversas que pueden ser en cuanto al modo de vivir
ocupación la inteligencia por el mero hecho de transformarse en masa poseen una
especie de alma comunitaria o alma de masa en virtud de la cual piensan y actúan de
forma totalmente distinta a como cada uno de ellos sentiría, pensaría y actuaría
aisladamente.
La masa son: exclusión de la razón en el obrar, reacción rápida y emocional y capacidad
especial para ser influenciada.
Tres leyes:
Ley de unanimidad mental: todo el mundo en la masas actúa igual debido a la
imitación presente en todas nuestras conductas.
Ley de la emcionalidad: Los comportamientos emocionales se ven esencialmente: a la
frustración y a la ausencia de normas.
Ley de la irracionalidad: A nivel individual las conductas irracionales no aparecen de
forma muy pronunciada pero en la masa debido al anonimato de sus miembros la
emocionalidad es elevada y la anomía se lleva con frecuencia a conductas
irracionales.
Muchedumbre tendría naturaleza única, 3 causas:
Por el simple hecho de integrarse en una multitud.
El sujeto se vuelve altamente sugestionable.
El mecanismo responsable de la transmisión de estos estados de unos individuos a
otros es el contagio emocional o imitación.
FLOYD ALLPORT:
Se opuso radicalmente al concepto de muchedumbre de LE BON, insistiendo en que no
hay diferencia real en la naturaleza de los individuos cuando se encuentran solos o
cuando están en muchedumbre.
Está de acuerdo en algunos aspectos presentados por él pero no reconoce la formación
de esta entidad nueva llamada mente o alma de la muchedumbre.
Los individuos no pierden por completo su identidad cuando se encuentran dentro de la
muchedumbre, lo que tiene en común las masas es precisamente algo que a diferencia
de los fenómenos de grupos.
Características de las masas:
Hablamos de un número elevado de personas que no conocen entre sí
Tienen carácter transitorio y esporádico
Carece de una estructura social.
Se produce un contagio social.
Por el anonimato que supone la masa se produce una desinhibición de los controles
sociales.
La masa va a proporcionar a cada integrante un sentimiento de poder.
Conductas impersonales cuando se produce un enfrentamiento entre dos agrupaciones
masivas.
La masa responde son manipulables.
Los componentes de una masa persiguen un fin común.
Tipos de masas:
Agregados: conjunto de individuos que muestran conductas semejantes pero sin
compartir ningún objetivo.
Públicos: compuestos por personas sin relación directa cara cara pero que poseen
intereses comunes y pueden responder a estímulos semejantes a pesar de estar
distantes entre sí.
Multitudes: se compone de individuos próximos entre sí con un punto o foco común de
atención no están organizados ni Coordinador ni tiene activos propios siendo sus líderes
generalmente contingentes a la situación.
PRINCIPALES AUTORES:
ROGER BROWN
FREDERIC MUNNÉ
Atendiendo a la dimensión o tamaño del fenómeno: micro masas y macro masas.
Atendiendo a las características de los participantes de la masa: homogéneas y
heterogéneas.
En función del grado de participación de los fenómenos: pasivas o activas.
Pasivas: Brown denominó audiencias o públicos.
Activas: Que hacen algo pueden ser pacíficas o violentas, de suele designarse con el
nombre de turbas clasificadas en 4 clases:
PACÍFICAS.
VIOLENTAS: turbas
EXPRESIVAS.
ADQUISITIVAS.
AGRESIVAS.
EVASIVAS.
MULTITUDES PASIVAS: Audiencias o públicos.
Causales.
Intencionales.
Recreativas.
Buscadoras de información.
Atendiendo al grado de ocasionaría del fenómeno: masas esporádicas y masas
intermitentes.
Según el grado de fluctuación de los participantes: simultáneas y sucesivos.
Según el grado de improvisación del fenómeno: imprevistas o previstas.
Masas con conductor que intentan dirigir la acción.
Munné propone la siguiente clasificación de las masas permitiéndonos comprender la
intimidad unitaria de la enorme variedad de esta forma de agrupamiento humano.
MASAS SIMPLES:
masas con proximidad física:
Masas disgregadas
Desordenadas.
Ordenadas.
Masas congregadas:
Estimuladas.
Interesadas.
Informales
Pasivas
activas
agresivas
evasivas
adquisitivas
expresivas
Formales
Pasivas
Público buscador de información.
Público buscador de recreación.
Público buscador de conversación-
Activas
Masas sin proximidad física o difusas.
MASAS COMPUESTAS:
Manías colectivas
Motines populares
Movimiento social
Síndromes catastróficos
Las masas disgregadas y las masas congregadas están situadas por pluralidades de
personas en proximidad física que se encuentra en el mismo lugar y aún mismo
tiempo.
Las masas disgregadas se forman por la pura coincidencia de personas en un lugar
determinado
Se les ha llamado paradójicamente, agregados o agregaciones puesto que si
bien hay una agregación de personas o fenómeno masivo es en sí mismo como
totalidad de un fenómeno disgregado.
Las masas congregadas son reuniones físicas de personas que se agrupan ante un
estímulo común a todas ellas
Masas estimulada.
Masas interesadas.
masas informales
masas formales
Masas difusas: no son reuniones con proximidad física de los participantes estos se encuentran
en aquellas diseminadas o en el espacio o en el espacio y el tiempo, estas masas no son
directamente observables pero si son indagadores por investigación empírica
Otras clasificaciones:
STORKEL:
Multitudes organizadas de antemano.
Multitudes convencionales.
multitudes espontáneas.
HERBERT BLUMER:
Casuales
Convencionales
Expresivas
